TEMA II

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA PRISIÓN: CONTROL FORMAL E

INFORMAL.
CÓDIGO DEL RECLUSO, JERGA Y LENGUAJE. SUBCULTURAS
CARCELARIAS.
FENÓMENOS DE HACINAMIENTO Y CONDUCTA DEL RECLUSO.
EFECTOS PSICOLÓGICOS DE LA RECLUSIÓN. FACTORES
DETERMINANTES. CONSECUENCIAS FÍSICAS Y PSICOSOCIALES.
PRISIONIZACIÓN Y SOCIALIZACIÓN

Tema II_ Conducta Humana_ Organizacioó n social Paó gina 1

1. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA PRISIÓN: CONTROL FORMAL E
INFORMAL.

El control social es un término tomado de la Sociología, indica que las

personas en sus acciones están condicionadas y limitadas por los grupos, o
por la sociedad o por las instituciones,

Desde esta posición podemos ver la existencia de tres niveles normativos:

ético, social y jurídico, los medios de control social serían las leyes, los usos
sociales, la religión, etc.

El control social es el medio de control y supervivencia del grupo y sus

normas.

CLIMA SOCIAL

Este concepto hace referencia a la percepción de un ambiente subjetivo o

psicológico de una organización o a la atmósfera que se alcanza en un
grupo en función del “setting” (escenario de conducta) de desarrollo del
propio grupo.

Esa percepción puede ser influida por dimensiones psicológicas

(personalidad) y por variables estructurales.
Los componentes de este concepto de clima social son:

Roles: Expectativas de los otros sobre la conducta apropiada en una

posición
específica.
Normas: Expectativas de grupo compartidas sobre la conducta apropiada,
influyéndola a través del aumento de su consistencia y predictibilidad.
Poder: En una organización, los miembros ceden algo de la libertad
individual
para formar parte de un todo, que les ayuda a conseguir sus metas
comunes.
Cultura: Es el producto de la lengua, valores, creencias, actitudes y

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costumbres
de una organización.

ORGANIZACIÓN FORMAL E INFORMAL

Una organización social es un conjunto humano, descriptible , con una

ordenación normativa, un sistema jerárquico y de coordinación y
comunicación entre sus miembros, desarrollando éstos actividades dirigidos
a un fin concreto y establecido.

Se distingue entre:

Organización formal: Es una estructura formal organizada en normas,

reglas y funciones dentro de un organigrama .La normativa existente
determina los objetivos a alcanzar, los procesos de trabajo y su
planificación. Todo está definido,(actividades, fines, relaciones, etc.). Esta
organización formal establece las relaciones sociales, los principios y valores
que van a marcar la convivencia y el clima de la institución. Las medidas
de control que se establecen vienen recogidas en leyes , estatutos y son
apoyadas por las instituciones con medios coercitivos.

Organización informal: Aparte de esta organización formal, con sus normas,

organigramas y características definidas expresamente, existe una
organización informal, es decir, psicológica y social, en la que se establecen
relaciones sociales importantes entre sus miembros, que van a determinar
su funcionamiento. Esta organización no está creada intencionadamente
para conseguir unos fines concretos, ni las relaciones que se establecen se
encuentran determinadas de manera rígida ni estructurada, sino que surgen
de manera espontánea y vivencial.

La organización informal está constituida por interacciones y relaciones

sociales entre las personas situadas en ciertas posiciones de la organización
formal. Se caracteriza porque surge a partir de las interacciones de la

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organización formal, de manera espontánea, es independiente de la
voluntad de los que dirigen la organización, puede llegar a contribuir a los
objetivos de la organización, así como también en ciertas ocasiones pueden
dificultar la consecución de los mismos y, en general, se dan entre las
personas que tienen afinidad o comparten valores en común. Las medidas
de control informal no están institucionalizadas.

Tienen más aprobación social aunque las sanciones no son cerradas ya que
pueden ser vergüenza, desaprobación etc.

El control social informal produce un comportamiento que se interioriza. El

control social informal es el ejercido en el ámbito penitenciario por el Código
del recluso, es más impreciso que el control formal, y existe mayor
desproporcionalidad entre el castigo y la infracción.

EL GRUPO

El grupo es definido por Steiner como el conjunto de individuos mutuamente

respondientes. El grupo es un elemento fundamental en el mundo social, en
la conformación de ideas, actitudes y conductas de los sujetos.

