$90 - Jueves 6 de diciembre de 2018 - Año XIV - N° 633 - www.voces.com.

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EMMA SANGUINETTI

¿DECORACIÓN DE INTERIORes ENCUENTRO LA CIUDAD

EN EL MINISTERIO? DE MOVIMIENTOS AJENA
ROBERTO ELISSALDE, ALVARO AMORETTI, VERONICA AMORELLI, ESTEBAN PÉREZ,
JUAN ANDRÉS FERNÁNDEZ, JOSÉ LUIS PERERA, MIGUEL MANZI, ALEJANDRO SCIARRA,
CIUDADANOS MAURICIO RODRÍGUEZ
DAVID RABINOVICH, MAX SAPOLINSKI, RODRIGO DA OLIVEIRA, FERNANDA SFEIR HOENIR SARTHOU
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EDITORIAL
¿Merecemos perder?
Seguramente, como todo el mundo, estoy influido por el entorno que me rodea.
Pero no paro de encontrarme con frentistas indignados o decepcionados que no saben
lo que van a hacer en las próximas elecciones ni que opción van a elegir con su voto.
Porque todos tienen claro que a la oposición no la votan ni mamados, que la ultra
izquierda vive en el pasado, que la alternativa de Mieres y compañía no ofrece nada
nuevo y que el Frente está desgastado por sus errores en el ejercicio del gobierno.
El voto en blanco o anulado se plantea como posibilidad en octubre y en el inevitable
ballotage de noviembre, votarían al candidato frentista asumido como el mal menor.
Las últimas encuestas muestran que el piso del Frente Amplio anda en un 30%.
El Partido Nacional con unos puntos menos de preferencia ronda el 27%, el Partido
Colorado oscila en un entorno de 10% y los otros se mantienen alrededor del 2%.
Esta situación es similar a lo que ocurrió en el año 1999, cuando el Frente tenía el
mayor porcentaje de adhesión, pero la oposición logró imponer a Batlle de presidente.
Si la dirigencia frentista no visualiza esto: “Torre Ejecutiva tenemos un problema”.
Les puedo asegurar que a los blancos les vuela la bata, ya se sienten gobierno.
Y no es para menos, porque sus actos son grandes y llenos de fervor partidario.
Dicen que para muestra alcanza un botón, y les aseguro que el acto de la lista 404 en
el club Cordón, llevó más gente que el MPP en el Platense con el Pepe de orador.
Y los colorados sacudiéndole la naftalina a Sanguinetti, se mueven como locos.
Por supuesto que hay una mayoría silenciosa que no concurre a ningún acto, pero se
han invertido los papeles, y el entusiasmo de los frenteamplistas brilla por su ausencia.
El esmirriado congreso del fin de semana fue una clara demostración de ello, ¿o no?
¿Ahora bien, que ha hecho mal el Frente en el gobierno para llegar a esta situación?
¿Cómo es posible que 13 años de crecimiento económico y desarrollo no cuenten?
¿No le importa a la gente los cambios estructurales que se hicieron en algunas áreas?
¿Se generó el imprescindible cambio cultural en todos nuestros ciudadanos?
A juzgar por los resultados, las respuestas a estas interrogantes están cantadas.
Hoy se visualiza a la izquierda como soberbia, acomodada y arriando viejas banderas.
No se le identifica como los paladines de la ética, la moral y la igualdad que fue otrora.
Falta autocritica, por los múltiples errores cometidos y por todo lo no hecho aún.
No estoy en contra de la natural alternancia en el poder en una democracia.
Pero con los valores que encarna históricamente el Frente Amplio con un proyecto
de patria para todos, libre y soberana, Uruguay no se merece que pierda el FA.
Alfredo García
CONSEJO DE REDACCIÓN: Alfredo García, Hoenir Sarthou y Jorge Lauro. REDACTOR RESPONSABLE: Alfredo García.
STAFF: José Luis Baumgartner, Fernando Chaer, Nelson Di Maggio, Leonardo Flamia, Marcel Lhermitte, Ignacio Martínez,
Nora Mijalovich, Ruben Montedónico, Luis Morales, Cristina Morán, Luis Nieto, Amílcar Nochetti, Antonio Pippo,
Mauricio Rodríguez, Matías Rótulo, Rodolfo Ungerfeld. COLABORADORES EN ESTE NÚMERO: Roberto Elissalde,
Alvaro Amoretti, Veronica Amorelli, Juan Andrés Fernández, José Luis Perera, Miguel Manzi, Esteban Pérez,
Alejandro Sciarra, David Rabinovich, Max Sapolinski, Rodrigo Da Oliveira, Fernanda Sfeir..
DISEÑO: HARDCOPY (Alejandro Rey). FOTOGRAFÍA: Rodrigo López.
DISTRIBUCIÓN: Enrique Espert. IMPRESIÓN: El País S.A. DEPÓSITO LEGAL: 337871. Permiso del MEC: N° 1929.
AÑO XIV - N° 633 - Jueves 6 de diciembre de 2018. Precio de venta: $90
Las opiniones expresadas en las notas firmadas son de exclusiva responsabilidad de sus autores.
INDISCIPLINA PARTIDARIA
Encuentro de movimientos ciudadanos
¿
Qué tienen en común algunas “movidas” socia-
les recientes sobre la administración del territo-
rio (Rambla Sur, trazado del Ferrocarril Central,
gestión de la cuenca del Río Negro, puerto pesquero
en Punta Yeguas, etc.) con la bancarización obligatoria,
la situación productiva del campo, la gestión del agua
(a la luz de la campaña contra la ley de riego) y el mo-
vimiento ciudadano que se opone al “Contrato ROU-
UPM”?
Eso es lo que se intentará dilucidar este sábado 8 de
diciembre, en el “Encuentro de Movimientos Ciudada-
nos” que se realizará en el Club Atenas entre las 14 y las
22 horas.
A primera vista, cada una de esas “movidas” responde
a problemáticas específicas y cuestiona ciertas decisio-
nes políticas, nacionales y/o departamentales, con in-
dependencia de las otras. Sin embargo, una mirada un
poco más profunda puede detectar aspectos comunes
en todas ellas.
El primer “aire de familia” es que, en su mayoría, sur-
gen hace poco tiempo y por fuera de las instituciones
representativas preexistentes. Algo quiere decir esa ne-
cesidad de innovar en las vías de representación y de
expresión. Por alguna razón, los partidos políticos, los
sindicatos, las asociaciones gremiales y los mecanis-
mos estatales de gobierno local no fueron elegidos para
expresar el desacuerdo con la bancarización, o con la
ley de riego, o con las políticas sobre producción rural,
o con el “contrato” con UPM, o con la afectación territo-
rial que implican el Ferrocarril Central, la privatización
del Dique Mauá, los cambios previstos en la gestión del
Río Negro y la concesión de un puerto a la flota pesque-
ra china. Por alguna razón, los mecanismos tradiciona-
les de representación se perciben como obturados para
esos cuestionamientos “no tradicionales”.
El segundo aspecto en común es que los convocados
por esas “movidas” lo son en su carácter de ciudadanos.
Participar en ellas no significa compartir una ideología
determinada, ni apoyar a algún partido, ni tampoco –y
esto es muy importante- reivindicar derechos o intereses
particulares. El objetivo de esas proto organizaciones es
Andes 1165 ap.805
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la defensa de intereses generales de la sociedad, que, por
ser generales, involucran a los intervinientes, pero no so-
lamente a ellos. A diferencia de los sindicatos, de las gre-
miales empresariales y de otras organizaciones sociales
(ej: usuarios del sistema de salud, o del sistema previsio-
nal, etc.), que representan y defienden legítimamente los
intereses particulares de sus afiliados, las movidas ciuda-
danas aspiran a expresar intereses generales de toda la
sociedad, al punto de que sería impensable, por ejemplo,
un convenio firmado entre el Estado y una de esas orga-
nizaciones para regular el uso del agua o las condiciones
a exigirle a UPM o a los bancos.
El carácter ciudadano se manifiesta también en los me-
canismos elegidos por muchas de ellas para reclamar
sus objetivos. El referéndum, la reforma constitucional,
la petición , incluso la denuncia parlamentaria, son
procedimientos constitucionales, típicamente republi-
canos, destinados a que los ciudadanos puedan hacer-
se valer como tales ante las autoridades del Estado y el
poder político.
Todos estos son rasgos en común de estas “movidas”.
Pero hay algo que los emparenta aun más profunda y
sustancialmente.
Las causas por las que se mueven tienen un común de-
nominador: significan la entrega de un aspecto mate-
rial, y a menudo simbólico, de la sociedad uruguaya a
intereses económicos privados, en su mayoría extran-
jeros.
Basta pensar en la entrega forzosa de nuestro dinero y
nuestras operaciones económicas al sistema bancario,
o en la concesión del agua de riego para su comerciali-
zación por agentes privados, o en la abusiva entrega de
tierras, agua, ferrocarril, puerto, privilegios tributarios,
zonas francas, legislación y políticas educativas pacta-
da con UPM, para percibirlo. Todas esas políticas tie-
nen en común la entrega de bienes materiales y de una
cuota de soberanía uruguaya en beneficio de empresas
privadas.
Eso tiene un nombre. Se le suele llamar “globalización
económica”, aunque en realidad es mucho más que un
proceso económico. Es un proceso por el que también
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HOENIR SARTHOU
las decisiones políticas, jurídicas, culturales, educativas
y sociales de los Estados van quedando condicionadas
a los intereses y a las decisiones empresariales de pode-
rosos inversores transnacionales.
En la jerga de los políticos y de los tecnócratas nacio-
nales e internacionales, que actúan al servicio de esos
intereses, la globalización no se llama “globalización”.
Se llama “progreso”, “modernización”, “mejora” e “in-
versión”. Pero no hay que hacer caso. Se lo llame como
se lo llame, los resultados del modelo son los mismos:
endeudamiento, sumisión, pérdida de soberanía, co-
rrupción, daño ambiental, exclusión de importantes
sectores de la población, deterioro educativo y aumen-
to de la violencia.
Así las cosas, técnicamente, tal vez no haya dificultad
en describir a la mayor parte de los nuevos movimien-
tos ciudadanos como expresiones espontáneas de re-
sistencia a la globalización.
¿Cuál será su destino?
No faltan quienes digan que son movimientos conde-
nados. Según esa visión, la globalización es un proceso
tan fuerte y universal que nada puede hacerse contra
ella. Así florecen los discursos globalistas. Algunos los
enuncian porque les gusta el modelo; otros (es el caso
del discurso “progresista”) porque se resignan a él.
La cuestión es que unos y otros son discursos de profe-
cía autocumplida. Digo que no se puede hacer nada, y
entonces no hago nada. Luego: el modelo se impone, lo
que confirma mi profecía.
El resultado de cualquier acción colectiva sólo puede
conocerse realmente cuando se actúa. Y, aun en el peor
de los casos, todo proceso puede modificarse si se ac-
túa. En política no hay absolutos. No es lo mismo que
las políticas globales se impongan en medio del aplau-
so o la indiferencia pública a que deban enfrentar un
fuerte y atento cuestionamiento ciudadano.
En eso estamos. Y sobre eso hablaremos este 8 de di-
ciembre, entre las 14 y las 22 horas, en el Club Atenas.
Un encuentro abierto, en el que todos, estemos de
acuerdo, en discrepancia, o en duda, estamos invitados
a participar.
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OPINIÓN
OPINIÓN REMEMORÁNDO
IGNACIO MARTÍNEZ
MAURICIO RODRIGUEZ CRISTINA MORÁN

Comenzando Los cambios son culturales o no son*

La ciudad ajena la cuenta regresiva
E
l 4to. Encuentro Nacional de Cul- to proyecto de Ley de Cultura y Derechos
tura de los Trabajadores ratifica Culturales por el cual se establece la pro-

S P
ubo por la calle Río Negro en me-
dio de la noche. Son las 21:00.
Contra una puerta, amontonado
sobre un escalón, noto un bulto defor-
me que se mueve con lentitud. Un auto
pasa y me ayuda a ver lo que oculta la
oscuridad: una frazada, unas cajas y una
bolsa de cuero. Justo cuando paso a su
lado el bulto se vuelve a mover y enton-
ces se asoma ella. Tienen unos pocos
mechones blancos y unos ojos tan apa-
gados como la vereda en la que apoya
una mano raquítica. Avanzo unos me-
tros pero freno, giro y vuelvo. Me aga-
cho al lado del bulto. - Hola. Estás bien?
- le pregunto. Y la mano corre la frazada,
como queriendo ser amable con la visi-
ta. - Si, sí - dice. Y la mano acomoda aho-
ra los jirones de pelo blanco. Debe tener
más de 70 años, pienso. Es delgada y ya
no le caben arrugas en la cara. - Por qué
estás durmiendo en el piso? No tenes
dónde ir? - le pregunto en forma casi es-
túpida. - No, qué voy a tener, mhijo. No
- dice hablando en capicúa como hablan
casi todos los viejos. Me hace acordar a
mi abuela. Y entonces caigo en que es-
toy hablando con una abuela que a las
nueve de la noche de un viernes está
durmiendo en la calle, a dos cuadras de
18 de Julio. - Sos de acá? - No. Del sur de
Brasil. - Ah. Cuánto hace que vivís acá? -
Uh. Hace mucho, mhijo. - Qué precisas?
- Y... Comida - dice casi en forma auto-
mática. Y se queda callada, cómo disi-
mulando la vergüenza. - Querés que te
compre algo ahí enfrente? Una milane-
sa? - No. Algo que no tenga que masticar.
Porque no tengo dientes. - dice y se son-
ríe con una boca vacía que corrobora sus
palabras. - Podría ser algo de olla. Una
sopa . O capaz algo con arroz.- agrega. -
Bien. Ya vengo. Cruzo al bar de enfren-
te. Pido la carta y la cajera me comenta
el plato del día y algunas otras opciones.
Nunca antes había comprado comida
para una abuela de 70 años que está dur-
miendo en la vereda. Me perturba . Le
cuento. Y se queda en silencio. - Vamos a
darle una tarta de zapallitos. Es verdura.
- dice. La apronta. La envuelve. Cuando
le pago me cobra la mitad. - Así te ayu-
do - dice y me guiña un ojo. Vuelvo. La
abuela sigue bajo la frazada. Me ve acer-
carme con el paquete y se asoma. Me
siento a su lado. Unas muchachas pasan,
nos miran, siguen. - Tarta de zapallitos
- le digo. - Gracias. Se queda en silencio.
Sin moverse. Mira el paquete y le pasa la
mano raquítica por arriba. Como una ca-
ricia que reprime la desesperanza. Qui-
zá le dé vergüenza que la observe comer,
pienso. - Cómo te llamas? - le pregunto.
- Urásica - dice. O es lo que le entiendo. -
Cuántos años tenés? - Ah. Los años me
pasaron de largo, m’hijo. - dice y se ríe
sin dientes. - Bueno. Te dejo comer tran-
quila. Cuídate. - Gracias - dice. Los ojos
siguen posados en el paquete. Me levan-
to y me voy. Subo por Río Negro y salgo
a 18 de julio. Son las 21:20. La ciudad aje-
na a Urásica sigue su marcha. Me alejo
y pienso en sus palabras. “Los años me
pasaron de largo”. Una tristeza húmeda
se me pega por adentro y por afuera. Una
abuela duerme en la calle y esta noche
siento que quizás, un poco, los años nos
pasaron de largo a todos.
arece que no, pero sí. Por más que se pretenda disimular, la
campaña pre electoral está establecida. Los que apuntaron
más fuerte, al menos hasta a este domingo en que estoy es-
cribiendo, fueron los verdes y el outsider este último con una campa-
ña tipo “incógnita” bordeando lo familiar con madre, abuela y espo-
sa incluidas. ¡Ah!, y el cuida coches que no es familiar pero casi como
si lo fuera. El resto actores contratados.
Y los verdes dándoles palo y palo (¿se acuerdan de esa expresión?) pero
se borró de mi cabecita el nombre del autor (raro ¿eh? porque la me-
moria a largo plazo no te falla), pero andá saber que neurona desechó
mencionar a quien creó de esa frase que en cuanta pared libre u ocu-
pada los contratados grafiteros o solamente pintores de brocha gorda
estampaban, dándole palo y palo decía, (en una buena, por supuesto) al
tema de la seguridad y empoderando, por sobre todas las cosas al hom-
bre del norte, con apellido italiano y con sus dos “pitbulls” guardianes
de la seguridad de los orientales, o sea la seguridad de todos nosotros, si
es que el titular accede al sillón presidencial.
Y mirando el noticiero ahí están felices, sonrientes, agitando banderas
los cuatro del partido gobernante, con dos ingenieros (ella y un el) un
economista y un ex del Sunca.
Tenemos a uno de los partidos tradicionales (o históricos) “levantando
cabeza” acicateado por la presencia y la oratoria de un viejo caudillo y la
presencia importante del “nuevo” (economista el) que se hace conocer
marcando presencia y palabra frente a quienes lo apoyan y que sostie-
nen un cartelito con el nombre del grupo que el candidato representa.
Digo yo, ¿no será un poco incómodo?, tener el cartelito, bien hechito,
prolijito pero que no te permite aplaudir ni rascarte la nariz y menos
irte, ¡faltaba más!
Luego tenemos al otro tradicional (o histórico) que fue gobierno en un
hueco que dejaron disponible los otros, los de casi cien años de sillón
presidencial, y desde hace un par de instancias electorales viene apu-
rando el tranco y esta vez con cuatro candidatos, incluyendo a una fé-
mina que ya desafió a uno de ellos a debatir si es que se hace realidad el
tema de los debates.
Cuando me invitan a una “juntada” entre amigos me gusta porque sé
que la vamos a pasar muy bien. Es de esperar que así de bien la pasen
los de la juntada política, esa que reúne a dos “ex” que en un tiempo
no tan lejano, se rasgaban las vestiduras por sus respectivos partidos y
ahora la emprenden unidos en una juntada que tal vez resulte un tanto
compleja pero que es una realidad y que al parecer, por lo que he escu-
chado, visto y leído también incorpora o incorporaría a una mujer con
la cual se completaría la trilogía de pre candidatas a la presidencia de la
República en 2019. Ya lo sabremos con certeza.
Y por favor recordar que debemos tener en cuenta al novísimo Partido
Digital. Avanzaremos en este tema. La fiesta recién está en sus prepara-
tivos.
Hasta la próxima.
Que seas feliz.
y profundiza las definiciones que
han orientado al Departamento de Cul-
tura del PIT-CNT en sus casi 10 años de
existencia.
Cultura son las estrategias que se dan
los pueblos para transitar la vida, son
las herramientas que nos hacen libres
en permanente construcción individual
y colectiva.
1. Cómo resolvemos los seres humanos
nuestras relaciones con nuestro medio
ambiente inmediato. Si lo construimos o
lo destruimos, si nos consideramos seres
ajenos a él o formamos parte del mundo
que nos rodea y todo lo que le suceda a él
nos sucede a nosotros.
2. Cuales son nuestras relaciones como
ser humano en sociedad, con nuestros
prójimos. Si nos relacionamos para cons-
truir con él, para vivir en paz, para vivir
con justicia y dignidad, o lo hacemos
para dominarlo.
3. La cultura es el conjunto de nuestras
relaciones como seres humanos con
nuestra propia espiritualidad, con las ar-
tes, con nuestra capacidad de manifestar-
nos a través de ellas para expresar lo que
creemos, lo que sentimos y lo que pensa-
mos, en franco respeto por la diversidad y
total apoyo a la libertad creadora.
4. La cultura son los planes de trabajo, las
políticas culturales, los planes de educa-
ción, las relaciones en el trabajo, las rela-
ciones internacionales, el ejercicio de la
democracia y la construcción de la paz y
la convivencia.
5. La cultura son las concepciones que
los seres humanos tenemos sobre el
mundo en el que vivimos, en la construc-
ción de nuestra propia identidad.
En tal sentido proponemos:
Profundizar la educación ambiental en
su más amplia expresión, asegurando la
preservación de la naturaleza en todos
los órdenes. EL MUNDO ES NUESTRA
CASA
Ninguna iniciativa humana debe ir en de-
trimento del entorno.
Debemos incorporar la educación para la
Paz en todos los ámbitos educativos for-
moción y acceso a la cultura y se propone
la creación del Ministerio de Cultura.
Es clave profundizar la Cultura a través
del Deporte.
Los medios de comunicación deben estar
al servicio de la formación de ciudadanía.
Otro aspecto no menor es ahondar en la
cultura de la alimentación.
Finalmente se impone avanzar en los as-
pectos jurídicos y sociales que respalden
a todos los artistas. Hacemos énfasis en
lo concerniente al marco de protección
y previsión social, en las garantías de la
vigencia plena de los Derechos de Autor,
tanto en lo moral como en la justa com-
pensación por su obra y en la prolonga-
ción de la vigencia de dichos derechos a
70 años.
*(Extracto del Documento principal)
males y no formales. NUESTRO PUEBLO
ES LA HUMANIDAD
Se vuelve imprescindible incorporar la
educación por el arte. Hacemos nuestra
la consigna “un niño un instrumento”. Asu-
miremos fervorosamente iniciativas que
incorporen el teatro en cada centro edu-
cativo, que sumen la danza como prácti-
ca artístico-pedagógica. Lo mismo pen-
samos para las artes plásticas y las artes
audiovisuales. Procuraremos que en cada
centro de estudio se organicen círculos de
creación literaria donde proliferen “las so-
ciedades de los poetas vivos” para abordar
la literatura en su más amplia y libre rea-
lización, como el arte de las palabras que
será el arte de la profundización del pen-
samiento, de la comunicación y del mejo-
ramiento de las relaciones humanas.
Es menester trabajar por la profundiza-
ción del conocimiento de nuestra his-
toria reciente y de la historia del país, el
continente y el mundo.
Asegurar los derechos culturales de todas
las minorías.
Apoyamos la propuesta que dice que el
Poder Ejecutivo tiene el honor de dirigir-
se a ese Cuerpo (el Parlamento) a fin de
remitir, para su consideración, el adjun-
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EMMA SANGUINETTI

“La televisión tiene una deuda

enorme con la cultura nacional”
¿De qué querés hablar? preguntó, cuando le dije de entrevistarla. “De todo, menos de tu padre”
respondí. Y ahí, aceptó encantada. Es extrovertida, charlatana y sus raíces tanas son inocultables.
Apasionada por el arte desde chiquita, esta autodidacta logra hoy vivir de su vocación y tiene lista
de espera para sus cursos y viajes. Se define como una contadora de cuentos y doy fe que la charla
fue súper amena y divertida. Los invito a este relato de la vida de Emma.

