El Salterio A Partir Del Salmo 119

EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119
Un Breve Comentario del Libro de los Salmos
CHRISTIAN TORRES
2
Christian Dionisio Torres Ruiz

BLOG PERSONAL:
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Mis frases más usadas:

- El que no vive para servir, no sirve para
vivir.
- La vida no consiste en esperar que pasen
las tormentas, sino en aprender de Dios a
bailar bajo la lluvia.
Titulo EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119

Sub-Titulo Un Breve Comentario del Libro de los Salmos
@2012 por Christian Torres (Xtian Jan Eleuteros)
Publicación 2004
1º Edición 2004/Ago
Impresión Lima – Perú
Publicación 2012
2º Edición 2012/Oct
ISBN 978-612-00-1102-7
Titulo Original Mi Primer Libro
Sub-Título Colección de Artículos, Reflexiones e Investigaciones
Publicación 2013
1º Edición 2004/Ago
Re-Impresión Lima Perú
Categoría Religión
Tema Hermenéutica Bíblica
Todos los derechos reservados.

Autorizada la reproducción de fragmentos citando autor y procedencia (fuente
bibliográfica).
3
Nacemos con este libro en las entrañas, un libro pequeño: 150

poemas, 150 escalones levantados entre la muerte y la vida; 150
espejos de nuestras rebeldías y de nuestras fidelidades, de nuestras
agonías y de nuestras resurrecciones. Más que un libro, un ser vivo
que habla -que os habla-, que sufre, que gime y que muere, que
resucita y que canta en el umbral de la eternidad. Y que os conduce
a vosotros y a los siglos de los siglos desde el comienzo hasta el fin…
André Chouraqui
4
A mi amada esposa y querida compañera de milicia en el ministerio,

a Jessy, mi eterno poema…
5
INTRODUCCIÓN
SALMO 119: EL ABC DE LA PALABRA DE DIOS
Este Salmo se trata en forma de acróstico (del alfabeto hebreo) que

contiene 176 versículos, esta dividido en 22 estrofas de ocho
versículos (líneas dobles: A, B) cada una. Hay oraciones y reflexiones
sobre la Palabra de Dios, dándole a cada letra hebrea la oportunidad
para iniciar sucesivamente ocho versículos sobre este tema. La
actitud es meditativa; las preocupaciones y circunstancias que
rodean al poeta aparecen en suplicas y exclamaciones, no en forma
ordenada, sino dispersas a lo largo de un salmo y a modo de una
oración.
Este no sólo es el más largo de los salmos sino también el capítulo

más extenso de la Biblia. Su tema principal es la Palabra de Dios. Es
un buen termómetro para medir la temperatura espiritual del lector:
Si se entusiasma, buena señal; si se aburre, es que tiene frío el
corazón.
I. LA MULTIFACÉTICA REVELACIÓN.- Hay nueve sinónimos

principales cuando se refiere a las Escrituras que dominan la
estructura de este salmo, y las veintidós estrofas van
entrelazando las variaciones valiéndose de estos sinónimos. Los
sinónimos están vinculados entre sí, y probablemente no
debiéramos buscar el carácter distintivo de los mismos en cada
oportunidad, sino más bien la contribución que hacen con sus
reiteradas menciones a nuestra comprensión integral de lo que
son las Escrituras, como una ayuda para ampliar nuestro
entendimiento.
(1) LEY (Toraj).- Es el término que más se repite en este salmo.

Esta emparentado con el verbo que significa “enseñar” (v.33) o
“dirigir. Cuando se habla de este término nos indica que la Palabra
de Dios es como un único mandamiento que no sólo es para
satisfacer nuestro interés sino para requerir nuestra obediencia
(Stgo. 1:25).
6
(2) TESTIMONIO (‘eduth - ‘edahe).- En esta expresión está

implícita la franqueza de las Escrituras, con sus elevadas exigencias y
sus advertencias directas, como así también su confiabilidad, en
forma de palabra de “testigo fiel y verdadero”.
(3) PRECEPTOS (pikkudim).- Esta palabra está tomada del

ámbito de un funcionario o supervisor, la persona responsable de
observar atentamente una situación. De manera que la palabra
apunta a las instrucciones especificas del Señor, como de quien se
interesa por los detalles.
(4) ESTATUTOS (jukkim).- Estos hablan tanto de la fuerza con

que se imponen las Escrituras como de su permanencia (Is. 30:8)
(5) MANDAMIENTO (mitsvaj).- Esta palabra enfatiza la plena

autoridad de lo que se dice; no meramente el poder de convencer o
persuadir, sino el derecho a dar ordenes.
(6) ORDENANZA (mishpat).- Este término tiene el sentido

predominante de hablar de la Escritura como normativa para las
relaciones justas entre hombre y hombre.
(7) PALABRA (dabar).- Este es el más general de los términos,

y abarca la verdad divina en cualquiera de sus formas, ya sea
formulada, prometida u ordenada.
(8) PALABRA, DICHO O PROMESA (himraji).- Se refiere a la

Escritura, generalmente, como una promesa de que podemos
aferrarnos porque es una promesa, palabra o dicho de Dios.
(9) CAMINO, CONDUCTA O SENDAS (derek]).- Se refiere que la

Palabra es para la aplicación práctica diaria, modelo de rectitud (se
7
expresa esta idea también es los sgtes. términos: horah - camino,

conducta, proceder; y netibah - camino, conducta.
II. LOS BENEFICIOS DE LAS ESCRITURAS:
(a) LIBERACIÓN.- La paradoja de que Dios es amo, “el

servicio es perfecta libertad” (96), esta idea también esta en el v. 45,
donde se señala que la “libertad” se encuentra en los mandamientos
de Dios, y no en librarse de ellos. Dos elementos que integran esta
libertad son: Uno, La derrota del “dominio” que ejerce el pecado en
la medida en que los propios pasos son afianzados en la Palabra
(133); dos, la amplitud mental que se adquiere por el encuentro con
una sabiduría y una visión superiores a la propia. “En libertad” (45)
significa “libre”, sin restricción. Antes teníamos una “libertad” cautiva
por el pecado que llevaba como consecuencia al libertinaje, mas
ahora tenemos una libertad liberada, libertad en Dios significa por
eso también ser esclavos de Dios, lo seguimos no por obligación sino
por consecuencia de lo que Él ha hecho en nuestras vidas.
(b) LUZ.- Hay dos versículos memorables que hablan

directamente acerca de esto. En el v. 105 hay un toque típicamente
practico en la referencia a “mis pies” y “mi camino”: Se trata de luz
para poder caminar, no para solazarse. Pero el v. 130 trae a cuenta
su poder formativo, por el hecho de producir discernimiento
espiritual (ya que de poco sirve tener visión si no se tiene
percepción). El ruego, “dame entendimiento” (o “discernimiento”),
capta este matiz; esta idea se repite (34, 73, 125, 144, 169). Este
mismo concepto se expresa en otras palabras en la súplica del v. 66
donde se pide capacidad para juzgar acertadamente, y en el
testimonio de los vv. 98-100 donde se describe la sabiduría enseñada
por Dios, es mucho más elevada que la del hombre.
(c) VIDA.- A veces la relación entre las Escrituras y el don de la

vida consiste en una promesa que el salmista reclama para sí (25,
50, 107, 157); a veces la idea es que el hecho mismo de guardar la
Ley de Dios tiene carácter restaurador (37) y confiere vida (93), ya
que vuelven la mirada y los pasos hacia Dios. A veces, en cambio, el
8
salmista pide vida para poder guardar estos mandamientos (88, 40).
Las palabras “vivifícame” (25, 40, 88, etc.) y “avívame” (37)
significan “hazme vivir” o “reanímame”, con lo cual reconoce
dependencia directa de Dios en cuanto a vitalidad.
(d) ESTABILIDAD.- Esto se ve claramente en la amenazante

situación del v. 23, donde la Escritura llena y ocupa una mente
potencialmente aturdida. No se trata de escapismo, sino de prestar
atención al mejor consejo (“tus testimonios son... mis consejeros”
24), y a la cuestión principal, que es la voluntad y las promesas de
Dios, más reales y pertinentes que las conspiraciones de los
hombres. Los vv. 49-50 muestran al salmista haciendo precisamente
esto: Basando la “esperanza” y el “consuelo” en una “palabra” y en
un “dicho” (o promesa) confiables. Entre otros ejemplos, véanse los
vv. 46, 89-92, 95, 114-118; por sobre todo, el sereno testimonio del
v. 165: “Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos
tropiezo”.
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ALGO MAS DE LOS LIBROS DE LOS SALMOS
DATOS GENERALES.- El nombre hebreo del libro es “tejilim”

(cánticos de alabanza). El título castellano “Salmos” deriva de la
Vulgata (Biblia en latín), donde recibe el nombre de “Liber
Psalmorum” (Libro de los Salmos). El latín, a su vez, lo toma de la
Septuaginta, escrita en griego, llamándolo “Psalmoi” (Cantos para
instrumentos de cuerda). En ocasiones se da a los Salmos el nombre
de “Salterio” que es el nombre en griego del instrumento de cuerdas
que se usaba en la antigua Grecia para acompañar el canto. La
tradición judía afirma que “como Moisés dio los cinco libros de leyes
a Israel, así David dio cinco libros de Salmos a Israel”. Así es como a
esta colección de cinco libros: Los Salmos, se le conoce como el
“Salterio”.
VENTANA AL ANTIGUO TESTAMENTO.- ¿Cómo sería ser

miembro de la iglesia del A.T.? ¿Qué creían? Al mirar por la ventana
de los Salmos descubrimos que tenemos el mismo Dios, y aquí
tenemos a gente de la misma naturaleza que nosotros enfrentando
la misma clase de vida. La consagración, la oración, el conocimiento
y la delicia de ellos son una reprensión a nuestras vacilaciones, falta
de oración y reacciones indiferentes. Sus cantos nos muestran que
así como en el N.T. la gracia de Dios lleva a obedecer su Ley, así es
también en el A.T.. ¡Qué pueblo cantor era! Grandes líderes como
Moisés (Ex. 15), Débora y Barac (Jue. 5), David (2 Sa. 1) y Ezequías
(Isa. 38), y gente común como Ana (1 Sa. 2) y profetas como
Habacuc (Hab. 3) celebraron sus momentos importantes con cantos
de alabanza.
EL CRISTIANO Y EL SALTERIO.- Aparte de las cualidades de

adoración innatas de los Salmos existen factores que han impulsado
a la iglesia cristiana a adoptar el Salterio como su libro de oraciones.
PRIMERO: Está el hecho de que el Salterio ocupó un lugar
preponderante en la vida y las enseñanzas de Jesús. Lo utilizaba en
sus enseñanzas (Mt. 5.7 cf. Sal 18.25; Mt. 5.35 cf. Sal 48.2; Mt. 7.23
cf. Sal 6.8); enfrentó con él la tentación (Mt 4.6 cf. Sal 91.11-12);
cantó el Hallel (Mt. 26:30, un Himno que consistía en cantar al
10
comienzo los Sal. 113-114 y terminar con los Sal. 115-118) al

