Preparado para Jorge Velsquez Nahuelhuaique; jorgevelasquez14@gmail.com con orden nr.

0036506011
 EDITORIAL

¡Queridos amigos y lectores!

Uno de los grandes desafíos en un ministerio editorial es el sostenimiento financiero de

la obra. Hace 3 años emprendimos el viaje de llevar el ministerio de La Fuente hacia el
AÑO 14, EDICIÓN 155, ENERO 2019 auto-sostenimiento. En aquel momento aún no sabíamos lo que esto significaba para el
© Todos los derechos reservados ministerio. Pero hoy miramos atrás y solo agradecemos a Dios por Su continua instruc-
Armando Espinoza Nº 38, Loma Pytá ción y Su fiel guía en este emprendimiento:
Asunción, Paraguay
Tel. (021) 338 1436
www.revistalafuente.com • En el 2017 iniciamos una nueva estrategia de distribución por medio de iglesias loca-
El propósito de la revista LA FUENTE es inspirar,
les, que sigue teniendo una muy buena participación. Hoy se imprime y se distribuye
equipar y fortalecer al obrero, líder y pastor evangélico entre 3000 y 4000 revistas mensualmente en Paraguay y Argentina.
para potenciar el desarrollo y el crecimiento de la Iglesia,
el cuerpo de Cristo. • En el 2018 empezamos a ofrecer suscripciones de la revista en PDF a través de nuestro
sitio web. También aquí hemos visto una inesperada y alta participación de nuestros
DIRECCIÓN
Leonard Janz, editor principal.
lectores en todo el continente, que no tenían la posibilidad de recibir la edición impre-
Denys Rahn, asesor administrativo. sa, y optaron por la edición en PDF.

COORD. EDITORIAL
Fredi Sosa: redaccion.lafuente@gmail.com
COLABORAN EN ESTA EDICIÓN
Fátima Benítez, Wolfgang Streich, Fredi Sosa, Leonard
Janz, Samuel Benavides, Osvaldo Juan Maccio, Jorge
Bernardini, Marvin Argumedo, Ernesto Turosky, Samuel
Wiens, Sebastián Golluscio y Ronald Unzaín.
Las expresiones en los artículos publicados son
responsabilidad exclusiva de los entrevistados, autores
y columnistas. La opinión de LA FUENTE sólo se refleja
en el editorial.
DISTRIBUCIÓN
Rossana Mencia: envios.lafuente@gmail.com
Adquiere un paquete de 20 revistas para tu iglesia por
Gs. 100.000. Contacta al (0985) 489 489.
• En este 2019, siempre con la mente puesta en avanzar hacia el sostenimiento, empe-
zamos oficialmente a ofrecer espacios de publicidad a ministerios y empresas cristianas
para acercarnos hacia nuestra meta. Así, a partir de esta primera edición del 2019,
verán más publicidad, pero también se encontrarán con más páginas y más secciones
de contenido.
Aunque aún no hemos llegado a nuestra meta, sí hemos ganado experiencia y avanzado
más de lo que imaginamos al emprender este viaje hace 3 años. Y todo esto fue posible
gracias a la activa participación de ustedes, nuestros lectores, y la gran fidelidad de nues-
tro Señor. Por lo tanto, animamos a creer en esta promesa:
«Cada mañana se renuevan sus bondades; ¡muy grande es su fidelidad! Por tanto, digo:
“El Señor es todo lo que tengo. ¡En él esperaré!”» (Lm 3.23-24).

ADMINISTRACIÓN Unidos en nuestro Señor Jesucristo,

adm.lafuente@gmail.com
Leonard Janz
LA FUENTE se administra a través de la personería
jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evangélica
sin fines de lucro.
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Tel. (021) 338 1433 Agradezco a Dios por haber encontrado su página en la web. Recientemente acabo de recibir tres
revistas, la 128, la 135 y la 138, y de veras que me estoy edificando con ellas y deseo transmitirlo a
PUBLICIDAD través de la práctica en mi iglesia. Soy padre de dos adolescentes, tengo 18 años de matrimonio
Inserte su volante y publicite su producto, servicio
y actualmente soy maestro de chicos adolescentes. Bendiciones desde la ciudad de Guatemala.
o evento en LA FUENTE.
Contacte a: adm.lafuente@gmail.com
Un abrazo fuerte. —Adelman Alinder López de León

IMPRESIÓN
Artes Gráficas Castillo. Pdte. Franco, Paraguay.
Tirada: 3000 ejemplares.

A menos que se indique otra versión, las citas bíblicas

son tomadas de la Nueva Versión Internacional (NVI).

Imagen de portada: Dreamstime.com

 Citas
La misión principal de los padres es la de Una clase
ser constantes en la educación con amor, planificada
y en esto es crucial transmitir coherencia NO da lugar a
entre lo que dicen y lo que hacen. la improvisación.
MAGDALENA MUÑOZ | La Fuente, Ene. 2017 ANA LAURA BELLO | La Fuente, Ene. 2016

Dios no nos da todo lo que queremos, pero sí cumple

Sus promesas, guiándonos por los mejores y más
rectos caminos hacia Él mismo.
DIETRICH BONHOEFFER (1906–1945)

Todos nos enfrentamos a una serie de grandes

oportunidades disfrazadas brillantemente de
situaciones imposibles. CHUCK SWINDOLL

Dar lo mejor de uno, invirtiendo tiempo e incluso

Todos los creyentes dinero para nuestra preparación, asentará las
tenemos el mismo valor bases para servir a Dios como Él se lo merece.
CRISTIÁN SEPÚLVEDA | La Fuente, Ene. 2016
delante de Dios y somos
llamados para usar
los dones que nos da
con humildad para
servirle a Él. Deja la actitud de ser aquel que siempre está
en lo correcto y nunca se equivoca. Suelta
W. FERNANDO DANTAS
| La Fuente, Ene. 2018
la imagen ideal de ti mismo, pues no sirve
de nada. Admite tus errores y empieza a
cambiarlos. SABINE WIEBE | La Fuente, Ene. 2015

Si Dios nos llama a una tarea,

Él nos calificará para el trabajo.
JACK HYLES (1926–2001)