POR ALFREDO GARCÍA / FOTOS: RODRIGO LÓPEZ

Naciste en el 64. ¿En qué barrio vivías?
Nací en Colonia y Yi, en el centro, exactamente en-
frente del Automóvil Club.
Después se mudaron.
Sí, más o menos cuando estaba terminando la escue-
la. Vivimos en un apartamento precioso del centro, de
la década del cincuenta. Ahí pasé mi infancia. Des-
pués nos mudamos al apartamento de la calle Ponce.
La escuela la hiciste en el Elbio Fernández. Ibas ca-
minando.
Sí, íbamos caminando con mi hermano. Acortaba por
las galerías, que ahora están vacías. Me acuerdo del
bar El Payaso, que estaba en la Galería Yaguarón. Fui
de las primeras generaciones en el jardín de infantes
del Elbio, que en ese sentido fue muy de avanzada.
Estuve ahí desde los tres años hasta que terminé.
De acuerdo con el agnosticismo familiar.
Sí. El Elbio es un mundo aparte. Hoy se lo toma como
un colegio privado, pero yo nunca le dije “colegio”
sino “liceo”. Le debo muchas cosas al Elbio. Era un
micromundo del macromundo; había gente que ve-
nía de todos lados, y no me refiero solamente a las po-
sibilidades económicas sino a las religiones y a todo.
Fue siempre como una especie de minilaboratorio de
lo que después iba a ser el mundo al que salías. A mí y
a muchos compañeros nos pasa que somos una gene-
ración muy activa. Santiago Tavella estaba un año por
encima de mí. Con Eduardo Blasina hicimos toda la
escuela hasta que él empezó científico y yo humanís-
tico, y seguimos la amistad hasta el día de hoy. Estaba
Roberto Musso, también. Bueno, el Cuarteto nació en
el Elbio. A mí no me pasó algo que le pasó a otra gente
y que siempre me impresionó, sobre todo en facultad,
con el cambio de un ambiente a otro; para mí fue lo
más normal del mundo. En el Elbio fue muy fuerte el
valor de la laicidad, también. Hubo profesores que
me marcaron muy fuerte.
Viviste el liceo en dictadura.
Sí, y la escuela en tiempos complicados.
En la escuela sos más chico y no te marca tanto.
Yo creo que sí. Me acuerdo de mucha cosa. Pero el
liceo lo hice en dictadura, y durante ese tiempo el
Elbio fue una especie de oasis de pensamiento. Re-
cuerdo las clases de Historia de Pittaluga Vidal. Era
otro universo diferente al de hoy. Hoy creo que los
chiquilines no crecen hasta los veinticinco. Yo es-
taba en quinto del liceo y los profesores fumaban,
había una relación de adultos que era totalmente
distinta. El Elbio me enseñó un montón de cosas y
me enseñó a vivir; tuve un preanuncio de la vida. Y
éramos muchos, además, porque era un liceo muy
grande donde todo se mezclaba: de repente al lado
tenías a un judío y al lado al hijo del canilla. Bueno,
yo me casé con el hijo de un canillita.
¡Cómo la educación te puede marcar!
Sin duda. Para mí el Elbio fue muy importante en ese
sentido. Me acuerdo una vez que la directora paró a
unas chicas que tenían la medallita con una cruceci-
ta: “Queridas, esto se lleva adentro, no es para llevar
afuera”, les dijo, y les sonrió. Maravilloso. La fe es para
uno, no es una exhibición ante el otro. Esas cosas para
mí fueron siempre muy importantes.
Hiciste abogacía sin vocación. ¿Por tradición fami-
liar, por descarte, porque odiabas la matemática?
Odiaba la matemática, sin duda. La sufrí, fue lite-
ralmente un calvario. Pero no lo hice obligada. Yo
quería estudiar Historia del Arte, siempre lo supe,
siempre tuve esa vocación definida, desde los once
o doce años.
¿Cómo surgió?
Creo que hay muchos ejes. Por un lado mi casa, en
aquel ambiente rodeado de cuadros y libros como
algo cotidiano. Yo dormía la siesta en el sillón antes
de irme al Anglo o a la Alianza Francesa, que son los
idiomas que aprendí, y miraba un Nelson Ramos en
la pared y me preguntaba qué quería decir aquello.
Mi casa era frecuentada por artistas, todo el tiempo.
¿Quién convocaba, tu madre o tu padre?
Los dos. Se hablaba de arte todo el tiempo y yo escu-
chaba, en esa edad en que sos una esponja. Venían
Ángel Kalenberg, Nelson Ramos, Espínola Gómez. Si
Peñarol había jugado el sábado y el domingo no había
Estadio íbamos a lo de Cuneo, y yo me quedaba senta-
dita en una esquina mientras él y papá hablaban. Por
otro lado hay una inclinación lógica en mí, porque en
todo caso a mi hermano también le gusta el arte y los
dos tuvimos las mismas oportunidades y escuchamos
las mismas conversaciones y a él sin embargo le in-
teresan otros asuntos. Yo soy muy extrovertida, pero
soy de los extrovertidos que son no diría que tímidos
pero sí solitarios. No me gusta la playa ni tomar sol.
Me gusta estar siempre leyendo, desde chica fue así.
Si mis padres iban a la playa, yo me quedaba leyendo,
a los siete u ocho años.
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EMMA SANGUINETTI
¿Qué leías?
De todo. Había unos fascículos que editaba un diario
—no me acuerdo si El Día o El País— sobre la histo-
ria de la mitología griega donde cada historia venía
acompañada de imágenes de los grandes pintores.
Por allí también me empezó a entrar el arte. Pero leía
todo lo que caía en mis manos. Entre los doce y los
quince leí mucha novela norteamericana —Faulk-
ner, Hemingway, Somerset Maugham— y leí siempre
mucho en francés, también. Aunque detesto el inglés,
porque me cansa, siempre me gustó leer a los autores
en su idioma, y ahí jugó un papel muy importante mi
abuela materna, María Montserrat, que era escritora
y dramaturga, y que escribió varias obras de teatro
para Margarita Xirgu. Los sábados los pasaba con mi
abuela, que me leía El tesoro de la juventud. De algún
modo fue la que me enseñó a escribir, porque me re-
galaba unas libretitas y me decía que si iba a pasear
el fin de semana anotara lo que veía, y ella después
las leía y me planteaba situaciones. Estoy convencida
de que aprendí a escribir así, con ella. Escribo hasta
el día de hoy. Ella me inculcó la fascinación por las
palabras, por la precisión de las palabras. En mi in-
terés por el arte estuvo entonces mi casa y una per-
sonalidad propia que también contribuyó. También
es cierto que mis padres, a medida que fueron viendo
los síntomas, los incentivaron, además de mi abuela,
con la que tuve una relación muy fuerte.
El entorno estaba dado para que surgiera lo que
surgió.
Exacto. Fue por ahí. Yo tenía una vocación muy de-
finida.
Pero no había posibilidad de estudiarlo.
Hasta el día de hoy no la hay. En Humanidades lo
que hay es Historia, y tenés la cátedra pero no existe
la carrera. Yo sabía lo que quería hacer, pero bueno,
a los dieciocho años terminé el liceo y era complica-
do definir. No era como ahora, que los chiquilines se
van o tienen el mundo abierto con internet. Estamos
hablando de principios de los ochenta. Mi padre ade-
más empezaba a retomar una visibilidad muy grande
en el proceso de la salida. Mis opciones entonces eran
estudiar Historia en el IPA, que era lo que me gustaba,
o hacer abogacía, que es una carrera de muy amplio
espectro, que te da herramientas para todo. Como le
debo mucho al Elbio también le debo mucho a la Fa-
cultad de Derecho. Muchísimo, más allá de que me
dio una herramienta para ganarme la vida y trabajar
muchos años como abogada de oficio. Entré en el 83
y fui la última generación con examen de admisión:
salimos corriendo a comprar el diario, porque los
resultados se publicaban ahí; se habían anotado dos
mil y pico y entramos doscientos ochenta. A la carrera
le debo muchísimo, porque te da una estructura men-
tal, te ordena.
Te enseña a estudiar.
Te da la disciplina de estudio, que yo de algún modo
ya tenía, porque a los diecisiete años me armaba mis
propios programas y les preguntaba a mi padre o a
Ángel Kalenberg qué seguir leyendo: “La historia del
arte de Hanson”, “La historia del arte de Gombrich”,
me decían. Siempre tuve un sentido y una disciplina
para el estudio muy especial. En la escuela fui un de-
sastre, sin embargo. Exploté en el liceo, en preparato-
rio, cuando me empezaron a tratar como un adulto y
cuando entré a humanístico y pude estudiar aquello
en lo que me sentía cómoda. Pittaluga Vidal en aquel
tiempo era el jurado de Martini Pregunta, y me que-
ría llevar a que yo respondiera sobre Miguel Ángel y
el Renacimiento. El viejo no podía creer que yo a los
dieciocho años hubiera leído todas las biografías de
Miguel Ángel y que pudiera hablar de todas sus obras
y períodos. Siempre tuve disciplina para el estudio.
Reivindico mucho el saber autodidacta; el autodidac-
ta siempre está estudiando para el examen que nunca
va a dar, un examen que se da consigo mismo. No sé
muchas cosas, y cuando no las sé, lo digo. No tengo
problema con no saber y decirlo. Ahora bien, no me
gusta no saber, porque automáticamente ni bien digo
que no lo sé, quiero saber.
Sos curiosa.
Es la curiosidad la que me llevó a esto. Todo empieza
en la curiosidad. Y por otro lado está la capacidad de
ser libre de la mente. Son dos cosas fundamentales a
la hora de ser inteligente, porque de repente podés te-
ner muchas condiciones y saber mucho de algo pero
si no sos libre…
Qué difícil el tema de ser libre.
Es difícil, porque la libertad asusta. Mete miedo. Si sos
libre, tenés que tomar decisiones. Y si tenés que to-
mar decisiones es probable que te equivoques. Y está
bárbaro luchar por ser libre, pero ¿qué hacés después
de que la conquistás? Ahí viene la parte más difícil.
Luchar es facilísimo, es pelearse, enojarse, armar dis-
cursos. El problema es qué hacés después con eso,
con la libertad, cuando tenés que elegir caminos, que
es donde te podés equivocar.
¿Ves ese problema en nuestra sociedad, que la gente
cacarea por cosas y después no asume responsabi-
lidades?
Puede ser. No sé si es un problema de la sociedad, no
me animaría a decirlo así, pero sí está claro que es un
síntoma en las redes sociales. En las redes se opina
y se opina, y muy agresivamente, y generalmente no
se toman decisiones o no se lleva a la acción lo que
se dice.
No hay coherencia entre el decir y el hacer. Entraste
a la facultad en el 83, entonces.
Sí. En el medio me fui a estudiar a Buenos Aires.
Ahí sí estudiaste Historia del Arte. ¿Por cuántos
años?
Sí, por dos años. ¿Y sabés qué me pasó? Me aburrí,
porque todo ya lo había leído. Me pregunté qué hacía
ahí, corriendo atrás de un papelito, lejos de la familia
y lejos de los afectos.
¿Vivías allá?
Con una tía paterna, casada con un argentino. Mi pa-
dre tiene una hermana y dos medios hermanos del
segundo matrimonio de mi abuela. Silvia se casó con
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un argentino. Tengo primos porteños. Silvia me dio
un apoyo grande y me acogió, pero me volví, a leer lo
que a mí me gustara y a organizarme como yo quisie-
se. Volví a Facultad de Derecho.
Atrás de otro papelito.
Ese no lo sentía como un papelito sino como un ins-
trumento para ganarme la vida y la independencia.
No vengo de una familia de fortuna, y además siem-
pre nos inculcaron el valor del trabajo. Esa era la lógi-
ca: estudiar y trabajar. Mi primer trabajo lo conseguí
dando clases de Introducción al Derecho en el Elbio
Fernández a los veintitrés años, cuando ya era procu-
radora. Después di Sociología, que son las materias
que siempre damos los abogados. Trabajo desde los
veinte años, y no paré nunca.
La abogacía era un medio para ser independiente.
Claro. Lo otro era diferente, era mi vocación. Una vo-
cación no se colma en una facultad, es algo más fuer-
te, algo que llevás en las entrañas y con lo que vibrás.
La vocación te transforma la vida y te hace ser quien
sos. El arte me ha hecho ser quien soy. ¿Ir a una fa-
cultad? No. Pero sí estaba claro que tenía que pelear
en la vida y para eso se precisan herramientas, instru-
mentos y armas. Ahora hay mil carreras, pero en mi
época eras arquitecto, abogado, médico, veterinario,
profesor o maestro y pará de contar. Y el abogado, al
venir de una carrera tan amplia, con un paraguas tan
grande, servía para todo: el abogado podía ser profe-
sor, periodista, novelista, podía ser cualquier cosa, y
no así un médico o un veterinario. Yo lo pensaba así.
De rebote terminó dándome eso, un amplio espectro:
aprendés a razonar, a tener una estructura lógica de
pensamiento. La facultad no me enseñó a estudiar, lo
que me dio fue una estructura de pensamiento y me
dio valores republicanos. Derecho Romano ya no se
estudia, lo que para mí es un disparate, porque esa Había una efervescencia brutal. piensa que soy colorada y que pienso exactamente Sobreviviste.
materia, junto con Derecho Constitucional, me dio La época de la salida. Esto que digo no tiene nada que igual que mi padre. Prefiero quedarme con las situaciones buenas. Soy
una visión de los valores republicanos. También la fa- ver con mi familia ni con mi padre, sino con mi gene- una agradecida a la vida. Trabajo en lo que amo.
cultad me enseñó a escribir y a hablar: el primer año ración: a mí me explotaba el pecho con la sensación Eso es un estigma. ¿Amaste la asesoría de oficio o fue un karma?
de facultad —todavía en dictadura— los exámenes de la libertad, con las cacerolas, con los fogones en Sí. Contra el imaginario de la gente no podés ir. No fue ni amor ni karma. Me gustaba, pero no me
eran escritos, pero luego el programa cambió y volvió facultad. Con el poder hablar. Hablábamos de política ¿Qué voy a hacer yo si el mundo no sabe manejar apasionaba. El defensor de oficio es un psicólogo, un
al anterior, y todos los exámenes eran orales y dura- en la cantina de la facultad, fumando La Paz sin filtro. su imaginario? Si todo el mundo cree que yo estoy asistente social y muchísimas cosas antes que un abo-
ban dos horas y media. Orales con tres profesores. ¡Las cosas que hace uno en la vida, cuando es joven! debajo de una palmera abanicándome mientras gado. Sí, tenía audiencias, seguí juicios e hice un mon-
viene alguien y me tira una uva en la boca… Cuan- tón de cosas, pero antes había que escuchar y ayudar.
Te paseaban por todo el programa. Y tomabas café en el Sportman. do entré a la asesoría de oficio me preguntaban que Es gente muy vulnerable, y se generaban lazos. Creo
Durante dos horas, y a veces más. Como te digo, en Obvio, el Sportman era la oficina. Hace diez años se qué hacía ahí. Yo era la hija del presidente. Nada, que es una labor maravillosa, y que los abogados que
ese sentido la facultad me dio todo. Leí autores que hizo una reunión cuando se jubiló el último de los me anoté en la Suprema Corte de Justicia y me se- conocí y me crucé ahí son abogados de vocación ha-
no habría leído de otro modo, como los grandes ju- mozos. Los mozos del Sportman sabían más de dere- leccionaron, y ahí estaba. Me decían: “¿No sabías cia la gente. Lo sentí así. Me hizo bien en ese sentido.
ristas, que al final siempre terminan en su mayoría cho que los estudiantes. Unos capos. Después conti- que el Poder Judicial era lo último de lo último?”
filosofando sobre arte. Y después obviamente estuvo nué en Facultad en el 85 y 86. Yo qué sé. Contra el imaginario de la gente no se La mayoría de la gente no tiene idea de lo que hacen.
mi casa, mi familia, que siempre me dio para ade- puede ir. Siempre cuento con que la gente que se Yo hice asesoría de familia durante mucho tiempo, y
lante. No hubo nunca ninguna imposición. Lo que sí ¿Te embromó mucho ser quien eras? cruza en mi camino aprenda a conocerme. No pue- las cosas que ves son brutales. Y además en aquella
se imponía es que había que trabajar y ser útil a uno Fácil no fue. do cambiar el mundo ni la cabeza de la gente. Me época los de familia hacíamos la suplencia a menores
mismo y a la sociedad. Me acuerdo que cuando volví costó asumirlo, porque obviamente uno se rebela y infractores. Es una labor donde uno tiene que dar mu-
de Buenos Aires el tema era qué iba a hacer Emma; Eras la antítesis de lo que es el demos universita- dice que por qué los demás no lo pueden ver a uno. cho de sí. En aquel tiempo también daba clases en el
mi madre estaba aterrada, porque no sabía si yo iba rio, donde domina la izquierda. Vos eras la mosca Me costó, soy un ser humano. Finalmente entendí St.Catherine’s, luego de haber arrancado en el Elbio.
a volver o no a la facultad. Hoy estoy convencida de colorada. que no puedo cambiar el imaginario de la gente, y Mi primer trabajo jurídico lo conseguí por El Gallito
que al volver tomé la decisión más que correcta. La Era la mosca colorada por mi padre. Yo soy como Pé- aprendí a aceptar que la gente siga pensando lo que Luis, cuando todavía existían las casillas de correo. Yo
abogacía me ayudó mucho. rez Reverte: no tengo ideología, tengo biblioteca. quiera. Es problema de la gente. Yo solamente trato estudiaba con una compañera, Laura Galarza, una de
de que los que se crucen en mi camino me vean, mis grandes amigas; estábamos en el último año de la
¿Tuviste militancia estudiantil? Macanudo, ¿pero no te impusieron el estigma? nada más. Fue difícil, sí. Pasé situaciones que no carrera y queríamos ponernos a trabajar porque pen-
En aquella época era imposible no estar involucrado. No es un estigma, es que automáticamente la gente están buenas. sábamos que si no nos poníamos a trabajar no íbamos
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EMMA SANGUINETTI
a entender nada del mundo, aunque mis viejos me
decían que yo tenía la suerte de no tener que trabajar
antes de terminar la carrera, y me decían que me iba a
atrasar. Obviamente no di bola. Vimos que en El Gallito
Luis pedían asistentes en procuración y con la máqui-
na de escribir hicimos el currículum y lo mandamos.
Resultó ser que el llamado era en Ferrere Lamaison,
nada menos. Laura entró como procuradora y yo como
asistente de Daniel Ferrere, que en ese momento esta-
ba escribiendo un libro de derecho aduanero y preci-
saba un asistente de biblioteca. Yo era la que me leía
los quichicientos tomos y hacía todos los análisis de
cada sentencia, con lo que después él escribía.
Ahí estuviste un año trabajando con Daniel Ferrere.
Más de un año. Un monstruo, un tipo con una polenta
y una fuerza brutal.
Eso fue un año de posgrado.
Lo que nos hacía laburar… Con Laura nos mirábamos
como preguntándonos que qué estábamos haciendo
ahí. Ahora bien, qué estudio. Era impresionante. Laura
hacía la procuración de todo, con el grupo de procura-
dores, mientras que yo estaba directamente con él. Él
me daba los deberes y yo tenía que hacerle todos los
informes. Era un trabajo diferente. Y así nos recibimos,
mientras trabajamos ahí. Por eso te digo que yo labu-
ro desde los veinte años. Me acuerdo que ese año vi el
primer fax. Claro, ahí tenían toda la tecnología, estaban
en contacto con Harvard, con Nueva York, con todo lo
último. Acá nadie sabía ni lo que era un fax, en el 85. Él
había ido a Estados Unidos y se había comprado uno,
y me acuerdo que lo montamos en la cocinita que usá-
bamos para tomar el café: todo el mundo rodeaba la
maquinita, ¡y ay cuando empezó a salir el papel y de-
cíamos que aquello venía del otro lado del mundo!
Era algo milagroso.
Se lo cuento a mis hijos y se matan de risa y me pre-
guntan cómo podíamos vivir así. Les cuento que la
tele empezaba a las seis y media de la tarde y a las
doce se acababa, y no les entra en la cabeza. Ese fue
el primer fax que hubo en el Uruguay, y yo lo vi salir.
Un hecho histórico.
Totalmente. Aplaudíamos. Claro, después vino inter-
net, pero en aquella época no había nada. Televisión,
teléfono fijo y nada más, esa era toda la tecnología.
Las primeras computadoras las vi también en Ferrere.
Estuviste un año y medio. Te recibiste y te fuiste a
trabajar como abogada.
No fue inmediato, pero sí, más o menos. Me casé y
tuve hijos.
¿Cuántos años tienen?
Eugenia tiene veintisiete y Rodrigo tiene veintitrés.
¿Qué hacen?
Eugenia es licenciada en Relaciones Internaciona-
les, en la parte de comercio exterior, y ahora acaba
de volver esta semana de España, donde estuvo un
año y medio haciendo un máster en logística. Estoy
chocha. Estábamos con la duda de si volvía o no,
porque ya estaba trabajando allá. Tenía acá un es-
tupendo trabajo antes, pero dijo que era el momen-
to de hacer el máster y se fue a España. Yo tenía un
poco de miedo de que se me quedara allá. Igual si
se quedaba hubiera sido su decisión. Que sea feliz
donde esté, pero si es cerca mejor. Y Rodrigo tiene
una veta no sé si más artística pero sí en todo caso
más sensible: estudió Diseño de Sonido en la ORT,
es técnico en sonido y le queda nada más que entre-
gar la tesis para una tecnicatura en Administración.
Le gusta la música, es un autodidacta en eso. Lo que
sabe de música es impresionante.
Dos hijos grandes, prácticamente independientes.
Sí, claro. Prácticamente. Ahora Eugenia acaba de vol-
ver, pero sé que es transitorio. Después está Pablo, el
hijo de mi marido, al que quiero como un hijo propio.
Va a cumplir treinta y uno. Mis libros se los dedico a
los tres. Pablo es músico y trabaja en eso, hace música
electrónica y hace sonido en rodajes de películas. Se
llevan divino, se adoran. Tuve una suerte… Eso sí que
es suerte.
Va mucho en el entorno.
Pero a veces se hacen muchos esfuerzos y no se lo-
gran resultados.
Ahí está lo que hablábamos de la libertad de cabeza.
Si tenés cabeza libre, aceptás las diferencias.
Siempre se llevaron bien. Ayer justo almorzaron los
tres juntos.
¿Estás reproduciendo los almuerzos familiares de
tu casa?
No, no, no. Los almuerzos en lo de mi padre son irre-
producibles. Además, yo trabajo todo el día, fueron
ellos los que se reunieron para almorzar, por la veni-
da de Eugenia. Pero mirá que en esto hay una cuota
de suerte importante, más allá de todo. Claro, Pablo
siempre estuvo en casa desde chiquito.
Hace años estás casada.
No estamos casados con Nero, en realidad, pero lo
siento como mi marido. Veintiún años. Con el marido
con el que tuve mis dos hijos estuve siete.
¿Qué conflictos grandes tuviste con tus viejos?
Muchos.
Lo que me estás pintando es que hacías lo que se te
cantaba, que eras bastante rebelde y que no acep-
tabas imposiciones. Como hija no debés haber sido
fácil.
Para nada. Los volví locos, y lo reconozco hoy que soy
madre. Soy consciente de lo difícil que fui. Tengo la
suerte y la bendición —mirá la palabra religiosa— de
haber tenido hijos que no me hicieron todo lo que yo
les hice a mis padres.
No lo digas, porque todavía están a tiempo.
No, ya no. Pero siempre fui así. Y obviamente que
nuestra vida no fue fácil. Pero nos queremos. Somos
italianos.
Pesa esa cuestión de la familia.
Sí, claro. Pesan los lazos. Ellos siempre fueron muy
respetuosos de mis decisiones, en mi vocación y en
todo. Es la familia.
¿Fue un plus o un minus ser hija de ellos?
Nunca me lo planteé así. Sufrí lo que me tocó. Obvia-
mente que mil veces me pregunté que por qué me
había tocado eso a mí y no a otro, y que por qué yo no
podía ser como Juan Pérez. Obvio, me hizo las cosas
muy difíciles.
¿No te abrió puertas?
Al revés.
¿Tanto lo odian a tu viejo?
No es por odio.
¿Es prejuicio?
¿Cómo lo explico? Es como te dije: el imaginario de
la gente es otro y cuando encuentra alguien que no
encaja en el cajoncito que tiene en la cabeza… No me
abrió ninguna puerta. Podía ir al palco del Teatro So-
lís, sí. Llenábamos el palco con mis bailarinas amigas.
Ese fue el único beneficio, la entrada al palco del Tea-
tro Solís. En esa época bailaba, porque también tuve
mi época de bataclana.
¿Hiciste ballet?
Obvio, con Eduardo Ramírez, mi maestro adorado,
que era como un padre.
¿Eras buena?
Me defendía, bailé con él como concertante. Vivía en
lo de Eduardo, un tipo increíble, que un día me dijo
que yo medía un metro setenta y dos y que teníamos
que ser realistas, porque nunca iba a pasar del cuerpo
de baile, y que le metiera a las leyes. “Gracias, maes-
tro, tiene razón”, le dije. Toda la vida hice ballet, y dejé
de hacerlo cuando Eduardo dejó de dar clases. He to-
mado clases con todo el mundo, pero para mí el ballet
es Eduardo. Bueno, al ballet me mandaron porque era
solitaria. Soy alta desde la escuela, me daba contra las
paredes, no dominaba el cuerpo, y mi mamá dijo que
tenía que mandar a la nena a hacer ballet. Se lo agra-
dezco. Entro a una clase de ballet y me olvido de todo.
