Departamentul Familie

Săptămâna Familiei
2018

Sabat 1

PREDICA NR. 1
CE VREI SĂ FACĂ ISUS ASTĂZI PENTRU TINE?
WILLIE ȘI ELAINE OLIVER

Versetele biblice:
Marcu 10:46-52; Matei 20:29-34; Luca 18:35-43; Apocalipsa 3:18

Introducere:
Cu câteva săptămâni în urmă, am călătorit în Orientul Mijlociu, unde orbii par a fi mai
numeroși pe stradă decât în oricare alt loc pe care l-am vizitat. Lipsa văzului afectează
invariabil realitatea socială a unei persoane și îi diminuează mobilitatea. Desigur, orbirea
continuă să fie o povară pentru mulți, adesea forțându-i să cerșească de mâncare pe străzi
pentru a supraviețui.
Orbirea rămâne un flagel global, în ciuda progreselor tehnologice și medicale care se
bazează pe cercetările medicale străvechi din Orientul Mijlociu și din Grecia. Grecii au venit
cu concepte precum diagnosticul și prognosticulmedical. Lor le datorăm multă recunoștință
pentru etica medicală avansată, cum ar fi cea încorporată în versiunile inițiale ale jurământului
hipocratic de astăzi. În ciuda tuturor progreselor noastre, orbirea rămâne o problemă pe întreg
globul.1
Iată care este situația de exemplu în Statele Unite. În conformitate cu Centrul de Control
al Bolilor, aproximativ 11 milioane de americani, cu vârste de la 12 ani în sus, ar putea să-și
îmbunătățească vederea printr-o corectare refractivă adecvată. Mai mult de 3,3 milioane de
oameni cu vârste peste 40 de ani sunt fie orbi total, fie suferă de vedere redusă a ochiului
funcțional. Principalele cauze ale orbirii și vederii scăzute în Statele Unite sunt în primul rând
bolile oculare legate de vârstă, cum ar fi degenerarea maculară, cataracta, retinopatia diabetică
și glaucomul.2

1
„Visual Impairment and Blindness.” Organizația Mondială a Sănătății. http://www.who.int/mediacentre/
factsheets/fs282/en/. (Accesat pe 14 septembrie 2017.)
2
„Common Eye Disorders.” Centers for Disease Control. https://www.cdc.gov/visionhealth/basics/
ced/index.htmlCDC common eye disorders. (Accesat pe 13 septembrie 2017.)
 Dacă orbireaar exista doar în domeniul fizic, ființele umane ar putea totuși să facă față
efectelor sale debilitante. Însă ea există și în alte domenii. Iată ce vremsă spunem.
Eu și soția mea am fost creștini toată viața. Suntem pregătiți din punct de vedere
teologic, sociologic și psihologic. Căsătoriți de mai bine de 33 de ani, slujim familiilor de
aproape trei decenii, dar totuși trăim momente de orbire în căsnicia noastră. Un astfel de
moment a apărut recent când eu (Willie) am simțit că Elaine ar fi trebuit să facă patul într-o
dimineață, deoarece fusese ultima care coborâse din el. Ei îi revenea această sarcină și i-am
amintit lucrul acesta când m-am întors de la exercițiile mele de dimineață.
Elaine a fost binevoitoare. Mi-a acceptat sentimentele, dar mai târziu mi-a pus întrebări
cu privire la corectitudinea observației mele. „Willie”, începu ea, „după atâția ani de căsătorie,
cât de greu ar fi fost pentru tine să faci pur și simplu patul, când l-ai găsit nefăcut?” Întrebarea
ei a țintit direct în miezul problemei. Nu mi-au trebuit decât câteva secunde să-mi recunosc
orbirea și, rușinat, mi-am cerut scuze.
Ca să spun adevărul, Elaine face mult mai multe pentru viața noastră de căsnicie de zi
cu zi decât fac eu și asta fără să se plângă și fără să aștepte laude. Iar eu, fără să mă gândesc
prea mult, i-am cerut socotealăpentru un motiv minor pe care l-aș fi putut rezolva singur fără
probleme. Asemenea orbului Bartimeu din Marcu capitolul 10, eu (Willie) am strigat la Isus și
am văzut lumina. Datorită acestor momente în care „vedem”, continuăm să avem o căsătorie
funcțională, sănătoasă și satisfăcătoare, care ne oferă ocazii să împărtășim astfel de experiențe
cu dumneavoastră și cu alții care doresc „să vadă” mai bine.
Astăzi, speranța noastră este să descoperimcu toții domeniile în care suntem orbi și, la
finalul momentelor de închinare, să putem declara: „Am văzut lumina!”
Am intitulat cele câteva gânduri pe care le vom împărtăși cu dumneavoastră „Ce ai
nevoie astăzide la Isus?” Să ne rugăm!

