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Tema 2.
La educación en los territorios

ocupados de Palestina
Tutora: Melania Hernández García

Política comparada de la educación social
Grado de Educación Social
CURSO 2018-2019
Tema 2. La educación en los territorios ocupados de Palestina
Transición política y educación
 El análisis de la educación: Se hará respecto a la relación que

existe entre el desarrollo político y el desarrollo educativo.
 Haciendo hincapié en la influencia de los procesos políticos que se

han llevado a cabo (y se están llevando en la actualidad) en la
formación del sistema educativo.
Tutora Melania Hernández García 2

El caso de Palestina
 Palestina se encuentra en un proceso político de gran alcance, y aunque no tiene
la independencia, ha adquirido cierta autoridad (“relativa”) en materia de
educación en los Territorios Ocupados de Gaza y Cisjordania.
 Por primera vez en su historia, dispone de instrumentos legales e institucionales

propias para poner en marcha un sistema educativo.
 Tener en cuenta que no solo lo que ocurre en Palestina va a condicionar el sistema

educativo, sino que también va a influir lo que sucede en relación a Israel.

¿Qué ha sido del proceso de paz desde su comienzo en 1993?
 El proceso de paz ha ido perdiendo interés con el tiempo: empezó hace 23

años y hoy en día todavía sigue sin resolverse la situación.
Pero ¿en qué consiste este proceso de paz?
 El principal problema es que dicho proceso no tiene un mismo significado

para los diferentes participantes implicados (Palestina, Israel y la Comunidad
internacional).
 No se ha hecho un esfuerzo por clarificar este aspecto y ponerlo en relación a

las leyes nacionales, los tratados y las declaraciones sobre territorios ocupados,
la descolonización y los Derechos humanos.

¿Qué queda del proyecto de un Estado palestino?
Ante esto, ¿cuál es el fin del proceso?
 Algunos creen que se conseguirá con el establecimiento de un Estado palestino en

algunas zonas de Gaza y Cisjordania.
 Otros dirán que el proceso finalizará con una Palestina autónoma en asuntos
internos, pero no en asuntos externos y las fronteras, sin ejército y dependiente de
Israel en el aspecto económico.
 Incluso si se llegara a conseguir la primera de las opciones, el conflicto aún

persistiría:
¿Qué derechos tendrá ese nuevo Estado?, ¿podrán volver los refugiados palestinos a
sus tierras? ¿tendrá el gobierno palestino el control sobre los recursos naturales, las
fronteras, la economía,…?

La cuestión de Jerusalén
 La cuestión de Jerusalén también es otro aspecto sobre la que resulta difícil encontrar
un acuerdo entre ambas partes.
 Según la Ley Básica aprobada en el Parlamento israelí, Jerusalén es la “capital unida

y completa de Israel” (Con la aprobación de esta ley se evita que la Autoridad Palestina
reclame como suya dicha ciudad).
 Sin embargo, Naciones Unidas designó a la ciudad como corpus separatum, bajo un
régimen internacional especial administrada por Naciones Unidas, confirmando la
resolución 181 sobre la participación de Palestina, y proteger los “lugares santos”.
 Pero aún imaginando que este último punto se cumpliera por parte de Israel:
¿Cómo se comunicarán Gaza y Jerusalén si están separadas por tierra israelí?, ¿Podrán
viajar los palestinos entre una y otra libremente?, ¿permitirá Israel la entrada de los
palestinos para orar en Jerusalén y visitar sus centros sociales y culturales?...
La cuestión de Jerusalén

Los efectos previsibles de lo anterior en la educación
 La respuesta a los anteriores interrogantes tendrá una gran influencia no solo

en el currículum, sino en todo el sistema educativo palestino.
 Cualquiera que sea el resultado del proceso de Paz, y tras 60 años de continuas
y repetidas resoluciones de las Naciones Unidas, lo que es evidente es que Israel
ha esquivado las leyes internacionales y ha aumentado su territorio, su dominio
político y económico sobre Palestina.
 Y la educación no ha podido escapar a este dominio.

