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discursivas, sólo que estaría ubicado en la política, por ejemplo), el chisme requeriría de
etapa de este proceso en la que esas un mínimo de intervención práctica en la vida
nuevas posibilidades sólo pueden ser social e incluso convocaría y provocaría la
nombradas impugnatoriamente. Pero, diferenciación, la individuación y -podría
gracias al chisme, empiezan a ser pensarse, incluso- la fragilización de las redes
nombradas de algún modo. de relaciones entre miembros de una
2- Que otra peculiaridad de esta práctica comunidad8. De allí que, en tanto condiciones
estaría dada, en tanto manifestación de un de producción estructurales de su existencia,
régimen -como postulábamos antes, podría pensarse en una íntima relación entre el
eminentemente moral- de la vida social grado de labilidad de las relaciones sociales de
comunitaria, por su forma específica de una comunidad y la importancia del chisme; lo
hacer sentido a la vez en el orden privado cual justificaría la construcción del objeto
y público de la vida cotidiana. Y al hacer empírico en los sectores componentes de la
sentido, automáticamente estaría pobreza urbana.
actualizando la presencia de ese régimen 6- Y, por último, que sin embargo a falta de
en ambos órdenes. relaciones con un mayor grado de intervención
Esta característica aparecería desde el en el orden práctico9, el chisme estaría en
momento mismo de su puesta en forma, algún sentido garantizando la supervivencia de
desde que hace público lo privado cierta red de relaciones comunitarias en torno
mediante una forma particular de de lo común constitutivo de una comunidad
publicidad: utilizando una gramática de como tal (es decir, la cuestión de la identidad).
producción y circulación ligada al orden de Es importante, creemos, realizar una aclaración
la vida privada (el secreto, la circulación y una advertencia: que si bien lo explicitado
en grupos reducidos, la voz baja), incidiría anteriormente funciona como guía de nuestro
-tanto más eficazmente cuanto más análisis, el carácter comprensivo
apariencia de privacidad guardase- sobre (interpretativo) de este estudio supone por
el orden público de la vida cotidiana. definición la imposibilidad de trabajar hacia la
3- Que en tanto asignación individualizada "corroboración" de hipótesis en el sentido
de sentidos, es utilizada como estrategia esctricto que atribuye a esta operación el
en la lucha simbólica por la ocupación de método positivista de investigación científica.
posiciones en el espacio social en el que
el régimen al que refiere tiene vigencia. Y Metodología
en ese sentido, podría ser pensada como El objeto empírico de nuestra investigación fue
una herramienta utilizada preferentemente abordado a través de un trabajo de campo que
por aquellos sujetos cuyas identidades se realizamos en el Barrio Belgrano o La
constituyen periféricamente, dentro de la Pasarela, perteneciente a los sectores de
comunidad. pobreza urbana de nuestra ciudad10.
4- Que otra particularidad importante de Durante el mismo, se realizaron:
su gramática específica estaría dada por * observación participante con registro
la importancia de la contraposición de etnográfico;
imágenes entre su contenido y aquél * entrevistas a informantes claves.
legitimado socialmente al que hace La utilización de la observación participante
referencia. Cuanto más transgresor el como técnica de abordaje del objeto empírico
objeto, más rica la práctica, y más
poderosa en su capacidad de alteración
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del orden simbólico sobre el cual opera. Y La experiencia en el campo empírico nos ha
en este sentido podría pensarse en la indicado que cuanto más débiles son las relaciones
prácticas entre vecinos, más fuerte es la vigencia
relación con los géneros picarescos en
del chisme.
general. 9
En este sentido, específicamente -aunque
5- Que a diferencia de otras prácticas también en otros-, nuestra propuesta se continúa
sociales comunitarias en las que la con las conclusiones del Proyecto de Investigación
exigencia de poner el cuerpo es mayor e "Socialidad, vida politica y prácticas
incluso requieren de cierta consistencia comunicacionales de la pobreza", del que hemos
mínima en los lazos entre quienes las formado parte.
10
Al momento actual, estamos finalizando la etapa
constituyen (prácticas de participación del trabajo de campo.
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Se trata del artículo de James Clifford, "Sobre
la autoridad etnográfica", que forma parte de la
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compilación de Carlos Reynoso titulada: "El Nada más elocuente de la no-pertenencia a una
surgimiento de la antropología posmoderna" comunidad determinada, que la imposibilidad de
(Gedisa; Barcelona, 1.998).- comprensión de sus chismes.
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