I. Versetul biblic: Marcu 10:46-52

Deschideți Bibliile împreună cu mine la Marcu 10:46-52:

„Au ajuns la Ierihon. Și, pe când ieșea Isus din Ierihon cu ucenicii Săi și cu o mare
mulțime de oameni, fiul lui Timeu, Bartimeu, un cerșetor orb, ședea jos, lângă drum, și cerea
milă. El a auzit că trece Isus din Nazaret și a început să strige: «Fiul lui David, ai milă de
mine!» Mulți îl certau să tacă, dar el și mai tare striga: «Fiul lui David, ai milă de mine!»
Isus S-a oprit și a zis: «Chemați-l!» Au chemat pe orb și i-au zis: «Îndrăznește, scoală-te,
căci te cheamă.» Orbul și-a aruncat haina, a sărit și a venit la Isus. Isus a luat cuvântul și i-a
zis: «Ce vrei să-ți fac?» «Rabuni», I-a răspuns orbul, «să capăt vederea». Și Isus i-a zis:
«Du-te, credința ta te-a mântuit.» Îndată orbul și-a căpătat vederea și a mers pe drum după
Isus.”

Contextul acestei istorii ne informează că Isus era în drum spre Ierusalim pentru
sărbătoarea Paștelui, dar totodată spre Calvar și spre moartea Sa pe cruce pentru păcatele tale
și ale mele.
În Marcu 10, observăm că Marele Învățător folosește o abordare inovatoare de a vesti
Evanghelia. Aici, nu folosește simboluri sau minuni, nici tipologii, pilde sau proverbe, ci
afirmațiile paradoxale cu scopul de a-Și prezenta învățătura în mod clar. O afirmație
paradoxală este o afirmație care, deși pare să se contrazică singură, exprimă totuși un
principiu sau un adevăr valabil. Exemplul de paradox:„Când sunt slab, atunci sunt tare” (2
Corinteni 12:10). Apostolul Pavel spune despre credincioși să sunt priviți „ca niște întristați,
deși totdeauna suntem veseli” (2 Corinteni 6:8-10), pentru a sublinia o idee profundă.
În loc să țină o predică lungă, Isus a prezentat cinci lecții importante prin rostirea a cinci
afirmații paradoxale: 1. Cei doi vor fi una (Marcu 10:1-12); 2. Adulții vor fica niște copii
(Marcu 10:13-16); 3. Cei dintâi vor fi cei de pe urmă (Marcu 10:17-31); 4. Slujitoriivor fi
cârmuitori (Marcu 10:32-45); și 5. Săracii vor fi bogați (Marcu 10:46-52).3

II. Explicația și aplicația

În al cincilea paradox pe care-l menționează în Marcu 10:46-52, Isus subliniază istoria
unui cerșetor sărac, care este transformat atunci când sărăcia lui se intersectează cu abundența
Sa. El devine bogat instantaneu, primind tot ce și-a dorit de când se știa – vederea!
Warren Wiersbe, un cercetător biblic ilustru, sugerează că, înainte de Paște, o mare
mulțime de oameni i-au urmat pe Isus și pe ucenicii Săi până la Ierihon, o cetate aflată la 29
km de Ierusalim. Erau două orașe cu numele de Ierihon: unul era vechiul oraș, în ruine.
Celălalt era un oraș nou, la aproximativ o milă depărtare, unde Irod cel Mare și descendenții
lui construiseră un palat luxos de iarnă. Acest fapt poate ajuta la clarificarea aparentei
contradicțiidintre Marcu 10:46 și Luca 18:35, care spune: „Pe când ieșea Isus din Ierihon”, în
vreme ce Luca spune: „Pe când se apropia Isus de Ierihon”. Perspectivele lor sunt ușor diferite
deoarece unul avea ca punct de reper vechea cetate Ierihon, iar celălalt noua cetate.4
Relatarea din Marcu continuă în capitolul 10, versetul 47: „El a auzit că trece Isus
din Nazaret şi a început să strige: «Isuse, Fiul lui David, ai milă de mine!»” Merită
menționat că,la persoanele cu deficiențe de vedere, celelalte simțuri sunt în general mai
dezvoltate. Acesta este modul minunat în care corpul compensează pierderea unuia dintre
simțuri. Orașele din Orientul Mijlociu sunt de obicei zgomotoase, iar în timpul Sărbătorii