¿No desarrollaste otros bailes?
Hice baile contemporáneo y otras cosas. Siempre qui-
se bailar tango, pero nunca pude. Mi padre es un tre-
mendo bailarín de tango y le pedí que me enseñara.
¿Baila tango tu viejo?
¡Pero querido! ¿No has visto a la mejor pareja del Uru-
guay? Mi vieja baila mejor que mi padre, baila estu-
pendo. Mi madre es milonguera, mal. Yo celebré mi
cumpleaños de quince en el viejo Hotel Columbia en
la rambla, que en el subsuelo tenía una tanguería, “La
Tanguería del Cuarenta”. Todas en mi generación se
vestían de blanco para la fiesta de quince, y yo dije
que no, que a mí me llevaran Europa, aunque tuvie-
ran que ahorrar por tres años, porque a mí no me iban
a gastar toda esa plata en una fiesta. No me interesa-
ba, yo quería viajar y conocer Europa. Y me llevaron a
Europa. Demoramos, pero fuimos. Y claro, el día del
cumpleaños había que hacer algo, y celebré mi cum-
pleaños en la tanguería. Me encantan las letras de los
tangos. Ahora está toda una cuestión de género extra-
ña, parece que hay que tener cuidado con el tango,
pero a mí me encantan. A veces pienso que si quiero
que alguien me recuerde que sea a lo tanguero, “y que
digan los muchachos que era una buena mujer”. Por
esto es que te digo que yo no le voy a cambiar el ima-
ginario a la gente.
Qué interesante todo lo que has hecho. Viajaste mu-
cho, también.
Mucho menos de lo que parece.
¿Qué viaje tenés pendiente?
Miles. Tengo que ir a Machu Picchu, porque ya me es-
toy poniendo vieja y no lo voy a poder hacer. Muero
por ir. Y el otro lugar es Rusia. He viajado menos de
lo que parece. Yo viajo con los libros, siempre fue así.
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Conocía París y Roma antes de ir. A Florencia me lle-
varon y yo sabía los nombres de las calles sin haberla
pisado; te podía decir la distancia entre una plaza y
otra. Esto también me lo enseñó mi abuela: siempre
viajé con los libros. Para mí viajar es una experiencia,
pero el conocimiento está en los libros. Por viajar no
vas a transformarte culturalmente, sí vas a ser un ser
más rico, porque vivís una experiencia, pero el cono-
cimiento no tiene que ver con el estar. Yo viajo con la
cabeza, con la mente.
Ver las cosas en vivo no es lo mismo.
Sin duda. Podés estar quince años leyendo sobre
Rembrandt y entendiendo lo que el tipo pintó, pero te
quiero ver el día que te parás adelante: se te cae todo,
y a mí me pasó con La ronda nocturna en Ámsterdam.
Me pasó también con el David de Miguel Ángel a los
quince años, y voy a usar otra palabra religiosa: fue
una epifanía lo que yo sentí el día que vi ese mármol.
Quedé espiritualmente transformada después de que
vi eso. Y en La ronda nocturna lo que me pasó es que
no podía parar de llorar. Toda mi vida había querido
estar frente a ese cuadro. Y lloro todo el tiempo, de-
lante de los cuadros.
¿No llorás cuando ves una película?
En general, no. La última película que me hizo llorar
fue Cinema Paradiso, hace mucho tiempo. No, estoy
mintiendo: lloré en la parte final de la última pelícu-
la que se hizo sobre Churchill, la que está basada en
las cuarenta y ocho horas en que se decide todo en la
Segunda Guerra Mundial. Hacía dos años había leí-
do el libro en que está basada esa película, que tuvo
como consultor al escritor del libro, y antes de ver la
película lo volví a leer. Cuando termina la película po-
nen la voz de Churchill, con ese imponente discurso
de que “Lucharemos en cada calle y lucharemos en
las playas”, ahí lloré. Inglaterra en la Segunda Guerra
Mundial salvó la civilización occidental, obviamente
con el aporte ruso y el Día D norteamericano. Pero los
que aguantaron fueron los ingleses, y ese discurso es
potente. Churchill sí que sabía escribir.
En algún momento dijiste que todo se puede educar
a través del arte.
Todo, lo que quieras. Es una lástima que no se haga.
Se puede educar jugando y se puede educar a través
del arte, porque el arte te enseña historia, te enseña
matemática. Lo que no aprendí de matemática antes
lo aprendí estudiando arte, aprendiendo la regla de
oro, el número áureo y la serie de Fibonacci. Tuve que
aprender geometría, composición, el modo en que
fugan las líneas, y fue gracias al arte. Cuando estudiás
las elipsis barrocas tenés que estudiar ecuaciones
para poder entenderlas, o al menos para traducirlas,
que es lo que yo hago. No soy una profesora recibida,
lo que hago es ejercer una pseudodocencia y contar
historias, que es lo que me gusta hacer.
Sos cuentera.
Si lo querés decir así… Lo decís vos. Soy contadora de
cuentos, y es lo que hago en la radio y en las clases.
Leo todo lo difícil y lo convierto en una historia, y den-
tro de esa historia que es la vida de alguien pongo dos
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EMMA SANGUINETTI
o tres conceptos por cuento. Si tenés la regularidad de
ir a las clases o de escucharme en la radio, al año, sin
darte cuenta, vas a tener un montón de conceptos cla-
ros, conceptos que son complejos y muy aburridos de
estudiar en las teorías. Con las teorías la primera que
se duerme soy yo.
¿Los alumnos son receptivos en los cursos?
Los hago hace quince años y tengo unos doscientos y
pico de alumnos. Y tengo una lista de espera como de
trescientos y pico. El que diga que en Uruguay no hay
gente a la que le interese el arte está equivocado; hay
muchísima gente interesada, lo que no quiere la gen-
te es que la hagan sentir excluida, que le hagan sentir
que no sabe y que le hablen en difícil, desde la sober-
bia de utilizar palabras y textos inentendibles. Lo que
yo hago es divulgación, y trato de llegarle a la gente
que tiene un interés, que tiene ansias y curiosidad de
saber. Tengo bastantes alumnos. La mayoría son gente
madura, eso está claro. Y son más mujeres que hom-
bres. Y hay algo increíble: la cantidad de médicos;
hay una clase en la que tengo nueve médicos, y no te
puedo explicar el nivel de sensibilidad que tienen, y la
necesidad de tener ese espacio.
¿Cuántos alumnos son por clase?
Trato de no pasar de cincuenta y pico, porque ya cam-
bia la comunicación y la dinámica y pasa a ser una
conferencia. Pero te diría que lo de los médicos has-
ta me conmueve. La gente va relajada, además. ¿Por
qué? Porque yo no pregunto, y porque no hay que leer
ni estudiar nada. Mis cursos son una hora y media se-
manal para que tú tengas un tiempo para ti, para ali-
mentar tu espíritu, para enriquecerte.
Espíritu, otra palabra religiosa.
No la considero religiosa. La gente viene, se sienta y
yo hablo. Me gano la vida hablando y escribiendo. Por
eso te digo que soy una privilegiada.
No mucha gente lo hace en este país.
Puedo vivir de lo que amo hacer, y resulta que lo que
amo hacer no es precisamente un universo en el que
eso suceda comúnmente. Me siento profundamente
agradecida.
¿Terminaste con los libros infantiles?
Fue una etapa.
¿Lograste la difusión que querías?
Creo que sí, que los libros han tenido una respuesta
impresionante a lo largo de los años. Esos libros sur-
gieron porque acá había un vacío, que yo veía en mis
hijos. Les empecé a hablar de pintura, y me dije que
no podía ser que no hubiera un solo libro de arte para
niños en este país. Año 2002, el Uruguay explotaba.
Me dijeron que estaba loca de la cabeza. Yo en esa
época estaba sin trabajo, estuve como cuatro años sin
trabajo y golpeando puertas.
¿Buscabas trabajo como abogada?
De lo que viniera. Me acuerdo de una entrevista en
una consultora, cuando se iba a instalar la librería
Yenny. Me presenté y no me eligieron.
Habías leído poco.
Esas cosas pasan. Me dijeron que estaba sobrecalifi-
cada. Fueron años difíciles, pero siempre me enfoco
más en lo positivo.
Sos positiva.
Por naturaleza. Soy como Washington Cataldi: bio-
lógicamente optimista. Viene la tormenta y digo que
en un ratito va a pasar, porque todo pasa. Así que en
2002 me puse a escribir esos libros, y me dijeron que
estaba de la cabeza. La idea la tenía hacía años. Para
editarlos, golpeé la puerta en Santillana, en plena cri-
sis; expliqué que no había un solo libro de arte para
niños, y que ellos eran los precursores de la literatura
infantil, con Roy Berocay, Helen Velando y todos. Y lo
editaron, en plena crisis.
¿Cuál fue el primero?
Barradas. Lo llevo acá adentro. Un tipo increíble. Y así
salieron los otros. Después mi vida se fue complican-
do más, y empecé con los cursos que armé al no en-
contrar una salida laboral. Ahí tengo que romper una
lanza por Danilo Arbilla: yo buscaba laburo y no en-
contraba, y le mandé una carpetita con cosas escritas,
y él no lo dudó. Fue el primer trabajo que tuve después
de cuatro años sin laburo, donde la pasé muy mal, di-
vorciada y con dos hijos. Me dio laburo, entré en Bús-
queda. Lo que fue ese altillo de Búsqueda en esa épo-
ca. Explotaba. Carlitos Reyes en teatro, Roy en música,
Silvana Tanzi en literatura, Alina Dieste en cine, yo en
arte y el Chueco Alvariza coordinando.
Qué grupo.
¡Pah!, nos volaba la bata. Fue impresionante. Arbilla
fue el que me dio ese laburo, y a raíz de eso me llamó
Enrique Mrak. Al Chueco Alvariza tenías que venderle
la nota, los jueves en el día de edición. Yo, como siem-
pre, iba con unas notas raras, estrambóticas. Estaban
acostumbrados a que arte era: “Andá a la exposición
del Subte y hacé la crítica”. Y claro, yo no, yo quería
contar cuando se robaron el salero de Cellini. Le vendí
al Chueco los cuatrocientos años de la Gioconda, y lo
compró. Escribí la nota y me dijo que aquello era una
doble página y que escribiera el doble. Fue mi primera
doble página en Búsqueda y la tengo enmarcada en
mi casa.
Es una condecoración.
“Los cuatrocientos años de la gran dama”, así se llamó
la nota. Espectacular, llena de recuadritos. Me llamó
Enrique Mrak, que estaba en la tarde con Sarandí, que
era espectacular. Fui, y estaba con la nota abierta. Me
dijo que quería que hiciera eso en la radio, y le dije
que estaba de la cabeza, que el arte era visual, que el
arte se ve, y que como máximo se puede ver a través
de la palabra. Me dijo que yo lo iba a poder hacer, y
que me consiguiera dos auspiciantes. Hace diecisiete
años que estoy en la radio. De ahí nos fuimos con En-
rique al Centro Cultural de España, en cuya organiza-
ción estuve al inicio. Ahí todo empezó a germinar. Al
complicárseme la vida, todos estos proyectos de cero
peso —hechos en verano en las vacaciones— se em-
pezaron a espaciar. Pero los concreté, por lo pronto los
cinco libros que yo quería, los tres clásicos, una mujer
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y Blanes. Me han dado muchas satisfacciones. He re-
corrido todas las escuelas, he conocido barrios que no
conocía, como Bola de Nieve. Fue dificilísimo llegar,
no me olvido más. Iba escuchando la radio, fue el día
en que Darwin Desbocatti se fue de Sarandí. He teni-
do una vida rica en cincuenta y tres años. Tengo que
tener cuidado cuando digo mi edad porque siempre
me agrego años.
¿Qué leés ahora?
En este momento estoy leyendo la última biografía de
Leonardo Da Vinci, la de Isaacson. Son cosas del ofi-
cio que tengo que leer, porque la gente me pregunta y
tengo doscientas personas a las que responder.
“Me debo a mi público”, se llama eso.
No, es responsabilidad profesional. Estoy leyendo uno
de Todorov sobre los interiores domésticos barrocos
holandeses en el siglo XVII, espectacular. Ese es el
libro que elijo leer. Tengo que leer también novelas
históricas, que me encantan. Las bien escritas. Ahora
tengo que leer la última de Pérez Reverte, sobre Picas-
so y la historia del Guernica. Por otro lado, me encanta
la novela policial, nórdica. Ahora están de moda, todo
el mundo lee a los suecos, después de Wallander en la
televisión. Se ponen de moda, y está bueno, porque
son buenos. Leo a los suecos y a los noruegos hace no
sé cuánto, con aquellos dos autores, Majo Sjowal y Per
Wahloo, que son de la época en que ni había celular.
Los leí hace diez años o mucho más, porque son de la
década del setenta. Compro mucho por internet. Leo
mucha novela francesa policial también. Los france-
ses tienen escritores de novela policial fantásticos.
Esos los leés en francés.
Todos los clásicos los leí en francés, desde Proust, que
lo tengo todo en edición de bolsillo, los catorce tomos.
Me leí todo el Marqués de Sade en francés. Es el modo raro. Hay profesiones que han desaparecido, como la hora y media, y a veces me corro un poquitito más. Es formación de los maestros. La edificación del maestro
de aprender el idioma. Después tengo el italiano, que crítica literaria y de arte. la sociedad el problema, y en consecuencia la cultura y del profesor, y sobre todo la formación en otras áreas
lo aprendí por los libros de arte. Hablo italiano, no está en problemas. Tampoco se toman medidas que que no son las clásicas.
como el inglés, pero lo aprendí leyendo, sola. Di Maggio vive y lucha y escribe en Voces. se podrían tomar. Hay que formar a las maestras.
Di Maggio es el último bastión que nos queda. Estuve En la medida en que hoy hay acceso a toda la infor-
Lo aprendiste en los almuerzos del domingo. en el comité organizador de la medalla que le dimos Está el mito de que la escuela uruguaya sigue siendo mación los roles docentes cambian.
No, porque en casa no se habla italiano. hace unos años. una gran reserva. Absolutamente.
Vive el mismo deterioro que vive toda la sociedad uru-
¿Qué clase de familia tana son? Me acuerdo, con Adela Dubra. guaya, igual que los colegios privados y todo. Es así. Es El rol debe ser de estimulador para que los gurises
Hablamos español, somos uruguayos, che. Claro, fuimos Adela y yo. Después llamamos a un la sociedad. No hay compartimentos estancos. descubran el conocimiento.
montón de gente. No podía ser que nadie le recono- Es así. Vos vas a las escuelas y a los cinco minutos sa-
¿Cómo ves la cultura uruguaya en este momento? Al ciera nada. Es el último bastión que queda. La situa- ¿Cómo se modifica eso? bés si la maestra labura o no, si encontrás a los chi-
pasar dijiste algo de la corrección política, en cuanto ción está complicada, y el Uruguay también. Social- Ahí te tengo que decir que no sé. Es una cuestión que quilines estimulados o no. Inmediatamente lo ves, y
a las letras de los tangos. No pasa solamente en los mente está más complicado. la tienen que resolver los políticos y que tiene que no son los chiquilines sino el docente. Hay mucho que
tangos. afrontarse a partir de políticas de Estado. Va por ahí. hacer, y para mí es a partir de ahí, de las semillas.
Pasa en todo. Culturalmente el Uruguay está en serios El conocimiento está disponible como nunca jamás
problemas, pero también lo está el mundo. Lo que lo estuvo, y sin embargo estamos en problemas en el ¿Es tan difícil ponerse de acuerdo en cuestiones bá- ¿Educaste a tus hijos en eso?
pasa acá no es un fenómeno particular del Uruguay, tema cultura. sicas en un país como el nuestro, donde somos tan Absolutamente. Siempre me joden y me dicen que…
forma parte de un nivel de deterioro, cambio y trans- Creo que porque es tal el exceso y la cantidad de ofer- pocos y nos conocemos todos? ¡Ay!, ya dije “joden”. Bueno, es una palabra livianita.
formación cultural que hay en el mundo. Ha cambia- ta y posibilidades, que todo queda en la superficie. Es difícil.
do el modo del acercamiento al conocimiento. Hoy al Ya no hay conocimiento en vertical; ahora todo el co- Es aceptable. Decís cosas peores en el Estadio.
conocimiento no se accede como accedía yo, a través nocimiento es horizontal, y se acabó la profundidad: Hay un tema de cambio cultural fuerte. Sí, pero ya no voy.
de los libros. La calidad del conocimiento es otra. Las todo el mundo quiere una nota de quinientos caracte- Lo hay en el mundo, y a su vez lo tenés aquí. No so-
corporaciones han ganado, como la corporación uni- res, y no me llegues a ochocientos porque el lector se mos una isla. Ahora bien, acá pasa a nuestra manera. Yo tampoco, pero me imagino que las habrás dicho.
versitaria. Hoy tenés que tener un título. Primero ha- aburre. Te dicen que el límite de atención son veinte Diagnósticos tenemos miles, el tema son las acciones. ¿Ves? Ahí tenés un cambio cultural. Vi a Peñarol en la
bía que ser bachiller, después tener el título de grado, minutos. Muchachos, si a mí no me pueden escuchar Como te digo, mi universo no pasa por ahí. Yo sí pue- Ámsterdam con Nacional al lado y no pasaba nada. En
y ahora hay que tener máster y PhD. Todo está muy una hora entonces rajen de acá. Mis clases duran una do sentir que hay un eje que se debe atacar, que es la fin… ¿En qué estaba? En mis hijos. Siempre me joden.
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EMMA SANGUINETTI
Ahora voy a decir otra grosería, pero esto es familiar.
De repente viene Eugenia y, por ejemplo, me comen-
ta que se vendió un cuadro de Hopper en Christie’s
a no sé cuánto, y entonces le pregunto si sabe quién
es y, si me responde bien, automáticamente le hago
una pregunta más difícil. Les pregunto qué plaza es,
qué cuadro o qué música cuando aparece en la tele.
¡Beethoven! ¡Sí! ¿Pero qué sinfonía? Todo el tiempo
me joden con la dichosa pregunta. Y empecé con
eso desde que nacieron. Ya es una institución, tam-
bién entre los amigos de mis hijos. Sobre todo, entre
las amigas de Euge, con las que soy muy compinche.
Apenas dicen algo me miran y ya están esperando la
pregunta. A veces estoy en otra, en el sillón, y pasa
algo y me miran, esperando la pregunta.
¿Te lo hacían en tu casa tus padres? Es maldad tuya,
un invento tuyo.
No, no me lo hacían, pero lo que han aprendido no
está escrito. Siempre es un poquito más, siempre. Y
siempre tiene que ser así, porque el día que se confor-
men, fueron. Ellos me dicen que no los joda, que ellos
están por encima de la media. Les digo que no me im-
porta, que no se trata de eso, sino que se trata de que
tu vida sea más rica, de que seas un ser más pensante
y que crezcas cada día más. El día que te conformes
con que resulta que estás por encima de la media, ahí
es que empezás a perder el partido, el día que te la
creíste. A Peñarol le pasa eso.
¿Examen por rendir que tengas pendiente?
Todo el tiempo tengo exámenes.
Pero ahora, a corto plazo. ¿Qué querés hacer? ¿Adón-
de vas? ¿O vas a seguir currando con esto, dándoles
clases a los viejos?
No llames curro a una vocación. Tengo un libro
que está medio escrito, sobre historias de pinto-
res, esculturas y pinturas famosas, donde tomo una
anécdota y cuento la historia en tres mil caracteres.
Tengo la mitad, pero no tengo tiempo. Es difícil,
se me ha complicado ahora que empecé a hacer
los viajes con la gente de los cursos, que me lleva
mucho tiempo prepararlos. Hasta ahora fuimos a
Italia, España, Francia. Este año hicimos el trián-
gulo imperial, Praga, Viena y Budapest. Empiezo a
hablar a las nueve de la mañana con el micrófono
y paro a las cinco de la tarde. Vamos a los museos,
hablo delante de los cuadros, vamos a las plazas y
cuento las historias.
¿De cuántas personas son los grupos?
Normalmente intento acotarlo en treinta y cinco. Este
año fue un desbunde, terminamos en cuarenta y pico.
¿Cuánto tiempo duran los viajes?
Catorce, quince días. Llego muerta, no me tengo en
pie. Pero es una satisfacción.
El cansancio después de haber hecho lo que te gusta.
Es una satisfacción incomparable. El libro lo tenía
por la mitad cuando empecé el primer viaje en 2015,
que lo hice para celebrar los diez años de los cursos.
Siempre me pedían viajar y yo decía que no, y a los
diez años dije que sí y no paré. Para el viaje del año
que viene presentamos la carpeta hace ocho días y ya
hay treinta y un inscriptos. Es todo cultural, y no hay
horas libres para ir a Zara a comprar. A las nueve de la
mañana estamos en la puerta del museo y paramos a
las seis de la tarde.
Saliste botona.
Horrible. Es la única manera, querido.
¿La gentete sigue varios años?
Está lo que yo llamo “el núcleo duro”, que son unos
cuantos que han hecho los cinco viajes. Preparar un
viaje me lleva un año. Armo todo: el itinerario, los pa-
seos, las obras que se ven en los museos, los hoteles
en que nos quedamos, y hasta los lugares donde se
almuerza o se cena, porque si incluyo una cena tiene
que ser en un lugar artístico o histórico, con un conte-
nido. Pero quiero terminar y publicar ese libro.
¿Tenés editorial?
Tengo. Antes era Santillana, pero con esto de que las
multinacionales se comen unas a otras un día me
desperté y no era más Santillana sino Random House.
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Sos buena escribiendo.
Yo qué sé. No sé si soy buena. Me gusta escribir, y me
siento honrada de que la gente me lea. Como te dije
al principio, yo aprendí a cuidar la palabra, no solo
la oral sino la escrita, que para mí vale mucho. Si yo
escribo algo, para mí tiene un valor, y si digo algo tam-
bién, pero sobre todo me pasa con la palabra escrita, y
por eso tengo un culto al libro. No puedo leer en esos
aparatos raros que se usan ahora. Quiero el libro. Gas-
to una fortuna en libros.
Los libros de arte son caros.
Carísimos. Tengo que estar profesionalmente actuali-
zada en todo, pero además quiero tener el libro, pre-
ciso verlo y sentirlo.
Tenés una biblioteca grande.
¡Uy, sí!, es todo un tema.
¿Dónde vivís ahora?
En Ponce y Charrúa, cerquita de la Plaza Varela. Sí, el
problema de los libros es dónde meterlos.
¿Compartís el arte con Nero?
Sí, él dibuja, va al taller de Hogue. Le gusta muchísi-
mo el arte y la pasamos bárbaro. Claro que mis ex-
cursiones a los museos a veces son un poco intensas,
pobre, pero bueno, qué le vamos a hacer.
¿Fuiste a ver lo de Uribe?
No fui, voy a ver si voy esta semana. Con las clases se
me complica mucho.
¿Cuántas clases por semana tenés?
Cinco.
Todos los días.
No, no todos los días. Hay días que tengo doble ho-
rario, de tarde y de noche, con públicos bien distin-
tos, y quedo agotada. A los días que tengo dos clases
Eugenia los llama “la doble función”. Yo le pongo
una cosa teatral. Después doy conferencias, charlas,
y está la radio. El blog lo tengo un poco abandona-
do. Como proyectos además del libro tengo la idea
de la televisión, pero no por mí sino porque creo
que la televisión tiene una deuda muy grande con
la cultura nacional. Enorme. Hoy el instrumento es
el audiovisual. Yo soy de otro mundo, y déjenme en
paz con mis libros, pero yo tengo que reconocer que
el mundo hoy es otro. Lo que yo quiero para mí no
lo puedo querer para las nuevas generaciones, sería
ridículo. La televisión es un instrumento con mucho
poder, y me resisto al modo en que se usa. Me due-
le. La televisión tiene una deuda con la cultura. La
cultura no es aburrida, el arte no es aburrido. Desde
la década del cincuenta cuando Kenneth Clark hizo
Civilisation —o cuando Carl Sagan hizo Cosmos, miro para saber qué es lo que le están vendiendo estado en que está. Hay una responsabilidad muy
cuando John Berger hizo Ways of seeing, cuando Si- a la gente, y cómo. Hoy el mundo es imágenes, y si grande cuando un instrumento tiene tanta fuerza. Y
mon Schama hizo The power of art— quedó demos- vos no enseñas arte en las escuelas, entonces nun- eso de que “es lo que la gente quiere” no es así. Te
trado que eso en el mundo funciona. ¿Por qué acá ca vas a enseñar a ver. Todo el mundo mira, todos puedo asegurar que si a un producto bien hecho —
estamos instalados en esto otro? A mí me aterra. Soy miramos —para mirar basta con tener ojos—, pero con buen contenido, moderno, actual, innovador y
de las que mira tele abierta a propósito, porque me para ver hay que hacer un proceso mental, sinápti- original— le das el tiempo necesario, la gente lo va
interesa saber qué es lo que están haciendo. Es más, co y de análisis totalmente distinto. Así es que com- a elegir. Y tampoco se precisan millones. Llevo años
miro las tandas y después le escribo e Pipe Stein. Las pran cualquier cosa, y así es que la gente está en el y años con esa idea, y en algún momento será.
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Los ‘pichis’
y nosotros
DAVID RABINOVICH