4 | ENERO 2019 www.revistalafuente.com

PORTADA
Venciendo la envidia
Satisfacción en Dios como clave para una vida plena
En una caricatura de Bradford Veley se
ve a dos hombres de negocios caminan-
do juntos por la calle. Uno le dice al otro:
«Puedo aceptar que a veces le pase cosas
malas a la gente buena. ¡Lo que me vuelve
loco es cómo todas las cosas buenas pare-
cen sucederle a la gente que no soporto!»
Nos reímos de esto, pero conocemos la
profundidad de este pecado. La envidia.
Esa voz que nos dice: «Él no merece tener
éxito. Debería tocarte a ti». El diccionario
define la envidia como una «tristeza airada
o disgusto por el bien ajeno». ¿Es la envi-
dia algo tan serio? ¿Es realmente un peca-
do perjudicial? Sí que lo es.
La envidia en la Biblia
La Biblia está llena de ilustraciones que re-
tratan el efecto desastroso que la envidia
puede traer sobre las relaciones personales.
Aquí algunos:
• El primer pecado en la Biblia fue un
pecado de envidia: Eva tuvo envidia del
conocimiento de Dios (Gn 3.5).
• Caín tuvo envidia de Abel y lo mató
(Gn 4.1-8).
• La envidia de los hermanos de José les
hizo idear su muerte y al fin venderlo
como esclavo (Gn 37.1-4, 20, 26-28).
• Debido a su envidia por David, Saúl
mató a 85 sacerdotes del Señor (1 S
22.17-18).
• Daniel fue arrojado al foso de los leones
debido a la envidia de sus colegas oficia-
les en Babilonia (Dn 6.1-16).
• Por envidia, el sumo sacerdote y sus
partidarios encarcelaron a los apóstoles
6 | ENERO 2019
(Hch 5.17-18).
• El hermano mayor del hijo pródigo sin-
tió envidia cuando este volvió a casa y su
padre le hizo una fiesta (Lc 15.25-29).
Las Escrituras condenan fuertemente el
pecado de la envidia: «Pero, si ustedes tie-
nen envidias amargas y rivalidades en el
corazón, dejen de presumir y de faltar a la
verdad. Esa no es la sabiduría que descien-
de del cielo, sino que es terrenal, puramen-
te humana y diabólica. Porque donde hay
envidias y rivalidades, también hay con-
fusión y toda clase de acciones malvadas»
(Stg 3.14-16).
De acuerdo con este versículo, la envidia
genera toda clase de maldades. Es un pro-
blema con el que todos tenemos que lidiar.
Sucede en la familia, en la escuela, en el
trabajo, en el ministerio... Y sus efectos
destructivos en familias rivalizadas, igle-
sias divididas, proyectos paralizados, etc.,
comprueban la veracidad de Santiago.
David escribió el Salmo 37 para alentarnos
a no sentir envidia cuando otras personas
tienen éxito, especialmente los malvados.
Él dice que el éxito de los malos no dura-
rá. Comienza así: «No te irrites a causa de
los impíos ni envidies a los que cometen
injusticias; porque pronto se marchitan,
como la hierba; pronto se secan, como el
verdor del pasto» (Sal 37.1-2).
Más allá de si la persona que envidiamos
merece su éxito o no, son nuestros senti-
mientos de envidia los que tienen el efecto
debilitante sobre nosotros. Entonces, la
pregunta no es: «¿Merece él o ella tener
este éxito?» Sino más bien: «¿Cómo lidiaré
yo con mis sentimientos de envidia, resen-
timiento y celos?»
La clave para vencer la envidia
Según la Biblia, la clave para vivir libres de
la envidia es vivir satisfechos en Dios. Esto
se nos enseña especialmente en el libro de
los Salmos. Si tiendes a sentir envidia por
el éxito de los demás, David nos muestra
tres cosas en el Salmo 37 que podemos
hacer para afirmar nuestra satisfacción en
Dios y que así nuestra mente se aleje de
la envidia y se concentre en lo que Dios
quiere hacer en nuestras vidas. Hay tres
palabras para recordar.
1. Confianza
Cuando se trata de nuestro éxito y el éxito
de los demás, debemos confiar completa-
mente en Dios, porque Dios es fiel y justo.
Si parece que los demás obtienen más de
lo que merecen mientras tú obtienes me-
nos de lo que mereces, simplemente confía
en Dios. Él no te ha olvidado, y no será
injusto contigo. David dijo: «Confía en el
Señor y haz el bien; establécete en la tierra
y mantente fiel» (Sal 37.3).
Tu envidia le dice a Dios que no estás con-
tento con lo que Él te ha dado. Lo opues-
to a la envidia o los celos es el contenta-
miento. El descontento está cuestionando
la bondad de Dios. Cuando aprendemos
a confiar en Dios, estaremos contentos y
dejaremos de envidiar.
Si te encuentras luchando con la envidia,
necesitas confiar más en Dios. Él cuidará
de ti.
2. Deleite
David escribe: «Deléitate en el Señor, y él
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 A menudo, las cosas
que nos hacen sentir
envidia son cosas que
no se suponían ser
tan importantes
para nosotros.
te concederá los deseos de tu corazón» (Sal
37.4). Piensa por un momento en lo que
te hace sentir envidia. ¿Es que alguien tie-
ne un mejor coche? ¿O gana más dinero?
¿O recibe más reconocimiento? ¿O tiene
una casa más grande, en una mejor ubica-
ción? ¿O viaja a lugares en los que nunca
has estado?
A menudo, las cosas que nos hacen sen-
tir envidia son cosas que no se suponían
ser tan importantes para nosotros. Así que
necesitamos preguntarnos: «¿Realmente
importa?» Es decir, dentro de 100 años,
¿importará cuán grande fue mi casa? ¿Im-
portará si visité el Mundo de Disney en
Orlando? Cuando estas cosas despiertan
envidia y resentimiento en nosotros, es
una señal de que nos estamos deleitando
en las cosas equivocadas. ¡Nuestro deleite
debe estar en el Señor, no en el éxito!
Esto es lo que significa deleitarse en el
Señor: preferirlo a Él por sobre todo lo
demás. Cuando haces esto, ¿sabes qué pa-
sará?... David nos dice: «y él te concederá
los deseos de tu corazón» (Sal 37.4). Así es
como funciona: cuando pones a Dios pri-
mero y te deleitas en Él, comienzas a acla-
rar tus prioridades. Descubres que muchas
cosas que te parecían tan importantes, de
pronto son vanidades. Cuando pones a
Dios primero, los deseos de tu corazón se
vuelven más como los de Él. Se vuelven
más sagrados y menos egoístas.
¿Sientes envidia a veces? Deja de querer
lo que otros tienen y comienza a querer a
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Dios más que cualquier otra cosa. Deléi-
tate en Él.
3. Paciencia
Confianza, deleite... y aquí está la tercera
palabra: «paciencia». ¿Parece que todos
a tu alrededor están siendo bendecidos
mientras tú estás enredado en problemas?
No hagas lugar para la envidia en tu co-
razón. Solo espera en el Señor. Tu tiempo
también llegará, si estás dispuesto a espe-
rar. Dice David: «Guarda silencio ante el
Señor, y espera en él con paciencia; no te
irrites ante el éxito de otros, de los que ma-
quinan planes malvados» (Sal 37.7).
La espera en Dios no es una actividad pa-
siva en la que no hacemos nada hasta que
obtenemos lo que estábamos queriendo.
Esperar en Dios significa que continuamos
haciendo lo que sabemos que deberíamos
estar haciendo, y dejamos el tiempo de los
resultados en Sus manos. El hecho de que
no estés teniendo éxito hoy no significa
que nunca lo tendrás. Vale la pena esperar
en Dios. Además, la espera paciente puede
darte una visión espiritual que tal vez nun-
ca hubieras obtenido de otra manera.
El testimonio de un salmista
En el Salmo 73 encontramos una expe-
riencia personal que ilustra de manera
magnífica el peligro de dejarse llevar por la
envidia. Allí el salmista Asaf nos cuenta su
«espiral descendente» hacia la frustración y
el desánimo a causa de haber sentido «en-
vidia de los arrogantes, al ver la prosperi-
dad de esos malvados» (Sal 73.3).
Pero al fin, al entrar «en el santuario de
Dios» (Sal 73.17), es decir al buscar Su
presencia y comunión, pudo recapacitar
y comprender la necedad de la envidia, y
pudo recuperar la dicha de confiar, delei-
tarse y esperar en Dios:
«Pero yo siempre estoy contigo, pues tú
me sostienes de la mano derecha. Me guías
con tu consejo, y más tarde me acogerás
en gloria. ¿A quién tengo en el cielo sino
a ti? Si estoy contigo, ya nada quiero en la
tierra. Podrán desfallecer mi cuerpo y mi
espíritu, pero Dios fortalece mi corazón; él
es mi herencia eterna. [...] Para mí el bien
es estar cerca de Dios» (Sal 73.23-26, 28).
Lo único que debe preocuparte
Así que, encuentra tu satisfacción en Dios,
y no te dejes llevar por la envidia. No dejes
que se arruine tu gozo. Si otros tienen éxi-
to o no, sea que lo merezcan o no, no es tu
preocupación. Tu preocupación es ser fiel
y seguir el camino que Dios te ha llamado
a tomar.
Confía en Él, porque Él cuidará de ti. De-
léitate en él, porque Él reorganizará tus
prioridades y te dará el deseo de tu co-
razón. Y espera en Él, porque tu tiempo
llegará.
• Sorge, B. (2003). La envidia, el enemigo interior:
Cómo ser libres de la emoción oculta que consume a
las personas. Medley, FL, EE. UU.: Peniel.
• Piper, J. «Battling the Unbelief of Envy». En línea:
http://bit.ly/JP-Envy.
ENERO 2019 | 7

