El principio de la bestialidad tividad social, Mas la justicia asi concebida, mecdaica coatraposicién de fuerzas sociales en equilibrio de egaismos, es saber que mana de 1a nature leza, nunca especulacion tilosdfica, Desde que Von Jhering reduce al hoinbre ala pura animalidad, la naturaleza humana es Ja del animel en la que Hel mut Schelsky en Das Jhering-Modell des sozialen Wandel durch Recht, Et modelo fheringiano del cambio social por el derecho, calificé de untropoio gia empirica para indicar ser el hombre despliegue de apetitos y no mis ® Ko se trata de un saber filosdfico de lo justo, pues lo justo para Von Jhe- ring proviene de las fuerzas biol6gicas ‘animulescas, Rechazd a todo jus naturalism, porque el saber filosdlico era a sus ojos el individualismo en el Derecho, la pretensién de anteponer el egofsme individual 21 egoismo co- Jectivo 8, Los saberes juridicos del segundo Von Jhering, en este positivisme socio- Iogico de raiz naturalista, darwiniano, de cepa determiuista, irracionalista, se reducen a caplar las fuerzas de los egofsmos en lucha. El saber del Derecho es conocer las fuerzas cn pugna, es entender como la coaccién de Ja socie- dad organizada en el poder del Estado se impone por las leyes a los sujetos zislados, La justicia no es saber filoséfico, sino saber de normas positivas, en las que se expresa la fuerza del poderio estatal; es derecho positivo, ¢s mera legalidad. «El término justo seré el cquivalente de legal o conforme con el cerecho» #01, De un derecho que es la simple fuerza cozctiva del Es: tado. Lo que cuenta no es la personalidad humana, por Von Thering descono- cida; ni la libertad, nadfraga en este determinismo misterioso; ni la raz6n, limitada a certificar Jos resultados de las pugnas de los egofsmos; ni la 1é- gica, porque la nica Iégica es Ja victoria de la fuerza. Lo que cuenta es la vida y los saberes dei Derecho se circunscriben a conocer la mecdnica de Jas fuerzas en que la vida cuaja, cl giro de su desarrollo en mecdnicos equili- brios sucesives, ePero por encima del derecho esta la vida, y cuando 1a si- tuacién es realmente tal como 1a suponemos, cuando Ia crisis politica coloca a la sociedad en esta alternativa: el respeto del derecho o cl mantenimiento de Ja existencia, no hay que vocilar; la fuerza debe sacrificar al derecho y salvar la existencia de la nacién» “2, Era retornar al viejo principio de las Doce Tablas, a que la salud del pueblo es la suprema ley, al «salus populi suprema lex esiox. Pero regresar 2 los albores de Roma apoyando la vuelta en Jas ciencias biolégicas del siglo x1x, en el evolucionismo darwinista, en el materialismo de las energias mecanicamente equilibradas. Mentira parece que varén de los talentos de Rudolf von Jhering conciuyese en tan bestial barbarie, en implantar en los saberes juridicos «das Prinzip der Bestialitat», por repetir las exactisimas palabras del maestro Ernst von Hippel en la Ge- schichte der Staatsphilosophie, Historia de ta filosofia politica’. Pues al cabo los saberes juridicos no son ni siquiera cientificos, son los de las cien- cias fisicas trasladados perentoria y servilmente a los terrenos del Derecho. Félix Adolfo Lamas bubiera podido completar su excelente libro La con- cordia politica estudiandole por ejemplo de Ja discordia canonizada para 98. R. von Jwrane: BI fin em et derecho, 181-182, 59, Fa el volumen Zur kjfekiwutae dee Recht M90, R, von ureiKe? BE fin en el derecho, 258 Jol R. von Jmzunc: BU fin em at derecho. 179 M2 R. yon Juexine: EC fon en el derecho, 126. 