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Apocalipsis

Un libro apasionante -
2
Las 7 Trompetas
El ángel con el librito
Los dos testigos
Seminario de Investigación Profética Lección 3 – elfuturorevelado@gmail.com

Los Shofars de la
Muerte”
Rosh Hashaná

Las 7 trompetas
Apocalípsis 8:2 –11:19

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Trompeta: el texto hebreo utiliza la
palabra “ shofar”.
El shofar es un instrumento ceremonial
hecho con un cuerno. Es el elemento
característico de la fiesta de Rosh
Hashaná.
Se tradujo al griego como “salpinx”
que quiere decir “trompeta.

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Apocalípsis 8:3,4
Jesús es siempre la figura principal que da inicio a cada uno de los
cuadros proféticos. La imagen del altar de oro y el incienso nos transporta
al servicio del santuario y a su mobiliario: el incienso acompañaba las
plegarias y está vinculado a la tarea de intercesión.
En el caso de los 7 shofars, el ser celestial que está frente al altar es un
Angel.
Jesús es llamado “el Angel de Dios”. La tarea de interceder ante el Padre
a favor de la humanidad le pertenece a Cristo.

1 de Juan 2:1 Hebreos 8:1,2 Hebreos 7:25

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Apocalípsis 8:5
El fuego del altar sale del templo para castigar la
apostasía de los hombres y su rechazo al llamado al
arrepentimiento.
La imagen de las “voces, truenos, granizo, relámpagos
y terremotos”se utiliza en otras partes de la Escritura
para ilustrar la ira de Dios.
Isaias 29:6 Salmos 18:13 Isaias 66:6,15,16
Salmo 11:6
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Apocalípsis 8:5,6
En muchas ocasiones Dios derramó el fuego del altar
para traer a los hombres al arrepentimiento.
Esta vez, el fuego causará la destrucción final. Para los
pecadores, será un sonido de muerte.
Para aquellos que hayan permanecido fieles a Dios,
estas trompetas anunciarán las mejores noticias: la
liberación y la vida eterna.
Este es el mensaje final de las 7 trompetas de
Apocalípsis:

Los Shofars de la muerte”

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Primer Shofar
“El primer ángel tocó la
trompeta, y hubo granizo y
fuego mezclados con sangre,
que fueron lanzados sobre la
tierra; y la tercera parte de los
árboles se quemó, y se quemó
toda la hierba verde.”
Apocalípsis 8:7
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Castigo sobre los que rechazan el llamado de Dios
Fue g o + s ang re + g ranizo = señalan a las plagas de Egipto
➸ Exodo 9:23,24
1/3: el uso de una fracción indica que el evento destructor no será
global, solo afectará a una parte de la humanidad
Tie rra: indica a los moradores de la Tierra ➸ Génesis 11:1 (Torre
de Babel) Es una “ plaga”o “
castigo”que cae sobre los habitantes de
la tierra.
 Arbo le s : personas ➸ Ezequiel 15:6 Salmo 1:1,3 Lucas
23:28,31
Hie rba ve rde : simboliza la fragilidad de la vida humana
➸ 1 Pedro 1:24 2 Reyes 19:26
Destrucción de Jerusalén
Una forma de castigo es eliminar la protección y permitir que los
enemigos ejecuten el castigo.
Isaias 10:5,6
En el año 70 D.C. los ejércitos romanos al mando de Tito sitian y
destruyen Jerusalén. Los muros son derribados, el Templo es destruido
para nunca más ser reconstruido.
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Segundo Shofar
“El segundo ángel tocó la
trompeta, y como una gran
montaña ardiendo en fuego fue
precipitada en el mar; y la tercera
parte del mar se convirtió en
sangre. Y murió la tercera parte
de los seres vivientes que
estaban en el mar, y la tercera
parte de las naves fue destruida.”
Apocalípsis 8:8-9
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Castigo sobre los opresores del Pueblo de Dios :
ROMA
Una montaña de fuego arrojada al mar simboliza un reino
condenado por Dios que está condenado a la destrucción. El mar
(muchas aguas) simbolizan a las multitudes.
Jeremías 51:25,42 Salmo 144:5-8
Barcos, navíos: simbolizan a los poderes que dominan a las
multitudes (reyes, poderosos, gobernantes y aristócratas). La
destrucción de las naves indican la caída de los poderes terrenales.
Apocalípsis 17:5 Apocalípsis 18:19