Un grupo supone un conjunto de valores compartidos, un conjunto de

recursos y habilidades destinados a la realización de actividades, un
conjunto de normas que prescriben o proscriben (que define roles), y una
meta o conjunto de metas definidas hacia donde se dirigen los esfuerzos.
Conceptos como pertenencia, referencia, identidad común, intercambio de
roles, red social, liderazgo, etc. son conceptos básicos presentes en los
grupos
sociales.
Para Durkheim es el grupo en el que, por un lado “presiona” al individuo
para actuar en ciertos sentidos y por otro contribuye a la estabilización de
su situación personal.

Dentro de la configuración del grupo es necesario hablar del rol social,

(papeles con los que los individuos se representan a sí mismos dentro del

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grupo). El contenido de un rol social está relacionado siempre con el de
otros roles. Los roles no son comportamientos rígidos, arbitrarios ni
automáticos.

En este sentido, es obligado hacer referencia a la corriente criminológico-

social del Labelling Approach a partir de la cual varios autores, entre ellos
Tannembaum o los integrantes de la Nueva Escuela de Chicago (Goffman,
Lemert, Lamneck y Becker), entienden que la desviación social es el
resultado de un proceso psico-sociológico a partir del cual determinados
grupos sociales buscan el mantenimiento de unas condiciones que les
permitan disfrutar de posiciones privilegiadas.

EL APRENDIZAJE

Aprendizaje es el cambio estable de la conducta, producido como resultado

de la práctica (Hilgard y Marquis).

En la modificación de conducta es necesario tener en cuenta los distintos

procesos de aprendizaje implicados en la adquisición y eliminación de
conductas.

Thorndike fue el primer autor que hizo una aproximación científica al estudio
de los efectos de la recompensa-castigo sobre la conducta, tanto en el
aprendizaje animal como humano.

La teoría del aprendizaje social se basa en que las personas aprenden

nuevas conductas tanto a través del refuerzo o castigo, como a través del
aprendizaje observacional de los factores sociales de su entorno. Si las
personas ven consecuencias deseables y positivas en la conducta
observada, es más probable que la imiten, la tomen como modelo y la
adopten.

REFORZAMIENTO

El reforzamiento es el principal método para instaurar una conducta,

fortalecerla y aumentar su frecuencia. Consiste en la aplicación de un

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estímulo (reforzador) positivo o en la retirada de uno negativo o aversivo
contingentemente a la ocurrencia de una respuesta.

Tipos de Reforzamiento:

Reforzamiento positivo: Consiste en aplicar un reforzador positivo,

agradable o
deseable, contingentemente a la ocurrencia de la conducta objetivo.

Reforzamiento negativo: Consiste en retirar un reforzador negativo o

estímulo
aversivo contingentemente a la respuesta objetivo.

En ambos casos el efecto buscado es el mismo: instaurar, fortalecer y hacer

más frecuente una determinada conducta.

Refuerzo negativo por evitación : La evitación consiste en el desarrollo de

una conducta con el fin de hacer que no aparezca o cese una estimulación
aversiva.

El aprendizaje de evitación activa hace referencia a la capacidad de las

personas para evitar el acontecimiento aversivo, aprendiendo una conducta
positiva aceptada por el resto de miembros del grupo. Ejemplo, se realiza
una acción para no recibir un negativo.

El objetivo final es lograr que estas conductas positivas y adaptadas sean

interiorizadas y asumidas por el interno, transformándose después en un
reforzador positivo natural, dada su implicación positiva en la auto-
concepción individual y grupal del interno.

MODELADO O APRENDIZAJE VICARIO.

Albert Bandura, denuncia las insuficiencias del conductismo en cuanto a la

necesidad de aplicar el refuerzo directo para aprender una determinada
conducta. Defiende la existencia de un nuevo proceso de aprendizaje: el
modelado. Establece que la conducta puede adquirirse o modificarse en

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función del refuerzo vicario, es decir, a partir de las consecuencias que un
tercero (modelo) reciba de sus respuestas, convirtiéndose en sujeto a imitar.

Aprendemos a través de la mediación de los procesos cognitivos que nos

permiten observar, imaginar, pensar y ponernos en el papel de otras
personas que efectúan determinadas conductas y obtienen consecuencias
por ello. Este aprendizaje se produce en el instante de la observación de la
conducta. Los modelos ejemplares reflejan normas sociales a fin de mostrar
una descripción práctica y evidente de la conducta apropiada que debe
seguirse ante determinadas situaciones estimulativas.
Del mismo modo, la imitación y la provisión de modelos significan un medio
de
transmisión de pautas de conducta.