SERIE: Buenas tradiciones
familiares (2/3)
Cómo ser una familia
libre de hábitos que dividen
Fortaleciendo nuestros buenos hábitos familiares
A cada decisión que tomemos en nuestro
andar diario siempre le sucederá algu-
na consecuencia, efecto o resultado. Sin
duda, somos responsables de lo que nos
sucede, en cuanto a las cosas que podemos
controlar y decidir nosotros mismos.
En el ámbito familiar, podemos disfrutar
diariamente de las decisiones que hemos
tomado, o bien lamentarnos por ellas. Sea
cual fuere la situación en que nos encon-
tremos hoy, hay esperanza de restauración
y solución. Siempre que pongamos de
nuestra parte, las cosas pueden ir para bien
o mejor de lo que están actualmente.
Inteligencia emocional
Somos seres humanos con inteligencia,
con la capacidad de entender, comprender
y resolver problemas, entre otras cualida-
des. En el antiguo libro de Job encontra-
mos una descripción interesante acerca de
ella: «He aquí, el temor del Señor es sa-
biduría, y apartarse del mal, inteligencia»
(Job 28.28 RV60). Visto de esta manera,
apartarse del mal pone de manifiesto la in-
teligencia que nos ha sido dada.
¿Me gustaría que permanezca
Acciones, gestos, emociones y
dentro de la familia?
palabras que se convirtieron en
hábitos dentro de la familia Sí
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Gadner, habla sobre la teoría de las inte-
ligencias múltiples, dándonos a entender
que dentro de nuestra individualidad so-
mos seres únicos y diferentes, con diversas
maneras de demostrar habilidades cogni-
tivas. Y Goleman explica la importancia
de la inteligencia emocional, sosteniendo
que, «entre un grupo de personas igual-
mente inteligentes, quienes mostrarán
una mayor capacidad de liderazgo no son
aquellas con el mayor CI (coeficiente inte-
lectual), ni las de mejores habilidades téc-
nicas, sino las relacionadas con la buena IE
(inteligencia emocional)».
Hábitos emocionales saludables
La familia es el lugar propicio para desa-
rrollar hábitos emocionales saludables. No
deberíamos desligar esa responsabilidad
como algo exclusivo de la escuela, la iglesia
o el entorno. Qué mejor que el propio ho-
gar, para practicar la empatía, el dominio
propio, la amabilidad, las palabras de cor-
tesía y de perdón, el aprender a escuchar al
otro y proponer situaciones creativas para
la resolución de los conflictos.
Acciones que nos proponemos
en nuestra familia para mejorar,
o modificar aquellos hábitos
No
no deseados
FAMILIA
Un ejercicio para la familia
La pequeña tabla que acompaña este artí-
culo puede servirte para discernir los tipos
de hábitos que se están formando dentro
de tu hogar, entre esposos, hijos y las de-
más relaciones interfamiliares.
• Identifiquen en familia acciones, ges-
tos, palabras y emociones que se repiten
de manera constante.
• Evalúen si es algo que les gustaría que
permanezca (si la respuesta es favora-
ble, compartan ideas de cómo mejorar
ese hábito; caso contrario, conversen y
lleguen a un acuerdo para ver de qué
manera reemplazarán el hábito no de-
seado).
• Gardner, H. (2015). Inteligencias múltiples: La teoría en la
práctica. Madrid, España: Grupo Planeta.
• Goleman, D. (1996). Inteligencia emocional. Barcelona,
España: Kairós.
Roxana Mainero
Roxana es argentina, vive en Para-
guay, y está felizmente casada con
el Arq. Carlos Alderete. Son padres
de tres hijos y ambos son maestros
y líderes en Casa de Gracia y confe-
rencistas de la Asociación Familias de
Impacto. Posee una maestría en Metodología de la Investiga-
ción Científica, con énfasis en Ciencias Sociales, es especialis-
ta en Pedagogía y Didáctica Superior Universitaria, y cursa un
doctorado en Educación.
roxanamainero@yahoo.com
ENERO 2019 | 9
DESARROLLO PERSONAL
SERIE: Las tensiones en la vida
del obrero cristiano (4/4)
¡Usted también tiene una vida!
Equilibrio entre los intereses personales y los comunitarios
Una de las tensiones que enfrenta el obrero
Cristiano es ¿Cuándo decir «no» a los inte-
reses personales por el bien de la comuni-
dad de fe, y viceversa?
Vivimos entre dos verdades ya que, por
un lado amamos al Señor y su obra. Ama-
mos servir, hemos puesto nuestra vida en
el altar, nos hemos consagrado y queremos
agradar a Dios en todo lo que somos y ha-
cemos. Pero también amamos a nuestra fa-
milia y queremos darle lo mejor. Tenemos
nuestra carrera y metas personales.
¿Cómo equilibrar el servicio sin desaten-
der las responsabilidades y el llamado de
Dios? ¿Cuándo decir «no» a uno u otro?
Pablo emplea una serie de tres analogías
para enseñar a su discípulo Timoteo acerca
de un servicio equilibrado y eficiente: sol-
dado, atleta y agricultor (2 Ti 2.4-5 NTV).
• El soldado no se enreda. Esto enseña a
mantener las prioridades en orden.
• El atleta sigue las reglas. Esto enseña a
ser obedientes a los mandamientos del
10 | ENERO 2019
Señor. mi Padre no me ha dejado solo, porque yo
siempre hago lo que a él le agrada» (Juan
• El agricultor espera, luego goza del
8.29 RV60).
fruto. Esto enseña que no todo es ins-
tantáneo, todo tiene su tiempo y hay
El obrero no es «independiente», no es
recompensa cuando respetamos el pro-
«neutral». Jesús dijo que debían aprender
ceso.
de él porque el hacía lo que agradaba al
Padre.
El apóstol Pablo pudo decir a Timoteo:
«Sabes muy bien lo que yo enseño y cómo
Vemos que la dependencia de Dios es la
vivo» y «he peleado la buena batalla [como
clave para tratar con las tensiones propias
soldado], he terminado la carrera [como
del servicio al Señor y el lugar de las metas
atleta], he permanecido fiel [como agricul-
e intereses personales y familiares.
tor]» (2 Ti 3.10; 4.6-7 NTV).
Miremos las tres analogías que da Pablo a
Nos preguntamos ¿cómo lo hizo? Ser
Timoteo. Definitivamente encierran una
soltero no fue una ventaja porque pudo
clave.
distraerse igual que un casado. Entonces,
¿cómo supo cuando decir «si» y cuando
El soldado no se enreda
decir «no»?
Esto enseña a mantener las prioridades en
orden.
El apóstol a los gentiles pedía que lo imiten
a él así como él imitaba a Cristo y es aquí
dónde está la clave para manejar nuestras Siempre escuchamos que «lo urgente es
tensiones (Fil 3.17). Jesús decía: «Nada enemigo de lo importante», o que «lo bue-
hago por mi propia cuenta; solamente no es enemigo de lo mejor», y está en cada
digo lo que el Padre me ha enseñado. Por- uno de los siervos del Señor establecer sus
que el que me ha enviado está conmigo, prioridades.
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 Cuando las prioridades
están en orden y hacemos
lo que corresponde en
tiempo y forma, entonces
podemos tener una limpia
conciencia para tomar
decisiones y decir “no”.
Prioridad 1, Intimidad con Dios
Nunca enfatizaremos lo suficiente la ne-
cesidad de la intimidad con Dios ya que
es allí dónde nos «derramamos» en su pre-
sencia para ser examinados, corregidos y
guiados por Dios.
Dice José Luis Navajo: «Cuando ejerces el
ministerio tienes dos opciones: o buscas la
intimidad o te agotará la actividad».
Prioridad 2, el cuidado
de la vida matrimonial
Vuelvo a citar a J. L. Navajo. «Una de las
mayores credenciales de tu ministerio será
tu matrimonio. La salud de tu matrimonio
determinará la salud de tu ministerio».
Y al hablar de ministerio me refiero a cual-
quier servicio que se realice en el ámbito
de la iglesia y fuera de ella. Puedes ser el
pastor o parte del grupo de alabanza o la
persona que prepara la Cena del Señor.
Tu matrimonio y tu relación familiar no se
pueden relegar.
Prioridad 3, la vida
de servicio al Señor
«Somos hijos de Dios con espíritu de sier-
vos» (frase que tomé escuchando al pastor
Raúl Justiniano) y toda tarea encomenda-
da por el Señor nunca afectará la vida de
intimidad con Él, la vida matrimonial ni
las metas personales porque éstas se ajusta-
rán al plan supremo de Dios para nuestras
vidas.
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Cuando las prioridades están en orden y
hacemos lo que corresponde en tiempo y
forma, entonces podemos tener una lim-
pia conciencia para tomar decisiones y
decir «no», sabiendo que lo que hagamos
será de ayuda tanto en el ámbito personal
como familiar y eclesial.
El atleta sigue las reglas
Esto enseña a ser obedientes a los manda-
mientos del Señor.
Jesús nos dice: «Déjenme enseñarles» (Mt
6.29 NTV). Ser enseñados por Jesús sig-
nifica entrar en un proceso de reingeniería
del pensamiento. Conocemos las reglas de
una vida sin Dios, las reglas que traemos
de la cultura pero debemos aprender pen-
sar y vivir bíblicamente.
Por ejemplo: Vivimos en una cultura que
exalta los derechos personales pero en la
cultura del reino de Dios somos llamados
a negarnos a nosotros mismos para que
Cristo sea formado en nuestras vidas (Ga
4.19 RV60).
El agricultor espera,
luego goza del fruto
Esto enseña que no todo es instantáneo, todo
tiene su tiempo y hay recompensa cuando res-
petamos el proceso.
La espera del agricultor debe darnos sufi-
ciente paz y seguridad a la hora de tomar
decisiones. Dios nos da tiempo tanto para
lo personal como para la atención al mi-
nisterio recibido.
Algunos podrán tomar un paréntesis en
sus labores ministeriales para acceder a una
mayor preparación. Las necesidades de la
comunidad continuarán pero al volver po-
drá servir con mayor eficiencia. Otros ten-
drán que postergar su mayor preparación
pero sin perder el objetivo.
Es importante reconocer que sea cual fuere
el lugar y función asignado por Dios para
desarrollar un ministerio siempre será ne-
cesario depender de su dirección.
También será importante hacernos cons-
cientes de la influencia que ejercemos des-
de el lugar que Dios nos ha asignado para
servirle y cuando nos hacemos conscientes
de que influimos en otros necesitamos au-
mentar el cuidado de nosotros mismos.
Dios te bendiga y te guíe mi amado con-
siervo.
• Navajo, J. L. Lunes con mi viejo pastor. Grupo Nelson.
Jorge Bernardini
Pastor, egresado del Instituto Bíblico
Buenos Aires de la Alianza Cristiana
y Misionera, sirviendo en Paraguay
desde 1975. Por 25 años ha sido cape-
llán del colegio Johannes Gutenberg.
En esta función tuvo la oportunidad
de dar conferencias sobre temas de familia y juventud en
diferentes instituciones educativas del país. Actualmente es
pastor de la iglesia Encuentro con Dios de la ACM en Lamba-
ré. Casado con María del Carmen, tienen tres hijos y cuatro
hermosos nietos.
jsber@hotmail.com
ENERO 2019 | 11

