ESTUDIO INDUCTIVO DE PASAJES CLAVE DEL EVANGELIO DE JUAN

9/10

Nombre del alumno: Mauricio Leyva

Indicaciones:

 Copie estas preguntas y haga un archivo Word (o Plain Text) para escribir sus respuestas.
 Lea los pasajes y conteste las preguntas.

INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO

Prefacio

Nadie ha cambiado el mundo tanto como Jesús. Nadie tiene más seguidores que Él. Sin embargo, pocos
han estudiado por sí mismo las fuentes fidedignas acerca de Él, Los Evangelios. Estas lecciones fueron
escritas para que Ud. pudiera investigar El Evangelio de Juan. Ud. verá por sí mismo cómo era Jesús. ¡No
hay tema más importante o más fascinante en el mundo!

Las lecciones incluyen información introductoria y notas acerca del trasfondo histórico de algunos
pasajes. No obstante, Ud. mismo hará la mayor parte del estudio por sí mismo, contestando preguntas. No
se pretende estudiar cada pasaje del evangelio, sino algunos eventos destacados, los Grandes Momentos
en la Vida de Jesús.

Aunque las lecciones han sido preparadas especialmente para un estudio personal, también sirven como
guía para un estudio bíblico en grupo.

¡Que Dios le bendiga a través de estas breves lecciones!

EL AUTOR

El evangelio de Juan fue escrito por el apóstol Juan alrededor del año 85 d.C. Juan fue pescador, no muy
educado (Ver Hechos 4:13), pero no muy pobre, ya que su familia tenía siervos (Ver Marcos 1:19,20).
Fue uno de los primeros discípulos de Jesús, y gozaba de una relación muy íntima con Él. Demuestra
mucha humildad en el hecho de que no menciona su propio nombre en el Evangelio. Según la tradición de
la Iglesia, después de acompañar a Jesús, fue a vivir en Éfeso algunos años, y luego fue llevado preso a la
isla Patmos durante los años 81-96, donde escribió el Apocalipsis, y murió en el año 98.

EL PROPÓSITO

Entre los cuatro evangelios, Juan es el más teológico. Su estilo es muy sencillo, pero entrega verdades
profundas. Tiende a usar ilustraciones concretas de la vida diaria y símbolos llenos de significado. Juan
mismo revela su propósito en el versículo 31 del capítulo 20: "Estas cosas escribo para que crean en El, y
que creyendo en El, tengan vida eterna."

EL CONTEXTO RELIGIOSO

Juan escribió su evangelio cuatrocientos años después de los famosos filósofos griegos como Platón y
Aristóteles. El idioma y la cultura de los griegos todavía dominaban sobre todo el mundo del
Mediterráneo. Había una mezcla de religiones y de filosofías que produjeron una forma temprana de
herejía que después fue llamada gnosticismo. Los adherentes a esta herejía creían que lo material era malo
y lo espiritual era bueno. Proponían que la salvación venía a través del conocimiento místico de la verdad
(en griego la palabra para conocimiento es gnosis). Una experiencia mística de conocer la verdad los
libraba de la esclavitud a lo material. Esta enseñanza estaba en conflicto con el cristianismo porque no
podían aceptar la doctrina de que Dios había tomado la forma de un cuerpo humano en la persona de
Jesús.

Por lo tanto, Juan tiene mucho cuidado en demostrar que Jesús era Dios mismo manifestado en carne y
hueso. También aclara que la salvación viene por la fe en Jesús, y no por un conocimiento místico-
intelectual. Es decir, es importante saber la verdad, y eso es parte de la fe, pero la fe es más que un
conocimiento intelectual. La fe es una relación personal con Jesús; significa confiar en Él.

BOSQUEJO

Juan dedica la mayor parte de su evangelio a la última semana de la vida de Jesús. Observe el siguiente
bosquejo:

Capítulos Descripción

1 Prólogo y comienzo del ministerio

2-12 Milagros y enseñanzas
13-17 Discursos de despedida en Jerusalén
18-21 Crucifixión y resurrección

GEOGRAFÍA

Jesús nació en Belén, se crió en Nazaret, y desarrolló la mayor parte de su ministerio público en la región
del Mar de Galilea, especialmente en Capernaum. Pasó los últimos días en Jerusalén, donde lo
crucificaron.

JUAN 1:1-34

 ¿Cuál es la frase que se usa para identificar a Jesús en este prólogo del Evangelio? (Ver
especialmente el versículo 1.) El verbo.
  ¿Qué opina Ud.? ¿Qué significa esto? ¿Por qué se le llama así? (Ver especialmente los versículos
3, 4, 14 y 18.) Porque Jesús viene a ser el logos, o palabra de Dios encarnada, para salvación de
los hombres. Verbo = logos = palabra = razón

 Muchas personas creen que “todas las religiones nos llevan al mismo Dios,” que son distintas
formas de verlo. Según este pasaje, ¿cómo podemos conocer a Dios? Solo a través de Jesús es
que podemos llegar a Dios.

 Mencione otras cosas que se dicen acerca de Jesús en este pasaje: Que a lo suyo vino y los suyos
no le recibieron, fue hecho carne y habitó entre nosotros, Juan dio testimonio de él.

 ¿Cuál fue la función de Juan el Bautista? Preparar el camino a Jesús

 (Ver especialmente los versículos 6, 7, y 23)

 ¿Qué dijo Juan el Bautista acerca de sí mismo? (vs. 19-23) ¿Qué podemos aprender de su actitud?
Juan entendía que él solo era un siervo que preparaba el camino . Podemos aprender de la
humildad que tuvo al decir que no era digno de desatar las correas de los zapatos del que había de
venir después de él.