finalizar la Última Cena; lo citó desde la cruz y murió con él en sus
labios (Mt. 27.46 cf. Sal 22.1; Lc 23.46 cf. Sal 31.5). SEGUNDO:
Desde los primeros tiempos el Salterio ha sido el himnario y el libro
de oraciones de la iglesia cristiana. Algunos de sus himnos de
alabanza han tenido por modelo los salmos (Lc. 1.46, 68; 2.29).
Sirvió de inspiración a los apóstoles en momentos de persecución
(Hch. 4.25), fue incorporado en su predicación (Hch. 2.25; 13.33),
fue utilizado por ellos para proclamar sus más profundas creencias
con respecto al Señor (He. 1:6, 10-13; 2:6-8; 5:6; 10:5-7). En todas
las edades la iglesia ha encontrado en el Salterio “una Biblia en
miniatura”. Si bien es cierto que los Salmos tuvo su origen en la
iglesia del A.T., sin embargo, por cuanto ha sido iluminada por la luz
del Evangelio, la iglesia cristiana la ha adoptado y la utiliza también
en su acercamiento a Dios, a quien únicamente rinde culto y
adoración eternamente.
IMPORTANCIA DEL SALTERIO.- En él se reflejan los ideales del

amor ferviente y la comunión con Dios, del dolor por el pecado y la
búsqueda de la perfección, del caminar en la oscuridad sin temor,
guiados por la lámpara de la fe; de la obediencia a la ley de Dios, de
la delicia de adorar a Dios, de la comunión con los amigos de Dios,
de la reverencia por la Palabra de Dios; de la humildad bajo la vara
de la corrección, de mantener la serenidad cuando arrecia la
tormenta. Entonces tenemos que tener en cuenta, además, que los
salmos son cánticos, poemas y oraciones, también son nacidos de
experiencias reales con Dios. Lo que escribió Agustín de Hipona
sigue siendo válido: “Si ora el salmo, orad. Si gime, gemid. Si se
goza, gozad con él. Si muestra esperanza, esperad. Si temor, temed.
Porque todo lo que en ellos está escrito, es nuestro propio espejo”.
Son como una radiografía del corazón de la humanidad. Nos enseñan
a dialogar con Dios con confianza, sobre nuestras penas y nuestras
alegrías, sobre lo bueno y lo malo que va aconteciendo en este
mundo nuestro. Pero ante las situaciones extremas, ¿qué actitud
toma la oración de un cristiano? Varios de los Salmos toman una
actitud, resuelta y fuerte. Piden a Dios que castigue a los malvados,
que los destruya de la faz de la tierra, que descargue sobre ellos su
11
venganza, para que no siga triunfando la injusticia en este mundo.

Un cristiano no puede aceptar el mal, ya que tampoco Cristo lo
aceptó. ¿Puede un cristiano callar? ¿Se calló Cristo, ante la injusticia
de su tiempo? Hay gente que explota a los débiles; hay quienes se
prosperan tranquilamente riéndose de Dios y pisoteando a sus
hermanos. Un cristiano no puede permanecer impasible ante éstas y
otras injusticias. Su corazón, su diálogo con Dios, no puede ser
siempre “pasivo”: Está muy bien que alguna vez se vuelva “violento”.
En medio de esta visión profundamente apasionada de la vida
humana, el sentimiento que prevalece en los Salmos es el de una
confianza entrañable en Dios.
TEMAS PRINCIPALES.- No podemos menos que mencionar sus

temas más importantes. EL SEÑOR: Una de las características
dignas de notar de Salmos es que aunque abunda el testimonio
personal, la impresión más clara que queda no es de personas sino
de Dios. Nos habla de que el Señor es el Creador, soberano: Rey de
Israel y del mundo, es pastor. EL REY: Enfrenta oposición mundial
pero es victorioso, su gobierno es eterno, próspero, es también
amigo del pobre y enemigo de la opresión. IMPRECACIONES: No
hay sugerencia alguna que los salmistas planearan acciones
vengativas, ni siquiera de que tuvieran pensamientos vengativos.
Ellos pedían justicia a Dios pero en ningún modo ellos se estaban
vengando, es decir, por detrás de las imprecaciones se advierte un
reconocimiento de la autoridad moral divina en el mundo y que debe
aplicarse el juicio tanto como la gracia en la tierra. En el A.T. oraban
por la destrucción de los enemigos de Dios por medio del juicio
inmediato, aunque hoy los creyentes oramos por los hombres para
salvación creemos también en la realidad del Juicio no inmediato sino
Final. Constituyen una seria advertencia acerca de la realidad del
juicio en este mundo, y revelan el ardiente celo por la causa de la
justicia que inflamaba los corazones de los Salmistas, y su negativa a
tolerar el pecado.
CONCLUSIÓN.- La Iglesia tiene en el Salterio como la fuente que

inspira y alimenta su oración. En ellos encontramos paz, fuerza, luz,
confianza para seguir el camino del Señor. Ofrecemos algunas de las
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sencillas reflexiones e impresiones que al hilo de la oración nos van

surgiendo e indicando el sentido, que cada uno de los salmos tiene
para nuestro vivir diario. Con ello sólo pretendemos compartir algo
de la luz de nuestra comunicación con Dios. Sin pretensiones de
erudición, ni de conclusiones teológicas. Estas introducciones, con
toda la brevedad y limitaciones que tienen, a la lectura de cada
salmo que lleve fruto de un vivir con Dios diariamente.
PETICIÓN.- A Partir de este momento es recomendable que tenga

su Biblia abierta, todos los números sin o con paréntesis se refieren a
versículos del Salmo 119.
13
DÍA LUNES FECHA

ALEF LA PALABRA DE DIOS EN TI
- LA FELICIDAD ANHELADA - ___ /___ / ___
ORACIÓN.- Oremos a Dios ya que es

LECTURA:
SALMO 119:1-8 una bendición el ser obediente a la
Palabra de Dios y no dejarnos llevar por
¡Ojalá fueran estables nuestra voluntad.
mis caminos para
guardar tus estatutos!. OBSERVACIÓN.- Tengamos en cuenta
- Salmo 119:5 - que las escrituras no deben ser objeto de
adoración (“bibliolatría”) sino que
reverenciadas son por ser los testimonios de Dios (2); todos los
cristianos, por tanto, buscan a Dios, no al libro por el libro en sí.
RESUMEN.- En este Salmo vemos expresando lo esencial del amor

a Dios: Buscar a Dios de todo corazón (2); y andar en sus caminos,
en la rectitud (3). El salmista comprende la seriedad de las
exigencias morales de la Palabra de Dios (4). Su deseo es vivir con
tales exigencias. Para ello necesita dos cosas: Crecer en el
conocimiento de Dios (7) y tener la ayuda divina (8).
APLICACIÓN.- Al leer esta estrofa el salmista tiene una actitud de

humildad, reconoce que necesita ayuda de Dios. Dios quiere que los
suyos tengan siempre esta actitud de humildad para servir
adecuadamente en sentido de renuncia en su medio inmediato: Su
vida diaria, su lucha cotidiana. Dios quiere siempre esa actitud de
renuncia. ¿Qué es más importante en la vida, nuestro orgullo,
nuestra decisión, nuestro dinero?, ¿Para ti que es humildad?.
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ENSEÑANZA.- Vemos la relación entre “felicidad” y “obediencia”, y

el tremendo error que sufren los no creyentes cuando piensan que
una conducta santa es necia y aburrida. Mas es todo lo contrario,
pues la obediencia es el vínculo con que la impotencia se une a la
omnipotencia (8), es la unión de nuestra condición de pecadores con
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el creador y es de ahí que somos obedientes y felices porque

reconocemos nuestra condición. Tener una actitud humilde no es
vivir en una casa de esteras, ni dar la impresión de “pobrecitos” sino
reconocer lo que somos ante Dios, y este reconocer lo que somos
ante Dios creara, por consecuencia, una actitud de ver a los demás
como iguales, ya que todos tenemos esta misma condición ante Él.
APLICACIÓN.- Debemos guardar, como se graba en piedra, los

estatutos de Dios (5) en nuestras vidas a fin de no correr el destino
triste de Israel siempre que eran culpables de transgredir los
estatutos de Dios. ¿Qué puedes hacer esta semana para ser más
obediente?.
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ORACIÓN.- Oremos para someter nuestra voluntad a Dios cada día,

el mismo salmista reconoce que es difícil pero siendo humildes ante
Dios se podrá, reconocer que cada día necesitamos de él y reconocer
también que debemos dejar nuestro orgullo. Sabiendo que si
hacemos algo es porque Dios nos ha motivado a hacerlo y no por
nuestras fuerzas, sino por la fuerza de él.
LAS ESCRITURAS TE ALEJARAN DEL PECADO O

EL PECADO TE ALEJARAN DE LAS ESCRITURAS.
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DÍA MARTES FECHA

Bet LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- EL SECRETO DE LA LIMPIEZA MORAL -
ORACIÓN.- Oremos para que este

LECTURA:
SALMO 119:9-16 problema externo (9) sea resuelto en
nuestro interior (10, 16). Una mente
En mi corazón he repleta de la Escritura es el antídoto
guardado tus dichos, contra el pecado (11)
para no pecar contra
ti. UNA HISTORIA.- La última novela, tal
- Salmo 119:11 - vez el último romance sentimental,
estimulan nuestra atención, mientras
que olvidamos las insuperables profundidades del conocimiento
espiritual. Ay de nosotros, hermanos, que comemos las frutas
verdes de los viñedos de Satanás, y despreciamos la fruta madura de
las viñas del Señor (Spurgeon).
RESUMEN.- Alef expresó su anhelo (5), y la manera practica de

seguir adelante es enfocar ese anhelo en la Palabra y en el Señor
(10, 12). No sólo los jóvenes, sino todo ser humano está expuesto a
la corrupción moral. La suciedad del camino se adhieren fácilmente a
los pies. La única manera de evitar el pecado en cualquiera de sus
formas es atesorar la Palabra en el corazón (11) para que inspire y
rija la conducta. Esta experiencia es una alegría muy superior a la
que pueden dar las riquezas temporales (14). Tanto es esta
experiencia que el salmista la da a conocer a otros (13), cuando las
Escrituras produce una impresión, ésta va acompañada de expresión.
APLICACIÓN.- ¿Con qué limpiaremos nuestra conducta? No sirven

las leyes Civiles, ni principios filosóficos sino sólo la Palabra puede
conservar pura nuestra conducta. No se trata de memorizarla, sino
que afecte nuestro comportamiento y el camino de nuestra
existencia, esto es un secreto preventivo. ¿Estás decidido a enfocar
tu vida en las Escrituras, que ella sea la norma no sólo de fe sino
también de conducta?.
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ENSEÑANZA.- EL relajamiento moral no es causado por la época

sino por carencia espiritual. La atención se opera cuando están bien
enfocados los puntos de observación, y es del hombre la capacidad
de poder orientar su atención a voluntad. Debemos ser conscientes
al escoger los puntos como objetos de observación y hacia donde
enfocamos la atención y la actividad de nuestras vidas. Con la
atención enfocada en las Escrituras (2), lograremos vidas centradas.
A esta decisión de guardar Su Palabra se adaptaran nuestras ideas,
acciones en medio de todas las situaciones cambiantes en que te
puedas encontrar.
APLICACIÓN.- A veces le echamos la culpa de nuestra conducta a

las cosas externas, como si viviéramos en un determinismo pero
¿reconocemos que el cambio no esta afuera sino en nuestra actitud
espiritual? ¿Por qué?.
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ORACIÓN.- La mente que atesora las Escrituras logra que su

percepción y su discernimiento sean formados por Dios mismo. Esto
es un proceso que demanda decisión de nos. Oremos a Dios para
que no nos basemos en nuestros deseos o sentimientos sino en
nuestra decisión, siempre y cuando nuestra voluntad se base en las
Escrituras.
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DÍA MIÉRCOLES FECHA