Una de las consecuencias más terrible que tiene el sistema capi-

talista -insolidario, consumista, tecnocrático- es la marginación
de importantes sectores de la comunidad. Nacer marcado por las
carencias de nuestro entorno, es una condena a pobreza perpetua
de la que muy pocos logran escapar. La pregunta que debemos
hacernos es ¿Qué está pasando en nuestra sociedad? La construc-
ción de algunos ‘nosotros’ excluyentes, genera los ‘ellos’ indesea-

¿DECORACIÓN
bles y también los modelos de lo que quisiéramos llegar a ser. El
sistema nos convence que si no podemos llegar arriba es porque
no nos esforzamos lo suficiente, o porque cometemos errores de
nuestra exclusiva responsabilidad. Los de ‘arriba’ están allí por
derecho propio y los marginados, lo son por su propia responsa-

DE INTERIORes?
bilidad.
En este marco de clases sociales con puntos de partida tan distin-
tos y distantes, la violencia emerge de forma natural e inevitable.
No comparto las políticas, llamadas de seguridad, que sólo apelan
a la mano dura, a la inflación penal, al encierro en condiciones
inadecuadas si de recuperación hablamos.
La semana pasada en Artigas a raíz de una protesta en la inaugura- un preso adjudicada a otro recluso en una reyerta había sido causada
Es curioso. Hay un clamor, primorosamente alimentado por los
medios y las comunicaciones interpersonales, que pide meter
ción de algunas obras tuvieron lugar hechos polémicos. El ministro por un funcionario policial. Y la secretaria de estado tuvo que salir
más gente presa, por más tiempo y que reclama, además, por los del interior se interpuso con los manifestantes que resultaron luego, a desmentir su primera versión del hecho y destituyo al director del
costos que generan todos esos ‘mantenidos’ por el estado. En esos detenidos por la policía. Todo lo ocurrido fue filmado y tuvo amplia Instituto Nacional de Rehabilitación. ¿Qué está pasando en el minis-
reclamos está presente también la disconformidad con la eficien- difusión por las redes sociales y los medios de comunicación. Dos días terio del Interior? ¿Hay abuso de autoridad? ¿Hay encubrimiento de
cia de la policía y la benignidad de leyes y jueces. Pero la realidad
después el ministerio difundió los antecedentes penales de uno de los excesos? ¿Hay un uso discrecional del aparato del estado para tapar
muestra un país que, para su capacidad económica, destina a se-
guridad (y defensa) cifras enormes; así como en relación a su po-
manifestantes. El Instituto Nacional de Derechos Humanos se mani- los errores? ¿Hay desviaciones autoritarias en los jerarcas? ¿No se
blación mantiene una enorme cantidad de gente privada de liber- festó en contra del procedimiento ministerial, así como en la difusión pueden admitir errores? ¿Existe soberbia y sensación de impunidad?
tad. Lo que sea que estemos haciendo es caro, ineficaz, injusto… de los antecedentes del implicado. Luego trascendió que la muerte de ¿Hay que relevar la cúpula del ministerio?
Más de lo mismo será más caro, igual de ineficaz y cada vez más
injusto. La sociedad debería ocuparse de erradicar las causas de
la pobreza, imposible de eliminar en un sistema que la reproduce
permanentemente como resultado de su lógica intrínseca.