 ¿Qué dijo acerca de Jesús? (vs. 26, 29, 33, 34)

Que Jesús es el hijo de Dios y tiene el poder para quitar el pecado del mundo.

 ¿Qué frase usó Juan el Bautista para identificar a Jesús? (vs. 29, 34) Cordero de Dios

 ¿Qué significa esto? Que Jesús es él que venía a quitar el pecado del mundo y traer salvación.

NOTA 1: "¿UN DIOS O DIOS?"

El texto griego de Juan 1.1 dice literalmente "y Dios era la palabra" (kai theós ên jo lógos). Hay una secta
que sostiene que la ausencia del artículo antes de "Dios" en el texto griego demuestra que Jesús no era
Dios, sino "un dios". Sin embargo, no hay base lingüística para esta interpretación. Aunque es verdad que
en el griego no hay artículo indefinido (un o una), y que frecuentemente la ausencia de un artículo
definido (el o la) expresa el sentido de un artículo indefinido (un o una), no es siempre el caso. En primer
lugar, no se usa el artículo con nombres propios en griego, pero esto no sugiere nada indefinido. Por
ejemplo, no se dice "el Pedro", sino simplemente "Pedro". Hay muchas otras excepciones donde la
ausencia de un artículo definido no sugiere que sea correcto traducirlo con artículo indefinido. Incluso, en
este mismo versículo hay un ejemplo. Dice en archê´, sin artículo, pero la mejor traducción es "en el
principio" y no "en un principio". El contexto lo exige. Otro ejemplo es 1 Tesalonicenses 4:15, donde
"Señor" (kuríu) no tiene artículo, pero la traducción obvia es "palabra del Señor" y no "palabra de un
Señor". Finalmente, cuando se invierte el orden normal de las palabras, como se hace en Juan 1.1 (no dice
"la palabra era Dios", sino literalmente, "Dios era la Palabra"), la primera palabra (aquí es "Dios")
frecuentemente no tiene artículo. Esto es especialmente claro cuando el verbo de la frase es una forma de
"ser", y la primera palabra es por lo tanto un predicado nominativo (como en este caso, literalmente "Dios
era…"). Esta regla gramatical se llama "la regla de Colwell". (David P. Wallace, Greek Grammar Beyond
the Basics, Zondervan, 1997, pp. 257-267). Este orden pone énfasis precisamente en el hecho de que la
Palabra era DIOS. (Roberto Hanna, Ayuda gramatical, Editorial Mundo Hispano, Juan 1.1)

NOTA 2: LOS SACRIFICIOS

Para saber más acerca de los sacrificios en el tiempo del Antiguo Testamento, lea Levítico, capítulos 1
(La ofrenda quemada) y 16 (El día de la Expiación). Tenían que hacer numerosos y distintos sacrificios
para recibir el perdón de sus pecados. El sacerdote ponía la mano sobre la cabeza del animal (Levítico
1:4), simbolizando que los pecados pasaban al animal que era sacrificado. Es decir, el animal era
castigado en su lugar. Obviamente, esto señalaba a Jesús, el “Cordero de Dios,” que fue sacrificado en la
cruz por nosotros.

JUAN 2:1-11

 ¿Qué le dijo María a Jesús? (v. 3) No tienen vino.

 ¿Cómo le contestó? (v. 4) Que tienes conmigo mujer? Aún no ha venido mi hora.

 ¿Qué quiso decir Jesús? Que no era tiempo de hacer milagros y que reconocieran que era Dios.

 Después, ¿qué dice María? (vs. 5) Haced todo lo que Él os dijere.

 ¿Para qué los judíos usaban las tinajas? (v. 6) Para el rito de la purificación

 ¿Cuál fue el propósito de este milagro? (v. 11) Mostrar su gloria y que sus discipulos creyeran en
Él.

 ¿Qué cosas se pueden aprender acerca de Jesús en este milagro? Que Jesús fue obediente a María
su madre.

NOTA HISTÓRICA: LAS BODAS

En su libro singular, La Vida y Los Tiempos de Jesús el Mesías, Alfred Edersheim, un cristiano de origen
judío, describe las costumbres de los judíos en los tiempos del Nuevo Testamento. En uno de los
capítulos, explica cómo eran las bodas.

Una boda tenía tres partes:

1. La Procesión
Los familiares y los amigos iban a buscar a la novia a su casa para acompañarla a la casa del novio.
Llevaban antorchas, tocaban instrumentos musicales, y cantaban. En el camino, le tiraban flores a la novia
y le decían frases bonitas como, “¡Qué hermosa estás!” Repartían vino y aceite para los adultos, y nueces
para los niños.

2. Las Promesas

En la casa del novio, el sacerdote decía algo como lo siguiente, "Tómala de acuerdo con la ley de Moisés
y de Israel." El hombre prometía cuidar a la mujer, trabajar para ella, honrarla, y pagar la dote. Después,
hacían la ceremonia de lavarse las manos, y recibían la bendición.

3. El Banquete

Finalmente, tomaban una copa de vino, hacían una oración, y daban inicio a las festividades. A veces la
celebración duraba más de un día. Era un tiempo de mucha alegría.

Tomando en cuenta estos datos históricos, ¿Por qué Jesús haría este milagro? ¿Qué significa en este
contexto?