¡Ellos son súper maestros!
Reconociendo a los maestros de la escuela dominical
¿Te has tomado un tiempo en para mos-
trar aprecio a los maestros de la Escuela
Dominical de los niños?
El año 2019 está por comenzar. Muchas
veces miramos para adelante, el recorrido
que tenemos que transitar; pero también
es un buen momento para agradecer a los
maestros de Escuela Dominical por todo
el amor y el tiempo invertido en los niños
de nuestra iglesia. Recordemos que en su
mayoría los y las maestras realizaron un
trabajo voluntario impresionante.
¿Puede calcular
el valor de su tiempo?
Imagínese si sumamos 52 semanas; sume
las horas que todos los maestros pasaron
en el aula de clase y posiblemente tendrá
centenares de horas, y si sumamos las ho-
ras de preparación de clases y actividades
podríamos llegar a miles de horas inverti-
das.
Semana tras semana, llegando a la escuela
dominical, orando, enseñando y amando a
tus hijos. ¡No podrías pedir un mejor gru-
po de líderes! ¡Ellos se preparan para que
los niños tengan cada domingo un tiempo
de vivir y disfrutar las historias de la Biblia!
y no solo eso… Su gran desafío es que cada
domingo los niños se involucren con los
www.revistalafuente.com
personajes bíblicos y lleven esa experiencia
durante la semana y para el resto de sus
vidas.
Cada niño sabe que es parte de una familia
en el hogar, pero sabe también que tiene
una familia aún más grande en la escuela
dominical.
Demostrando gratitud a los
maestros de escuela dominical
Los maestros hacen una diferencia en la
vida de un niño, porque la palabra de Dios
promete que si le enseñamos a un niño
cómo debe ir, hasta cuando sea viejo «no se
apartará de ese camino» (Proverbios 22.6).
El apóstol Pablo escribe que los líderes
espirituales que realizan bien sus deberes
son dignos de doble honor, especialmente
aquellos que trabajan arduamente predi-
cando y enseñando (1 Timoteo 5.17).
Tómate un momento al iniciar el año para
decir «Gracias» a las personas increíbles
que Dios ha puesto en la vida de tus hijos,
y en la vida de todos los niños de la iglesia.
Quizá una manera especial de honrar-
los como iglesia es preparar un almuerzo
o una cena especial para ellos donde los
padres pueden decir algunas palabras y en-
tregar un obsequio como una agenda con
ESCUELA DOMINICAL
versículos bíblicos o una cajita de prome-
sas bíblicas.
Algo importante podría ser anunciar la
creación de un grupo de intercesión que se
reunirá cada sábado a la tarde o a la noche
a orar por los maestros de escuela domini-
cal y para que cada niño pueda recibir un
mensaje del amor de Dios en la clase de
escuela dominical.
¡Brindar oportunidades es
también una forma de agradecer!
También recuerda que un maestro bien
entrenado y equipado es el secreto para
el buen funcionamiento de la escuela do-
minical. Deberían fijar una fecha especial
para la capacitación, oración, y entrega de
los nuevos materiales para el año.
Seguramente en tu iglesia podrán imagi-
nar formas para que los maestros se sientan
agradecidos no solo al inicio, sino durante
todo el año, por ejemplo con mensajes de
texto, una tarjeta a la salida de la iglesia,
una flor, una cartita de gratitud, recordan-
do no hacerlo solamente una vez al año,
sino espontáneamente y regularmente.
ENERO 2019 | 13
CUIDADO PASTORAL
SERIE: El pastor y los equipos
de trabajo de la iglesia (3/3)
Aumente el potencial de su
iglesia pastoreando a los líderes
Los beneficios de un pastoreo intencional hacia el liderazgo
Todo pastor y líder enfrenta en algún mo-
mento de su ministerio la necesidad de un
cambio de mentalidad y de estrategia de
liderazgo. Se trata de pasar de liderar se-
guidores a liderar líderes, y así aumentar su
influencia y multiplicar su liderazgo repro-
duciéndolo en otros.
El sabio consejo de Jetro a Moisés va en
esa dirección (Ex 18.13-27). Nadie puede
abarcarlo todo por sí mismo. Moisés hizo
un cambio estratégico que multiplicó en
otros su liderazgo y generó resultados ex-
traordinarios.
Libere su potencial de
liderazgo y el de otros
Supongamos que usted guía una iglesia de
100. Algunos de ellos forman parte de su
equipo como encargados de algún área.
Pero su preocupación ministerial es pas-
torear personalmente a cada miembro de
la congregación. Bajo esta premisa, nunca
podrá crecer mucho más allá de ese nú-
mero debido a limitaciones lógicas. Es un
callejón sin salida.
14 | ENERO 2019
En cambio, usted se propone pastorear y
entrenar para el liderazgo a esos veinte que
están en su equipo. Ellos guiarán y pasto-
rearán cada uno a un grupo de hasta diez
personas de la iglesia.
¿Puede observarlo? Veinte líderes que sir-
ven a diez personas cada uno expanden
al doble la capacidad de crecimiento de
la iglesia. ¡Hay condiciones incluso para
ministrar a otras 100 personas! Ya no se
enfoca personalmente en los 100, sino
prioritariamente en veinte. Usted es ahora
un líder de líderes. Su influencia y lideraz-
go se han incrementado y el potencial de
crecimiento de la iglesia se ha expandido.
¿Qué ocurriría si a través del tiempo esos
veinte líderes hacen lo mismo que usted y
levantan de su equipo al menos dos nuevos
líderes? Ahora la capacidad de liderazgo y
pastoreo efectivo podría alcanzar a… ¡600
personas! Usted llegaría a ser un líder de
líderes de líderes.
Más allá de cuántas personas integren su
iglesia, siempre es posible aplicar estos
principios y desarrollar esta estrategia para
expandir la capacidad de pastoreo y creci-
miento.
Implementando la estrategia
El apóstol Pablo lideraba a Timoteo como
integrante de su equipo. Al ponerlo al
frente de la iglesia en Éfeso pasa a liderar a
un líder. Y más tarde lo instruye para que
él mismo sea un líder de líderes. «Tú has
oído lo que les he enseñado a muchas per-
sonas. Ahora quiero que enseñes eso mis-
mo a cristianos en los que puedas confiar,
y que sean capaces de enseñar a otros» (2
Ti 2.2 TLA).
La meta es convertir productores en repro-
ductores, seguidores en líderes, y líderes en
líderes de líderes. Esta estrategia tiene dos
ejes de trabajo fundamentales.
Por un lado, el líder debe pastorear a sus
líderes proveyendo cuidado, desarrollo, en-
trenamiento, enseñanza, compañerismo,
etc. Pastorear no es responder a los deseos,
gustos, o caprichos de las personas. Es dar
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 Como Pablo
con Timoteo, hay que
entrenar y empoderar
a los líderes para
que pastoreen a los
integrantes de sus equipos
y levanten una nueva
generación de líderes.
respuesta a las necesidades genuinas de las
personas con los recursos del Reino basado
en el amor a Dios y al prójimo.
Timoteo era fruto de la tarea evangelística
de Pablo. Lo pastoreó y mentoreó. Supo
conocer a su familia. Lo incorporó a su
equipo. Le asignó tareas ministeriales lle-
vándolo con él en sus viajes misioneros. Lo
entrenó en el uso de herramientas funda-
mentales para el liderazgo.
Por otro lado, el líder debe pastorear a tra-
vés de sus líderes. Timoteo tenía que dar un
paso más en su desarrollo y constituirse en
un líder de líderes. Replicar en personas
fieles e idóneas lo que Pablo había hecho
con él.
Al hacerlo, no sólo él crecía en su lide-
razgo. También Pablo multiplicaba su in-
fluencia a través de esta nueva generación
de líderes pastoreándolos a través de su
líder Timoteo.
Una herramienta clave:
empoderamiento
Como Pablo con Timoteo, hay que entre-
nar y empoderar a los líderes para que pas-
toreen a los integrantes de sus equipos y
levanten una nueva generación de líderes.
El empoderamiento despliega el máximo
potencial de las personas fortaleciendo
sus capacidades, demostrando confianza,
estimulando la participación en equipo y
multiplicando el liderazgo.
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Componentes imprescindibles
para el empoderamiento
Siguiendo el ejemplo de empoderamiento
de Pablo a Timoteo, podemos observar al-
guno de sus componentes básicos.
• Autoridad espiritual. Jesús enseñó a sus
discípulos sobre la autoridad y demostró
cómo se ejerce correctamente. Un líder
empoderador de líderes no sólo ejerce
autoridad de manera saludable y correc-
ta, sino que enseña a los demás a hacerlo
de la misma forma. Esto bendice a aque-
llos sobre los que se ejerce.
• Confianza. Los buenos líderes descu-
bren en los demás posibilidades que
otros no ven. La falta de confianza ge-
nera inseguridad y bloquea el desarrollo.
Pero cuando hay confianza las personas
son estimuladas a liberar el máximo de
su potencial y dar lo mejor de sí mismas.
• Delegar. En base a la confianza deposi-
tada, los líderes delegan responsabilidad
y autoridad en otros para que crezcan en
su propio liderazgo.
• Oportunidades de liderazgo. Bajo la
supervisión del pastor y alineados con la
visión de la iglesia deben abrirse opor-
tunidades y espacios de liderazgo para
aquellos que evidencian integridad, só-
lido conocimiento bíblico y una vida
espiritual saludable. Así crecerán en ma-
durez, experiencia práctica, y seguridad
en el uso de herramientas claves para el
liderazgo.
• Comunicación. Deben establecerse ca-
nales de comunicación claros, abiertos
y dinámicos para recibir retroalimen-
tación. Esto permite conocer cómo se
siente cada uno, qué necesidades perso-
nales o familiares tiene, qué dificultades
se le presentan en la práctica, brindar
ánimo y reconocimiento, etc.
• Humildad. No hay humildad cuando el
líder ve actuando a otro y piensa: «Yo lo
haría mejor», o se siente superior porque
«nadie podría hacerlo tan bien como
yo». Esta actitud lesiona gravemente el
liderazgo. Liderar líderes no se trata de
una cuestión de orgullo sino de humil-
dad; no es cuestión de posición sino de
disposición del corazón; no se trata de
jerarquía sino de autoridad; no es cues-
tión de poder sino de servicio; y tampo-
co se trata de ocupar un cargo sino de
cumplir un encargo: la Gran Comisión.
No lo dude. El resultado de pastorear líde-
res será el aumento de su influencia como
líder y del potencial de crecimiento de su
iglesia.
Ernesto Turosky
Ernesto es consultor en Desarrollo de
Liderazgo, profesor y conferencista.
Posee una maestría en Liderazgo For-
mativo y una licenciatura en Teología.
Pastorea la iglesia Jesús es el Camino
en Florencio Varela, Buenos Aires. Ca-
sado con Silvia Domínguez, son padres de dos hijos: Emiliano
(23) y Tomás (18).
turoskye@gmail.com
ENERO 2019 | 15
GRUPOS PEQUEÑOS
COSTUMBRES BÍBLICAS
¿Qué tan importante era
lavarse las manos antes de comer?
El rito del lavamiento de manos en el antiguo Israel
Los judíos tenían la costumbre de lavar-
se las manos antes de una comida. El sir-
viente o quienquiera que tome su lugar,
derramaba agua en las manos para lavarse
mientras las manos se colocaban sobre una
palangana o un recipiente cóncavo con
orificios, para permitir que el agua sucia
pase y cayera a la tierra.
El método de comer sin cuchillos, tene-
dores o cucharas hacía que este lavado sea
una necesidad. El hecho de que este mé-
todo de lavado ya existía en los días de los
profetas puede verse por la forma en que se
describe a Eliseo:
«Y Josafat preguntó: —¿No hay aquí algún
profeta del Señor, para que consultemos
al Señor por medio de él? Uno de los ser-
vidores del rey de Israel respondió dicien-
do: —Aquí está Eliseo hijo de Safat, el que
solía verter agua en las manos de Elías» (2
R 3.11).
Implicaciones ceremoniales
La Ley ordenaba que los sacerdotes se la-
varan las manos y los pies en la fuente de
bronce que estaba entre el santuario y el
altar, antes de ministrar en el altar o de en-
trar en la tienda de reunión (Ex 30.18-21).
Otras ordenanzas tenían que ver con la-
16 | ENERO 2019
varse las manos luego de tocar un cuerpo
muerto o a una persona considerada in-
munda (Dt 28.1-8; Lv 15.11).
¿Se opuso Jesús al
lavamiento de manos?
Cuando los fariseos se quejaron contra los
discípulos de Jesús porque comían pan sin
lavarse las manos (Mt 8.10; 15.1, 2; Mr
7.1-5; Lc 11.38), esto se trataba de un lar-
go lavado ceremonial de manos.
Para combatir la impureza se creó un ela-
borado sistema de lavados, que se vol­vió
cada vez más complicado. Al p ­rincipio
solo era necesario lavarse las manos al le-
vantarse por la mañana. Luego se convir-
tió en un complejo sistema de lavado de
manos, requerido nada más que para los
sacerdotes en el templo antes de comer la
parte del sacrificio que les correspondía.
Más tarde, estos engorrosos lavamientos
llegaron a ser ordenados por la más estric-
ta ortodoxia judía, para sí mismos y para
todo el que afirmara ser verdaderamente
religioso.
La jerarquía judía de esa época había emi-
tido un reglamento en cuanto a cómo
exactamente debería hacerse esta ceremo-
nia. No era una ley de Moisés, sino una
tradición de los ancianos. Jesús se negó a
realizarlo como regla obligatoria. Jesús no
objetó la costumbre de lavarse las manos
antes de comer, sino la autoridad que los
rabinos afirmaban tener para decirle a la
gente la manera exacta y detallada como
debía hacerse.
Aplicaciones espirituales
Jesús representa la justicia verdadera y la
libertad espiritual, no la esclavitud de la
simple ceremonia y la tradición. Aunque
hoy no necesitamos lavarnos las manos de
manera ceremonial, podemos aplicar los
versos de los Salmos 18.20, 24.4 y 26.6,
donde la limpieza de manos se relaciona
con un corazón limpio y con actitudes de
bondad y misericordia.
Otros textos pertinentes para analizar pue-
den ser: 2 S 22.21; Job 19.7; 22.30; Sal
22.30; 51.10; Pr 20.9; Is 33.15; Mt 5.8;
1 Ti 2.8.
Fuentes:
• Henry, M. Grandes temas de la Biblia. Portavoz.
• Keener, C. Comentario del contexto cultural de la Biblia.
Mundo Hispano.
• Nelson, W. Diccionario ilustrado de la Biblia. Grupo Nel-
son.
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SERIE: El grupo de alabanza como espacio