Guímel LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- ¿QUIÉN ES EL MEJOR CONSEJERO? -
ORACIÓN.- Ore para que su delicia esté

LECTURA:
SALMO 119:17-24 basada en las experiencias con Dios en
tiempos de persecución, a pesar de su
Porque tus tristeza el salmista con ánimos termina en
testimonios son las Escrituras (24), oremos para imitar este
mis delicias y mis ejemplo de tomar la Escritura como la
consejeros. mejor consejera.
- Salmo 119:24 -
UNA HISTORIA.- En un campo de Batalla
un soldado estaba muy herido, quería huir de sus enemigos,
anhelaba seguridad. Mas la zona estaba minada y no sabia como
salir, de repente vino un anciano y le dice que lo siga, el soldado no
le queda otra que poner toda su confianza en él, cuando salió de ese
lugar y estaba protegido agradeció llorando al anciano. Es igual con
las Escrituras, estas saben más que nosotros y nos guiaran en este
mundo minado.
RESUMEN.- El mayor bien que pueda desear un creyente no es una

vida prolongada, sino una vida de obediencia a Dios (17), de ahí la
necesidad en la comprensión de la Palabra (18). Esta necesidad se
incrementa por el hecho de que el creyente es un “forastero” en el
mundo (19). Porque se encuentra en tierra extraña, no le faltan
problemas: La influencia nociva de los “soberbios” y de quienes se
apartan de los mandamientos divinos (21) y la hostilidad de sus
poderosos enemigos personales (23). En esta situación se vive
momentos de duda e indecisión; mas el salmista encuentra en los
“testimonios” de Dios, además de sus “delicias”, sus “consejeros”
(24).
EXPLICACIÓN.- “Que viva” (17) se refiere a la vida que vale la

pena vivir, es decir, a la vida espiritual. Para esto el Salmista
reconoce su ceguera, “abre mis ojos” (18) da la idea de remover un
18
velo o una cobertura. Somos, por naturaleza, ciegos para las cosas
de Dios, hasta que la gracia divina hace que caigan de nuestros ojos
las escamas. Y cuanto más nos abre los ojos, más son las maravillas
que hallamos en su Ley.
APLICACIÓN.- ¿Nuestra vida es diferente a los de esta sociedad

atea? ¿Reconocemos que necesitamos ver esa vida que vale la pena,
que estamos ciegos o virolos en algunos casos? ¿Si estamos ciegos
pedirás acción divina?.
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ENSEÑANZA.- ¿Cómo ha de vivir la vida de Dios en la tierra?

Primero (17, 18), pidiendo acción divina, tener la habilidad de
comprender la Palabra. Segundo (19, 20), reconociendo las
realidades de la situación y manteniendo una prioridad: Las
dificultades de una vida de forastero no es el bienestar terrenal, ni el
regreso al hogar lo que se busca, sino el conocimiento de las
Escrituras como un anhelo total. Tercero (21 y 22), anhelando la
provisión divina que suple nuestras necesidades llevando una vida en
obediencia consagrada a él. Cuarto (23 y 24); cueste lo que cueste
las Escrituras deben dominar la mente, las emociones y el consejo
práctico que da dirección a la vida.
APLICACIÓN.- Según el Salmista de los 4 puntos ¿En qué nos falta

reforzar?
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ORACIÓN.- Oremos a Dios para que Su Palabra sea consejera en

toda circunstancia.
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DÍA JUEVES FECHA

Dálet LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- ¿QUÉ HACER EN TIEMPOS DIFÍCILES -
ORACIÓN.- Oremos para que cada día

LECTURA:
SALMO 119:25-32 nuestras vidas dependa más del Señor,
cuánto mas en las crisis que vivimos.
Escogí el camino de la
verdad; he puesto tus UNA HISTORIA.- El único
juicios delante de mí. sobreviviente de un naufragio llegó a la
- Salmo 119:30 - playa de una diminuta isla desierta.
Pidió fervientemente a Dios ser
rescatado, cada día veía el horizonte en busca de ayuda, pero no
parecía llegar. Cansado, finalmente optó por construirse una cabaña
de madera para protegerse de los elementos y almacenar sus pocas
pertenencias. Un día, al recorrer por la isla en busca de alimento,
regresó a su casa sólo para encontrar su cabañita envuelta en
llamas, con el humo ascendiendo hasta el cielo. Lo peor había
ocurrido, lo había perdido todo. Quedo con tristeza y rabia. "Dios
mío, ¿cómo pudiste hacerme esto?", Se lamentó. Sin embargo, al día
siguiente fue despertado por el ruido de un barco que se acercaba a
la isla. Habían venido a rescatarlo. "¿Cómo supieron que estaba
aquí?", Preguntó el hombre a quienes habían venido a rescatarlo.
"Vimos su señal de humo y eso fue suficiente para localizarlo",
contestaron ellos. Es fácil descorazonarse cuando las cosas marchan
mal, no debemos desanimarnos porque Dios trabaja en nuestras
vidas aun en medio del dolor y el sufrimiento. La próxima vez que tu
cabaña se vuelva humo, recuerda que puede ser la señal de que la
ayuda de Dios esta en camino.
RESUMEN.- Al Salmista el abatimiento también le producía gran

ansiedad (28). Pero en las Escritura encuentra promesas de aliento
que le sostienen y alientan (28b). Por eso “se apega” a ella (31) con
la confianza de que no será avergonzado (31b). Cuando el corazón
está angustiado, no es fácil andar por los caminos que la Palabra nos
20
traza; pero, tras la acción liberadora de Dios que “ensancha” el

corazón, podemos no sólo andar, sino correr por ellos (32).
APLICACIÓN.- La impotencia es deprimente. El salmista tiene su

alma hasta el polvo. Esta sin reservas. El diablo dice: La ley es una
carga. ¡Mentira!. La Ley es la luz de Dios que guía y protege a uno.
La situación descrita en Guímel, un extraño en un ambiente extraño,
es real. En Dalet describe esta relación, pero más que nada, el
momento de dificultad debe ser el momento de la oración. Las crisis
son para alejarnos o acércanos más a Dios ¿Qué hacemos en los
momentos difíciles? ¿Qué harías en una crisis de tu vida?.
________________________________________________________
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ENSEÑANZA.- Las palabras “vivifícame, enséñame, hazme

entender” (25-27) vemos que hay un peligro que afronta el salmista,
esto le hace pedir fortaleza y consuelo, se da cuenta que la
vivificación que desea viene de entender las enseñanzas de Dios. Los
tres verbos “escoger, apegarse y correr” (30-32) conforma un
excelente resumen de la santidad.
APLICACIÓN.- Vemos que el Salmista pide a Dios y al mismo

tiempo se decide por vivir en santidad ¿Cuántas veces ha pedido a
Dios y hemos olvidado nuestro deber como cristianos de ser luz, de
ser diferentes?.
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_____________________________________________________
LA ORACIÓN VERDADERA ES UN ESTILO DE VIDA,

NO UN RECURSO DE EMERGENCIA.
21
DÍA VIERNES FECHA

JE
LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- APARTÁNDONOS DE LA VANIDAD -
ORACIÓN.- Oremos para que Dios nos

LECTURA:
SALMO 119:33-40 conduzca, ordene nuestras vidas y en ser
guardado de la necedad.
Aparta mis ojos para
que no se fijen en RESUMEN.- Comienza con una petición
cosas vanas; avívame en demanda del auxilio divino para poder
en tu camino. entender sus estatutos (33, 34). En esta
- Salmo 119:37 - oración, porque los salmos son una
alabanza a Dios, por ende, también una
oración a Dios, el salmista muestra tanto la duración como la
intensidad de su cumplimiento de la Ley de Dios (33b, 34b). Pero es
consiente de las dificultades con que el creyente tropieza para
cumplir sus mandamientos. Por un lado, la inclinación del corazón
humano a la ambición de objetos temporales (37a), generalmente
manchada de pecado. Esta orientación debe ser cambiada por los
”testimonios” del Señor (36). Un tercer peligro es la tendencia del
debilitamiento de la vida espiritual. Por esta razón reitera la misma
suplica con diferentes palabras: “Avívame” (37), “vivifícame” (40b).
APLICACIÓN.- El hombre sin Dios no quiere amoldarse a los

mandamientos de Dios, mucho menos quiere seguirlos. No se trata
sólo de aprenderlos, sino de seguirlos y no sólo de seguirlos por un
poco de tiempo, sino de permanecer fieles hasta el fin (intensidad y
duración del cumplimiento de la Ley). Cuantas veces se nos “suben
los humos” es porque estamos siendo víctimas de la vanidad y es
hora de revisar nuestra situación personal con Dios, porque de
seguro que nos encontramos desvinculados de él. Muchos maestros
filosóficos han tenido discípulos, y estos han cambiado todo su estilo
de vida, tanta es su admiración que han amoldado sus vidas de
acuerdo a sus enseñanzas, ¿Cuánto más con Dios que es el maestro
por excelencia deberíamos acomodar nuestras vidas de acuerdo a su
Palabra?. Se dice que los tres grandes ídolos mundanos con los que
22
Satanás tientas a los creyentes son Fama, Fortuna y Faldas (sexo).

Hay muchos atractivos que pretenden desviar la atención de quien
es llamado por Dios. ¿Cuándo se “nos suben los humos” imitamos a
Jesús? ¿Qué haría Jesús en nuestra situación?.
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EXPLICACIÓN.- La amenaza de algo que le impida correr en el

camino de Dios (32) no es aquí el ambiente hostil (Guímel) ni las
dificultades de la vida (Dálet) sino el corazón inconstante que quiere
obedecer (34), pero puede apartarse fácilmente al ser atraído por
propósitos egoístas (36) y cede a las tentaciones que entran por los
ojos (37).
APLICACIÓN.- Aquí nos enseña muy claro que nuestro corazón

esta dividido, hay una parte de nosotros que quiere obedecer y otra
que es rebelde. ¿Esto le sucede a usted? ¿Reconocemos que este
párrafo (Je) ha habla directamente a nuestra situación?.
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ORACIÓN.- Oremos para no tener un corazón dividido, no dejarnos

llevar por la vanidad, ya que no todo lo bello es bueno, demostrar
que amamos a Dios con nuestros hechos es vivir una vida de
negación y no lo que se nos venga en gana.
23
DÍA SÁBADO FECHA

VAV LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- ANDANDO EN LIBERTAD -
ORACIÓN.- Oremos a Dios para diferenciar

LECTURA:
SALMO 119:41-48 la Libertad del libertinaje, viviendo con tal
decisión de ser libres y no esclavos que se
Alzaré asimismo creen libres porque hacen lo que quieren.
mis manos a tus
mandamientos RESUMEN.- La palabra Vav equivale a
que amo y nuestra conjunción copulativa “y”, al estar
meditaré en tus al comienzo de cada versículo le da fuerza
estatutos. acumulativa a las frases sucesivas, es como
que cada “y” significase “y por supuesto
- Salmo 119:48 -
esto también”. Muchas personas creen
disfrutar de una mayor libertad si se liberan de las demandan éticas
de la Biblia; lo que consiguen es hacerse más esclavos de diferentes
formas de servidumbre bajo el dominio del egoísmo desenfrenado.
Pero quien conoce y vive conforme a los mandamientos de Dios
experimenta la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Esta libertad
moral facilita la libertad de testimonio aun en las esferas más
encumbradas (46).
EXPLICACIÓN.- Las secciones anteriores han luchado con el

problema de vivir una vida pura (Bet) y en un mundo extraño
(Guímel) lleno de dificultades (Dálet) y con un corazón dividido (Je) y
este párrafo (Vav) nos habla del coraje necesario para dar testimonio
(45) cuando pedimos el favor divino (41).
¿Cuál es la lección principal que la lectura enseña?.

