EL PLAN DIVINO

VISTO DESDE EL
QUINTO RAYO

MENSAJES DEL MAESTRO RAFAEL

�COMUNICACION COSMICA�
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Inicio: 20 de Mayo de1990

Fin: 9 de Diciembre de1990

PRIMERA PARTE:
ASPECTOS ESOT�RICOS DEL PLAN
DIVINO.

INTRODUCCI�N.

YO SOY RAFAEL y me propongo instruirlos en la interpretaci�n del Plan Divino. La

forma en como
desarrollaremos estas pl�ticas ser� partiendo de lo universal, para ir traduciendo
poco a poco en palabras sencillas y
en acciones concretas, lo que pertenece exclusivamente a los terrenos energ�ticos
de los planos mentales; no
obstante, deseo hacer la aclaraci�n de que lo que ustedes recibir�n ser� mi muy
particular versi�n o interpretaci�n
del Plan Divino tal como lo ha enunciado nuestro amado SANAT KUMARA.
Igualmente, las otras porciones del plan que ser�n develadas a trav�s de otros
canales y de otras l�neas de fuerza,
corresponder�n a la particular interpretaci�n de esos disc�pulos y Maestros; sin
embargo, debemos entender que las
interpretaciones son necesarias en virtud de que el Plan Divino no es enunciado en
palabras sino en energ�as. El
tratar de plasmar los designios del Logos en las mentes humanas, requiere de una
transformaci�n; dicha
transformaci�n se efect�a a trav�s del tercer aspecto del Gran Logos Planetario,
correspondiendo �ste a la Jerarqu�a
de Maestros. Tenemos pues, que dentro de nuestras funciones se incluye
espec�ficamente �sta que hoy nos hemos
propuesto revelar ante ustedes.
Dificultades para plasmar los designios del Plan Divino.
Varias dificultades nos saldr�n al paso: La primera de ellas es que siendo el Plan
Divino un Plan Universal previsto
para todos los seres humanos y que incluye acciones que provocar�n la evoluci�n de
la humanidad hacia espacios
nunca antes alcanzados y por lo mismo incomprensibles por ahora para todos ustedes,
tendremos necesariamente
que apelar a su comprensi�n de que aun cuando algunos de los conceptos no sean del
todo aplicados al momento
que se est� viviendo o a esta particular regi�n del planeta, sirvan desde un marco
universal, para describir los
esfuerzos que la humanidad debe desarrollar para el cumplimiento de este Gran Plan.
Otra dificultad radica en que se ha escrito ya bastante acerca de la evoluci�n que
ha venido siguiendo el hombre y se
han hecho inferencias acerca de los siguientes pasos que la humanidad dar� en su
evoluci�n. Todo esto constituye un
c�mulo de ideas preconcebidas que pueden no corresponder a la realidad que el Gran
Logos ha destinado para la
humanidad.
Un tercer aspecto tendr� que ser necesariamente el lenguaje. Aun cuando el espa�ol
es uno de los idiomas m�s ricos
en recursos y en vocablos, ser� inevitable enunciar de una manera abstracta y en
ocasiones obscura, ciertas verdades
fundamentales y �nicamente a trav�s de la instrucci�n o de una inspiraci�n elevada,
podr�n ser captadas por las
mentes de los estudiantes.
Todo esto est� debidamente previsto y se espera que cada uno de los lectores sea
capaz de captar lo que entre l�neas
muchas veces se estar� diciendo. No es el af�n de ocultar verdades porque �stas
resulten peligrosas a las mentes
humanas, m�s bien el resultado de la utilizaci�n de un veh�culo inadecuado para
expresar ideas que involucran
conceptos de energ�a y de evoluci�n espiritual, para los cuales el lenguaje carece
de recursos.
Finalmente, una �ltima dificultad aparecer� ante los ojos de todos, cuando alguno
de los acontecimientos mundiales
no corresponda con aquello que el Plan ha previsto. Recuerden en todo momento que
siendo el Plan la interpretaci�n
de la Voluntad Divina para la cual el tiempo no es m�s que un factor relativo, los
acontecimientos que ustedes vean
aparecer en el panorama mundial, ser�n v�lidos dentro del espacio temporal reducido
en el que sus vidas se mueven,
pero el triunfo de la verdad y la corroboraci�n de todo cuanto habremos de decir,
ser� inevitable con el correr del
tiempo.
Presentaci�n del material.
Enmarquen su conciencia con una panor�mica universal tanto en espacio como en el
tiempo y tendremos los
requisitos necesarios para abordar estas cuestiones que hoy nos hemos propuesto
iniciar.
La forma en como el material ser� dividido, ha sido adaptado a las mentalidades
actuales con el objeto de hacer m�s
sencilla su comprensi�n, pero ser� �nicamente el lenguaje el que haga esto posible,
m�s all� de las palabras que son
el vestido de las ideas se encuentra el sentido c�smico de el Plan. Debo aclarar
que �ste es el primer esfuerzo que la
Jerarqu�a establece para develar p�blicamente aspectos que antes compet�an
exclusivamente a la Gran Logia.
En las primeras lecciones analizaremos la historia del mundo, dando un especial
�nfasis a los �ltimos doscientos
a�os quienes han marcado un aceleramiento sin precedentes en la historia del
mundo. Trataremos de explicar las
causas y observaremos c�mo esto nos lleva de la mano a la correcta comprensi�n del
Impulso Divino a trav�s de las
distintas corrientes de vida de la humanidad.
Dejo aqu� mis palabras para que sirvan �stas como introducci�n a este documento al
que llamaremos: "EL PLAN
DIVINO VISTO DESDE EL QUINTO RAYO".

