Marcas de un líder basado en el libro de Nehemías

#1 Pasion o amor por el pueblo. Nehemias 1:2 “Entonces le pregunte por los judíos y por
Jerusalem”

 Conciencia acerca de la importancia de la obra del Señor.

 Sentia ancieddad por tener noticias de la situación del pueblo de Dios.
 Amar a las personas, mesclarse con ellas y ministrar sus necesidades.

# 2 Percibir bien una necesidad. Nehemias 1:4 “Cuando Oí estas palabras”

 Muchos demasiados ocupados. Ignoran los problemas, no quieren enfrentarse a la

realidad.
 Que le duela ver la condición de la iglesia, especialmente si hay algo que restaurar.

# 3 Sentir personalmente el problema. Nehemias 1:4 “me senté y llore”

 Nunca podemos levantar la carga de otros, hasta que primero sintamos su dolor.
 Sensible ante las necesidadesque veía.

#4 Se fue a Dios primero con el problema. Nehemias 1:4 “Ayune y ore”

 Requiere de tiempo para orar y ayunar.

 No hay nada demasiado pequeño que no le interese al señor.
 Digno de confianza.

# 5 Los líderes efectivos tienen manos limpios y corazones puros – Neh. 1:4-7.
# 6 Disponibilidad de cumplir su propia oración (1:11; 4:8, 9).

# 7 Una vida de oración dinámica (1:5-11). Brown afirma que Nehemías “comienza con una
oración en Persia (1: 4) y concluye con una oración en Jerusalén (13: 31)”.2 Ingram comenta la
oración de Nehemías en el capítulo 1: “Se refirió a Dios por nombre, pronombre personal, o
por adjetivo descriptivo cuarenta y cuatro veces en el espacio de los siete versículos (Neh 1: 5-
11). Él estaba completamente enfocado en Dios”.

Tenía una dependencia total de Dios, dio muestra de ser llamado por Dios a su obra, y puede
ser un buen ejemplo para los pastores de hoy.

“Nehemías encontró que la oración era una fuente de gran poder”.2 White estipula: “Si
sentimos nuestro peligro, sentiremos nuestra necesidad de orar, como la sintió Nehemías, y
como él obtendremos esa sólida defensa que nos dará seguridad en el peligro”.3 La oración es
un aliado en el ministerio del pastor y lo mantiene alerta ante los engaños satánicos. White
añade: “Nadie quien venga al Señor con corazón sincero será chasqueado”.4 La vida constante
de oración de Nehemías muestra que no era un extraño en la corte celestial. Lo mismo se
espera de los líderes de hoy. De igual modo, Doria afirma: “Hoy como en los días de Nehemías
la iglesia necesita líderes que estén conectados con el cielo y se mantengan vigilantes para
evitar que el enemigo destruya lo que Dios más quiere: su iglesia. Líderes que dependan de la
oración y que así enseñen al pueblo para que este se mantenga alerta, atento a todos los
movimientos astutos del enemigo en contra del pueblo de Dios”.5 White confirma: “El sonido
de la oración ferviente pone furioso a Satanás porque sabe que experimentará pérdidas”.
# 8 Sin embargo el líder espiritual no solo es un hombre de oración, además practica la
humildad, se puede asegurar que un líder espiritual es humilde. Es casi imposible tener
marcado éxito si la humildad no está en el currículo pastoral. Agustín expresó: “Si tú
me preguntas cuál es el primer precepto de la religión cristiana, yo contestaría primero,
segundo y tercero, humildad”2 . De igual manera Crisóstomo exalta la humildad al decir
que “es el jardín de todas las virtudes”.3 Jesús es el mayor ejemplo de humildad en la
Biblia. Él dijo de sí mismo: “soy manso y humilde de corazón (Mat. 11:29)”. Pablo lo
describe como el mayor ejemplo de humildad (Fil. 2:7-8). De igual modo Wilkes
confirma: “Jesús enseñó humildad porque eso era el centro de quien él era”.4 Esa
conducta de humildad debería ser imitada por pastores, dirigentes y miembros de
iglesias. La Biblia presenta varios versículos que instan a vivir en humildad, y que
pueden impactar en la vida espiritual y el cumplimiento de la misión (Sant. 4:10; 1 Ped.
5:6; Prov. 15:33; Mat. 18:4; 23:12; Luc. 14:12; 18:14). Elmer expresa: “La palabra
bíblica para humildad s tapeinophrosuné, que describe la humildad que Dios posee y
que deben tener sus seguidores”.1 Por otro lado Dierendonck y Nuijten definen la
humildad como “la capacidad de poner sus propios logros y talentos en una perspectiva
adecuada”. 2 Es tener la disposición de dejar usarse por Dios. Morris y otros confirman
que “la humildad en el liderazgo se centra en atreverse a admitir que uno no es infalible
y se equivoca”.3 La humildad lo lleva a reconocer sus errores. De acuerdo con Sandage
y Wiens la humildad “es la capacidad de conservar los logros y talentos en perspectiva,
que incluye la auto-aceptación, que no está centrado en sí mismo, sino más bien
enfocado en los demás”. 4 Desde el punto bíblico Wilkes comenta que la palabra
humilde en Lucas 7:14 significa “hacerse pequeño o humillado por asignación a un
lugar más bajo […] el primer principio del liderazgo servidor es ser un siervo humilde y
esperar que Dios lo exalte”.5 Se trata de reconocer cuál es la posición del individuo y
cuál es la posición de Dios. El reavivamiento, la reforma y el éxito en la obra de Dios,
están ligados a la humildad que manifiesten los líderes de Dios.6 Todo líder pastoral
debe ser un siervo de Dios, eso implica sumisión y humildad constante. Pablo dijo:
“Serví al Señor con toda humildad” (Hech. 20:19).

Nehemías era un líder humilde Nehemías fue un líder humilde. En la Biblia se encuentran
abundantes referencias a esa cualidad tan importante dentro de su liderazgo. Algunos
ejemplos son: Nehemías se identificó con los pecados de su pueblo (Neh. 1:7).

El segundo principio del liderazgo de Nehemías fue su espíritu de

intercesión. Su preocupación lo llevó a arrodillarse en sincera oración. Él
agonizó "día y noche, para los hijos de Israel" (versículo 6). Y cuando
llegó el momento dorado de la oportunidad, antes de que hiciera su
búsqueda del rey, "oró al Dios del cielo" ( Neh. 2: 4 ).
Todos rezamos por nosotros mismos, por nuestras familias. Pero,
¿cuántas horas pasamos rezando por "Israel"? Mientras Nehemías oraba,
Dios le dio una visión de cómo podría ser la respuesta a su propia
oración. Y cuanto más tiempo pasemos de rodillas, más respuestas
llegaremos a los problemas aparentemente insuperables que nos desafían
hoy.