LOS CUATRO SÍMBOLOS DE LA ANTIGUA TRADICIÓN JAPONESA

“Los símbolos son signos sensibles, impresiones últimas, indivisibles y sobre todo involuntarias, que
poseen una significación determinada. Un símbolo es un rasgo de la realidad que, para un hombre con
sus sentidos alerta, designa inmediata y evidentemente algo que no puede comunicarse por medio del
intelecto.”
– Oswald Spengler
.Los Símbolos de Protección del Reiki fueron históricamente mantenidos en secreto, y sólamente podían
conocerlos aquellas personas que estudiaban esta práctica de sanación. Los grandes maestros eran
quienes pasaban este conocimiento a los estudiantes durante la iniciación al Segundo y Tercer grado del
Reiki.
,Hoy en día, el conocimiento de los Símbolos de Protección se encuentra disponible en libros y a través
de Internet.
.Estos símbolos del Reiki Usui son sagrados, y fueron destinados a ser mantenidos en la confidencialidad.
Sin embargo, sí es posible discutir su naturaleza, la manera en la que trabajan y su historia mientras se
mantiene el compromiso de respetarlos y honrarlos en todo momento.
.Sin embargo, es sabido que estos Símbolos de Protección no son exclusivos del Reiki, pues su uso se
extiende por mucho antes de la existencia del Dr. Usui.
.Los jumons (conocidos por la tradición occidental como los nombres) que acompañan a los símbolos de
protección del Reiki Usui no son tan misteriosos como se cree. Ellos fueron creados desde los kanjis
japoneses, y pueden ser encontrados en cualquier diccionario japonés. Sin embargo, los primeros dos
símbolos son diferentes. Si bien los jumons son escritos en simbología japonesa, los símbolos mismos
podrían ser chamánicos o provenir de una práctica Budista de Japón, en la que combinan símbolos del
antiguo sánscrito con el kanji japonés.
.Es por eso que estos tampoco pueden encontrarse en antiguos sutrasSánscritos, a diferencia de lo que
muchos creen. Es mucho más probable que Usui recibiera estos Símbolos de Protección en suexperiencia
mística en el Monte Kurama (al norte de Kyoto), o que tuviera conocimiento de ellos por la cultura
Budista Zen o de otros grupos religiosos con los que estudió
.Los Símbolos de Protección del Reiki son trascendentales en su funcionamiento. Mientras que la
mayoría de los símbolos tienen un efecto en la mente subconsciente del que los utiliza, ellos acceden a la
fuente del Reiki directamente e indican un cambio en cómo la energía Reiki funciona,
independientemente del estado interno de la persona.
Cho Ku Rei, el Símbolo de Poder

El primero de los Símbolos de protección es el Cho Ku Rei.

.Ahora bien, mucho debate se ha dado a través de la historia sobre elverdadero significado del jumon de
este símbolo. Pero quizás el más conocido sea la traducción de Takata-Sensei, ‘pon el poder [espiritual]
aquí’. Sin embargo, Masahisa Goi (fundadora del grupo religiosoByakkõ Shinkõkai) escribe en ‘El Futuro
de la Humanidad’:
.“Al inicio, Gran Dios tomó Su cuerpo, Su luz, y la dividió en varios rayos de luz. Luego direccionó 7 rayos
de luz a operar como la fuente de poder de los seres humanos. Estos 7 rayos de origen, a los que yo
llamo Chokurei (espíritus directos de Dios), son la imagen de Dios trabajando en este mundo de
humanidad…”
.(NOTA: Esta traducción no es oficial, la he realizado a partir de una traducción en inglés.)

.Aquí, ella lo traduce literalmente como ‘espíritu directo’ (直霊 ‘en presencia del espíritu’ en kanji
japonés).
..Este símbolo puede ser utilizado para incrementar el poder y el flujo del Reiki, o para lograr la
concentración de Reiki más intensa en algún lugar o parte del cuerpo en particular. Además, se lo utiliza
para potenciar la intención.
..Puede a su vez utilizarse para la limpieza de energías en la comida, bebida o posesiones. Además, suele
ser utilizado como amuleto para la protección.
..Si bien en la tradición occidental este símbolo suele ser utilizado en conjunción con otros símbolos de
protección del Reiki, en el linaje japonés fue utilizado primeramente de manera aislada.
Sei He Ki, el Símbolo Mental-Emocional

.El segundo de los símbolos de protección es el Sei He Ki.