CONTRATO CONDUCTUAL

Contrato conductual o contrato de contingencia es un acuerdo,

generalmente por escrito, en el que se especifican las conductas que la
persona implicada en el mismo, está dispuesta a realizar y las
consecuencias del cumplimiento o del incumplimiento de dicho acuerdo.

Se parte de la base de que las conductas están controladas por sus

consecuencias,con el objetivo de que no se produzcan refuerzos
inadecuados para conductas inadecuadas o falta de refuerzo para conductas
deseadas.
El contrato conductual es una técnica que se fundamenta en el
reforzamiento recíproco, que se encuadra dentro de las técnicas que
fomentan el autocontrol, de ahí que sea especialmente útil para personas
con escasa capacidad de autorreforzamiento.

GENERALIZACIÓN DEL ESTIMULO Y LA RESPUESTA

Una vez conseguida la meta de incrementar una conducta deseada o reducir

una indeseada, el mayor problema consiste en trasvasar los nuevos
comportamientos aprendidos a las situaciones naturales, es decir
generalizarlos.

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Constantemente se están desarrollando programas de intervención
psicológica en las prisiones que se enfrentan al problema de trasladar sus
efectos favorables al exterior de la prisión, asegurando su mantenimiento y
continuidad mediante la integración comunitaria. Una intervención no
puede considerarse eficaz si no se produce la generalización,
pasando de situaciones de mayor control a otras de menor control y
diseñando ambientes de entrenamiento que sean representativos de un
amplio rango de situaciones naturales. La modificación de conducta se
preocupa por la transferencia o generalización de los nuevos
comportamientos adquiridos por los sujetos, estableciendo que ésta debe
producirse en tres direcciones:

 Los cambios de conducta producidos deben mantenerse en el tiempo,

ser perdurables más allá de las condiciones de aprendizaje.

 Los cambios de conducta producidos deben mostrarse en lugares

distintos a aquellos en los que tuvo lugar el programa.

 Los cambios de conducta producidos deben alcanzar al mayor

número de conductas del sujeto y posibilitar el desarrollo de nuevos
comportamientos.

Uno de los criterios para distinguir la conducta normal de la conducta

anormal es el criterio social, basado en un consenso social, del que se
espera un acatamiento por parte de todos sus miembros.

2. CÓDIGO DEL RECLUSO, JERGA Y LENGUAJE

Las normas que surgen entre dos personas que se comunican se hace más
fuerte y cerrado cuanto más vulnerables se sienten sus miembros frente al
exterior.

Este es el motivo por el que se crea un Código de Recluso. (Aparece en el

libro de Donald Clemmer de 1940 “The prisión Community”)

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El objetivo del Código del Recluso es la separación del Código formal, el
interno se incluye en el Código para poder sobrevivir y no ser rechazado en
el medio que se encuentra.

La primera norma es no delatar al compañero, la institución es el enemigo,

el lenguaje solo es el medio para seguir unas reglas de convivencia. Lo
importante es ver , oír y callar.

La actitud con los compañeros debe ser fría en los momentos de tensión, y
actuando solamente bajo las ordenes del “kie” no se debe explotar a los
débiles, se tiene una actitud de desprecio hacia ciertos internos según el
tipo que han cometido y desconfianza hacia el funcionario.

No hay que entrometerse en la vida de los otros internos, no hacer

preguntas indiscretas, intentar salir lo más rápido de la prisión .

No robar a los internos, cumplir con las deudas, no estafar a los

compañeros principalmente si son del mismo grupo, no mostrar debilidad
bajo ningún motivo, ser valientes ante las provocaciones .

Respecto a las instituciones y funcionarios :

No mostrar respeto ni someterse a la autoridad, acatar la regla del silencio

no ser confidente, preferir el castigo a delatar a compañeros.

Existen diferente formas de comunicación, no solo la verbal, así se pueden

utilizar golpes en los barrotes, chiflar, tatuajes, pendientes, etc. Incluso el
Kie(líder) suele tener una forma de comunicación diferente.

El Lenguaje de la cárcel es un mecanismo de comunicación que también se

subdivide dentro de los distintos subgrupos que aparecen(etnias).

Dentro de las palabras que se utilizan podemos encontrar, kie, boquis,

picoletos, chabolo, trullo, ir empalmado, tigre etc. Suelen ser construcciones
gramaticales breves y tienen una función informativa.