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¿Cuál es, para mí, el versículo más inspirador en esta lectura?.

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¿Qué enseña esta lectura acerca de Dios?.

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¿Encuentro en la lectura algún ejemplo que debo seguir?.

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¿Señala la lectura algún pecado que yo debo confesar?.

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¿Hallo en esta lectura algún error que debo evitar?.

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¿Presenta la lectura algún deber que necesito cumplir?.

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¿Contiene la lectura alguna promesa que debo reclamar?.

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¿Consigna la lectura alguna oración que debo hacer mía?.

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25
DÍA LUNES FECHA

Záyin LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- LEALTAD VS. COMPLICIDAD -
ORACIÓN.- Oremos para tener esperanza

LECTURA:
SALMO 119:49-56 en Dios, esta esperanza hará que seamos
fieles a Él en las buenas y en las malas.
Ella es mi
consuelo en mi RESUMEN.- Ella es fuente de esperanza
aflicción, porque tu (49), y esa esperanza nunca decepciona si
dicho me ha realmente se basa en la Palabra. La
vivificado. Palabra de Dios es suministradora de
- Salmo 119:50 - consuelo vivificante en medio de la
aflicción (50), de temple moral frente a las
provocaciones de los “soberbios” (51) y de alegría. Ese consuelo le
sustenta pues recuerda experiencias pasadas. Los textos de la
Palabra se convierten en cánticos aun en malos momentos, en vez
que estemos llorando en medio del conflicto estamos con esperanza
(54). “Estas bendiciones tuve, porque guardé tus mandamientos”
(56), hay que tener en cuenta que la obediencia no hace que
merezcamos estas bendiciones, ella nos pone en actitud para
recibirlas.
EXPLICACIÓN.- ¿Si Dios ha creado este universo por medio de su

Palabra, cuánto más la esperanza creará para sus hijos? (49) y esta
lealtad basada en la Palabra es la que no lo aparta de Dios a pesar
de la burla de los demás (50).
APLICACIÓN.- ¿Cuántas veces nos hemos alejado de Dios? ¿La

Escritura era nuestra base en esos tiempos?.
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EXPLICACIÓN.- ¡Hay de quienes conociendo la creatividad y el

consuelo de la Palabra de Dios, dejan insensatamente haciéndose
rebeldes! ¡Ay de los que echan a Dios de sus vidas! (53).
26
APLICACIÓN.- Hablando de los soberbios (53), los que se han

alejado de Dios, nos dice que ellos no fueron fieles al Señor, ellos
fueron leales no a Dios sino a sus cosas, confundieron las cosas, ya
que lealtad a los amigos antes que a Dios es complicidad. ¿Cuántas
veces hemos sido desleales a Dios por ser cómplices o ser “leales” a
algún amigo o vicio?.
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EXPLICACIÓN.- Hay que rumiar las Escrituras. Ese acordar, no

significa que antes no la tenia en cuenta sino que repiensa lo que
estudio en el día de Dios, de Su Palabra (55).
APLICACIÓN.- Si no se acuerda de Dios durante las noches

significa que no lo ha tenido en cuenta en el día, ¿Cómo haríamos
para pensar en Dios durante el día?.
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ORACIÓN.- Que esa oposición descontrolada de la sociedad sea

confrontada por nuestra consagración firme que da consuelo. Al igual
que el salmista tenga esta actitud de indignación al ver pisoteada de
tantos modos Su Palabra. A Dios pidamos más perseverancia sumada
con más esperanza.
SI DIOS ES FIEL A SU PALABRA IMITÉMOSLE

SIENDO FIELES A NUESTRA PALABRA DE SEGUIR A CRISTO.
27
DÍA MARTES FECHA

JET LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- CONVERSIÓN VS. DISTORSIÓN -
ORACIÓN.- Ore para que su conversión

LECTURA:
SALMO 119:57-64 siga el debido proceso y no sea una vida
pagana adaptada al cristianismo.
Consideré mis caminos
y volví mis pies a tus UN DATO.- Mimetismo y metamorfosis
testimonios. son palabras que nos hablan de
- Salmo 119:59 - cambios extraordinarios por los que
pasan algunos animales. Suenan
similares, pero se refieren a fenómenos totalmente diferentes.
Mimetismo es un cambio externo mediante el cual el animal, como
el camaleón, imita su entorno para pasar desapercibido, muchos
insectos poseen esta cualidad. Metamorfosis es un cambio de
forma, interno y externo, que principalmente les sucede a los
insectos. Sus cambios; como los de una oruga a una mariposa,
también tienen que ver con su forma de vida y alimentación, y a
diferencia del mimetismo, son permanentes. Cuándo se habla de
una vida nueva en Jesús, ¿Cuál es la idea que esta en su mente?,
¿Mimetismo o metamorfosis?.
RESUMEN.- Cuando reconocemos a Dios lo esencial de nuestra

vida, reconocemos su autoridad y comprendemos que someternos a
su Palabra es una bendición. El autor ha llegado a tal conclusión
porque ha meditado en sus “caminos” (59), en su modo de vivir y se
había vuelto a Dios para andar en la senda de Su verdad. Y lo hizo
sin demora (60), le rodeaban los impíos (61) mas se hizo compañero
de los que guardaban los mandamientos de Dios (63). La comunión
con otros creyentes es una ayuda inestimable para que el creyente
persevere en los caminos de Dios.
EXPLICACIÓN.- Este párrafo apunta a un tema importante: La

CONVERSIÓN del Hombre. El propósito de este “volver”, abarca
tres fases sucesivas a manera de proceso, designada con una misma
28
palabra hebrea y mutuamente implicadas, que se puede traducir

para mantener la raíz del vocablo por: Retro-versión, in-versión y
a-versión. En el primer sentido, convertirse significa retroceder,
volver hacia atrás, al primer amor, a la fuente (Jer. 2:2,13). El
segundo elemento de la conversión, es la inversión, la vuelta a Dios
es “con todo el corazón” (Jer. 3:10). Finalmente, como vuelta a Dios
renovada, la conversión incluye necesariamente aversión, el
apartamiento de todo cuanto mantiene alejado de Dios y de todo lo
que se opone a la nueva unión con Él, sobretodo la idolatría y la
maldad (Cf. Jer. 36:5).
APLICACIÓN.- Con respecto al v. 59 es bueno saber cada mañana,

lo que uno va a hacer durante el día. Es mejor invertir unos 15
minutos en hacer la lista de lo que se debe cubrir en el día,
clasificándolo de acuerdo a prioridades y valores, que vivir un día
solamente respondiendo a lo que nos salga. Este es el secreto del
salmista: Se ha propuesto considerar el camino de Dios.
¿Consideramos el camino de Dios? Si no es así es mejor considerar
nuestra conversión (transformación) antes que caer en la distorsión
(conformación). ¿Invertimos nuestro tiempo en Dios o pervertimos
nuestro tiempo?.
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ORACIÓN.- Haga una oración sincera con respecto al tema

evaluando nuestro caminar diario con Dios.
29

TET LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- PROPÓSITO VS. CASUALIDAD -
ORACIÓN.- Oremos a Dios para saber

LECTURA:
SALMO 119:65-72 que Dios no es masoquista sino que
quiere enseñarnos sus planes para con
Bueno me es haber nosotros, y que el sufrimiento es una
sido humillado, para manera de encaminarnos. Oremos para
que aprenda tus entender que nada sucede por
estatutos. casualidad sino con un propósito.
- Salmo 119:71 -
UNA HISTORIA.- Sobre la triple
puerta de entrada de la catedral de Milán, se leen las tres
inscripciones siguientes: Sobre la primera, rodeada por una corona
de rosas, se lee así: “Todo lo placentero es por un momento”. Sobre
la segunda, rodeando a una cruz, puede leerse: Todo lo que nos
hace sufrir es por un momento”. En la tercera, más hermosa, más
cerca del interior, la ultima inscripción declara: “Lo único que
permanece es lo eterno”.
RESUMEN.- El salmista da testimonio del bien que ha recibido de

Dios (65). La deducción de esta experiencia (68) constituye el
corazón de la estrofa. Dios es bueno y bienhechor, y manifiesta su
bondad de mil maneras diferentes, incluso por medio de aflicciones
correctivas (67, 71). La disciplina del Señor “al final da fruto apacible
de justicia a los que en ella son ejercitados (Hebreos 12:11). Parte
de ese fruto es una mayor diligencia en la obediencia a la Palabra de
Dios (67). En Jet se nos llama a un reordenamiento de la vida a la
luz de lo que el Señor es; en este párrafo: Tet, se concentra en la
nueva dirección que el Señor da a nuestras vidas.
APLICACIÓN.- Todo buen creyente desea conocer más a Dios, por

lo que le pide que le enseñe no sólo a través de la aflicción sino
concediéndole buen discernimiento, es decir, poseer buen corazón
con buena cabeza es un gran favor de Dios. El v. 71 nos dice que
30
habiéndose extraviado antes de su aflicción (soberbia), el salmista ve

un propósito benefíciente en su sufrimiento ¿Reconocemos que los
sufrimientos son con un propósito divino?.
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ANÁLISIS.- Reconocemos prudencial el jerarquizar nuestras
prioridades, pero es más sabio jerarquizar nuestros valores, en
donde tenemos definida nuestra existencia para encaminarla hacia lo
que consideramos lo mejor. El salmista da un valor incalculable a la
Ley de Dios. ¿Para ti cuánto valor tiene la Palabra de Dios en tu
vida?, De acuerdo con ese valor será tus prioridades. ¿De qué
manera expresas ese valor?.
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ORACIÓN.- Pidamos comprensión para entender que esta vida no

es casualidad, sino que Dios cada día nos esta guiando a su verdad,
que cada día Dios quiere que nos acerquemos a Él, y nos demos
cuenta que sin Él nada somos.
LAS CIRCUNSTANCIAS NUNCA CREAN EL CARÁCTER

SINO QUE LO PONEN EN EVIDENCIA.
31
DÍA JUEVES FECHA

YOD LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- REFUGIO VS. ESCAPISMO -
ORACIÓN.- Oremos para buscar