A todas las dificultades anteriores, a los errores de enfoque y pers-
pectiva, agregaría la realidad de la policía, una institución que pa-
rece impermeable a los propósitos democratizadores. Es sabido
que los cambios de la cultura institucional son lentos y complejos.
El entorno social, del que naturalmente salen los nuevos integran-
tes del cuerpo, no parece ayudar a la mejora, los esfuerzos –que
creo bien orientados- de la nueva Escuela de Policía demorarán
en verse. Se necesita algunas generaciones de egresados con ‘otra
cabeza’ y la sustitución de las herencias que vienen de los años 70.
Aquellos jóvenes oficiales que integraron las Fuerzas Conjuntas
¿qué pueden aportar como altos oficiales en la actualidad?
Insisto. El sistema no genera soluciones sino problemas. En la
policía y en el Poder Judicial tiene demasiado peso la cultura de
la impunidad, del abuso, de la discrecionalidad. Hay sectores de
la policía y del Poder Judicial que, respondiendo a una ideología
conservadora no tienen pudor de actuar poniendo dificultades a
las políticas de defensa de los DD. HH.
Para terminar y ser claro: Si cambia el ministro, con o sin la cú-
pula del ministerio, pero no se adoptan otros rumbos, otra filoso-
fía más moderna y de avanzada, difícilmente la institución logre
dejar atrás definitivamente un pasado oprobioso. Quizá haya que
mirar en la primera etapa del primer gobierno del Frente Amplio,
para encontrar el humanismo que está faltando.
De autoridad y autoritarismo
La semana anterior el Ministerio del Interior pro-
tagonizó cuatro episodios que no pueden ser
catalogados como “incidentales” sino que ya se
convirtieron en una forma de actuar, siendo el
gobierno el primer responsable.
En Artigas se detuvo ilegalmente a dos indivi-
duos que reclamaban a nuestros gobernantes por
causas que entendían justas; Este tipo de arbitra-
riedades deben ser duramente sancionadas, es
inconcebible que en un país como el nuestro no
se condene a los responsables de utilizar el apa-
rato estatal para avasallar los derechos y liberta-
des individuales de aquellos que se manifiestan
en contra de determinadas medidas del gobierno
de turno.
La Constitución de la República en su artículo 15
dice que “Nadie puede ser preso sino infragan-
ti delito o habiendo semiplena prueba de él, por
orden escrita de Juez competente.” Corresponde
preguntarnos ¿Cuál era el delito aparente? Nin-
guno, el simple hecho de decir lo que no se quie-
re escuchar; Esto no configura un simple error, ya
que existió la intencionalidad de censurar y callar
la voz del que piensa diferente, dejando de mani-
fiesto los problemas que se viven en nuestro país.
Debemos destacar lo señalado por el INDDHH,
cuando el Estado reprime debe hacerlo siempre
acorde a los principios de legalidad, necesidad
y proporcionalidad, lo cual queda de manifiesto
que no sucedió. No alcanzó con el silencio rotun-
do de la amplia mayoría de sus compañeros, sino
que tanto el Ministro Eduardo Bonomi como la
Ministra y pre candidata Carolina Cosse sostu-
vieron que el motivo de la detención no ajustada
a derecho fue por un “empujón”. No conformán-
dose con la vaga justificación, el Ministerio del
Interior vuelve a incumplir la ley (en este caso la
ley de Habeas Data número 18.331; Más allá del
bloque de constitucionalidad, tratados interna-
cionales y principios generales de derecho) con
una actitud, una vez más, intolerante, infantil y contra-
ria a los principios democráticos divulgando los ante-
cedentes de uno de los involucrados. De acuerdo con el
INDDHH entendemos que la divulgación de datos per-
sonales no “cumple con el principio de necesidad, pues
no contribuye al debate amplio de ideas y opiniones, y
no resulta el medio ajustado para resolver las controver-
sias planteadas (…)”. Por lo tanto, responde a un obje-
tivo de naturaleza vengativa de aquel que no asume su
grave acción y que además intenta justificarla.
El tercer “episodio” agrava aún más la situación. Por un
lado, el hecho de que un recluso haya muerto por una he-
morragia ocasionada tras el impacto de una munición no
letal disparada a corta distancia desde la escopeta de un
custodio de la cárcel sumado a la negligencia en la aten-
ción médica por parte de la repartición carcelaria y por
otro, la versión que sostuvo el Ministerio del Interior en
primera instancia, la cual fue totalmente contraria, ma-
nifestando que el homicidio había sido por motivo de un
arma blanca tras el enfrentamiento con otro recluso, es
por lo menos, alarmante y condenable. Ambos elemen-
tos, sumados a las prácticas violatorias de los Derechos
Humanos que se viven en los centros de reclusión siste-
máticamente deberían ser motivo de preocupación del
sistema político todo y de la sociedad en general. Es im-
perante una investigación que determine claramente res-
ponsabilidades, murió un ciudadano en manos del Esta-
do, debemos saber cómo y por qué.
Para culminar la semana, tras la manifestación violen-
ta de un grupo de pseudo revolucionarios en contra del
G20 con rostros cubiertos, luego de agredir cobarde-
mente a trabajadores periodistas, atentar contra emba-
jadas y contra otros edificios estatales, la policía no in-
tervino ya que, según las versiones de prensa, no tenían
la orden de hacerlo por parte del Ministerio del Interior.
Varios puntos sobre los cuales reflexionar.
El primero, las prioridades y los criterios de acción del
Ministerio del Interior deben ser urgentemente revisa-
dos y reformulados; Utilizan el aparato estatal para de-
tener a dos individuos que se manifiestan, pero no para
FERNANDA SFEIR
detener disturbios y agresiones contra otras personas
(lo cual sí configuraba infraganti delito).
El segundo, el silencio que ya ensordece por parte de
muchos frenteamplistas. ¿Cuál será el límite para reac-
cionar? Personalmente estoy convencida de que esos
no son los valores que la fuerza política defiende, no
obstante, creo que cuando se trata de Derechos Huma-
nos no hay grises, se respalda o se condena. En este caso
el silencio convierte en cómplice y además en hipócrita.
Por último, estos abusos y excesos demostraron no ser
episodios aislados sino una actitud constante, que plas-
ma una forma de pensar y actuar. En virtud de ello, un
gobierno democrático no puede tolerar este tipo de
conducción por parte de algunas de sus autoridades,
por lo tanto, corresponde que el Presidente de la Repú-
blica tome una decisión firme que ponga punto final a
estas prácticas ilegales, de lo contrario sería responsa-
ble él también, ya que en definitiva es quien pone su
confianza personal al designarlo y mantenerlo, compar-
tiendo los actos que lleva adelante en su representación.
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Patoterismo vulgar
JOSÉ LUIS PERERA
Lo primero es lo primero: El ocultamiento del asesi-
nato de un recluso en el penal de Libertad por parte
de la guardia, al que mataron como animal, indigna.
Desde el que apretó el gatillo hasta el Ministro, todos
mintieron y ocultaron. Y como dice un amigo, “esa sí
que es una línea roja que el FA no debería dejar cru-
zar” en esto de permitir y justificar todo lo que venga
de su gobierno. Mi amigo no tiene ninguna esperanza,
yo tampoco. La destitución del director del INR no de-
bería ser el cierre del asunto, sino el comienzo, y debe-
ría terminar con la renuncia del ministro, algo que su-
cede en los países civilizados con gobiernos decentes.
Por cierto, no sucederá acá. En cuanto a lo que pasó
en Artigas, fue un patético sainete que incluyó al mi-
nistro Bonomi reculando para tapar una pancarta, ac-
titud ridícula por donde se la mire, aunque admite una
serie de calificaciones más: infantil, estúpida, ordina-
ria, patotera, intolerante, grotesca, en fin, lamentable.
Porque estos mismos señores que se arrodillan frente
al capital extranjero se envalentonan ante un puñado
de ciudadanos con una pancarta. Lo grave, es que ade-
más culminó con la prisión de uno de los manifestan-
tes (criminalización de la protesta), y luego la difusión
pública de cosas que tienen que ver con la vida de las
personas que protagonizaron los hechos. La INDDHH
expresó su “profunda preocupación” por el uso de los
datos que realiza el gobierno con manifestantes oposi-
tores y recordó que ya había advertido sobre este tipo
de prácticas. La divulgación de antecedentes de un
ciudadano, con fines políticos, es una actitud merece-
dora también de calificativos como los mencionados
más arriba; además de ilegal.
Al parecer, uno de los manifestantes sería un ex preso, y
otro un militante de un partido político. Por cierto, nin-
guna de las dos cosas impide manifestar; no es ilegal ser
un ex preso, ni tampoco ser un militante político. De he-
cho, el propio ministro Bonomi es la prueba viviente de
que se puede. Un ex delincuente, que fue condenado y
cumplió su pena y hoy está en libertad, tiene todos los
derechos. Incluso hasta puede ser ministro, como es
notorio, incluso presidente de la república. En puridad,
ya no es un delincuente. Delincuente es por ejemplo al-
guien, que está procesado por el delito de peculado, y
que aún no ha cumplido ninguna pena. Sin embargo,
el gobierno no le prohíbe concurrir a ningún acto, ni
es proclive a difundir sus antecedentes. En cuanto a ser
un militante político e ir a un acto del gobierno con una
pancarta, no solo que no es un delito, sino que debe ser
lo más común de las cosas comunes en este país. Claro,
en general son afines al gobierno, y esos no son tapados
por un ministro que recula ni escrachados en los me-
dios. Todo eso no hace más que demostrar la intoleran-
cia y el autoritarismo de un ministro que hace rato ya, es
impresentable.
Los árboles y el bosque
En los últimos días, el ministro del Interior Eduar-
do Bonomi protagonizó, personalmente o por razón
de su cargo, tres episodios escandalosos: el culazo a
los tabacaleros en Artigas con posterior detención y
escrache en la web, el falseamiento en la autoría de
la muerte de un recluso, y la pasividad policial ante
un puñado de vándalos. La oposición presentó una
moción de censura en el Senado, cuyo resultado es
más que previsible. Tanto como la permanencia de
Bonomi al frente del Ministerio, siendo que el presi-
dente de la República debería cesar a quien comete
actos aberrantes que perjudican al gobierno y a la
convivencia. ¿Puede ser peor? Sí, puede.
El culazo en Artigas lo da Bonomi; pero son otros
los que mandan detener a los protestantes; y otros
más los que publican sus antecedentes en la web. La
muerte del recluso en manos de la guardia es cono-
cida por Bonomi; pero son otros los que montan la
patraña; y otros más los que mantienen el embuste
por más de un mes. Las intenciones y el modo de
El ministro no tiene quien le escriba
El gobierno necesita sostén. Los números no cierran,
el desempleo aumenta, quienes buscan trabajo son
cada vez menos, los emigrantes son cada vez más,
los escandaletes de corrupción se suceden día tras
día (hechos y protagonistas que ya no saben cómo
disimular y de los cuales se han ocupado bien en
marcar distancia, por parte de los precandidatos de
la coalición FA).
Digo el gobierno y no nuestro gobierno, como debe-
ría ser, ya que hace mucho tiempo que mucha gente
no lo siente así. Entre ellos me encuentro.
Hace bastante que venimos hablando acerca de al-
gunas señales preocupantes respecto a las liberta-
des y sus manifestaciones corrientes.  cos. La INDDHH emite un comunicado criticando el
Artigas puso en evidencia esas prácticas, de la mano
del ministro del Interior, del ministro de gobierno
nada menos. Intentando acallar una persona que
portaba una pancarta con un reclamo más o menos
pertinente, fueron al choque cuerpo a cuerpo el sr
Ministro y parte de lo que suponemos es la seguri-
dad del acto. En un despliegue de Inteligencia sin
operar de Irma Leites y sus secuaces son conoci-
dos (¡de memoria!) por Bonomi; pero son otros los
que imparten las directivas para la manifestación; y
otros más los que dirigen el procedimiento.
Digo: Bonomi es un psicópata que mataba gente por
la calle y por la espalda, como Mujica, Topolansky,
y toda la irredenta caterva tupamara (la cana y los
votos no cambian la carátula; el arrepentimiento -ci-
vil- redime, pero entre los notorios hay pocos arre-
pentidos). ¿Y todos los otros funcionarios? Nada;
debemos concluir que los subalternos de Bonomi
están todos cortados por su tijera; que el instituto
policial está todo podrido. Conclusión harto razona-
ble, tras 9 (nueve) años ininterrumpidos de Bonomi
en el cargo; durante los cuales, dígase de paso, se
centuplicaron los recursos del ministerio del Inte-
rior, en presupuesto, en personal, en vehículos, en
tecnología, en armamento, en inteligencia (todo en
manos de los tupas, qué locura). Eso para abajo; ¿y
para arriba?; ¿y el jerarca de Bonomi? Es el que da
precedentes, captaron la peligrosidad de dicho in-
dividuo en el mismo instante y lo sacaron en andas
del lugar, para luego intentar justificar dicha acción
dando por válido un video que antes de apoyar lo
actuado expone abiertamente el silencio que busca-
ron alcanzar.
Gran escándalo e intentos varios de escapar del em-
brollo. Para colmo de males, surgen a la luz pública y
por parte del gobierno, datos personales del pancar-
tero. Grosero intento de censura a los ciudadanos,
peor aún de censura previa para otros que tengan
pensado quejarse de lo que sea. ¡CUIDADO! que el
ministerio que NO nos cuida sí persigue a los críti-
hecho, el legislador Civila también, correctamente.  nómica.
Nada de todo esto es nuevo, hay antecedentes.
Lo que llama la atención es el que además van per-
diendo las formas. Por estas horas la senadora Xavier
dice que debería haberse cambiado al señor Bono-
mi. No señora, el problema no es el señor ministro, el
problema es el gobierno, que es quien lo sostiene.  no logra tenerse en pié.
633 | 06 / DICIEMBRE / 2018 | 19
MIGUEL MANZI
el ejemplo. Tabaré Vázquez ejercita la ironía, que
desde el llano suele denotar fina inteligencia, pero
desde el poder denota cobardía. La misma que
hace falta para patotear a un infeliz teniendo atrás
un ejército de patovicas y después mandar a escra-
charlo en la web; la misma que hace falta para de-
fenestrar de sus cargos públicos a sus competidores
comerciales; la misma que hace falta para plagiar el
pensamiento ajeno, no una, sino muchas veces; la
misma que hace falta para firmar un telegrama de
adhesión a un dictador; la misma que hace falta
para mentir sin que le tiemble la voz. Es el gobierno
entero, pues, el que está todo podrido.
Siendo así, ¿podrá volver a ganar el Frente Amplio?
Me temo que es posible, mientras la oposición siga
jugando a los candidatos (yo cuento doce -de repen-
te se me escapa alguno- de los que van a resultar
cinco pequeñas formulitas partidarias; ninguna de
las cuales capaz de encolumnar a todos los oposito-
res en el balotaje; pobre país).
RODRIGO DA OLIVEIRA
La falta de autocrítica y la soberbia no son nuevas en
estas administraciones, aún dentro de filas. O se ca-
lla o se va, dijeron un día al Gral Seregni, dicen que
nuestro actual presidente.
Desde la ley de medios para acá el tufillo autorita-
rio se deja sentir, en un conglomerado de sectores
que apoya abiertamente las peores gestiones y dic-
taduras de la región: Venezuela, Cuba, Nicaragua.
El empeoramiento de las condiciones en las cuales
gobernar incrementa esos desvíos, cuando los dine-
ros tienden a acabarse hay que administrar en serio
y achicar gastos. Pues no. No vamos a achicar, a pro-
puesta del último Congreso aumentaremos impues-
tos, en un desborde de genialidad en materia eco-
 
El ministro no tiene quien le escriba un guión acer-
tado para su accionar. Verlo como un barrabrava de-
fendiendo a empujones a un disidente fue todo un
símbolo de un gobierno que no quiere ni puede. El
gobierno necesita ser sostenido. Sólo y a empujones
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La política es más fuerte
Los Ministros del actual gobierno empiezan a mostrar
signos de cansancio en clave de desatinos. María Julia
Muñoz, Danilo Astori, Marina Arismendi, y el máxi-
mo galardón se lo lleva Eduardo Bonomi. “El Ministro
récord”, como tituló La República hace unos días. Sin
duda que fue el Ministro récord. Récord en tasas de
homicidio, rapiñas y todos los delitos violentos que
pueda usted enumerar.
Bonomi ha demostrado una capacidad de fracaso
récord. ¿Por qué continúa entonces al frente de una
cartera que resulta tan cara para todos los uruguayos?
Porque la política es más fuerte.
Bonomi sigue all duramente atornillado porque es
una suerte hermano putativo de Mujica, un tío del
MPP, cuyo cese sería un golpe político inaceptable.
Pero el agotamiento, que no es sólo físico sino de su
proyecto y sus ideas, le está trancando mal. Y su natu-
raleza se pone de manifiesto cada vez que lo prueban.
El ministro en su laberinto
Cuesta entender que Eduardo Bonomi aún sea
ministro del Interior. Cuesta explicar que el presi-
dente Tabaré Vázquez no haya dispuesto ya su re-
emplazo.
Las encuestas señalan que la inseguridad pública
es uno de los problemas que más preocupan a los
uruguayos. Los indicadores muestran que el deli-
to sigue ganando terreno. Y los ciudadanos, que
perciben que el ministro Bonomi tiene más excu-
sas que respuestas a los problemas de seguridad,
tienen sobradas razones para sentirse cada día
más temerosos. La realidad se empecina en mos-
trarle a Bonomi que hay que cambiar. Y Bonomi se
enoja con la realidad. Es difícil encontrar en él y
en su discurso un mínimo de autocrítica. Él cree
que está ganando la batalla contra la delincuencia.
Que todo lo que hace está bien. Que no hay razo-
nes para pensar que algo podría estar haciéndose
mal. Bonomi está convencido de que Bonomi tie-
ne razón. Así de sencillo. Y de tremendo. En la ca-
lle, la realidad es bien diferente. Nadie se salva. Se
roba con casco de moto o a cara descubierta. Se
roba con armas de fuego o con cuchillo. Se arras-
tran mujeres o se estallan vidrios de autos en los
semáforos para robar carteras. Se roban celulares.
Se roba de día, de tarde y de noche. Se roba en las
que antes se denominaban “zonas rojas” pero tam-
El bicho pica. Nunca le gustó que lo desafíen. En otra
época un asunto como el de Artigas, con el tabacalero,
quizá lo hubiese zanjado él. Hoy detenta el poder, y le
gusta más que el dulce de leche. Así que con un gesto
provoca un alud de patovicas que le sacan la basura. Y
puede incluso ordenar una detención sin orden judi-
cial ni infraganti delito.
Eso sí, nunca hará ese gesto contra Irma Leites, ni
contra los encapuchados que destrozaron la propie-
dad privada en 18 de julio.
Los que hicimos artes marciales sabemos que pelear
cansado es peligroso. Dejas de pensar con claridad,
bajas la guardia, permitís que el otro vea tus debilida-
des, pero además, podés golpear por fuera del regla-
mento. A aquel muchacho revolucionario le hubiera
venido bien cambiar las armas por un cuadrilátero.
Quizá hubiese aprendido a no pelear cansado. A no
cometer errores, a no mostrar sus puntos más débiles
bién en la costa, y hasta en el Centro, a una cua-
dra de la mismísima Jefatura de Policía. Se roba
en casas y en apartamentos. Con alarma, con re-
jas o con perros. Se roba a ancianos, pero también
a adolescentes que salen a estudiar o a divertirse.
Se roban cajeros automáticos, con o sin sistema de
entintado de billetes. Se roban remesas y estacio-
nes de servicios. Hay comerciantes que han deci-
dido cerrar sus locales, que eran su sustento y el de
su familia, hartos de que los roben una y otra vez
sin que nadie haga nada para impedirlo. Hay otros
que murieron en medio de un atraco y perdieron
la vida por defender sus cosas, o porque el delin-
cuente se puso nervioso, o porque –como aquella
cajera de supermercado- no pudo abrir la caja re-
gistradora a la velocidad que el malandra de turno
demandaba.
El ministro Bonomi y quienes le rodean siempre
tienen una excusa para explicar su fracaso. Que se
robaba más porque había más efectivo en la calle.
Que se roba más porque, como no hay tanto efecti-
vo en la calle, los delincuentes tienen que “trabajar”
más para hacer el mismo dinero. Que se roba más
porque la gente deja la ventana abierta, o no toma
cuidado al entrar el auto en su casa, o anda distraí-
da por la calle. Que se mata más porque hay más
ajustes de cuentas. Que hay más droga y que eso
ALEJANDRO SCIARRA
debiendo recurrir a la autoridad (o autoritarismo) de
su investidura para salvar su pellejo y arriesgar el de
su país.
Está comenzando la campaña electoral. Podría ser la
oportunidad de oro para renunciar con la excusa de
dedicarse a las giras y compromisos de cara a 2019. Y
con “renunciar” me refiero a responder a un susurro
del Presidente.
Pero aún en el cansancio que aqueja también al pri-
mer mandatario (contener el aire al hacer la plancha
vemos que puede ser agotador), susurrar un pedido
de renuncia al gabinete de un miembro del MPP pue-
de significarle a uno un año de torturas (en sentido
figurado, aunque decepcione a Mujica).
Ahora al parecer pretendemos que la muerte de un
preso haga caer a Bonomi. ¿Al mismo Bonomi que en
2011 no hizo caer la muerte de 12 reclusos en la cárcel
de Rocha?
ÁLVARO J. AMORETTI
vuelve los delitos más violentos. Que hay más gente
viviendo en la calle. Y muchas cosas más. Todos tie-
nen la culpa. Todos. Menos él.
Durante un tiempo estuvo, o lo tuvieron, callado.
Alejado de los medios. Y la cara del Ministerio del
Interior pasó a ser el asesor Gustavo Leal, la cara
visible de la esperada y aplaudible ofensiva del go-
bierno contra las bandas de narcos que asolaban
Casavalle. Fue una bocanada de aire fresco. Leal
habló de hacer respetar la ley, de defender a los
vecinos de los delincuentes, de llevar a la cárcel a
quienes desalojaban a inocentes de sus hogares y
de poner a la Policía al servicio de la gente de bien.
Y no sólo dijo que lo haría. Lo hizo. ¿Era tan difícil?
Pero duró poco. Bonomi se comportó como un niño
malcriado en Artigas y luego, para colmo, mintió en
el caso del recluso muerto en el penal de Libertad.
Logró, en apenas una semana, volver a ser el centro
de la escena y convertirse, de nuevo, en un dolor de
cabeza para el presidente y el gobierno. A estas altu-
ras parece difícil que un ministro que se ha mostra-
do tan soberbio y carente de autocrítica sea capaz
de dar, por sí solo, el paso al costado que se impone.
Parece hora que, si el ministro no entiende que es
un fusible, el presidente de la República o su sector
político le señalen el camino de salida del laberinto
donde ha quedado atrapado.
Cuestionamiento
al Estado de Derecho
Que los problemas de seguridad no se arreglan de un
día para el otro con la salida de las actuales autorida-
des del Ministerio del Interior no hay duda. Pero tam-
poco hay duda de que la gestión de las mismas ha lle-
gado a un punto imposible de tolerar.
Si hasta ahora la preocupación general radicaba en la
problemática originada por la falta de acciones claras
que logren combatir con algún éxito el incremento de
la inseguridad, en los últimos tiempos se han venido
originando nuevos elementos que causan especial
alarma.
Las novedades radican en la falta de respeto a los dere-
chos de los ciudadanos, la omisión de información lin-
dante con la mentira, el cuestionamiento al Estado de
Derecho por medio del abuso de autoridad y la sober-
bia de la cual los jerarcas hacen gala constantemente.
En menos de una semana hemos presenciado azora-
dos, como el Ministro del Interior disputó su ubicación
en la primera fila de un acto para evitar la presencia
de una inocente pancarta y cómo se detuvo a dos ciu-
dadanos por haberla pretendido exhibir, brindando
luego antecedentes personales de los detenidos en un
manejo de información improcedente, al cual ya nos
estamos acostumbrando. A estos hechos se agrega el
conocimiento un mes tarde de la información sobre
un recluso que murió en un centro carcelario ocultán-
dose la verdad a toda la población. Si todo esto fuera
poco, hemos visto como una horda destrozó vidrieras y
vehículos en 18 de Julio atacando a periodistas y a po-
licías que tenían la orden de no cumplir con su obli-
gación.
Demasiados hechos que no resisten la mínima duda.
Demasiados sucesos que afectan la convivencia y valo-
res superiores como la responsabilidad y por qué no, el
sentido de República, del cual tanto siempre nos vana-
gloriamos los uruguayos.
Lo que antes podía ser una gestión discutida y discuti-
ble, pasó a constituirse en el desprecio por valores que
en la cultura laica republicana son sagrados.
La arrogancia y la soberbia de la que las autoridades
están haciendo gala complican su ya debilitada ges-
tión, pero también echan por tierra tradiciones, cos-
tumbres e idiosincrasia de nuestro pueblo, que siem-
pre presenció con respeto y reconocimiento el vínculo
casi personal con sus gobernantes, sin distinción de
banderías, hacia sus gobernados.
El concepto de servidor público está siendo descono-
cido y mancillado.
No soporto la tentación de compartir alguna anécdota
sencilla, extraída de sucesos menores, de las cuales fui
privilegiado espectador, pero que es una demostración
de las que honran nuestras tradiciones.
En 2004 visité junto al Presidente Jorge Batlle el stand
que Uruguay montó en la Feria de Turismo en Madrid.
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MAX SAPOLINSKI
El gobierno español asignó la presencia de dos fun-
cionarios de la Policía para acompañar a Batlle en el
recorrido. La feria estaba colmada de gente. Los fun-
cionarios policiales, celosos de su tarea, mantenían
a distancia al público. Batlle, fiel a su estilo, pero por
encima de todo imbuído en el más profundo senti-
miento de republicanismo y austeridad, llamó a los
funcionarios para que permitan a quien quisiera
acercársele. Esas actitudes no eran poses artificiales.
De hecho, aunque lo hubiera querido, no había ante
quien capitalizarlas en beneficio de su popularidad
en el plano local. Simplemente estaban basadas en las
más profundas convicciones. No había lugar a la arro-
gancia cimentada en el abuso de poder.
Hoy en día, parece que el ejercicio prolongado del po-
der, desnaturalizó el sentido común y está poniendo
en jaque valores fundamentales.
El drama ya no recae en la imposibilidad de encaminar
las carencias que se han venido profundizando hace
años. Estamos pasando, poco a poco, pero sin descan-
so, a hipotecar la base de la sociedad, cuyo espejo, que
debiera reflejar las actitudes de los gobernantes se está
empañando cada vez más.
Nunca más vigente la frase de José de San Martín: “La
soberbia es una discapacidad, que suele afectar a po-
bres infelices que se encuentran de golpe con una gota
de poder”.
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No se trata de
un hecho aislado JUAN ANDRÉS FERNÁNDEZ HELADERA ESTEBAN PÉREZ

