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El Tajín se sostenía económicamente con el tributo que los pueblos circunvecinos pagaron en productos y
servicios. La ciudad administraba las relaciones políticas y religiosas que en esa época no estaban
separadas. Por ello, la figura política era también la encarnación de Quetzalcóatl, dios principal de El
Tajín, cuya representación figurativa y simbólica es repetitiva en la arquitectura, la pintura y escultura
del siglo. Otros segmentos de la población, aparte de los de la clase dominante y campesina, fueron el de
los artesanos y el de los que se dedicaron al comercio en áreas especiales de intercambio –como fueron los
mercados– o transportando mercancías.
URBANISMO y ARQUITECTURA.
La ciudad está emplazada en una zona de transición entre abruptas colinas y la llanura costera, alcanzando
una extensión de 5 km2. Su planificación recuerda a los centros mayas. Los edificios se disponen en torno
a patios, muchos de ellos formados por sucesivas nivelaciones de las estribaciones montañosas en que se
asientan; además, muchos de ellos son pirámides, templos, residencias palaciegas y juegos de pelota que
tienen incluso paralelos estilísticos con los edificios mayas. Fue, primordialmente un centro religioso, lo
cual hace de élla un sitio colmado de altares y templos. En este núcleo urbano vivió una población cercana a
los 3.500 habitantes, aunque su periferia llegó a alcanzar las 13.000 personas.
las edificaciones cuentan con el talud y el tablero, pero su orientación con los puntos cardinales no
es del todo exacta.
hábil manejo de un elemento arquitectónico conocido como nicho que se encuentra dispuesto de
muchas maneras en los edificios de la zona. Los nichos pueden ser de múltiples formas: cuadrados
o rectangulares, pequeños o grandes y con o sin xicalcoliuhquis (atributo a Quetzalcóatl)
Patios de columnas cubiertos con techumbres de bóveda falsa de clara influencia maya.
En su periodo de apogeo, hacia el 600 d.C. se emprendió la construcción de un complejo llamado Tajín
Chico. Ahí las edificaciones están hechas con basamentos más elaborados, espacios interiores
sumamente amplios y fachadas que contienen motivos geométricos. El Tajín Chico se encuentra en la
parte norte del núcleo principal y en una sección mas elevada del resto de la ciudad, y que como se dijo
con antelación constituyó el centro administrativo y residencial de la ciudad.
: Lleva tal nombre porque allí se encontraron las columnas que relatan las
hazañas del personaje conocido como 13 conejo. Actualmente están en
exhibición en el museo de sitio. El edificio está decorado con decorado
con valiosas pinturas policromadas con temas religiosos que muestran
personajes míticos zooantropomorfos que representan deidades del
panteón de El Tajín: danzantes con alas, caballeros águila, sacrificios
humanos y numerales con puntos y barras con glifos de día
Otro tipo de construcción relevante es el relacionado con los juegos de pelota, de los que se han
identificado alrededor de 14 en la zona. La mayoría se
encuentra en las áreas ceremoniales y todas las canchas
tienen forma de T . Tiene una banqueta en la que la pelota
podía rebotar hacia el talud, el que regresaba la pelota
por aire hacia centro de la cancha. Algunas canchas
contaban con gradas para espectadores.
Hay juegos que están delineados de Norte a Sur y otros
de Este a Oeste. En ninguno se han encontrado aros; en
los dos puntos centrales de las paredes hay esculturas
que muestran aspectos de la cosmología de sus creadores
y que pueden tener relación con los marcadores del juego
ESCULTURA y RELIEVE.
ESCULTURA Destacan tres tipos de esculturas que son típicas de esta zona: las palmas, los yugos y las
hachas votivas.
De las primeras, podemos decir que son unas figuras que asemejan a la palma, teniendo tres o cuatro
tallos y que tienen ornatos muy sui generis, como serían el casos de los collares de manos cortadas
rostros humanos descarnados.
Los "yugos" de piedra fueron unos implementos mortuorios y se decoraban
con bajos relieves que representaban al
"monstruo de la
Tierra", un ser fantástico que
era la combinación entre
un tigre y una rana, el cual, en
sus fauces, llevaba un
rostro humano.
Las hachas votivas son unas singulares retratos, que casi es seguro, se esculpían en honor a algún guerrero
distinguido. Estos retratos no son mas que cabezas planas cuyos ángulos tienen todos los grados de
abertura; desde los más abiertos hasta los más cerrados. Casi todas estas esculturas fueron hechas en
piedra basáltica.
MOTIVOS El dios de la Muerte saliendo de una olla sobre diseños acuáticos./la decapitación de un jugador/
representaciones de los contrincantes con sus lenguas entrelazadas, y el símbolo ollin, movimiento; ligado
estrechamente a la dualidad de la noche y el día, la luz y la sombra, concepto fundamental de un todo
formado por el enfrentamiento de fuerzas contrarias.
PINTURA
La pintura se asocia a la arquitectura en diferentes tipos de edificios. Las pinturas murales son escasas y
muy fragmentadas, pero en ellas se aprecia una técnica depurada en la policromía y en el dibujo. Estas
pinturas están elaboradas con pigmentos de origen mineral, los cuales contenían fijadores como goma de
nopal, orquídeas; también tuvieron que usar agua decantada pues utilizaron la técnica del "fresco". Para
pintar, llegaron a emplear brochas y pinceles de pelo o pluma.
Los murales se planeaban de antemano, pues se ha visto que la simetría que guardan algunos de ellos sólo
podía obtenerse con un diseño previo. Los colores que en éllos se aprecian son: rojo, naranja, rosa, azul,
verde, café, ocre, negro y blanco. La temática que presentan es sumamente diversa y no sólo es de tipo
religioso.