LECTURA:
SALMO 119:73-80 consuelo, refugio en Dios y Su Palabra,
no para huir sino para enfrentar a lo
Sea ahora tu misericordia que pueda suceder, y ser de beneficios
para consolarme, para los demás.
conforme a lo que has
dicho a tu siervo. REFLEXIÓN.- Muchos dirán que ser
- Salmo 119:76 - cristiano es un escapismo a esta
sociedad. Cierta niña discapacitada era
muy feliz, más su madre lloraba algunos días al verla, hasta que un
día la niña le dijo: “¿Por qué lloras Mami?”. Ella contestando le dijo:
“Hija lloro porque cuando te tenía en mi vientre tome pastillas para
abortar, y esa culpa me carcome...”, paro por el llanto que contuvo y
ahora se estaba desfogando ante la hija. Al ver la hija esto le dijo:
“Mami Dios permitió que usted haga esto para que usted se acerque
a Dios, él ya le perdono, ahora yo no estoy mal porque sé que mi
cuerpo no estará así por la eternidad sino que caminare cuando
Cristo venga otra vez, ¡y le doy gracias a Dios porque nací!”. Que
palabras de aliento, esto no es ningún escapismo, sino es refugio en
el Señor que impacta a la sociedad, da esperanza al pobre y al
discapacitado, ya que vivir en un escapismo es no afectar a la
sociedad.
RESUMEN.- Aquí hay veces como Dios ayuda al salmista a guardar

sus mandamientos (73b, 80) aun en circunstancias de prueba. Mas
vemos una idea central y predominante en esta estrofa: Que él
pueda reaccionar y vivir de tal manera que venga a ser un ejemplo
benéfico para los otros creyentes que también temen a Dios. El
salmista sabe que los juicios del Señor son justos y que si él ha
afligido ha sido conforme a su fidelidad (75). Pero este conocimiento
no elimina completamente el peso y el peligro de la prueba. Además
de conocimiento necesita el salmista consuelo, aliento (76, 77a), y
32
fuerza moral para perseverar en los caminos de Dios. Ora confiando

en que su petición será contestada conforme a las promesas (76b).
Es importante que así sea, pues de este modo, los otros creyentes
no sólo “se alegraran” (74), sino que serán estimulados en su fe por
la experiencia del salmista. Es saludable y loable la preocupación del
creyente por el efecto que su comportamiento puede tener en sus
hermanos. Vemos que en Tet el salmista recibió beneficios, pero
ahora nos encontramos que esta preocupado por vivir en la aflicción
de tal manera que el beneficio pueda también tocar a otros.
APLICACIÓN.- Si Dios nos formó, creó al ser humano ¿Cuánto mas

formará nuestras almas pecaminosas? (73). ¿Creemos que Dios nos
está formando o nos está deformando para mal?, ¿Tú te dejas
formar por Dios?, ¿Somos como el barro en el Sol que nos ponemos
cada vez más tercos cuando Dios nos habla, o somos como el
chocolate que se derrite ante el calor? ¿Cuál es tu actitud ante este
Dios que se merece toda nuestra rendición?.
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ORACIÓN.- Ore a Dios para que su testimonio sea influencia, ore

por los demás.
33
DÍA VIERNES
FECHA
KAF LA PALABRA DE DIOS EN TI
___ /___ / ___
- ESPERANZA VS. DESANIMO -
ORACIÓN.- Oremos para que Dios nos

LECTURA:
SALMO 119:81-88 dé fuerza, esperanza para no claudicar
en este caminar con Cristo, demostrar
Desfallece mi alma que esperamos a Dios a pesar de que a
por tu salvación, veces estamos aparentemente como Job
mas espero en tu abandonados.
palabra.
- Salmo 119:81 - UNA HISTORIA.- En una gran escuela
se declaró un incendio. Como es común
en tales casos se produjo una terrible
alarma y varios niños precipitándose unos contras otros fueron
heridos de gravedad. Pero una niña quedó sentada en su mesa, muy
pálida; de sus ojos brotaban lágrimas, sin embargo, supo estarse
quieta, sin proferir un grito. Después que pasó el peligro y el orden
fue restablecido, le preguntaron porque no se había levantado. “¡Ah,
mi padre es bombero y me tiene dicho que en tales casos lo mejor
que se puede de hacer es quedarse quieto hasta que la puerta esté
libre de gentes que se atropellan, o que haya pasado el peligro. Yo
he creído sus palabras, y esto es lo que me ha hecho estar quieta”,
respondió. Esta niña supo creer a la palabra de su padre. ¡Ojalá que
como ella, nosotros pusiéramos entera confianza en las palabras de
nuestro Padre celestial!.
RESUMEN.- El salmista ha sido objeto de persecución, con aparente

indiferencia por parte de Dios. El juicio contra los perseguidores
tarda (84b); aun no ha habido intervención consoladora de Dios
(82b). La dureza de la prueba ha llevado al autor al desfallecimiento
en el anhelo de salvación (81). Su vida es incierta, posiblemente
breve (84). Si Dios ha de obrar, tendrá que hacerlo pronto o será
demasiado tarde. Razones para que intervenga no faltan: Los
perseguidores vulneran la Ley de Dios (85b) y actúan injustamente
(86). El auxilio divino vivificara al salmista, lo que robustecerá sus
34
deseos de guardar los testimonios divinos (88). En tanto llega ese

momento, el autor sigue manteniéndose fiel, sin claudicaciones ni
concesiones.
APLICACIÓN.- ¿Qué es el esperar en la palabra sino el permanecer

fielmente en esta vida con el alma dispuesta al goce de contacto de
la presencia del Señor? (81), ¿Cuántas veces te has cansado y ni te
han dado ganas de cantar aquella letra “cansado del camino”? (82).
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ANÁLISIS.- Como el oro pasa por fuego para ser más puro es igual
con el humo para con el odre, así también nosotros estamos en un
proceso de santificación, de purificar lo que anida en nuestro interior
(83). ¿Qué fe seria si todo nos va bien? Toda fe necesita ser probada
para ver si es verdadera y a la vez mejorarla. ¿Pides a Dios fuerzas
en medio de la crisis o das a Dios quejas durante la crisis? ¿La
fidelidad es nuestra regla o la inconstancia es nuestra norma?.
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ORACIÓN.- La lección principal que aprender es que cuando uno

está en la últimas, hay una salida llamada “oración”, con frecuencia
la oración es la primera cosa que se pierde en el sufrimiento, cuando
en realidad es el remedio más eficaz.
35
DÍA SÁBADO FECHA

LÁMED LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- triunfo VS. fracaso -
ORACIÓN.- Reconozcamos la
LECTURA:
SALMO 119:89-96 fidelidad de Dios con entusiasmo, a
veces miramos mucho los problemas
Si tu Ley no hubiera sido y nos olvidamos que Dios es mayor
mi delicia, ya en mi que nuestros problemas.
aflicción hubiera perecido.
- Salmo 119:92 - RESUMEN.- La firme permanencia
de cielos y tierra es ilustrativa de la
perennidad de la Palabra de Dios. Ésta es la Palabra amada por el
salmista, pues en ella ha encontrado el poder que le ha vivificado
(93b). Esta experiencia le anima para seguir implorando ser salvado
de sus enemigos (94,95). Es interesante el argumento usado por el
autor para que Dios le oiga: “Tuyo soy yo, sálvame”. Jamas Dios
abandonará ninguna de sus posesiones. El v. 96 expresa una verdad
importante. Todos los logros humanos tienen limitaciones. El ideal
presentado por la Palabra tiene una amplitud ilimitada; apunta a la
perfección absoluta de Dios. Nunca podremos realizarlo
completamente en la tierra, pero siempre podremos acercarnos más
y más a su consecución. Vimos en la sección anterior (Kaf) que a
pesar del cansancio espero en Dios, y que en este párrafo ha
triunfado la fe.
¿Cuál es, para mí, el versículo más inspirador en esta lectura?,
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¿Halló en esta lectura algún error que debo evitar?.

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37
DÍA LUNES FECHA

MEN LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- EL DELEITE A LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para llegar a

LECTURA:
SALMO 119:97-104 tomar la Palabra como delicia y no
como una obligación, sino que ser
De tus mandamientos he cristiano consiste en agradar de
adquirido inteligencia; manera espontanea nuestro Dios.
por tanto, he aborrecido
todo camino de mentira. RESUMEN.- El salmista ama la Ley
- Salmo 119:104 - divina y medita incesantemente en ella
(97), porque en ella ha encontrado un
manantial de sabiduría (98-100). Debe notarse, sin embargo, que
este beneficio lo ha obtenido no sólo meditando (99b), sino
practicando (100b), cerrándose a sí mismo el paso de todo mal
camino (101). De este modo, la Palabra resulta dulce (103), por lo
que más fácilmente se puede renunciar a todo camino pecaminoso
(104).
APLICACIÓN.- Esta sabiduría que la Palabra informa es superior a

los peligros (98), más que la sabiduría humana (99), superando a la
tradición (100). ¿Reconocemos esta autoridad de la Biblia? ¿Acaso
porque algo es antiguo tenemos que seguirlo? ¿Acaso la manera de
crianza de nuestros padres debe ser la misma crianza para nosotros
(tradición)? ¿Acaso los científicos que algunos son ateos tienen más
autoridad que la Escritura (sabiduría humana)?.
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EXPLICACIÓN.- Nótese la secuencia: La meditación constante (97-

99) se convierte en obediencia (100) el poder de la Palabra para
cambiar nuestras vidas. La obediencia (101) que surge del
reconocimiento de la autoridad divina que tiene la Palabra (102) se
convierte en delicia (103). El salmista reconoce esta secuencia que
es muy importante, ¿Acaso obedecerá a Dios sin aceptar su Palabra?
38
¿Alguna vez tendremos por deleite la Ley si no la reconocemos como

primero como autoridad máxima?.
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¿QUÉ ES MEDITACIÓN?.- No es reflexión intelectual, ni atención

mental, ni aplicación práctica, ni ensueño de iluso, ni la introspección
de un preocupado, ni la introversión de quien se analiza, ni el retiro
del que se aparta, ni el recogimiento del sobrecogido, ni la
abstracción del que define, ni la especulación del que imagina. La
meditación por amor es el ajuste de un ser con los deseos de su
amado, que quiere salir de cualquier duda para conducirse de
acuerdo a su voluntad para agradarle, esto afectara su conducta.
ORACIÓN.- Cada uno piensa en lo que ama constantemente; por

eso, la meditación de la Ley era una prueba clara de que el salmista
amaba verdaderamente la Ley, y la Ley por eso le era delicia, la miel
de abeja empalada cuando uno come mucho pero la Ley es una miel
espiritual y más dulce que la miel, pero no empalada ni harta nunca,
sino que cuanto uno más se alimente de ella mayor apetito tendrá;
así que no es de extrañar que ocupe su atención continuamente.
39
DÍA MARTES FECHA

NUN LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- LA GUÍA DE LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para aceptar la

LECTURA:
SALMO 119:105-112 Palabra de Dios como la guía de nuestras
vidas en medio de las aflicciones.
Mi vida está de
continuo en UNA HISTORIA.- Un sacerdote católico,
peligro, pero no en Bélgica, hace muchos años reprendía a
me he olvidado de una joven y a su hermano por leer la
tu Ley. Biblia. “Señor hace poco tiempo mi
- Salmo 119:109 - hermano era un holgazán, pendenciero y
borracho. Desde que empezó a leer la
Biblia trabaja con solicitud, no va a las cantinas ni gasta su dinero en
loterías, y da el jornal a nuestra anciana madre, y la vida en nuestro
hogar ahora es dulce y deliciosa, ¿cómo es, pues, señor que un libro
que según Ud. no se puede leer, trae tan buenos frutos?”, le replico
la joven. Así es la Biblia con cada creyente, lo va guiando de la mejor
manera, no sólo te dice en que creer sino te guía como vivir mejor. A
esta familia de Bélgica que estaba en crisis, la Biblia fue el remedio,
la única solución de su situación y así es para con todas las familias
de todas las culturas y situaciones diferentes.
RESUMEN.- El salmista ha vivido, y vive, momentos de oscuridad.