Sugiero dos ideas para reflexión: En primer lugar, este milagro demuestra el hecho de que Jesús rompió el
esquema de lo que se esperaba del Mesías. Muchos pensaban que venía solamente a juzgar, ¡pero Jesús
vino también a celebrar! Además de traer justicia y juicio, Jesús trajo buenas nuevas, gozo, y motivo de
felicidad.

En segundo lugar, el hecho de que los jarros que se usaban para las purificaciones ceremoniales estaban
vacíos (vs. 6 y 7 ) podrían simbolizar el vacío espiritual de los judíos en ese tiempo. Fíjese que Jesús llenó
las tinajas con agua, pero cambió el agua en vino. Esto podría representar el hecho de que Jesús llena a Su
Pueblo espiritualmente. Les da algo mucho mejor de lo que habían esperado, tal como en la boda. Les
llena el alma con gozo y paz.

 ¿Qué opina Ud.? Creo que Jesús gozaba de su pueblo y costumbres, pues era 100% hombre y
100% Dios. Me apasiona ver como Dios tenía un propósito para cada cosa en la boda.

 ¿Cree Ud. que muchas personas tienen un concepto de Jesús muy grave y severo, y les cuesta
imaginarlo alegre, celebrando? ¿Por qué? Esto es gracias a la iglesia católica que siempre lo
pintan como un Dios justiciero que te castiga cuando te portas mal y te obliga a irte a confesar al
padre de la capilla. Nuestro transfondo es de allí y pues esas bases a veces las traemos arrastrando
sin querer por la cultura.

JUAN 2:13-16

Jesús vino a celebrar, pero también vino a destruir el pecado.

 ¿Qué encontró Jesús en el templo?

 Gente vendiendo los animales para los sacrificios que se ofrecerían allí mismo.

 ¿Qué hizo Jesús? Volcó las mesas y los echó.

¿Qué dijo Jesús en el versículo 16? Quitad esto de aquí y no hagáis de la casa de mi padre casa de
mercado

 ¿Qué opina Ud.? ¿Por qué se enojó tanto Jesús? Opino que Jesús no se enojó pues en ninguna
parte lo dice la escritura.

NOTA HISTÓRICA: LOS VENDEDORES EN EL TEMPLO

Según Alfred Edersheim, los sacerdotes manejaban un negocio sucio dentro del templo. Todos los judíos
tenían que ir al templo para hacer los sacrificios y participar en las ceremonias religiosas. Muchos iban
desde muy lejos, de Egipto, de Grecia, de Roma, por ejemplo, y tenían que cambiar su dinero en moneda
local. Los sacerdotes empezaron a aprovecharse de esta situación: 1. Cambiaban el dinero, pero siempre
por una comisión, y a veces a una tasa de cambio injusta. 2. Probablemente prestaban dinero, cobrando
intereses. 3. Vendían animales para los sacrificios. Primero, simplemente cobraban por examinar a los
animales que traían (Las ovejas, cabras, etc. tenían que ser sin defectos). Después, empezaron a vender
los animales como un servicio, para que no tuvieran que llevarlos desde tan lejos. Entregaban un recibo
por el animal, y el viajero suponía que hacían el sacrificio correspondiente. En el mejor de los casos, se
hacía el sacrificio, pero el peregrino perdía todo contacto con la ceremonia y su significado.

En el peor de los casos, algunos posiblemente decidieron que no era necesario matar al animal. Podrían
cobrar por el animal, y ¡seguir vendiéndolo a otros! El cliente no se daba cuenta que no lo sacrificaban.
Así los sacerdotes se hacían ricos a costa de los demás. El sumo sacerdote compartía los beneficios de
este sistema con su propia familia, ¡nombrando a sus hijos como tesoreros y a sus yernos como
ayudantes!

Este trasfondo explica mejor por qué se enojó tanto Jesús. Aún sin estas injusticias, había suficiente razón
para molestarse, ya que el templo era un lugar de oración, y no correspondía hacer negocios allí.

Para reflexión: ¿Qué constituye el templo de Dios ahora? ¿Cómo debemos cuidarlo? (Lea Efesios 2:20-22
y 1 Corintios 6:12-20)

JUAN 3:1-21

 ¿Quién era Nicodemo? Un fariseo, miembro del Sanhedrín.

 ¿Qué le dijo a Jesús? Como puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo?

 ¿Qué le faltaba para entrar en el reino de Dios?, según Jesús. Nacer del agua y del Espíritu
  ¿Cómo lo entiende Ud.? ¿Qué significa "nacer de nuevo?" (Ver los versículos 4-8.)

Yo entiendo que Jesús le decía que tenía que ser bautizado y creer en El.

 ¿Cómo entiende Ud. el versículo 8? Las cosas espirituales no se ven ni entienden del todo

 ¿A qué se refiere Jesús en el versículo 14? ¿Cómo fue levantado Jesús? Se refiere a que él va a
ascender, dará salvación y no moriremos. Yo creo que fue una referencia a su crucifixión, cuando
fue levantado en la cruz.

NOTA: LA SERPIENTE DE BRONCE

Lea Números 21:4-9 acerca de la serpiente de bronce. En el desierto, el pueblo de Israel murmuraba
contra Dios, y Él les castigó con serpientes venenosas. Cuando Moisés pidió misericordia, Dios le dijo
que levantara una serpiente en un palo, que cualquiera que mirara la serpiente no moriría. Moisés lo hizo
con una serpiente de bronce.

