Semana Santa en Salamanca

La Semana Santa en Salamanca es una de las celebraciones más

arraigadas de la ciudad, constituyendo el principal acontecimiento
Semana Santa en Salamanca
religioso de la capital charra, con sus consecuentes connotaciones
culturales y turísticas. Cuenta con 17 Cofradías, Congregaciones y
Hermandades, agrupadas en la Junta de Semana Santa de
Salamanca,1 que organizan 23 procesiones y actos, siendo los más
antiguos el Acto del Descendimiento, la Procesión del Santo
Entierro, iniciados en 1615,2 y la Procesión del Encuentro, iniciada
en 1616.3 La Semana Santa de Salamanca fue declarada Fiesta de
Interés Turístico Internacional en 2003.4

Procesión del Amor y de la Paz cruzando el Puente

Índice Romano la noche del Jueves Santo.
Historia Tipo Religioso.
Imaginería Ubicación Salamanca,
Periodos Gótico y Renacimiento
Periodo Barroco
Provincia de Salamanca,
Siglo XX
Siglo XXI Castilla y León,
Imágenes más veneradas y de mayor valor artístico
Los pasos procesionales España
Hermandades: fecha de fundación y sede canónica Comienzo El último viernes deCuaresma o
Procesiones Viernes de Dolores.
Viernes de Dolores Término Domingo de Resurrección, el
Sábado de Pasión domingo siguiente al de Ramos.
Domingo de Ramos
Fecha Marzo o abril, se determina según
Lunes Santo
el computus.
Martes Santo
Miércoles Santo Participantes Las 17 Cofradías y Hermandades
Jueves Santo penitenciales de Salamanca.
Viernes Santo Significado Representar y celebrar laPasión,
Sábado Santo Muerte y Resurrección de Cristo.
Domingo de Pascua
Fiesta de Interés Turístico Internacional
Curiosidades y momentos para no perderse
Página oficial
Señas de identidad
Cultos y actos
Gastronomía
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Historia
La más antigua de lasHermandades es la Ilustre Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima Concepción, su Madre
, Vera
Cruz, cuya fundación data de 1506 aunque tiene sus orígenes anteriores en torno a 1240, cuando los hermanos de la penitencia de
Cristo fundaron el Hospital de la Santa Cruz en el Campo de San Francisco.5 Desde muy antiguo organizaba esta cofradía la
Procesión de Disciplinaen la tarde del Jueves Santo.6

En el Período barroco la Vera Cruz instauró y organizó con toda solemnidad las
celebraciones del Viernes Santo: el Acto del Descendimiento con su sermón y la
Procesión del Santo Entierro a continuación del anterior, actos que se mantienen
desde su instauración en 1615 hasta nuestros días.2 El Acto del Descendimiento,
punto álgido de la Pasión Charra, consiste en el desclavamiento de Cristo de la Cruz
por dos hermanos de la Vera Cruz ante los ojos del pueblo, para ser introducido en el
Sepulcro y dar comienzo la Procesión del Santo Entierro. Las Congregaciones de
Jesús Rescatado, Jesús Nazareno y la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad
La Capilla de la Cofradía de la Vera
surgieron también durante el barroco, aunque no se incorporaron a las procesiones
Cruz.
hasta el s. XVIII (Jesús Nazareno) y s. XIX (Jesús Rescatado y La Soledad). Debido
a una especial Provisión Real del rey Felipe II la Vera Cruz tenía el privilegio de
organizar todos los desfiles de Miércoles, Jueves, Viernes Santo y Domingo de Pascua.7 Este privilegio, por el que las demás
cofradías se fueron incorporando a los desfiles organizados por la Vera Cruz, en ocasiones mediando pleitos, se ejerció hasta
principios del s. XX.8

En 1806, el obispo Tavira, según lo acordado por el Consejo de Castilla y siguiendo

las luces de la Ilustración, redujo las procesiones salmantinas a dos, la Procesión del
Santo Entierro, el Viernes Santo, con la participación de todos los pasos que salían
repartidos hasta esa fecha entre Miércoles, Jueves y Viernes santo, y la Procesión del
Encuentro, el Domingo de Resurrección. Estas dos procesiones se siguen celebrando
en la actualidad.9

La Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad fue la primera en desfilar sin la

tutela de la Vera Cruz, saliendo del Santo Entierro en 1905, y procesionando en
solitario la noche de Viernes Santo, como hace actualmente.10 En 1926 se fundó la
El paso de Jesús Nazareno en la
Seráfica Hermandad, notable hermandad de gran importancia histórica en el Plaza Mayor en el Santo Entierro de
11
desarrollo de la Semana Santa Salmantina, que desfila el Jueves Santo. 1898.

En la posguerra se fundó el grueso de la nómina de hermandades charras, entre 1944

y 1952: la Hermandad Dominicana del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, la Hermandad de Jesús Amigo de los Niños, la Hermandad
de N. P. Jesús del Perdón, la Hermandad Universitaria, la Hermandad de Jesús Flagelado (que tenía orígenes como filial de la Vera
Cruz en 1913) y la Cofradía de la Oración en el Huerto (Filial de la Vera Cruz). También se fundaron en este periodo las cofradías
desaparecidas de Excombatientes, Jesús de la Promesa y Cristo del Amparo.12 Previamente se había fundado, en 1942, la Junta
Permanente de Semana Santa, que tiene encomendada la coordinación de algunos actos procesionales y la difusión de los mismos,
actualmente se denominaJunta de Semana Santa de Salamanca.13

El fin del Franquismo supuso una dura crisis para la Semana Santa en Salamanca. Varias hermandades dejaron de desfilar. Aunque
algunas se recuperaron posteriormente, las hermandades de Jesús de la Promesa, Excombatientes y Cristo del Amparo desaparecieron
definitivamente.14 En 1971, sin embargo, se fundó la Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz, con aires renovadores y espíritu
15
postconciliar, que movilizó la Semana Santa Salmantina y contribuyó a sacarla de su profunda crisis.

