Alma...essa é uma das palavras mais vitais de qualquer
vocabulário. O nível de complexidade relacionado ao que se define por “alma” é tão grande que a sabedoria manda simplificar...a fim de não confundir.
Hebreus 4: 12 e 13 nos fala acerca da impossibilidade
humana de destrinchar os conteúdos, os limites, as existências em-si-mesmas daquilo que os nossos vocábulos designam como mundo interior...e afirma que somente a Palavra de Deus pode fazer a separação entre tais ethos...tais coisas em-si:
Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do
que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas.
Toda tentativa de fazer “separação” que estabeleça
“precisão” entre aquilo que nos constitui interiormente, anda ainda longe de poder definir o quê é o quê em nós. De fato, a interioridade humana pode ser discernida apenas, talvez, pelo próprio homem..ainda que sempre “em parte”... Mas jamais pode ser completamente explicada.
O ser é discernível, mas não é explicável em palavras.
O homem pode “examinar a si mesmo”, mas não consegue
nem explicar e nem auto-definir sua própria constituição, nunca conhecendo bem as fronteiras e as intercomunicações de seu próprio interior.
A humanidade pode desenvolver uma Psicologia...
O ela não pode é pedir ao psicólogo que explique a si mesmo.
Quando se trata do “em-nós-mesmos”...a gente pode apenas
pedir a benção de discernir...explicar seria pura bobagem.
Paulo é o autor do Novo Testamento que mais “psicologiza”
acerca da interioridade humana, mas não faz nenhum exercício de sistematização de coisa alguma a esse respeito. O que interessa hoje, aqui, é olhar superficialmente como Paulo designa o termo psique e à quê ele a relaciona.
Paulo emprega o termo psique apenas doze vezes.
Em seis desses casos o significado é vida:
Rm 11:3: Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os
teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a “vida”? Rm 16:4: ...os quais pela minha “vida” expuseram as suas cabeças; o que não só eu lhes agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios. I Co 15:45: Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se “alma vivente”; o último Adão, espírito vivificante. II Co 1:23: Ora, tomo a Deus por testemunha sobre a minha “vida” de que é para vos poupar que não fui mais a Corinto... Fp 2: 30:...porque pelo evangelho de Cristo...chegou até as portas da morte, arriscando a sua “vida” para suprir-me o que faltava do vosso serviço. I Ts 2: 8: Assim nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade desejávamos comunicar-vos não somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas próprias “almas”; porquanto vos tornastes muito amados de nós. Dentre os quatro usos psíquicos—ou seja, psicológicos—, três indicam desejo:
Ef 6:6:...não servindo somente à vista, como para agradar
aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de “coração” a vontade de Deus, Fp 1:27: ...firmes num só espírito, combatendo juntamente com uma só “alma” pela fé do evangelho... Cl 3:23: E tudo quanto fizerdes, fazei-o de “coração”, como ao Senhor, e não aos homens...
Ainda designando o termo como algo psíquico, Paulo o usa
a fim de também indicar emoção:
E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o
vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo— I Tess 5:23
Os dois exemplos restantes retirados do uso que Paulo faz
de “psique”, são pessoais e designam o individuo, o ente perceptível, historicamente:
Rm 2:9:...tribulação e angústia virão sobre a “alma” de todo
homem que pratica o mal... Rm 13:1: Toda “alma”—ou homem—esteja sujeita às autoridades superiores...
Para designar o que há de mais superior na existência
humana interior,Paulo usa o termo pneuma.
Assim, ele estabelece uma diferenciação de fontes vitais na
interioridade humana.
Há o homem “almal” e há o homem “espiritual”—sendo
que a primeira dimensão se vincula mais ao que existe como emoção, afeição, constituição de personalidade, influências culturais, e relacionamentos inter-pessoais, com todas as “trocas” que se transformam em “cumulações” e “heranças”...derivadas do existir de todos os humanos.
Assim, o Homem Psychikos expressa a natureza humana em
si mesma.
A segunda dimensão—a espiritual—expressa o nível de ser
que transcende o imediato. É o transcendente no homem...e que é transcendente ao homem...sem deixar de ser o homem.
Desse modo Paulo fala do Homem Pneumatikos e que
expressa o ser consciente e subordinado ao Espírito de Deus...pondo o próprio espírito humano como senhor de sua própria alma.
Assim, o espírito dos profetas está sujeito aos próprios
profetas!
Paulo diz:
Ora, o Homem Psychikos não aceita as coisas do Espírito de
Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o Homem Pneumatikos discerne tudo muito bem, enquanto ele por ninguém é discernido— I Co 2: 14,15.
Paulo, todavia, não esquizofreniza esses dois homens no
Homem. Ele é um só...embora haja dimensões de um só...que expressem conflito entre si.
Romanos 7 expressa essa luta interior melhor do que
qualquer outra descrição bíblica.
Mas Paulo também emprega psique junto com pneuma, e
faz isto numa visão integral da Graça de Deus operando na redenção do ser como um todo. Em I Ts 5:23 ele descreve a materialidade e a imaterialidade humana—tanto a corporalidade, como também a sua natureza em si...tanto a Psique-Imedita como a Psique- Transcendente—, e não separa tais dimensões em nenhum momento, pelo contrário: ele toma as diferentes funções do interior humano e delas faz uma e a mesma coisas, o ser—, e põe tudo o que nos constitui sob a Graça de Deus:
E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o
vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Desse modo, eu tenho uma alma que é alma no espírito e
um espírito que é espírito na alma.
A alma do espírito é ser espírito para a alma e o espírito da
alma é ser alma para o espírito.
Bem-aventurados os que crescerem para alcançar não apenas