1. HISTORIA DE LA HUMANIDAD.
La humanidad es el reflejo de la evoluci�n del individuo.
La historia de la humanidad es un reflejo vivo de la evoluci�n del hombre como
individuo. Debe entenderse que la
humanidad en su conjunto representa el campo de actividad en que trabaja el Logos
Planetario; su voluntad se
manifiesta en los distintos movimientos sociales, pol�ticos, religiosos o
art�sticos que se dejan ver en la tierra; bien
se dice que si quer�is entender al hombre, es preciso estudiar su biograf�a, su
vida, sus actos. Para querer entender la
Voluntad Divina, es preciso estudiar la din�mica de sus transformaciones, su
historia, su metamorfosis y tratar de
explicarnos cu�les son las razones que impulsaron tales movimientos.
Sistematizar un estudio que es universal es siempre una labor compleja y dif�cil
de captar, sin embargo,
adoptaremos un marco de referencia desde donde de una manera segura, podamos
movernos para tratar de explicar
las razones de la historia.
Enfoques del estudio.
Trabajaremos desde cuatro �ngulos: uno de ellos ser� la Ciencia, otro ser� la
Religi�n, otro ser� el Arte y otro mas
la Filosof�a. El porqu� de estas cuatro grandes perspectivas, pudiera ser entendido
de la siguiente manera:
La ciencia busca explicar el mundo f�sico, la ciencia ve a trav�s de los cinco
sentidos del hombre y parte de all� en
un viaje infinito a tratar de explicar los misterios del universo.
El arte como una manifestaci�n de la belleza y de las emociones en su conjunto,
podr�amos decir que es el camino
que refleja al mundo astral de la humanidad.
La religi�n en su intento por explicar a Dios y por acercar al hombre hacia lo
Divino, podr�a muy bien representar al
astral superior y a los planos mentales inferiores; ser� justamente la religi�n
entendida en su concepto m�s elevado,
la que proporcione al hombre el camino de retorno hacia la fuente de donde provino.
Y finalmente, la filosof�a, que es un movimiento que por excelencia busca a trav�s
de la intuici�n, tratar de entender
las primeras causas que originan todo cuanto existe, para despu�s establecer las
bases l�gicas del razonamiento, que
permitan allegar al hombre los chispazos de Luz Divina que se requieren para
reorientarlo en sus actividades, en su
regreso hacia la Casa del Padre.
As� pues, la filosof�a a nivel intuicional y mental superior, la religi�n en el
astral superior y el nivel mental inferior,
el arte en el plano astral en sus distintas manifestaciones, desde los planos m�s
inferiores hasta los sublimes planos
donde mora el esp�ritu, y finalmente la ciencia, en su esfuerzo continuo de
explicar los porqu�s de la realidad f�sica;
todos juntos forman una visi�n coherente de la realidad en que el hombre se mueve
en la actualidad.
Queda pues establecido el marco a trav�s del cual intentaremos explicar al Plan
Divino.
Surgimiento de la humanidad como cuerpo de manifestaci�n de un gran ser colectivo.
Empecemos tratando de entender que as� como en un principio la vida apareci� en
este planeta a trav�s de peque�as
c�lulas o conglomerados de c�lulas, que en forma aislada ven�an manifest�ndose en
los medios acuosos, de la misma
manera, los pueblos que en un principio poblaron la tierra, se ven�an manifestando
de una manera aislada, siguiendo
rutas de evoluci�n diferentes y guiados exclusivamente por su inconsciente
colectivo.
De la misma forma como lleg� un momento en la evoluci�n de la vida org�nica de la
tierra, que los distintos
organismos conjuntaron una flora y una fauna y dieron lugar a todo el sistema
ecol�gico que hoy cubre la superficie
del planeta, de la misma forma, los diferentes pueblos empezaron a enlazarse hasta
formar una humanidad
coherente, unida y que proporciona un mejor cuerpo de manifestaci�n a ese gran ser
colectivo que hemos
denominado Adan Kadmon.
En un principio, durante la evoluci�n primera del hombre, cada uno de sus
integrantes actuaba de una forma
particular, manifestando una vida que buscaba por sobre todas las cosas, la
sobrevivencia de la especie. Durante la
primera fase de la evoluci�n humana, la sobrevivencia de las especies fue la nota
que caracteriz� al ser humano;
para esto fue necesario establecer el germen de la familia; la vida en colectividad
fue indispensable para poder
defenderse unos a otros y garantizar esa supervivencia.
Primeras manifestaciones del veh�culo astral.
La vida en colectividad gener� una serie de reacciones propias del mundo astral,
surgieron en el hombre una serie de
emociones que constituyeron la primera manifestaci�n de su veh�culo astral. Este
fue el segundo gran logro de la
humanidad: Constituir su veh�culo astral.
El hombre empieza a ejercitar su mente.
De manera paralela, las primeras asociaciones mentales le daban al hombre la
posibilidad de ejercitar su mente, que
de una manera incipiente, permanec�a ya dentro de su ser.
La aparici�n de los primeros cultos.
Las preguntas acerca de lo que exist�a en el cielo, acerca de las manifestaciones
de la misma naturaleza que lo
llenaban de terror, produjeron los primeros cultos como un intento de acercarse a
la Divinidad. El hombre reconoci�
fuerzas superiores a �l y en su ingenuidad, ide� diferentes formas para rendirles
culto y de esta manera allegarse su
protecci�n.
Surgen las primeras manifestaciones art�sticas.
El buscar la unidad a trav�s de la veneraci�n de esas fuerzas que identificaba como
superiores, lo llev� a un manejo
de energ�a que de una manera u otra provocaba reacciones en sus veh�culos f�sicos;
esto dio paso a que el ser
humano empezara a crear las primeras manifestaciones art�sticas, al principio para
representar a esos seres o
fen�menos naturales a quienes deseaba adorar, y en segundo, creando f�rmulas o
rituales que manifestaban una
creatividad y un arte, que con el tiempo llegar�a a ser una pieza clave dentro de
los diferentes cultos de la
humanidad.
As� pues, el hombre empez� a caminar a trav�s de estas cuatro grandes puertas que
lo acercan al universo.
Integraci�n de los pueblos.
A lo largo de la historia, las conquistas de unos pueblos por otros, las
dominaciones, las explotaciones y todos los
movimientos sociales y pol�ticos que hemos observado, no son otra cosa que un
intento de poder unir a toda la
humanidad dentro de un esfuerzo colectivo e integral.
Los diferentes pueblos eran unidos a trav�s de las campa�as de conquista;
generalmente los pueblos b�rbaros
conquistaban a los grandes pueblos civilizados y mientras los primeros se ve�an
beneficiados de la cultura de los
segundos, los segundos se ve�an enriquecidos asimilando las formas de disciplina y
de orden f�sico que muchas
veces hab�an descuidado.
Distintas manifestaciones de las necesidades humanas.
En los primeros intentos que la humanidad dio para acercarse a Dios, hubo otros que
dedicaron su tiempo y esfuerzo
a la creaci�n de ej�rcitos y al desarrollo de las distintas artes de sobrevivencia.
Hubo otros que se dedicaron al culto
de la belleza y su vida fue un ejemplo de diversi�n y de arte. Hubo otros que
manifestaron por sobre todas las cosas,
un profundo respeto religioso y elaboraron exquisitos cultos de adoraci�n a Dios.
Cada pueblo entonces segu�a un camino predominantemente sobre los otros y las
sociedades fueron reflejo de las
distintas formas como el hombre ha querido conocer e integrarse al universo.
Factores que rigen a la humanidad.
Los pueblos b�licos, manejadores del Primer Rayo, constitu�an el v�nculo de uni�n
entre unos y otros, enriqueciendo
las culturas y uniendo los pueblos a trav�s de la distancia y del tiempo. Tendr�an
que pasar muchos a�os, antes de
que estos movimientos b�licos pudieran ser substituidos por otro factor, que
igualmente importante, produjera los
mismos efectos.
Este factor fue el comercio. El comercio genera los mismos resultados desde un
punto de vista espiritual entre los
pueblos, constituye el paso superior en la eterna espiral, como un medio a trav�s
del cual los pueblos se unen e
intercambian cultura.
De las conquistas b�licas hemos pasado a las conquistas comerciales; de la
dependencia pol�tica hemos pasado a
una dependencia econ�mica, las armas han dejado de ser las flechas, las hachas y
las espadas, para convertirse en las
monedas, en los bancos, en los distintos sistemas econ�micos que hoy es posible ver
en toda la superficie del
planeta.
El llamado a la unidad.
Era, pues, preciso que la humanidad se integrara en una sola, era necesario que
todos los pueblos pudieran recibir los
beneficios de los avances que se gestaban en otros pueblos. El aislamiento debe
terminar, las barreras que separan
las naciones habr�n de terminar, los distintos lenguajes habr�n de fundirse en uno
solo y las distintas monedas
deber�n terminar convirti�ndose en una sola.
El mundo debe ser la patria para todos los seres humanos, el divisionismo no debe
existir sino como una manera de
organizaci�n, de ninguna forma para separar a los seres humanos y distinguir unos
de otros en funci�n a su poder
econ�mico, situaci�n social o cultural; las mismas oportunidades que rigen en un
pueblo deben regir en los otros.
Tardar� para que esto sea una realidad, pero los esfuerzos que los grandes seres
han venido desarrollando desde el
principio de los tiempos, llevar�n inevitablemente a este fin a toda la
humanidad.
Quiero invitarlos a que estudien la historia con la panor�mica espiritual que
estaremos estableciendo a trav�s de
estas lecciones.
2. MISI�N DE LA HUMANIDAD
Como mencion�bamos, durante los primeros milenios de la humanidad, las
colectividades humanas constituyeron
los primeros intentos para formar sobre la tierra, el cuerpo de manifestaci�n de un
ser a quien esot�ricamente hemos
dado el nombre de Adan Kadmon y que representa la identidad espiritual del Gran
Logos Planetario.
Los grandes continentes que han aparecido y desaparecido sucesivamente en el
transcurso de la historia, fueron los
primeros pasos que se dieron para tratar de alcanzar la unidad entre todos los
pueblos de la tierra; cada uno de estos
pueblos tra�a por misi�n manejar una cierta energ�a manifestada a trav�s de alguna
cualidad, para que de esta forma
las experiencias ganadas a trav�s de estos seres, pudieran ser retransmitidas al
resto de las unidades evolucionantes
que se manifestaban en otras congregaciones o ciudades alrededor del mundo.
Las primeras semillas humanas.
La evoluci�n de la humanidad se dio en distintas razas, cada una de ellas dando un
�nfasis especial a una espec�fica
energ�a que ven�a a enriquecer la evoluci�n de toda la raza.
A medida que las substancias espirituales segu�an llegando a la atm�sfera del
planeta con calidades cada vez m�s
altas, los nuevos seres que llegaban a la manifestaci�n, pose�an virtudes
superiores a las de sus antecesores, as� pues,
en una gran primera oleada de creaciones, vinieron a la manifestaci�n los primeros
seres humanos quienes
germinaron en los cuerpos de los antropoides, que por ese entonces constitu�an el
veh�culo m�s adecuado para las
primeras semillas humanas.
Poco despu�s y habiendo sido modificada la anatom�a y la estructura energ�tica de
esos primeros veh�culos
humanos, fue posible engendrar en ellos los primeros sentimientos; esto ya fue
descrito por nuestro hermano
DJWAL KHUL, sin embargo, es preciso recordarlo para sentar las bases de la
evoluci�n del Plan Divino.
Ingredientes que conforman al Gran Adam Kadmon.
La llegada a la tierra de substancia astral, concedi� el material adecuado a estos
primeros hombres, para ir formando
el que vendr�a a ser, tiempo despu�s, su veh�culo astral. Cada una de las razas
tra�a por objetivo integrar ciertas
cualidades y ganar las experiencias necesarias que pudieran ser impresas en las
memorias gen�ticas de toda la
humanidad.
As� pues, hubo pueblos cuya nota principal fue la elaboraci�n de un C�digo Civil
que permitiera la convivencia
arm�nica entre todos los ciudadanos. Hubo otros en que la austeridad y la completa
sumisi�n a los cultos religiosos
fue su nota caracter�stica. Hubo quienes hicieron de la disciplina su diaria tarea
y lograron formar todo un modo de
vida que permit�a al hombre manifestar una vida arm�nica y llena de salud. Otras
por el camino del arte y otras m�s
por el sendero de la ciencia; pero todas juntas, creando los distintos ingredientes
con los cuales el Gran Adan
Kadmon iba nutriendo su existencia.
Los pueblos aislados en la tierra, en principio, ten�an que ser reunificados, de
aqu� que las invasiones y conquistas
cuando ya los pueblos estaban en franca decadencia, representaba un fen�meno
similar al de la fruta que ya madura
no tarda mucho tiempo en caer del �rbol, y as� cuando la madurez del fruto
determine la mejor �poca para comerla,
de la misma forma los pueblos cuando entraban en decadencia, eran presa f�cil de
aquellos con anhelo de
conquistas.
As� como es posible saborear con los m�ximos beneficios a la fruta cuando �sta est�
madura, de la misma forma los
pueblos conquistadores pod�an asimilar m�s f�cilmente los frutos que una
civilizaci�n hab�a alcanzado, cuando �stos
estaban a punto de degenerar en otras cosas.
Influencia de los Rayos en el rumbo que toman los pueblos.
Es interesante observar c�mo los distintos rayos en los que la creaci�n ha sido
formada, pueden explicar
perfectamente las actividades que la humanidad ha venido desarrollando en el
transcurso de su historia. Los pueblos
del Primer Rayo manifestaban una misi�n clara y trascendente; son aquellos que
mediante los ej�rcitos bien
disciplinados emprenden campa�as de conquista, destruyendo los �dolos ya formados
y en ocasiones caducos y
preparan el terreno para que nuevas formas de manifestaci�n puedan ser levantadas
sobre civilizaciones que ya han
sido enriquecidas mediante la uni�n de dos pueblos, de dos mentalidades, de dos
formas de vivir.
El Segundo Rayo, partiendo de las cenizas, siembra en la tierra f�rtil que ha sido
preparada por aquellos pueblos del
Primer Rayo y construye nuevas formas de acercamiento a la Divinidad; son los
constructores por naturaleza,
construyen instituciones, construyen pol�tica, construyen nuevas formas de
comercio, construyen nuevos
movimientos de arte y de filosof�a, construyen la nueva ciencia, y en resumen,
construyen la nueva sociedad en que
habr�n de manifestarse las nuevas cualidades que habr�n de ser tra�das por los
hombres de las nuevas razas.
El Tercer Rayo representa la uni�n, es la fuerza que da coherencia a los
integrantes de un pueblo, son aquellos
esp�ritus que poseen la innata cualidad de sentar las bases de uni�n, los v�nculos,
a�n entre voluntades contrarias,
a�n entre aquellos que son antag�nicos por su idiosincrasia, es el ingrediente
vital en todas las sociedades. Es pues
claro de entender que antes de cada reforma, antes de cada revoluci�n, se encuentra
una sociedad en decadencia.
Vienen entonces los esp�ritus del Primer Rayo a tumbar las viejas formas, los
viejos moldes, y sobre las ruinas de lo
que fue un sistema de gobierno, una sociedad o un pueblo, surgen los nuevos
constructores, los idealistas, aquellos
que marcan la pauta por donde deban recorrer nuevamente el sendero que lleva hacia
la armon�a universal.
En esos momentos aparecen tambi�n los individuos del Tercer Rayo quienes suplen
los medios a trav�s de los
cuales es posible concebir a aquellos seres de pensamientos ortodoxos, con los
nuevos que engendran las ideas
reformadoras; en esa lucha entre los ortodoxos y los revolucionarios, surge el
v�nculo conciliador presentado por los
individuos del Tercer Rayo, as� pues, entre los destructores y los constructores
aparecen aquellos que unen.
Esta es la eterna manifestaci�n de los tres Rayos a lo largo de la historia de la
humanidad.
Despu�s aparecen los rayos de atributos, de cualidades, que son quienes dan la
personalidad particular a un
determinado pueblo. La belleza, la intelectualidad y la curaci�n, la religiosidad y
el formulismo pol�tico manifestado
en las constituciones, todo esto representa la personalidad de un pueblo. Cada
pa�s, cada poblaci�n, cada familia, es
un crisol en donde se mezclan los siete Rayos y a trav�s de los cuales es posible
explicar la historia de una
humanidad.
Fuerzas que moldean la evoluci�n humana.
Observar�n que hasta este punto, no hemos tocado a�n ni los hechos concretos que la
humanidad ha escrito, ni las
perspectivas que se abren ante ella en el futuro inmediato, pero es preciso
entender c�mo las fuerzas del universo
van moldeando la formaci�n y la evoluci�n de los pueblos.
La misi�n de la humanidad es la misi�n del Logos Planetario; la misi�n de un
individuo es alcanzar la uni�n total y
completa con su Logos Planetario. Entender que la Voluntad del Padre es
interpretada por este Gran Ser llamado
Adan Kadmon, es justamente empezar a entrever que la raz�n de la historia de la
humanidad, se encuentra escondida
en los designios de la misi�n del Logos Planetario.
M�s adelante seguiremos viendo algunos otros aspectos b�sicos que es preciso
abordar, antes de iniciar un estudio
met�dico de la misi�n del hombre en la tierra. Les pido que estudien cuidadosamente
todo cuanto se ha dicho, a fin
de que puedan asimilar los conceptos que vienen despu�s.
3. EL CONCIERTO DE LAS NACIONES.
Efectos energ�ticos de la actividad humana.
Hemos mencionado que cada pueblo o civilizaci�n desarroll� alg�n aspecto de su vida
espiritual, produciendo en los
individuos que la formaban, un desarrollo dirigido en �reas localizadas de sus
evoluciones particulares;
generalmente, los distintos campos de actividades en que el hombre se desenvuelve
son tan variables, que cada
individuo se ve precisado a trabajar en un n�mero limitado de ellas, cada vez que
la ley de la vida le permite una
oportunidad para encarnar.
Las actividades que cada uno desarrolla son elegidas cuidadosamente, a fin de que
permitan al ser, trabajar en
aquellas �reas en donde requiere mayor desarrollo, con el objeto de poder
manifestar una evoluci�n equilibrada en
todos los aspectos espirituales, pero entendamos que cuando menciono la palabra
aspectos o �reas de actividad, en
realidad me estoy refiriendo a los efectos que a nivel energ�tico tienen lugar en
los cuerpos superiores del individuo.
Cada actividad f�sica trae aparejado un cambio energ�tico en los distintos cuerpos
del individuo y cada ser humano,
busca desarrollar en la tierra ciertas actividades que le permitan evolucionar
equilibradamente en su conciencia
espiritual. La suma de los esfuerzos de todos estos seres dan por resultado el
trabajo evolutivo de la humanidad
como un todo.
Experiencias del pasado.
Hist�ricamente hablando, la humanidad ha conocido momentos de gloria y momentos de
profunda tristeza;
momentos en los que se ve a todas las sociedades en crisis y momentos en donde
pereciera que toda la humanidad
despierta, tales son los casos que la historia ha registrado como la gran
revoluci�n industrial, como la maravillosa
�poca del renacimiento, o bien como aquellas otras en donde la sociedad europea se
vio diezmada por el ataque de
epidemias que alcanzaron proporciones mundiales: la peste negra, el paludismo y
�ltimamente el SIDA; situaciones
que vienen a conmocionar la conciencia de la humanidad.
Un llamado a la moderaci�n.
A�n cuando el SIDA sea un llamado a la moderaci�n y al control de los instintos
sexuales de los seres humanos, a�n
pasar� algo de tiempo antes de que el problema sea completamente resuelto; es
necesario que la conciencia de la
humanidad sufra un shock, es preciso que esas regiones en donde las pasiones
humanas son el alimento diario de los
seres humanos se vean cimbradas en su totalidad, para que efectivamente esta
enfermedad haya cumplido su
objetivo.
Lecciones de la guerra.
Hay momentos en la historia en donde las guerras toman el papel predominante,
guerras que buscan un ideal de
liberaci�n o que van tras un ideal de reformas; otras que esgrimen causas santas y
ponen a Dios en su bandera; hay
otras guerras que luchan por alcanzar la dignidad como seres humanos aboliendo la
esclavitud o la discriminaci�n
racial. Hay guerras que son motivadas por una ambici�n desmedida y podr�amos seguir
enumerando causas, pero
todas ellas dejan indeleblemente grabadas en las almas de los hombres, lecciones
que se traducen en la siguiente
generaci�n de seres humanos, como una experiencia de donde el pueblo puede aprender
y crecer, madurar y
asomarse hacia un horizonte m�s pleno de armon�a y libertad.
Las guerras dejan grabadas en las almas de los seres lecciones profundas y en la
historia de los pueblos marcan la
pauta para los nuevos procederes, para los nuevos rumbos que habr�n de tomar las