La educación Palestina anterior a 1948
 Bajo el Gobierno de los Otomanos y de Gran Bretaña: La

educación estaba controlada por los colonizadores, por lo que no
existía un currículum palestino.
 Además, teniendo en cuenta que en la Declaración de Balfour

1917 no se les concede el lugar que les corresponde como nación, no
cabe esperar que la educación palestina tenga alguna importancia.

La educación Palestina anterior a 1967
 Entre 1948 y 1967: Se establece el Estado de Israel y ocupa Gaza y
Cisjordania.
 Egipto controla Gaza y Jordania controla Cisjordania.
 De ahí que en la primera se instaura el currículum egipcio y en la segunda

el currículum jordano.
 Además, en 1951: Naciones Unidas establece la UNRWA (la Agencia para el

Socorro y la Construcción en los campamentos de refugiados), con el objetivo de
proveer, entre otros aspectos, educación a los palestinos refugiados.
 Los estudiantes de la UNRWA estudian el currículum de cada país en el

que habitan (Líbano, Jordania, Siria…)

La educación bajo la ocupación militar
 Entre 1967 y 1994: Israel mantuvo ambos currículum en los

Territorios Ocupados, con diversas modificaciones, y censurando
libros contrarios a sus intereses.
 Israel controlaba dicho currículum para minimizar cualquier

intento de potenciar el espíritu palestino entre los escolares.
 Los educadores se quejaban de que dicho currículum no tenía

ninguna relación con la realidad de los estudiantes palestinos
(falta de conocimientos sobre la historia Palestina, ausencia de
contenidos respecto a la tierra, sus fronteras, recursos naturales,…)

La elusión educativa de la ocupación militar
 El currículum oficial puede ser modificado por el currículum oculto y

por las influencias fuera del contexto escolar:
 Profesores, padres, amigos, etc., por diferentes medios, enseñaban a

los estudiantes y jóvenes todo sobre Palestina, transmitiendo mensajes
contrarios al mensaje oficial (tanto en primaria, secundaria y
Universidad).
 Esta enseñanza paralela transmite mensajes políticos (a través de

canciones, cintas grabadas, libros, panfletos…) concienciando a los
jóvenes del esperado momento de la autodeterminación y la liberación
del dominio israelí.

La educación en tiempos de Intifada
 Los años de la Intifada: generaron no solo

un efecto educativo de la represión y la
violencia del ejército israelí contra la juventud
palestina sino también, el cierre de escuelas y
los toque de queda, lo que frenó toda
aspiración educativa.
 Además, las autoridades israelís: dejaron de construir escuelas durante los diez
primeros años, dando lugar a instalaciones deficientes y hacinamiento en las aulas,
falta de equipamiento (bibliotecas, laboratorios…) y la prohibición de actividades
extraescolares y clubs sociales y culturales.
Reacción israelí contra la educación Palestina
 Además de lo anterior, Israel aplicó medidas más drásticas: Profesores y
alumnos fueron sometidos a un conjunto de violaciones de los derechos
humanos (detenciones, torturas, secuestros, asaltos armados a escuelas que
ocasionaron la muerte de muchos niños, etc.).
 Estas “medidas”, junto con los cierres de

escuela y los toques de queda como forma de
castigo colectivo por la participación en la
Intifada, tenían el objetivo de controlar a los
estudiantes y dejarlos sin el derecho a la
educación.
 A pesar de que dichas acciones han sido condenadas por Naciones Unidas
y la Comunidad Internacional, Israel no cumple con sus obligaciones
legales respecto a la provisión educativa a Palestina.
La educación Palestina a partir del proceso de Paz
 El hecho de que la población palestina haya estado siempre dominada por

diferentes potencias colonizadoras, ha provocado que ésta nunca haya tenido un
sistema educativo propio.
 En 1994, la situación evolucionó tras el inicio del proceso de Paz, e Israel y la

Autoridad Palestina firmaron el Acuerdo de Transferencias:
 Israel: controlaría las fronteras y el movimiento de personas y productos entre

Gaza y Cisjordania,
 La autoridad Palestina: controlaría el turismo, los impuestos indirectos, la

sanidad, los asuntos sociales, la cultura y la educación en algunas partes de Gaza
y Cisjordania.
 Aunque en la realidad, Israel incumple dichos acuerdos.