Los años 80 y 90 del s. XX fueron de un espectacular incremento por el interés de esta celebración. Se fundaron tres nuevas
cofradías: la Real Cofradía Penitencial del Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora, la Hermandad del Silencio y
la Hermandad del Vía Crucis, y la Sección del Cristo de la Liberación de la Hermandad del Amor y de la Paz. Se produjo un
incremento en el número de cofrades en las ya existentes, en parte debido a la incorporación de la mujer en todas las hermandades. Se
crearon nuevos pasos, se comenzaron a restaurar los existentes y se recuperaron algunos que habían dejado de desfilar años atrás, con
la salida a hombros de la práctica totalidad de los mismos. También se fundó la Tertulia Cofrade Pasión, pionera en Castilla y
León,16 y se produjo un aumento de las investigaciones, publicaciones y guías de todo tipo de la historia de la Semana Santa
salmantina. En 1995 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional de Castilla y León, y en 1998 recibió el reconocimiento de
Fiesta de Interés Turístico Nacional.17 El culmen de este proceso fue la declaración de la Semana Santa de Salamanca como Fiesta
de Interés Turístico Internacional en 2003.4

En 2002, año en que Salamanca ostentó el título de Ciudad Europea de la Cultura, se

celebró en la ciudad el IV Congreso Nacional de Cofradías de Semana Santa.18 En
2008 se fundó la Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus
Vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo, destacando por la labor
social que viene realizando desde que se constituyera como pro-hermandad en
2007.19 En enero de 2009 se reorganizó la Real y Pontificia Archicofradía
Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V, con sede
en el Convento de San Esteban y orígenes en el s. XVI, cuya rama penitencial,
aprobada en junio de 2016,20 realizará estación de penitencia en la Catedral Nueva
21 Reposteros de las Hermandades y
con dos pasos: la Santa Cena y una Dolorosa con San Juan bajo palio.
de la Junta de Cofradías en los
balcones del Ayuntamiento.
En 2013 la Junta de Cofradías tomó la iniciativa para reestructurar las procesiones
de los días centrales de la Semana Santa. En primer lugar acordó salir de la
organización del Acto del Descendimiento y la Procesión del Resucitado, que pasaron a ser nuevamente competencia exclusiva de la
Cofradía de la Vera Cruz. Debido a los problemas de su organización, también decidió disolver la Procesión General del Santo
Entierro, que estaba integrada por los cortejos intercalados de cuatro cofradías. En su lugar se celebrarían cuatro desfiles
independientes en la tarde del Viernes Santo, que compartirían el tradicional recorrido común desde la Plaza de las Agustinas hasta la
Plaza Mayor, pasando por Compañía y la Rúa. La aparición de la lluvia obligó a suspender desfiles y acortar recorridos, por lo que su
celebración se vio deslucida.22 Para 2014 y años sucesivos la Junta realizó una propuesta a las cofradías que integraban la Procesión
General, con los objetivos de agilizar la tarde del Viernes Santo y adecuar la salida de los desfiles a un guion más litúrgico, y con la
idea de que una vez implantados los cambios se pudiesen estudiar modificaciones similares en los desfiles de las hermandades del
resto de las jornadas, para lograr una reordenación completa de la Semana Santa. Así propuso que la Cofradía de la Oración en el
Huerto desfilase la noche del Jueves Santo cerrando la jornada; la Congregación de Jesús Nazareno desfilaría la mañana del Viernes
Santo; la Vera Cruz celebraría el Acto del Descendimiento en la tarde del Viernes Santo, que tendría su continuación en la Procesión
del Santo Entierro con los siete pasos de la cofradía; para la Congregación del Rescatado se proponía mantener la salida en la tarde
del Viernes Santo, con un itinerario totalmente distinto al de la Vera Cruz. Estas propuestas se estudiaron por las cofradías afectadas,
al ser sus órganos de gobierno quienes tenían potestad para modificar los horarios e itinerarios de sus desfiles.23 La Cofradía de la
Vera Cruz fue la primera en tratar los cambios propuestos por la Junta de Cofradías y el 26 de octubre de 2013 aprobó el traslado de
la celebración del Acto del Descendimiento a la tarde del Viernes Santo para continuarse con la Procesión del Santo Entierro,
recuperando la estructura que tenían estos actos en su fundación en 1615. Por su parte la junta general de la Congregación de Jesús
Rescatado acordó un cambio de recorrido para la tarde del Viernes Santo incluyendo como novedad realizar estación de penitencia en
la Catedral Nueva. El rechazo del Huerto y Nazareno a cambiar sus salidas procesionales obligó a continuar con las negociaciones.24
Finalmente las cofradías acordaron mantener los cuatro desfiles independientes y el Descendimiento en la jornada de tarde, contando
con el visto bueno delObispado.25

El 14 de octubre de 2016 se erigió la Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad, con sede en el monasterio de la
Purísima Concepción, cuya primera salida penitencial está prevista para el Sábado de Pasión de 2018 desde la iglesia de San
Martín.26

Imaginería
Salamanca destaca por su valiosa imaginería. Las hermandades atesoran, dan culto y procesionan imágenes talladas en madera y
policromadas que, procedentes de las gubias de insignes imagineros, abarcan más de cinco siglos de historia.