generaciones subsiguientes.
Cada pueblo eleva su voz.
Cada pueblo tiene su historia, cada regi�n del planeta ha caminado un sendero
particular, cada pa�s cre� su propia
personalidad como si fueran familias cuyo nombre es sin�nimo de alguna
caracter�stica.
As� los Japoneses con su disciplina y ritual, los Americanos como paladines de la
libertad y de los derechos
humanos, los Ingleses con su orgullo nacional, los Africanos con una historia de
dolor que llevan pesadamente y
buscan alzar sus cabezas tratando de percibir un rayo de sol que les muestre el
camino, de la misma manera los
Mexicanos con una historia parecida, plagada de dominaciones pero con una rica
experiencia ind�gena, con un
orgullo propio y con un deseo de maduraci�n que empieza a mostrarse a todo el
mundo.
Cada pueblo eleva su voz en el concierto de las naciones, pero todos juntos forman
al esp�ritu de la raza.
La ciencia: motor que impulsa la transformaci�n de la sociedad.
La humanidad ha recorrido en los �ltimos doscientos a�os el camino que la ciencia
le ha marcado, (dir�ase que la
tecnolog�a y la mentalidad cient�fica han sido el motor que ha venido impulsando)
la transformaci�n de la sociedad;
podr�ase afirmar que es la ciencia la que ha obligado a la sociedad a modificarse,
que es la ciencia la que ha
motivado los profundos cambios sociales, pol�ticos y econ�micos que se est�n
observando y se han venido dando en
los �ltimos cien a�os. La capacidad cient�fica de la humanidad ha permitido al
hombre vislumbrar acontecimientos
que ni siquiera fueron so�ados cincuenta o sesenta a�os atr�s.
La ecolog�a: instrumento que mantiene la unidad del planeta.
La moral de la humanidad se ve sometida a duras pruebas y las legislaciones
nacionales hacen esfuerzos inauditos
para poner orden en aquellos campos hacia donde la ciencia est� empujando a la
humanidad: el derecho a la vida, el
derecho a la muerte, la gen�tica, la b�squeda de nuevos mundos, la ecolog�a que ha
fundido en un solo territorio lo
que los hombres mantienen dividido en pa�ses, todo esto est� llevando al hombre a
entender que la tierra es su casa y
que las fronteras pol�ticas son tan relativas como lo es el tiempo y el espacio.
El hombre est� aprendiendo que lo que en una regi�n pasa afecta a las otras, que lo
que un pa�s descubre pronto
estar� al alcance de todos, que lo que un pa�s destruye pronto afectar� a todos, la
suerte de todos los seres humanos
depende de lo que toda la humanidad haga, �ste es el nuevo contexto a donde la
humanidad empieza a asomarse, en
donde la humanidad deber� desarrollar un nuevo modus vivendi que la prepare para
recibir la GLORIA DEL
REINO DE DIOS.
4. CIENCIA Y RELIGI�N.
La ciencia modifica las interpretaciones religiosas.
Mencion� en la sesi�n anterior, que ha sido la ciencia quien ha motivado los
profundos cambios sociales, pol�ticos y
morales que la humanidad est� viviendo. La revoluci�n cient�fica someti� al
dogmatismo religioso a muy duras
pruebas, oblig�ndolo a modificar su visi�n del universo, teniendo al hombre como
�nico centro.
Igualmente, la religi�n tuvo que aceptar que la evoluci�n humana hab�a tra�do al
hombre desde una etapa casi
animal, hasta convertirlo en lo que ahora es.
Fue la ciencia la que expandi� los l�mites del universo conocido, hasta regiones a
donde ni los m�s aventurados
m�sticos podr�an haber so�ado; esto modific� el concepto de Dios llev�ndolo desde
una figura antropom�rfica, hasta
un concepto que dif�cilmente pueda semejarse al hombre tal como ahora se conoce.
Los vers�culos b�blicos han tenido que ser reinterpretados y algunas antiguas
religiones est�n viendo renacer nuevos
intereses en ellas, puesto que su lenguaje m�s simple y abstracto, permite
comprender el paralelismo que existe entre
esas visiones que los antiguos iluminados escribieron en sus libros y las que hoy
nos empieza a mostrar la ciencia.
As� pues, el avance tecnol�gico impuls� a la religi�n a modificar las
interpretaciones que de los escritos sagrados se
ven�an dando.
Ciencia y religi�n caminan por senderos independientes.
Antiguamente era la religi�n quien dictaba la verdad ya fuera �sta cient�fica o
espiritual, hoy la ciencia se ha
desligado del dogmatismo religioso y camina por senderos independientes. Las
autoridades de las distintas iglesias
han entendido cu�l es su verdadero papel y buscan ahora desesperadamente fijar
criterios y normas que puedan dar
al hombre un marco v�lido para su moral, que le permita enfrentar y decidir
adecuadamente, las nuevas dificultades
que la ciencia m�dica ha logrado alcanzar.
Tales son por ejemplo la fecundaci�n in vitro, la eutanasia, la ingenier�a
gen�tica. La exploraci�n que el hombre ha
venido dando sobre las leyes de la herencia le permitir� en poco tiempo, decidir
el futuro biol�gico de muchos seres
de las nuevas generaciones.
El control de la natalidad es otra de las �reas en donde la religi�n se ha visto
imposibilitada de sostener sus
principios dogm�ticos; los m�todos anticonceptivos son vistos ahora por la sociedad
moderna, como herramienta
indispensable para su planeaci�n econ�mica y su supervivencia dentro de la
sociedad.
El derecho a vivir de aquellos seres que se encuentran animados �nicamente por
m�quinas, pero inconscientes, por
haber recibido da�os irreparables en su cerebro, define igualmente otro punto de
crisis que debe ser afrontado por la
iglesia. El trasplante de �rganos, as� como el derecho al aborto en situaciones
donde se determina que el futuro ni�o
vendr� aquejado por malestares dolorosos e inevitables, son consecuencia del nuevo
desarrollo tecnol�gico y
representan un reto para la conciencia eclesi�stica. Los distintos gobiernos en
cada pa�s, han tenido que modificar
sus c�digos legales para definir todas estas situaciones.
Repercusiones de la carencia moral de los pueblos.
Un pueblo carente de una moral religiosa, ver� inevitablemente degradarse su
calidad de vida debido a que no posee
la visi�n humanista del hombre, tender� a observarlo �nicamente como ente de una
sociedad que se mueve bajo el
influjo de los intereses, ya sean capitalistas o socialistas, un individuo cuya
�nica funci�n es alimentar a esa gran
m�quina llamada sociedad.
Factores que regir�n el futuro de la humanidad.
Tres cosas que se ven venir de manera inevitable en el futuro inmediato de la
humanidad:
Una es y sobre todas, la impostergable pol�tica ecol�gica que deber� regir a todos
los pueblos del planeta.
Otra es, las actitudes que deber�n ser tomadas ante los avances de la ingenier�a
gen�tica que aunque hoy empieza a
ser estudiada �nicamente en los grandes laboratorios del mundo, pronto ser� del
dominio p�blico, haciendo llegar a
los padres poderes tan extraordinarios para decidir a�n el aspecto de sus hijos.
Una tercera, es una crisis que sobrevendr� en un per�odo menor a cincuenta a�os,
eso es relativo al agotamiento de
los recursos energ�ticos que mueven al mundo, como el petr�leo.
La b�squeda hacia nuevas formas de energ�a tendr� que ser un paso que la humanidad
dar� de manera urgente, una
vez que los grupos ecologistas logren parar la construcci�n de las plantas
nucleares.
Fuentes alternativas de energ�a.
Existe aqu� un punto de inter�s que debe ser mencionado: Dentro de las fuentes de
energ�a que la naturaleza provee
al hombre, ha sido descubierta la fisi�n nuclear que como ustedes deben saber, es
el fen�meno de partir un �tomo en
sus partes constituyentes, liberando una gran cantidad de energ�a. Este proceso
que alimenta a las plantas nucleares,
es el mismo proceso que hace posible a las bombas at�micas.
Existe otro que es justamente el proceso inverso, la fusi�n de n�cleos peque�os en
otros m�s grandes, este proceso
igualmente libera energ�a, pero es inherentemente m�s limpio y seguro, no deja los
desechos radiactivos que los
procesos de fisi�n liberan.
La humanidad ha buscado afanosamente controlar la fusi�n y ponerla al servicio del
hombre, hasta la fecha no ha
sido posible, pero el esfuerzo de los grupos ecologistas obligar� a los distintos
gobiernos a invertir grandes
cantidades de dinero en la b�squeda del control de la fusi�n. Cuando esto sea
hecho, la humanidad entrar� de lleno a
una nueva conciencia ecol�gica.
El uso de la energ�a solar ser� igualmente promovido y todos los pa�ses poseer�n
esa tecnolog�a destinada
principalmente a las �reas rurales.
Pues bien, estos tres aspectos son los que determinar�n en gran medida, las futuras
crisis que el hombre deber�
enfrentar. En las pr�ximas sesiones hablaremos del impacto que la nueva ciencia
est� causando a nivel individual, en
cada uno de los seres humanos.
5. CONCIENCIA Y ECOLOG�A.
La ecolog�a: el llamado de la conciencia suprema para preservar el h�bitat.
Dedicar� esta vez mis palabras a presentarles una visi�n distinta de la ecolog�a y
c�mo es que los grupos espirituales
deber�n tomar un papel y una actitud importante hacia esta nueva ciencia que esta
provocando cambios profundos
en la conciencia de toda la raza humana.
La ecolog�a podr�a ser definida como la ciencia que estudia las interrelaciones que
existen entre todas las cosas
creadas incluyendo a los seres vivos, tal como se define por la ciencia moderna.
Seres org�nicos e inorg�nicos
mantienen profundas conexiones que deben ser estudiadas a la luz de la
interdependencia que existe entre ellos.
La ecolog�a ha venido como una ciencia pionera que busca la s�ntesis del
conocimiento del hombre. Las ciencias
tradicionales hab�an llevado a la humanidad hacia tal grado de complicaci�n, que
todo lo que se obten�a a trav�s de
su estudio sistem�tico, era la visi�n parcial de un universo fragmentado, el hombre
se perd�a entre las ramas del gran
�rbol del conocimiento y olvidaba moment�neamente que el conocimiento, sin una
utilidad pr�ctica, es superfluo.
La ecolog�a es una ciencia de s�ntesis porque estudia la interrelaci�n entre una
multitud de seres y cosas, las leyes
que la rigen no son en s� mismas complicadas, unos cuantos conceptos ayudan a
entender, al hombre, su papel en la
naturaleza.
La ecolog�a es una ciencia que no requiere altos estudios universitarios, es la
ciencia del campesino, es la ciencia de
los animales, de las plantas, es la ciencia de la luz del sol que cae sobre las
plantas, que promueve la descomposici�n
de la materia org�nica en los lagos y lagunas, es la ciencia que explica los
procesos de limpieza que la madre tierra
ha prove�do para su higiene personal.
La ecolog�a es el llamado de la suprema conciencia del hombre para salvar su
h�bitat, surgi� como una necesidad de
frenar y ordenar el crecimiento tecnol�gico; surgi� como algo inevitable debido al
caos en que se estaba sumiendo la
sociedad, y hoy por hoy, cualquier persona de cualquier status social, cultural o
econ�mico, puede comprender
perfectamente que su planeta est� sufriendo las consecuencias de un desordenado
avance cient�fico, de una
desorganizaci�n total en la administraci�n de la tecnolog�a; est� sufriendo por la
contaminaci�n que otras
sociedades en otras partes de su mismo planeta est�n produciendo.
Hoy el hombre ha entendido que su casa debe ser cuidada por todos los que en ella
habitan y siendo �sta el planeta
entero, es la ecolog�a la ciencia llamada a abrir esa conciencia mundial entre
todos los seres humanos.
La conciencia ecol�gica est� despertando a las masas de la sociedad actual, tarde o
temprano, los gobiernos de cada
uno de los pa�ses del mundo tendr�n que hacer eco a las peticiones de sus
respectivos pueblos, cuando esto ocurra,
podremos entonces empezar a vislumbrar una nueva era en este bello planeta.
Actitudes de los grupos espirituales con respecto a los movimientos ecol�gicos.
Hay que entender que la ecolog�a es una de las nuevas ciencias de la era de
Acuario, entender que es una ciencia de
s�ntesis y que as� como ha nacido la ecolog�a, nacer�n otras en el futuro. Hablamos
por ejemplo de la nueva
sociedad, de la nueva sociolog�a que buscar� explicar el comportamiento del hombre
a nivel individual y entre las
masas. Esta nueva sociolog�a buscar� entender las causas tanto c�smicas como
terrestres que dan origen a las
revoluciones sociales.
Estamos en los albores de una cosmosociolog�a, una nueva f�sica que reconoce la
existencia de energ�as et�ricas y de
un orden m�s elevado y que buscar� interpretar las nuevas leyes a trav�s de las
cuales ha sido creado todo el
universo. Esto como parte de los avances que deber�n venir en los pr�ximos cien
a�os en los aspectos cient�ficos.
Funci�n de los grupos espiritualistas.
Los grupos espiritualistas tambi�n deber�n entender que su participaci�n en estos
movimientos deber� de ser velada,
inspirando, motivando e impulsando a las grandes masas a que se unan a �stos, pero
siempre actuando tras
bambalinas.
Los grupos espiritualistas cuya funci�n es eslabonar la conciencia humana con la
conciencia de los Maestros de
Shamballa, deben permanecer al margen de cualquier otra influencia que los obligue
a trabajar con aspiraciones
distintas a aquellas para las cuales fueron creados.
Es el momento que todos los grupos de estudiantes de la verdad sean promotores de
la nueva conciencia mundial del
hombre, muevan las fuerzas, muevan las energ�as, muevan a las masas humanas, sin
involucrarse directamente en
estos movimientos. Esto les permitir� ejercer un efectivo trabajo de evoluci�n
entre la raza humana sin contaminar
sus energ�as espirituales, entre las pasiones que se desbordan muchas veces en esos
mismos movimientos. Su
energ�a deber� ser mantenida lo m�s pura y libre posible, captando las m�s altas
aspiraciones que la humanidad tiene
y convirti�ndose en los canales por excelencia, a trav�s de los cuales podr� llegar
y ser correctamente interpretada la
Voluntad Divina.
Estos son algunos de los aspectos que deber�n ser cuidadosamente meditados por
todos los grupos espiritualistas. La
conciencia mundial del hombre y las ciencias de s�ntesis, son dos de las l�neas por
las que deberemos trabajar en los
pr�ximos a�os.
6. ESCUELAS ESPIRITUALES Y CONCIENCIA MUNDIAL.
Responsabilidad de los grupos espiritualistas.
Explic�bamos que la actitud que deben tomar los grupos espiritualistas ante los
movimientos ecol�gicos, debe ser un
total apoyo, pero actuando indirectamente, es decir, todo grupo espiritual deber�
cuidar de que su energ�a
permanezca alineada permanentemente con la Jerarqu�a de Maestros y evitar hasta
donde les sea posible
involucrarse con las energ�as provenientes de grupos activistas sean cuales fueren
los objetivos de estos grupos.
Todas las escuelas espirituales deben trabajar en dos sentidos: creando una
conciencia mundial, es decir,
promoviendo en el hombre la idea de que su patria es el mundo, y por otra parte,
deben buscar el alineamiento entre
sus mentes y la Voluntad Divina, tal como es interpretada por Shamballa.
El rumbo de la ciencia en la era de Acuario.
Mencionamos que la ecolog�a es una ciencia pionera dentro de las nuevas que
aparecer�n en esta �poca de Acuario.
Mencionamos que todas aquellas ciencias que buscan la s�ntesis del conocimiento,
que logran entender al universo
en sus distintas interrelaciones, que buscan llegar a la matriz del conocimiento
c�smico, deber�n ser fuertemente
apoyadas.
Debe ser cambiada la forma en como la ciencia sigue avanzando, en lugar de buscar
una especializaci�n cada vez
m�s exagerada, cada vez m�s particularizada, se debe buscar un regreso hacia la
s�ntesis de todo lo que existe.
Hablamos de la aparici�n en un futuro de las nuevas ciencias, hablamos de la
cosmosociolog�a que buscar� entender
el movimiento de las masas o colectividades humanas, explicado como una
consecuencia de las fuerzas externas
provenientes del cosmos y de la misma tierra, y las fuerzas internas provenientes
de la presi�n de una raza humana
que busca evolucionar.
Las fuerzas internas del hombre lo motivan, lo impulsan en un sentido espec�fico de
evoluci�n. Las fuerzas externas
al hombre regulan su conducta, promueven o detienen este movimiento. La
interrelaci�n de estas dos grandes
corrientes energ�ticas es justamente el coraz�n de las nuevas ciencias que habr�n
de aparecer en un futuro.
La medicina sufrir� transformaciones imposibles de ser so�adas por el momento,
debemos entender que siendo las
enfermedades fruto de la anormalidad en que el hombre vive, tarde o temprano la
medicina deber� pasar a ser
medicina preventiva, para posteriormente convertirse en la ciencia que busca la
armon�a total del hombre con el
universo en que habita.
Por ahora se considera como un gran logro el que una persona posea un poco de
intuici�n o telepat�a, en un futuro
ser� considerado como una enfermedad el que alg�n hombre no la posea.
El avance tecnol�gico que mencionamos en sesiones anteriores y que ha obligado al
hombre a encarar problemas
morales a los cuales no estaba preparado, deber� tambi�n variar su rumbo en la
b�squeda de una sociedad cada vez
m�s c�moda, de una vida cada vez m�s automatizada, de un mundo que se complace en
satisfacer exclusivamente
los deseos y las bajas pasiones del hombre. Tarde o temprano se entender� que esto
produce un proceso
degenerativo en las facultades superiores humanas.
Tal como ahora vemos a la ecolog�a surgir como una necesidad imperiosa para ordenar
el avance cient�fico del
planeta, m�s adelante veremos surgir una nueva ciencia que frenar� esa excesiva
obsesi�n por complacer los
sentidos y las pasiones humanas; entonces, el mundo emprender� con ansiedad la
b�squeda hacia una nueva
sociedad, hacia una nueva moral, hacia una nueva forma de vivir.
Lo que ahora parece tan lejano, ser� una realidad evidente en el transcurso de los
pr�ximos cincuenta a�os. Los
cient�ficos de la nueva era deber�n percatarse que la degeneraci�n de la raza
humana proviene de la exagerada
complacencia de sus sentidos, una persona mientras m�s complazca sus bajas
pasiones, m�s se aleja de su realidad
interior.
El progreso de la humanidad se encuentra dentro del hombre.
Aquellos pueblos que m�s privaciones sufran, ser�n los que mejor preparados se
encuentren para hacer frente a esta
nueva era que empieza ya a vislumbrarse; sus problemas sociales los impulsa a un
crecimiento interior, sus
preocupaciones no se encuentran en complacer a sus sentidos, sino m�s bien en
fortalecer su ser interno, de tal
manera que puedan soportar las privaciones que la vida les da.
Algunos pueblos guiados por el man� de su raza han decidido escoger este camino,
mientras que otros, guiados
tambi�n por las caracter�sticas raciales espec�ficas que manifiestan, han preferido
seguir el camino de la tecnolog�a.
Tarde o temprano ambos grupos deber�n unirse en un punto posterior del sendero y
entonces la humanidad
reconocer� como un todo, que el siguiente paso se encuentra dentro del hombre y que
la exploraci�n del espacio y
de las profundidades submarinas no son m�s que un resultado de la exploraci�n que
el hombre debe efectuar en s�
mismo.
Todos los obst�culos que el hombre no ha podido vencer en su conquista del espacio
exterior y en su conquista de
los fondos marinos, se deben precisamente a la escasa preparaci�n que tiene para
conquistarse a s� mismo. Como es
arriba, es abajo lo hemos repetido muchas veces, que el hombre busque la fuente de
todo dentro de �l mismo y todo
el universo se abrir� para �l de la misma manera como se abre un libro ante sus
ojos.
7. LA ECONOM�A
Hemos hablado de la ecolog�a y de las ciencias que habr�n de desarrollarse en el
futuro inmediato. Definimos
algunos de los problemas a los que el mundo enfrentar� en los pr�ximos cincuenta
a�os. Hoy quiero tocar un tema
que debe ser especialmente importante para el mundo actual: "La Econom�a".
La fuerza de la econom�a.
Como ustedes saben, el mundo ha venido evolucionando de manera muy din�mica en
este campo. Deben saber
que desde que el hombre ensay� los primeros intentos de comercio a trav�s del
trueque y otra serie de pr�cticas,
empez� a manejar una fuerza que a la postre vendr�a a ser muy importante en la
historia del hombre.
El manejo de esta fuerza oblig� al hombre a buscarle medios de expresi�n cada vez
m�s complicados, m�s
complejos, alcanzando de esta manera la creaci�n a niveles astrales y mentales.
La moneda evolucion� de ser, por ejemplo, semillas de cacao, piedras preciosas,
papel moneda, piezas met�licas,
hasta convertirse en mecanismos cada vez m�s complicados como son los que ahora
rigen la econom�a en los
panoramas mundiales.
Lo que en un tiempo fue creado como instrumento para el hombre, hoy se ha
convertido en un agente regulador
de la cultura y de la evoluci�n de los pueblos.
Leyes que rigen el comercio internacional.