Establecimiento de la administración educativa palestina
 También en 1994, la Autoridad Palestina crea el Ministerio de

Educación y Educación Superior, modificado en 1996 como
Ministerio de Educación superior, encargado de la educción post-
secundaria, y Ministerio de Educación, dedicado la enseñanza básica y
secundaria.
 La Autoridad Palestina decidió mantener ambos currículum, el

jordano y el egipcio hasta que el palestino estuviera listo.
 Pero existen muchos problemas para la puesta en marcha de un

sistema educativo nacional palestino: un diseño global, la gestión de
recursos económicos y humanos, etc.
La construcción del primer currículum nacional palestino (1er grupo de trabajo)
 La construcción del primer trabajo sobre el currículum palestino se llevó a

cabo en Cisjordania, en el Centro de Desarrollo Curricular Palestino
creado por la UNESCO y la OLP.
 En 1996, este Centro entregó el Plan Integral para el Desarrollo del Primer
Currículum Palestino en dos volúmenes:
 El 1º presenta un recorrido histórico de las aspiraciones palestinas

sobre el currículum nacional, los resultados de doce estudios técnicos
de varios educadores y un esquema del plan curricular.
 El 2º se centra en las materias de enseñanza, las metodologías y las

propuestas para Gaza y Cisjordania dentro del nuevo plan.

La construcción del primer currículum nacional palestino (2º grupo de trabajo)
 Tras la entrega del primer plan, un nuevo grupo de especialistas

(nombrado por la Autoridad Palestina) se hizo cargo del centro en 1996.
 Este nuevo grupo introdujo algunos cambios, debido a las presiones

externas que consideraban que el currículum era demasiado “pro-
palestino” y no favorecía las conversaciones de Paz. (Ej. Considerar
que Jerusalén es la capital del futuro Estado Palestino no era aceptable)

El plan curricular palestino
Así, el Currículum nacional Palestino consta de cinco programas:
 Asegurar la matrícula universal a la enseñanza básica.
 Mejorar la calidad y las fuentes de aprendizaje.
 Desarrollar la educación formal y la no formal.
 Desarrollar la administración educativa.
 Desarrollar los recursos humanos en el terreno educativo.

La educación palestina y Jerusalén (Lo que dice la Ley)
 En el prefacio del plan educativo palestino, se recoge lo que el

Ministerio de Educación quiere conseguir con el currículum:
derechos nacionales, Estado independiente cuya capital es Jerusalén,
etc.
 Conceptos confusos y complicados de conseguir teniendo en

cuenta lo que Israel ha publicado sobre Jerusalén, como capital de
Israel (Según su Ley Básica).
 Naciones Unidas también ha publicado nuevas resoluciones que

“invalidan” todas las acciones legislativas y administrativas
realizadas por Israel.
La educación palestina y Jerusalén (Lo que ocurre en la enseñanza)
 Determinadas preguntas pueden dar idea de las dificultades que hay que afrontar
en el terreno de la enseñanza:
¿Los niños aprenderán sobre Jerusalén solo a través de los libros, ya que es una
ciudad que Israel les tiene prohibido visitar? ¿Aprenderán acerca de una ciudad
para ser recuperada algún día por el pueblo palestino?...
 Difícil el papel del profesor al contestar a los alumnos sobre cuestiones como:
entendimiento entre los pueblos, el respeto por la ley, el amor a la paz y la dignidad
del ser humano en dicha situación.
¿Cuáles son las fronteras y la extensión de Palestina? ¿por qué los palestinos no
tienen un Estado como lo tienen lo judíos? ¿Qué va a pasar con los refugiados que
no pueden volver a sus casas?...

Otros problemas de la educación palestina
 Además del problema de Jerusalén, hay que añadir otros problemas que
tiene que hacer frente la Educación palestina (no control sobre las tierras,
prohibición del retorno de refugiados, castigo a la economía palestina,
restricción del movimiento de las personas a través de las fronteras…)
 La enseñanza institucional que provee la Autoridad Palestina a penas

puede contrarrestar la “enseñanza” política que suministra Israel.

