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Introducción
G
uatemala es uno de los países que
alrededor de 30 millas de planicies la región de Petén que se compone de tierras bajas y una
plataforma de piedra caliza. Su río más largo es el Motagua. Al igual que sus tierras, el clima
de Guatemala es muy diverso, pero mayormente tropical. Tiene una gran extensión con clima
desértico, mientras que durante los meses de septiembre y octubre experimentas lluvias
del nombre, siendo la primera su origen del nombre Azteca Quauhtemalian que significaba
Guhatezmalha que significa montaña que vomita agua. Precisamente uno de los primeros
asentamientos españoles fue en la ciudad de Santiago de los Caballeros, la cual fue destruida
los indígenas.
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información sobre este país enfocada a descubrir cuáles serán las mejores estrategias para
legal y estructura social. En segundo lugar, se hablará sobre su cultura, vestimenta, comida,
lenguaje y religión. El tercer tema estará dirigido a describir los métodos y estrategias que
se podrán utilizar para su evangelización. El ultimo tema incluirá un breve plan de cómo se
Guatemala fue una colonia española hasta el 1820 que ganó su independencia. Luego
de esto, estuvo bajo el dominio de gobiernos autoritarios y militares hasta el 1985 que llegó
la democracia. Aunque desde 1996 se han celebrado elecciones regularmente, siempre existe
temor en los ciudadanos del retorno al poder de los militares. Uno de los mayores problemas
los indígenas. En el 1992, Menchú fue reconocida por estos esfuerzos al otorgársele el
una república democrática soberana y divide el poder entre tres ramas gubernamentales:
legislativa, ejecutiva y judicial. El poder legislativo lo ejerce un Congreso unic ameral, cuyos
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miembros son elegidos para períodos de cinco años a través del voto popular directo. El
poder ejecutivo reside en el presidente, que es también el jefe de gobierno y de estado. Como
parte del poder ejecutivo también hay un vicepresidente. Ambos funcionarios son elegidos
por un término de cinco años por voto popular. El poder judicial tiene como su más alto foro
al Tribunal Supremo compuesto por nueve jueces que son elegidos por el Congreso por un
distintos órganos de justicia que llevan a cabo funciones dentro y fuera del sistema de
tribunales. En primer lugar, la Contraloría General de Cuentas que se encarga de fiscal los
ingresos y egresos de todos los organismos del gobierno. El Ministerio Público está a cargo
de llevar las acciones penales a nombre del Estado. En tercer lugar, se encuentra la
Dos organismos muy importantes de este país son la Corte Constitucional y el Procurador de
los Derechos Humanos. Las leyes de este país se componen de leyes de muchos temas , como
por ejemplo un régimen tributario, leyes penales y civiles, leyes de justicia social, entre otros.
(OAS.org, s.f.)
Estos grupos constituyen la gran mayoría de los indígenas, tienen diversas formas de
culturas. Los ladinos o mestizos son de origen hispano-maya, representan entre la mitad a
3/5 partes de la población total. Los ladinos son el grupo que controlan el comercio y la
política están ubicados en las partes urbanas del país. Los mayas representan alrededor de
2/5 partes de la población del país. También en Guatemala encontramos los indios K´íche´,
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Kaqchikel, Mam y Q´eqchi´. Otros dos grupos mucho más pequeños que no son indígenas se
componen de personas que solamente hablan español y otro que es una mezcla africana -
La cultura guatemalteca está llena de contrastes, ya que de un lado cada vez más
expuestos a la intrusión de influencias extranjeras, mientras que en las aldeas mayas se sigue
utilizando la vestimenta nativa cargada de mucho, la cual varía según l a aldea y el tipo de
lengua. Se hacen ferias y festivales religiosos en diferentes partes de Guatemala durante todo
el año. La Semana Santa es una festividad religiosa muy importante que se celebra a lo largo
del país. En estos festivales se venden artesanías indígenas, incluidos los huipiles bordados
que usan las mujeres mayas. Los guatemaltecos celebran el Día de Todos los Santos el 1 de
noviembre con tradiciones únicas, entre ellas se vuelan cometas gigantes en los cementerios,
mientras otros guatemaltecos se dan un festín con una comida tradicional conocida como
colorida y se confecciona con fibras de algodón, seda, lana, entre otras. Se ha indicado que
la vestimenta de este país es una representación artística y religiosa, con colores que van
desde el blanco, negro, rojo hasta amarillo. Es usual encontrar vestidos con muchas figuras,
flores, cuadros, pero mayormente se utilizan líneas hilvanadas entre distintos colores. Para
la confección de los vestidos utilizando telares con diferentes técnicas que también varían de
acuerdo a la región, diseños, colores o bordados. En conjunto con los vestidos se pued en
combinar sombreros, joyas y otros adornos. (deguate.com, 2008; Universo Maya, 2009)
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Los alimentos básicos de los mayas consisten en maíz, frijoles, calabaza, mandioca,
papaya y plátanos. La pesca y la caza son dos actividades que realizan los indígenas que
frijoles negros, salpicón o ensalada de ternera con cilantro y cebollas, arroz con pollo y
fricasé de pollo maya. Finalmente, los postres incluyen pompan o papaya dulce y flan.