Las leyes de la econom�a est�n �ntimamente relacionadas con la moral de los
pueblos, as� pues, es a trav�s de
estas leyes como un pueblo manifiesta su evoluci�n, su buena voluntad o su
estrechez espiritual. Las leyes que
rigen al comercio internacional son producto del ego�smo o bien del deseo de
cooperaci�n de las diversas
naciones.
Los organismos internacionales que han sido creados para promover el
desarrollo de los pa�ses m�s pobres,
han visto limitados sus esfuerzos debido a las pol�ticas ego�stas de
aquellos pa�ses desarrollados que buscan
crear mercados consumistas entre los pa�ses que menos tienen; los pr�stamos no
se dan sino es bajo amplias
garant�as que generalmente hipotecan el futuro de un pa�s. Estas han sido las
leyes bajo las cuales se viene
desarrollando el comercio internacional.
Problem�tica de los pa�ses pobres.
Los pa�ses pobres que buscan salir de su condici�n, tienen a su vez que resolver
problemas mucho m�s profundos,
como son la educaci�n de un pueblo, la salud y otros igualmente graves. En esta
situaci�n de contrastes, los pa�ses
ricos se hacen m�s ricos y los pobres van muriendo de inanici�n, condenados a
vivir pidiendo caridad a los m�s
desarrollados.
La historia ha demostrado a lo largo de los siglos, que los contrastes crean
revoluciones y detr�s de estas
revoluciones, la humanidad aprende de manera dolorosa lo que podr�a haber sido
aprendido de una manera
natural.
Los pa�ses pobres deben entender la responsabilidad que significa vivir en
un pa�s que nada tiene y que todo se
debe desarrollar.
�Cu�l debe ser la actitud de los pa�ses ricos ante la problem�tica del mundo?.
Los pa�ses ricos deben darse cuenta de la realidad, entendiendo que su
felicidad y su seguridad dependen en
gran medida del bienestar de todos los pueblos del mundo.
Crear sociedades pac�ficas con deseo de superaci�n en un ambiente de paz y
bienestar social, debe ser la meta de
todos los pa�ses del mundo. Los que se encuentren atrasados en este camino
deber�n correr y aquellos que ya
han saboreado las mieles de una sociedad justa y desarrollada, deben tender su mano
a aquellos que tratan de
alcanzarla.
�Qu� papel juega el comercio internacional?.
El comercio internacional se est� convirtiendo actualmente en el mecanismo m�s
importante de interacci�n entre
todos los pueblos del mundo, las nuevas reglas que habr�n de surgir en el
futuro, deber�n buscar el desarrollo
acelerado de los pa�ses con m�s escasez y crear las condiciones propicias para
que este desarrollo se lleve a
cabo lo antes posible.
En un mundo en donde todos tienen lo indispensable para vivir, es posible
alcanzar mayores cumbres de
bienestar social, pero en un mundo en donde existen contrastes y ambiciones,
las guerras aparecer�n
inevitablemente de la misma manera como las ampollas dan lugar a que salga la pus
y la infecci�n del cuerpo. Los
focos de infecci�n se manifestar�n entre aquellas sociedades enfermas y es
responsabilidad de todos los seres del
mundo, promover la paz en todos los pa�ses de todos los continentes.
Actualmente en la situaci�n que se encuentran los pa�ses Arabes al borde de
una guerra internacional, se debe
entender y mantener muy claro, que el mundo ha actuado responsablemente,
interviniendo all� en donde la
infecci�n comienza a extenderse.
Unamos nuestras voces para resolver los conflictos internacionales.
Es el momento en que el mundo debe responder a una sola voz, cada vez que ocurra un
conflicto internacional. La
respuesta mundial debe ser expresada en t�rminos que hagan entender a los
distintos gobernantes que el
mundo ha cambiado y que no es posible aprovecharse de la debilidad de pa�ses
vecinos, para satisfacer
ambiciones ego�stas. Cuando la voz de todos los pa�ses sea respetada en los foros
internaciones, habremos
entendido lo que es vivir dentro de la gran familia humana.
8. CRITERIOS FUNDAMENTALES DE LA ECONOM�A.
Coment�bamos que la econom�a se ha convertido en un agente regulador de la
cultura y de la pol�tica de los
pueblos. Dijimos que los futuros esfuerzos deber�n ser encaminados a proveer los
medios bajo los cuales los
pa�ses pobres podr�n encontrar un terreno favorable a su desarrollo.
Criterios sobre los cuales se debe basar la legislaci�n econ�mica.
Hoy quisiera comentar cu�les deber�n ser las tendencias sobre las cuales la
humanidad deber� fincar su
desarrollo futuro: En primer t�rmino, entender que el mundo es una gran familia en
donde ning�n pa�s puede
permanecer aislado y en donde todas las voces deben ser escuchadas, es el
criterio fundamental sobre el cual se
deben basar todas las legislaciones econ�micas.
1. Entender que la prosperidad de un pa�s depende de la prosperidad de los
otros, es algo sobre lo cual deber�
trabajarse intensamente en los c�rculos econ�micos.
2. Los pr�stamos que los pa�ses desarrollados hacen a los pobres, deber�n ser
entendidos como inversiones y no
como cantidades de dinero que despu�s deber�n ser cobradas.
3. Los pa�ses pobres deber�n entender que sus fronteras deben abrirse y evitar
todo intento por proteger a sus
comunidades, ante el temor de sucumbir ante los intereses internacionales de
grandes industrias o pa�ses.
Causas que provocan los contrastes entre los humanos.
El temor que por mucho tiempo provoc� que las fronteras permanecieran cerradas y
crear en cada uno de los
gobiernos peque�as econom�as aisladas que crec�an de una manera independiente a
como lo hac�an las
comunidades internacionales, es lo que ha provocado los grandes contrastes que
hoy se ven entre los pa�ses
subdesarrollados y aquellos desarrollados.
Sacrificar el bienestar de un pueblo por proteger los intereses de unos
cuantos, en ning�n momento es
justificable. Mientras m�s pronto un pa�s pueda integrarse a una comunidad
internacional, m�s pronto sus
pueblos, sus hijos, sus generaciones futuras, podr�n participar de los
beneficios de vivir en un mundo sin
fronteras. Sin embargo, hay mucho terreno que recorrer antes de llegar a estos
pasos.
En primer lugar se encuentra el ego�smo desmedido de aquellos que siendo
poseedores de grandes compa��as, no
buscan otra cosa que engrandecer sus fortunas personales, a costa de la pobreza de
otros.
Se vislumbra una era de prosperidad universal.
Las legislaciones nacionales deben proveer los mecanismos bajo los cuales las
inversiones que se establezcan en
cada uno de sus pa�ses, pasen a tomar parte del patrimonio de ese pueblo, todo
esto dentro de un marco de justicia
legal y universal.
Tiempo atr�s hubo un lema que un gran revolucionario propuso en el pueblo de
M�xico. "La tierra es para quienes
la trabajan". Ese mismo lema aplicado a las industrias, regir� tarde o temprano en
el panorama mundial. Las
industrias son de quienes las trabajan. Bajo este lema y entendiendo la
necesidad de una administraci�n
eficiente y humanista, podr� el mundo empezar a caminar hacia una nueva era de
prosperidad universal.
Cierto es que hay regiones del planeta que limitan enormemente la
producci�n de bienes de capital o el cultivo
de la tierra, pero tambi�n es cierto, que en esos lugares existen gentes
laboriosas, industriosas, que han sabido
sobreponerse a las limitantes de su medio ambiente, para desarrollar una cultura
propia y caracter�sticas �nicas
entre los pueblos del mundo. Cada pueblo tiene algo que dar a la comunidad
internacional.
La capacidad del hombre para encontrar recursos y utilizaci�n en
aquellas regiones del planeta en donde
existen limitantes de todo tipo, es algo que debe ser explotado, es algo que debe
ser reconocido, que resulte ser la
base del desarrollo futuro de la civilizaci�n hacia una conciencia universal,
deber� ser el lema que en todos los
gobiernos del mundo empiece a manejarse.
Es urgente una revoluci�n educativa mundial.
La educaci�n de los ni�os debe estar en todo momento encaminada al logro
de esta conciencia, debe
iniciarse una revoluci�n educativa mundial, en donde al ni�o se le ense�e que
todo el mundo es su casa y que
todos los seres humanos son sus hermanos, que su bienestar particular depende
del bienestar de los otros y su
felicidad depende de la felicidad de los otros.
Es responsabilidad de todos construir una sociedad m�s justa.
No es posible permanecer impasibles ante los contrastes de pobreza que se vive
en �frica o en la India y ver al
mismo tiempo la fastuosidad en que las grandes sociedades de Nueva York o de
Par�s, celebran hasta los m�s
m�nimos e intranscendentes detalles de sus vidas. No es posible observar esto y
cerrar los ojos cruzando los
brazos en completa inactividad, es responsabilidad de todos los seres del
mundo, empezar a construir una
sociedad m�s justa a trav�s de todos los mecanismos legales, comerciales y de
derecho internacional que el
hombre ha descubierto.
9. LA TRANSMISI�N DE LA VOLUNTAD DIVINA
�C�mo se plasma la Voluntad Divina en la Jerarqu�a de Maestros?.
Cuando la Jerarqu�a de Maestros se re�ne para estudiar las disposiciones de
nuestro Padre, los concilios
realizados dejan profundamente impresionada la mente de todos nosotros; los planes
son plasmados en nuestro ser
interior a trav�s de un mecanismo desconocido para los seres humanos. El Plan
Divino se graba en nuestros seres,
en nuestros cuerpos, de una manera total, no hay lugar para tergiversaciones o
interpretaciones personales, no
existe tal cosa en los Reinos de Shamballa.
El plan es de una perfecci�n tal, que cuando es visto y enmarcado como parte
de un Plan Maestro de
evoluci�n de la galaxia, se entiende perfectamente que el proceder de nuestro
Padre no puede ser de otra
manera, se entiende entonces que el camino asignado para nuestro planeta es
tal como El lo ha definido, no
con palabras, no con acciones concretas, sino en t�rminos de energ�a.
La Jerarqu�a de Maestros: enlace entre el Padre y la humanidad.
Cada uno de nosotros como Elohim de cada uno de los Rayos recibimos este plan y
nuestros cuerpos han sido
entrenados para que tales energ�as que son plasmadas dentro de nosotros, puedan
ser transformadas a una
frecuencia adecuada para la raza humana. No es que nosotros interpretemos tal
Voluntad Divina y la
expresemos en palabras, es m�s bien un proceso autom�tico por la naturaleza de
nuestros mismos cuerpos.
As� como la luz del sol al llegar a la atm�sfera terrestre la pinta de azul, as�
la luz que proviene del Padre al pasar
a trav�s de nosotros y llegar a la humanidad, adquiere una tonalidad
adecuada para la raza humana. Lo que
hemos mencionado en ocasiones anteriores como la interpretaci�n de la Jerarqu�a
acerca del Plan Divino, no es
otra cosa que esa modificaci�n autom�tica de energ�a, que acontece en el pasaje
que esta energ�a hace a trav�s de
nosotros.
La humanidad es guiada a trav�s del inconsciente colectivo.
La humanidad se ve impresionada a trav�s de sus veh�culos superiores y eso le
produce un impulso
inconsciente que se traduce en la b�squeda de mejores condiciones de vida,
siempre en acorde a lo que el Padre ha
definido dentro del Plan.
En otras palabras, la humanidad ha sido guiada a trav�s de un gran inconsciente
colectivo. Los Grandes Maestros
que llegan a la tierra en todo momento, no sirven m�s que como gu�as para que
cada quien encuentre el camino
de retorno a esa luz que lo viene guiando desde su interior, es por eso que en la
Jerarqu�a, dif�cilmente tenemos
situaciones que requieran alguna intervenci�n no planeada o bien de
emergencia, en el sentido en que ustedes la
entienden.
Las guerras, el uso de todo el armamento que la humanidad posee y todo ese tipo
de factores que llenan de temor a
los seres humanos, son factores que han sido cuidadosamente analizados desde
estos planos jer�rquicos, es
natural que a medida que uno avanza en los c�rculos externos de nuestra jerarqu�a
a trav�s de los servidores que
act�an casi en contacto con la humanidad, esta gran paz en que nosotros vivimos,
empieza a ser traducida en
actividad cada vez m�s parecida a la que en la tierra se observa.
Cuando los grandes pensadores de la humanidad entran en contacto con estos
c�rculos externos de la jerarqu�a,
pueden pensar que tambi�n en estos reinos existen emergencias, alertas, gozos y
manifestaciones tan humanas
como �stas que acabo de describir, sin embargo, llegar al coraz�n de
Shamballa , es similar a bajar hasta el
fondo del mar, cada vez existe menos movimiento y encuentra uno una completa paz
y armon�a total.
La Amada Presencia: esp�ritu que vibra en armon�a con la Voluntad Divina.
El Plan Divino habr� de cumplirse porque la humanidad nunca ha tenido ni tendr�
el poder de desligarse de Dios,
pase lo que pase en la tierra, tendr� que estar en acorde con el Plan Divino. En
la medida en que todos ustedes
entiendan esta inobjetable verdad, podr�n comprender la gran importancia que tiene
el que cada uno de ustedes
centre su conciencia en lo m�s interno de su ser y entre en contacto con su
Amada Presencia o con su Yo
Divino, sea cual sea el nombre que ustedes le den al esp�ritu que vibra y que mora
en armon�a con la Voluntad
Divina.
Consenso mundial acerca de la justicia internacional.
Todo cuanto he mencionado acerca de la pol�tica mundial, de la econom�a y de los
movimientos sociales o
ecol�gicos, no es otra cosa que un adelanto acerca de los est�mulos que la
raza humana viene percibiendo desde
sus cuerpos superiores, est�mulos que tarde o temprano los llevar�n a tomar
determinada l�nea de acci�n y que ir�n
escribiendo la historia de esta humanidad.
El actual conflicto que se vive en el Medio Oriente (26 Agosto 1990), no es otra
cosa que una consecuencia de
estos mismos est�mulos que les vengo describiendo. Por lo pronto, es
pr�cticamente intranscendente el hecho de
que si hay o no hay guerra, lo importante para nosotros es observar que el
mundo ha respondido a una sola voz,
empieza a existir un consenso mundial acerca de lo que es la justicia
internacional.
Muy cierto es que existen en el panorama mundial pa�ses cuyo poder�o es tal, que
las acciones que ellos realizan no
pueden ser sancionadas de la misma manera por el resto del mundo como lo est�n
haciendo ahora. Cierto es que
cada pa�s de los grandes que dominan al mundo no tienen precisamente una historia
honorable y recta, pero lo
importante aqu� tal como ha sido mencionado antes, es observar la unidad mundial
que empieza ya a manifestarse
en todos los �rdenes: econ�micos, pol�ticos y de derecho.
Un aspecto interesante a observar en el futuro, ser�: �Cu�l ser� la trascendencia
de este movimiento b�lico?
La buena voluntad mundial ser� puesta a prueba.
Si hasta ahora las relaciones comerciales que se vienen gestando en Europa,
a trav�s de la unificaci�n
monetaria de varios pa�ses y las de Am�rica a trav�s de la uni�n de sus
respectivos mercados, �podr�n
desarrollarse en las mismas condiciones pac�ficas si despu�s de una
conflagraci�n de la magnitud que estamos
observando, obliga al mundo a penetrar en una recesi�n total y en un caos
internacional derivado de la escasez del
petr�leo?. Las condiciones mundiales cambiar�an notablemente y cada uno de los
pa�ses tendr�a que hacer esfuerzos
muchas veces dolorosos, para seguir manteniendo las mismas pol�ticas de fusi�n
comercial que se ven�an dando
hasta antes de este problema.
La buena voluntad mundial y el grado de evoluci�n de cada uno de los
gobiernos de los pa�ses l�deres del
mundo, ser�n puestos a prueba una vez que este problema que actualmente se vive a
nivel mundial, sea resuelto.
A todos los estudiantes de estas ciencias, se les pide que enfoquen sus mentes
sobre los gobernantes y l�deres
mundiales, para que entiendan el llamado que la historia les hace en estos
momentos. En las futuras sesiones
seguiremos hablando un poco m�s acerca de los porqu�s de las crisis que vive el
mundo y hacia donde deber�n ser
encaminados los esfuerzos para resolverlas.
10. UNIFICACI�N BASADA EN EL RESPETO MUTUO
Hemos hablado de la historia de la humanidad, hemos hablado igualmente de los
problemas que el mundo
enfrentar� en un futuro no lejano, hemos hecho comentarios acerca de los
movimientos mundiales y de los
conflictos internacionales que se han venido presentado durante el transcurso de
estas lecciones, pero mientras
ustedes y nosotros dedicamos nuestra atenci�n al estudio de la Voluntad Divina,
�sta se sigue cumpliendo y ni un
solo p�rrafo del plan se ha cambiado.
Cada pueblo encarna una fuerza en el din�mico desarrollo de la sociedad.
La humanidad ha venido aprendiendo a integrar, a unificar, a moverse como si
fuera un solo ser; las fuerzas que
act�an sobre ella la obligan a moverse en diferentes direcciones (pugnas,
conflictos, guerras), dado que cada
pueblo encarna a una de estas fuerzas que dinamizan el desarrollo de los
pueblos.
Mientras unos buscan la expansi�n del poder, otros luchan por la estabilizaci�n de
sus gobiernos. Mientras algunos
buscan salir de crisis econ�micas, los otros anhelan una expansi�n econ�mica que
abarque al mundo entero.
Mientras que algunos debaten el presupuesto para los ej�rcitos y los
defensas de sus pa�ses, otros buscan
desarrollar una planta productiva que los abastezca de los m�nimos ingredientes
necesarios para su supervivencia.
Unificaci�n.
En esta gama infinita de intereses que mueve a cada uno de los pueblos del
mundo, va surgiendo como una
necesidad obvia la unificaci�n de todos los pa�ses del mundo.
El concepto de un pa�s aislado que busca hacer o�r su voz y sentir su presencia
en el panorama mundial cada vez
va siendo menos v�lido, la alianza de gobiernos, la unificaci�n de intereses
tanto para su protecci�n
individual como para adquirir un mayor respeto en la comunidad internacional es
algo cada vez m�s evidente, pero
de ninguna manera esto podemos decir que sea una sorpresa, los profetas
b�blicos y los grandes videntes de la
humanidad, hab�an predicho que tarde o temprano se llegar�a a un gobierno mundial.
El gobierno mundial: antesala de la llegada del Reino de Dios a la tierra.
Este concepto que tanto temor despierta en aquellas mentes que han estudiado
de una manera limitada a la
Biblia, ser� una realidad tarde o temprano sobre la superficie del planeta,
el gobierno mundial ser� la antesala de
la llegada del Reino de Dios a la tierra.
La unificaci�n de intereses basada en el respeto de cada uno de los pueblos del
mundo, es justamente la meta que
la Jerarqu�a viene implantando en las mentes de todos los grandes fil�sofos y
visionarios de la historia. Un mundo
en equilibrio en donde todos juntos luchen por vivir mejor. Un mundo que
canalice las inquietudes de los
seres humanos individuales hacia el mejoramiento de la vida colectiva y no de
unos cuantos seres. Un mundo
que escuche y atienda los llamados de auxilio de los diferentes pueblos que
se debaten en la miseria. Un mundo
unido para sofocar los intentos de crecimiento del imperio de la droga y el
crimen, que responda en unidad para
resolver problemas mundiales como el SIDA o la contaminaci�n de la atm�sfera. Un
mundo sin fronteras en
donde todos los seres puedan caminar sin obst�culos por todas las regiones de la
tierra. Este es el futuro del mundo
que tarde o temprano habr�n de observar todos los seres humanos.
Pero �qu� hay acerca del arte y la religi�n, acerca de la filosof�a y de la
moral de los pueblos?. Estos temas
ser�n tratados en las pr�ximas sesiones, por ahora s�lo quiero mencionar que
estos apuntes acerca del Plan Divino,
tienen como objetivo normar los criterios de los disc�pulos espirituales,
acerca de c�mo las condiciones del
mundo evolucionar�n de acuerdo al Plan Divino que se ha estipulado para este
planeta.
11. NUEVOS LINEAMIENTOS DEL PLAN DIVINO
Din�mica de la moral de los pueblos.
Hemos observado a lo largo de la historia c�mo la moral de los pueblos cambia, se
modifica y se adapta a las
condiciones en que la civilizaci�n se desenvuelve. Hemos observado las
distintas costumbres que en distintas
�pocas han gobernado a la familia.
Tomen por ejemplo el papel de la mujer, ha cambiado tanto y de manera tan
diferente en los distintos pueblos y
�pocas, que es un reflejo claro de c�mo la moral de los pueblos puede llegar a
ser tan distinta aun ahora en los
tiempos actuales. Mientras que en algunos pa�ses la mujer todav�a es considerada
como un ser inferior para el
hombre y se le restan derechos de muchos tipos, en algunas otras sociedades es la
mujer la que est� determinando
el futuro y el presente de pa�ses enteros.
Observen los conflictos a los que se ven sometidos algunos seguidores de
religiones ortodoxas que a�n no han
podido adaptar sus creencias a las exigencias que el nuevo mundo y la
civilizaci�n pide.
Nuevos lineamientos.
�Qu� podemos esperar entonces en los pr�ximas a�os?, �cu�les son los