Incertidumbre política y educativa
 Una de las características del proceso de paz es la incertidumbre que

provoca.
 Tanto Israel como Palestina tienen objetivos contrarios y trabajan en

direcciones contrarias. Además, los palestinos son la parte más débil en el
proceso, dependiendo de la parte más fuerte, Israel.
 La incertidumbre política no ayuda a la clarificación de los objetivos

educativos ni a la gestión de los planes de enseñanza (los profesores,
familias, ciudadanos, etc., se enfrentan continuamente a un ambiente caótico
difícil de llevar).

Sin control sobre el Estado no hay control sobre la educación
 La Autoridad Palestina (a través del Ministerio de Educación) tiene el

control sobre el sistema educativo palestino, pero carece de control sobre el
destino de la nación.
 El currículum está diseñado para conseguir los objetivos de desarrollo de

la nación, pero la falta de realismo en los objetivos, escasez de recurso e
incapacidad de ejecución impide que el sistema educativo funcione
adecuadamente, por lo que dicho currículum es incapaz de contribuir al
desarrollo de Estado.
 La construcción del Estado de Palestina debería hacerse antes que la

construcción del currículum, si se quiere contribuir hacia la
autodeterminación
El papel de la educación en el proceso de paz
 Resulta de interés el estudio de los sistemas educativos, tanto de

Israel como de la Autoridad Palestina, y de la visión que tienen a la
hora de educar a los jóvenes en pro de la paz, teniendo en cuenta la
situación desastrosa en cuanto derechos humanos.
¿Cuál es el papel que tienen los centros educativos, los

programas y actividades escolares en la búsqueda de la paz
tanto en Palestina como en Israel?

Las condiciones para esta educación: RECURSOS HUMANOS
ISRAEL PALESTINA
1 de cada 3 estudia en un centro educativo El 4,2% posee un licenciatura o doctorado
Un 40% tiene formación superior El 17, 7% diploma de estudios secundarios

Cerca del 16% tiene escasa formación 84% de alfabetización
 A pesar de estas diferencias en las cifras y en la calidad de la enseñanza de cada

sistema, se sabe que grandes proporciones de ambos contextos tienen las
condiciones de disfrutar de una política educativa que se centre en la paz y en
los derechos humanos.
Las condiciones para esta educación: RECURSOS ECONÓMICOS
 Tanto Israel como Palestina gastan más en presupuesto militar que en educación.
 Aunque hay recursos económicos disponibles, la diferencia entre ambos es muy
importante:
ISRAEL PALESTINA
Economía sólida y población con
alto nivel de vida Economía débil y bajo nivel de vida
Baja importación de productos
Alta importación de productos israelíes
palestinos
Imposición de cierre de fronteras: No tienen ni voz ni voto en la economía
productos y personas bajo su control
Sus mercados están protegidos Sus mercados están abiertos a los
contra los productos palestinos israelíes

La “voluntad nacional” para conseguir la paz
 Además de los recursos económicos y humanos, una nación necesita la

“voluntad” para conseguir la paz.
 La inestable situación entre Israel y Palestina, hace que los apoyos al

proceso de paz haya ido disminuyendo desde 1993.
 Aún así, en ambos poblaciones, sus declaraciones de intenciones al

respecto han de ser tenidas en cuenta:
Ambos han firmado varias convenciones internacionales

a favor de la paz y de los derechos humanos.

Los dos sistemas educativos, la educación para la paz y los derechos humanos
 Es complicado comparar los dos sistemas educativos, porque el de

Palestina apenas empieza a existir.
 Debido a la falta de soberanía, la educación palestina depende

de Israel y carece de los medios para desarrollarse.
 El nuevo currículum palestino todavía está en construcción,

mientras que el israelí tienen unos 70 años de experiencia.

