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Wilhelm Wundt (1832-1920) fue un psicólogo y filósofo alemán conocido por establecer el primer laboratorio de psicología experimental en 1879 en Leipzig. Utilizó métodos experimentales como la introspección para estudiar procesos sensoriales y contenidos de la conciencia. Adicionalmente, desarrolló una "psicología de los pueblos" para comprender comportamientos colectivos y cómo las culturas moldean la mente de los grupos.
Wilhelm Wundt (1832-1920) fue un psicólogo y filósofo alemán conocido por establecer el primer laboratorio de psicología experimental en 1879 en Leipzig. Utilizó métodos experimentales como la introspección para estudiar procesos sensoriales y contenidos de la conciencia. Adicionalmente, desarrolló una "psicología de los pueblos" para comprender comportamientos colectivos y cómo las culturas moldean la mente de los grupos.
Wilhelm Wundt (1832-1920) fue un psicólogo y filósofo alemán conocido por establecer el primer laboratorio de psicología experimental en 1879 en Leipzig. Utilizó métodos experimentales como la introspección para estudiar procesos sensoriales y contenidos de la conciencia. Adicionalmente, desarrolló una "psicología de los pueblos" para comprender comportamientos colectivos y cómo las culturas moldean la mente de los grupos.
(16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue un
fisiólogo, psicólogo y filósofo célebre por haber desarrollado el primer laboratorio de psicología experimental (en Leipzig) en 1879, para a través del método experimental, estudiar la experiencia inmediata y observable. Hay que decir que William James tenía ya, en 1875, un laboratorio, pero era de demostración. Los contenidos de la conciencia y los procesos sensoriales básicos los abordaba con el método de la introspección, que era la percepción interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psíquicas eran cuantificadas y controladas.
Wundt ha formulado asimismo una psicología de los
pueblos (Völkerpsychologie). Él mismo señaló que 《Psicología de los pueblos》 era un neologismo que apareció hasta la mitad del siglo XIX. La psicología de los pueblos tiene dos significaciones. La primera como un conjunto de consideraciones psicológico-etnográficas referentes a las cualidades intelectuales, morales y de orden psíquico de los pueblos. Y, la segunda, que se refiere a las ciencias del espíritu (investigaciones filosóficas y mitológicas aportados del estudio del lenguaje, de la religión y de las costumbres). La psicología de los pueblos, decía Wundt, debería considerarse como una parte de la psicología. Advertía que todas las cuestiones espirituales que resultan de la vida humana en común no pueden ser explicadas únicamente por las propiedades de la conciencia individual. La psicología de los pueblos se encarga de entender las formas de comportamiento colectivo, abordando la mente de los pueblos, buscando cómo la diversidad se transforma en comunidad. Enfatizó en mostrar los espíritus y mentes de diferentes pueblos y comunidades, cómo estas pensaban, se hacían y se instalaban en el mundo, así como los productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, la religión, etc). Dichas psicologías creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los múltiples dualismos que tuvo que superar (y continúa enfrentando) la psicología. EDWARD TITCHENER
(Chichester, 11 de enero de 1867 - Ithaca, 3 de agosto
de 1927), fue un psicólogo británico, más tarde establecido en Estados Unidos.
Se le considera el impulsor definitivo de la aplicación
del método experimental en la psicología americana y fundador del Estructuralismo. Éste método lo importó de Alemania, donde fue alumno de Wilhelm Wundt. Titchener era introspeccionista, por lo que al traducir a Wundt lo presentó como un introspeccionista también, ya que en Estados Unidos no se diferenciaba la conciencia del inconsciente, pero en Alemania sí, por lo que para Wundt la introspección no era un método válido por no alcanzar al inconsciente. La introspección la entiende como la descripción de la experiencia consciente desmenuzada en componentes sensoriales elementales sin referentes externos. Para Titchener, la conciencia era la suma total de las experiencias de una persona en un momento determinado, entendiendo aquellas como los sentimientos, las ideas, los impulsos experimentados durante toda la vida. A diferencia de Wundt tenía un estilo didáctico y nunca sobrestimaba los conocimientos psicológicos de sus lectores. Titchener era menos flexible que Wundt ante polémicas y controversias que cuestionaban los supuestos básicos de su sistema psicológico.
Se trata de un reduccionista que se basaba en las sensaciones y cuyo objetivo era
analizar el contenido de la conciencia en sus elementos (por leyes de asociación).1
Titchener categoriza los contenidos mentales en tres tipos: imágenes, emociones y
sensaciones puras; para él todo pensamiento complejo puede analizarse en función de sensaciones elementales.
Titchener era además un escritor prolífico. Escribió 216 artículos y seis libros siendo Psicología experimental el más importante.