del grupo y región donde se ubiquen los indígenas. La mayoría de estos lenguajes tienen su
mayas aún se encuentran influenciados por creencias de los indígenas precolombinos. Tan
arraigada está esta religión en este país que el santuario católico más importante de
pentecostal se han extendido principalmente entre los grupos más pobres, ya que le ofrecen
partes de la población, la cual se considera una de las más grandes en América Latina. Los
ortodoxos son otro grupo de rápido crecimiento en los últimos años, haciendo de Guatemala
el país con la mayor cantidad de ortodoxos en este hemisferio. Otros grupos religiosos de
mucho menor tamaño son los judíos, musulmanes y mormones. (Study Country, 2018)
Siempre hemos pensado que la Iglesia se construye paso a paso desde su fundamento
hasta lograr que las personas la acepten como el vínculo entre ellos y Dios. La misión de la
Iglesia incluye su propio crecimiento en fe y amor como señal del propósito de Di os para
todo el mundo, así como estar al servicio de la totalidad de las criaturas humanas y su
testimonio debe ser recibido también por éstos. A través del tiempo se han utilizado
a los indígenas que vivían en las Américas fueron los españoles que descubrieron estas
tierras. El proceso de evangelización de ese entonces fue un poco atropellado. Los españoles
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entendían que como parte de su dominación en el Nuevo Mundo debían someter a los
indígenas a sus creencias. Es por eso que estos primeros años luegos de la conquista se
su calidad de vida al mismo tiempo que se le lleva la palabra de Dios. Sin embargo, en otras
sustituirlas por las del grupo dominante. En este tipo de adoctronicación, las técnicas que
utilizaron los encargados de evangelizar han estado llenas de violencia. Por ejemplo, en
América los primeros misioneros tomaron como primera medida el destruir los lugares
sagrados y los objetos que los indigenas utilizaban en sus cultos por considerarlos paganos.
Si la ocupación de sus tierras era dificil para los indigenas imaginemosnos cómo debió ser
este proceso de adoctrinación que pretendía borrar de una plumazo toda las costumbres y
desfiles alegóricos, conciertos de Rock, obras de teatro y otras expresiones artísticas para tratar
de atraer a la población más joven (Meléndez, s.f.). Sin embargo, estas estrategias no han
tenido los frutos deseados. Muchos claman que la Iglesia debe ser más humana e identificarse
con los problemas de las comunidades. Este tipo de estrategia tiene su apoyo en América Latina
teólogos que escriben sobre temas relacionados con Dios, la creación, Jesucristo, la Iglesi a, la
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gracia, etc (Berryman, 1989). Estos teólogos también han servido de consejeros a grupos
populares y a sacerdotes, hermanas y pastores que trabajan con grupos campesinos para
llevarles mensajes liberadores ante sus problemas con las guerrillas y el gobierno. Es por eso
que la mayoría de ellos dedican parte de su tiempo a trabajar con los pobres y clases
desde el punto de vista de experiencia de los pobres, marginados y de los que están siendo
analizan y aplican a la situación de estos grupos en un intento por sacarlos de ese marasmo que
los consume y no los deja avanzar (Berryman, 1989). También le da las herramientas a estos
grupos de interpretar su propia fe de una forma nueva que sea de utilidad para luchar contra
Otro problema que ha tenido la Iglesia para retener a sus seguidores es que está alejada
físicamente de las comunidades. Para acercar a la Iglesia a las personas, sobre todo en estos
tiempos en donde las personas cada vez tienen menos tiempo para rendir culto a Dios es preciso
llevar la palabra a los hogares. Algunas actividades que se pueden hacer para lograr esto son
los cultos en los hogares celebrando mini liturgias o predicaciones similares a las que se pueden
oír en las iglesias. Llevar los testimonios a lugares públicos o privados, como parques,
mercados, hospitales, cárceles, entre otros lugares. Los grupos familiares para el estudio de la
palabra también es otra estrategia de evangelización para traer la Iglesia a las personas.
(Meléndez, s.f.)
Por último, los métodos y estrategias de evangelización deben atemperarse a los tiempos.
Podemos ver la misa o un predicador a través de la televisión desde la comodidad del hogar.
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Igualmente, la radio ha servido de vehículo para que las personas puedan escuchar programas
través de las redes sociales, chats o Youtube sería ir más allá de lo que debería ser. Sin
embargo, estos medios masivos que son visitados por los jóvenes y los menos jóvenes podrían
ser un buen vehículo para llevar la palabra de Dios, catequizar, predicar, orar o llevar a cabo
Plan de evangelización
grupos: indígenas y no indígenas. Los grupos indígenas han querido mantener algunos de los
ritos y creencias antiguas, por lo que la estrategia principal para estos grupos debe
contemplar esto. En segundo lugar, los indígenas han sufrido de la pobreza y rechazo de la
evangelización que, no solo atiende sus necesidades religiosas, sino que los motiva ría a
empoderarse de sus capacidades para lograr que sus comunidades sean autosustentables. Las
estrategias que utilizaría para esto son: cultos en las comunidades, visitas de misioneros que
eduquen a los indígenas a ser autosustentables, ubicar iglesias o templos más cerca de las
El grupo de los no indígenas está más influenciados por costumbres foráneas, además
de que tienen un mayor acceso a los medios masivos de comunicación. En este grupo las
más conveniente para ellos debido a la complicada vida que llevan. Por tanto, las estrategias
propuesto:
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entre otras).
Referencias
Patiño Franco, J.U. (2002). La Iglesia en América Latina: Una mirada histórica al proceso
evangelizador eclesial en el Continente de la esperanza. Bogotá, Colombia, Sociedad
de San Pablo