Sunteți pe pagina 1din 1

Conferința

Ortodoxie și catolicismul în România Vechiului Regat. Legislația ortodoxă privitoare la


relațiile interconfesionale (1881)

Biserica noastră recunoștea botezul catolic.


M.O. nr 133, joi 17 (29), sept. 1881, p. 3921

Surse: diferite docum. De la arhivele naționale la care s-au adăuga sumarele ședințe ale
B.O.R.

1782 :
Art 22. : „eterodocșii trebuie să se adreseze mai întâi cu episcopul locului ....”

11 articole privitoare la raportul dintre ortodocși și persoane de alte religii și cu celelalte


confesiuni

Art 22 în Constitutia României din 1866 !

Regulamentul pentru relațiunile bisericești ale clerului ortodox român cu creștinii eterodocși
sau de alt rit și cu necredincioșii care trăiesc în Regatul Român” din 1881 și care precizează
următoarele: Căsătoriile mixte între persoane ortodoxe cu persoane eterodoxe sau de alt rit
creştinesc se binecuvântează de Biserica Ortodoxă, păzindu-se uzul de până acum, ca, copiii
ce se vor naşte din aceste căsătorii, să devină membri ai Bisericii Ortodoxe = art 4.!!!

Insturmentalizarea casatoriei din p de vedere laic: relatia fam.regale – sot catolic cu ortodox.
Biserica la vremea resp.era supusa unei perspective date de stat. Matricea statală nu se putea
intelege fara Biserica.
Biserica trebuia sa fie pusa in fata statului si sa zica ca ea!!!Biserica trebuia sa se alinieze de ce
voia statul.
Exista 2 episoade a statului de a converti – de aducere in aceasta matrice romaneasca. Statul
incerca sa impuna incadrarea spirituala.

Apoi 1949 = contextul desfiintarii B. Greco Catolice , a fost o idee de aducere a ceangailor in
Bis. Ort. !

Aveam de a face cu 2 planuri temporale!

Canonul e o regula rutiera care poarta poporul lui Hristos in Paradis. Biserica nu poate cere
crestinilor sa stie teologia la 1 nevel profund... e o jalonare a drumului spre mantuire.

Dreptul canonic are in baza sa teologia si niciodata nu s a reglem.din p d vedere canonic o


teologie aronata.