Se encuentra afligido (107), en constante peligro (109), expuesto a
caer en los lazos que le ha puesto sus impíos enemigos (110a); pero
la Palabra ha sido para él una luz que ha iluminado su senda. Sus
promesas le habían alentado; sus mandamientos le habían mostrado
cómo debía actuar. Por eso ha hallado en ella un manantial de gozo
(111b). Esa Palabra se ha convertido para él en la riqueza más
preciada (111a) hacia ella inclina su corazón con el propósito de
guardarla “hasta el fin” (112).
APLICACIÓN.- Esta Luz descubre a Dios y a nosotros mismo, es

decir, nos muestra a Dios y nos dice lo que somos ante Dios (105),
40
esta luz no sólo ha de ser luz para nuestros ojos sino también para
nuestros pies, a fin de que sepamos donde los hemos de poner, y
para nuestra senda, a fin de que no nos extraviemos. Esta Ley es
para la vida real ¿En qué manera esta Luz (Ley) te ha guiado, y te
está guiando a la verdad cada vez más?.
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________________________________________________________
BREVE BOSQUEJO:
A1 (105-106) La Palabra como guía de la vida y una respuesta del

hombre: La luz y el voto.
B1 (107-108) La Palabra del Señor en medio de las
dificultades de la vida, capaz de renovar y
enseñar.
B2 (109-110) La Palabra en manos humanos en medio de
las dificultades, recordada y obedecida.
A2 (111-112) Una respuesta gozosa y la Palabra como guía de la
vida: Posesión y dirección.
ORACIÓN.- Nuestra peregrinación a través de la vida se halla bajo

la conducción de las enseñanzas de Dios. Así el salmista pronuncia el
voto de seguir la luz donde sea que ella lleve y a pesar de todos los
peligros que pueda afrontar. Imitemos esta actitud.
41

Sámej LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- LA LEALTAD A LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para ser

LECTURA:
SALMO 119:113-120 leales a Cristo cuando, donde y
como sea.
¡Apártense de mí,
malignos, pues yo UNAS PALABRAS.- La pasión y
guardaré los no la apatía es el estado normal
mandamientos de mi del Hombre. Sólo son creadores
Dios!. los grandes apasionados. Solo
- Salmo 119:115 - ellos son capaces de grandes
conquistas, comenzando por la
conquista preliminar de un carácter personal aquilatado. "Ningún
corazón es puro" alguien ha dicho, "Que no sea apasionado;
ninguna virtud es segura que no sea entusiasta". Hay que vivir en
un vértigo, grita Unamuno. ¡Que lean y se inspiren en esa pieza
de prosa candente de cruzado, con que éste prologa su "Vida de
Don Quijote y Sancho", quienes hayan visto la estrella y estén
dispuestos a seguirla!. Y si uno es todo un Hombre, además,
resultara consecuente en su pensamiento y acciones.
Compenetrado de la realidad, será un Hombre de verdad o de la
verdad, como dijera el Galileo a Pilatos. Su vida será de una sola
pieza y no llevara máscara de ninguna especie. Lo que piensa su
alma blanca, eso mismo lo dirá y lo cumplirá. Antes de claudicar
preferirá morir. Pensando en Hombres de esta fibra, dice Romain
Rolland: "Id a la muerte lo que debéis sufrir. No se vive para ser
feliz sino para cumplir con una ley. Sufre y muere, pero procura
lo que debes ser: Un Hombre" (John A. Mackay).
RESUMEN.- El pensamiento central de esta estrofa es la decisión

del autor de mantenerse fiel a la Ley divina en medio de
personas que rechazan la Palabra de Dios, por lo
que deben incluirse entre los “malignos” (113, 115a). En
contraste con quienes “se desvían” de los estatutos divinos, el
42
salmista ama los mandamientos de Dios (113b, 119b), se regocija

en ellos (117) y anhela guardarlos (115). Su apartamiento de los
farsantes corre pareja con su acercamiento a Dios, a quien ora
en demanda de la ayuda necesaria para mantener su fidelidad
(116, 117). A la oración une la reflexión nacida de la observación.
Ha visto el fin de los extraviados, sobre los cuales ha recaído el
juicio de Dios (118, 119) y ello le infunde un santo temor (120).
APLICACIÓN.- El salmista es contrario al indeciso, al malo, y al

descarriado. De esta manera Sámej desarrolla el énfasis del
párrafo anterior (Nun). Esta consagración no es opcional ni
negociable, sino es esencial vivir con el Señor en comunión y paz.
Es de ahí que el salmista dice “mi Dios”, porque hay una relación
muy intima. ¿Somos unos descarriados, unos indecisos o tenemos
esta misma actitud que el salmista?.
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ANÁLISIS.- Tú amas a los hipócritas (a los de doble animo), que

no son ni chicha ni limonada, ya que viven dos clases de vidas.
¿Somos como la cebolla acaso, que es pura cascara y no tiene un
núcleo? El salmista sabia que las personas que están indecisas en
su culto, ya que con nuestro estilo de vida hacemos culto a Dios,
nos afectan ya que las malas compañías corrompen las buenas
costumbres (1 Co. 15.33) y quería verse alejado del contagio.
Tenemos que alejarnos de los creyentes que viven doble vida.
¿Somos como soldados de Cristo que obedecemos, o desleales a
Cristo como soldados desertores?.
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43
DÍA JUEVES FECHA

AYÍN LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- LA JUSTICIA QUE DA LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para dar lugar a que

LECTURA:
SALMO 119:121-128 Dios obre en nuestras vidas y que Él sea el
que haga justicia, y nosotros en medio de
Tiempo es de este sufrimiento sigamos más fieles a Dios.
actuar, Jehová,
porque han UNA HISTORIA.- Una familia misionera
invalidado tu Ley. fue asaltada durante los llamados
- Salmo 119:126 - “tumultos vegetarianos” de China, y los
padres y tres hijos fueron muertos. Los
cuatro niños restantes pudieron escapar, no sin haber visto
asesinados a sus seres queridos. Se encontraron nuevamente y
decidieron que su venganza seria esta: Irían todos a América a
obtener la mejor preparación posible, y luego volverían a China para
dar su vida en servicio de aquellos que habían dado muerte a sus
padres y hermanos. Así lo hicieron, y cuando regresaron a China
dedicaron años de fructífero servicio a ese país que tan injusto había
sido con el resto de su familia. Uno de estos hermanos gano a Cristo
al Dr. James Yen, el padre del movimiento educativo de masas de
China, movimiento durante el cual, literalmente, centenares de miles
han podido leer. A pesar de las injusticias ellos actuaron con justicia,
a pesar de la aflicción estos hijos vivieron con más lealtad al Señor.
RESUMEN.- Nuevamente expone el salmista su situación de

angustia a causa de las maquinaciones de sus enemigos. Y una vez
más recurre a Dios suplicando su auxilio. La petición del v. 122 lo
que se pide es que Dios se haga garante del salmista y que supla lo
que a uno le falte. El autor es consciente tanto de sus limitaciones
como de los recursos infinitos de Dios y entiende que la salvación
que Dios obra a su favor está estrechamente relacionada con la
“palabra de justicia” (123). Por eso pide entendimiento para
conocerla (124) y discernimiento para valorarla correctamente (128).
44
Ello incrementa tanto el amor a la Palabra como el aborrecimiento

del pecado (127, 128).
APLICACIÓN.- Actuar (126) es el mismo verbo que practicando

(121), como diciendo “todos mis esfuerzos fracasan; hazte cargo tú”,
ya que no puede más (121-123). El salmista pide intervención divina,
porque sabe que Dios hará justicia. ¿Reconocemos que Dios necesita
actuar en nuestra vida, ya que nosotros no podemos más?.
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ANÁLISIS.- Ese “por eso” (127,128) es la lógica de la lealtad,

cuando más devoto o dedicado somos a Dios más crece la presión es
de ahí el “por eso”. ¿Cuánto de nosotros cuando hay mas problemas
en nuestras vidas deberíamos aplicar este “por eso”, en la aflicción
deberíamos ser por eso más fieles a Dios?.
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ORACIÓN.- Afirmar la necesidad de acción divina producirá en

nosotros Amar la Palabra del Señor como nuestro principal tesoro
(127). Busquemos al Señor no al último sino primeramente porque
de él deriva la justicia.
45
DÍA VIERNES FECHA

PE LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- LA LUZ DE LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para no sólo amar a

LECTURA:
SALMO 119:129-136 Dios sino entender que esto implica amar
Su Palabra que es la luz, por medio de Su
Ordena mis pasos Palabra nos da la Luz para vivir en este
con tu palabra y mundo.
ninguna maldad se
enseñoree de mí. UNA HISTORIA.- En las Nuevas
- Salmo 119:133 - Hébridas, el evangelio ha transformado
completamente las costumbres de los
habitantes. Hace algunos años, una erupción volcánica sembró la
muerte en una isla y dejó sin hogar a miles de personas. Estas se
refugiaron en islas vecinas, donde fueron recibidas con amor fraterno
por los habitantes que eran cristianos. Un anciano cacique, hablando
con un misionero sobre estos sucesos recordaba una erupción
volcánica parecida que sucedió hace muchísimos años, y que los
damnificados, se habían refugiado igualmente en aquella isla vecina.
“¿Los recibieron bien?”, preguntó el misionero. “Nos los comimos a
todos”, fue la respuesta. La diferencia de trato no podía ser mayor.
Sólo el Evangelio podía dar razón de tal diferencia. El poder
transformador del Evangelio es real.
RESUMEN.- El poeta conoce la revelación divina lo suficiente para

percatarse de que los testimonios del Señor son maravillosos (129);
reitera su acción iluminadora, de la que pueden beneficiarse no sólo
los sabios, sino también los sencillos (Cf. Mt. 11:25). Lo beneficioso
de las Palabras del Señor hace que el salmista las desee
ardientemente (131). Pero en este deseo hay más que una simple
aspiración a conocerlas mejor; hay un anhelo sincero de vivir en
conformidad con ellas (133).
Esto será una realidad si el rostro del Señor resplandece sobre su

siervo (135), si éste goza de la presencia divina en su vida. La
46
verdadera dicha en la vida del creyente depende de la obediencia a

la Palabra de Dios. Cualquier fallo al respecto, cualquier forma de
desobediencia debiera entristecernos y arrancar lagrimas de
arrepentimiento (136).
EXPLICACIÓN.- Exposición (130) puede significar cuando la