3
Wiersbe, Warren W., The Bible Exposition Commentary, ed. 1989, pp. 143–148.
4
Wiersbe, Warren W., The Bible Exposition Commentary, ed. 1989, p. 148.
Pascale mulțimi de oameni se deplasau dinspre cetățile mai îndepărtate sau mai apropiate spre
Ierusalim, unde era Templul principal. Probabil că nivelul de zgomot produs de mulțime era
foarte ridicat. Totuși, pentru Bartimeu, a cărui supraviețuire depindea exclusiv de capacitatea
de a vedea tot ce se întâmpla în jur, vestea că o persoană importantă ca Isus era în imediata lui
vecinătate era o ocazie pe care nu-și putea permite s-o rateze.
Comentatorii sugerează ca faima de vindecător a lui Isus se răspândise în lung și-n lat,
în toată țara. A existat ceva în inima acestui cerșetor – poate credința cât un bob de muștar –
care l-a împins la acțiune în momentul cel mai oportun. A existat ceva în sufletul lui care i-a
dat convingerea că acest Isus nu era un om obișnuit, ci Mesia trimis de Dumnezeu! Poate că
era orb, dar nu era prost. La capitolul teologie și istorie stătea foarte bine de vreme ce I se
adresează lui Isus cu expresia mesianică națională „Fiul lui David” nu o dată, ci de două ori.5
Strigătul său a fost atât de pătrunzător, că i-a speriat pe cei din jur. „Mulți îl certau să
tacă, dar el și mai tare striga: «Fiul lui David, ai milă de mine!»” (Marcu 10:48).Când
sufletul este disperat dupăschimbare, nimic altceva nu mai contează. Prietenii și cunoștințele
nu mai contează. Mulțimea s-ar putea să vrea să ne distragă atenția de la Isus, așa cum a
încercat în acea zi cu Bartimeu, dar nu trebuie să ne lăsăm distrași. Rețelele de socializare,
filmele și muzica, toate atentează la timpul și la spațiul pe care ar trebui să le rezervăm pentru
relația cu Isus. Vor avea ele câștig de cauză?
Bartimeu refuză să fie oprit de mulțime. Este concentrat, este neobosit, este determinat
să nu piardă această ocazie de a se apropia de Învățătorul. Unii din mulțime au fost probabil
ofensați de titlul mesianic pe care cerșetorul orb l-a folosit pentru a atrage atenția lui Isus, dar
Isus nu a fost deranjat. Dimpotrivă, Isus nu a făcut niciun efort ca să-l reducă pe Bartimeu la
tăcere. El se îndrepta spre Ierusalim tocmai ca să-Și îndeplinească misiunea ca Mesia,
Mântuitorul lumii. Asemenea lui Bartimeu, și noi trebuie să ne păstrăm ochii ațintiți asupra lui
Isus, ca să fim vindecați de orbire.
Simțind povara din glasul plângător al cerșetorului, Isus se oprește. Marcu10:49 spune:
„Isus S-a oprit și a zis: «Chemați-l!» Au chemat pe orb și i-au zis: «Îndrăznește, scoală-
te, căci te cheamă.»” Când Isus îl cheamă, Bartimeu este gata. Nu există niciun fel de ezitare,
niciun moment de întârziere, nicio fandoseală, nicio teamă. Nu există nimic mai important
pentru Bartimeu decât să ajungă la Isus, Sursa bunătății, Sursa puterii, Sursa compasiunii și
Împlinitorul oricărei nevoi. Isus te cheamă și pe tine. Tu Îl auzi? El vrea să te vindece de
orbire. Ești gata? Mulțimea nerăbdătoare a recunoscut în ziua aceea strigătul de agonie al
orbului și s-a simțit obligată să-i deschidă drum spre Isus. Simți și tu nevoia să-i ajuți pe
oameni să ajungă la Isus?