Hay varias teorías que explican la existencia del Código del Recluso

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 1- Tiene una función de supervivencia, produce un apoyo del compañero
en seguridad y autoestima (Sykes y Messinger).

2- Función exculpatoria, se rechaza al que rechaza y busca una

culpabilidad en la sociedad y crea al funcionario como figura
representativa de esta sociedad.(Mccorkle y Korn).

3- Conservación de la subcultura previa, sigue manteniéndose los

valores y principios anteriores al ingreso en prisión (Wheeler).

La duración del Código está generalmente determinado por el tiempo

en prisión , aunque frecuentemente se incumple.

3. SUBCULTURAS CARCELARIAS
En las prisiones, aparecen unas formas de convivencia, unos códigos, un
lenguaje, esas características propias son producidas por el tipo de
población, tipos de delitos cometidos, el hacinamiento, la existencia de
drogas, los déficits físicos y de habilidades sociales. Esta subcultura
carcelaria se crea debido también a la ausencia de vías de salida, la
excesiva jerarquización autoritarismo.

La subcultura se caracteriza por tener una normas conductuales específicas

que rigen el normal funcionamiento de la institución, se crean grupos
sociales jerarquizados y entre ambos se crean una manera de actuar.

Y además, normas como medios cerrados e institución total (que veremos

en epígrafe aparte) donde conviven seres humanos de forma obligada, se
forma un medio social con características determinadas por un entorno
físico, los fines de la institución y el tipo de la población que alberga.

4. FENOMENOS DE HACINAMIENTO Y CONDUCTA DEL RECLUSO Y

EFECTOS PSICOLÓGICOS DE LA PRISIÓN

Tema II_ Conducta Humana_ Organizacioó n social Paó gina 10

El hacinamiento entendido como alta densidad de población, provoca un
comportamiento conductual diferente, generalmente más violento.

La excesiva proximidad física, puede provocar sentimientos de malestar

tanto físicos como psicológicos, produciéndose una pérdida de condiciones
higiénicas e incluso sanitarias.

La masificación produce dificultades en la finalidad tratamental , incremento

de la conflictividad.

La conducta del interno en casos de Masificación es de autoafirmación

agresiva, es decir intenta enfrentarse al sistema con reforzamiento de sus
posiciones y sus valores, aumentando el apoyo de otros compañeros que
considera en su misma situación de indefensión y castigo injusto.

Esta situación provoca que el interno se comporte con pérdida de interés

hacia sus aficiones e incluso a su auto-cuidado personal. Con la perdida de
rutinas de los internos que las tenían.

Sluga habla de un “síndrome funcional de separación” que consiste en

cambios en los contactos social y de la realidad en condenas superiores a
los 10 años.

No podemos olvidar los distintos cambios en la personalidad, falta de

autoestima, de control, hostilidad, alteraciones de la afectividad, ansiedad y
depresión, perdida de vínculos previos, ausencia de responsabilidad y
vínculos previos. Todo ello aumentado por la influencia de los medicamentos
que tienden a tomarse dentro de los Centros Penitenciarios.

Aparecen también comportamientos relacionados con la mentira, el

chismorreo, la picaresca y el engaño.

Goffman, es el creador del término “instituciones totales” y las considera

como las instituciones separadas de la sociedad, altamente jerarquizadas, y
que cubren todo la regulación de la vida en el ámbito personal.

5. FACTORES DETERMINANTES. CONSECUENCIAS FÍSICAS Y

PSICOSOCIALES. PRISIONIZACIÓN Y SOCIALIZACIÓN

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La falta de libertad va a producir un comportamiento antinatural en el
interno, la condena va a producir una conducta de rechazo ante las
personas y las normas y la falta de espacio va a provocar una adaptación al
medio y la pérdida de conductas sociales externas.

Otros factores que van a determinar las conductas son el grado de

tratamiento, el contacto con el mundo exterior, o a través de
comunicaciones, las relaciones personales dentro del Centro, su situación
penal (cuantía de la pena) y penitenciaria.

Las consecuencias físicas que se producen van desde la pérdida del sueño,
problemas de conductas sexuales, problemas de visión, gusto, olfato, y
dentro de las condiciones psicosociales aparecen instintos autoritarios de
dominación, de agresividad, la falta de intimidad provoca situaciones de
ansiedad y estrés

La “prisionalización” es la adopción de la cultura carcelaria, la aceptación

del rol de preso, y sus usos y costumbres como cultura de la prisión.