Piense en esto: Fue una serpiente que los envenenaba, y fue también una serpiente muerta, colgada, que
los salvaba. Era un símbolo de la victoria sobre la serpiente. Hay un paralelo con Jesús. Nosotros tenemos
el veneno del pecado en nuestro corazón, y merecemos un castigo. Pero cuando Dios levantó a Jesús en la
cruz, éste “se hizo pecado” (2 Corintios 5:21) y recibió el castigo en nuestro lugar. Así la muerte de Jesús
significa la victoria sobre el pecado. Sólo tenemos que mirarlo a Él con fe para ser salvos.

 ¿Qué hizo Dios para darnos la vida eterna? según el versículo 16? ¿Qué tenemos que hacer para
recibirla? Dios nos dio a su hijo y tenemos que creer en él para salvación.

 Según el versículo 18, ¿qué evitamos cuando creemos? La condenación

JUAN 4:1-18

 ¿Cómo Jesús llegó a hablar de cosas espirituales con la mujer samaritana? ¿Cómo abrió el
diálogo? Le pidió de beber.

 ¿Qué podemos aprender acerca de la manera en que debemos tratar a las personas? Debemos de
tratar a todos por igual.

 ¿Por qué se sorprendió la mujer cuando Jesús le pidió agua? (v. 9) Porque Jesús era Judío y los
samaritanos no hablaban con ellos.

 ¿Cómo había sido la vida de la mujer? (vs. 17-18) Con muchos esposos y aun con necesidad de
alguien que la amara.
NOTA HISTÓRICA: LOS SAMARITANOS

Los samaritanos eran descendientes de matrimonios mixtos de judíos y gentiles (nombre para todas
aquellas personas que no eran judíos, que significa literalmente las naciones). Cuando las diez tribus de
Israel fueron llevadas al cautiverio por los asirios (722 a.C.), éstos enviaron a mucha de su propia gente a
poblar el territorio, procreando una nueva raza mestiza con los israelitas que quedaron allí. Esta ingeniería
racial fue una estrategia para evitar que se multiplicaran y se rebelaran en el futuro. Por lo tanto, los
judíos puros detestaban a los samaritanos. No les hablaban, no les tocaban, y no pasaban por sus tierras.
Los samaritanos tampoco trataban muy bien a los judíos, incluso a veces los capturaban y los vendían
como esclavos.

 ¿Qué quiso decir Jesús en los versículos 13 y 14? Que el trae plenitud y llenura a los que confian
en el.

JUAN 4:19-42

 ¿Cómo debemos adorar?, según Jesús. (vs. 20-24) ¿Qué significa esto?

Se refería a que debemos adorar con libertad por medio de Jesús y no con una liturgia.

 ¿Cómo se identificó Jesús? (vs. 25-26) Como el Mesías el Cristo.

 ¿Qué hizo la mujer cuando supo esto? (vs. 28-29) Fue a contarle a los demás.

 ¿Cuál era la comida de Jesús? (vs. 33-34) ¿Qué quiso decir? Hacer la voluntad de su padre.

 ¿Qué opina Ud.? ¿Qué quiso decir Jesús con la frase, “Los campos están blancos para la
cosecha?” (v. 35) Que la salvación habia llegado por medio de él.

JUAN 6:1-15

 Explique cómo Jesús hizo el milagro de alimentar a las 5.000 personas. ¿Qué piensa Ud.? ¿Por
qué pidió la ayuda de los discípulos en vez de hacerlo directamente? Jesús deseaba enseñar a sus
discipulos que con solo unos cuantos panes y pocos peces el era capaz de alimentar a una
multitud. Jesús los hizo participes del milagro para que experimentaran por ellos mismos el poder
de la fe, pues lo iban a necesitar durante todo su ministerio después.

 ¿Por qué se retiró Jesús para estar solo? (v. 15) Para evitar el reconocimiento público.

JUAN 6:25-59

 ¿Qué dijo Jesús a la gente cuando lo siguieron? (vs. 26-27) ¿Cuál fue el error de la gente? Que
solo lo seguían por lo que podían recibir de Jesús.
  ¿Qué le preguntaron a Jesús? (v. 28) ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de
Dios?

 ¿Cómo contestó? (v. 29) Creed en él que me envió

 ¿Qué frase usó Jesús para identificarse a sí mismo en los versículos 35, 48, y 51? ¿Qué quiso
decir? Yo soy el pan de vida, quizo quiso decir que no vino a llenarlos físicamente, sino
espiritualmente dándoles vida.

 ¿Cómo nos ayuda a entender lo que significa creer en Jesús esta figura del pan?

Que vino a traer saciedad al hambre que tenían.

 ¿Qué sucede a la persona que come de ese pan? (vs. 50 y 51) El que lo come, no muere.

NOTA: EL MANÁ

Vea Éxodo 16:13-31 para leer la historia del maná. El maná era una especie de pan, pequeño como una
semilla, y dulce, que quedaba en el suelo como rocío. Cuando Israel murmuraba contra Dios en el
desierto, Él les dio este alimento en forma milagrosa. Habrían muerto de hambre sin el maná. De nuevo,
hay una semejanza con Jesús. Él descendió del cielo para salvarnos, tal como el maná.

 ¿Qué significa el comer del cuerpo de Jesús y beber su sangre? ¿Qué piensa Ud.? (Nota: Jesús no
había instituido el sacramento de la Santa Cena todavía.) Que Jesús iba a dar su vida por nosotros.

 ¿Cómo nos ayuda esta figura del pan a entender lo que significa creer en Jesús? Significa que él
descendió del cielo para dar saciedad al vacío que teníamos.

