Jorge Antonio González Nava

Sociología Comprensiva: Ensayo1

En este ensayo se explica

Para Weber en la investigación científica es una necesidad práctica el deber trazar una barrera
entre lo que es (su ser) y lo que debería ser, la ciencia explica el ser, lo que es y lo que debería ser
es un valor subjetivo y relativo.

Weber señala; la ciencia no tiene sentido por sí sola, el sentido se lo da el hombre

La relación entre la ciencia y los valores en la teoría del Weber apunta a tres elementos
fundamentales:

1. Ética de la ciencia.

Para Weber la ciencia debe tener una postura sobre los juicios de valor, es decir; entre lo deseable
e indeseable (en cualquier aspecto, dicho de otra manera, su postura personal del científico) para
un científico en la docencia o en la difusión científica y si está postura valorativa del científico tiene
lugar en la ciencia, Weber dice no, efectivamente; se tiene que trazar una línea..

Weber dirige este señalamiento sobre la docencia y la difusión científica para lo que hace una
diferenciación bajo la lógica de un desenvolvimiento de la ética en la ciencia, diferencia así de esta
manera entre el sujeto científico y el sujeto valorativo.

El papel del científico, señala Weber; (¿Qué debo hacer?) al momento de dar cátedra o en la
redacción de un artículo de divulgación, lo ideal es realizar una distinción entre lo científico y lo
sentimental. Los intereses personales no tienen cabida en la ciencia, no es objetivo de la ciencia
por sí misma, exponer los criterios personales de opinión que científicos tienen respecto a
problemáticas que lo afecten en el cotidiano o a la sociedad. Y en tal caso de llegar a mencionar
una opinión personal, señalar que lo es haciendo énfasis de ello.

Para Weber los hechos científicos no justifican los juicios de valor. El científico debe aceptar los
hechos científicos independientemente de sus juicios de valor, la disciplina es desprenderse de los
juicios valorativos en la práctica científica.

2. Juicios de valor como objeto científico.

El científico, dice Weber; se pregunta: ¿Qué es lo que puedo hacer con os juicios valorativos?

Weber apunta a que se pueden estudiar científicamente valores (medios-fines) a base de la

construcción de un tipo ideal, como medio metodológico para encontrar una de las infinitas
causalidades del sentido mentado racional de los juicios valorativos del(os) individuo(s). Por otro
lado, de las labores primordiales para el sociólogo, considera Weber; es identificar las
consecuencias no buscadas de la acciones con arreglo medios fines. Comprender el fin bajo los
medios empleados y el fin real obtenido no esperado.

3. Valores en la ciencia.

Valor extra-científico es precisamente, señala Weber; por un lado el contexto histórico en el cual
está inmerso el científico (bajo ciertas condiciones) a la investigación científica, es pues; una

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Pregunta 3. La de Weber destaca entre las propuestas metodológicas de su época, y aun en la
actualidad, por sostener una posición no ingenua acerca de la relación entre ciencia y valores.
Reconstruye los elementos fundamentales de dicha posición
relación de valor, un juicio valorativo pues los intereses culturales y sociales (tanto alcance
tecnológico) influyen en la investigación científica.

Así dentro de la ciencia se encuentra un juicio valorativo, qué es; la verdad. En conclusión Weber
afirma que la ciencia es en sí un juicio valorativo.

La reflexión de Weber o su trabajo intelectual en la construcción ideal del científico en la

conferencia de la ciencia como vocación, constituye efectivamente; el científico ideal (no con ello
decir, que solo se puede existir o realizarse en la construcción mental) si no el papel a desempeñar
en el campo de la ciencia, que a su vez es un juicio valorativo, también señala que los juicios
valorativos pueden ser objeto de estudio a la vez que condicionan los objetos de estudio; y la
importancia de señalar cuando se es científico y cuando se es un sujeto valorativo ya sea en la
docencia o se esté divulgando alguna investigación o información científica. Weber no divaga, no
deja hueco (al menos a la vista, sin una lectura con objetivo crítico) a margen de error en su
construcción de la relación entre el científico y los valores.

Bibliografía

Weber, Max. (1979. El político y el científico. (5° ed.) Alianza Editorial, Madrid.