Palabra se abre como una puerta, la luz del Señor pasa hacia dentro,
ya que en Palestina las casas, en su mayoría carecían de ventanas,
entrando la luz por la puerta, no sólo entra la Luz a la casa sino la
salvación también (135).
ANÁLISIS.- El anhelo por la Palabra con el amor por el Señor van

de la mano (131,132), si amamos al Señor amamos su Palabra
¿Cómo podemos decir que amamos a Dios cuando no amamos su
Escritura? ¿Acaso ustedes ven la TV porque no les gusta? Es algo
contradictorio decir amar a Dios pero no su Palabra ¿Hay
contradicción de estas dos actitudes en tu vida?.
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APLICACIÓN.- esta exposición de la Luz (130) creará lo mismo lo

que paso en el relato de Emaús, un ardor (Lc. 24:32). Por eso el
Salmista dice que abrió su boca (131), esta palabra se usa para
describir de la impaciencia de un animal hambriento o sediento (Job
29.23), ¿nosotros estamos como este salmista sediento por la
Palabra o estamos asqueados?.
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ORACIÓN.- Oremos para que nuestro corazón arda por la luz de las
Escrituras.
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DÍA SÁBADO FECHA

Tsáde LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- CELO POR LA PALABRA -
ORACIÓN.- Oremos para reconocer que

LECTURA:
SALMO 119:137-144 la Palabra es verdad, y así ha de gobernar
los pensamientos y dirigir los movimientos
Mi celo me ha todos de la persona y para que esta
consumido, autoridad no resulte ineficaz ante la
porque mis debilidad del pecado sino que este
enemigos se reforzada por la Ley que ata la voluntad y
olvidaron de tus la lleva a la sumisión.
palabras.
RESUMEN.- Los testimonios del Señor no
- Salmo 119:139 -
sólo son maravillosos; son también rectos
“y muy fieles” (138). Todo el mundo debería reconocerlo. Pero
muchos los olvidan y menosprecian (139b), lo que parece aumentar
el amor del salmista a la Escritura sagrada (140). El choque con la
impiedad del mundo aviva el celo espiritual del verdadero creyente.
Con el celo por la Palabra de Dios en medio de la aflicción (143). Y
otra maravilla: La Palabra de Dios puede acabar con nuestros
complejos de inferioridad (141). Asimilarla plenamente equivale a
vivir plenamente (144).
¿Cuál es, para mí, el versículo más inspirador en esta lectura?,

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¿Halló en esta lectura algún error que debo evitar?.

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DÍA LUNES FECHA

KOF LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- SEGURIDAD EN LA ORACIÓN -
ORACIÓN.- Pidamos a Dios que nos dé

LECTURA:
SALMO 119:145-152 sabiduría para dedicar no sólo tiempo al
estudio de la Biblia sino que basándonos en
Me anticipé al este estudio comenzar una relación real con
alba y clamé; Él mediante la oración.
esperé en tu
palabra. RESUMEN.- Sigue el acoso por parte de los
- Salmo 119:147- enemigos (150), a cuya maldad opone el
salmista su adhesión a la Ley (145b, 146b).
Tres veces se repite la palabra “clamé”. En la tercera, el clamor se
une a la esperanza que emana de la Palabra (147b), repleta de
promesas, aunque la respuesta de Dios no viene de inmediato, su
esperanza le estimulaba para seguir orando. La Palabra nos mueve a
la oración y la oración nos ayuda a vivir a la luz de la Palabra,
siempre generadora de poder vivificante (149b). Por ella sabemos
que Dios está cercano a todos los que le invocan de veras (151). Y
quien tiene a Dios cerca de él comprende su verdad (151b). Todo
esto lo sabia el salmista desde hacía mucho tiempo (152).
146-145.- El sentido de esta frase no es “si me salvas, guardaré tus

testimonios”, sino: Sálvame para guardar tus testimonios. Esto nos
enseña que vivir en santidad no es un requisito para ser cristiano
sino la consecuencia de ser hechos cristianos por Dios.
147.- La frase “me anticipo...” significa que madrugaba para orar e

interrumpía el sueño para clamar a Dios y meditar Su Palabra. Se
dice que el desayuno es la base del alimento diario, y cuánto más
con la Escritura, ¿De qué nos sirve el desayuno en la noche?, es
igual con Su Palabra, es bueno estudiar la Biblia y orar en la mañana
para que esa actitud y el mensaje estudiado afecte nuestro día
(Prov. 8:17). El autor nos indica que las cosas de Dios ocupaban su
pensamiento, tanto así que lo primero que hacia en el día era
50
levantarse, antes de dedicarse a otro asunto, a buscar a Dios.

También nos habla de buscarlo en la noche (148), es decir, tener a
Dios las 24 horas del día.
149.- Esta esperanza hace que el salmista se apoye para pedirle que
le vivifique. ¿Cuántas veces hemos perdido el ánimo, la razón de
vivir, las ganas de vivir, más Dios por Su Palabra es la que nos ha
sacado y animado? (Sal. 103.4).
¿PARA TI QUE ES LA ORACIÓN?

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DOS IDEAS EN ESTE PÁRRAFO: 145-148.- Vemos la idea de que

uno se acerca a Dios, y no es por iniciativa propia, ya que a nadie le
nace buscar a Dios, ¿Quién en la historia humana ha buscado a Dios
por puras ganas santas?, Si hoy lo buscamos es porque Él nos ha
guiado y a la vez porque dejamos que Él obre en nuestras vidas.
149-152.- Vemos la idea que Dios se acerca a nosotros, cuanto más

cerca estén los peligros más cerca esta el Señor. La oración es una
evidencia de estas ideas, de que reconocemos que Dios está cerca
de nosotros y por eso le hablamos, y haciendo esto nos acercamos
más a Él.
ORACIÓN.- Todo sabemos que la base de toda relación es la

comunicación, y es igual con el Señor. La oración no es algo
subjetivo o un autoconsuelo sino que hablamos con el creador y es
de ahí que tenemos seguridad cuando charlamos con Él.
51
DÍA MARTES FECHA

RESH LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- INSISTENCIA EN LA ORACIÓN -
ORACIÓN.- La insistencia nuestra al

LECTURA:
SALMO 119:153-160 orar no es para torcer la voluntad divina
sino una manera de probarnos y de
Mira mi aflicción y demostrar nuestra perseverancia, y al
líbrame, porque de tu mismo tiempo un refugio en medio de
Ley no me he la tormenta.
olvidado.
- Salmo 119:153 - UNA HISTORIA.- Se cuenta que una
viuda pedía siempre a un juez justicia,
este juez era ateo y no tenia moral, es decir, era un corrupto. La
petición de esta viuda era que un enemigo de su difunto esposo le
estaba amenazando, le quería quitar todo sus posesiones; es de ahí
que ella pedía justicia pero lo que no sabia ella era que este juez
corrupto tenia un conocido y este conocido era muy amigo del
enemigo de la viuda. Más la viuda iba siempre a pedir justicia,
llorando, a este hombre inmoral, y el enemigo de la viuda iba
siempre a su amigo para que le dé un dinero al juez. Así pasaron los
días, los meses, hasta que aproximadamente al año este juez se
cansó de que viniera la viuda tantas veces. Este juez cedió a la
petición de esta mujer no por amor, ni para darle una lección a su
enemigo de la viuda sino para que no lo desacredite. El juez también
había demorado su veredicto ante este caso esperado un soborno de
la viuda, mas esta era pobre y su única arma era la insistencia. Si
aun un juez que no honra las leyes de Dios y el hombre puede ser
inducido a actuar por los clamores incesantes de una viuda, cuánto
más actuará Dios para levantar a su pueblo cuando clamen a él
(Basado en una historia real registrada en Lc. 18.1-8).
RESUMEN.- La situación angustiosa del salmista se hace más

patente en esta sección. Se añade un elemento nuevo: La aflicción
no se debe sólo por ser acosado por sus adversarios (157); hay en
ella un factor moral. Sus enemigos son “impíos” alejados de Dios y
52
de sus estatutos; son “prevaricadores” (los “sin fe”). Su presencia

produce en él una reacción de rechazo: No soporto a los que no
obedecen tus mandamientos (158). Pero esta reacción no era
suficiente para librarlo de la malignidad de ellos, sólo Dios podía
salvarlo y a Dios ora insistentemente. Pide 3 veces ser “vivificado”
(154,156,159). En el v. 154 sobresale el fundamento de la confianza
del orante: La propia Palabra de Dios, “dame vida conforme a tu
promesa”. El otro fundamento es la misericordia de Dios (159). Un
punto más de apoyo lo halla en su fidelidad respecto a la Ley divina
(153). El v. 160 sintetiza la comprensión que tenía de la Escritura:
“En tu Palabra se resume la verdad; en eternos y justos son todos
tus decretos”.
APLICACIÓN.- El salmista sabía que no cumplía la Ley

perfectamente pero era consciente de que la amaba. Nuestra
obediencia es grata cuando procede únicamente del amor; no se
ama por obediencia sino que se obedece por amor, es de ahí la
insistencia, porque sabemos que Dios es misericordioso, nada
merecemos más Él nos busca porque ha decidido amarnos. ¿Cómo
oraríamos insistentemente si no tenemos derecho si no es por
apelación a Su misericordia?. ¿Cuáles son los 3 fundamentos de la
confianza del orante en el resumen?.
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________________________________________________________
ORACIÓN.- Oramos porque tenemos una relación, y si insistimos es

porque reconocemos que en Él hay solución.
53

SIN LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- VIDA DE ORACIÓN -
ORACIÓN.- Para llevar vidas de oración,

LECTURA:
SALMO 119:161-168 es decir, mantener una relación con Él que
se demuestre, ya que el amor es
He guardado tus expresión.
mandamientos y
tus testimonios, UNA HISTORIA.- “Todos los cristianos
porque todos mis deberían pasar horas de rodillas, clamando
caminos están a Dios”, dijo un joven pastor. Un anciano
delante de ti. misionero que estaba presente, al concluir,
le dio las gracias por sus buenos consejos.
- Salmo 119:168 -
Entonces el pastor le preguntó: “¿Cuántas
horas gasta orando, misionero?”. “Pocas, hermano”, le contesto
reposadamente, “pocas, porque no tengo tiempo como usted lo tiene
pero cuando voy por las calles de su ciudad, colmado de personas,
señaladas por el pecado o la pena, rostros de jóvenes o de ancianos,
de hombres, o de mujeres, yo sigo adelante mi camino a mi trabajo
para el Señor, y voy orando unas palabras a favor de cada una de
ellas”. He aquí dos modos de orar, y un mismo buen espíritu en
ambos. ¡Señor enséñanos a orar!.
RESUMEN.- El salmista a pesar de sus tribulaciones, ama la Ley y

expresa aquel amor (161, 162, 163, 164, 168). La Palabra le ha
llevado a una vida de santidad, el resultado de la cual es paz (165).
Las promesas de Él le inspiran confianza diferente a toda forma de
adversidad; los mandamientos le guían por sendas rectas. Por ella
avanza el creyente con gran tranquilidad de espíritu (Prov. 3:1-2).
EXPLICACIÓN.- El amor que el salmista tiene a la Ley se traduce:

(A) En temor, índice de su fidelidad, a la Palabra de Dios (161); (B)
En regocijo, así como el guerrero se goza cuando alcanza un gran
botín en el campo de batalla, el botín del salmista es el gozo y la
felicidad que el cumplimiento de la Ley de Dios le da (162); (C) En
54
alabanza, el Siete es número de perfección. Hay quienes piensan que

basta un día, el domingo, para alabar a Dios, darle gracias y
escuchar Su Palabra; pero el salmista no pensaba así: Con mayor
frecuencia que el alimento que tomaba, alaba a Dios por sus justos
juicios (164). (D) En obediencia, su vida es un libro abierto que
confiadamente presenta a la inspección de Dios, por cuanto observa
Su Ley (166, 167, 168).
APLICACIÓN.- ¿Nuestro amor es similar a la traducción del amor

del salmista? O ¿En qué idioma estamos hablando?.
________________________________________________________
EXPLICACIÓN.- Como dos polos opuestos es el amor a Dios y el

odio a la mentira (163). Agustín dice: “Dos amores fundaron dos
ciudades: El amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el
amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial”. Por es no
cabe neutralidad.
APLICACIÓN.- ¿En qué ciudad estás? No puedes estar entre los

dos amores, un ejército no puede estar sirviendo a dos naciones que
son enemigas. ¿Qué nos falta definir? (Is. 5:20).
________________________________________________________
________________________________________________________
ORACIÓN.- Oremos para imitar este ejemplo del salmista que tenia
la verdad atesorada y es de ahí su vida constante a Dios, una
relación no por temporadas sino demostrada en cada momento. Y
recordar siempre que la verdadera paz está en el Amor (1 Jn. 4:8).
55
DÍA JUEVES FECHA

TAV LA PALABRA DE DIOS EN TI ___ /___ / ___
- ALABANZA Y SOCORRO EN LA ORACIÓN -
ORACIÓN.- Oremos a Dios para

LECTURA:
SALMO 119: ser humildes, es decir, reconocer lo
que somos ante Dios y que
Esté tu mano pronta necesitamos siempre de él para
para socorrerme, porque estar firmes.
tus mandamientos he
escogido. RESUMEN.- Esta estrofa final
- Salmo 119:173 - recoge los pensamientos más
sobresalientes del Salmo y los
refunde en un deseo que se expresa en oración: Ser librado de los
peligros que amenazan su vida a fin de poder vivir conforme a las
santas leyes de Dios. La suplica ahora adquiere un tono de máxima
intensidad. El orante pide a gritos (169). Pero, como viendo ya por fe
su liberación, el salmista prevé el momento en que sus gritos se
convertirán en cánticos de gratitud y alabanza (172). Una vez
salvado, seguirá bendiciendo a Dios. La insistencia en su obediencia
a los mandamientos de Dios como razón para que Dios le oiga no
denota orgullo farisaico, sino la confianza de que el Dios justo
conocido en la Palabra no puede abandonar a quien, acogiéndose a
sus promesas, busca su protección y su gracia sostenedora. Que el
salmista estaba muy lejos del orgullo espiritual lo demuestran sus
palabras finales (176), el motivo supremo de confianza respecto a
nuestra firmeza espiritual será la gracia inagotable del Dios que
hemos conocido a través de su revelación maravillosa (la Palabra).
EXPLICACIÓN.- La salvación divina es por pura misericordia, no

hay mérito alguno. La misma urgencia se advierte en el v. 173a.
Declara para ello las tres razones: (A) Porque ha resuelto decidida y
seriamente obedecer los preceptos divinos (173b); (B) Porque ha
estado por largo tiempo anhelando la salvación (174a), es decir, la
liberación de los obstáculos que le impedían una obediencia más fiel;
56
(C) Porque en su devoción ha hallado, no aburrimiento, sino una

delicia (174b).
APLICACIÓN.- Vemos que el salmista pide socorro a Dios pero a la

vez toma una decisión bien decidida. Muchas veces se dice que en
los malos momentos uno no puede decidir, mas Dios usa a veces los
malos momentos para que uno decida para bien. ¿En los malos
momentos decides apegarte a Dios o sucede lo contrario?.
________________________________________________________
________________________________________________________
176.- El salmista ama la Ley, se afirma, no ángel sino hombre. No es

la Ley lo que ama sino que ama la Ley porque ella declara la
voluntad de Dios; y la ama porque ama a Dios primeramente.
Confiesa su extravío en el pasado, extravío grave. Más también
reconoce que hay peligros y desvíos voluntarios. Aquí vemos que
esta diciendo que es pecador, y ruega que si sucumbiese a su
pecado y se extravía que Dios se apresure a traerlo al redil.
¿Hacemos está misma petición nosotros?. El salmista ora a Dios, su
firmeza depende de Él, es la Palabra que lo sostiene. Aquí el salmista
no reconoce su erudición bíblica sino que es humilde ¿Somos
humildes?.
________________________________________________________
________________________________________________________
ORACIÓN.- Oremos para que busquemos el socorro en Dios y amar

la Palabra como el salmista la amó, sabiendo que si estamos firmes
es porque Dios nos da fuerzas y no es por mérito alguno.
57
FUENTES PRINCIPALES:
Carson; France; Motyer; Wenham. Nuevo Comentario Biblico: Siglo
Veintiuno. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1999.
Douglas. Nuevo Diccionario Bíblico Certeza. Barcelona: Ediciones Certeza,
1982.
Gonzalo Flor Serrano. Comentario al Antiguo testamento (T. II). Madrid: Casa
de la Biblia, 1997.
KIDNER, Derek. Salmos (Vo. II). Downers Grove: Ediciones Certeza, 1991, pp.
452-466.
CARSON; France; Mother; Wenham. Nuevo Comentario Bíblico: Siglo
Veintiuno. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1999.
MARTINEZ, Jose. La Biblia y su Mensaje - Salmos (V. VI). Barcelona, España:
Clie, 1990, pp. 131-141.
GUTIÉRREZ, Rolando. El Mensaje de los Salmos en nuestro Contexto (T. III).
U.S.A.: Casa Bautista de Publicaciones, 1982, pp. 69-125.
PFEIFER, Charles. Comentario Bíblico Moddy - Antiguo Testamento. Grand
Rapids, Michigan: Portavoz, 1993, pp. 533-534.
58
OBSERVACIÓN
Cuando en el presente escrito se refiere o apela a tercera persona es
porque primero está hablando el autor de este escrito y segundo para
aquellos que coinciden con estas ideas del autor.
Christian Torres
Otros Manuscritos Publicados:

1. Mi Cristo es de Belén - Un Análisis de la Obra El Otro Cristo Español.
2. Seol - Un Breve Análisis de los Términos Traducidos como Muerte y
sus Implicaciones.
3. Pablo y la Misión - Un Breve Análisis de la Estrategia para la Misión
en sus Tres Viajes.
4. Halloween – Un Breve Estudio del Origen y Algunas Alternativas.
5. Navidad – Un Breve Estudio de las Tradiciones Navideñas.
6. Ordenación - Un Breve Estudio sobre el Ejercicio y Llamado
Ministerial.
7. Un Quijotismo Post-Moderno.
8. La Ley Moral en Vigencia.
9. El Papiro 52.
10. Un Estudio de la Teoría de Graf-Wellhausen.
11. Isaías 52.13 -53.12 - Una Breve Exegesis sobre el Siervo Sufriente.
12. Mi Primer Poemario.
59
COMISIÓN LITERARIA
Creada el 31-Oct/2002

El Salterio A Partir Del Salmo 119

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El Salterio A Partir Del Salmo 119

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EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119

Un Breve Comentario del Libro de los Salmos

Christian Dionisio Torres Ruiz

Mis frases más usadas:

Titulo EL SALTERIO A PARTIR DEL SALMO 119

@2012 por Christian Torres (Xtian Jan Eleuteros)

Todos los derechos reservados.

Nacemos con este libro en las entrañas, un libro pequeño: 150

A mi amada esposa y querida compañera de milicia en el ministerio,

SALMO 119: EL ABC DE LA PALABRA DE DIOS

Este Salmo se trata en forma de acróstico (del alfabeto hebreo) que

Este no sólo es el más largo de los salmos sino también el capítulo

I. LA MULTIFACÉTICA REVELACIÓN.- Hay nueve sinónimos

(1) LEY (Toraj).- Es el término que más se repite en este salmo.

(2) TESTIMONIO (‘eduth - ‘edahe).- En esta expresión está

(3) PRECEPTOS (pikkudim).- Esta palabra está tomada del

(4) ESTATUTOS (jukkim).- Estos hablan tanto de la fuerza con

(5) MANDAMIENTO (mitsvaj).- Esta palabra enfatiza la plena

(6) ORDENANZA (mishpat).- Este término tiene el sentido

(7) PALABRA (dabar).- Este es el más general de los términos,

(8) PALABRA, DICHO O PROMESA (himraji).- Se refiere a la

(9) CAMINO, CONDUCTA O SENDAS (derek]).- Se refiere que la

expresa esta idea también es los sgtes. términos: horah - camino,

II. LOS BENEFICIOS DE LAS ESCRITURAS:

(a) LIBERACIÓN.- La paradoja de que Dios es amo, “el

(b) LUZ.- Hay dos versículos memorables que hablan

(c) VIDA.- A veces la relación entre las Escrituras y el don de la

(d) ESTABILIDAD.- Esto se ve claramente en la amenazante

ALGO MAS DE LOS LIBROS DE LOS SALMOS

DATOS GENERALES.- El nombre hebreo del libro es “tejilim”

VENTANA AL ANTIGUO TESTAMENTO.- ¿Cómo sería ser

EL CRISTIANO Y EL SALTERIO.- Aparte de las cualidades de

comienzo los Sal. 113-114 y terminar con los Sal. 115-118) al

IMPORTANCIA DEL SALTERIO.- En él se reflejan los ideales del

venganza, para que no siga triunfando la injusticia en este mundo.

TEMAS PRINCIPALES.- No podemos menos que mencionar sus

CONCLUSIÓN.- La Iglesia tiene en el Salterio como la fuente que

sencillas reflexiones e impresiones que al hilo de la oración nos van

PETICIÓN.- A Partir de este momento es recomendable que tenga

DÍA LUNES FECHA

ORACIÓN.- Oremos a Dios ya que es

RESUMEN.- En este Salmo vemos expresando lo esencial del amor

APLICACIÓN.- Al leer esta estrofa el salmista tiene una actitud de

ENSEÑANZA.- Vemos la relación entre “felicidad” y “obediencia”, y

el creador y es de ahí que somos obedientes y felices porque

APLICACIÓN.- Debemos guardar, como se graba en piedra, los

ORACIÓN.- Oremos para someter nuestra voluntad a Dios cada día,

LAS ESCRITURAS TE ALEJARAN DEL PECADO O

DÍA MARTES FECHA

ORACIÓN.- Oremos para que este

RESUMEN.- Alef expresó su anhelo (5), y la manera practica de

APLICACIÓN.- ¿Con qué limpiaremos nuestra conducta? No sirven

ENSEÑANZA.- EL relajamiento moral no es causado por la época

APLICACIÓN.- A veces le echamos la culpa de nuestra conducta a

ORACIÓN.- La mente que atesora las Escrituras logra que su

DÍA MIÉRCOLES FECHA

ORACIÓN.- Ore para que su delicia esté

RESUMEN.- El mayor bien que pueda desear un creyente no es una

EXPLICACIÓN.- “Que viva” (17) se refiere a la vida que vale la

APLICACIÓN.- ¿Nuestra vida es diferente a los de esta sociedad

ENSEÑANZA.- ¿Cómo ha de vivir la vida de Dios en la tierra?

APLICACIÓN.- Según el Salmista de los 4 puntos ¿En qué nos falta

ORACIÓN.- Oremos a Dios para que Su Palabra sea consejera en