103, Maisenticlm am Glaa, Antoa Hai, dos tox 106, Buenos Alres, Abelede-Perrot, 1975, Désseldorf, Bervelsmann, 1972, pig, 54 5 Cita, al 1 (395M), 264, 627Merkel y Bierting hontanar de los saberes del Derecho, Porque el finalismo de Von Thering Be Foe in, Ogio de raigambres éticas descrito por Bernardino Montejane en Los fiacs det derecho; es el finalismo brutal de los instintos, ne we cauwado ni disciplinado por la razén en saberes juridicos flosdticos. Sino abandonado a ia resultante dle las fuerzas que chocan entre si, El positiviens Sociolégico alumbra en Von Ihering el parte de un saber juriilico eatnte de criterios, que es un saber de los egofsmos del animal humane en sa pris. tina cualidad animalesca, Rectiticé esa barbaric biologizanie un discipulo suyo, Adolf Josef Matheus Merkel, penalista relevante, que se avecina a las cuestiones de la flusetia juridica en Goer das Verhdlinis der Rechtsphilosophie zur positiven Rechts. wissenschajt und zum allgemeinen Theil derselben, Sobre las relaciones de 4 Filosofia det derecho con ta ciencia del derecho y con la parte general de elle, csiudio calificado de programa mayor cel positivisme juridico ale. man por Walter Schénfeld en Fundamento de la ciencia del derecho 1, de valia y repercusion andloga al que lanz6 en 1814 Von Savigny alzando la bane dera de 1a escuela histérica, Y no porque Adolf Merkel reluya el monismo del hecho, ti siquiera el planteamiento naturalista de su maestro, ni deje de preseatar los saberes juridicos como parcjos a los de las cieneite nace rales. Sino porque centra su aiaque en revelar toda especie de sabacs me séficos, tanto los jusnaturali i escuela historica, arraneando de una ¢ i malesca que |a de Von Thering, mas cefiida al pensamiento antropolégico de Augusto Comte y de los utilitaristes ingleses, Merkel completa la ies de a evolucién en modo que, sin exceder al monisino biolégico, hdcele accesible a Ualores diversos en un relativismo ciertamente positivista que. le permite Ssustiluir los saberes de Ia filosofia del Derecho por los de la teoria general positivista del Derecho, mauere de enfecar Jos saberes cientificos por él pues ta de moda cn Ja Alemania bismarckiana. Rudolf von Ihering inicia y Adolf Merkel consolida la linea del positivisme: de contenidos sociolégicos, juntamente con la superacion del positivisno fon. malista en Alemania. No es menester de este Fratado, por no ser historia del pensamiento juridico y s{ simple caracterizacién de los saberes del De. pecho, referir la inacabable lista ce escritores orientados cn esa «lireccion, Baste considerar dos rasgos que puedan servir de referencia: el posilivieme psicolégico de Bierling y los grupos habidos por tedricos de Ja jurispruden- cig de intereses, De euCoe Bierling (1841-1919) profundiza en cl sentido sefialado por Adolf Merkel y busca en Ja psicologia estricta del ser humano la fuente te los saberes del Derecho. A primera vista parece avecinarse © la likes fon Rualista por cuanto ei problema planteado como acranque de su Juriatioho Prinzipienlehre, Teoria de tos principios dei derecho, es et de encontser aa Soncepto general en la acepcién de Ia Idgica formal a través de la reduccion fle tos derechos positivos singulares a conceptos nas genéricos, et lo cine les no perduran ninguna de las notas particulares de los derechos conan, jaGes. Pero la conclusién da en referic el Derecho a la realidad social segtin Ja psicologia humana, mediante el reconocimiento prestado por lee sutjetos 105. Buenos Aires, Abeledo:2errot, 1967, ray oe A Grinhuts Zeitschrift fie dos privat und dffentliche Recht der Gegenwart, 1, 11 (2578), 1 83, ¥ 292 y se WOT W. Serrixiaa: Gruvuituge der Rechiswissenscheft, St,La Jurisprudencia de intereses componentes de una sociedad. La légica desaparece, blen que Ia tomara por metoda de trabajo, cuando es el clemento del reconocimiento lo que determi jna los saberes del Derecho, al escribir que Derecho es todo aquello que los hombres que conviven en una comunidad cualquiera reconocen mutuamente como norma y regla para esta convivencia; «Recht in juristischen Sine ist im allgemeinen alles was Menschen, die in irgend welcher Gemeinschaft mi teinander leben, als Norm und Regel dieses Zusammenlebens wechselseitig anerkennen» ®. Tanto mas que introduce por basico ei fin del Derecho al modo del segundo Von Jhering!