Periodos Gótico y Renacimiento

La talla más antigua que desfila en Salamanca se encuadra entre estos dos estilos. Se trata del Cristo de la Agonía Redentora, que está
atribuido a Juan de Balmaseda (s.XVI).27 La reciente atribución del Cristo del Amor y de la Paz a Juan de Montejo (s.XVI), permite
incluir esta talla en el periodo renacentista.28

Periodo Barroco
Las tallas barrocas de las cofradías de Salamanca son las de mayor valor artístico y
estético. Se deben a escultores de gran categoría y reconocimiento. En el s. XVII,
Gregorio Fernández talló la Inmaculada Concepción titular de la Vera Cruz.29
Antonio de Paz realizó los ladrones del grupo del Descendimiento y Pedro
Hernández talló el Cristo Nuestro Bien, también del grupo del Descendimiento y la
imagen de Santa Elena, y se le atribuyen además las imágenes de San Juan y la
Virgen, así como las tres Marías que salen en el paso del Sepulcro, todas ellas
encargadas por la Vera Cruz.30

En el s. XVIII, la Vera Cruz encargó un gran número de obras. Alejandro Carnicero Jesús Rescatado (anónimo, s.XVII).
realizó La Flagelación del Salvador y el Cristo Resucitado.31 Recientemente se han
atribuido los pasos de La Caña y el Nazareno Chico a Juan Alonso de Villabrille y
Ron, que tradicionalmente se habían atribuido a Carnicero.32 Felipe del Corral talló
la impresionante Dolorosa y Juan Tenán Coll el grupo de la Oración en el Huerto.33
José de Larra Domínguez realizó para la Congregación de Nazarenos su paso titular
y se le atribuye también la hechura de Ntra. Sra. de las Angustias, de la
Congregación de Jesús Rescatado.34 La imagen de Jesús Rescatado, de principios
del s. XVIII es de autor anónimo.35

Otras obras, realizadas para conventos e iglesias en este periodo, se incorporaron a

las procesiones en el s. XX, con la creación de nuevas cofradías penitenciales. La Dolorosa de la Vera Cruz (Felipe
Bernardo Pérez de Robles talló notables crucificados como el de la Agonía, el del del Corral, 1715).
Perdón o el del Amparo,36 Esteban de Rueda realizó el soberbio Cristo de la Luz de
la Clerecía37 y Luis Salvador Carmona esculpió para Salamanca obras cumbre
como Jesús Flagelado, con los ángeles pasionarios que lo acompañan, y la Piedad de
la Catedral.38 De la Virgen Madre de la Sabiduría (s. XVII), de las imágenes
secundarias del grupo de la Caída (s. XVIII) y del Cristo de los Doctrinos (s. XVIII)
se desconoce la autoría.39

Siglo XX
En el s. XX se desarrolló la denominada Escuela de Imaginería de Salamanca, que
realizó pasos para toda España entre 1940 y 1960. Inocencio Soriano Montagut talló
en 1939 la Dolorosa de la Seráfica Hermandad. Damián Villar realizó cuatro pasos:
dos para la Hermandad Dominicana (Jesús de la Pasión y la Virgen de la Esperanza)
y dos para la Seráfica Hermandad (El Prendimiento y el Cristo de la Agonía).40
Francisco González Macías esculpió el grupo de Jesús ante Pilato para la Seráfica
Hermandad, el Santo Entierro para la Congregación de Jesús Nazareno, la primera
imagen de la Virgen de la Esperanza para la Hermandad Dominicana y reformó del
grupo de la Caída para la Vera Cruz.12
N.P. Jesús Flagelado (Salvador
Dicha escuela tuvo continuidad a finales de siglo con la incorporación de obras de Carmona, 1760).
Enrique Orejudo, autor de la Virgen del Silencio y el Cristo Yacente.12 Hay otras
valiosas aportaciones de fuera de Salamanca como la imagen de la Virgen de la
Soledad de Mariano Benlliure.41
En el pasado siglo también se adquirieron grupos e imágenes procedentes de los
talleres de imaginería de Olot. Actualmente estas imágenes ya no desfilan en la
ciudad: algunas por ser devueltas a las cofradías foráneas que las habían cedido, caso
42
de la Coronación de Espinas que desfiló con la Hermandad del Amor y de La Paz,
y otras por haber sido sustituidas por nuevas imágenes en los últimos años, como la
Borriquilla y el Vía Crucis,con suerte desigual.43

Siglo XXI
Ntra. Sra. de los Dolores, vulgo
Las imágenes que se han incorporado en el siglo XXI se deben a las gubias de
Piedad (Salvador Carmona, 1760).
distintos autores, destacando la incorporación de obras de artistas andaluces. Carlos
Guerra es el autor del grupo de la Entrada en Jerusalén, que quedó incompleto
debido al reiterado incumplimiento en los plazos por el escultor.44 Antonio
Malmierca, autor de la actual imagen de Jesús del Vía-Crucis. Francisco Romero
Zafra realizó las imágenes de Jesús Despojado y de María Santísima de la Caridad y
del Consuelo, bendecidas el 11 de febrero de 2012 y el 28 de septiembre de 2013
respectivamente.45 Manuel Madroñal Isorna es el artífice de las imágenes
secundarias del grupo del Despojado, incorporadas entre 2015 y 2017.46 En
diciembre de 2017 se bendijo la imagen del Cristo de la Humildad, de Fernando
Mayoral para la Hermandad Franciscana.47

Existen proyectos de realización de imágenes nuevas y completar los trabajos ya El Prendimiento (Damián Villar,
1948)
entregados. Así, la Hermandad del Vía Crucis presentó en enero de 2011 el boceto
de la imagen mariana, obra de Antonio Malmierca Zúñiga, que la cofradía
incorporará a su desfile una vez que la situación económica de la Hermandad lo
permita.48 La Hermandad del Despojado continua con el proyecto de realización de
las imágenes secundarias que acompañarán al Cristo titular en el paso de misterio,
encargadas a Manuel Madroñal Isorna.49

Sin formar parte de modo oficial de la Semana Santa, en la cuaresma de 2011 se

recibió la obra Nuestro Padre Jesús de la Redención, titular del grupo de la Sagrada
Cena de la Archicofradía del Rosario, de Luis Sergio Torres Romero, que no llegó a
bendecirse.50 Posteriormente la archicofradía anunció el encargo de una nueva talla
cristifera para la Santa Cena al imaginero José Antonio Navarro Arteaga, que fue
bendecida el 13 de junio de 2015 en el Convento de San Esteban, y que se
completará con el apostolado proyectado por el mismo autor.51 La archicofradia ha
confiado también en Navarro Arteaga para la realización de las dos imágenes que
conformarán el paso de palio, san Juan Evangelista y María Santísima del Dulce
Nombre.52