5
Ibid.
 Marcu 10:50 spune: „Orbul și-a aruncat haina, a sărit și a venit la Isus.” Unii
comentatori sugerează că haina aceasta era probabil folosită și ca așternut. Ei susțin, de
asemenea, că, prin folosirea acestui limbaj, Marcu încearcă să sugereze îndepărtarea bolii și a
infirmității. Această haină, care până atunci era „protecția” lui Bartimeu, lucrul care-l ocrotea
de răcoarea serilor și de roua dimineții, constituia probabil toată averea lui pământească. La
chemarea lui Isus însă, el o aruncă pentru a-I răspunde grabnic.6 Suntem și noi dispuși să
aruncăm lucrurile pământești care ne împiedică să venim la Isus? Bartimeu nu-L poate vedea
pe Isus, dar auzul său ascuțit a prins nu doar vocea Lui, ci și direcția din care venea ea. El lasă
totul și aleargă spre vindecare.
„Isus a luat cuvântul și i-a zis: «Ce vrei să-ți fac?» «Rabuni», I-a răspuns orbul,
«să capăt vederea»” (Marcu 10:51). Ce întrebare interesantă i-a pus El acestui orb! Aceeași
întrebare le-o adresează lui Iacov, Ioan și Salome în Marcu 10:36.7Și ți-o adresează și ție, și
mie, în fiecare zi a vieții: Ce vrei să-ți fac? Mesajul de astăzi aduce această întrebare înaintea
tuturor celor ce ne ascultă: Ce vrei să facă Isus astăzi pentru tine?
Adu-ți aminte căIsus i-a vindecat pe cei zece leproși de boala lor cruntă. El a hrănit
5000 de bărbați, femei și copii cu doi peștișori și cinci pâini. La nunta din Cana Galileei, El a
prefăcut apa în vin. Amintește-ți că El l-a înviat pe fiul văduvei din Nain (Luca 7:11-17). El
are puterea să facă orice pentru tine și te întreabă astăzi: Ce vrei să fac pentru tine?
Pentru a crește din punct de vedere spiritual și relațional, trebuie să-I răspundem lui Isus
așa cum I-a răspuns Bartimeu în acea zi, în apropierea Ierihonului. Mai întâi, orbul știa clar
cine era Isus: Rabuni, cum l-a numit el, adică Învățător, Maestru. Cândîl numești pe cineva
maestru înseamnă ești gata și ești dispus să-l urmezi. Singura altă persoană din Evanghelii
care a folosit acest termen a fost Maria (Ioan 20:16) și l-a folosit când L-a văzut pe Isus în
grădină, după înviere. Cerșetorul orb l-a numit de două ori „Fiul lui David”, un titlu mesianic
național, dar Rabuni era o exprimare a credinței personale.8 În timp ce se apropia de Isus,
orbul și-a afirmat credința deplină în El.
În al doilea rând, Bartimeu era perfect conștient de ceea ce avea nevoie de la Isus în
acea zi. Cuvântul grecesc este anablēpo, „să capăt vederea” (NKJV). Unii comentatori
sugerează că el ar putea însemna „să recuperez vederea”.9 Această variantă este foarte
plauzibilă și apropiată de original, care sugerează că, asemeni multor orbi din Orientul
Mijlociu, este posibil ca Bartimeu să nu se fi născut orb, ci să devenit orb în timp, din cauza
lipsei de îngrijire medicală. Aduceți-vă aminte că existau medici pe vremea lui, dar probabil
6
Brooks, James A., The New American Commentary: Mark, ed. 1991, p. 174.
7
Wiersbe, Warren W., The Bible Exposition Commentary, ed. 1989, p. 148.
8
Wiersbe, Warren W., The Bible Exposition Commentary, ed. 1989, p. 148.
9
Strong, James, A Concise Dictionary of the Words in the Greek Testament and the Hebrew Bible, ed. 2009.
că el nu avea posibilități să apeleze la ajutorul lor. El ducea lipsă de îngrijire medicală, dar,
prin harul și mila lui Isus, a avut parte de toată îngrijirea necesară. Credem că Isus poate face
același lucru pentru noi astăzi?
Prin urmare, punem din nou întrebarea: Ce nevoie aiastăzi de la Isus? În ce domeniu
ești orb? Ești conștient că Isus are puterea, capacitatea și dorința de a-ți oferi răspuns la nevoia
ta? Îl vezi pe Isus ca pe Învățătorul tău, ca pe Maestrul Tău, ca pe Mântuitorul tău? Este
orbirea ta de ordin spiritual? Ai nevoie să vii la lumina lui Isus, pentru ca El să te poată
vindeca și să treci de la oscilare la credință? Este orbirea ta de ordin relațional? Ai nevoie de
puterea Lui transformatoare în căsnicia ta, în responsabilitatea de părinte, în relațiile cu
părinții sau cu frații/surorile tale? Ai nevoie de ea în relațiile cu oamenii pe care nu-i agreezi?
Marcu 10:52 concluzionează: „Și Isus i-a zis: «Du-te, credința ta te-a mântuit.»
Îndată orbul și-a căpătat vederea și a mers pe drum după Isus.”
Bartimeu a fost vindecat imediat. La fel poți fi vindecat și tu.