® y que el reconocimicnto aflora en la si- tuacién psicolégica de un respeto duradero y habitual, de un shabituelle, dauernde Respektieren» "9, Por lo cual, si valora sin ataques @ los modos de las construcciones juridieas elaboradas por Jos secuaces del formalismo pesitivista sobre la pauta del primer Von Thering', pone extrema cura en precisar que en Ia consideracién de las normas no pueden darse por exclul fos los itereses en que las normas se fundan, «liegende Interessens "2, toma- Gos por criterio de Jos saberes juridicos en una actitud que coloca a Ernst Rudolf Bierling en Ia dizeccién del positivism sociolégico del Derecho. Simplemente cientifica, sin tampoco concesién para los saberes filoséf cos del Derecho, 2s la concepcién representada por la denominada jurispru- dencia de intereses, nomabre inventado por Philipp von Heck en su artfculo Inieressenjurisprudenz und Gesetzestrene, Jurisprudencia de intereses y jt delidad @ ia fey, fechado el 12 de diciembre de 1905 3, para designar Ja ten dencia de incorporar las telaciones sociales de la vida fraguadas en intcreses ‘al Derecho, no poraue ef Derecho baje a aplicarse a Ja realidad, sino porque cs esta efectiva realidad vivida Ja que servird ce fundamento a lo juvidice. Tendencia inaugurada por cl mismo Von Heck afios atrés, ya desde 1889 2n su escrito de habilitacién profesoral sobre La averia gruesa, Das Recht der grossen Haverei, y en la recension del mismo titulo de 1a tesis doctoral de &. Feliner Die rechiliche Nair der Inkaberpapiere, La naturaleza juridica dol titulo nominativo al portador 4, de 1890, asi como en el estudio Die Le- hensversicherung zugunstenr Dritter, eine Schenkung auf den Todefall, El seguro de vida a favor de tercero, una donacién testamentaria'; donde ya apunta con aplicacién a cjemplos concretos las tesis que luego desarrollard en sus escritos principales posteriores, Y ain cabria remontarse a numero- sos precedentes, amén de los resefiados rfpidamente en la presente glosa; Fohann Edelmana en Die Entwicklung der Interessenjurisprudent, El des arrollo de ta jurisprudencia de intereses, ha enumerado luenga lista de an- tecesores 86, aunque muchos de ellos bastante discutibles, En 1912, a la ex. heza de Das Problent der Rechtsgewinnung, Fl problema de la elaboracion det derecho, Von Heck aludié a Rudolf von Shering como cabal antecesor \”” y Helmut Coing en Benthams Bedeutung fiir die Bntwicklung der Interessen- jarisprudenz, Significacién de Bentham para el desarzollo de ta jurispre 108, Aaten, Scientia Verlag, cinco tomos, Cita al 1 (1961), 0. 109, Banat Reoowe BreRLINe: Juristisehe Prinziptemlehre, 1, 43-44. U0. BR. Prowse: Juristisehe Prinzipientere, 1, 33 Tit, By Ry Bronuine: Juristiselie Prineipientelire, W (860), 10. 12) BL R. BueKuine: Juristisefie Pringipientelre, 1, 106. 113. En Deutsche Jurisrenceitung, X (19S), 1138. 11, Bh In Zetischerift des Hencdelsrechts, XXXVI (1600), 277 9. M15, Bn el Archiv tir burgeriichen Recht, TV (890), 17 ss. {16 Bad Homburg wor der Wane, Verlag Geblen, (67, pigs. 1567. HT, Ce por ly edieidn ca Usd Homburg yon der Tbluc, Verlag Gehton, 158, PSs. 9 629 ati