Imágenes más veneradas y de mayor valor artístico Jesús Despojado (Romero Zafra,
2012).
Las imágenes más veneradas son Jesús Rescatado (Anónimo, s. XVII) y la irgen
V de
la Soledad (Mariano Benlliure, 1941-1943), si bien las de mayor valor artístico son
la Piedad y Jesús Flagelado de Luis Salvador Carmona, así como la Dolorosa de Felipe del Corral, el grupo escultórico de "Jesús en
la Calle de la Amargura" de José de Larra Domínguez, y los grupos de Alejandro Carnicero para la Vera Cruz, todas obras del s.
XVIII. Podría decirse que el s. XVIII constituyó el momento de mayor esplendor en la imaginería procesional salmantina, tanto por
la cantidad de obras como por su calidad artística.

Los pasos procesionales

Los pasos procesionales e imágenes de devoción salen en procesión a hombros de hermanos, cuyo número varía en función del
tamaño y peso del mismo, pero también de su número de devotos, pudiendo ser la carga interior, exterior o mixta. Las andas son
denominadas en Salamanca "carrozas", talladas elegantemente en madera de nogal muchas de ellas con motivos platerescos, también
las hay doradas, plateadas y policromadas, así como de forja y orfebrería. Las más antiguas son las de la Virgen de las Angustias,
1923, la Dolorosa de la Vera Cruz, 1926, y la Dolorosa de Montagut, 1926, no conservándose los antiguos tableros que las
precedieron del s. XVI al s. XIX. Una minoría de pasos, generalmente grupos escultóricos, son portados en carrozas de ruedas
empujadas por hermanos. Con la incorporación de la Hermandad del Despojado a los desfiles penitenciales, en 2012, salió a la calle
el primer paso portado a costal de la Semana Santa salmantina, aunque este sistema de carga ya había sido empleado anteriormente
en Salamanca en las procesiones de gloria de la Virgen del Rosario, tanto con la Hermandad Dominicana (2003-2008) como con su
propia archicofradía (desde 2009), y en la procesión extraordinaria deNtra. Sra. de la Peña de Franciaen 2005.53

Tres son los pasos de palio que desfilan en la Semana Santa salmantina. Realizados en metal repujado, acusan distintas influencias
andaluzas: El paso de Ntra. Sra. de la Soledad sigue el modelo de los tronos malagueños, con varales externos con cabeceras
ricamente talladas y arbotantes (faroles de varios brazos con guardabrisas) en las cuatro esquinas del paso. El palio de Ntra. Sra. de la
Esperanza sigue patrones sevillanos con la variante de ser cargado a hombros.54 El último en incorporarse a las procesiones ha sido
el de María Santísima de la Caridad y del Consuelo, de la Hermandad del Despojado, que bajo diseño de Alejandro Escobar sigue el
modelo estructural de los palios sevillanos, con inspiración churrigueresca en los detalles ornamentales. Está siendo realizado por
fases en los talleres de Orfebrería Sanlucar.55

Hermandades: fecha de fundación y sede canónica

Hermandad Fecha de fundación Sede canónica
Ilustre Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima 3 de mayo de 1506 Capilla de la
Concepción, su Madre (orígenes en el s. XII) Vera Cruz.
22 de mayo de 1645
S.I.B Catedral
Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad (Incorporación a la Semana
de Salamanca
Santa en 1890)
Congregación de Jesús Rescatado y Nuestra Señora de las 1686 (Incorporación a la Iglesia de San
Angustias Semana Santa en 1868) Pablo
Ilustre y Venerable Congregación de Jesús Nazareno y el Santo Iglesia de San
1 de mayo de 1689
Entierro Julián
Convento de las
Seráfica Hermandad de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Agonía 8 de marzo de 1926
Úrsulas
Convento de
Hermandad Dominicana del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, N.
San Esteban
P. Jesús de la Pasión, Ntra. Sra. de los Dolores y Ntra. Sra. de la 27 de marzo de 1944
y S.I.B Catedral
Esperanza
de Salamanca.
Convento de las
Hermandad de N. P. Jesús del Perdón 8 de diciembre de 1944
Bernardas
S.I.B Catedral
Hermandad de N. P. Jesús Amigo de los Niños 1945
de Salamanca
Hermandad Universitaria del Stmo. Cristo de la Luz y Ntra. Sra. Iglesia de la
13 de marzo de 1948
Madre de la Sabiduría Clerecía
1948 Iglesia de la
Hermandad de N. P. Jesús Flagelado
(orígenes en 1913) Clerecía
Iglesia del
Cofradía de la Oración en el Huerto de los Olivos 1952 Carmen de
Abajo
Iglesia Vieja del
Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz 2 de febrero de 1971
Arrabal
Real Cofradía Penitencial del Stmo. Cristo Yacente de la S.I.B Catedral
5 de mayo de 1984
Misericordia y de la Agonía Redentora de Salamanca
Iglesia de Jesús
Hermandad del Silencio 2 de enero de 1986
Obrero
Iglesia de San
Hermandad del Vía Crucis 29 de septiembre de 1989
Juan de Mata.
Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús Despojado de Iglesia de San
3 de marzo de 2008
sus Vestiduras y María Santísima de la Caridad y del Consuelo Sebastián
Monasterio de la
Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad 14 de octubre de 2016 Purísima
Concepción