 Según Jesús en el versículo 51, ¿Qué es el pan que él da por la vida del mundo? Su carne

 ¿Qué le parece? ¿A qué se refería? (¿En qué momento dio su cuerpo?) Lo dio al ser crucificado, y
lo importante es hacernos a su imagen y semejanza.

JUAN 7:37-39

 ¿Qué dijo Jesús el último día de la fiesta? Si alguno tiene sed, venga y beba de mí.

 ¿A qué se refería? (v. 39) Se refería a que les daría el Espíritu Santo.

NOTA HISTÓRICA: LA FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS

La Fiesta de los Tabernáculos tenía dos propósitos: 1. recordar el tiempo en el desierto después del éxodo,
y 2. dar gracias por la cosecha. Los judíos iban a Jerusalén para vivir una semana en ramadas hechas de
hojas de palmeras. Las ramadas les traían a la memoria las tiendas que usaban en el desierto. Según
Edersheim, la cosecha representaba para ellos el gran número de gentiles que iban a ser incluidos en el
Pueblo de Dios.

Cada día iban al templo para las ceremonias. Algunos ayudaban a preparar los sacrificios, otros iban a
cortar ramas, y un tercer grupo acompañaba al sacerdote cuando iba al pozo para llenar la copa con agua.
Al sonar las trompetas, el sacerdote entraba al templo con la copa de agua, mientras un segundo sacerdote
entraba por otra puerta con una copa de vino. Los dos sacerdotes se acercaban al altar para derramar el
agua y el vino sobre el altar. La gente cantaba los Salmos 113-118 y terminaban gritando "¡Alabad a
Yahveh!" Seguía una pausa silenciosa...... y hacían el sacrificio.

Edersheim sugiere que fue probablemente en el momento de silencio cuando Jesús se paró y dijo, "Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos
de agua viva." Gritó fuerte para que todos pudieran escuchar.

Esto apunta al hecho de que Jesús es el que iba a ser sacrificado en la cruz y así llegar a ser la fuente de
nuestra salvación. Él derramó su sangre para darnos el Espíritu Santo y la vida eterna.

¿En qué sentido no había venido el Espíritu Santo? ¿Cuando vino el Espíritu Santo? entonces.
(Ver Hechos 2:1-4) El Espíritu Santo vino a mirar morar adentro de nosotros. Hasta el
Pentecostés para cumplir la promesa del padre.

JUAN 8:31-32

 Según Jesús, ¿Cómo podemos ser sus discípulos verdaderos? (v. 31) ¿Qué significa eso? Si
permanecemos en su palabra, permaneceremos en él.

 Si hacemos esto, ¿qué nos sucederá? (v. 32) ¿Cómo entiende Ud. esto? Seremos libres, pues Jesús
trajo libertad a la opresión del pecado.

JUAN 8:58-59

 ¿Qué dijo Jesús acerca de sí mismo? Dijo que él era Dios.

 ¿Cómo reaccionaron los judíos? Lo trataron de apedrear.

NOTA: Jesús literalmente dice aquí, “Antes que Abraham existiera, yo soy.” Esto trae a la memoria la
frase que usó Dios para identificarse en Éxodo 3:14, “Yo soy el que soy.” El nombre Jehová (o Yahveh)
viene de esta frase. Significa que Dios existe por sí solo y no depende de nadie. Era un nombre sagrado.
Para los judíos, el hecho de que Jesús dijera esto significaba que Él afirmaba que era Dios mismo.

JUAN 9:1-12
  ¿Qué preguntan los discípulos? (v. 2) ¿Por qué?

¿Quién pecó, éste o sus padres para que esté así? . Porque creían que la enfermedad era un castigo

NOTA: Juan Calvino dijo que en el Antiguo Testamento, Dios usó más frecuentemente medios
temporales para mostrar tanto Sus bendiciones como Sus castigos (Institución de la religión cristiana,
2.11.3), y que ahora después de Cristo, "su gracia…ha sido derramada sobre todos los pueblos con mucha
mayor abundancia que antes" (Institución 2.11.14).

 ¿Cómo contesta Jesús? (vs. 2-3) Que nadie pecó, sino para que las obras de Dios se manifiesten
en el.

 ¿Cómo lo sanó Jesús? ¿Qué opina Ud.? ¿Por qué lo hizo así? Lo sanó untándole lodo en los ojos
y lo envío a un estanque. Jesús posiblemente quería pasar desapercibido y es por eso que lo hizo
asi, de este modo pudo irse.

JUAN 9:13-16

 ¿Cómo reaccionaron algunos de los fariseos? (v. 16) Decían que no procedía de Dios por no
guardar el día de reposo.

 ¿Qué decían otros? Como puede un hombre pecador hacer estas señales?

NOTA: LOS FARISEOS

Los Fariseos eran una secta de los judíos que se formó en el segundo siglo antes de Cristo. Observaban la
ley estrictamente, agregando sus propias reglas a la Palabra de Dios. Por ejemplo, no permitían sacar trigo
del campo para comer en el Día de Reposo (Mateo 12:1-8), lo cual no estaba prohibido en la ley de Dios.
Jesús los criticaba duramente por su hipocresía (Mateo 23).

Sin embargo, Justo Gonzáles nos advierte que no debemos exagerar sus fallas, en comparación con otros
grupos como los saduceos:

Los saduceos, por su parte, eran el partido de la aristocracia, cuyos intereses le llevaban a colaborar con el
régimen romano. Puesto que el sumo sacerdote pertenecía por lo general a esa clase social, el culto del
Templo ocupaba para los saduceos la posición central que la Ley tenía para los fariseos. Además,
aristócratas y conservadores como eran, los saduceos rechazaban las doctrinas de la resurrección y de la
existencia de los ángeles, que según ellos eran meras innovaciones.