lineamientos que el Plan Divino har�
imperar en las pr�ximas d�cadas?. Es evidente que el motor de la civilizaci�n
no se est� deteniendo, muy por
el contrario, la civilizaci�n avanza y cada vez va dejando atr�s infinidad de
creencias, mitos y sociedades antiguas,
el mundo se desarrolla bajo condiciones cada vez m�s diferentes a las antiguas,
algunas religiones han
radicalizado sus posiciones ortodoxas al grado de que sus individuos se ven
obligados a marginarse de la
sociedad, �stas habr�n de desaparecer ante el empuje de sus nuevos j�venes,
de sus ni�os que no quieren verse,
llegado el momento de su madurez, aislados, en un mundo ajeno a la realidad que
impera.
La mayor parte de las religiones y sectas habr�n de adaptarse a las nuevas
exigencias y poco a poco se har� cada
vez m�s evidente que todas aquellas verdades que buscan la unificaci�n de los
pueblos, la igualdad de todas las
razas humanas, la igualdad de derechos de todas las religiones, ser�n las que
prevalezcan. Los nuevos visionarios
que aparecer�n en los cuatro rincones del planeta, har�n valer estas verdades
y ser�n capaces de transmitirlas a
las masas de sus seguidores.
Todos juntos habr�n de construir una nueva sociedad, pero un punto viene aqu� que
es de gran inter�s: La Familia.
�C�mo ser� la evoluci�n familiar en las pr�ximas d�cadas?.
Actualmente los problemas que viven las colectividades humanas empiezan
invariablemente en los c�rculos
familiares, los hijos que abandonan a los padres, los matrimonios que deshacen su
vida y la de sus hijos, y los
conflictos entre hermanos por problemas de herencias, son casos frecuentes
en la sociedad actual, sin embargo,
no podemos aislar estos problemas que surgen en el seno familiar, de la realidad
ca�tica en que se desenvuelve la
mayor parte de los pa�ses.
En un mundo en donde los valores se encuentran confusamente presentados, en un
mundo en donde la religi�n y
la ciencia permanecen divididos, en un mundo en donde el individuo requiere
luchar por su supervivencia, no es
posible mantener en paz a la c�lula familiar.
La familia volver� a ser la piedra angular de la sociedad.
M�s adelante cuando el hombre haya encontrado las f�rmulas adecuadas para
establecer la paz internacional y un
orden legal m�s justo para todos los seres humanos, una vez que el individuo no
deba de luchar por su
supervivencia y mantenga sus necesidades fundamentales satisfechas, entonces
veremos como la vida familiar ser�
la perla m�s valiosa de cada individuo.
La familia volver� a ser la piedra angular que soporta una sociedad en paz, libre
de los g�rmenes del alcohol y de la
droga, del crimen y de la corrupci�n. Pero en esta transformaci�n, en esta
b�squeda de soluciones, cada uno de los
seres humanos tiene un papel importante que desarrollar:
�Cu�les son las responsabilidades de cada uno de los habitantes del planeta?.
* �Establecer nuevos marcos legales, encontrar un orden econ�mico mundial que
rija con equidad a todos los
pa�ses, buscar las f�rmulas para garantizar la satisfacci�n de las
necesidades fundamentales de la vida tanto
en los ni�os como en las familias�.
* �Alzar la voz para pedir justicia es tan importante como aprender a callar en
momentos de crisis. Poner en
acci�n todas las fuerzas en pro de una causa justa es tan importante como
aprender a medir las cr�ticas destructivas
cuando no se es el m�s indicado para hablar�.
* �Que cada quien en los distintos papeles que juega dentro de la sociedad cumpla
con el objetivo que le
corresponda, esa es la llave maestra que permite a una sociedad encontrar el
camino hacia la paz duradera y la
armon�a de sus integrantes�.
* �Que los maestros ense�en, que los legisladores legislen, que los padres dirijan
el rumbo que los hogares habr�n
de tomar y las mujeres eduquen a sus hijos y aconsejen a sus esposos, que los
estudiantes se esfuercen en estudiar
y los gobiernos de cada ciudad administren sin favoritismos los bienes que el
mismo pueblo les entrega�.
* �Que cada quien eleve su nota dentro del gran concierto de la humanidad y todos
juntos habr�n encontrado la
felicidad�.
12. EL ARTE COMO PERCEPCI�N Y VENTANA HACIA EL COSMOS
Hoy vamos a hablar acerca del arte, tratando de explicar sus or�genes, su historia,
su presente y las tendencias que
habr�n de aparecer en el mundo como parte del Plan Divino que empieza ya a
manifestarse.
�Qu� es el arte?.
Tratar de definir el arte es similar a pretender definir ese deseo o necesidad que
el esp�ritu tiene, de manifestarse a
trav�s de las formas f�sicas.
* El arte surge como una necesidad de expresar algo intangible.
* El arte es el fruto de una percepci�n abstracta de la naturaleza, del
cosmos, o de la realidad interior de la
persona.
* El arte es un reflejo en s�mbolos de un mundo ajeno al de los sentidos
f�sicos, es una ventana que deja asomar la
realidad espiritual del ser humano.
El arte: mecanismo que permite captar los misterios del Universo.
El arte a lo largo de la historia ha sufrido profundas transformaciones,
pero desde los antiguos paisajistas cuyo
arte se reduc�a estrictamente a retratar lo que sus ojos ve�an, hasta los
modernos pintores que mediante
contadas l�neas o combinaciones de colores logran proyectar emociones,
im�genes y pensamientos de un mundo
conocido �nicamente por el artista, en todos los grados, en todas las artes, es
el artista quien tiene que introyectar
la visi�n que percibe del universo en que vive, para despu�s proyectarla en
lienzos, notas de m�sica, esculturas, en
obras sencillas, manuales en ocasiones, y en otras, en sofisticadas
creaciones, auxiliadas por los avances
cient�ficos.
Los artistas son los ps�quicos por excelencia, son los individuos que han
abierto una ventana hacia el cosmos,
hacia otras dimensiones y les permite percibir de una manera diferente el mundo en
que se mueven.
Desde el renacimiento hasta el modernismo, hacia las nuevas corrientes que hoy
empiezan a manifestarse en todos
los �mbitos del arte, el ser humano nunca ha dejado de manifestar su
evoluci�n espiritual. A medida que el ser
humano comprende mejor el universo en que vive, su intuici�n se despierta,
permiti�ndole abarcar con una mirada
de s�ntesis, procesos completos de transformaci�n de la vida y del cosmos, le
permite captar la m�sica de las
esferas, la m�sica de la naturaleza, los sonidos que la madre tierra emite en su
cotidiana sinfon�a.
Las nuevas artes permitir�n al ser humano captar mejor los misterios del
universo. Las nuevas artes tal como
empiezan a ser manifestadas, buscar�n hoy m�s que nunca, estimular ciertas
emociones en aquellos que las
escuchan o las ven.
Se abre una nueva dimensi�n art�stica.
El arte que antes estaba restringido exclusivamente a unos cuantos campos de
actividad humanos, empezar� a ser
manifestado en formas como nunca antes se hab�a pensado: En tecnolog�a, en la
ense�anza, a trav�s de las
computadoras, en una m�sica que puede ser generada en una variedad
infinita de tonos, gracias a la
electr�nica, en las pinturas que muy pronto abandonar�n sus antiguos conceptos
de im�genes bidimensionales,
para ensayar nuevas t�cnicas tridimensionales, con el auxilio de las nuevas
t�cnicas que la ciencia ha hecho
posible. Pinturas y esculturas unidas ahora por las dimensiones en que se
manifiestan.
La m�sica que muy pronto har� al que escucha, part�cipe del concierto. No falta
mucho para que el cuerpo humano
empiece a ser escuchado y la m�sica interior del organismo sea aprovechada por
nuevas m�quinas para generar su
propio concierto.
Este tipo de m�sica que habr� de desarrollarse en un futuro cercano, proveer� al
ser humano de un placer
desconocido hasta ahora. Los ruidos que el organismo hace en su continuo trabajo
como es la circulaci�n de la
sangre, el bombeo del coraz�n, las actividades celulares, las ondas cerebrales,
todos estos sonidos forman una
sinfon�a que no es escuchada por estar completamente inmerso en ella. Llegar� el
tiempo en que esta sinfon�a
pueda ser escuchada y representar� el ritmo propio de cada ser humano.
Nuevos experimentos se har�n en estos campos y el hombre ver� con gran
sorpresa, c�mo el arte empieza a
contribuir en la percepci�n de un universo m�s complejo, pero infinitamente m�s
armonioso.
13. LA DANZA EN LA NUEVA ERA
La danza une al hombre con la energ�a Divina.
* �Qu� es la danza sino la manifestaci�n m�s pura de la armon�a celestial
expresada por el veh�culo f�sico!
* La danza es el medio m�s efectivo para dejar fluir a esa armon�a c�smica que
se manifiesta en el movimiento
arm�nico de los astros y de los �tomos.
* A trav�s de la danza permite el ser humano que todo su cuerpo se mueva al
influjo de una energ�a
arm�nicamente, como si en el movimiento de sus brazos y sus piernas fuera trazando
en el aire notas musicales,
producto de la armon�a que est� sintiendo y experimentando cada c�lula, cada �tomo
de su cuerpo.
* La danza es un catalizador excelente para la evoluci�n de los seres humanos.
* A trav�s de la danza el hombre se unifica con la belleza y con el arte, con la
energ�a espiritual, en un proceso que
nada tiene de intelectual, en un proceso que es meramente emotivo, en un proceso
en que la fusi�n de la belleza
y el hombre se establece sin que medie ni el razonamiento, ni cualquier
otra manifestaci�n de orden intelectual.
* La danza llena al ser de una satisfacci�n y de un gozo interior imposible
de describir. Cada pieza musical
que es representada a trav�s de la danza, constituye la creaci�n de una obra de
arte que perdura en el tiempo y en el
espacio.
* Es a trav�s de la danza que el hombre se vuelve instrumento de la energ�a
Divina, para transportar esa armon�a a
todos los reinos de manifestaci�n. El hombre se vuelve nota musical que se mueve
a campos de la melod�a y el
ritmo, haci�ndose uno con la esencia del universo.
* Una obra de arte es una creaci�n excelsa del hombre Dios en la tierra.
El mundo m�gico de las emociones.
Observar a un ballet y captar en la escenograf�a el complemento a lo que
se est� escuchando, es similar a
sumergirse en un mundo m�gico en donde �nicamente las emociones juegan un papel
definitivo. Los
movimientos pl�sticos de cada uno de los integrantes conforman un todo, llevando
a las emociones de los
espectadores en un viaje de aventuras hacia el descubrimiento de emociones nunca
antes experimentado.
Aprovechando los conocimientos que mi hermano JOSU� les est� impartiendo, dir�amos
que a trav�s de la danza y
el ballet es posible activar diferentes fibrillas del cuerpo astral,
produciendo movimientos en el asiento de
conciencia que los llevan a participar de mundos misteriosos, a trav�s de una
aventura desconocida de emociones
no experimentadas.
Sumergirse en la danza es iniciarse en un mundo distinto, por esta raz�n ha sido
y seguir� siendo una parte integral
en el desarrollo espiritual de los seres humanos.
�Qu� podemos esperar de las diferentes manifestaciones de danzas en el futuro
cercano?.
La tecnolog�a cient�fica est� enriqueciendo de tal forma la vida del ser humano,
que la danza empezar� como ya lo
ha hecho, a aprovecharla en su beneficio: Los rayos l�ser, la m�sica electr�nica,
los efectos en los sonidos, las
im�genes fantasmag�ricas, producen en el escenario un mundo irreal en donde el
danzante se sumerge para
encarnar una emoci�n que los grandes artistas han percibido ya en sus viajes
hacia el interior de ellos mismos,
porque debemos remarcar que cada obra de arte, no es m�s que una fotograf�a de
algo percibido en los mundos
interiores del artista.
Las salas de ballet, los teatros en el futuro, se ver�n enriquecidos con los
adelantos tecnol�gicos y permitir�n
al p�blico participar de una manera m�s integral en la obra de arte,
prestando sus emociones personales a
esas corrientes energ�ticas que se generan durante los momentos en que se est�
representando.
Es de esperarse que el nuevo arte busque impactar de tal manera al espectador,
que provoque no �nicamente
movimientos en su asiento de conciencia, sino que despierte la conciencia, nuevas
actitudes y genere cambios a
nivel conductual en las sociedades del futuro.
Siendo el arte el fruto de la manifestaci�n evolutiva del hombre, servir�
igualmente como un agente din�mico de
cambios en las sociedades futuras.
14. NUEVAS CORRIENTES FILOS�FICAS.
Hasta ahora hemos visto las distintas tendencias que podr�n observarse en los
futuros a�os, en los campos de la
pol�tica, de la ciencia, del arte, de la ecolog�a, de la econom�a y a nivel
individual, nos resta tocar puntos como las
filosof�as, la educaci�n y los aspectos ocultos o esot�ricos de estas nuevas
tendencias.
Aun cuando hemos mencionado algo sobre la educaci�n y filosof�a, es preciso ahondar
sobre algunos aspectos que
no han sido tratados con el detalle adecuado.
Trayectoria de la filosof�a.
Hoy quisiera comentar acerca de las nuevas corrientes filos�ficas que contin�an
apareciendo en los cuatro rincones
del planeta, hacia d�nde estar� puesto el �nfasis en estas nuevas doctrinas, esos
son los puntos de inter�s que deseo
tratar.
En primer t�rmino, debemos reconocer que las filosof�as han permanecido desde
siempre, alejadas de las masas
humanas, quedando restringidas �nica y exclusivamente para los intelectuales, cuya
preparaci�n mental les permite
divagar por los obscuros laberintos de los pensamientos y razonamientos humanos.
Pues bien, algunas doctrinas empiezan ya a desandar sus pasos, regresando a las
visiones simplistas del universo y
del hombre. Esto se da como un intento de aterrizar y universalizar los campos
filos�ficos. Estas nuevas corrientes
fundamentadas debidamente en profundos razonamientos filos�ficos, permanecen
accesibles al p�blico, gracias a la
simplicidad de sus argumentos y a la facilidad de presentarlas de una manera
l�gica, como una visi�n coherente de
la realidad evidente.
El lenguaje filos�fico.
Siendo el lenguaje el instrumento principal sobre el cual se estructuran cada uno
de los razonamientos, hay filosof�as
que requirieron inventar vocablos para poder avenirse instrumentos adecuados que
permitieran la transmisi�n de los
conceptos. Algunas filosof�as han ido m�s all� del lenguaje cotidiano convencional,
para estructurar una serie de
vocablos que permiten describir conceptos ajenos a la mayor�a de los individuos y
que �nicamente son intuicionados
por los intelectuales m�s aventajados.
En un intento por formalizar estos vocablos, se ha apelado a las ciencias, a la
ling��stica y a todos los campos del
saber humano; se han tomado prestadas palabras de la f�sica, de la qu�mica, de la
biolog�a, del cosmos y han sido
aplicadas al existencialismo; de esta manera, han dado cuerpo a teor�as
revolucionarias que permiten entender el
papel del hombre en el universo y la relatividad del mundo que se percibe a trav�s
de los sentidos. Tales corrientes
cuestionan profundamente la visi�n c�smica del universo y transportan al hombre
hacia panoramas misteriosos e
inciertos.
Filosof�a humanista.
Otros movimientos han centralizado su atenci�n en el hombre, regresando a las
teor�as y filosof�as humanistas,
explicando que siendo el hombre el �nico ser consciente del universo, su visi�n de
las cosas es �nicamente v�lida
para �l mismo. Postulando entonces, que el hombre ha creado no solamente una visi�n
del universo, sino el universo
mismo dentro de �l; se pretende abrir la puerta hacia la posibilidad de que todo
esto que se conoce no sea m�s que
una invenci�n humana, cuando en realidad el universo es infinitamente m�s complejo
o al menos totalmente
diferente, cuando es percibido por alguna otra criatura.
Ecolog�a C�smica.
Finalmente, algunos pensadores inspirados en la ecolog�a, empiezan ya a intuir la
unicidad de todo lo que existe,
entendiendo a la tierra como a un ser vivo y a los hombres como microorganismos de
este ser. Entendiendo que la
tierra no es m�s que otro microorganismo dentro del ser mayor, que podr�amos llamar
cosmos, es posible entonces
establecer un paralelismo entre el concepto tradicional de Dios y ese gran ser
c�smico del cual todos somos una
peque�a parte.
Estos pensadores establecen una ecolog�a c�smica, en donde las interrelaciones de
los diferentes planetas y galaxias,
se mantiene gracias a una serie de reglas similares a las que gobiernan los
equilibrios en los sistemas ecol�gicos
terrestres.
As� pues, unos y otros, ya sean humanistas, idealistas, c�smicos o particulares,
los movimientos filos�ficos que el
hombre ver� nacer en esta �poca y en las futuras, son el fruto de un adelanto
tecnol�gico, moral, pol�tico, en la
sociedad actual.
Abandonamos el mundo de las emociones para internarnos en el mundo de la mente.
El hombre seguir� creciendo y el plan c�smico de su vida seguir� realiz�ndose, unos
y otros son fruto de la misma
actividad que el ser humano viene desarrollando desde su creaci�n, empezamos a
abandonar el reino de las
emociones, para internarnos en el mundo de la mente, los seres humanos trasladar�n
su centro de gravedad de su
cuerpo emocional a su cuerpo mental, esto ocurrir� de manera paulatina, hasta
llegar a transformar todos los �mbitos
de la sociedad humana. Mientras todo esto se da, cada uno de nosotros seguiremos
trabajando, cumpliendo con la
parte que nos corresponde dentro de este Plan Divino.
15. EDUCACI�N
Cambios en la educaci�n.
Como ustedes saben, es en esta �rea en donde se han suscitado los mayores cambios
en los �ltimos a�os, una
reforma precede a la siguiente y �sta a la siguiente, encontrando movimientos
permanentes de cambios en los
distintos niveles de educaci�n, pero ninguno de estos cambios ha tomado el rumbo
adecuado a las necesidades
espirituales de la humanidad; tendr�amos, para ser m�s precisos, que dividir la
educaci�n a nivel infantil, a nivel de
la pubertad, a nivel profesional y posteriormente a niveles de especializaci�n.
Tal como ahora se contempla la educaci�n, los estudios ya no satisfacen las
necesidades de los seres humanos, pues
a�n cuando ellos garantizan la capacidad de autosostenerse econ�micamente y en la
vida, en ninguna forma
garantizan la armon�a interna o la felicidad del individuo; cada vez es m�s
frecuente observar a los alumnos llevar
estudios paralelos o actividades complementarias que les permitan mantener una
cierta armon�a interior, sean �stos
los movimientos religiosos, o bien estudios de complemento como los musicales o
espirituales, e incluso actividades
de tipo deportivo. Los sistemas educativos se han empe�ado en llenar �nicamente las
necesidades de tipo intelectual
o cognoscitivo de los estudiantes, pero han dejado a un lado las necesidades de
tipo espiritual que cada persona
manifiesta.
La educaci�n del futuro.
Los sistemas educativos en el futuro, tendr�n como meta no precisamente formar
individuos que puedan contribuir
al mejoramiento econ�mico de una sociedad, o que garanticen la autosuficiencia
social, sino que deber�n estar
encaminados hacia la integraci�n del individuo dentro de la sociedad, en un
ambiente arm�nico. Capacitar a los
estudiantes para que puedan llevar una vida sana tanto f�sica como moral o
psicol�gicamente, para que de esta forma
contribuyan a la formaci�n de una sociedad igualmente sana.
Se debe entender que los pordioseros no son el fruto de una baja cultura, sino m�s
bien el fruto de una sociedad
deshumanizada; no ser� reduciendo el analfabetismo a un cero por ciento como se
resuelva el problema de las
desigualdades sociales, sino m�s bien reeducando a sus miembros, para que entiendan
que en una sociedad arm�nica
no deben existir las clases sociales marginadas.
Cultura Humanista.
En el futuro pr�ximo veremos una mayor tendencia hacia una cultura humanista, en
donde se busque elevar por
sobre todas las cosas, los valores familiares y sociales, en donde se d� mayor
importancia a las relaciones humanas
que a las relaciones comerciales.
Con esto cierro la parte dedicada a los aspectos esot�ricos del Plan Divino. Me
corresponder� en las siguientes
sesiones, hablar de los aspectos internos de este Plan Maestro.
Hablaremos de las distintas escuelas espirituales y movimientos que iremos
presenciando sobre la superficie de la
tierra, para esto tendremos que empezar un somero estudio hist�rico, acerca de las
tendencias que han seguido las
antiguas tradiciones. Veremos c�mo concluyen las personalidades de los pueblos con
las distintas corrientes
esot�ricas, c�mo unas y otras se complementan, se combinan, para dar lugar a
movimientos m�s adaptables a la
�poca que se est� viviendo. Observaremos cu�les son los motivos ocultos y las metas
que se persiguen a trav�s de
cada una de estas nuevas escuelas.