Los episodios protagonizados la semana pasada por
el Ministerio del Interior son penosos y repudiables,
y evidencian la arbitrariedad con la que actúa el Mi-
nistro, con la soberbia de quien se siente impune e
inamovible, sostenido por el sector mayoritario del
partido de gobierno, que no está dispuesto a ceder
esa cuota de poder.
Con distintos niveles de importancia, los hechos ha-
blan a las claras, en primer término, de lo poco que le
importa a Bonomi la libertad de expresión y el dere-
cho constitucional de los ciudadanos a manifestarse
pacíficamente. No conforme con empujar a los ma-
nifestantes en Artigas, impedir la concentración y lle-
varlos detenidos, lo vimos todos, somete al escarnio
público a uno de esos ciudadanos al publicar sus an-
tecedentes, utilizando para ello el aparato del Estado.
Inadmisible desde todo punto de vista para quienes
creemos en el Estado de Derecho. El Ministro de-
muestra, una vez más, lo débil que es su adhesión a
estos principios republicanos, de los que siempre re-
negó y contra los que en su momento atentó.
Pero el más grave de los hechos en discusión, el que
expresa un problema institucional de fondo, es la
muerte del recluso Núñez Santos en el penal de Li-
bertad, a quien un guardia le disparó innecesaria
e irregularmente, y que luego de ser herido no reci-
bió la atención inmediata que requería y que exigen
las normas, permaneció desangrándose más de una
hora en un calabozo, fue el último en ser atendido y
murió antes de llegar al centro médico del penal. Lo
que agrava aún más la situación es que la ciudada-
nía no pudo acceder a esta información hasta el jue-
ves de la semana pasada, cuando Juan Miguel Petit
presentó un informe al Parlamento, producto de un
análisis sistemático de los hechos, para el que realizó
setenta entrevistas y recibió diversas asesorías, com-
probando que la versión sostenida durante más de un
mes por el Ministerio, según la cual el recluso había
sido apuñalado por otro interno, era incorrecta. Aun
conociendo el informe del comisionado, el Ministerio
encubrió un abuso flagrante de la autoridad, mintién-
dole descaradamente a la ciudadanía.
No se trata de un hecho aislado. El episodio refleja
la situación de las cárceles uruguayas en donde, le-
jos de ser los centros de reeducación que establece
la Constitución, se violan sistemáticamente los de-
rechos humanos, profundizando la fractura social y
promoviendo la violencia y el delito. Esta situación
no es propia del Uruguay. Parece otro país pero nos
está pasando a nosotros y lo peor que podemos ha-
cer es mirar para el costado. Es hora de que, obser-
vando los ejemplos exitosos del mundo, que los hay,
asumamos el desafío de reformar las cárceles como
una causa nacional.
El asunto de los “tabacaleros” de Artigas, si bien tuvo mucha difusión en la prensa,
como hecho en sí es un acontecimiento menor y es también un suceso generado asi-
duamente por parte de la derecha en períodos electorales. En lo personal, nos han to-
cado vivir similares provocaciones; recuerdo precisamente las montadas casualmente
por blancos pertenecientes al sector del Dr. Luis Lacalle Herrera, allá por el año 2004,
en las zonas de Toledo y Las Piedras utilizando lúmpenes para alterar actos frenteam-
plistas. El mérito de la provocación sucedida en Artigas fue lograr hacer entrar por
el aro al Ministro Bonomi, pero le faltó carpeta al jerarca; actuando con un poco de
cintura y algo de cancha podría haberles cedido el paso habilitándolos gentilmente a
exhibir la pancarta pintada con los colores ¡oh casualidad! del Partido Nacional.
Pero lo peor no estuvo en la falta de flexibilidad del Ministro sino en la metodología
utilizada después para tratar de arreglar el error cometido. Lo más preocupante, y en
ese punto coincido con la posición de la Institución Nacional de Derechos Humanos,
es la utilización del “enchastre” como método disuasivo, lo que lo coloca en ese aspec-
to a la altura ética de quienes orquestaron la provocación.
Se pone de manifiesto una vez más la nefasta metodología proveniente de las desvia-
ciones del stalinismo, cuando aplicaba las “defenestraciones” para purgar discrepan-
tes partidarios. En criollo, la elaboración de “cagarandum” para ahogar las críticas que
podrían generar rectificación de rumbos. Esa metodología nefasta se sigue aplicando
hoy en el seno de algunos sectores de izquierda hacia la interna, para desacreditar mi-
litantes con posiciones diferentes, de forma tal que las fundamentaciones no sean to-
madas en cuenta por el descrédito de quien las diga. No está muy lejano ese accionar
de aquel brazo derecho de Hitler, un tal Goebbels, quien utilizaba la frase: “una men-
tira repetida mil veces se transforma en verdad”. En criollo: “una palada de mierda, por
más que la limpies, algo de olor siempre queda”.
Una luz de alerta se enciende: en la debilidad ideológica de la izquierda de hoy, es-
tas metodologías tienden a expandirse…

Una elite de medio pelo

y el concepto de unidad ROBERTO ELISSALDE

El Frente Amplio, sabiéndolo o no, ha ido creando cia de sectores importantes de la sociedad uruguaya, que la muerte del recluso no era responsabilidad de
una elite que es reconocida como tal por los medios en particular la de la elite blanca y colorada, despla- otro preso sino de sus propios subordinados y no lo

La culpa es
y los ciudadanos. Ya no se trata del grupo de varones zada del gobierno hace 14 años, y de los medios que informaron adecuadamente, cometieron un gravísi-
educados, exitosos económicamente, de buena fa- son propiedad de esa vieja casta. Y también sufre las mo error. Un error con consecuencias no solo para
milia y con buen pasar que rue en el pasado. Es una críticas de aquellos que, después de haber sido libe- ellos es para el resto del gobierno y para la credibili-