La herencia de un pasado sin paz
 Antes de 1993 (previo al proceso de paz): los sistemas educativos de ambas

poblaciones no se ocuparon de la paz y los derechos humanos:
ISRAEL PALESTINA
Tomaban las decisiones No podía decidir nada al respecto
Tenían todos los recursos como fuerza No tenía influencia sobre materia
de ocupación educativa
La atmósfera no era favorable a las La atmósfera no era favorable a las

iniciativas sobre la paz iniciativas sobre la paz

El contexto palestino: censura, ley militar y deslegitimación
 Gran cantidad de libros censurados en los Territorios Ocupados por

Israel.
 Los materiales educativos de los palestinos no podía contener mensajes

anti-israelíes.
 Las autoridades israelíes cambiaban, interferían, eliminaban, o sustituían

lo que creían conveniente del currículum escolar desde el comienzo de la
ocupación en los territorios de Gaza y Cisjordania en 1967.
 La imposición de Leyes, órdenes o regulaciones militares, distorsionaban el

currículum escolar con el fin de minimizar los intentos de potenciar el espíritu
palestino.

El contexto palestino: enseñanza subversiva y educación nacionalista
 Importancia de las trasmisiones orales y sentimientos, junto con literatura

ilegal:
 Dicha enseñanza se daba en todos los niveles educativos.
 Profesores y compañeros actuaban como verdaderos agentes de socialización:
transmitiendo mensajes políticos (panfletos, canciones, grabaciones,
cintas…)
 Mediante la repetición de rimas, acompañadas por gestos con el signo de la
victoria, un puño en alto, mirada hacia una bandera, etc., los niños
memorizaban estos mensajes.
 Los temas que se inculcaban eran: patriotismo,

liberación mediante la revolución, la resistencia, la
autoafirmación y el odio a los judíos.

El contexto palestino: rebelión popular y lucha de liberación
 Las rimas racionalizaban las agresiones vividas y daban sentido a sus

vidas, ayudándoles a vencer su desesperación ante la ocupación israelí.
 Los mensajes transmitidos por los educadores palestinos se basan en la

“Catástrofe” (Nakba): el robo de sus tierras y la expulsión de 1948.
 El mensaje principal suele variar dependiendo de las distintas

experiencias y realidades (la vuelta a la tierra, el uso de la fuerza y de
cualquier medio para expulsar a los ocupantes…)
 El uso de la violencia se justifica como la última solución para

enderezar la injusticia que padecen.

El contexto israelí: unidad nacional ante el enemigo
Los mensajes que reciben los escolares israelíes:
 Los enemigos son los árabes (dicotomía entre buenos y malos)
 Mensaje educativo de los libros de texto: la unidad nacional

frente al enemigo (árabes).
 Se incide en el aspecto de la supervivencia: “El enemigo quiere

aniquilar a todos los judíos”.

El contexto israelí: el holocausto
 Los mensajes que se transmiten provienen del síndrome del

poder frente a la debilidad:
 Tienen el punto de vista del perseguido (El Holocausto).
 También se enfatiza el amor al pueblo judío y adhesión a la

herencia judía, con un mensaje de superioridad respecto a los
árabes, quienes deben ser tratados como seres inferiores.

El contexto israelí: libros de texto
 Los libros de texto israelíes han contribuido a la deslegitimación

de Palestina:
 Los árabes son presentados en los libros como atrasados,

primitivos, bandidos, maliciosos, asesinos, etc.
 Pueden enfatizar el apego a la tierra y su carácter sagrado, y el

derecho de los judíos para colonizar la tierra en perjuicio de
otros pueblos.
 Se justifican los actos de violencia, ocupación, expulsión, como

medio para alcanzar la soberanía absoluta sobre la tierra.
El contexto israelí: victimización y justificación de la violencia
 Varias generaciones han sido educadas en la creencia de que el fin de poseer

la tierra, permite cualquier acto de ocupación (“el fin justifica los medios” ).
 Para muchos ciudadanos, el Estado de Israel es la respuesta al Holocausto y

los árabes representan las fuerzas exteriores que luchan por su destrucción (tal y
como hicieron los nazis en su momento).
 Estos sentimientos que nacen en la identidad colectiva del Estado, hace que
muchos sean incapaces de separar los sentimientos de victimización de la
realidad (Israel no es la víctima de los palestinos, sino el agresor de éstos)
 La lucha contra el enemigo justifica todos los actos.

