Lo real de Lacan (Aún)

Partiendo del “no hay relación sexual” y la imposibilidad para pensar el “no hay relación sexual”.

Síntoma y Amor vienen a bordear la imposibilidad de la relación sexual, pero no como suplencia de
esta, no vienen a suplir la relación sexual. La relación sexual es imposible porque podemos hablar
del amor, del síntoma.

Categoría de imposibilidad es esencial en el seminario.

-R.S.I. (1ras 5 clases) y Le Gouffey (Cap. Escobio)

No hay relación sexual ligado a la imposibilidad y al estatuto escritural (el lugar de la letra).

Imposibilidad lógica, entonces ¿desde qué lógica plantearlo?

La relación sexual no puede escribirse, la problemática es de la escritura.

Sujeto en la psicosis

Pensar un sujeto en la psicosis. ¿De qué sujeto hablamos? No son animales porque hablan, están
en el lenguaje, no lo vamos a tomar como animales u objetos porque hablan. Ahora, que pasa en
ese habla es el tema. ¿Qué pasa con lo que dicen? ¿Quién habla? ¿Por qué Schreber habla una
lengua como una lengua extranjera?

Eso habla.

Sujeto psicótico.

Está planteando la cuestión del sujeto supuesto porque habla. Ahora, el problema es ¿Cómo nos
hablan?, ¿Qué nos dicen?, ¿Cómo intervenir sobre eso que dicen?

La maniobra de la transferencia. ¿Qué hacemos con lo que el sujeto psicótico dice?

¿El psicótico puede recibir una interpretación?

El psicótico esta en el lenguaje. La pregunta de Lacan en el seminario 3 es ¿Quién habla? A partir

de ahí, como trabaja la cuestión del delirio, de las alucinaciones, es ahí donde empieza a decir que
ahí hay algo que habla.

Pajaros parlantes-homofonias-alucinaciones.

Frases interrumpidas.

Fusión de goces: el goce de Dios, el goce transexual de Schreber.

Frases interrumpidas como fenómenos de mensaje (“Cuestion preliminar”). Tratando de leer que
código hay. Por el lado del código, en el psicótico lo que hallamos es un neocodigo, su lengua
fundamental; y por el lado de lo que llamamos mensaje aparece como desarticulado con el código.
Pero hay una articulación que es lo que las alucinaciones le van a ir informando a Schreber, el uso
del neocodigo. Lo que no hay es quiasma entre código y mensaje.

Lo alucinatorio está en la frase, que se interrumpe ahí, la frase se interrumpe en la parte léxica, en
el shifter, “ahora voy a…” (en relación a la posición de sujeto), después él las completa.

Texto de las alucinaciones, de lo que se trata es de una estructura de la palabra.

Alucinación no tiene que ver con el falso percepto, lo referido ahí es la estructura de palabra de las
alucinaciones.

Lalangue como cáncer verbal.

Palabras impuesta ¿Cómo es que no nos damos cuenta todos que hablamos con palabras
impuestas? Es la represión lo que nos salva de eso.

Psicosis es un destino de la no Bejahung.

a, objeto como resto de la operación subjetiva; y como plus de gozar.

-Lacan oral: identificación con Laertes (le abre la vía al duelo de un objeto de amor a un objeto
imposible). El objeto está más subsidiario que el falo.