Las tribus Bárbaras atacan al Imperio Romano

1 2 3
Vándalos Hérulos
Visigodos Al mando de Odoacro
La flota de
Saquean Roma en deponen a Romulo
Genserico hunde
el año 410 Augusto causando la
1100 barcos caída del imperio
liderados por
romanos. En el año Romano de Occidente
Alarico
455 saquean Roma. en el año 476.
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Tercer Shofar
“El tercer ángel tocó la trompeta, y
cayó del cielo una gran estrella,
ardiendo como una antorcha, y cayó
sobre la tercera parte de los rios, y
sobre las fuentes de las aguas. Y el
nombre de la estrella es Ajenjo. Y la
tercera parte de las aguas se convirtió
en ajenjo; y muchos hombres murieron
a causa de esas aguas porque se
hicieron amargas.”
Apocalípsis 8:10 -11
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¿Qué simboliza la “
estrella caída del cielo”
?
 Job 38:7 A los ángeles se los llama también “
estrellas”
Lucas 10:18 Este angel “ cayó del cielo”y es “
amargo”. Satanás
cayó del cielo como un rayo.
Apocalípsis 12:7 : Jesús (Miguel) expulsó a Satanás del cielo.
La estrella llamada “
Ajenjo”es Satanás mismo
Aje njo (Arte mis ia s p.): planta muy amarg a con la que s e fabrica una
be bida muy fue rte , amarg a y con propie dade s tóxicas alucinóg e nas .

Co ntaminac ió n de las ve rdade s Cris tianas


Manantiale s , fue nte s de ag ua :La verdadera sabiduría y Cristo mismo son
comparados con “ manantiales de aguas vivas” .
Isaias 12:3 Proverbios 13:14 Juan 7:37
Satanás “
contamina”el agua espiritual, las verdades cristianas son contaminadas
con enseñanzas paganas transmitidas por los mismos maestros de la fe.
La iglesia medieval de occidente sucumbió al engaño satánico y poco a poco se
amoldó a las cultura pagana y secular que la rodeaba. Dios deja que su pueblo
coseche las consecuencias de sus decisiones equivocadas.
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Cuarto Shofar
“El cuarto ángel tocó la trompeta,
yfue herida la tecera parte del sol, y la
tercer parte de la luna, y la tercera
parte de las estrellas, para que se
oscureciese la tercera parte de ellos, y
no hubiese luz en la tercera parte del
día, y asimismo de la noche. Y miré y oi
a un ángel volar por en medio del cielo,
diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los
que moran en la tierra, a causa de los
otros toques de trompeta que están
para sonar los tres ángeles!”
Apocalípsis 8:12 -13
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Días de Os c uridad
Así como Jesús es la “
fuente de Vida”es también el “
Sol de
Justicia”
Malaquías 3:20 Juan 8:12 Juan 9:5
La contaminación de las “
aguas”de la fe cristiana producen
una gran “
oscuridad”espiritual en la edad media.
Cuarta trompeta =Carta a Tiatira =Cuerno Pequeńo de Daniel 7 y 8
Durante la Edad Media la iglesia se llenó de errores doctrinales y se
transformó en una institución opresora y perseguidora. Se cumplieron en
ella las profecías de Daniel.
Se cambió la observancia del sábado por el domingo (Constantino, año
325 Concilio de Nicea)
La liturgia tiró por tierra el Ministerio Sacerdotal de Cristo (doctrinas
como la transustanciación en la misa, la venta de indulgencias, etc)
Las trompetas son llamados al arrepentimiento, son gritos de alarma y
advertencia.
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Quinto y Sexto
Shofar
Apocalípsis 9:1 al 21
Existen distintas interpretaciones de esta profecía:
 Preteristas: todo lo dicho en las trompetas es pasado. Adjudicaban este
período a la invasión de los Partos al Imperio Romano. La invasión nunca
ocurrió.
Futuristas: afirman que todos los eventos de las trompetas están en el
futuro. Ven a las langostas como enjambres de demonios que habrán de
asolar la tierra.
Islam: interpretación que desarrollaremos por la precisión en su
contenido. Fue la postura de Martin Lutero, Joseph Mede y Sir Isaac
Newton.