para el discipulado sanador de Jesús (3/3)
¡Su ministerio de alabanza
puede ser a tiempo completo!
El grupo de alabanza como una oportunidad de servicio 24/7
En algún momento de nuestra vida nos
preguntamos: «¿Qué he de hacer con mi
vida? ¿Cuál sera mi vocación?». Dios res-
ponde: «Céntrate en la vocación cristiana;
sé un siervo». ¿Qué he de hacer? ¡He de
servir! Pero, ¿es esta nuestra ambición na-
tural? (Miller, 2017, pág. 18). Responder a
esta pregunta en medio de un mundo am-
bicioso, que mide la grandeza de las cosas
de maneras tan radicalmente distintas a los
estándares que Cristo estableció para ello
(Mt 20.25-28), no es cosa fácil.
Como miembros del grupo de alabanza
podríamos simplemente presionar el bo-
tón de modo automático de tomar instru-
mentos musicales y «cambiar la atmósfe-
ra» de un determinado lugar al ministrar
canciones, pero el llamado del «reino al
revés» de Jesús va mucho más allá de todo
esto. Jesús nos quiere enseñar a tocar unos
instrumentos que Él aprendió a ejecutar
y alegran Su corazón de una manera muy
especial y gloriosa. Estos instrumentos
preferidos de Jesús son una toalla y una
palangana: instrumentos humildes de ser-
vicio desinteresado hacia los demás.
¿Por qué he de servir?
Si nos centramos en la perspectiva del
hombre con respecto al servicio, el pen-
samiento cristiano puede bien verterse en
dos corrientes opuestas: por un lado, la
legalista, que promete retribuir hasta la sal-
vación a cambio de las obras de uno, y por
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el otro, la libertina, que alega que «por gra-
cia» ya son libres, salvos y aún exentos del
llamado a servir a otros. Sin embargo, la
Biblia nos da la perspectiva correcta sobre
el asunto del servicio: somos salvos para
servir y servimos porque nuestro Salvador
con Su entrega, servicio y sacrificio nos dio
un vivo ejemplo de cómo un líder-siervo
puede glorificar a Dios Padre con ello (Mi-
ller, 2017, pág. 50, 51).
Llamado full time
Cuando vas a un lugar de pago de servi-
cios y te dicen «No tengo sistema», en rea-
lidad es muy probable que haya dejado de
funcionar una computadora fundamental
que debe estar encendida 24/7, llamada
«servidor». ¿Casualidad? No. Hasta la in-
formática sabe que sin servidores a tiempo
completo, nada funcionaría en el mundo.
Y hablando de servir 24/7, ¿qué significa
«ministerio a tiempo completo», hablando
de servir a Dios? ¿No es verdad que fácil-
mente ponemos rótulos como «esto es se-
cular, esto es espiritual» a todo, y no siem-
pre comprendemos que todo lo que somos
y hacemos en esta vida es de Dios y para
Dios? Ya no somos simplemente técnicos,
barredores de calles, chefs o músicos de la
alabanza «a tiempo parcial». Bajo la ban-
dera del señorío de Jesucristo los siervos
adoradores en espíritu y verdad no se con-
forman con menos. Ellos adoran sirviendo
a su Señor «full time».
GRUPOS PEQUEÑOS
Que otros crezcan y yo mengüe
Cuando servimos a otros, quien debe lu-
cirse es Cristo. Si nadie se percata de mi
presencia, no importa. Siempre que Cristo
sea glorificado, eso será suficiente (Juan
3.30). Si esta actitud es la que nos empapa
de pies a cabeza como seguidores de Jesús,
sabremos que hemos hallado no un tropie-
zo, sino nuestro lugar y vocación dentro
del «reino al revés».
Pidamos siempre al Señor que como gru-
pos de alabanza podamos, cual Guiezi con
ojos espirituales, ver la infinidad de opor-
tunidades a nuestro alrededor, de adorar
en espíritu y en verdad a Dios con una
toalla a la cintura y una palangana en las
manos, siguiendo el ejemplo de Jesús.
• Miller, D. (2017). El servicio: Llamado de todo cristiano
(1ra. ed.). Texas, EE. UU.: JUCUM.
Ronald Unzaín
Nació en Asunción, Paraguay, el 8 de
setiembre de 1984. Es el feliz esposo
de Silvia Abadíe desde el 2008 y papá
de Amín Khalil desde el 2014. Posee
una licenciatura en Teología. Ac-
tualmente trabaja en Radio Obedira
como técnico informático. Igualmente se desempeña como
pastor de jóvenes en la Iglesia Cristiana de la Paz de los Her-
manos Menonitas, en Asunción.
ronaldunzain@obedira.com.py
ENERO 2019 | 17
CRECIMIENTO ECLESIAL
¿Cómo puede un empresario
ser a la vez un misionero?
La creación de OPEN Latino en Paraguay
Este artículo será especialmente útil e in-
teresante para aquella persona, que quiere
ser empresario/a y al mismo tiempo ser
misionero/a.
La red OPEN Latino en Paraguay, creada
en el 2018, busca conectar a jóvenes, ta-
lentosos en los negocios con un llamado
misionero, a una red internacional que
llega “a donde el misionero convencional
no llega”.
Todo comenzó en el año 2016, con el
Congreso Nacional de los Discípulos, en
la cual varios jóvenes levantaron la mano
comprometiéndose con querer ser misio-
neros con sus talentos en el mundo de
los negocios. En el 2018 se creó el grupo
OPEN Latino en Paraguay, con la pre-
sencia de personas de Panamá, Argentina,
Canadá, Estados Unidos, Bolivia, Chile,
España, y un grupo de Paraguay.
¿Sentiste alguna vez que tus dones de em-
presario/a no son suficientemente santos?
Convicciones fundamentales
OPEN Latino afirma:
1. Creemos que los negocios son una
18 | ENERO 2019
oportunidad maravillosa que Dios nos
ha dado para trabajar, servir y adorar a
Dios.
2. Creemos que el trabajo es una oportu-
nidad para que otros puedan ver y co-
nocer a Jesús a través de nuestras vidas
transformadas en el lugar de trabajo
donde nos desempeñamos.
3. Creemos que a través de las oportu-
nidades de negocios podemos llegar a
lugares «no alcanzados» y que tenemos
una responsabilidad de utilizar nuestros
dones para llevar el evangelio.
Parece simple, obvio, repetido…sin em-
bargo, alberga un paradigma hasta hoy es
ignorado por tantas personas, con y sin ta-
lento empresarial.
La teología del trabajo en la cual se basa
OPEN Latino, reflexiona sobre la palabra
trabajo, en hebreo «avodah». Avodah tiene
tres significados en hebreo, que para el ju-
dio son lo mismo: 1) Trabajar 2) Adorar 3)
Servir. Cuando en la Biblia se escribe: Es-
toy trabajando, significa al mismo tiempo
“estoy adorando, estoy sirviendo”. Cuando
leemos «alaben a Dios» también puede tra-
ducirse como «trabajen para Dios, sirvan
a Dios».
En sintesis: El trabajo es adoración y ser-
vicio al mismo tiempo (o por lo menos
debería serlo).
Este concepto transforma tu estilo de vida
si practicas tener estas tres actitudes sin-
cronizadas y armonizadas en todo tiempo.
El resultado: Tu trabajo será mejor, tu ser-
vicio llegará mejor y mas facil, y tu ado-
ración tendrá mucho más efecto. Como
empresarios/as nos gustan estos términos
¿cierto?
El cambio de paradigma
La Fuente dedicó unas cuantas ediciones
a reflexionar sobre cómo las personas con
dones para el comercio y la organización
pueden ser útiles a las misiones. Con base
en los artículos y las décadas de estudio de
los fundadores del concepto B4T y BAM,
planteo algunos preguntas desafiantes:
1. ¿Es cierto que los empleados de una
empresa observan y critican a su jefe?
2. ¿Quién influye mas en tu vida: ¿Tu
pastor o tu jefe? ¿A quién ves con mas
frecuencia?
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 Varias iglesias están
tomando conciencia
de este potencial, y
comienzan a apoyar a
aquellos miembros con
talento para los negocios
en su «rol misionero».
3. ¿Qué es mas atractivo para un gobierno
de un país no alcanzado: Una iglesia o
una empresa? OPEN Latino, una red para
empresarios con llamado
4. ¿Es posible que nuestra forma de de misionero
diseñar estrategias misioneras sufre de
ciertas lagunas?
La empresa Gallup, tras investigar a
80.000 gerentes afirma: «Cuando una per-
sona renuncia, no renuncia a la organiza-
ción; renuncia a su gerente». Esto indica
cuan poderosa es toda persona que es eje-
cutiva en una empresa.
Varias iglesias están tomando conciencia
de este potencial, y comienzan a apoyar
a aquellos miembros con talento para los
negocios, en su «rol misionero».
«Un estudio reveló que cuanto más exito-
so el negocio es, más impacto genera en el
entorno».
A. Braun afirma en las ediciones 145–147
de La Fuente: «En los inicios del movi-
miento misionero protestante, observamos
que muchos fueron enviados, no como
teólogos, sino como profesionales». Des-
cribe la historia de Bill, quien armó una
empresa en un país comunista, empleó a
700 personas, de las cuales 200 personas
se convirtieron, sin que el haya realizado
campañas evangelísticas, y bajo constante
supervisión policial. Por eso, los candida-
tos que se están preparando para servir a
Dios en las naciones, deberían descubrir la
profesión que Dios tiene para ellos. (pág.
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18, Julio 2018)
Con casi toda profesión se puede armar
una empresa. OPEN es una red que ofrece
apoyo en encontrar:
1. Asesoramiento profesional
2. Financiamiento
3. Entrenamiento en misiones y cultura.
Una empresa B4T (Business for transfor-
mation), conectada a OPEN, se establece
en un país de la ventana 10-40, y por me-
dio de su ejemplo de funcionamiento (la
forma como el gerente-misionero dirige la
empresa) genera preguntas en la sociedad y
los colaboradores. Las personas comienzan
a preguntarse: ¿por qué es honesto? ¿por
qué nos trata con respeto? ¿cómo es po-
sible que el haya tenido esa idea solo por
orar a su Dios? ¿y su familia? ¿cómo man-
tiene la calma?
Si te interesa evangelizar en países no al-
canzados, a través de un ejemplar manejo
empresarial con base en los principios bí-
blicos, te invitamos a conectarte a OPEN
Latino Paraguay. Nuestra red es joven en
Paraguay, y se basa en la larga experiencia
de los creadores del concepto, en estudios
y casos de éxito. Las estrategias fueron
pensadas, rediseñadas y mejoradas. Somos
internacionales, y el impacto es cuantitati-
vamente demostrable.
Importante: Si quieres ser un/a empresa-
rio/a de la red OPEN, y comprometerte
con el concepto empresarial B4T, deberás
comprometerte con los siguientes valores:
1. Relación con Dios y los demás
2. Rendición de cuentas
3. Transparencia
4. Excelencia
5. Servicio a la iglesia local
Vuelvo a citar las palabras del misionero
Dr. Livigstone (1857): «Estos dos pio-
neros de la civilización, el cristianismo y
el comercio, han de ser inseparables por
siempre».
Te invitamos a entender y vivir el com-
puesto avodah, y reflexionar sobre el posi-
ble llamado que Dios puede tener para tu
vida como empresario/a.
¿Quieres conocernos?
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Samuel Wiens
Samuel es de Paraguay, está casado
hace 6 años con Dámaris, y son pa-
dres de Lucas. Samuel posee licencia-
turas en Teología y Administración
de Empresas, maestría en Ciencias
de la Educación, y especializaciones
en Didáctica Universitaria y Metodología de la Investigación.
Actualmente es coordinador de la Facultad de Ciencias Con-
tables, Administrativas y Económicas de la Universidad Evan-
gélica del Paraguay, y su pasión siempre fueron los negocios
y la construcción del reino de Dios a través de empresas que
transforman sociedades. Hobbies: Leer, viajar, jugar al volley.
hola@openlatino.net
ENERO 2019 | 19
GRUPOS
JÓVENES PEQUEÑOS
Necesitas a prender
a correr con paciencia
La virtud de la paciencia para el verdadero éxito
El conocido y rotundo pasaje de Eclesias-
tés declara: «Todo tiene su tiempo, y todo
lo que se quiere debajo del cielo tiene su
hora» (Ec 3.1 RV60).
Dios estableció un tiempo para todo lo
que deseamos debajo del cielo. Cada sue-
ño, cada proyecto personal, familiar o ma-
trimonial, tiene fijada una hora de realiza-
ción desde la eternidad. Hebreos 12.1 dice
que tenemos que «correr con paciencia la
carrera que tenemos por delante» (RV60).
¡Ir demasiado rápido puede ser peligroso!
20 | ENERO 2019
La necesidad de la paciencia
Frente a un estilo de vida caracterizado por
la premura, hoy abundan las corrientes de
pensamiento que reivindican la lentitud.
El sistema nos empuja a correr acelerada-
mente, sin detenernos, pero la sabiduría
ancestral detrás de fábulas como «la liebre
y la tortuga» de Esopo sigue vigente.
Paciencia es la virtud que nos permite es-
perar con buena actitud. Debemos optar
por lo perdurable por encima de lo inme-
diato. Los procesos son más importantes
que los sucesos. El éxito no es una meta
o una línea de llegada, sino un viaje. Los
logros son importantes, pero más impor-
tante es la manera en que los obtenemos.
La vida no es una carrera de 100 metros
llanos, es una maratón.
Darle tiempo a los procesos
La Biblia también dice: «No nos cansemos
de hacer el bien, porque a su tiempo cose-
charemos, si no desmayamos» (Gálatas 6.9
RV60). Requiere paciencia enterrar una
semilla y esperar meses sin ver siquiera una
pequeña rama emerger de la tierra.
Durante esos meses de espera, lo que sos-
tiene al labrador es la convicción de que
bajo tierra, en la esfera invisible, hay raíces
creciendo, y que en el tiempo propicio el
tronco aparecerá. Al labrador lo sostiene la
convicción de que hizo lo correcto.
Hacer lo correcto no siempre nos llevará a
obtener resultados inmediatos. De hecho
muchas veces lentificará el proceso. ¡Pero
el fruto será perdurable! Corran con pa-
ciencia la carrera que tienen por delante,
juntos, como matrimonio.
Aplicación
Decide desarrollar la virtud de la pacien-
cia. Opta por lo perdurable por encima de
lo inmediato.
Sebastián Golluscio
Sebastián tiene 38 años, 16 felizmente
casado con Valeria, y tres hermosos
hijos: Ezequiel (12), Milagros (10) y
Victoria (5). Es Licenciado en Teolo-
gía y Filosofía, e integra el equipo pas-
toral de la Iglesia del Centro, en Bue-
nos Aires, Argentina. Es orientador familiar, graduado de la
Universidad Austral. Ha escrito los libros El pequeño manual
para novios, La canción que más le gusta a Dios y Decálogo
para recién casados.
sgolluscio@sion.com
www.revistalafuente.com