Procesiones
 Día Madrugada Mañana Tarde Noche
Traslado del
Procesión del
Viernes de Cristo de la
Vía Matris (Vera
Dolores Liberación (Amor y
Cruz).
Paz).
Procesión de la
Sábado de
Hermandad
Pasión
Franciscana.
Procesión de la
Hermandad de Jesús
Procesión de "La
Domingo de Despojado.
borriquilla" Hermandad de
Ramos Procesión de la
Jesús Amigo de los Niños.
Hermandad de Jesús
del Perdón.
Procesión del
Cristo de los
Lunes Santo
Doctrinos (Vera
Cruz).
Procesión de la
Martes
Hermandad
Santo
Universitaria.
Procesión de la
Miércoles
Hermandad de
Santo
Jesús Flagelado.
Procesión de la
Procesión de la Hermandad de Jesús Procesión de la
Jueves
Cofradía del Cristo del Vía Crucis. Hermandad del
Santo
Yacente. Procesión de la Amor y de la Paz.
Seráfica Hermandad.
Acto del
Descendimiento
(Vera Cruz).
Procesión del
Santo Entierro (Vera
Cruz).
Procesión de la Procesión de
Viernes
Hermandad Cofradía de la
Santo
Dominicana Oración en el Huerto.
Procesión de la
Congregación de
Jesús Rescatado.
Procesión de la
Congregación de
Jesús Nazareno.
Procesión de la
Hermandad de la
Soledad. Procesión de la
Sábado
Procesión del Hermandad del
Santo
Cristo de la Silencio.
Liberación (Amor y
Paz).
Domingo de Procesión del Encuentro
Resurrección (Vera Cruz).

Viernes de Dolores
Procesión de la Dolorosa.Vía Matris popular. Organiza la Vera Cruz.

Salida: Iglesia de la Vera Cruz (20:30 h).

 Paso: Ntra. Sra. de los Dolores.

Traslado del Cristo de la Liberación. Organiza la Hermandad del Cristo

del Amor y de la Paz.

Salida: Capilla del Cementerio San Carlos Borromeo

(23:00 h).
Paso: Stmo. Cristo de la Liberación.

Sábado de Pasión
Hermandad Franciscana del Stmo. Cristo de la Humildad(22:00 h).

Salida: Iglesia de San Martín.

Paso: Stmo. Cristo de la Humildad.

Domingo de Ramos Procesión del Cristo de los

Doctrinos.
Hermandad de N. P. Jesús Amigo de los Niños (La Borriquilla).

Salida: Catedral Nueva (12:15 h).

Paso: Entrada triunfal en Jerusalén.

Hermandad de Jesús Despojado.

Salida: Iglesia de la Purísima (18:15 h).

Paso: Ntro. Padre Jesús Despojado.

Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón

.

Salida: Convento de las Madres Bernardas (19:00 h).

Pasos: Ntro. Padre Jesús del Perdón; Camino del
Calvario.

Lunes Santo
Desfile Procesional del Stmo. Cristo de los Doctrinos. Estación de
penitencia ante el Stmo. Sacramento en la Catedral Nueva. Organiza la La Hermandad Universitaria.
Vera Cruz.

Salida: Iglesia de la Vera Cruz (21:00 h).

Pasos: Stmo. Cristo de los Doctrinos; Ntra. Sra. de la Amargura.

Martes Santo
Hermandad Universitaria del Stmo. Cristo de la Luz y Ntra. Sra. Madre de la Sabiduría
.

Salida: Iglesia de la Clerecía (21:15 h).

Paso: Stmo. Cristo de la Luz y Ntra. Sra. Madre de la Sabiduría.

Miércoles Santo
Hermandad de N. P. Jesús Flagelado.

Salida: Iglesia de la Clerecía (21:30 h).

Pasos: Ntro. Padre Jesús Flagelado; Ntra. Sra. de las Lágrimas.
Jueves Santo
Real Cofradía Penitencial del Stmo. Cristo Yacente de la Misericordia y
de la Agonía Redentora.

Salida: Catedral Nueva (00:00 h.).

Pasos: Stmo. Cristo de la Agonía Redentora; Stmo.
Cristo Yacente de la Misericordia.

Hermandad del Vía Crucis.

Salida: Iglesia de San Juan de Mata (18:15 h.).

Paso: Ntro. Padre Jesús del Vía Crucis.

Seráfica Hermandad.

Salida: Convento de las Úrsulas (20:00 h.).

Pasos: Ntro. Padre Jesús en su Prendimiento; Ntro.
Padre Jesús ante Pilatos; Stmo. Cristo de la Agonía; El paso de la Hermandad
Ntra. Sra. de los Dolores. Universitaria en la Calle Libreros.

Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz.

Salida: Iglesia Nueva de la Santísima Trinidad del

Arrabal (20:30 h.).
Pasos: Stmo. Cristo del Amor y de La Paz; María
Nuestra Madre.

Viernes Santo
Hermandad Dominicana del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, N. P.
Jesús de la Pasión, Ntra. Sra. de los Dolores y Ntra. Sra. de la
Esperanza.

Salida: Iglesia del Convento de San Esteban (PP.

Dominicos) (05:00 h). La Piedad solía incorporarse en la
SIB Catedral Nueva de Salamanca aunque en el año
2018,por primera vez en la historia de la Hermandad, ha
salido de la iglesia de San Esteban con el resto de la Paso del Stmo. Cristo de la Agonía
hermandad ,y al término de la procesión seguir la Redentora.
imagen en solitario hasta la catedral nueva salmantina.
Pasos: Ntro. Padre Jesús de la Pasión; Stmo. Cristo de
la Buena Muerte; Ntra. Sra. de los Dolores (Piedad);
Ntra. Sra. de la Esperanza.

Descendimiento (1615). Organiza la Vera Cruz.

Campo de San Francisco, junto a la ermita de la Vera Cruz (16:15 h).

Procesión del Santo Entierro(1615), Vera Cruz

Salida: Iglesia de la Vera Cruz (16:45 h).

Pasos: La Flagelación del Salvador; Ecce Homo (La Caña); Ntro. Padre Jesús con la Cruz a
cuestas (Nazareno Chico); La Caída; El Calvario; Ntra. Sra. de los Dolores; Santo Sepulcro.

Cofradía de la Oración en el Huerto

Salida: Iglesia del Carmen de Abajo (18:00 h).