* * *

SEGUNDA PARTE:

ASPECTOS INTERNOS
DEL PLAN MAESTRO

16. LA EVOLUCI�N DE LAS ESCUELAS ESPIRITUALES.

Nos ocuparemos de la evoluci�n que han venido siguiendo las distintas escuelas y
tradiciones esot�ricas, para poder
entender los nuevos movimientos que veremos surgir en un futuro pr�ximo.
Las escuelas como soluci�n a las crisis personales.
Como ustedes recordar�n, dentro de la ense�anza espiritual muy importantes y
diversas corrientes se han venido
formando desde hace varios siglos; a trav�s de estas escuelas se ha venido
ense�ando a la humanidad el
conocimiento oculto que lleva a la autorrealizaci�n.
Sin embargo, en un mundo en donde las crisis son cada vez m�s frecuentes, en donde
los seres humanos se ven
muchas veces incapaces de resolver sus crisis personales, en donde todo individuo
se ve sometido a presiones
psicol�gicas intensas por la vida que lleva, es natural que se busque un escape, un
alejamiento de la realidad y una
salida f�cil para sus problemas.
Esto da lugar a lo siguiente:
Los Maestros y los Rayos.
En primer t�rmino, los Maestros Espirituales inspiramos las mentes de muchos de los
seres aventajados de la tierra,
para que ellos a su vez formulen las nuevas doctrinas, o bien, den fuerza a las
antiguas; de esto resulta que al
individuo com�n se le abren una serie de posibilidades de estudiar estas
ense�anzas.
Como ya se ha explicado anteriormente, existen siete rayos, cada uno de los cuales
trabaja en siete direcciones
subsecuentes, dando un total de cuarenta y nueve subrayos, pero �nicamente aquellas
que presentan las opciones
m�s adecuadas a las necesidades del hombre actual, son las que se ven favorecidas
por la atenci�n del mundo.
Hay escuelas para cada tipo de estudiante.
Observen y vean c�mo aquellas ense�anzas que presentan opciones sencillas y r�pidas
para evadir una realidad que
es estresante para los individuos, son las que r�pidamente obtienen la mayor
cantidad de seguidores; esto forma
parte de un proceso an�logo a la selecci�n natural en las especies biol�gicas;
quiere decir, que aquellas doctrinas que
satisfagan m�s plenamente las necesidades del mundo, ser�n las m�s favorecidas con
su atenci�n, ser� justamente lo
que el mundo necesite y constituir�n tarde o temprano, las nuevas doctrinas que
guiar�n a la humanidad en su
mundo espiritual, pero debemos recordar que el grueso de la humanidad tiene
necesidades propias de su evoluci�n,
mientras que una peque�a porci�n de �sta, funciona como los heraldos de las nuevas
ense�anzas que en un futuro
habr�n de convertirse en las religiones masivas.
As� pues, de entre toda la gama de opciones que se presentan ante el ser humano
com�n, algunas se ver�n plenas de
seguidores, mientras que otras dif�cilmente conseguir�n quienes sustenten sus
doctrinas.
En ning�n momento esto debe representar para los estudiantes de la verdad un motivo
de desaliento o de duda, cada
quien sigue las necesidades internas de su ser individual y es libre de afiliarse a
los movimientos que satisfacen las
necesidades de una colectividad.
Es preciso entender que la humanidad est� aprendiendo a conocer el mundo de la
ense�anza espiritual, a�n se
encuentra de una manera muy incipiente en este aprendizaje. No debemos perder de
vista que el camino espiritual es
totalmente individual y cada quien deber�a escuchar las necesidades de su propia
alma.
La bandera del amor: coraz�n de los nuevos movimientos mundiales.
�Que ser� entonces lo que aparezca en la tierra en los pr�ximos a�os?.
En primer lugar, aquellos movimientos que presentan las opciones m�s sencillas y
r�pidas para la soluci�n de
problemas comunes, ser�n los que se conviertan en los m�s importantes; la humanidad
est� anhelante de un mundo
de paz, un mundo arm�nico en donde el amor sea la nota que impere en las relaciones
humanas y de pa�ses; aquellos
movimientos que levanten la bandera del amor, de la unidad y de la paz mundial,
ser�n los m�s beneficiados con las
comunidades de todos los pa�ses y as� deber� ser para poder equilibrar las energ�as
en conflicto que se encuentran
sobre la tierra.
El amor deber� ser la nota que gobierne a todos los pueblos. Veremos unificarse
bajo esta misma bandera a los
movimientos ecol�gicos, a los movimientos de liberaci�n juvenil, a los movimientos
independentistas y aquellos
otros que hablan de libertad. Veremos unirse a las religiones. Veremos unirse a
individuos de diferentes razas y
colores, de diferentes pueblos y lenguajes, todos bajo la misma bandera. Esa ser�
la nota que veremos aparecer en
las pr�ximas d�cadas en la humanidad.
Surgir�n los principios que sustenten la filosof�a espiritual.
Sin embargo, pasada la euforia, tarde o temprano la humanidad buscar� algo m�s; en
estos momentos surgir�n de la
obscuridad, aquellos movimientos que pacientemente fueron construyendo la nueva
ciencia, los nuevos principios en
los que se sustentar� la filosof�a espiritual y que llegar�n a ser aceptados como
verdades inobjetables por la
civilizaci�n mundial. Todo esto, gracias a la nueva reestructuraci�n que sobre
bases l�gicas, cient�ficas y teol�gicas,
ha sido construida y aportada al mundo.
Poco a poco la humanidad ir� abriendo los ojos y entender� que vivir en un mundo en
donde todo es gozo, paz y
armon�a, es realmente el principio y que el camino es verdaderamente mucho m�s
largo.