SERIE: Desarrollando credibilidad
en la administración de la iglesia (3/3)
Credibilidad trae crecimiento
La credibilidad administrativa y el crecimiento económico
El crecimiento económico es uno de los
indicadores de mayor importancia en to-
das las economías del mundo. En octubre
de 2018, el informe de Perspectivas de la
Economía Mundial (informe WEO) se-
ñaló que para 2019 el crecimiento mun-
dial está proyectado en 3,9%. En América
Latina se proyecta un ligero aumento de
2,6% en 2019.1
Aunque las cifras no son alentadoras, las
causas de este panorama son las que deben
llamar nuestra atención. Se reportó que
estas tasas de crecimiento responden a fac-
tores relacionados con los administradores
de la economía, entre ellos: ajustes de las
políticas económicas, incertidumbre y ten-
sión política, prolongada inseguridad de
negociación, etc. En principio, notamos
que quienes administran y la forma en que
lo hacen tiene un impacto directo en el
crecimiento económico. Muchos adminis-
tradores en las iglesias se han lamentado
durante largo tiempo de no poder crecer
económicamente para tener un mayor
grado de cumplimiento; sin embargo, han
olvidado que un factor determinante para
crecer es el testimonio de cómo adminis-
tramos lo que Dios ha puesto en nuestras
manos.
El crecimiento no es opcional
Una de las imágenes bíblicas que se aplica
al pueblo de Dios y que sirve para enten-
der su naturaleza es la de Cuerpo (1 Co
12). Esta analogía muestra el crecimien-
to como una evidencia de que somos un
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cuerpo. El crecimiento es integral, incluye
todas las áreas en que la iglesia debe desa-
rrollarse. No dude si Dios aprueba hacer
crecer el dinero de la iglesia; más bien,
pregúntese qué diría Él si no lo hacemos.
Larry Burkett, consultor financiero cris-
tiano, ha señalado que «no es que no sea
bíblico que la iglesia tenga un superávit...
lo que se hace con él es lo importante».2
Le invito a considerar el principio bíblico
de la Parábola de los Talentos (Mt 25.27)
que nos recuerda lo esencial que es para
Dios hacer crecer lo que se nos concede.
El dinero en la iglesia es de Dios, así que
incrementarlo no es una opción, más bien
es una responsabilidad que garantiza tener
los recursos para cumplir el propósito de la
Iglesia: proclamar el Evangelio.
El testimonio es esencial
El administrador cristiano debe recordar
que la confianza en lo que hace forma par-
te del testimonio público de su labor en la
iglesia. El apóstol Pablo ha recomendado
«hacer las cosas honradamente, no sólo
delante del Señor sino también delante
de los hombres» (2 Co 8.21 RV60). Su
buen testimonio impactará el crecimiento
financiero de la iglesia y permitirá alcanzar
a un mayor número de los que Dios ha
elegido para salvación. Si la forma en que
administramos hace crecer nuestros fon-
dos, en esencia, estamos procurando que
la iglesia funcione más efectivamente. Per-
mítame recordarle algunos componentes
de su testimonio administrativo que debe
mantener:
ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS
• Fidelidad (1 Co 4.2). En el campo ad-
ministrativo, la confianza es un capital
muy indispensable. De esto dependerá
la buena relación con sus semejantes y el
respaldo de Dios que es el genuino pro-
pietario de los bienes que administra.
• Diligencia (Pr 10.4). Ocuparse con de-
nuedo en todo aquello que le ha sido en-
comendado brindará un buen testimo-
nio y permitirá crecimiento económico.
No olvide que la diligencia procede del
amor y es la virtud opuesta a la ociosi-
dad.
• Compromiso (Col 3.17). Mantenga
una actitud de cumplimiento en todo lo
que haga. Eso garantiza que usted ha en-
tendido que no sólo ocupa una posición
en la administración local sino que sirve
a los intereses del Reino de Dios
1. Fondo Monetario Mundial. En línea: https://www.imf.org/
es/Publications/WEO
2. L. Burkett. Respuestas a preguntas financieras relevantes.
Grupo Nelson.
Marvin J. Argumedo
Director nacional del Seminario In-
ternacional de Miami en El Salvador
(SIMES), sirve a tiempo completo en
el ministerio de la enseñanza bíblica y
teológica. Es licenciado en Contadu-
ría Pública por la Universidad de El
Salvador. Posee estudios de Licenciatura en Estudios Teológi-
cos, Maestría en Educación Cristiana y Maestría en Divinida-
des. Actualmente cursa estudios doctorales. Está casado con
Vivian y tienen un hijo llamado Marvin Jr.
marvinjosar@gmail.com simesvirtual.jimdo.com
ENERO 2019 | 21
 BOSQUEJOS