Paso: Oración de Jesús en el Huerto.
 Congregación de Jesús Rescatado

Salida: Iglesia de San Pablo (18:30 h).

Pasos: Ntro. Padre Jesús Rescatado; Ntra. Sra. de las
Angustias.

Congregación de Jesús Nazareno

Salida: Iglesia de San Julián (18:00 h).

Pasos: Ntro. Padre Jesús Nazareno en la calle de la
Amargura; Santo Entierro.

Sábado Santo
Hermandad de Ntra. Sra. de La Soledad.

Salida: Catedral Nueva (00:00 h).

Pasos: Soledad de la Cruz; Ntra. Sra. de la Soledad. El Cristo del Amor y de la Paz
iniciando su recorrido.
Marcha Penitencial del Cristo de la Liberación. Organiza la Hermandad
del Cristo del Amor y de la Paz.

Salida: Capilla del Colegio del Arzobispo Fonseca (Irlandeses) (00:30 h).
Paso: Stmo. Cristo de la Liberación.

Hermandad del Silencio.

Salida: Iglesia de Jesús Obrero (Pizarrales) (17:00 h).

Pasos: Stmo. Cristo de la Vela; Ntra. Sra. del Silencio.

Domingo de Pascua
Procesión del Resucitado. Organizan la Vera Cruz. Participan todas las cofradías, hermandades y congregaciones
de Salamanca.

Salida desde la Capilla de la Vera Cruz:

-Nuestra Señora de la Alegría: 10:45 h.

-Jesús Resucitado: 11:15 h.
Celebración del Encuentro en la Plaza de Anaya a las 12:30 h.

Pasos: Lignum Crucis; Sepulcro vacío; Ntra. Sra. de la Alegría; Ntro. Padre. Jesús
Resucitado.

Curiosidades y momentos para no perderse

Desde el Viernes de Dolores las procesiones recorren las calles salmantinas. La Procesión del Vía Matris con la Dolorosa de la Vera
Cruz sale sin música, rezando las siete estaciones de los Dolores de María.

El Domingo de Ramos los niños de las diferentes cofradías, con su hábito correspondiente, salen en procesión acompañando a la
"Borriquilla". En la tarde la Hermandad del Despojado realiza su estación de penitencia en la Catedral Nueva y el preso indultado por
la Hermandad del Perdón acompaña a la procesión de Jesús del Perdón.

El Lunes Santo destaca por la sobriedad del desfile del Cristo de los Doctrinos, que transcurre sin acompañamiento musical y con
cardos adornando los pasos. El Martes Santo la Promesa de Silencio de la Hermandad Universitaria en el Patio de Escuelas
constituye uno de los actos más emblemáticos de la pasión charra. El Miércoles Santo sale la imagen de Jesús Flagelado, una de las
más bellas de Salamanca, llevada a hombros por 60 hombres que no hacen ninguna
parada en las tres horas de duración de la procesión. Esa misma noche es seguida
con atención la bajada de la procesión del Cristo Y
acente por la Calle del Tostado.

El Jueves Santo la Hermandad del Vía Crucis visita a los enfermos delHospital de la
Santísima Trinidad mientras reza las estaciones del Vía Crucis. La Seráfica
Hermandad del Santísimo Cristo de la Agonía sube al atardecer por la monumental
Calle de la Compañía, como evocara el rector Unamuno, y tiene en la Plaza Mayor
su momento más brillante. La Hermandad del Cristo del Amor y de la Paz tiene un
itinerario escogido, que se inicia cruzando el Puente Romano, y continúa subiendo
por la calle Tentenecio, haciendo estación de penitencia ante el Santísimo en la
Catedral Nueva que culmina con la suelta de palomas en la Plaza de Anaya.

El Viernes Santo es la jornada con más procesiones y actos. Por la mañana, destaca
la despedida de los pasos de la Hermandad Dominicana en el Atrio de San Esteban
con el canto de la Salve. Por la tarde se celebra el Descendimiento, acto señero y
Despedida de los pasos de la
representativo de la Semana Santa de Salamanca, que viene celebrándose desde Hermandad Dominicanaen el atrio
1615 por la Cofradía de la Vera Cruz. Consiste en el desenclavamiento de la imagen de San Esteban.
de Cristo Nuestro Bien de la cruz, que es talla articulada, para ser introducido en el
Santo Sepulcro, antes de que dé comienzo la Procesión del Santo Entierro. El pueblo
sigue el acto con cantos y rezos. Es presidido por el Obispo de la diócesis que ofrece un sermón a los fieles. A continuación salen los
pasos más antiguos y las cofradías de más tradición, que recorren el centro histórico, tales como la Vera Cruz, San Julián, Jesús
Rescatado y el Huerto de los Olivos. Destaca la Procesión del Santo Entierro, con sus 7 pasos que merece ser vista desde las escaleras
de la Clerecía mientras asciende por la calle de la Compañía. Ya en la noche destacan la solemnidad y el silencio que presiden la
procesión de La Soledad, además del riguroso luto que deben cumplir los fieles que acompañan a las imágenes y el hábito de los
cofrades, totalmente negro. Es de especial belleza el paso por la Plaza Mayor, momento en el que se apagan todas las luces menos las
velas de los cofrades y las del paso de la Soledad.

El Sábado Santo desfila del Cristo de la Liberación, única procesión que pasa por lugares como el Patio Chico y evoca en sus formas
un entierro tradicional charro. En la tarde realiza su esforzado recorrido de la Hermandad del Silencio desde el barrio de Pizarrales.

El Domingo de Resurrección completa la pasión con el encuentro del Resucitado con Nuestra Señora de la Alegría en el atrio de la
Catedral Nueva, amenizado con música y bailes charros.