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Quinto Shofar
Apocalípsis 9:1 al 12

El Islam : etapa
arabica

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Lang o s tas de l de s ie rto
Modalidad Hábitat

Solitaria

Manga

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Mahoma fundó el Islam
por el año 612 DC. Su
doctrina proclama la
existencia de un solo
Dios: Alá, el mismo Dios
de Abraham.
Desde ese momento
inició una serie de
campañas de conquista y
conversión de todos los
territorios vecinos a la
Meca y Medina, su
ciudad natal y
alrededores.
Fomentó la “
guerra santa”
o Jihad.
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Territorios conquistados Territorios que
por el Islam a lo largo de constituyen el hábitat de
su historia la langosta del desierto

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El quinto Shofar
Interpretación Islámica

Una e s tre lla que c ae : Satanás, y los dirigentes islámicos que cumplieron
sus planes.
Lang o s tas vo lado ras s e me jante s a c aballo s : Los ejércitos musulmanes en
su etapa primitiva, arábica, de conquistas y guerras santas.
Abadó n y Apo lió n: dos nombres para “
destructor”
. Mahoma, los aspectos
negativos de sus enseñanzas.
El pas to y lo s árbo le s : el pueblo de Dios, al que los musulmanes permitieron
seguir viviendo.
La g e nte c o n e l s e llo de Dio s e n la fre nte : Cristianos sinceros a quienes los
musulmanes perdonaron la vida.
Cinc o me s e s de to rtura : Aproximadamente 150 años; probablemente los
años transcurridos entre el comienzo (674) y el fin (823)de la primera serie de
ataques islámicos a Constantinopla.
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El Islam avanzó sobre
Europa llegando hasta
Francia.
La batalla de Tours en el año
732 fue decisiva para detener
esta ofensiva. El general
Charles Martel y su ejército
forzaron la retirada de los
musulmanes hacia el sur.
Luego de esta derrota no
hubo otros intentos de cruzar
los Pirineos y la influencia
árabe no se extendió por el
resto de Europa.
Nuestra vida, aun aquí en las
Américas, sería muy distinta
si el resultado de esta batalla
hubiera sido distinto.
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Sexto Shofar
Apocalípsis 9:13 al 21

El Islam : etapa
Otomana

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Interpretación propuesta:
Los Cuatro ángeles: dirigentes islámicos,
príncipes que abren el camino para la conquista del
Islam.
Rio Eufrates: ubicación geográfica próxima a
Babilonia, símbolo
Los 200.000 denúm
jinetes: perdición.
ero simbólico que indica una gran multitud (por
el término en idioma original). Ejércitos otomanos que marcharon contra
Constantinopla.
Fuego, Humo, Azufre: elementos relacionados al uso de la pólvora. Los
ejércitos otomanos utilizaron armas de fuego.
La tercera parte de los hombres: la caída del Imperio Romano de
Oriente o Bizantino y la Iglesia Ortodoxa oriental, con su capital
Constantinopla (tomada en el año 1453)
La hora, el día, el mes y el año: Un período de 391 años que separa 1)
una serie de eventos en torno a la caída de Constantinopla 2) otra serie
de evneots opuestos que giran en torno al año 1844, fecha en que
terminan los 2300 días (años proféticos)
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El Angel con el
librito

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El Mensaje del Angel

Daniel 12:4-13
Apocalípsis 10:1-3
 Un Ser celestial tiene un mensaje para
el profeta.
 La visión de Juan se asemeja en
mucho a la de Daniel.
 Quién este Ser celestial? Daniel y
Juan, vieron al mismo mensajero?

 La descripción del Angel que Juan ve


en esta visión coincide con la
descripción de Miguel, otro nombre
que Jesús mismo.
 Daniel y Juan recibieron sus mensajes
proféticos de Jesús mismo.
Apocalípsis 1:13-18

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El Mensaje del Angel

Apo c alíps is 10: 8-11


Danie l 8:26,27
Danie l 12:4

 El documento abierto en la visión de Juan es el


mismo que estaba sellado en la visión de
Daniel.
 Se trata del cumplimiento de la profecía de los
1260 días=años.
 La consumación del misterio de Dios: su
Segunda Venida.
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El Mensaje del Angel

Apo c alíps is 10: 8-11


 Varios eruditos interpretaron que los 2300 años
proféticos terminarían con la Segunda Venida de Cristo .
 Dulzura en la boca: el mensaje de la segunda venida de
Jesús.
 Amargura en el estómago: el chasco producido en 1844
por la interpretación errónea de la profecía de los 2300
días (años) de Daniel 8:14. Esa “ amargura”no fue el
final todas las cosas, todavía habrían de ocurrir otros
eventos antes del retorno de Jesús.

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El Mensaje del Angel

Apo c alíps is 11:1-2


 La orden de “ medir”el “Santuario” , es decir, examinarlo. Esto era lo
que tenían que hacer los creyentes desilusionados por el chasco de
1844.
 Al hacerlo descubrieron el verdadero significado del mensaje de
Daniel y Apocalípsis para el tiempo del fin.
 El final de los 2300 días=años no culminaba en la Segunda Venida.
 En el Santuario Celestial, Cristo, el Sumo Sacerdote, pasó del
Lugar Santo al Lugar Santísimo.
 El patio exterior del Templo no sería medido: sería entregado para
ser “ pisoteado por los gentiles”o gente incrédula, por un período de
tiempo determinado. Un período oscuro para la predicación de la
Palabra de Dios.