17. EL CAMINO DE LAS RELIGIONES

La b�squeda de Dios.
Desde un punto de vista hist�rico, el hombre en su b�squeda de Dios ha pretendido
describirlo, entenderlo,
estudiarlo, a trav�s de m�ltiples formas; en un principio entendi�ndolo como un ser
responsable de todo aquello que
el hombre no comprend�a y que pod�a bendecir o maldecir al hombre.
Los seres humanos iniciaron entonces una serie de pr�cticas de adoraci�n, con el
objeto de calmar su hipot�tica
c�lera en contra de los seres humanos. Distintos pueblos en distintas edades,
desarrollaron sus particulares formas de
adoraci�n, algunas rayando en lo rid�culo y otras sumergidas en complicados
sistemas ritual�sticos que propiciaban
en los sacerdotes estados de concentraci�n y meditaci�n, que los hac�an sujetos a
experiencias de tipo
parapsicol�gico, lo cual reforzaba a�n m�s su fe.
Con el paso de las edades, los pueblos, al irse conquistando unos a otros, no s�lo
un�an sus culturas, sino tambi�n
sus religiones, y as�, los Dioses de los pa�ses vencedores, se convert�an tambi�n
en los Dioses de los pa�ses vencidos.
Las doctrinas y sistemas filos�ficos, fueron igualmente transportados a trav�s de
estos movimientos de conquista; se
puede afirmar sin lugar a dudas, que el cristianismo se vali� de este hecho para
llegar a ser la doctrina que mayor
influencia ha tenido en el mundo moderno. Sin embargo, no podemos dejar de aceptar
que todo esto hab�a sido ya
previsto y fue elaborado bajo un cierto plan.
Surgimiento de una estructura moral.
Se ha mencionado en otras ocasiones, que los esp�ritus del primer rayo aparecen
justo en el momento en que hay que
derrumbar �dolos, preparan el terreno para que los seres del segundo rayo empiecen
su labor de construcci�n.
Estas nuevas construcciones inician igualmente la nueva estructura moral y
religiosa, que satisface las necesidades
de un pueblo en reorganizaci�n. As� lleg� el cristianismo a Am�rica, primero a
trav�s de los conquistadores:
esp�ritus del primer rayo y despu�s a trav�s de los evangelizadores: esp�ritus
t�picos del segundo y sexto rayo.
Todo esto de manera natural, hicieron que de la mezcla de los sistemas religiosos
de Am�rica y de Europa, surgiera
una propia cultura que dio como consecuencia las doctrinas religiosas que, hoy por
hoy, se profesan a lo largo de
Am�rica y que van inyectadas de pr�cticas espiritistas, de chamanes, de brujos, de
alegor�as, representando la eterna
lucha entre el bien y el mal y que recuerdan claramente las antiguas ra�ces de la
religi�n aut�ctona de Am�rica.
Ciencia y religi�n caminar�n juntas.
Todo esto es posible observar en los pueblos de Am�rica, sin embargo, las
religiones con el paso de los siglos, han
venido transform�ndose y la influencia de los avances cient�ficos se han dejado
sentir en ellas de tal forma, que
aunado a las distintas interpretaciones que de los libros sagrados se toman, todas
�stas se ven sometidas a prueba
ante los hallazgos cient�ficos, de tal manera, que en las juventudes puedan
evitarse los conflictos derivados de las
ense�anzas cient�ficas y las creencias religiosas.
Aquellas doctrinas que puedan dar respuesta con mayor claridad a este tipo de
disyuntivas, ser�n las que sobrevivan
en las generaciones futuras. El hombre debe entender que ciencia y religi�n tarde o
temprano caminar�n el mismo
sendero.
El m�todo cient�fico y las creencias religiosas, desarrollan �reas distintas en la
espiritualidad del hombre; mientras
las primeras trabajan en las �reas intelectuales deductivas e inductivas, las
segundas desarrollan los aspectos
emocionales e intuicionales del hombre.
La fe y la inspiraci�n por una parte y la l�gica de los razonamientos por la otra,
constituyen las dos partes que el ser
humano deber� sintetizar para alcanzar el siguiente plano de la percepci�n, es
decir, el hombre percibe al universo a
trav�s de una �rea m�stica que podr�amos caracterizar por su fe y la inspiraci�n
que tenga en determinados
momentos de su vida, o bien lo percibe a trav�s de una serie de razonamientos
l�gicos, que le permiten deducir o
inducir ciertas cosas.
Intuici�n e Inspiraci�n.
Cuando el hombre combinando estos factores, perciba al universo con un esp�ritu de
s�ntesis, se abrir� ante �l la
siguiente puerta de la percepci�n que por el momento debemos llamar intuici�n.
Tal como hemos definido anteriormente, la intuici�n es la capacidad de percibir la
totalidad de un conocimiento, sin
que medie en ning�n momento alg�n tipo de razonamiento y ahora podr�amos agregar,
sin que medie ning�n tipo de
fe o inspiraci�n.
Debemos separar la palabra intuici�n de inspiraci�n; a�n cuando en un principio
podr�an parecer similares, la
inspiraci�n proviene del �rea emocional afectiva del hombre, mientras que la
intuici�n proviene de los aspectos
mentales, del veh�culo mental humano.
Polite�smo
Hemos visto como el concepto de Dios en los hombres ha venido cambiando, pasando
por fases m�s o menos bien
caracterizadas; en un principio hab�a Dioses buenos y Dioses malos, Dioses
vengativos y Dioses que no quer�an otra
cosa sino el bien para sus pueblos.
Despu�s apareci� el concepto de un Dios supremo, auxiliado por una serie de Dioses
menores; se crearon entonces
las diferentes mitolog�as en los distintos pueblos.
Monote�smo
Vino luego la revoluci�n teol�gica y ahora es, pr�cticamente, universalmente
aceptado que existe solo un Dios; se
cre� entonces el monote�smo y con �l surgieron tambi�n las escrituras sagradas; si
exist�a un Dios, deb�a haber
alguien en la tierra que pudiera interpretar su voluntad. Surgieron entonces los
profetas y escribieron, en
voluminosos libros, la voluntad de ese Dios supremo. Estos libros, producto de la
inspiraci�n de las fuerzas
c�smicas sobre el hombre, dieron lugar a los cultos y a las religiones tal como
ahora los conocemos. El profeta se
convert�a en intermediario divino y los libros escritos constitu�an el sistema
religioso a trav�s del cual se pod�a
interpretar la voluntad divina.
Las conquistas de unos pueblos por otros hicieron el resto y las doctrinas se
extendieron como se extienden los
bosques cuando encuentran las condiciones propicias, floreciendo en cada uno de los
corazones que necesitaban de
una fe para poder seguir manteniendo viva la esperanza en una justicia superior.
Esos Dioses que surgieron durante las primeras etapas eran demasiados humanos,
manten�an emociones t�picas de
los seres humanos, como la ira, como la alegr�a, como los celos o las venganzas.
Dios Hijo se acerca al hombre.
Los Dioses eran vistos de la misma forma que los seres humanos, pero conforme el
hombre fue aprendiendo m�s
acerca del universo, acerca de la tierra, m�s acerca de todo esto que constituye su
realidad, el concepto de Dios se
volvi� m�s abstracto y dej� de ser un hombre divino, para convertirse en una
esencia o en un principio creador, que
sin embargo, pod�a manifestarse a trav�s de un hijo, un hijo escogido por su santa
e incomprensible voluntad.
Ese hijo nac�a en la tierra enviado por El con una misi�n espec�fica, encarnando su
propia esencia, como una manera
de seguir acercando a Dios a los hombres.
Ese principio creador, abstracto, intangible y hasta cierto punto lejano a la
comprensi�n humana, pod�a ahora ser
entendido a trav�s de la figura de un hijo, un hijo unig�nito, un hijo perfecto,
nacido de madre virgen, engendrado
por el poder del Esp�ritu Santo, un hijo puro desde el nacimiento y que sin
embargo, reun�a en El todas las
cualidades humanas, para que el hombre pudiera identificarse con �l.
As� y de una manera parad�jica, mientras Dios se hac�a cada vez m�s abstracto y se
alejaba de los hombres, su hijo
se convert�a en un excelente substituto para poder seguir manteniendo a ese Dios
Padre, en medio de los seres
humanos.
Se ten�a entonces al Dios hijo convirti�ndose en el centro de atenci�n de toda la
humanidad, sin embargo, dada su
condici�n divina, se atribu�an a El todas las cualidades que pueden ser imaginadas
en Dios y se le segu�a viendo
como un ser supremo escogido por la Voluntad Divina, dejando entonces a los seres
humanos, con la �nica opci�n
de seguir el camino que El mismo hab�a trazado, pero sin ninguna posibilidad de
convertirse en seres semejantes a
ese Hijo Divino. El hombre pod�a entonces excusar su flaqueza, diciendo que era
imposible ser como el Cristo, dado
que El era el hijo unig�nito de Dios y el resto de la humanidad tan s�lo simples
mortales.
Los sistemas religiosos pusieron en boca de Cristo todo un sistema doctrinario, que
pudiera guiar a las multitudes
inconscientes humanas, hacia una nueva verdad espiritual y religiosa.
Los misterios Divinos dejan de ser un tab�.
Como todo sistema es creado exclusivamente para un tiempo, para un pueblo, estos
pueblos siguieron avanzando, y
con el tiempo su conciencia se fue ampliando, su comprensi�n de las leyes del
Universo se fue haciendo cada vez
m�s profunda y extensa, de tal suerte que los misterios Divinos dejaron de ser
zonas prohibidas para estas nuevas
mentalidades investigadoras, y ante estas nuevas inquietudes, surgieron los
movimientos revolucionarios dentro de
los sistemas religiosos tradicionales.
Multiplicidad de religiones.
Se apartaron primero unas sectas y despu�s otras. Surgieron nuevas religiones y
posteriormente otras; surgieron
nuevos int�rpretes de la Biblia, quienes inspirados, pudieron lograr crear nuevas
congregaciones de fieles y dar
origen a nuevas y revolucionarias teor�as religiosas.
As� ha llegado a nuestros d�as un gran c�mulo de creencias, de sistemas religiosos,
de sectas, de profetas, de libros
sagrados y de nuevas formas de adorar a Dios, todas siguiendo el mismo prop�sito,
pero todas teniendo peque�as
diferencias en cuanto a la forma de lograrlo.
Misi�n de las escuelas espirituales.
�Qu� podemos decir entonces de las escuelas espirituales?.
Desde un punto de vista mayor, situ�ndonos dentro del Plan Maestro de la evoluci�n,
debemos entender que las
religiones son sistemas de ense�anza masivos que gu�an los intereses espirituales
de las grandes colectividades
humanas, mientras que las escuelas espirituales que trabajan bajo el contacto de
algunos maestros, son exclusivas de
grupos peque�os, que tarde o temprano sembrar�n las semillas para las futuras
religiones, son las puntas de lanza
que abren dentro de los panoramas mentales humanos, las nuevas �reas de comprensi�n
que posteriormente podr�n
llegar hasta las masas humanas. Entendiendo esto, es posible entonces explicarnos
cu�les ser�n los siguientes pasos.
18. CAMBIOS EN LOS CONCEPTOS RELIGIOSOS
Concepto de Dios.
El concepto de Dios es un concepto que ha venido cambiando conforme el
entendimiento de los hombres va siendo
mayor. El hombre hizo a Dios a su imagen y semejanza y despu�s puso estas palabras
en su boca, justificando de
esta manera su apreciaci�n.
Si bien es cierto que las mismas leyes y principios que rigieron el nacimiento y la
aparici�n del hombre en la tierra,
son los mismos que gobiernan la aparici�n de los planetas y la formaci�n de los
Universos, debe entenderse que es
en este aspecto y no en la forma, como el hombre es semejante a Dios.
Recordemos que la figura humana es tan s�lo la figura que capta el ojo humano, pero
si la raza humana en lugar de
desarrollar ojos que captan la luz visible, hubiesen desarrollado sensores t�rmicos
que captaran la irradiaci�n
infrarroja, las figuras humanas ser�an totalmente diferentes y entonces Dios habr�a
cambiado en su apariencia.
Si el ser humano pudiese captar al veh�culo astral, ver�a entonces que la forma del
hombre es en realidad ovoide.
�Cual ser�a entonces la imagen asignable a Dios?. A�n cuando pas� el tiempo en que
a Dios se le asignaba una
figura antropom�rfica, muchas de las religiones actuales siguen pensando de esa
manera.
Cuando el hombre es observado a trav�s de un microscopio, un nuevo universo se abre
ante sus ojos, una multitud
infinita de c�lulas palpitando y movi�ndose de un lado hacia otro, es sin duda una
imagen bastante distinta de la que
se percibe en conjunto.
�C�mo es entonces, en realidad, el hombre?, �c�mo es entonces, en realidad, Dios?.
A medida que los cambios se
van dando, el concepto de Dios se va haciendo cada vez m�s abstracto, para situarse
como un punto generador de
todo lo que existe.
El hijo Divino.
Ese principio creador concibi� un Hijo perfecto y lo mand� a los hombres como
s�mbolo de su amor infinito; el
hombre entendi� entonces que si Dios ten�a un hijo semejante a los hombres, era
porque El mismo en alg�n sentido
de su existencia, era similar al hombre.
Las nuevas religiones entendieron que este hijo de Dios en realidad simbolizaba no
�nicamente a Dios encarnado,
sino a cada uno de los hombres divinizado.
Este Hijo de Dios representaba el punto medio entre el camino que sigue el ser
humano normal y el Dios que dirige
los destinos de todo el Universo; situarlo en este punto intermedio, correspond�a a
la posibilidad que todos los seres
humanos tienen de poder llegar a ser igual que El, era una extensi�n de Dios en la
tierra, pero de la misma manera
como cada ser humano lo es igualmente. Este era un Hijo Divino, pero de la misma
forma como cada ser humano es
divino en s� mismo. Este era un Hijo perfecto, de la misma manera como cada ser
humano es perfecto en su escala
de evoluci�n.
Este Hijo Divino ascendi� hasta el Padre y de la misma manera marc� el camino por
el que cada uno de los seres
humanos tendr� que pasar, apart�ndose de una realidad material, entregando su
cuerpo a la tierra de donde fue
tomado, para ascender glorioso y triunfante a la casa de su Padre.
Una nueva perspectiva religiosa.
Bajo esta nueva perspectiva las nuevas religiones aparecen en la tierra; la
aceptaci�n de una alma inmortal es sin
duda un gran avance en el entendimiento humano. Quedan sin embargo, conceptos como
el infierno y como la
reencarnaci�n en animales que deber�n ser desterradas tarde o temprano de la
humanidad, primeramente
entendiendo que el infierno es un estado de conciencia y que existe verdaderamente,
pero nunca como una
condenaci�n eterna, sino como un lugar en donde ciertos seres caen para aprender
ciertas lecciones y que despu�s de
un cierto tiempo, cuando �stas hayan sido aprendidas, ascienden a otro nivel de
mayor armon�a.
La reencarnaci�n en animales por el contrario, debe ser completamente eliminada,
entendi�ndolo como una
degeneraci�n de ciertas ense�anzas antiguas, en las que algunas personas pod�an
dominar los cerebros de esos
hermanos inferiores en la evoluci�n, para hacerlos cumplir con su prop�sito; de
esto se derivaba una mayor
identificaci�n con algunos animales, hasta el grado de pensar que el cuerpo de ese
animal era parte de �l mismo; sin
embargo, estas pr�cticas han sido cada vez m�s relegadas y actualmente s�lo en muy
contados lugares de la tierra
todav�a se practican.
La expansi�n de conciencia.
Las nuevas religiones establecer�n un �nfasis importante en la posibilidad que
tiene el hombre de superarse como
ser humano y a la vez, de entender que no son necesarias miles de reencarnaciones
para que alcance la ascensi�n. La
expansi�n de conciencia puede darse a trav�s de una identificaci�n plena y total
con los poderes de su esp�ritu;
cuando esto se da, ocurre una expansi�n en la conciencia del individuo y alcanza un
nuevo nivel de manifestaci�n.
El cerebro y la vibraci�n molecular.
Ciertas ense�anzas que no han sido reveladas p�blicamente, revelan que dentro del
cerebro humano existe tambi�n
una regi�n que puede regular la vibraci�n molecular de todo el cuerpo, cuando �sta
es activada y controlada, la
frecuencia de vibraci�n puede ser igualmente controlada para acelerar o descender
en su nivel vibratorio.
Para justificar esto, simplemente piensen c�mo es que los est�mulos se transmiten
a trav�s del sistema nervioso
humano: peque�as descargas de electricidad son las responsables de las sensaciones
de fr�o, de calor, de dolor, o
cualquier otra sensaci�n que su cuerpo percibe, estas peque�as descargas el�ctricas
son parte de la naturaleza et�rica
del sistema nervioso.
Cuando estas peque�as regiones localizadas en cierta �rea del cerebro se activan,
una mayor cantidad de energ�a
et�rica proveniente de los chakras empieza a fluir y alcanza a todo el sistema
org�nico, lo cual es equivalente a subir
la frecuencia de vibraci�n de todas las mol�culas que conforman al cuerpo f�sico;
la persona entonces expande su
conciencia de una manera ilimitada y su cuerpo org�nico puede incluso desaparecer
de la vista de las personas, no
porque haya dejado de existir o se haya transportado a otro lugar de la tercera
dimensi�n, sino simplemente que ha
cambiado de dimensi�n.
Posibilidad de Ascensi�n inmediata.
Pues bien, al reconocer este hecho, muchas de las nuevas ense�anzas est�n dejando
abierta la posibilidad de que el
ser humano alcance su ascensi�n en esta misma encarnaci�n, en esta misma vida e
incluso en este mismo momento.
Esto es posible y los requisitos necesarios para esto, es simplemente limpiar y
establecer un canal completamente
abierto entre la conciencia del hombre y su ser interior; el c�mo llegar a
establecer este contacto, ser� en gran parte
las ense�anzas que establezcan las nuevas filosof�as y las futuras religiones.
M�s adelante seguiremos tambi�n describiendo, la forma en c�mo las antiguas
religiones ir�n poco a poco
amold�ndose a las nuevas, a trav�s de peque�os movimientos de revoluci�n interna y
el establecimiento de metas
universales entre todos los seres del mundo.
19. LA EVOLUCI�N DE LAS RELIGIONES
Ha sido evidente que el concepto Divino de Dios ha venido transform�ndose a lo
largo de los a�os, a medida que
nuevas religiones aparecen sobre la superficie de la tierra.
El fin del milenio.
Es igualmente evidente que a medida que el a�o dos mil se aproxima, todos los
grupos en sus diferentes ense�anzas
toman este hecho como la culminaci�n de las profec�as; se habla del fin del mundo,
del d�a del juicio, de la edad de
Acuario, de la transformaci�n del planeta, de la ascensi�n del hombre, de la
resurrecci�n de los muertos y de otras
muchas cosas que ser�a muy largo enumerar.
El fin de un milenio y el inicio del otro, es sin duda un hecho bastante aislado en
la vida de los seres humanos;
recordemos sin embargo, que los per�odos de tiempo que el hombre ha llamado a�os,
son en realidad vueltas
alrededor del sol y bajo las leyes c�smicas; el n�mero dos mil, no tiene mayor
importancia que cualquier otro
n�mero.
El advenimiento de un Mes�as.
Entendamos igualmente que el nacimiento de un Mes�as en un planeta, est�
determinado por las necesidades propias
de la humanidad que lo puebla y que es precisamente el advenimiento de una nueva
calidad de energ�a, lo que
determina el inicio y la terminaci�n de una era.
Muchas veces son los Mes�as quienes aportan esa nueva energ�a, inaugurando de esta
forma una era, pero muchas
otras, son igualmente los Mes�as quienes vienen a culminar el proceso de una cierta
era, es decir, que �stos pueden
venir tanto al inicio como al final de un ciclo. Se han dado casos en que los
Mes�as han tenido que bajar a intervalos
regulares a lo largo de una era, con el objeto de corregir el rumbo que la
humanidad est� tomando. De todo esto,
debe ser claro para ustedes, que el a�o dos mil no representa espiritualmente nada
importante, pero s� la llegada de
nuevas energ�as, las cuales no tienen porqu� coincidir con las fechas del
calendario f�sico.
La humanidad est� despertando de un gran sue�o.
Su mente est� mejor preparada que nunca para iniciar un proceso de reorientaci�n
hacia el mundo espiritual; es
justamente esto lo que marcar� la pauta de cu�ndo la tierra entrar� realmente en
una nueva edad de oro.
Hemos hablado repetidas veces acerca del nacimiento de una conciencia universal
dentro de cada individuo, hemos
hablado de c�mo la ecolog�a est� inaugurando esta nueva era de conocimiento.
Hoy debemos entender que as� como c�vicamente las sociedades van aproxim�ndose cada
vez m�s a un mundo sin
barreras, a un mundo de todos, en la misma forma las religiones est�n sufriendo
modificaciones para adaptarse a
estas nuevas necesidades. Est�n surgiendo movimientos de reforma, movimientos de
cambio, movimientos que
hablan de un acercamiento entre religiones, movimientos que entienden que cada ser
humano es un hijo divino de
Dios y que todos juntos constituyen la familia de Dios; bajo este precepto se
retira la condena de unas religiones
hacia otras y empieza a haber un acercamiento sincero entre todas.
El acercamiento entre las religiones.
Aquellas que buscan enconcharse, que practican la separatividad y fomentan el odio
entre diferentes sectas o
religiones, ser�n quienes m�s sufran, al ver que sus seguidores no son capaces ya
de sostener una fe que no se adapta
a un mundo en donde debe imperar la armon�a y la apertura de mente.
La Biblia, un libro tan le�do, tan polemizado, ser� vista de otra forma, ser�
entendida de una manera distinta, porque
si bien es cierto que constituy� la piedra angular de las religiones Cristianas,
debe llegar un momento en que el
hombre la entienda como un instrumento de su superaci�n y entendida desde su
contexto hist�rico, ella misma
explica que llegar� el momento en que los seres humanos vean cara a cara a Dios y
busquen, ya no en las palabras
escritas, su ense�anza, sino dentro de su coraz�n y de su mente.
Llegar� el momento en que tengamos que voltear todos juntos hacia la ense�anza que
se encierra dentro del coraz�n,
en ese lugar en donde es posible contactar a Dios, en el verdadero templo humano,
su propio ser interior.
Los movimientos de reforma eclesi�sticos est�n surgiendo ya desde hace varios a�os,
dando lugar a un movimiento
que pronto tomar� un cariz internacional; veremos entonces una pugna fuerte entre
diferentes corrientes de las
mismas iglesias, las unas abogando por la reforma, las otras tratando de mantener
viva la tradici�n.
Nacer� una Religi�n Universal.
De este conflicto de dos grandes fuerzas, podremos observar c�mo la iglesia se ir�
transformando hasta quedar
convertida simb�licamente hablando, en la matriz de donde habr� de nacer la nueva
religi�n universal.
La iglesia est� ahora en v�speras de parir un hijo y aparecer� una bestia que
querr� devorarlo. Todas aquellas fuerzas
que se oponen al advenimiento de los nuevos movimientos de libertad de mente y de
unidad internacional,
constituyen simb�licamente a esa bestia.
El nuevo Hijo tendr� que refugiarse al abrigo de esas fuerzas, pero est� escrito en
el Plan Divino, en el c�digo
gen�tico espiritual de la humanidad, que ese ni�o crezca y se convierta en la nueva
sociedad, en la nueva religi�n, en
la nueva ense�anza.
Todo esto habr� de acontecer en el transcurso de los pr�ximos a�os, �cu�ntos?,
podr�n preguntar ustedes, y la
respuesta es: los que sean necesarios para la maduraci�n de esta nueva sociedad; el
aceleramiento o retardamiento de
este proceso, depender� de la disposici�n de cada uno de los seres humanos, a
aceptar que vive en un mundo en
donde las fronteras son artificiales y en donde su misi�n principal consiste en
servir a los dem�s. Estas son las
piedras angulares de la nueva sociedad.
20. EL PLAN DIVINO ES UN IMPULSO DE TRANSFORMACI�N Y
EVOLUCI�N.
Vengo a cerrar la serie de mensajes en la que trabajamos por espacio de varias
semanas.
"El Plan Divino visto desde el Quinto Rayo" busc� esbozar someramente los eventos
que habr�n de aparecer en la
sociedad humana en los pr�ximos a�os, sin embargo, hay ciertos puntos que no
debemos olvidar:
En t�rminos energ�ticos, el Plan Divino no es otra cosa que el impulso de
transformaci�n y de evoluci�n, que est�
siendo motivado y dirigido por las altas energ�as que est�n siendo emanadas desde
el centro de la galaxia. Las
conexiones energ�ticas establecidas entre todos los seres de esta galaxia, que nos
mantenemos unidos con el coraz�n
mismo de ella y con el Logos Gal�ctico, dan lugar a que las transformaciones
internas dentro de este Gran Ser
C�smico, sean sentidas y ocasionen transformaciones en las esencias de todos
nosotros.
Las causas del cambio est�n en el reino interior.
Dado que las causas fundamentales que ocasionan los cambios a nivel externo se
encuentran en nuestro reino
interior, debe ser entonces l�gico entender: que nuestras transformaciones sociales
y aquello que llamamos
evoluci�n, no es otra cosa que el efecto de las transformaciones que a nivel
energ�tico se est�n dando dentro de
nosotros, todo ello impulsado por el Gran Logos Gal�ctico.
La voluntad Divina y su expresi�n.
Tratar de entender c�mo estas transformaciones se manifestar�n en la vida externa
de los seres humanos, ha sido
justamente el prop�sito perseguido en las lecciones que hoy terminamos. Entender
que la Voluntad Divina se
expresa en t�rminos de cambios energ�ticos, es justamente una consecuencia de este
estudio. Los mandamientos
alguna vez enunciados y los principios teol�gicos sobre los cuales se fundamenta la
moral de alguna religi�n, no son
otra cosa que la interpretaci�n temporal y v�lida, exclusivamente dentro del marco
de tiempo en que se recibi� tal
impulso de energ�a; debemos recordar que la voz de los profetas y de los iluminados
de todos los tiempos, no fue
sino la manifestaci�n material de esos impulsos provenientes del Logos Gal�ctico. A
lo largo de los siglos y de los
milenios, nuevos profetas har�n su aparici�n en la tierra, sus voces ser�n
distintas, sus mandamientos otros, pero sin
duda, estar�n representando a esa Voluntad que se expresa en t�rminos de Luz,
Vibraci�n y Energ�a.
El camino de regreso al Padre.
Captar que a trav�s de las ense�anzas de todos estos Iluminados se puede observar
el camino de regreso a Dios, es
justamente uno de los estudios m�s fascinantes que puede emprender un iniciado.
Tratar de captar la esencia de las
transformaciones, el camino oculto tras la historia de la humanidad, los motivos
Divinos para que este peque�o
planeta Tierra haya caminado en tal sentido, es penetrar en los arcanos de los
misterios develados.
La raz�n de todos estos cambios, seguramente no la encontrar�n estudiando la
historia en su forma externa, sino
buscando comprender en lo m�s interno de los personajes que han escrito las p�ginas
de la historia, cu�les fueron los
motivos que los impulsaron a dar tales movimientos; entendiendo las fuerzas que
actuaron sobre los gu�as de la
humanidad, ser� como pueden ser entendidos los verdaderos motivos Divinos de esta
historia, que la tierra va
escribiendo d�a con d�a.
EP�LOGO
"El Plan Divino visto desde el Quinto Rayo", no es otra cosa que la proyecci�n a
futuro de este estudio efectuado
por nosotros sus Gu�as y Maestros; en cierta forma corresponde a nuestra
interpretaci�n personal, pero es sin duda
un estudio de s�ntesis y de las esencias de los seres humanos.
Nunca olviden que todo cuanto pueda ser dicho acerca del futuro de la humanidad, en
ning�n momento constituir�
un predeterminismo, la humanidad goza de un libre albedr�o y es ella quien escribe
la historia, nosotros �nicamente
la observamos y buscamos alinear los prop�sitos de la humanidad con los prop�sitos
del Logos Divino.
Cierro con estas palabras todo cuanto dije anteriormente y los invito a estudiar de
una manera diferente, la historia
de los pueblos.
Que la Luz de los Maestros de Shamballa inunde de Paz sus corazones a lo largo de
sus vidas.