Señas de identidad
Salamanca destaca por suUniversidad y su Semana Santa por su marcado carácter Universitario. Gala de ello hace el Martes Santo la
Hermandad Universitaria, referente absoluto de las procesiones del Tormes, los Oficios Universitarios, y el antiguo tránsito de los
pasos por el claustro universitario hasta 1969. El Viernes Santo de 2015, año en que se cumplían 400 años de la institución de la
procesión del Santo Entierro, la Vera Cruz volvió a hacer estación en la capilla universitaria, aunque solo con el paso del Santo
Sepulcro.56

El entorno monumental, barroco y plateresco, por el que discurren las procesiones le confiere una fuerte personalidad. Como ya
destacara Unamuno:

"La ciudad de Salamanca, y en ella muy especialmente, la calle llamada de la Compañía, parece un
escenario secular, en piedra de oro, para las representaciones anuales del Drama de la Pasión y Acción de
Nuestro Señor, que es el fondo de la historia que no pasa sino queda. En estas representaciones se han re-
creado generaciones de salmantinos."

Miguel de Unamuno
Sus hermandades reflejan distintas estéticas fruto de la condición cosmopolita de la
ciudad, centro de estudiantes de todo el país, si bien prima la austeridad. Hay que
destacar el carácter andaluz que preside la procesión de la Hermandad Dominicana
en la mañana del Viernes Santo, perceptible en la decoración de las carrozas, la
forma de llevar los pasos, la música, los caballos y los tres colores distintos en los
capirotes dependiendo de la sección a que pertenezcan.

Algunos pasos destacan por su costumbrismo y popularidad entre pequeños y

mayores, siendo conocidos por sobrenombres como Bocarratonera en alusión a la
ruin dentadura del sayón que increpa a Cristo en el paso "Ecce Homo", Culocolorao
para el paso de "Los Azotes" por los calzones rojos que viste el sayón de la delantera
del paso, o La Ramona, "La Dolorosa" de Inocencio Soriano Montagut, recordando
el nombre de la modelo que posó para el insigne escultor catalán, Romana Serra. La
imagen de Nuestro Padre Jesús Flagelado es conocida también como "el torero" por
la postura que tiene el Cristo de Carmona al recoger sus vestiduras, similar a tener
un capote entre las manos. Mujer vistiendo traje de ventioseno
en la procesión de la Liberación.
En varias procesiones participan hermanos ataviados con el típico traje charro. Así
en la procesión de la Hermandad Dominicana un grupo de charros y charras
enlutados preceden al paso de Ntra. Sra. de la Esperanza. Las mujeres que desfilan en la procesión del Cristo de la Liberación visten
el traje de ventioseno, empleado antiguamente en el Campo Charro para el luto. En la Procesión del Resucitado participan charros y
charras bailando delante del paso.

Cultos y actos
Las cofradías realizan múltiples actos religiosos y culturales a lo largo del año. A
pesar de poder no celebrarse dentro de la cuaresma, el inicio de las celebraciones
cofrades tiene lugar el primer viernes de marzo con el besapiés a la imagen de Jesús
Rescatado, atrayendo a numerosos salmantinos y habitantes de la provincia.

Es en cuaresma cuando más actos se celebran. Comienza el Miércoles de Ceniza con

la festividad y procesión claustral del Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad
Dominicana. El segundo domingo de Cuaresma la Seráfica Hermandad celebra el
besamanos de Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento. El penúltimo sábado de
cuaresma la Hermandad Dominicana celebra un Vía Crucis con la imagen de Jesús
de la Pasión por los alrededores del Convento de San Esteban. El quinto domingo de
cuaresma, o Domingo de Pasión, se multiplican las celebraciones, comenzando en la
madrugada con el Vía Crucis nocturno de la Hermandad de Jesús Amigo de los
Niños, se celebran también la conclusión del triduo a Jesús Nazareno y Comunión
General de la Congregación de N. P. Jesús Nazareno, el besamanos de N. P. Jesús de
la Pasión de la Hermandad Dominicana, el acto "Poeta ante la Cruz" de la Real Stmo. Cristo de la Agonía en
Cofradía del Yacente y el Vía Crucis de las Dueñas, de la Hermandad del Cristo del besapiés (Damián Villar, 1959).
Amor y de la Paz. En los días previos al Viernes de Dolores la Hermandad del
Despojado realiza el solemne traslado de su titular a la iglesia de la Purísima en Vía
Crucis procesional. La Vera Cruz celebra la novena a la Dolorosa, que culmina el Viernes de Dolores con la procesión del Vía Matris,
día que también se celebra el traslado del Cristo de la Liberación desde el cementerio a la capilla del Colegio de los Irlandeses. El
Sábado de Pasión la Catedral Nueva acoge el besamanos a Ntra. Sra. de la Soledad.

En los días de Semana Santa destaca la celebración de las "Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz" de la Hermandad del Amor y de
la Paz y la celebración de las Cinco Llagas de la Hermandad Dominicana, ambas el Lunes Santo. Las cofradías celebran los Oficios
en los templos en que están asentadas. Las celebraciones de los Oficios más destacables por su importancia social e histórica no están
vinculadas a las cofradías, se trata de las de la Catedral V
ieja (en Rito mozárabe) y las de la Universidad de Salamanca.

En Pascua la Cofradía de la Vera Cruz celebra el Via Lucis con la imagen de Cristo Resucitado, el sábado de la segunda semana de
Pascua y la Fiesta Sacramental, con adoración eucarística, Santa Misa y procesión del Stmo. Sacramento por el Campo de San
Francisco el domingo posterior al de Corpus Christi. La Hermandad del Despojado celebra el triduo a María Santísima de la Caridad
y el Consuelo y la procesión del Rosario de la Caridad en la semana del Corpus.

En septiembre coincidiendo con las festividades de la Exaltación de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de los Dolores, se celebran distintos
cultos. La Vera Cruz concluye el día 14 el triduo a la Santa Cruz, y las hermandades Dominicana, Seráfica y del Flagelado celebran
cultos a sus titulares marianas (Piedad, Dolorosa y Lágrimas, respectivamente).