Por lo tanto, debemos cuidarnos de no exagerar la oposición de Jesús y de los primeros cristianos al
partido de los fariseos. De hecho, casi todos ellos estaban más cerca de los fariseos que de los saduceos.
La razón por la que Jesús les criticó no es entonces que hayan sido malos judíos, sino que en su afán de
cumplir la Ley al pie de la letra se olvidaban a veces de los seres humanos para quienes la Ley fue
dada. ...

De todos estos grupos, el más apto para sobrevivir después de la destrucción del Templo era el de los
fariseos. En efecto, esta secta tenía sus raíces en la época del Exilio, cuando los judíos no podían acudir al
Templo a adorar, y por tanto su fe se centraba en la Ley. Durante los últimos siglos antes del
advenimiento de Jesús, el número de los judíos que vivían en tierras lejanas había aumentado
constantemente. Tales personas, que no podían visitar el Templo sino en raras ocasiones, se veían
obligadas a centrar su fe en la Ley más bien que en el Templo. En el año 70 d.C., la destrucción de
Jerusalén le dio el golpe de gracia al partido de los saduceos, y por tanto el judaísmo que el cristianismo
ha conocido a través de casi toda su historia —así como el judaísmo que existe en nuestros días— viene
de la tradición farisea. (Justo L. González, Historia Del Cristianismo, Tomo 1, Miami, Fla. : Editorial
Unilit, 2003, pp. 27-28.)

JUAN 9:17-41

 ¿Qué dijeron sus padres? ¿Por qué no quisieron reconocer el milagro? (vs. 20-22)

Que le preguntarán preguntaran a su hijo porque tenían miedo de que los expulsaran de la sinagoga

Describa el proceso de cómo el ciego llegó a reconocer a Jesús. ¿Qué dijo en el versículo 17
acerca de Jesús? ¿En el versículo 25? ¿27? ¿30-33? ¿35-38? Primero dijo que era un profeta ,
pero luego reconoció que venía de Dios

 ¿Qué podemos aprender de este proceso? Que la revelación fue progresiva.

 ¿Qué le hicieron los judíos al hombre que había sido ciego? (v. 34) Lo expulsaron.

¿Qué dijo Jesús a los Fariseos? (vs. 39-41) Les dijo que había venido a dar vista a los ciegos y
cegar a los que veían

¿Qué piensa Ud.? ¿Qué quiso decir Jesús? ¿Qué podemos aprender de esto? Quiso decir que
había venido a libertar a los que estaban en pecado y lo reconocían y no a los que creían que eran
limpios.

JUAN 10.1-21

NOTA: Un redil normalmente era un espacio encerrado por un muro de piedras, probablemente cerca de
la casa, y con una sección abierta, que era la "puerta". El pastor cuidaría las ovejas durante la noche,
durmiendo acostado sobre este espacio abierto. Frecuentemente quedaban varios rebaños, cuidados por
distintos pastores, en el mismo redil. En la mañana, cada pastor llamaría a sus ovejas, y las llevaría afuera
para comer. Cada oveja reconocía la voz de su propio pastor. (W.W. Wiersbe, The Bible exposition
commentary (Jn 10:1). Wheaton, Ill.: Victor Books.)
  ¿Quiénes serían los ladrones? (Versículo 1. Ver también versículo 8) Se refiere a las falsas
enseñanzas.

 ¿Qué significa esto para usted? Piense en su conversión. ¿Cómo escuchó la voz del Señor? (3-5)
Escuché la voz del señor después de haber estado en falsas doctrinas y me sacó de ahí.

 Piense también en los verdaderos cristianos que asisten iglesias donde no se predica realmente la
Palabra de Dios. ¿Cree que tarde o temprano se darán cuenta de que no es la voz de su Buen
Pastor? Así es, llegará el momento que Dios verdaderamente les hable.

 Piense en la evangelización. ¿Cómo debemos hacer que los no creyentes escuchen la voz del
Señor? Yendo a predicar su palabra

 ¿Qué significa que Jesús es también la "puerta"? (7) Que el está cuidándonos en la puerta del
redil.

 ¿Qué sugiere esto acerca de otras religiones? Que las religiones falsas entran por otro lado ,
ignorando a Jesús y buscando una tangente

 ¿Cómo demuestra Jesús es Él realmente es el Buen Pastor? (11-15) Porque él da la vida por sus
ovejas.

 ¿Quíenes son las ovejas que "no son de este redil"? (16) Son las ovejas que están perdidas. Yo
creo que está hablando de los gentiles, pues estaba hablando con judíos.

JUAN 11:1-16

 ¿Por qué piensa Ud. que Jesús esperó dos días antes de ir a Betania? (v. 6)

 ¿Cómo nos ayuda a aceptar el hecho de que Dios a veces no contesta nuestras oraciones
inmediatamente?

 ¿Qué quiso decir Jesús en los versículos 9 y 10?

JUAN 11:17-44

 ¿Cuál fue la actitud de Marta? ¿Piensa Ud. que ella creía que Jesús iba a resucitar a Lázaro? ¿Qué
creía acerca de Jesús? (v. 27)

 ¿Cuál fue la actitud de María?

 ¿Qué opina Ud.? ¿Por qué lloró Jesús?

 ¿Cuál fue el propósito de este milagro? (Ver los versículos 4, 15, y 42.)