Creados para el reposo ¿Confiamos en la Palabra de Dios?

1. Nuestro reposo está interrumpido (Ecl 6.1-7). 1. No confiamos en Dios al cuestionar Su Palabra (3.1-2).

2. Jesús es nuestro reposo (Mt 11. 25-30) 2. Fallamos en confiar en Dios modificando Su Palabra
(3.2-5).
3. Jesús nos da verdadero reposo (He 4.1-11).
3. No podemos confiar en Dios al desobedecer Su Palabra
4. Podemos reposar confiados en Jesús (Salmo 23) (3.6)

Mike Leake, en LifeWay.com Randy Mann, en «Recursos para pastores»

Logrando un impacto duradero La persona que Dios usa

(Mt 5.13-16) (Jer 20.1-13)
1. Sé honesto: dile a Dios cómo te sientes (v. 7)
1. ¿Qué hacen la sal?
a. Es un conservante 2. Sé obediente: sigue haciendo lo que te han llamado a
b. Es un saborizante hacer (v. 9)
c. Es un antiséptico 3. Está atento: debes saber que el Señor está contigo (v. 11)
d. Crea sed
4. Sé adorador: alaba a Dios con todo tu oído (v. 13)
2. ¿Qué hace la luz? a. La alabanza reconoce a un Proveedor
a. Disipa la oscuridad b. La alabanza reconoce un plan
b. Revela c. La alabanza acepta el presente
c. Despierta d. La alabanza permite que Dios actúe
d. Advierte
Julio Ruiz, en EntreCristianos.com
3. Tú eres la sal y la luz del mundo.

Rick Ezell, en su blog pastoral (http://rickezell.com)

Esperanza en medio del
sufrimiento (Ro 8)
Servicio: Los líderes pierden el 1. Si sufrimos con Cristo tendremos parte en Su gloria (8.17)

derecho a ser egoístas (Ro 15.1-6) 2. El sufrimiento es universal (8.17-38)

Un siervo... 3. La vida en el Espíritu nos habilita a soportar el sufrimien-

1. Se niega: Debemos servir a otros, no a nosotros (15.1)
2. Desarrolla a otros: Debemos añadir valor a otros (15.2)
3. Acepta el maltrato: Debemos perdonar las faltas (15.3).
4. Imita a Cristo: Debemos mirar a Jesús como nuestro
modelo (15.3).
to (8.18-22)
4. Mientras sufrimos aguardamos la gloria venidera (8.23-
25)
5. La ayuda de Dios está disponible el día de hoy (8.25-27)
6. La ayuda de Dios es una promesa que perdura (8.28-30)
7. Aún en medio del dolor podemos ser triunfadores (8.31)

5. Adopta la actitud de un alumno: Debemos mantenernos
enseñables (15.4).
6. Persigue la armonía de las relaciones: Debemos seguir la
unidad y la paz (15.5-6).
8. Jesús es el mejor regalo en medio del sufrimiento (8.32)
9. Podemos confiar en Dios en medio del sufrimiento (8.33-
39)
10. El sufrimiento puede acercarte más a Dios (8.38-39)

John C. Maxwell, en La Biblia de Liderazgo de Maxwell David Guzik, en Una nueva vida en el Espíritu

www.revistalafuente.com ENERO 2019 | 23

GRUPOS
RECURSOSPEQUEÑOS
Nuevo libro: «Bases de
organización y vida cristiana»
Un comentario de la epístola a Tito por Marvin Argumedo
Este comentario a la epístola del apóstol
Pablo a Tito sienta las bases para una vida
cristiana que glorifica a Dios. En cada pá-
gina, el lector descubrirá de forma sencilla
pero profunda, como los que hemos sido
escogidos por Dios a través de Su gracia,
podemos mostrar una vida realmente cris-
tiana, que impacte a quienes nos rodean,
pero principalmente dé placer a Dios a tra-
vés de la aplicación de Su Palabra.
Contenido
Durante la lectura del libro, el lector en-
contrará siete bases, que en realidad son
«fundamentos» de cómo vivir una vida
que glorifique a Dios:
• Primer base: La proclamación de la Pa-
labra
• Segunda base: La organización eclesiás-
tica
• Tercera base: Enfrentar eficazmente la
falsedad
• Cuarta base: Integridad doctrinal en la
conducta
• Quinta base: Administrando la gracia de
Dios
• Sexta base: Compromiso cristiano con la
sociedad
• Séptima base: Las buenas obras en acción
• Conclusión: La obra de Dios es por gracia
Perspectiva general
Este es un comentario muy completo es-
crito desde una perspectiva correcta de
cómo acercarse a una epístola bajo la utili-
zación de reglas hermenéuticas indispensa-
bles. Cada capítulo ofrece una riqueza no
solo en la sencillez del contenido sino en el
trabajo con la gramática griega y la expli-
cación del texto. El lector podrá clarificar
sus ideas, no solo en cuanto a los distintos
conceptos que abarca la epístola, sino que
también notará la ayuda del autor para
24 | ENERO 2019
explicar palabras cruciales, con un análisis cos de la tradición reformada como actual
morfológico responsable de las mismas. y contemporánea a la situación de la vida
cristiana en América Latina». —Glenn
El libro responde a distintos temas de con- Martínez, PhD., Editor General, Editorial
troversia, como: apostolado, servicio, la Doulos).
gracia, falsedad en la administración de la
Palabra y otros más. El autor no solo res- «El comentario del profesor Marvin Argu-
ponde evaluando comentarios de autores medo es un tesoro más para la iglesia de
bíblicos, sino que proporciona su argu- Cristo en El Salvador y para todo el mun-
mento de forma responsable y bíblica que do hispano. Con este libro se nos recuerda
hace del libro una obra digna y confiable, que no hay reforma eclesiástica, espiritual
para leer y aprender. El libro cuenta con y teológica sin una interpretación bíblica y
secciones de aprendizaje, tales como pre- sana de la Palabra de Dios. La Sola Escritu-
guntas de estudio y apéndices especiales ra enseña que la Biblia debe ser interpreta-
para un estudio formal. da por la Biblia». —Cornelius Hegeman,
PhD., Fundador y Vice-Presidente, Miami
Utilidades del libro International Seminary (MINTS).
• Manual para el estudio de la epístola
paulina a Tito con estudiantes de nivel Descargue un capítulo de muestra:
de Licenciatura.
• Lectura comprensiva adicional de exége-
sis epistolar para estudiantes de nivel de
Maestría.
• Recurso de lectura comprensiva para el
estudio devocional.
El autor
Marvin J. Argumedo es el Director Nacio-
nal del Seminario Internacional de Miami
en El Salvador (SIMES), sirve a tiempo
completo en el ministerio de la enseñan-
za bíblica y teológica. Es Licenciado en
Contaduría Pública por la Universidad de
El Salvador. Posee estudios de Licencia-
tura en Estudios Teológicos, Maestría en
Educación Cristiana y Maestría en Divi-
nidades. Actualmente cursa estudios doc-
torales. Está casado con Vivian y tienen un
hijo llamado Marvin Jr.
Opiniones sobre el libro
«El profesor Marvin Argumedo explora la
epístola paulina a Tito con un énfasis en
la vida y organización cristiana. Este volu- http://bit.ly/MA-Bases
men inaugural de la serie Exposición Re-
formada Hispana de la Biblia sienta la base
que es a la vez fiel a los principios teológi-
www.revistalafuente.com