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Lo s
Do s
Te s tig o
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Los dos Testigos

Apo c alíps is 11:3-14 y 13:5

 Los Dos Testigos aparecen solamente una vez en la


Biblia: en el libro de Apocalípsis capítulo 11 y dentro del
contextodel período profético de los 42 meses o 1260
días.

 El período de los 42 meses, o 1260 días (42 x 30),


durante los cuales los Dos Testigos aparecen en
escena, corresponde al período de 1260 años.

 ¿Cuándo comienzan y terminan estos 1260 años?


Este período profético está relacionado directamente
con la identidad y el accionar del Cuerno Pequeño.
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Los dos Testigos
3 año s y me dio =1260 días (año s )
Co mie nzo : año 538 - Finalizac ió n : año 1798
Acciones de Justiniano:
 533 DC decreta que “ Roma es cabeza de toda la Santa Iglesia”
 538 DC el último rey ostrogodo es vencido. Se otorga al papa el
título de Supremo Pontífice
 Da comienzo la era de supremacía de la Iglesia, cuyo poder en lo
político y lo religioso se iría incrementando gradualmente.
Fin de la Era de Supremacía papal absoluta:
 Se desata la Revolución francesa, el pueblo que por siglos había sido
oprimido por la realeza y el clero se rebela en contra de todo lo
religioso y declara el inicio de la Era de la Razón.
 1798: el 15 de febrero de ese año el General Louis Berthier apresa al
papa Pio VI y lo obliga al exilio en Francia donde finalmente muere.

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Los dos Testigos
Apo c alíps is 11:3,4

 Muchas pistas nos ayudan a descubrir la identidad de los Dos


Testigos.
Primero: se nos dice que los dos testigos son los dos olivos y los dos
candelabros que están delante de Dios.
Que significa esto?
Zac arías 4:2 al 6 2 Pe dro 1:20,21

 Los dos olivos y los dos candelabros hacen referencia a


la visión profética que le fue dada al profeta Zacarías.
La respuesta de Dios indica que los dos olivos, que en
sus frutos llevan aceite y los candelabros, que portan luz,
simbolizan algo que es el resultado de la acción del
Espíritu de Dios, y no el producto del poder humano.
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Los dos Testigos

Los Dos Testigos simbolizan las dos


partes en que se divide la Palabra de
Dios:
El Antíguo y el Nuevo Testamento.
2 Corintios 4:6 Proverbios 6:23

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Los dos Testigos

Juan 5:39
El Antíguo y el Nuevo Testamento dan testimonio de Jesús
y su Ministerio. El primero, anunciando Su venida, el
segundo, confirmando que El realmente vino a este
mundo.
Apo c alíps is 11:5,6 Je re mias 5:14
Pero esta acción nos trae a la mente dos personajes
bíblicos renombrados por sus obras: Moises y Elías
Como Elías, los Dos Testigos tienen poder para cerrar los
cielos durante un período profetico de «tres años y
medio», esto es, por 1260 años (3 años y medio x 360
días).
Pero que significan las palabras «cerrar los cielos» ?
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Los dos Testigos
Pro ve rbio s 28:9 De ute ro no mio 28:15,23
Durante los 1260 años, desde el año 538 al 1798, los
Dos Testigos «cerraron el cielo» a las plegarias de la
humanidad, a causa de la gran apostasía reinante.

De ute ro no mio 33:4 1 Re ye s


18:22
Moisés y Elias son símbolo de las Escrituras no
solamente por sus como hombres de Dios.
Moises está asociado a la ley, y Elias es un profeta
emblemático. Combinando a «Moises y Elias», tenemos
juntos a «La Ley y los Profetas», una expresión que
designa al a Palabra de Dios.
Mate o 5:17 He c ho s 24:14
Juan 1:45
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Los dos Testigos
Apo c alíps is 11:7
Durante un tiempo la Reforma progresó en Francia liderada por el
reformador Calvino. A instancias del papa Inocencio III Francia atacó a
los protestantes hugonotes: la masacre de San Bartolomé es un
recuerdo de esta persecución.
La bestia que sube del abismo es un poder político de accionar anti
cristiano: La Revolución Francesa
El pueblo de Francia, enfurecido por siglo tras siglo de abuso y
corrupción por parte de sus gobernantes en complicidad con la Iglesia
de Roma, se rebelaron en la década de 1790.
Cegados por la furia también atacaron la Palabra de Dios. El 10 de
Noviembre de 1793, la Asamblea Nacional Francesa decretó en Paris
que la religión Cristiana debería ser suprimida y la Biblia erradicada.
De e s e mo do fue ro n as e s inado s lo s Do s Te s tig o s .