En noviembre la Hermandad del Amor y de la Paz rinde culto al Stmo. Cristo de la Liberación en la Capilla del Cementerio con un
besapiés los días 1 y 2, y distintas hermandades celebran misas deréquiem por los hermanos fallecidos.

En diciembre la Cofradía de la Vera Cruz celebra la Festividad de su titular, la Inmaculada Concepción de María. También en la
Inmaculada se celebra el besamanos y fiesta principal de la titular mariana de la Hermandad del Despojado. La Hermandad
Dominicana celebra el besamanos a Ntra. Sra. de la Esperanza el 18 de diciembre.

Los actos más importantes organizados por la Junta de Semana Santa son el Pregón de Semana Santa, que se celebra desde 1965 y ha
contado con importantes pregoneros como el Reverendo Padre Ramón Cué S. J., José Ledesma Criado, Conchita San Román,
Francisco Rodríguez Pascual, o Gonzalo Torrente Ballester,57 la celebración del día del Cofrade, con Misa y Comida de
Confraternidad, la convocatoria del Concurso Fotográfico y edición del Cartel Anunciador de la Semana Santa (en colaboración con
el Ayuntamiento de Salamanca), la publicación de la Revista Christus (Oficial de la Semana Santa) y la representación del Miserere
de Doyagüe en el Teatro Liceo (recuperada en 2013).58

Gastronomía
Véase también: Gastronomía de la provincia de Salamanca
Entre las costumbres gastronómicas de la Semana Santa en Salamanca está "comer
los limones", guiso típico de Jueves y Viernes Santo, que viene a ser una fuerte
ensalada a base de verduras, huevo cocido, limón, naranja, vinagre y pescado en
escabeche, cuyo origen son los desayunos entre hermanos vinculados al paso de la
Oración en el Huerto, tradicionalmente hortelanos. De ahí que los productos que
componen el plato sean de la huerta. Muchas hermandades y la Universidad suelen
agasajar a sus hermanos o invitados tras la procesión, oficios, etc. con desayunos o
convites a base de chocolate con churros. Otra costumbre es que los niños comen Limones, tradicional plato cofrade.
barquillos, obleas y "pirulís" de caramelo mientras se espera el paso de la procesión,
habitualmente precedida por el barquillero. Como en muchas otras partes son típicas
de estas fiestas las torrijas y los pestiños, a base de harina, huevo miel y canela.59

Referencias
s_datos/doc.php?id=BOE-A-2003-7514). Consultado el
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ingresa en la Junta de Cofradías». La Gaceta de
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2. Blázquez Vicente, 2011, pp. 292-305. ISBN 84-934558-5-7.
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marzo de 2003, de la Secretaría General de Turismo,
8. Blázquez Vicente y Monzón Pérez, 1992, p. 85.
por la que se concede el título de "Fiesta de Interés
Turístico Internacional" a la Semana Santa de 9. Blázquez Vicente y Monzón Pérez, 1992, p. 119.
Salamanca.» (http://www.boe.es/aeboe/consultas/base 10. Blázquez Vicente y Monzón Pérez, 1992, p. 129.
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través de su prensa : Los nuevos pasos procesionales
de sus cofradías de penitencia(https://dialnet.unirioja.e
s/descarga/articulo/6193502.pdf)2. R.C.U. Escorial-Mª
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ISBN 9788469754009. Consultado el 16 de octubre de
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acontecimiento» (http://www.elnortedecastilla.es/salam
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www.salamanca24horas.com/cultura/105077-las-proce
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del Vº centenario de la Cofradía de la Vera Cruz de
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Santa salmantina. Salamanca: Edifsa. pp. 131-132.
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Para el grupo de La Caída, véase: Morales
Izquierdo, Francisco (2007). La ermita de la Vera
Cruz de Salamanca. Arte y Arquitectura.
Salamanca: Centro de Estudios Salmantinos.
pp. 168-174. ISBN 978-84-86820-76-3.
Para el Cristo de los Doctrinos, véase: Blázquez
Vicente, Francisco Javier;[et al.] (2014). Semana
Santa en Salamanca: arte y cultura en la Semana
Santa salmantina. Salamanca: Edifsa. pp. 103-104.
ISBN 978-84-941805-5-2.
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Para la imagen de Jesús Despojado, véase: «La
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salamanca/2012/02/11/purisima-abarrotada-bendici
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http://www.lagacetadesalamanca.es. 2012.
Consultado el 12 de febrero de 2012..
Para la imagen de María Santísima de la Caridad y
Consuelo ya está en casa.» (http://www.tribunasala
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http://www.tribunasalamanca.com/. 2013.
Consultado el 1 de octubre de 2013..
escultórico de Jesús Despojado:
Para las imágenes del soldado y Simón de Cirene
incorporadas en 2015, véase: «Nuevas obras de
Manuel Madroñal Isorna.» (http://www.lahornacina.
com/noticiasisorna23.htm). www.lahornacina.com.
3 de marzo de 2015. Consultado el 3 de marzo de
2015..
Para las imágenes de Dimas y el sayón
incorporadas en 2016 véase: «Nuevas obras de
Manuel Madroñal Isorna»(http://www.lahornacina.c
om/noticiasisorna25.htm). www.lahornacina.com. 5
de abril de 2016. Consultado el 3 de julio de 2016.
Para la imagen de Gestas incorporada en 2017
véase: Hernández, Pedro (25 de marzo de 2017).
«Jesús Despojado estará acompañado de una
nueva imagen en una procesión que cambia su
recorrido» (http://www.salamanca24horas.com/artic
ulo/cultura/jesus-despojado-estara-acompanado-nu
eva-imagen-procesion-cambia-recorrido/20170325
0817061026484.html). Salamanca24horas.com.
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asanber.org. 29 de enero de 2011. Consultado el 19
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Enlaces externos
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Portal de información de la Semana Santa de Salamanca

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Página de Alfonso Barco, fotógrafo

Salamanca Cofrade, Oscar García, fotógrafo

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