 ¿Cómo estaba Lázaro cuando salió de la tumba?

  Si hacemos un paralelo entre la resurrección de Lázaro y la nueva vida espiritual que nos da Jesús
cuando creemos en él, ¿qué cosas podemos aprender acerca de este proceso espiritual? Por
ejemplo, ¿qué nos enseña el hecho de que Lázaro salió de la tumba con las vendas y el lienzo
todavía puestos?

JUAN 11: 45-57

 ¿Cómo fue la reacción de muchos judíos? (v. 45)

 ¿Qué decisión tomaron las autoridades judías? (v. 53)

 ¿Por qué? (vs. 47-50)

JUAN 12:12-19

 ¿Quién estaba con Jesús? (12-13, 17-18)

 ¿Por qué fueron a encontrarse con Él? (18)

 ¿Qué llevaban?

 ¿Qué gritaban?

 ¿Qué cree usted que estaban esperando de Jesús? Recuerde la situación religiosa, social, y política
en Palestina en estos tiempos.

 ¿En qué animal estaba montado Jesús?

 ¿Qué significaría el hecho que venía montado sobre este animal?

NOTA:

Aunque un asno puede ser símbolo de un rey (1 Reyes 1.33), también es señal de mansedumbre y
humildad. En Zacarías 9.9, se menciona este animal en contraste con la destrucción que traería Alejendro
el Grande (9.1-8). (Cuando destruyó Tiro y Sidón y otras ciudades.) (Bible Knowledge Commentary)

Leon Morris dice:

Un guerrero normalmente no se montaba sobre un asno. El asno era un animal para un hombre de paz, un
sacerdote, un comerciante, o algo así. Una persona importante podría usar tal animal, pero para propósitos
pacíficos. Un conquistador vendría a una ciudad montado sobre un caballo de guerra, o quizás llegaría
caminando al frente de sus tropas. El asno comunica paz. Juan ve esto como un cumplimiento de profecía,
pero indicando un cierto tipo de rey. (Comentario sobre Juan, p. 587).

 ¿Qué aspecto de la entrada triunfal NO entenderían los discípulos? (16)

  ¿Cómo respondieron los fariseos? (19)

 ¿Qué podemos aprender de este pasaje acerca del character verdadero del reino de Dios? ¿Qué
debemos esperar de Jesús como nuestro Rey?

JUAN 13:1-17

 ¿Qué fiesta iban a celebrar en Jerusalén? (v. 1)

NOTA HISTÓRICA: LA PASCUA

No fue por casualidad que Jesús entró a Jerusalén para su muerte durante el tiempo de la Pascua. La
Pascua empezó en Egipto cuando Dios liberó a Su Pueblo de la esclavitud. La última plaga que Dios
mandó fue la muerte de todos los primogénitos (Éxodo 11:1-12:14). Sin embargo, los judíos que seguían
las instrucciones de Dios no perdían a sus hijos. Lo que tenían que hacer era sacrificar una oveja sin
defectos, untar su sangre en los postes y el dintel de la puerta de la casa, y comer la carne. Si obedecían, el
ángel de la muerte pasaba por alto a su familia. (El término Pascua significa literalmente pasar por alto.)

Desde la primera Pascua en Egipto, los judíos debían recordar este gran momento de liberación,
celebrándolo cada año en la misma fecha. Debían sacrificar una oveja y comer pan sin levadura durante
toda una semana. El pan sin levadura les recordaba del apuro con el cual tuvieron que salir de Egipto.

Obviamente la Pascua apuntaba a Jesús, la oveja sacrificada para salvarnos del castigo de la muerte que
merecemos por nuestros pecados. Dios planificó Su muerte durante la semana de la Pascua para
demostrar que Él es "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan 1:29)

 ¿Qué piensa Ud.? ¿Por qué Pedro no quería que Jesús le lavara los pies?

 ¿Qué le dijo Jesús? (v. 8) ¿Qué quiso decir?

 ¿Cómo respondió Pedro? (v. 9)

 ¿Qué quiso decir Jesús en el versículo 10?

 ¿Qué les estaba enseñando a los discípulos con este gesto de lavar sus pies?

 Piense en esto: El lavamiento muchas veces simboliza el perdón. ¿Qué podemos aprender acerca
del perdón en este pasaje?

JUAN 14.15-31

 ¿Cuál es el nombre que se da al Espíritu Santo en este pasaje? Consolador

  ¿Qué aprendemos acerca de la obra especial del Espíritu Santo en este pasaje? Que es nuestro
consolador, que mora en nosotros, que el mundo no lo puede conocer pues no lo ven ni le
reconocen.

JUAN 15:1-8

 ¿Qué figura usa Jesús para sí mismo? ¿para el Padre? Jesús es la vid verdadera y su padre es el
labrador.

 ¿Qué pasa con los que no dan fruto? Será quitado

 ¿Con los que sí dan fruto? ¿Qué significa esto? Lo limpiará para que lleve más fruto. Significa
que Dios nos limpiará para que no haya obstáculos en la producción de fruto.

 ¿Qué tiene que hacer la rama para dar fruto? Permanecer en Dios

 ¿Qué nos enseña esta figura de la vid acerca de la relación entre la fe y las buenas obras? Que es
necesario tener fe en Jesús y permanecer en el para poder dar fruto.

JUAN 16.1-15

 ¿Qué aprendemos acerca de la obra del Espíritu Santo en este pasaje? Que el Espíritu Santo es
nuestro consolador, y viene a tomar el lugar que dejó Jesús.