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Los años entre 1793 a 1797 están simbolizados por:

Babilonia : Isaías 14:4 y 13


Babilonia simboliza usurpación del trono de Dios.

Francia
El pueblo francés instituyó a la diosa Razón en lugar del
Dios Verdadero demostrando así su desprecio por la
religión.

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Los años entre 1793 a 1797 están simbolizados por:

Sodoma : Ezequiel 16:49 y 50


Sodoma indica indiferencia e ignorancia acerca de Dios.
También es sinónimo de depravación moral.

Francia
Durante la Revolución francesa hubo un
desborde de violencia, decadencia y
depravación.

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Los años entre 1793 a 1797 están simbolizados por:

Egipto : Exodo 5:2


Egipto representa la negación absoluta de Dios.

Francia
A causa de los abusos cometidos por la iglesia
oficial apóstata, el pueblo francés decretó que
el Cristianismo había sido abolido.

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Los dos Testigos
Apo c alíps is 11:11
Tal y como había sido profetizado, tres años y medio
después y luego del decreto del 10 de Noviembre de
1793, el cual abolió el Cristianismo y la Biblia, el govierno
de Francia se dio cuenta de su error.
Según el historiador del Siglo XIX Phillip Schaff: “
Francia
rechazó la reforma… . y cosechó la Revolución”

El 17 de Junio de 1797, fueron removidas todas las


restricciones acerca de la religión cristiana y de la Palabra
de Dios.

De esta manera es como los Dos Testigos vuelven a la vida,


luego de los tres días y medio (proféticos: día=año).
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Los dos Testigos
Apo c alíps is 11:12 Danie l 4:22

Después de estos acontecimientos Dios elevó a los Dos Testigos hacia el


cielo, indicando así que Su Palabra sería en adelante respetada y
honrada, como lo muestra el siguiente versículo:

• Poco después del restablecimiento d ela libertad religiosa en 1797, las


sociedades bíblicas aparecieron, diseminando la Palabra de Dios en
diversos idiomas alrededor del mundo.
• En 1804, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera dio inicio a un
movimiento que fue seguido por la Sociedad Bíblica Americana en
1816 y muchas otras después de esta.
• Gracias a todos estos esfuerzos, la Biblia se ha convrtido en el
bestseller de todos los tiempos. Aún hoy sigue siendo el libro que más
se imprime en todo el mundo.

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Los dos Testigos
Apo c alíps is 11:13 1 de Re ye s 19:18
Con el número 7000,la profecía hace referencia una vez
más a la vida del profeta Elías.

Los 7000 fieles que no se inclinaron ante Baal


contrarrestan a los 7000 infieles, quienes personifican a la
institución política de la iglesia apóstata.

La caída de esta Iglesia en 1798, está simbolizada por la


muerte de estos 7000 hombres.

La profecía de los Dos Testigos finaliza con el


arrepentimiento de los hombres, luego de la caída de la
iglesia apóstata en 1798.

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Séptimo Shofar
Apocalípsis 11:15-18

La Consumación del
Misterio de Dios

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Apocalípsis 10:7
… sino que en los días de la voz del
séptimo ántel, cuando él comience a
tocar la trompeta, el misterio de Dios
se consumará, como él lo anunció a
sus siervos los profetas”
¿Qué ocurrirá al sonar la última trompeta?
Vamos a analizar solo una parte de este tema, dejando para más adelante el
momento donde “ los muertos serán juzgados”(Apocalípsis 11:18)

Apocalípsis 11:15 -18


En esta etapa de la historia, los eventos que se relatan son literales ¡ha
llegado la hora del juicio de Dios! Jesús volverá, como lo prometió.
El misterio de Dios es Cristo mismo, su carácter y su ministerio. El
mismo Cristo que vendrá otra vez para terminar para siempre con el
pecado.

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Conclusión:
El mensaje de las siete trompetas tiene
interpretaciones varias, pero en todas
ellas es un llamado al arrepentimiento.
Son anuncios de los juicios de Dios.
Son también un llamado a la obediencia
a la Palabra de Dios.
Cristo vuelve pronto, estamos en un
momento crucial de la historia.
Como lo anunció el Angel que vio Juan:
… “ el tiempo no sería más”
Vivimos en el final del tiempo del fin.

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¿Estamos escuchando el llamado de los shofars?
¿Estamos tomando las decisiones correctas, las
que nos permitirán estar en pie cuando ese día
glorioso llegue?

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