..Este símbolo podría ser una derivación del carácter ‘Kiriku’ (‘Hrih’ ह्र ीं en sánscrito), uno de los
muchos shuji (‘caracteres semilla’) utilizados por los Budistas de la corriente Mikkyo como punto de
concentración en la meditación.
..También ha habido mucho debate acerca del significado del jumon de este símbolo, principalmente
porque en la escritura katakana presenta dos formas: Sei He Ki せイへキ (正癖 en kanji) y Sei Heiki せイへ
イキ (que a su vez puede ser 情平気 o 聖平気 en kanji). En vista de las posibilidades, las traducciones
varían. Para el kanji de Sei He Ki, la traducción más cercana sería ‘inclinación, idiosincrasia’. En
cambio, Sei Heiki se acerca más a la traducción que conocemos, pues la primera escritura kanji se
traduce como ‘compostura de las emociones’ y la segunda, como ‘compostura del espíritu
.El segundo de los símbolos de protección se utiliza en el tratamiento decondiciones mentales y
emocionales, incluyendo la ansiedad, el estrés, el miedo, la depresión y adicciones. También se lo
emplea para liberarse de las “armaduras emocionales”.
.Algunos también la utilizan para mejorar la memoria, y para reprogramar la manera de responder a
alguna situación o hábito específico.

Hon Sha Ze Sho Nen, el Símbolo de la Distancia

El tercero de los símbolos de protección es el Hon Sha Ze Sho Nen.

.En realidad, este no es un “símbolo” en sí mismo, sino una combinación estilizada de cinco caracteres
kanji. De hecho, Hon Sha Ze Sho Nen (本者是正念) es el símbolo y el jumon.

.A lo largo de los años, ha habido muchas traducciones sugeridas, incluso algunas muy alejadas de la
realidad. Por ejemplo, se dice que la traducción de este jumon es ‘ni pasado, ni presente, ni futuro’.
.Sin embargo, quizá la traducción más clara de este símbolo de protección es ‘El Pensamiento Correcto (o
Correcta Consciencia Plena) es la esencia de la existencia’.
.Este símbolo, como lo sugiere su designación de “distancia”, se utiliza para enviar Reiki a distancia, sea
persona, animal, lugar, evento, situación e incluso a través de esta gran ilusión que es el tiempo. Muchos
practicantes utilizan este símbolo ante la necesidad deconectar con los demás (metafóricamente
hablando).
.Además, el símbolo de la distancia puede ser utilizado para establecer una interacción con las
divinidades, espíritus y energías ancestrales.
Dai Kô Myô, el Símbolo de la Maestría
El cuarto de los Símbolos de Protección es el Dai Kô Myô.
.
En este caso, como en el anterior, tanto el símbolo como el jumon son una conjunción de tres caracteres
kanji (大光明). La traducción en este caso es bien clara: ‘Gran Luz Brillante’, en referencia a
la Naturaleza de la Iluminación.
.El uso primario que se le da al cuarto de los símbolos de protección es, para muchos practicantes, el
transmitir las iniciaciones del Reiki a los otros. También puede ser empleado como un punto de
concentración durante la meditación.
.Como Símbolo de la Maestría, contiene el fenómeno del Reiki en sí mismo, y para los practicantes de
muchas de las distintas ramas del Reiki, este símbolo representa las energías combinadas de los tres
símbolos anteriores, aunque en un nivel más sutil.
Los 4 Símbolos de Protección
Si bien a lo largo del tiempo la práctica del Reiki ha ido desarrollando distintas ramas y posturas acerca
de los símbolos, los indicios demuestran que al principio sólo fueron estos cuatro los símbolos
delMaestro Usui.
.A partir de 1980 en adelante, muchos practicantes del Reiki han ido utilizando versiones modificadas de
los símbolos originales, e incluso los han reemplazado completamente. Además, se han agregado
símbolos y significados nuevos. Pero esto es una práctica que es inevitable en las tradiciones que se
transmiten culturalmente de forma oral, de los maestros a los aprendices.
.En algunas corrientes, los símbolos han sido relacionados con los elementos Tierra (CKR), agua (SHK),
fuego (HSZSN) y Aire (DKM). Sin embargo, al descubrir que la idea de cuatro elementos es occidental y
que en la tradición japonesa los elementos son cinco, han intentado “descubrir” el quinto símbolo
perdido.
.De cualquier manera, la cultura y la tradición serán siempre cuestiones dinámicas, que como todo, sufre
mutaciones con cada paso del hombre a lo largo del tiempo.

AUTOR: Lucas, redactor de la gran familia de HermandadBlanca.org