El proceso de paz y la educación en Israel: las declaraciones de las autoridades
 Con la llegada del proceso de paz, los primeros folletos sobre la paz
se presentaron en la televisión y se enviaron a las escuelas.
 Durante el curso 93-94, el profesorado recibió formación al respecto y

se crearon nuevos materiales por parte del Ministerio de Educación.
 El Ministerio de Educación hace declaraciones públicas de intenciones,

alegando que en el curso 94-95, todas las escuelas tratarían el proceso de
paz y a Israel en Oriente Medio.
 Aunque las acciones educativas específicas que se llevaron a cabo al

respecto, nada tenían que ver con la propuesta inicial.

El proceso de paz y la educación en Israel: lo que ocurre en el aula

 La realidad fue muy distinta cuando las directrices llegaron al aula: se
hicieron parcialmente y siempre favoreciendo al pueblo israelí.
 En 1995, el Ministerio lanzó una convocatoria pública para la elaboración de

libros sobre la paz.
 Una vez llegaron los textos a las escuelas, éstos no fueron obligatorios.
Además, el 80,6% del contenido era político, casi un 13% de educación moral y
solo un 3,2% sobre cuestiones relacionadas con la democracia israelí.
 Este aspecto, hace dudar del impacto que pueda llegar a tener en las
actitudes del alumnado.

El proceso de paz y la educación en los territorios ocupados de Palestina: escasa

actuación de las Autoridades
 Con la llegada del proceso de paz, diversas organizaciones empezaron a

trabajar en la enseñanza de la paz y los derechos humanos.
 Nuevo currículum palestino (en funcionamiento desde el 2000) no se ocupa

de cuestiones relativas a la paz y los derechos humanos.
 Lo más cercano que mencionan es la coexistencia de los pueblos y la

democracia.

El proceso de paz y la educación en los territorios ocupados de Palestina:

actuaciones minoritarias
 Esta educación en el currículum nacional no goza de mucha influencia

en la sociedad.
 Los que sí la apoyan hacen lo que pueden para que cale en las gentes, y
cada vez más profesores reciben alguna formación al respecto.
 Un problema es que la Educación para la paz la imparten

organizaciones no gubernamentales, principalmente en la parte central
de Cisjordania, con lo que áreas lejanas no la reciben o no hay garantías de
continuidad en dichas actividades debido a las restricciones.
 Otro problema es la falta de experiencia del profesorado en esta materia,

por lo que no se sienten con confianza para incluirla en su labor docente.
PRIMERA CONCLUSIÓN: La influencia de la escuela es mucho menor que la

del resto de la sociedad
 La enseñanza sobre la paz y los derechos humanos no ha tenido

ni tiene un papel importante en la educación de los judíos y de los
árabes.
 Tiene su lógica en cuanto que el sistema educativo refleja la sociedad

en la que funciona.
 Las dos poblaciones viven un ambiente carente de paz y derechos

humanos que se plasma en ambos sistemas educativos.

SEGUNDA CONCLUSIÓN: La influencia de la escuela es mucho menor que la

de la del proceso de paz
 Los derechos humanos son vulnerados sistemáticamente y los niños

(judíos y palestinos) crecen y se educan en este ambiente.
 Las violaciones de los derechos humanos se producen en ambos

bandos, aunque no se puede equiparar la violencia de las víctimas con
la violencia del agresor.
Ante esta situación…
¿cabe esperar que un sistema educativo

sea capaz de enderezar esta situación?

TERCERA CONCLUSIÓN: La educación, como la población es víctima de la

ocupación militar.
 A estas alturas del proceso, se comprueba que la paz por sí misma no es la
solución.
 Primero ha de llegar la justicia y posteriormente un proceso de reconocimiento del

mal ejercido, la aceptación de las responsabilidades, la compensación a las víctimas y el
diálogo para poder tener un futuro diferente.
 Los educadores, aunque son pocos los implicados, intentan influir en las
comunidades y en la sociedad en general.
 Pero los gobernantes no parecen hacer lo mismo: sus políticas parecen trabajar en
contra de la justicia.
Tras cinco décadas,

parece que el presente no permite anticipar un cambio a mejor
ALGUNOS EJEMPLOS DE PREGUNTAS DE EXAMENES
DE AÑOS ANTERIORES

 El papel de los libros de texto en la educación para la paz
en Israel
 El proceso de paz y la educación en los territorios

ocupados de Palestina
 Las rimas en la enseñanza palestina durante la intifada.