de los otros VERÓNICA AMORELLI

Pocas veces una imagen se vuelve la poderosa sín-
tesis de un estilo de gobierno. Del mismo autor de
“dejaron la ventana abierta” ahora llega “ellos me em-
pujaron” y desencadena una sucesión de hechos pre-
ocupantes para una sociedad democrática.
Ver al ministro del Interior intentando tapar una pan-
carta con su humanidad durante el llamado acto de
inauguración de la Ruta 30 pudo haber sido hasta
jocoso de no ser protagonizado precisamente por el
encargado de la seguridad en el país. A su torpe reac-
ción debe agregarse una rápida y excesiva respuesta
policial que mantuvo detenidos por varias horas a los
manifestantes. El hecho motivó una rápida respues-
ta de la Institución Nacional de Derechos Humanos
y Defensoría del Pueblo señalando que se afectaron
de forma ilegítima los derechos a la libertad de expre-
sión y de reunión pacífica, consagrados en normas y
principios sobre derechos humanos.
Lamentablemente ya sin causar sorpresa la explica-
ción del ministro pasó por un ensayo infantil del or-
den de “ellos empezaron”. Con el paso de las horas
se redobló la apuesta y como era de esperarse se hi-
cieron públicos los antecedentes de los involucrados.
Según se desprende del discurso uno fue detenido
por sus antecedentes penales, el otro por sus antece-
dentes políticos.
La práctica del escrache se consolida como metodo-
logía, la misma a la que asistimos cuando la página
web de Presidencia publicó los antecedentes como
deudor del colono que osó discutir con Vázquez.
Ante este nuevo episodio en una clara, independien-
te y necesaria declaración la INDDHH manifestó su
más profunda preocupación ante la reiteración de
estas prácticas comunicacionales por parte del Po-
der Ejecutivo. La Institución reiteró que la difusión de
información relativa a personas involucradas en los
hechos atenta contra la libertad de expresión y de re-
unión pacífica.
A costa de atropellar tan preciados valores demo-
cráticos se vuelve imperioso instalar la idea de que
siempre la culpa es de los otros, los medios, los ma-
nifestantes, las deudas del colono. De esta manera el
episodio registrado días pasados en Artigas no es otra
cosa que la sincronía de una torpe y arrogante gestión
ministerial carente de eficacia y autocrítica.
elite de medio pelo, con muy pocos “doctores”, casi
ningún estanciero y sin ninguno de los verdaderos
“grandes”, aquellos que cortan el poder económico. Y
si bien la izquierda llegó al gobierno y no al poder, es
reconocida como el grupo de los que mandan.
Los juicios sobre las elites no han sido iguales a lo
largo de la historia. En unos tiempos el miedo que
generaban los jefes de la manada no daba lugar al
enunciado de discrepancias. En otras épocas, inclu-
so antes de que se creara el término hegemonía, las
elites gozaban del reconocimiento y la admiración
de los comunes. Pero, como ya dijera Juan María
Bordaberry en su momento, la Revolución France-
sa fue el principio del fin: se puso en duda el orden
natural y cualquiera se sintió con derecho a criticar
y opinar.
La elite del Frente Amplio no goza de la benevolen-
rados del yugo que les imponía el “orden natural”, se
sienten con derecho a juzgar con mayor o menor de-
tenimiento, lo que hacen los gobernantes.
La soberbia es mala consejera y el mal cálculo políti-
co también. Cada acto público (y hasta privado) está
bajo el escrutinio público. Cada mensaje de whatsa-
pp, cada caderazo a un manifestante, cada respues-
ta fuera de tono a un exaltado en la calle, frente a
las cámaras, cada uso de una tarjeta corporativa no
suficientemente explicado se convierte en un bú-
meran. Un chiste, una avivada, una demostración
de fuerza innecesaria, serán juzgadas por miles de
personas que hoy escriben sus opiniones en su te-
léfono o computadora y que llegan, con el impulso
de profesionales organizados dentro de la manada,
a cientos de miles.
Si las autoridades del Ministerio del Interior sabían
dad del FA. Asumir errores, por graves que sean, es
siempre mejor que mantener una mentira porque
ésta va a emerger y desprestigiar a toda una fuerza
política llena de gente buena y honesta.
Esta situación de la modernidad debería hacer re-
flexionar a los gobernantes sobre los nuevos alcan-
ces del concepto de “unidad”: los actos de cada uno
de nosotros serán juzgados al barrer, no como de-
cisiones propias sino como características del con-
junto. Y los frenteamplistas no merecen ser consi-
derados como mentirosos, corruptos, garroneros o
soberbios porque en general no lo son, por más que
algunos cuadros o dirigentes sí lo sean.
Por el bien de la fuerza política construida durante
casi medio siglo, deberíamos ser claros a la hora de
juzgar nuestros propios errores y flaquezas, asumir
responsabilidades y actuar en consecuencia.
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OPINIÓN
López Obrador: Un ascenso con bemoles
A
mérica Latina estuvo en este
tiempo atravesada por corrien-
tes políticas disímbolas: una,
de principio de siglo, progresista do-
minante, con tintes socialdemócratas
y apoyos desde la izquierda, concretó
mejoras en garantías, matrículas edu-
cativas y condiciones materiales -en
general- de clases medias y asalariados
y abatimiento de las pobrezas. Hubo
países donde florecieron principios de
cuño similar al de estados demolibera-
les de bienestar.
Luego de la primera, con instituciona-
lizaciones y extensión internacional,
sobrevino la otra, de la reacción de la
derecha desplazada que adoptó dife-
rentes formas: golpe militar,impeach-
ments y hasta triunfos electorales -con
judicialización, previa o posterior, de
dirigentes políticos-. Los últimos 10
años desembocaron en momentos
diferentes en 2018: triunfos electorales
en Brasil, de un ex militar -Jair Bolso-
naro- representante de la ultraderecha,
y en México, con Andrés Manuel López
Obrador. AMLO, como también se le
conoce, consiguió derrotar a derechis-
tas neoliberales del PRI y del PAN (de
gobiernos alternados en últimas dé-
cadas) y sus fraudes, que habían im-
pedido el acceso de una tercera fuer-
za a la presidencia al ser trampeados
los dictámenes de las urnas que fa-
vorecían a Cuauthémoc Cárdenas y
después al propio actual mandatario.
El desborde popular-electoral del
pasado 1º de julio fue de tal magnitud
que imposibilitó la estafa.
La toma de posesión de AMLO cerró
la etapa de expectativas en el país y
dio paso a la concreción de las ofer-
tas. Ha habido un interregno donde
se posaron más los focos sobre quien
iba a llegar al Ejecutivo que el que
está; así cobraron relevancia algunas
medidas ahora en ejecución: en me-
dio del manifiesto malestar de mu-
chos desplazados de antiguos favores
(corrupción mediante) y campañas
de su prensa adelantándose a criticar
o poner en duda acciones de cambio,
ocurren cosas que estaban decidi-
das, como la cancelación del costoso
nuevo aeropuerto de Ciudad de Mé-
xico, con el disgusto de quienes soña-
ban con pingües ganancias al inflar el
faraónico proyecto; poner a la venta el
avión presidencial (Boeing 787-8, que
costó 160 millones de dólares); retirar
las pensiones, apoyos y prebendas
a ex presidentes; abolir la reforma
educativa (de orden administrativo, no
curricular); convocar plebiscitos sobre
medidas de gobierno (en el futuro
deberán realizarse con apego a las
normas de consulta); la determinación
del propio salario presidencial y que
éste sirva de parámetro, esperando que
sea adoptado por los demás poderes e
instituciones oficiales al margen de los
mismos (banco central, autoridades
electorales). Sólo pensar en los bene-
ficios que daría la construcción aero-
portuaria y el aumento del valor de los
terrenos aledaños, redundarían be-
neficios declarados y de los otros para
hacer multimillonarios a más de una
generación de la mafia del poder, como
fueron llamados por el actual presiden-
te durante su campaña.
Al frente anti-AMLO se agregan las ca-
lificadoras, tras el acuerdo de un nue-
vo TLC con Estados Unidos y Canadá.
Para estas empresas, son esenciales la
independencia del banco central, el
tipo de cambio flexible y las metas de
inflación, lo que garantiza -dicen- la
estabilidad de un país. Cuando Fitch y
Moody’s bajan la perspectiva de Pemex,
en verdad manifiestan desacuerdo con
el gobierno que procura recuperar
soberanía de la nación y eludir la
senda de privatizaciones energéticas
trazada previamente para beneficio
del empresariado. Otro tanto ocurrió
cuando cayeron las acciones bancarias
por un proyecto en el Congreso -con
mayoría de Morena (partido fundado
por AMLO) en sus dos ramas- de
reducir algunas comisiones que cobran
esas instituciones, lo que hizo evidente
el poder de éstas sobre los mercados
ante medidas que no las favorecen. Al
hecho de que parte de la estrategia
económica gubernamental pase por
atraer más inversión extranjera, ésta
se podría retraer ante la actitud de las
calificadoras.
Varios peros a la gestión del nuevo go-
bierno provienen -asimismo- de gru-
RUBEN MONTEDONICO
pos de sus adherentes que consideran
que AMLO no abandona como presi-
dente su actitud de candidato en cam-
paña y suman que no fue claro en va-
rios temas: el de seguridad, ordenando
la creación de una Guardia Nacional
con participación de militares (que ha-
bía prometido sacar de funciones po-
liciales); de política económica, redu-
ciendo la materia a proponer combate
a corruptelas y austeridad pública; al
admitir que la corrupción es mayor a
la que suponía, sin exponer proyec-
tos para depurar mecanismos esencia-
les como licitaciones, obras públicas
con participación privada, programas
federales con financiamiento mixto.
Un tropiezo que considero grave es
el que mantiene con una parte de la
academia en cuanto a la concreción
del propósito ferrocarrilero para el sur.
Acerca de los estados involucrados en
estas operaciones del Tren Maya y el
Corredor Comercial y Ferroviario del
Istmo de Tehuantepec -Chiapas, Quin-
tana Roo, Yucatán, Campeche y Tabas-
co en el primer caso, con inicio de obras
el 16 de diciembre próximo, y Oaxaca
y Veracruz en el segundo- quienes se
oponen al mismo y piden tiempo para
analizar estudios, afirman que estas en-
tidades están consideradas “hábitats
críticos que abarcan áreas con alto valor
de biodiversidad”, las que los planes gu-
bernamentales afectarían gravemente.
En resumen, creo que más allá de alga-
rabías por el posible cambio de rumbo,
sin considerar a quienes creen que se
trata de un “terco” y un “caudillo” más
que el presidente, aquellos que como
en mi caso seguimos de cerca el de-
venir político mexicano tenemos la
esperanza de que esta administración
liderada por AMLO (que, como escribí
antes y reitero hoy, no es un hombre
de izquierda ni un revolucionario) le
dé a su pueblo algo más de seguridad
y aleje -hasta donde le sea posible- la
corrupción pública y privada. Si dentro
de seis años, con el neoliberalismo de-
rrotado, esas metas se hubiesen alcan-
zado, AMLO entrará a la historia como
un gran mandatario.
633 | 06 / DICIEMBRE / 2018 | 25
CINE
AMILCAR NOCHETTI
Cinemateca Uruguaya: Apostando por el futuro
“El tiempo pasa, nos vamos poniendo viejos”, nos re-
cuerda Pablo Milanés en una de sus emblemáticas
canciones, y sin embargo ese leitmotiv, válido y cer-
tero en sí mismo, no lo es para la realidad y el espíri-
tu de Cinemateca Uruguaya. En sus 66 años de vida
la institución pasó por muchos cambios internos y
de los otros, los que llegan por los barquinazos so-
ciales y políticos del país. Sin embargo, nunca Cine-
mateca experimentó una instancia de cambios tan
radical como la que transita por estos días. Confie-
so que no me resulta fácil redactar esta nota, des-
pués de haberme emocionado tanto con la que el
sábado 24 de noviembre publicó el colega Fernán
Cisnero en El País. La honda y genuina nostalgia
que se desprende de ese texto me obliga a bajar un
momento de mi diario quehacer, echar a andar los
recuerdos y comulgar con todo aquello que Fernán
y cualquier cinematequero de ley puede haber ex-
perimentado en la institución.
El sábado 16 de julio de 1977 fue una fecha capi-
tal en mi existencia. Ese día asistí por primera vez
a una función en una sala de Cinemateca Urugua-
ya. El manjar era Roma, ciudad abierta de Roberto
Rossellini, en el Estudio Uno de la calle Camacuá. Fundada un cuarto de siglo antes, a partir de 1977 la de una relación mucho más compleja, que trascien-
Hay un antes y un después de esa fecha en mi vi- institución comenzó a movilizar un público masivo de la pantalla y se proyecta a zonas más urgentes y
sión de la vida y en mi relación con el cine, porque que poco después terminaría convirtiéndola en pilar difíciles de dominar: las de una genuina pasión por
allí descubrí que mi pasión desbordante, que había básico de la cultura nacional. Por entonces sucedía el cine y la resistencia. O, mejor dicho, la pasión por
nacido el día que cumplí seis años, adolecía de ca- algo que pude percibir ya en aquella primera fun- la resistencia del cine.
rencias. Que eran lógicas, claro, ya que formaban ción en Estudio Uno: la gente iba a reunirse por amor Y ahora la institución cerró sus viejas salas y apuesta
parte de las reglas de distribución impuestas por el al cine, pero también porque no podía hacerlo en un por el futuro mediante la apertura de nuevos y mo-
imperativo comercial del mercado rioplatense del comité de base o en la esquina de su casa. En esos dernos locales. Es lógico que los que aún tenemos
cine. Con alguna rara excepción mi consumo ma- años, cuando Cinemateca proyectaba ciclos sobre la algunas canas que peinar sintamos nostalgia por
sivo se había limitado a películas llegadas de Ho- guerra civil española o el fascismo italiano, el socio el cierre de la sede de Carnelli, que antes supo ser
llywood. Sin embargo a los 18 años de edad (1977) terminaba compartiendo un acto eminentemente la Fonoplatea de Carve, o de la Cinemateca 18, que
había quedado impactado por la exhibición comer- político con quien estaba sentado al lado. Lo hacía primero fue teatro y a partir de 1959 el cuarto cine
cial de Cría cuervos, Furtivos y Cuerno de cabra. sin hablar, pero con convicción, y algunas veces llegó más grande del Uruguay, o del añejo Pocitos, que
Allí descubrí que había un cine que poseía un em- a escucharse un aplauso valiente al final de alguna con sus 98 años termina siendo la sala de cine ac-
peño creativo mayor al que a diario ofrecía el em- función medianamente subversiva. Eran reuniones tiva más longeva del país. Sin embargo, lo que im-
porio del cine yanqui, e intuí que su alejamiento del de gente de toda edad, de hombres y mujeres que porta ahora es acompañar a Cinemateca en su vida
circuito comercial seguramente se debiera a su pe- sabían leer entre líneas, y reconocían en ciclos dedi- futura, la que arranca la próxima semana al abrir
culiaridad, y no me equivoqué. La programación de cados al católico Rossellini o al aristócrata marxista las puertas de su nueva sede, ubicada en Bartolomé
Cinemateca ampliaría mi acceso al cine mundial de Visconti la oportunidad inmejorable de denunciar la Mitre y Reconquista, junto al nuevo edificio de CAF,
manera rápida, insospechada y gratificante. Cuan- opresión y la falta de libertad del régimen. De ahí el a espaldas del Teatro Solís. Allí habrá tres salas con
do llegué a la institución no podía adivinar que cua- carácter esencialmente militante que identificó a los capacidad para 400 butacas, en las que se exhibirán
tro décadas más tarde sería mi segunda casa, o una socios de Cinemateca (y que en cierta forma no ha estrenos y ciclos de repertorio, ya que una de esas
suerte de rezongona mamá con la cual cada tanto dejado de distinguirlos hasta hoy), porque en esas salas permite proyectar películas de 35 mm. Así Ci-
uno puede y debe pelearse, pero sin olvidar que a ocasiones ir al cine era como asistir a un mitin pro- nemateca logra el milagro de repasar lo viejo con la
ella debemos lo que somos, sobre todo porque no hibido. Quien pase por alto ese dato no entenderá la tecnología más moderna, dándole sentido al cam-
llegué a Cinemateca en cualquier momento. Lo verdadera importancia que tuvo Cinemateca para bio, ya que eso da nueva vigencia a la conservación
hice en medio de un panorama político desolador, toda una generación. Captarán, por supuesto, la par- del archivo de más de 20.000 títulos que posee la
por lo que afiliarse implicaba una sorda pero activa te del espectro que tiene que ver con un ambiente ci- institución. Renovarse es vivir, y estamos tranquilos
resistencia a la dictadura. néfilo e intelectual, pero ignorarán la verdadera raíz porque Cinemateca siempre ha sabido hacerlo.
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LIBROS
Dicen que es la mejor
Se acaba de editar “Rosa Luna. Autobio-
grafía. La leyenda”, un libro que recoge
detalles, testimonios y anécdotas de la
gran Rosa Luna. Figura y emblema no
solo del Carnaval y las Llamadas sino de
toda la comunidad negra en Uruguay.
R
osa Luna nació en mayo de 1937 en el des-
aparecido conventillo Medio Mundo, en
Cuareim 1080, en el seno de una familia
pobre. “Tuvo la suerte de nacer en El Medio Mun-
do, donde los morenos de mi raza repiqueteaban
los tamboriles noche a noche y hacían temblar las
paredes de construcción antigua”, dice Rosa al co-
mienzo del libro.
Tuvo una niñez dura. Trabajó como empleada do-
méstica, fue explotada por sus patrones y sufrió
maltratos de su padrastro. En Carnaval debutó en
la comparsa Granaderos del Amor y luego seguiría
por Morenada, Serenata Africana y Fantasía Negra,
entre otras. Parte de aquella historia la llegó a con-
tar en un libro de su autoría, llamado “Sin tanga y
sin tongo”, en el que detalló cómo se crio en aquel
mundo desbordado de dificultades.
A mediados de los 50 se transformó en la gran atrac-
ción de los desfiles de Carnaval y de las Llamadas.
Bailaba, actuaba y cantaba contorneando su enor-
me figura sobre unos tacos que la hacían ver aún
más imponente. Ella misma se hacía la ropa, el ves-
tuario y las plumas. Pronto empezaría su “rivalidad”
con Martha Gularte, la otra gran leyenda de la fiesta
de los morenos. En el libro se cuenta además el vín-
culo de Rosa con “La Negra” Johnson, ícono emble-
mático de los carnavales de aquellos tiempos.
Rosa fue una mujer inquieta. Formó “La Tribu de
Rosa Luna”, un grupo artístico con el que realizaba
distintas presentaciones. Tuvo una columna sema-
nal en el diario La República, donde expresaba su
preocupación por la comunidad negra, por la con-
dición de la mujer y por la injusticia social. Escribió
canciones que grabó con su voz y luego interpreta-
ron otros, como por ejemplo Ruben Rada y Horacio
Guarany.
El libro, publicado por Ediciones de La Plaza, es un
homenaje a la figura de Rosa y apuesta a difundir
su historia, su recorrido artístico y sus reflexiones.
Recopila, entre otras cosas, extractos de las decenas
de entrevistas que dio a lo largo de su carrera. Y no
solo reúne sus recuerdos sino los de muchos que la
conocieron de cerca. Desde Horacio Guarany, Pepe
Guerra o el futbolista Julio Montero Castillo hasta
el periodista y escritor Jorge Nelson Chagas o Julio
Frade.
Quien lleva la voz cantante en el relato es Raúl Abi-
rad, quien fuera su esposo y compañero durante
muchos años. Abirad fue y es gran soporte para
preservar y difundir el recuerdo de Rosa Luna. En
ese sentido ha desarrollado una amplia variedad
de actividades, desde exposiciones y homenajes, a
los que ahora agrega este libro. Rosa tenía 42 años
cuando lo conoció – en el libro hay parte de un ca-
pítulo dedicado a contar cómo nació aquella histo-
ria de amor – y él era casi veinte años menor. Jun-
tos adoptaron un niño, “Rulito”. “Soy mujer, y no
peleo por un hombre jamás. Sí peleo a los hombres
en defensa de mi género, desde mi madre maltra-
tada hasta hoy”, dice Rosa en unas de las páginas
del libro. Sus alegatos y anécdotas vinculados a su
comunidad son extensos y detallados. Por ejemplo,
cuando estando en un bar un hombre alcoholizado
intentó manosearla y ella lo resolvió dándole con
una silla por el lomo.
En el prólogo del libro, el cardenal y arzobispo de
Montevideo Daniel Sturla, destaca no solo su cami-
no artístico sino justamente su fuerte compromiso
social y político: “No fue fácil para esta mujer ne-
gra y pobre, nacida en el Conventillo Medio Mun-
do, hacerse un lugar en el mundo y llevar fuera de
fronteras su arte y su alegría. Más difícil aún trans-
formarse en una abanderada de las causas con las
que se identificaba”.
En la estructura del libro hay seis capítulos en los
que se divide la vida de Rosa: “El Conventillo” (don-
de cuenta los tiempos de su infancia), “La Anteque-
ra” (el célebre bar de la Plaza Independencia don-
de empezó a conocer el mundo de la noche), “El
Carnaval”, “Una negra más”, “Ama de casa” y “Desde
su voz”. En la Antequera, se cuenta en el libro, fue
donde Rosa salió en defensa de una prostituta – a
quien conocía–que estaba siendo insultada por un
hombre. Ella se lo reprochó, el hombre le dio una
trompada y Rosa se defendió con un cuchillo y lo
mató. Pasó la noche en la comisaría y al otro día
fue liberada porque los parroquianos testigos del
incidente detallaron que lo hizo en defensa propia.
Aquella sería una historia que la marcó y la acom-
pañaría toda su vida.
MAURICIO RODRÍGUEZ
El libro incluye además una gran cantidad de fo-
tos que la muestran en distintos momentos de su
vida. Naturalmente hay espacio para destacar su
conocido fanatismo deportivo por Nacional. “En la
calle, en el fútbol con Nacional y en el básquetbol
con Atenas, aprendí a pelear a los hombres de igual
a igual. No me jacto de ello. Pero me ha servido
más de una vez para defender amigas y hermanas
de maridos golpeadores”, dice Rosa en las primeras
páginas del libro.
Recibió innumerables premios e hizo varias gi-
ras artísticas por Europa, Australia y Estados Uni-
dos llevando el candombe a cuestas. De hecho, la
muerte la sorprendió en Canadá, durante una de
sus giras. Tenía 56 años.
Rosa Luna fue, es y será un ícono de la comunidad
negra y del Carnaval. Este libro permite conocerla
en profundidad. Y de alguna manera le hace justi-
cia a aquellas estrofas que le dedicó Jaime Roos en
la canción “El tambor”: Hoy va Morenada al Parque
Rodó / La Rosa nerviosa se pinta los ojos / los diarios
la anuncian, dicen que es la mejor.
TEATRO
Discursos arrojados al público
P
atrice Pavis en su Diccionario
de teatro afirma que un autor
como el francés Bernard-Ma-
rie Koltès (1948-1989): “trata sin tregua
valores, temporalidades y maneras de
vivir distintos, encarnando así las ten-
dencias y las tensiones de su época”. La
obra póstuma de Koltes, Roberto Zuc-
co, es una muestra de esa situación, lle-
vando a escena la historia de un joven
asesino serial que subvierte el orden
moral en que se mueve. Roberto Zucco
se estrenó en Montevideo a comienzos
de los 90, dirigida por Taco Larreta, y ya
en este siglo Alfredo Goldstein realizó
una abigarrada versión para la Come-
dia Nacional. La última vez que vimos
una obra de este autor en Montevideo
fue en el 2017, cuando se presentó La
noche justo antes de los bosques, di-
rigida por Roberto Romei e interpre-
tada por Oscar Sánchez en el marco
del Festival Temporada Alta de Girona.
Esta versión hacía que Sánchez, que
interpretaba a un marginal que vivía
en piezas ocupadas, saliera a la calle
para contar su historia de migrante
ilegal que sobrevivía entre delirios de
locura. Esos “valores, temporalidades
y maneras de vivir distintas” aparecen
inmersos en un contexto social que
sin embrago no les permite manifes-
tarse abiertamente, y cuando salen del
estado de latencia pueden tomar, en
las obras de Koltès, contornos de tra-
gedia clásica.
Pero la interculturalidad de Koltès,
aparentemente, va más allá de ten-
siones morales que se trasladan a la
obra. Pavis afirma también que teatro
intercultural es algo que concierne a
la “práctica de la puesta en escena o de
las formas de actuación”. Y en el mismo
Diccionario de teatro continuará ha-
blando de una dramaturgia del discur-
so en que: “lo importante es el conjun-
to de los discursos de la ‘pieza’ y no las
conciencias aisladas de los personajes
individualizados. El ‘monólogo’ irrum-
pe de nuevo en la escritura contem-
poránea”. Esos monólogos pueden ser
extensos y vertiginosos, ya que: “La po-
sibilidad de una apacible conversación
entre dos individuos que toman café
y hablan tranquilamente del mundo
nos parece hoy tan anacrónica como
absurda. Los textos contemporáneos
no sólo son dirigidos al público en su
globalidad, sino brutalmente arroja-
dos a este público”. El diálogo no se da
entre los personajes de la obra, dirá Pa-
vis, sino entre la globalidad del texto y
un espectador que es, por momentos,
acribillado por esos discursos.
La historia de La vuelta al desierto na-
rra el reencuentro de dos hermanos
franceses de “provincias”. Matilde vuel-
ve de años de exilio en Argelia. Adrián
resiste a su hermana, temiendo recla-
me por algunas propiedades. De fondo
la guerra civil en Argelia. Los conflictos
familiares se entretejen con los gene-
rados por el colonialismo francés, la
migración, las culturas diversas que se
enfrentan y las anomalías casi patoló-
gicos de algunos personajes. Pero esa
convivencia de “valores y maneras de
vivir distintas”, en que las lógicas pro-
tofascistas no faltan, es “arrojada el pú-
blico” que debe, al comienzo, intentar
esquivar algunas palabras que parecen
arrojadas como pedradas. Si bien pro-
mediando el espectáculo esa dinámica
de saturación de discursos cambia y se
permite un espacio en que los perso-
najes “dialogan sobre el mundo”, más
con amargura que apaciblemente, el
espectador ya ha hecho un recorte
del bloque discursivo que ha recibido
y queda condicionado por esa recorte
inicial. El conflicto cae como una bom-
ba en el escenario y es arrojado a la pla-
tea con sus esquirlas.
Lo que más llama la atención de La
vuelta al desierto, para este cronista,
no es cómo conviven los conflictos, o
cómo las situaciones se desarrollan
casi que persiguiendo a los discursos
que las anticipan, sino la convivencia
de estéticas, que parece también ser
633 | 06 / DICIEMBRE / 2018 | 27
LEONARDO FLAMIA
coherente con la propuesta de Koltès.
No conocemos la tradición actoral tea-
tral francesa, pero lo cierto es que las
actuaciones del elenco de la Comedia
que dirige Calderón no pierden la im-
pronta sanguínea a la hora de acercar-
se a los personajes franceses. Las ac-
tuaciones son vertiginosas, no solo por
los discursos, sino por los movimientos
de los actores, y esto parece tener que
ver con la estética de Calderón y la tra-
dición teatral local, más que con postu-
lados de Koltès. Es como que, al decir
de Ricardo Bartís, la obra tiene la su-
ficiente porosidad como para ser per-
meada por la estética de un grupo de
actores que pertenecen a otra tradición
teatral. Como si lo “intercultural” ope-
rara en la puesta misma, más allá de la
temática de la obra.
Quizá sea solo una percepción, pero
no deja de ser interesante pensar en un
Calderón que madura como director
nutriéndose de su experiencia en otros
ámbitos pero que logra hacerlos convi-
vir con la tradición local, sin necesidad
de subordinar una estética a la otra.
Cuando conversamos este año sobre
If, nos decía que admiraba a creado-
res inscritos en la llamada “vanguardia”
pero que él se consideraba un director
de “retaguardia”, alguien que intenta
rescatar formas de actuación y tradi-
ciones teatrales de otra época, pero no
desde un abordaje arqueológico sino
haciéndolo convivir con la contempo-
raneidad. Desde ese ángulo es que nos
interesa pensar La vuelta al desierto,
desde el lugar en que conviven estéti-
cas y tradiciones teatrales en una sín-
tesis en que no se anulan, sino que se
potencian.
La vuelta al desierto.
Autor: Bernard-Marie Koltès.
Dirección: Gabriel Calderón.
Elenco: Andrea Davidovics,
Pablo Varrailhón, Isabel Legarra,
Fernando Vannet, Leandro Ibero
Núñez, Florencia Zabaleta,
Jimena Pérez, Luis Martínez,
Gabriel Hermano, Fernando Dianesi.
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ARTES VISUALES