* * *

�NDICE
PRIMERA PARTE
ASPECTOS ESOT�RICOS DEL PLAN DIVINO.
INTRODUCCI�N. 3
Dificultades para plasmar los designios del Plan Divino. 3
Presentaci�n del material. 4
1. HISTORIA DE LA HUMANIDAD. 5
La humanidad es el reflejo de la evoluci�n del individuo. 5
Enfoques del estudio. 5
Surgimiento de la humanidad como cuerpo de manifestaci�n de un gran ser colectivo.
5
Primeras manifestaciones del veh�culo astral. 6
El hombre empieza a ejercitar su mente. 6
La aparici�n de los primeros cultos. 6
Surgen las primeras manifestaciones art�sticas. 6
Integraci�n de los pueblos. 6
Distintas manifestaciones de las necesidades humanas. 7
Factores que rigen a la humanidad. 7
El llamado a la unidad. 7
2. MISI�N DE LA HUMANIDAD 8
Las primeras semillas humanas. 8
Ingredientes que conforman al Gran Adam Kadmon. 8
Influencia de los Rayos en el rumbo que toman los pueblos. 9
Fuerzas que moldean la evoluci�n humana. 10
3. EL CONCIERTO DE LAS NACIONES. 10
Efectos energ�ticos de la actividad humana. 10
Experiencias del pasado. 10
Un llamado a la moderaci�n. 11
Lecciones de la guerra. 11
Cada pueblo eleva su voz. 11
La ciencia: motor que impulsa la transformaci�n de la sociedad. 11
La ecolog�a: instrumento que mantiene la unidad del planeta. 12
4. CIENCIA Y RELIGI�N. 12
La ciencia modifica las interpretaciones religiosas. 12
Ciencia y religi�n caminan por senderos independientes. 12
Repercusiones de la carencia moral de los pueblos. 13
Factores que regir�n el futuro de la humanidad. 13
Fuentes alternativas de energ�a. 13
5. CONCIENCIA Y ECOLOG�A. 14
La ecolog�a: el llamado de la conciencia suprema para preservar el h�bitat. 14
Actitudes de los grupos espirituales con respecto a los movimientos ecol�gicos.
15
Funci�n de los grupos espiritualistas. 15
6. ESCUELAS ESPIRITUALES Y CONCIENCIA MUNDIAL. 16
Responsabilidad de los grupos espiritualistas. 16
El rumbo de la ciencia en la era de Acuario. 16
El progreso de la humanidad se encuentra dentro del hombre.17
7. LA ECONOM�A 17
La fuerza de la econom�a. 17
Leyes que rigen el comercio internacional. 18
Problem�tica de los pa�ses pobres. 18
�Cu�l debe ser la actitud de los pa�ses ricos ante la problem�tica del mundo?.
18
�Qu� papel juega el comercio internacional?. 18
Unamos nuestras voces para resolver los conflictos internacionales. 19
8. CRITERIOS FUNDAMENTALES DE LA ECONOM�A. 19
Criterios sobre los cuales se debe basar la legislaci�n econ�mica. 19
Causas que provocan los contrastes entre los humanos. 19
Se vislumbra una era de prosperidad universal. 20
Es urgente una revoluci�n educativa mundial. 20
Es responsabilidad de todos construir una sociedad m�s justa. 20
9. LA TRANSMISI�N DE LA VOLUNTAD DIVINA 21
�C�mo se plasma la Voluntad Divina en la Jerarqu�a de Maestros?. 21
La Jerarqu�a de Maestros: enlace entre el Padre y la humanidad. 21
La humanidad es guiada a trav�s del inconsciente colectivo. 21
La Amada Presencia: esp�ritu que vibra en armon�a con la Voluntad Divina. 22
Consenso mundial acerca de la justicia internacional. 22
La buena voluntad mundial ser� puesta a prueba. 22
10. UNIFICACI�N BASADA EN EL RESPETO MUTUO 23
Cada pueblo encarna una fuerza en el din�mico desarrollo de la sociedad. 23
Unificaci�n. 23
El gobierno mundial: antesala de la llegada del Reino de Dios a la tierra. 24
11. NUEVOS LINEAMIENTOS DEL PLAN DIVINO 24
Din�mica de la moral de los pueblos. 24
Nuevos lineamientos. 25
�C�mo ser� la evoluci�n familiar en las pr�ximas d�cadas?. 25
La familia volver� a ser la piedra angular de la sociedad. 25
�Cu�les son las responsabilidades de cada uno de los habitantes del planeta?.
25
12. EL ARTE COMO PERCEPCI�N Y VENTANA HACIA EL COSMOS 26
�Qu� es el arte?. 26
El arte: mecanismo que permite captar los misterios del Universo. 26
Se abre una nueva dimensi�n art�stica. 27
13. LA DANZA EN LA NUEVA ERA 27
La danza une al hombre con la energ�a Divina. 27
El mundo m�gico de las emociones. 28
�Qu� podemos esperar de las diferentes manifestaciones de danzas en el futuro
cercano?. 28
14. NUEVAS CORRIENTES FILOS�FICAS. 29
Trayectoria de la filosof�a. 29
El lenguaje filos�fico. 29
Filosof�a humanista. 30
Ecolog�a C�smica. 30
15. EDUCACI�N 30
Cambios en la educaci�n. 30
La educaci�n del futuro. 31
Cultura Humanista. 31
SEGUNDA PARTE:
ASPECTOS INTERNOS DEL PLAN MAESTRO
16. LA EVOLUCI�N DE LAS ESCUELAS ESPIRITUALES. 33
Las escuelas como soluci�n a las crisis personales. 33
Los Maestros y los Rayos. 33
Hay escuelas para cada tipo de estudiante. 33
La bandera del amor: coraz�n de los nuevos movimientos mundiales. 34
Surgir�n los principios que sustenten la filosof�a espiritual. 34
17. EL CAMINO DE LAS RELIGIONES 34
La b�squeda de Dios. 34
Surgimiento de una estructura moral. 35
Ciencia y religi�n caminar�n juntas. 35
Intuici�n e Inspiraci�n. 36
Polite�smo 36
Monote�smo 36
Dios Hijo se acerca al hombre. 37
Los misterios Divinos dejan de ser un tab�. 37
Multiplicidad de religiones. 37
Misi�n de las escuelas espirituales. 38
18. CAMBIOS EN LOS CONCEPTOS RELIGIOSOS 38
Concepto de Dios. 38
El hijo Divino. 39
Una nueva perspectiva religiosa. 39
La expansi�n de conciencia. 39
El cerebro y la vibraci�n molecular. 39
Posibilidad de Ascensi�n inmediata. 40
19. LA EVOLUCI�N DE LAS RELIGIONES 40
El fin del milenio. 40
El advenimiento de un Mes�as. 41
La humanidad est� despertando de un gran sue�o. 41
El acercamiento entre las religiones. 41
Nacer� una Religi�n Universal. 42
20. EL PLAN DIVINO ES UN IMPULSO DE TRANSFORMACI�N Y EVOLUCI�N. 42
Las causas del cambio est�n en el reino interior. 42
La voluntad Divina y su expresi�n. 43
El camino de regreso al Padre. 43
EP�LOGO 43

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EL PLAN DIDVINO VISTO DESDDE EL QUINTO RAYO