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Tema 2.

La educación en los territorios

Tutora: Melania Hernández García

 El análisis de la educación: Se hará respecto a la relación que

 Haciendo hincapié en la influencia de los procesos políticos que se

Tutora Melania Hernández García 2

 Por primera vez en su historia, dispone de instrumentos legales e institucionales

 Tener en cuenta que no solo lo que ocurre en Palestina va a condicionar el sistema

Tutora Melania Hernández García 3

 El proceso de paz ha ido perdiendo interés con el tiempo: empezó hace 23

Pero ¿en qué consiste este proceso de paz?

 El principal problema es que dicho proceso no tiene un mismo significado

 No se ha hecho un esfuerzo por clarificar este aspecto y ponerlo en relación a

Tutora Melania Hernández García 4

 Algunos creen que se conseguirá con el establecimiento de un Estado palestino en

 Incluso si se llegara a conseguir la primera de las opciones, el conflicto aún

Tutora Melania Hernández García 5

 Según la Ley Básica aprobada en el Parlamento israelí, Jerusalén es la “capital unida

Tutora Melania Hernández García 7

 La respuesta a los anteriores interrogantes tendrá una gran influencia no solo

 Y la educación no ha podido escapar a este dominio.

Tutora Melania Hernández García 8

 Bajo el Gobierno de los Otomanos y de Gran Bretaña: La

 Además, teniendo en cuenta que en la Declaración de Balfour

Tutora Melania Hernández García 9

 Egipto controla Gaza y Jordania controla Cisjordania.

 De ahí que en la primera se instaura el currículum egipcio y en la segunda

 Además, en 1951: Naciones Unidas establece la UNRWA (la Agencia para el

 Los estudiantes de la UNRWA estudian el currículum de cada país en el

Tutora Melania Hernández García 10

 Entre 1967 y 1994: Israel mantuvo ambos currículum en los

 Israel controlaba dicho currículum para minimizar cualquier

 Los educadores se quejaban de que dicho currículum no tenía

Tutora Melania Hernández García 11

 El currículum oficial puede ser modificado por el currículum oculto y

 Profesores, padres, amigos, etc., por diferentes medios, enseñaban a

 Esta enseñanza paralela transmite mensajes políticos (a través de

Tutora Melania Hernández García 12

 Los años de la Intifada: generaron no solo

 Estas “medidas”, junto con los cierres de

 El hecho de que la población palestina haya estado siempre dominada por

 En 1994, la situación evolucionó tras el inicio del proceso de Paz, e Israel y la

 Israel: controlaría las fronteras y el movimiento de personas y productos entre

 La autoridad Palestina: controlaría el turismo, los impuestos indirectos, la

 Aunque en la realidad, Israel incumple dichos acuerdos.

 También en 1994, la Autoridad Palestina crea el Ministerio de

 La Autoridad Palestina decidió mantener ambos currículum, el

 Pero existen muchos problemas para la puesta en marcha de un

La construcción del primer currículum nacional palestino (1er grupo de trabajo)

 La construcción del primer trabajo sobre el currículum palestino se llevó a

 El 1º presenta un recorrido histórico de las aspiraciones palestinas

 El 2º se centra en las materias de enseñanza, las metodologías y las

Tutora Melania Hernández García 17

La construcción del primer currículum nacional palestino (2º grupo de trabajo)

 Tras la entrega del primer plan, un nuevo grupo de especialistas

 Este nuevo grupo introdujo algunos cambios, debido a las presiones

Tutora Melania Hernández García 18

El plan curricular palestino

Así, el Currículum nacional Palestino consta de cinco programas:

 Asegurar la matrícula universal a la enseñanza básica.

 Mejorar la calidad y las fuentes de aprendizaje.

 Desarrollar la educación formal y la no formal.

 Desarrollar la administración educativa.