JUAN 17:1-21

 ¿Qué pide el Señor Jesús para sí mismo? Que Dios lo glorifique a su lado.

 ¿Qué pide para los discípulos? (vs. 15-17) Que Dios los guarde, y los santifique con su verdad.

 ¿Cómo podemos estar en el mundo sin ser del mundo? Porque somos carne y vivimos en este
mundo pero nuestro fin es vivir con Cristo en espiritu.

 ¿Qué pide para otros creyentes? (vs. 20 y 21) Que todos sean uno, para que el mundo crea en El.

 ¿Qué cosas podríamos hacer para mostrar más unidad entre los Cristianos hoy en día? Amarnos
unos a otros, perdonarnos, ayudarnos y ver por el otro antes que por nosotros

JUAN 18:28-40

 ¿Qué explicación dieron los judíos por haber entregado a Jesús? ¿De qué le acusaron? (vs. 30,31)
Que era un malhechor y que merecia la muerte.

 ¿Qué le preguntó Pilato a Jesús? (v. 33) Eres tú el Rey de los judíos?

 ¿Cómo le respondió? (vs. 34, 37) Dices esto tu por ti mismo, o te lo han dicho otros acerca de mí?
  ¿Qué quiso decir Jesús en el versículo 36? Que su reino esta en el cielo.

JUAN 19:17-37

 ¿Qué decía el letrero en la cruz? (v. 18) Jesús, Rey de los Judíos

 ¿Qué opina Ud.? ¿Por qué Pilato insistió en dejar el letrero así? (vs. 20-22) Para avergonzar a los
fariseos

 ¿Qué dijo el Señor en el momento antes de morir? (v. 30) Consumado es. (Tetelestai)

 ¿Qué hicieron los soldados con los crucificados? (v. 32) Les quebraron las piernas, pero a Jesús
solo le traspasaron el costado.

 ¿Por qué? (v. 31) Para que se cumpliese lo dicho por el profeta.

 Cuando los soldados encontraron que Jesús estaba muerto, ¿qué hicieron? (vs. 33-34) Le
traspasaron el costado.

NOTA HISTÓRICA: LA CRUCIFIXIÓN

La crucifixión era una muerte cruel para criminales. No morían tanto por desangrarse, lo cual sería
bastante rápido, sino de un prolongado proceso de asfixia y dolor. El peso de la víctima descansaba en un
palito, y las manos y los pies estaban clavados a la madera con estacas metálicas. El cuerpo colgaba de tal
manera que hacía la respiración muy difícil. Normalmente dejaban a las víctimas agonizar durante días.

Sin embargo, en este caso, los soldados pasaron para ver si estaban muertos, ya que según los judíos los
criminales no debían estar vivos y sufriendo durante el día de reposo, el Sábado. Quebraron las piernas de
los otros dos hombres, aparentemente para que no pudieran usar las piernas para soportar el peso, y así
apurar el proceso de la sofocación. No tuvieron que hacerlo con Jesús, porque ya estaba muerto.

JUAN 20:1-31

 ¿Qué pensaba María Magdalena cuando vio que la piedra estaba removida? (v. 2) Que se habian
robado a Jesús del sepulcro.

 ¿Cómo reaccionó Juan cuando vio las sábanas y la tumba vacía? (v. 8) creyó despues de ver lo
que acontecia.

 Cuando María vio a Jesús, ¿con quién lo confundía? (v. 15) Con el hortelano

 ¿Qué le ayudó a reconocer al Señor? (v.16) Escuchar su nombre mencionado por Él.

 ¿Qué dijo Jesús a los discípulos? (vs. 21-23) Paz a vosotros, asi como me envoi el Padre, yo os
envío. Recibid el Espíritu Santo.
  ¿Qué dijo a Tomás cuando dudaba? (v. 27) Porque me has visto creíste, bienaventurados los que
no vieron y creyeron.

JUAN 21:1-25

 ¿Qué le preguntó Jesús a Pedro? (vs. 15-17) ¿Cuántas veces? Me amas? 3 veces le pregunto

 ¿Qué opina Ud.? ¿Por qué le preguntó tres veces? Por cada vez que Pedro le negó

 ¿Cómo le contestó Pedro? Respondiendo que le apreciaba mucho, que le quería y al final que le
amaba y Jesus ya lo sabía.

 ¿Qué responsabilidad le dio a Pedro? Apaciente sus ovejas

 ¿Qué rumor empezó a correr acerca de Juan? ¿Por qué? (vs. 21-23) Que nunca moriria, porque
Jesus le dijo que el estaria hasta que regresara.

 ¿Cómo concluye Juan el evangelio? (v. 25) Diciendo que Jesus hizo muchas cosas y que si se
escribieran todas, no cabrian en el mundo.

NOTA FINAL

A Jesús se le da muchos nombres en este evangelio:

La Palabra Juan 1:1

El Cordero de Dios 1:24
El Agua Viva 4:14 y 7:37-39
El Hijo de Dios 5:17
El Pan de Vida 6:35
"Yo Soy" 8:58
La Puerta 10:7
El Buen Pastor 10:11
La Resurrección y la Vida 11:25
El Rey 12:13 y 19:19
La Vid 15:1

El apóstol Juan dice que el propósito de su Evangelio es que creamos en Jesús y que así tengamos vida
eterna. (Juan 20:21). Creer en Él significa confiar personalmente en Él como Señor y Salvador.

Hay un versículo que resume el mensaje del Evangelio de Juan, y de toda la Biblia:

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16
Tome esta promesa, y ¡haga que sea una realidad para Ud. personalmente!