III. Concluzie
În ce aspect al vieții tale suferi de orbire? O poți identifica și poți recunoaște nevoia ta
de Isus? Este ea legată de trăirea unei vieți autentice, astfel încât să ai o relație plină de
satisfacții cu ceilalți – incluzând soțul sau soția, copiii sau vecinii, colegii de serviciu sau alte
persoane importante? Ești pregătit să-țipui în practică angajamentul de a crește în Isus, uitând
lucrurile care sunt în urma ta și înaintând spre chemarea în Isus Hristos?
Ești capabil să-L recunoști pe Isus ca Maestru, ca Învățător al tău, astfel încât să poți
crește zilnic în relația cu El și, împreunăm, să zidim Biserica lui Dumnezeu? Crezi în El? Ai
încredere în El? Ce nevoie ai astăzi de la Isus?
Bartimeu nu putea să vadă, dar putea să vorbească și a strigat: „Isus, Fiul lui David, ai
milă de mine!” Bartimeu nu putea să vadă, dar putea alerga la Isus. Cine are nevoie să alerge
astăzila Isus ca să-i redea vederea, ca să facă lumină în relațiile lui cu toți oamenii și în relația
cu El?
Ellen White scrie: „Să ne folosim de mijloacele puse la dispoziția noastră ca să fim
transformați după chipul Lui și să fim restabiliți în părtășia cu îngerii slujitori, în armonie și
comuniune cu Tatăl și Fiul.”10
Apocalipsa 3:18 afirmă: „Te sfătuiesc să cumperi de la Mine aur curățit prin foc,
ca să te îmbogățești și haine albe, ca să te îmbraci cu ele și să nu ți se vadă rușinea
goliciunii tale și doctorie pentru ochi, ca să-ți ungi ochii și să vezi.”

10
White, Ellen G., Calea către Hristos, p. 22 (ed. în lb. engl).
 Căsnicia noastră nu este perfectă, dar avem încredere în Dumnezeu că ne va da răbdare
și bunătate în fiecare zi, ca să relaționăm unul cu altul în așa fel încât să-I aducem onoare și
slavă. În fiecare zi Îi ceremsă ne vindece de orbirea relațională, ca să putem vedea și să avem
acea relație care ne aduce bucurie și mulțumire în cămin.
Este speranța noastră că veți lua decizia de a-I cereastăzi lui Isus ce aveți nevoie,că în
urma acestei ocazii de închinare veți fi bucuroși și capabili să spuneți că, deși erați orbi, acum
puteți vedea și că lumina pe care ați primit-o vă va influențarelația cu toți oamenii cu care
intrați în contact!
Rugăciunea noastră este ca Dumnezeu să vă ajute la aceasta.