4 principales quejas
en la guerra de sexos
Principales motivos por los que las parejas se enfrentan
¿Quieres entender un poco mejor a tu pa-
reja? Descubrir nuestras diferencias de gé-
nero nos ayudará a entender un poquito
mejor por qué nuestra pareja piensa como
piensa o por qué tiene tendencia a reac-
cionar de una determinada manera. Re-
cordad que os voy a hablar de una forma
generalizada. Como siempre, existen casos
excepcionales.
1. Ellas ofrecen consejos,
ellos ofrecen soluciones
A la hora de contar los problemas las mu-
jeres no siempre necesitan que se les dé
una solución, sino que lo que buscan es a
alguien que les escuche y les contenga. En
esas situaciones, un «Cariño, te entiendo»
o un abrazo suele ser suficiente para que se
sientan mejor. Así que, hombres, en vez de
dar soluciones escuchemos más a nuestra
pareja y demos más abrazos.
Mujeres, cuando estamos intentando so-
lucionar un problema, no necesitamos a
alguien que nos esté diciendo continua-
mente cómo deberíamos hacerlo o qué
les parece mejor. Normalmente el hombre
quiere poder solucionarlo solo y sentirse
autosuficiente. Si estás ahí diciendo lo que
tiene que hacer se va a sentir controlado.
Es mejor que esperes a ver si lo puede solu-
cionar por sí solo, y si no, después ofrecer
tu ayuda como si fueseis un equipo.
2. Ellas hablan demás,
ellos no escuchan
Muchas mujeres se quejan de que sus ma-
ridos no las escuchan. Las mujeres todo lo
exteriorizan a través de la palabra, se sien-
ten realizadas expresando sus sentimien-
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tos. Es aquí donde viene la queja de ellos:
las mujeres hablan demasiado. Es en ese
instante cuando los hombres se meten en
su «cueva» y ellas lanzan la famosa pregun-
ta: «¿Qué te pasa que no quieres hablar-
me?» En esta situación, es mejor esperar a
que él decida salir de la cueva y estar ahí
esperando para escucharlos.
Esa necesidad de soledad de los hombres
no es señal de que ya no amen a sus mu-
jeres, simplemente es que ellos necesitan
pensar en soledad mientras que ellas nece-
sitan hablar y contar a otra persona lo que
les está pasando.
3. Ellas se sienten motivadas
cuando se sienten amadas, ellos
se sienten valorados cuando se
sienten útiles
Las mujeres se sienten felices y que pueden
comerse el mundo cuando tienen amor.
Lo que más valoran es sentirse amadas, el
afecto y el cariño. ¿No has oído alguna vez
decir a una mujer que su marido «ya no es
tan romántico como antes»? Cuando una
mujer está pasándolo mal, la solución pue-
de ser un gesto de cariño, unas palabras de
afirmación, un tiempo de calidad con ella
o incluso un abrazo.
En el caso del hombre, cuando éste se sien-
te valorado por lo que hace o aporta a la
pareja, es capaz de superar cualquier difi-
cultad con tal de hacer feliz a quienes ama.
En cambio, un hombre que siente que le
han menospreciado en sus habilidades se
siente sin energía y se entristecerá más fá-
cilmente. El hombre por naturaleza quiere
sentirse útil y competente.
ROMANCE Y MATRIMONIO
4. Ellas no piden las cosas, ellos
necesitan que se las pidan
Aveces las mujeres dan mensajes indirectos
que son confusos para los hombres; nece-
sitamos que nos lo digáis directamente.
Imagínate que un día le comentas que se
averió la plancha de pelo que tanto cariño
le tienes. Él te dice que bien, que lo arre-
glará más tarde, y más tarde le ves tirado
en el sofá viendo la TV. Te enfadas, pero
no dices nada, solo pones cara de enfado.
Él no recuerda nada, y no sabe qué te pasa,
y es ahí donde empiezan las discusiones.
Tienes razón, muchas veces los hombres
no nos acordamos de las cosas, pero si
le dices «Mi amor, ¿puedes arreglarme la
plancha ahora?», él seguro que estará feliz
de satisfacerte y seguramente lo hará. Mu-
jer, recuerda que los hombres necesitamos
que nos pidáis exactamente lo que queréis,
porque no somos adivinos.
La clave para que no haya tanta guerra de
sexos es que podamos ser comprensivos los
unos con los otros, entendiendo que bio-
lógicamente somos diferentes y que pen-
samos diferente. Pero sobre todo, ten en
cuenta que aunque tengamos diferencias,
si hay amor de por medio, todo puede
aclararse e ir por buen puerto.
Samuel Benavides
Nació en España en el ‘86. Ingeniero
de telecomunicaciones y músico. Le
encanta el mundo de las tecnolo-
gías, viajar y el séptimo arte, pero sus
verdaderas pasiones son Dios, su esposa y su hija. Escribe en
Sorpresasparatupareja.com.
comosorprenderatupareja@gmail.com
ENERO 2019 | 27
CONSEJERÍA
SERIE: Encontrando sanidad
a los dolores emocionales (2/4)
¡Usted puede
enojarse mejor!
Encontrando sanidad a los dolores emocionales de la ira
La ira siempre está presente en situaciones
de conflicto, ya sea con otros o con no-
sotros mismos y puede oscilar desde una
leve irritación hasta el más profundo de
los odios. De ahí que la Palabra de Dios
nos advierta: «Airaos, pero no pequéis…»
(Efesios 4.26-27 RV60).
Las demostraciones externas de la ira se
pueden encontrar en la expresión facial,
lenguaje corporal, respuestas fisiológicas,
y en ocasiones, en actos públicos de agre-
sión.
El enojo no expresado genera problemas.
Puede conducir a expresiones de ira pato-
lógica como por ejemplo, conducta pasi-
vo-agresiva (desquitarse con las personas
indirectamente, sin decirles el motivo, en
lugar de hacerlo de frente) o una actitud
cínica y hostil duradera.
Cuando percibimos que somos tratados
injustamente, nos sentimos heridos o ve-
mos dificultado el logro de alguna meta
importante, sentimos ira. Sentir esta emo-
ción en esas circunstancias nos predispone
a la acción en un intento de protegernos
de aquello que nos hace daño y que es el
origen de dicha emoción.
Comprendiendo la ira
La ira como todas las demás emociones es
una reacción compleja en la que se ponen
en funcionamiento tres tipos de respuesta.
1. La primera es una respuesta corporal, en
la que cuerpo se activa para la defensa
o el ataque. El ritmo cardíaco aumenta
30 | ENERO 2019
y al igual que la respiración se acelera,
los músculos se tensan y el flujo sanguí-
neo se dispara preparándose para actuar
ante una amenaza percibida. Cuando
este estado de excitación permanece
estamos más predispuestos a actuar de
forma impulsiva llegando a desarrollar
conductas agresivas.
2. La segunda es una respuesta cognitiva,
es decir, depende de nuestra manera
de interpretar las situaciones. Cuando
estamos inmersos en una situación,
ésta por si sola no tiene ningún valor
emocional, es la valoración personal
que hacemos de ella la que le confie-
re un significado. De esta manera, las
emociones están en función de nuestros
pensamientos, así que cuando interpre-
tamos una situación como un abuso,
una injusticia, una falta de respeto o
como un obstáculo para conseguir una
meta, sentimos ira. Pensamientos del
tipo «esto es intolerable», «cómo se
atreven a tratarme así», «pero quién se
cree que es», «la vida se empeña en po-
nerme trabas», etc, son el combustible
perfecto para incrementar y prolongar
los sentimientos de ira aumentando la
posibilidad de ser agresivos.
3. La última respuesta de la ira tiene que
ver con la gestión conductual en estas si-
tuaciones. La conducta en estas circuns-
tancias está orientada para defendernos
de aquello que se interpone un nuestro
camino y para ello se genera una ener-
gía interna que mueve a la «destrucción
del obstáculo». Ahora bien, no debe-
mos confundir la emoción de la ira con
la agresividad, ya que ésta es una de las
múltiples maneras de gestión emocio-
nal. Experimentar y expresar la ira a
través de la agresividad depende de las
conductas que hayamos aprendido a lo
largo de nuestra vida.
«La ira es un veneno que uno toma espe-
rando que muera el otro». —William Sha-
kespeare
Estrategia biblica
para manejar la ira
1. Sabiduría para refrenarla: «El necio da
rienda suelta a toda su ira, mas el sabio
al fin la sosiega» (Proverbios 29.11).
2. Rogar para lograr sabiduría: «Y si algu-
no de vosotros tiene falta de sabiduría,
pídala a Dios…» (Santiago 1.5 RV60).
3. Pasar por alto el agravio: «El necio al
punto da a conocer su ira; mas el que no
hace caso de la injuria es prudente. [...]
La cordura del hombre detiene su furor,
y su honra es pasar por alto la ofensa»
(Proverbios 12.16; 19:11 RV60).
Osvaldo Juan Maccio
Osvaldo es anciano de la Iglesia Cris-
tiana Evangélica en Buenos Aires, Ar-
gentina. Lleva 52 años de casado con
Carmen y tienen cinco hijos y cinco
nietos. Es doctor en Psicología y pro-
fesor universitario. Ha desempeñado
actividades en psicología clínica, educacional y organizacio-
nal, y realizado retiros y seminarios para matrimonios por
más de 30 años.
ojmaccioyasoc@hotmail.com
www.revistalafuente.com

El escritor destacado
del Nuevo Testamento
Pablo: Misionero y gran escritor de la Biblia
De los 27 libros que posee el Nuevo Tes-
tamento, existen 13 que son atribuidos al
apóstol Pablo, escritos entre los años 51 y
67 de la era cristiana.
Con los antiguos profetas, la historia ju-
día, y la vida y las enseñanzas de Jesús, Pa-
blo desarrolló el concepto de la historia de
la salvación, centrado en la vida, la muerte
y la resurrección de Cristo. Por sus antece-
dentes culturales en el judaísmo y en la so-
ciedad grecorromana, Pablo pudo separar
el evangelio de las complejas prácticas de
la vida judía, y volverlo accesible al mundo
multicultural.
Gracias a las epístolas de Pablo, como ex-
ponente escritural de su conversión y lla-
mado, el cristianismo sobrepasó los límites
de la tierra de Israel y se adentró y enraizó,
tal y como se nos describe en el libro de
Hechos de los Apóstoles, «hasta lo último
de la tierra» (Hch. 1.8 RV60).
Sus viajes misioneros y
el evangelio a los gentiles
En tres diferentes viajes —cada uno de va-
rios años de duración— Pablo compartió
las nuevas de Jesús en muchas ciudades de
la costa y pueblos con rutas comerciales, y
www.revistalafuente.com
fue escribiendo las cartas que hoy están en
la Biblia.
Dios usó el ministerio de Pablo para llevar
el evangelio a los gentiles y establecer la
iglesia. Sus cartas a las iglesias, registradas
en el Nuevo Testamento, aún mantienen
la vida y la doctrina de la iglesia. Aunque
él lo sacrificó todo (Fil. 3.4-8), los viajes
misioneros de Pablo valieron su costo.
Las cartas de Pablo a los creyentes dieron
fe a sus vidas. Tocaron temas doctrinales y
prácticos. El apóstol dio consejos, animó,
amonestó; también habló de temas perso-
nales, de relaciones y de la vida de la igle-
sia; pero, el tema principal fue «Jesucristo,
y a éste crucificado» (1 Co 2:2 RV60).
Pablo no solo escribió. Él fue más conoci-
do como el misionero apostólico por exce-
lencia: llevó el evangelio desde Siria hasta
Italia, y tal vez a España. En una década,
Pablo estableció iglesias en cuatro provin-
cias del Imperio Romano.
División de los escritos de Pablo
• Primeras epístolas o epístolas kerigmáti-
cas: 1 y 2 Tesalonicenses.
TEOLOGÍA
• Grandes Cartas: 1 y 2 Corintios, Gála-
tas, Romanos.
• Cartas de la Cautividad: Filipenses, Co-
losenses, Filemón, Efesios.
• Cartas Pastorales: 1 y 2 Timoteo y Tito.
Sin duda alguna, el trabajo de redacción
de Pablo es el más importante y prolífico
del Nuevo Testamento. Las epístolas de su
autoría forman un importante conjunto
de libros inspirados que jugaron un im-
portante papel en la difusión y consolida-
ción de la iglesia cristiana primitiva.
Las epístolas de Pablo forman parte del
plan de Dios en la formación del Pueblo
del Nuevo Pacto. Utilizando el idioma
universal de la época como medio de di-
fusión y comprensión de su mensaje, el
apóstol ayudó a consolidar las nuevas co-
munidades en los principios fundamenta-
les de la fe.
Fuentes:
• Armero, P. Introducción crítica a las epístolas de Pablo.
MINTS.
• Bardwell, H. Pablo: Su vida y sus epístolas. Clie.
• Unger, M. Nuevo manual bíblico de Unger. Portavoz.
ENERO 2019 | 31