NELSON DI MAGGIO

Aspectos de una gran colección El diseñador total

U L
ruguay debe ser el único país Es impactante entrar al piso cuarto del a década infame impuesta en 1930 por el ge- al maestro y a su obra, ahora superada por las tres
sin una colección permanente museo. Maestros indiscutibles confor- neral Uriburu en Argentina fue el primero de corrientes citadas, nacidas a partir de las ideas del
de arte moderno y contempo- man un panorama sintético del arte los golpes militares continuados en las déca- maestro uruguayo.
ráneo. Se ignora la historia de la moder- cinético, geométrico e informalista. El das siguientes. Como sucede siempre en similares ca- Maldonado se marchó a Europa en 1948. Amistó con
nidad uruguaya. De manera parcial, han fundador del arte madí Carmelo Ar- sos, la cultura conoció enormes limitaciones y la na- los nombres que conoció a través de Torres García;
desfilado referentes internacionales. Es den Quin, Juan de Andrés, Marco Mag- ciente vanguardia actuó cercana a la clandestinidad. contactó con Max Bill, que supo contagiarle el in-
posible recordar algunos: Rodin, Klee, gi, Lincoln Presno, María Freire, José P. En 1934 volvió Joaquín Torres García a Uruguay, lue- terés por el diseño y la arquitectura; Gillo Dorfles;
Tamayo, Botero, Kounellis, Calder, Yoko Costigliolo en intenso diálogo con Ri- go de 43 años de ausencia. El prestigio adquirido en Piero Dorazio, teórico sagaz (publicó en 1955 el her-
Ono, Equipo Crónica, Canogar, Barceló; chard Anuszkiewicz, Alberto Biasi, Cé- París, entonces capital mundial de las artes, en con- moso libro Fantasia dell’arte nella vita moderna);
dibujos de Beuys, grabados de Picas- sar Paternosto, Francisco Sobrino, Luis tacto directo con Mondrian, Klee, Kandinsky, Van Bruno Munari, rival de Vasarely, a quien negaba el
so —en 2019 viene medio centenar de Tommasello, mientras un contunden- Doesburg; su activa participación en la edición con carácter pionero del arte cinético —exactamente las
pinturas—, la Bauhaus y tendencias (su- te cuadro de Washington Barcala, im- Michel Seuphor de Cercle et carré, la histórica revis- mismas personalidades que conoció el autor de esta
rrealismo). Acercaron al público obras presionante composición de compleja ta, impuso su carismática personalidad, decisiva para nota y el afectuoso ofrecimiento de grabados por
originales de hoy, pero también clási- significación, atrapa al visitante hasta remover el ambiente artístico rioplatense. Maestros parte de ambos.
cos históricos (maestros del dibujo del debilitar cualquier cercanía. El disfrute argentinos como Emilio Pettoruti y jóvenes inquietos Maldonado ejercitó la experiencia europea en Bue-
Ermitage ruso, grabados de Rembran- se extiende a Verónica Vázquez —poco como Tomás Maldonado o el uruguayo Carmelo Ar- nos Aires en frenética actividad editora y diseño grá-
dt). Eran diferentes los vínculos con el nantiales, Maldonado), fundada en 2007, tente en el país, denominada Encuentros conocida—, Hilda López, Ernesto Vila, den Quin lo visitaron y asistieron a sus conferencias fico. Fundó la revista Nueva Visión; diseñó los libros
exterior. Hoy casi inexistentes. Es cierto posee la más importante colección pri- en el arte, inauguró 43 obras de la colec- Miguel Ángel Pareja, Miguel A. Batte- (también en la capital porteña), en las que difundía de la editorial relacionados con el pensamiento ac-
que las obras podían viajar sin las actua- vada de arte actual. Situada en un mara- ción Fundación Pablo Atchugarry, se- gazzore, esculturas de Octavio Podes- nombres ignorados en ambas orillas. tual (Max Bense, para citar uno), de enorme acepta-
les exigencias en seguridad, costos eco- villoso parque de 25 hectáreas poblado leccionadas por Martín Craciun. El es- tá, Germán Cabrera, el olvidado Salus- Arden Quin pasó a vivir en Buenos Aires en 1937, ciu- ción pública; la revista Ciclo, de filiación surrealista,
nómicos y curatoriales. Sin embargo, el de esculturas del propio fundador, ar- cultor Atchugarry, de la misma manera tiano Pintos, Enrique Broglia, Wifredo dad en plena efervescencia cultural. Escritores (Bor- de corta duración, ninguna con la extensa perma-
inglés Turner y la Afrodita de Capua, es- tistas nacionales y extranjeros de primer que consolidó su prestigio en el escena- Díaz Valdéz, Adela Neffa, sorprendentes ges, Bioy Casares, Sábato); instituciones (Amigos nencia de Ver y Estimar, revista en formato libro de
cultura clásica del Museo Arqueológico nivel, mantiene una actividad constante rio internacional, acumuló importantes Frank Stella y Bram Bogart. La selección del Arte); revistas (Sur); artistas abstractos (regresan Romero Brest, de gran proyección internacional por
de Nápoles, hoy son huéspedes del Mu- y diversificada en la docencia, exposicio- distinciones y no cesó de crear, adquirió posee tramos desiguales en el recorrido Juan Del Prete y Pettoruti de Europa); grandes críti- su rigor crítico en 34 números editados en su primer
seo Nacional de Bellas Artes de Buenos nes y apoyo a artistas emergentes. numerosas obras de artistas nacionales sin afectar las excepcionales virtudes de cos (Jorge Romero Brest, Aldo Pellegrini, Julio Payró); período de 1948-55. Tomás Maldonado regresó a
Aires, visibles hasta febrero. El Museo Gurvich, en su firme apuesta y extranjeros contemporáneos con agu- la colección y el necesario encuentro del Grete Stern, fotógrafa alumna de la Bauhaus, exiliada Europa e invitado a formar parte del elenco de la Ho-
La Fundación Pablo Atchugarry (Ma- a difundir el coleccionismo privado exis- da capacidad de elección. público con grandes artistas. del nazismo, contribuyeron a formar una atmósfera se familiarizó con los nombres de Vantongerloo, Van chschule für Gestaltung (Escuela Superior de Proyec-
de enorme imaginación creadora. En los primeros Doesburg, Mondrian, Seuphor, los suprematistas ru- tación o Escuela de Ulm), Ulm, Alemania, sucesora
años de 1940 los artistas frecuentaban los cafés Rubí, sos, y otros. La impaciencia rupturista con el pasado de la Bauhaus, por el director Max Bill, actualizada
EXPOSICIONES familiares, pintura, grabado, objetos. Cabildo de El mate, puente entre culturas, diseño y mesa re- La Fragata, Politeama, Moderno, centros de reunión y el desencuentro con Torres García al cuestionar las en su orientación tecnológica y el diseño industrial.
**** Marcelo Legrand, yuxtaposiciones, pintura. Montevideo, Juan C. Gómez 1362, lunes a viernes donda. Fundación Banco República, Avda. 18 de Ju- de jóvenes iracundos: Tomás Maldonado, Enio Iom- tendencias recién aparecidas, lo impulsaron a escri- Similar a la New Bauhaus de Chicago, fundada por
Museo Blanes. Millán 4015, martes a domingos de de 12.00 a 17.45, sábados de 11.00 a 17.00. ***Jorge lio 998, lunes a viernes de 10.00 a 16.00. mi, Edgard Bayley, Lidy Prati; amistaron con Arden bir violentos insultos al maestro del universalismo el bauhausiano László Moholy Nagy en 1937, pre-
13.00 a 17.45. Damiani, pintura. Museo Nacional de Artes Deco- Hugo Millán, bocetos de teatro. Sala Carlos F. Sáez, Quin y resolvieron, entre previos manifiestos grupa- constructivo que, años después, consideró injustos cursora de otros institutos.
*** (*) Encuentros en el arte. Colección Fundación rativas, 25 de Mayo 375, lunes a sábados de 11.30 a Rincón 575, lunes a viernes de 9.30 a 17.00. les, fundar el grupo Arturo, conducido por Carmelo, y desmedidos. Arden Quin también rechazó las opi- Maldonado alcanzó la dirección de la Hochschule
Pablo Atchugarry, pintura, escultura / *(*) Raffaele 17.30. Melina Núñez, fotografía, dibujo. Alianza Francesa, el mayor y experimentado profesional. En 1944 edi- niones de Torres García, pero mantuvo el respeto al renunciar Max Bill en 1955 por discrepancias pe-
Rossi, pintura. Museo Gurvich, Peatonal Sarandí ** Pablo Uribe, Aquí soñó Blanes Viale, interven- Br Artigas 1271. tará el primero y único número de Arturo, revista de dagógicas. Pasó a impulsar el diseño científico, ale-
524, lunes a sábados de 11.00 a 18.00. ción museística. Museo Nacional de Artes Visuales, Luis Camnitzer / Riccardo Boglione. CCE, Rincón arte abstracto, con ilustres colaboradores extranjeros, jado de connotaciones artísticas y a favor de la pro-
*** Hacia una fotografía contemporánea en Uru- Parque Rodó, martes a domingos de 13.00 a 20.00. 659, lunes a viernes de 11.00 a 20.00 de ecléctico contenido en sus contradictorias tenden- ducción industrial. Paralelamente escribió libros de
guay / ***Archivo 1978 / **Ignacio Iturrioz, foto- Mariví Ugolino, instalación escultórica. Cementerio cias, registrada en la memoria histórica como un hito fuerte repercusión (El diseño industrial reconsidera-
grafía. CdF, Avda. 18 de Julio 885, lunes a viernes de INAUGURACIONES Británico, Galería de la Administración, Av. Rivera fundamental entre las publicaciones de arte. Curiosa- do, Vanguardia y racionalidad, El futuro de la moder-
10.00 a 19.30, sábados de 9.30 a 15.30. Stéphane Dafflon, pintura. Xippas, Bartolomé Mitre 3868, de 8.30 a 17.30. Hasta diciembre 9. mente, la tapa, de talante gestual firmada por Tomás nidad, para citar algunos); dio conferencias, incluso
*** Tiempo de mirar, interactiva. Museo Torres Gar- 1395. Lunes a viernes de 12.00 a 18.00. Inaugura hoy Raquel Barboza / Ricardo Pallares, dibujo-poesía / Maldonado, desmentía al autor y el contenido de la en Montevideo, reveladoras del teórico interruptor
cía, Peatonal Sarandí, lunes a sábados de 10.00 a a las 19.00. Ángela Occhipinti, grabado. Museo Blanes, Millán publicación. La ruptura entre los integrantes era in- de ideas admitidas, de ambición totalizadora, atento
17.00. Regina José Galindo, fotografía, video / Romina 4015, martes a domingos de 13.00 a 17.45. evitable. Se dividieron en tres agrupamientos princi- a las transformaciones socioeconómicas. En los últi-
*** Graciela Taquini, instalación interactiva / *** El Slavich, fotografía. Centro de Exposiciones- Subte, Dominicanos en Uruguay, fotografía. MUMI, Bar- pales: Arte Madí (Arden Quin, Rothfuss, Kosice), Aso- mos años volvió a la pintura, sin el refinamiento de
ruido y la furia. El siglo de Fernando Díaz Plaja / Plaza Fabini, martes a domingos de 12.00 a 19.00. tolomé Mitre 1550, lunes a sábados de 11.00 a 17.00. ciación Arte Concreto Invención (Maldonado, Iommi, los años juveniles y su impecable dominio técnico y
***Carlos Surraco, fotos arquitectura. Centro Cultu- Inaugura hoy a las 19.00. Carlos Yáñez, pintura. IMPO, Av. 18 de Julio 1373, Hlito, Lidy Prati) y Perceptismo (Raúl Lozza). sensibilidad que lo singularizaron entre sus colegas
ral de España, Rincón 659, lunes a viernes de 11.00 a 58º Premio Nacional de Artes Visuales Linda Ko- lunes a viernes de 10.00 a 16.00. Hasta el 30. Maldonado (Buenos Aires, 1922), alto y buen mozo, del concretismo, incluyendo Lidy Prati, su mujer. Mu-
20.00; sábados de 11.00 a 17.00. hen. EAC, Arenal Grande 1930, miércoles a sábados Karen de los Santos, instalación. Espacio Cultural dotado de talento, personalidad dinámica y polémi- rió el pasado 26 de noviembre a los 96 años, en Milán,
*** Montevideo, la ciudad que nos habita / **Pai- de 14.00 a 20.00; domingos, de 11.00 a 17.00. Inau- Santos, Cuareim 1370, lunes a viernes de 11.00 a ca escuchó los primeros informes acerca de las van- Italia, reconocido y venerado por la comunidad ar-
sajes sensoriales, saberes y sabores / ** Archivos gura mañana viernes a las 19.00. 16.00. Hasta mañana viernes. guardias surgidas en París durante las conferencias tística internacional como una de las personalidades
de Joaquín Torres García. A partir de ese momento más influyentes del siglo xx.
30 | 06 / DICIEMBRE / 2018 | 633
EL PENSADOR
I
maginemos una serie de circuns-
tancias, lector. No digo que ellas
estén, aunque lo parezca, rela-
cionadas con la realidad. Usted lo de-
cidirá después de leer esta noche, an-
siolítico mediante, esta columna. Es
apenas un ejercicio intelectual que
quiero compartir.
Primero, vamos caminando en una
breve recorrida por la ciudad. Le tomo
del brazo, le señalo algo y le pregunto:
-¿Eso, qué es?
-Un contenedor de basura, con bolsas
rotas y otras porquerías afuera, alre-
dedor.
-¿Y eso otro?
-Una calle céntrica a la que han quita-
do la capa asfáltica superior para arre-
glarla.
-¿Sabe usted cuánto hace que está en
tales condiciones?
-Vivo cerca… Al menos tres meses...
-Y allá enfrente… ¿Qué es aquello
amontonado?
-Personas durmiendo en la calle, con
sus pertenencias desparramadas en la
vereda.
-Bueno. Le diré algo: las autoridades
dicen que lo que ocurre con los con-
tendores es responsabilidad de malos
ciudadanos, desprolijos. Dicen que
están haciendo obras en las vías de
tránsito para mejorarlas, que hay que
darle tiempo al tiempo... Y dicen, fi-
nalmente, que hay menos gente ron-
cando, orinando y defecando por to-
das partes, y hasta que “no se puede
desconocer su libertad de pernoctar
donde puedan porque la calle es un
derecho de todos”.
Usted, y esto lo presumo pero con
mucha convicción, queda estupefac-
to, y yo lo arrastro a una excursión a la
avenida principal de la ciudad y, jun-
tos, vemos destrozos y suciedades en
vidrieras, paredes de edificios y unos
cuantos vehículos estacionados. Y le
cuento:
-Hubo una manifestación anunciada
pacífica contra la reunión del G 20
en Buenos Aires. No, no se sorpren-
da. Acá pasan cosas raras. Había po-
licías por todas partes, pero en cierto
momento unos individuos ocultos sus
rostros por bufandas y capuchas hicie-
ron todo este desastre. ¡No me pregun-
te por la policía! Me obligará a decirle
que se limitó a observar y no intervino.
Obvio, no hay detenidos, ni fiscales
actuando de oficio. Ah, Irmita Leites
andaba en la vuelta, pero quizás fue
casualidad…
Finalmente, lo llevo a un lugar del in-
terior, que no vale la pena mencionar
porque todo el mundo sabe dónde es, y
le cuento que unos escasos trabajado-
res, durante un acto oficial, pretendie-
ron extender una pancarta reclamando
trabajo, sin alusiones ofensivas.
-¿Y qué pasó?
-Unos amigables colaboradores del
ministro Bonomi, con pinta de recién
liberados sin el certificado de rehabi-
litación, intentaron tapar la pancarta.
Ante la lógica y pacífica insistencia de
sus portadores, el propio Bicho –per-
dón, ministro- usó sus nalgas, sin pu-
dor, para empujar a los trabajadores y
también impedir su empeño.
-¿Y…?
-Bueno, sin mediar palabra aunque sí
prepotencia, los tipos que ayudaban al
pobre Bonomi condujeron a la comisa-
ría a dos o tres de los insistentes recla-
mantes y dijeron que al menos uno de
ellos tenía antecedentes penales.
-¿Cómo lo supieron, hicieron contro-
les, inteligencia previa?
-No, no. Fue, aparentemente, a simple
“ojo de halcón”. Je, je… Supongo que
EN NUESTRA SECCIÓN “CUANDO NO SOS UN CIPAYO, NI
NADA, PERO ESPERÁS A QUE ASUMA LÓPEZ OBRADOR
PARA INDIGNARTE POR UN PERIODISTA ASESINADO EN
MÉXICO, Y SIN QUERER TE PASARON DESAPERCIBIDOS
ANTONIO PIPPO
LOS OTROS CUARENTA DESDE QUE ESTÁS EN LA OEA”.
usted entiende lo que quiero decir…
Ahora, y le pido disculpas si le molesta,
yo imagino que le pregunto qué opina.
Y que usted me dice:
-Una vez leí que el poder, me refiero al
poder de quienes mandan, suele ne-
garse a aceptar la realidad y trata de
que nosotros, los ciudadanos raciona-
les, no la sepamos o aceptemos el ab-
surdo, perverso dibujo de ella que nos
quiere vender.
- Caramba. Hombre advertido al que
leyó… Algo de eso escribí la semana
pasada, con el tema de la palabra, que
es un símbolo fuera de su literalidad,
pero siempre hay un contexto en que
es dicha que la define. Es más, dejé
entrever que la palabra –incluso en
brutal contradicción con los hechos-
puede ser como un chicle…
-Mire… creo que fue Aldous Huxley.
Pero, en este mundo loco, no sé. Pudo
haber sido un sarcasmo de Paco Casal,
el Pato Celeste, el licenciado Sendic
o un tal Mirandita, a quien no tengo
del todo definido, que se me metió en
la cabeza y me confundió… ¡Es que a
usted le da por imaginar cada cosa y
meterme en el lío de la búsqueda de
la verdad!
633 | 06 / DICIEMBRE / 2018 | 31
Luis Almagro @Almagro_OEA2015
Expresamos nuestra enérgica condena por el asesinato del periodista
y director de Orión Informativo, Alejandro Márquez Jiménez, en México.
EL MUNDO
La violencia contra los comunicadores es un atentado contra la
sociedad, y contra el derecho de estar informados y acceder a la verdad EN TWITTER
Adrián @AdrinACDC  hal @HaL______ Andres “nono” Guido @nonoguido 
“Y jugarán la Copa Libertadores Ayer le hicieron un plantón al Presidente de Che preguntan los de la marcha de ayer si el
de América en España” Francia, hoy confundieron al Presidente chino. policía que pintaron ya está seco?, así le dan la
Que ningún país del G20 nos declare la guerra ya segunda mano
Cristóbal Colón, 12 de octubre de 1492. sería un gran logro de esta cumbre.
Ejnestu @Ernestou  Leo Pintos @huesopintos 
Si se termina jugando en España Mulá @QuijoteConserva  A ver manga de cornudos: lo que le pasó a unos
que se llame Copa Conquistadores de América Igual está bueno que el mundo elogie a la periodistas ayer en 18 de julio es lo normal en
Argentina, aunque a veces venga acompañado de una manifestación violenta. Si quieren hablar
Leo Pintos @huesopintos  un “qué linda Vaca Muerta que tenés”. de censura y ataque a la prensa miren para Río
Ok, que la final de la Copa Libertadores Branco 1381. Agradezcan que las guampas no son
de América se juegue en Europa. hal @HaL______  de metal, de lo contrario serían pararrayos.
Eso sí, en la próxima guerra mundial “Corte de luz de 40 minutos mientras
el desembarco de Normandía lo hacemos Dujovne le pedía inversiones a banqueros Andrés Iniestro @efereyDFC 
en Playa Ramírez. y ministros del G20”. No descarto que Creo que el Ministerio del Interior no puede mirar
hayamos adoptado la estrategia de dar lástima para el costado y tiene que investigar a fondo los
Diego Wainstein @diegowainstein en lugar de confianza. desmanes ocurridos en el centro. Que le pongan
Que la final de América se juegue el culo a la pancart...digo, a la jeringa.
en Europa, es tan idiota como organizar Juanfra @juanfravilches 
una reunión de países desarrollados en... Todos somos el Macron bajando en el Aeropuerto Federico Castillo @Fedecas
Caramba que coincidencia. de alguien Menos mal que el Ministerio del Interior creó
una línea especial para combatir las fake news
Gaby @exexmodo  Perico Pelayo @pericopelayo  porque si no capaz que nos informaban que un
Dice Lanata que al G20 la llaman la cumbre Mi vida el periodista japonés que le pregunta a preso había matado a otro preso y nosotros lo
neoliberal y es raro porque esta China. Bueno, tu Macri si tiene algún CONSEJO para Japón. “Si... Les terminábamos creyendo.
programa se llama “PERIODISMO para todos”, y voy a explicar el punto de cocción para el arroz
estas vos, Jorge. del sushi”. Andrés Iniestro @efereyDFC 
Si tu pareja: – te arrima el orto para hacerte
Mulá @QuijoteConserva  Juanfra @juanfravilches calentar, – ventila cosas personales tuyas, – se
“Los ojos del mundo están puestos en la Si fue contra el G20, hace la crocante con excusas ridículas, no es tu
Argentina.” Empiezo a comprender lo que les fue un progre sismo (?) pareja, es Bonomi.
ocurre a las mujeres cuando pasan ante un grupo
de hombres y sienten miedo. Iris de morfina @HermeticoPascal  Pablo Urreta @jpurreta
He visto cosas que ustedes Para el equipo de Telemundo que le gusta hacer
Monete @matimonete nunca hubieran podido imaginar; cuentitas: cuántos cajeros deberían explotar
Macron: “Buenas noches, señora Michetti” naves de combate en llamas en el los delincuentes actuales para juntar USD 340
Michetti: “Omelette du fromage” hombro de Orión. He visto relámpagos millones que fue el resultado de la maniobra de
resplandeciendo en la oscuridad cerca los Peirano y otros funcionarios de estos bancos
Alex C lque Mamani @alexmcnifico de la entrada de Tannhäuser. He visto en el último gobierno del PC? Aguardo informe
A Carrió la tienen encerrada progres junto a rosados protestar por
en un convento hasta que se vayan pintadas de 15 anarcos sueltos. Leo Pintos @huesopintos 
las visitas. En serio, no me queda claro. ¿El George Bush que
Leo Pintos @huesopintos murió es el hijo de puta que atacó Irak o el hijo de
Fabian @elmotorpsico  Yo creo que si los de Plenaria Memoria puta que atacó Irak?
Espero que Michetti no le pregunte al presidente y Justicia hicieran todo lo que hacen al grito
de China por qué apagan las heladeras. ¿No de “Somos los bochincheros sí señor, perrucho @perrucho_uy
hay posibilidad de que se quede en la casa esta venimos a hacer bochinche que es mejor” AUF aprobó por unanimidad su nuevo estatuto
mujer? les tendríamos más simpatía. No sé. y evitó sanción de FIFA. De esta manera, Peñarol
y Nacional no quedarán afuera de la libertadores
boedo @boedomonamour  Marìa Rosa Oña @MarosaOnia antes de jugar sino en la fase de grupos.
Ahora está Stanley recibiendo presidentes en Los que anoche vandalizaron el centro van a tener
Ezeiza, a Michetti le dieron una tarea más acorde: su justo castigo, hoy sus madres los van a sentar Andrea Bertino @Bonsaidecebra 
cortar los triples de migas en triangulitos para en el rincón a pensar y no van a poder ir a la Una pareja se casó en el congreso del FA. Ni Onetti
que parezcan más. pillamada contra el FMI. hubiese imaginado tanta tristeza.
 Encuentros con Hermes
F
ue el pensador Alejandro Michelena quien, hace ya
casi dos décadas, le hizo notar su recurrente presen-
cia en la arquitectura montevideana. A partir de en-
tonces, se interesó por la historia de este curioso visitante de
su ciudad. La leyó en la versión de Robert Graves, y así se en-
teró de que había inventado el alfabeto (para él, un hombre
de letras, aquello ya era razón suficiente para que le cayera
simpático); así como de que tenía una gran capacidad para
el engaño y era el dios de los comerciantes, los banqueros,
los ladrones (¿acaso no son estas profesiones variantes de un
mismo oficio, vinculado más o menos tangencialmente con
el arte del embauco?), los adivinos y los heraldos.
También supo que venía de un espacio y un tiempo en que él
y sus congéneres –dioses y semidioses– se comunicaban
directamente con los hombres. Una Edad de Oro hoy
en día olvidada casi por completo. Cuenta la leyenda
que en ella aquellos seres sobrenaturales solían to-
mar apariencia humana y acercarse a la casa de los
comunes mortales. Y de allí nació la hospitalidad: ha-
bía que recibir bien al extranjero que se presentase de
visita en el hogar, porque no se sabía si era un hombre
o un habitante del Olimpo disfrazado de tal.
Con el transcurrir de los años, fue localizando los sitios de
Montevideo donde hace su aparición. De costumbre custo-
diando una puerta, asomándose desde lo alto de una pared o
sosteniendo una luminaria, siempre adornado por alguno de
sus atributos o por todos: el caduceo, el calzado y el gorro ala-
dos, las serpientes…
Si bien la mayoría de sus representaciones le gustan, tiene al-
gunas preferidas y, cada vez que se detiene ante una de ellas,
experimenta un particular placer estético. Este deviene de
que las mismas pueden ser vistas como obras de arte inde-
pendientes (lo que las aleja del simple accesorio decorativo de
una vivienda o edificio), razón por la que las ve cual esculturas
que embellecen el espacio público. Así las cosas, de cuando
en cuando, hace un recorrido por las locaciones donde se ha-
llan. Durante esta suerte de peregrinación pagana, lo invade
una sensación tan grata como la que le provoca pasear por las
salas de un museo, una galería de arte o un parque dedicado a
la estatuaria. Lo que lo ha llevado a tener el convencimiento de
que, pese a que ya los dioses de la antigüedad no descienden
al universo terrenal, no han perdido su capacidad de producir
milagros, aunque más no sea a pequeña escala.
LUIS MORALES