La socialización es el proceso inacabado de adquisición de las normas y

conductas para vivir en sociedad. Es un proceso que se da desde la infancia.

La “prisionalización” depende de varios factores entre ellos de la duración

de la condena.

Así Wheeler , habla de una U invertida : en un primer momento el interno se

adapta a las normas rápidamente , posteriormente se adhiere al código de
conducta de los internos y previo al acercamiento a la libertad se vuelve a
adherir a las normas sociales sin abandonar el Código del Recluso.

CLEMMER

Clemmer, quien concentró el análisis de los efectos del internamiento en el

proceso de prisionización (Clemmer, 1958), definió la prisionización como
“la asimilación de la denominada subcultura carcelaria. Tradicionalmente se
ha hablado de esta subcultura carcelaria como un fenómeno patente en el
interior de la cárcel.”

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 Este uso común del término subcultura hace referencia a un subsistema
cultural dentro de un sistema cultural más amplio: el desarrollado en la
sociedad civil. En este caso concreto, se refiere a la subcultura que se da
entre los internos en instituciones penitenciarias, dentro del contexto
cultural más amplio de la sociedad en la que éstas se encuentren.

En cuanto a los modos comportamentales, las investigaciones sólo

acostumbran a reflejar aquéllas con un claro carácter normativo, en lo que
se denomina código del recluso, dejando de lado los usos y las costumbres,
en los que se incluye también el argot, que están raramente descritos, a no
ser como meras ilustraciones.

La prisionización, la adopción de la subcultura carcelaria, comporta, según

el mismo Clemer, la aceptación del rol de preso (socialmente
desvalorizado), la acumulación de información sobre el funcionamiento de la
cárcel, la modificación de los modos de comer, vestir, dormir y trabajar, el
uso del argot carcelario, el reconocimiento de no estar en deuda con la
institución por satisfacer sus necesidades básicas, y el deseo de un buen
trabajo en el establecimiento.

Lo más importante en el proceso de prisionización, son los cambios y los

hábitos en la personalidad del interno que provocarán una difícil adaptación
posterior a la vida en libertad, porque la adopción de esa subcultura
carcelaria supone una pérdida de elementos culturales propios de la
sociedad libre. Opinión compartida por Wheeler (1961, 1971) quien, en
consonancia con Clemmer, considera que la socialización que ejerce la
sociedad de los internos sobre cada preso en particular, se opone a la
rehabilitación prevista por el sistema legal.

Como condiciones favorables para una baja prisionización, Clemer considera

las siguientes: una condena corta, una personalidad estable en base a una
socialización positiva, el mantenimiento de relaciones exteriores positivas,
la no integración con grupos primarios o semi-primarios, el rechazo a las
concepciones y normas de los internos y la aceptación de colaborar con los
funcionarios, la distancia con respecto a liderazgos y a la subcultura
carcelaria, y la abstinencia de prácticas propias de la misma.

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Irwin y Cressey (1962), quienes compararon poblaciones de personas libres
de similares características sociales a los reclusos, encontraron que no
habían diferencias significativas en cuanto a valores y expectativas de
comportamiento, lo que apunta a lo que se denomina modelo de
importación: la subcultura carcelaria se corresponde con las subculturas de
procedencia de los reclusos. Ello supone que dicha subcultura exterior,
internalizada por los delincuentes en su socialización anterior al
internamiento, es importada al interior de la cárcel. Esta interpretación,
pues, supone una equiparación entre una subcultura delincuencial y una
subcultura carcelaria.

Sobre el grado que puede alcanzar la prisionización se han establecido

diversas teorías.

Clemer, el proceso sigue una relación lineal y progresiva con el tiempo de

estancia en prisión,

Wheeler (1961), encontró que la prisionización era más alta hacia la mitad
del encarcelamiento y menor al inicio y al final del mismo. Encontró,
también, que la prisionización varía conjuntamente con la integración en la
vida informal y que cuanto mayor es esta integración, menor es la
conformidad con las normas formales de la institución. (Modelo de U
invertida)

Thomas, Peterson y Zingraff (1978), después de haber realizado diversas

investigaciones para estudiar la relación entre estructura organizacional y
prisionización, concluyen que tanto las variables internas a la prisión, como
las externas a la misma, junto con la variable expectativas post-prisión,
afectaban simultáneamente el grado de prisionización, ampliando de este
modo los factores facilitadores de este proceso establecidos por Clemmer.

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