ANATOMIADOESPÍRITO

(MENS SANA IN CORPORE SANO)

Esta frase em latim é de autoria do poeta Romano Juvenal, que significa: A mente sã em
corpo são. Toda criatura humana deveria atentar para essa frase, a fim de ter melhor
qualidade de vida e equilíbrio emocional. O corpo vive melhor quanto mais equilibrado
for à mente. Portanto, se quisermos ter: saúde, paz e felicidade atentem para o texto
abaixo, descrito em forma de oração; De autoria do mesmo Poeta Romano.
Deve-se pedir em oração, que a mente seja sã num corpo são. Peça uma alma corajosa,
que careça do temor da morte, que ponha a longevidade em último lugar entre as
bênçãos da natureza, que suporte qualquer tipo de labores, desconheça a ira, nada cobice
e creia mais nos labores selvagem de Hércules do que nas satisfações, nos banquetes e
camas de plumas de um rei oriental. Revelarei aquilo que podes dar a ti próprio;
Certamente, o único caminho de uma vida tranquila passa pela virtude. (Fonte:
Wikipédia – Enciclopédia livre)
A mente é que domina o corpo, suas funções orgânicas e as ações comportamentais.
Toda doença, exceto as congênitas e as transmissíveis, nada mais é do que um
desequilíbrio emocional da mente que, corrompe o corpo nos excessos, nas perversões e
nas viciosidades.
CONCEITO SOCRÁTICO:
I – O homem é uma alma encarnada. Antes de sua encarnação, ela já existia junto aos
modelos primordiais, as ideias do verdadeiro, do bem e do belo. Separou-se delas ao
encarnar-se e lembrando seu passado, sente-se mais ou menos atormentada pelo desejo
de a elas voltar.
II – A alma se perturba e confunde, quando se serve do corpo para considerar algum
objeto; sente vertigens, como se estivesse ébria, porque se liga às coisas que são por sua
natureza, sujeita a transformações. Em vez disso, quando contempla sua própria
essência, ela se volta para o que é puro, eterno, imortal, e sendo da mesma natureza,
permanece nessa contemplação tanto tempo quanto possível. Cessam então as suas
perturbações, e esse estado da alma é o que chamamos de sabedoria.
III – Enquanto tivermos o nosso corpo, e a nossa alma se encontrar mergulhada nessa
corrupção, jamais possuiremos o objeto de nossos desejos: (*saúde, paz e felicidade) a
verdade. De fato, o corpo nos oferece mil obstáculos, pela necessidade que temos de
cuidar dele; além disso, ele nos enche de desejos, de apetites, de temores, de mil
quimeras e de mil tolices, de maneira que, com ele, é impossível sermos sábios por um
instante. Mas se nada se pode conhecer puramente enquanto a alma está unida ao corpo,
uma destas coisas se impõe: ou que jamais se conheça a verdade, ou que se conheça
após a morte. Livres da loucura do corpo, então conversaremos, é de esperar-se, com
homens igualmente livres, e conhecermos por nós mesmos a essência das coisas. Eis
porque os verdadeiros filósofos se preparam para morrer, e a morte não lhes parece de
maneira alguma terrível.
XIX – Se os médicos fracassam na maior parte das doenças, é porque tratam do corpo
sem a alma, e porque, se o todo não se encontra em bom estado, é impossível que a
parte esteja bem. (Fonte: Livro – O Evangelho segundo o espiritismo) (* O grifo é do
autor espiritual).
Segundo o conceito do filósofo grego Sócrates, o equilíbrio mental, emocional e
espiritual, está diretamente ligado ao equilíbrio corporal.
CONCEITO CRISTÃO:
Então chegaram a ele uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo: Porque violam os
teus discípulos a tradição dos antigos? Pois não lavam as mãos quando comem o pão. E
ele, respondendo lhes disse (entre outras coisas): Não é o que entra pela boca o que faz
imundo o homem, mas o que sai da boca, isso é o que faz imundo o homem. (Fonte:
Livro – O Evangelho segundo o espiritismo).
Ao condenar a presença dos elementos considerados impuros que compartilhavam da
mesma mesa com Jesus, os Fariseus perguntaram aos discípulos do Cristo: Porque come
o vosso mestre com os Publicanos e pecadores? Mas ouvindo-os, Jesus disse: Os sãos
não tem necessidade de médico, mas sim os enfermos. (Fonte: Livro – O Evangelho
segundo o espiritismo)
No primeiro caso, Jesus faz clara distinção entre as mãos (parte do corpo) e o
comportamento moral do espírito. Esse ensinamento do nosso Mestre nos faz refletir
quanto ao trato com o corpo e o trato com o espírito. No segundo caso, Naturalmente
que Jesus se referia aos enfermos do espíritos. Levando-se em consideração as nossas
fraquezas e imperfeições, havemos de cuidar de nossa evolução e zelar pelo nosso
corpo, para que possamos atingir a plenitude espiritual, a saúde física e o equilíbrio
mental.
O culto à beleza física, sem os cuidados com a alma (espírito), é vaidade inútil; Muitas
vezes, um corpo debilitado abriga uma alma pura. Em um corpo corrompido pelos
vícios, pelos excessos e pela promiscuidade, Jamais poderá habitar uma alma pura.
Cuidemos para que tanto nosso corpo, como nosso espírito possam receber os cuidados
necessários, na observância das regras: Mens Sana In Corpore Sano.
CONCEITO KARDECISTA:
CUIDA DO CORPO E DO ESPÍRITO: ( Georges, um Espírito Protetor – Paris 1.863 )
Consistirá a perfeição espiritual na maceração do corpo?
Para resolver esta questão, apoio-me em princípios elementares, e começo por
demonstrar a necessidade de cuidar do corpo, que, segundo as alternativas de saúde e
doença, influi sobre a alma de maneira muito importante, pois temos de considerá-la
como prisioneira da carne. Para que esta prisioneira possa viver, movimentar-se e até
mesmo conceber a ilusão da liberdade, o corpo deve estar são, disposto e vigoroso.
Estabeleçamos uma comparação: eis que ambos se encontram em perfeito estado; que
devem fazer para manter o equilíbrio entre as sua aptidões e as suas necessidades tão
diferentes? O embate entre eles parece inevitável, e difícil chegar-se ao segredo do
equilíbrio. (Fonte: Livro – O Evangelho segundo o espiritismo).
Novamente temos aqui na codificação do Espiritismo, a correlação do corpo físico com
a alma. A mensagem do Espírito George, psicografada por Alan Kardec, deixa bem
claro na sua resposta, quanto a maceração do corpo para purificar o espírito, que a saúde
do corpo físico influencia no equilíbrio emocional do espírito, assim como a conduta
moral do espírito, sem as viciosidades e os excessos contribui para o perfeito estado do
corpo físico. Amai, pois, a vossa alma, mas cuidai também do corpo, instrumento da
alma; desconhecer as necessidades que lhes são peculiares por força da própria natureza
é desconhecer as leis de Deus. (Fonte: Livro – O Evangelho segundo o espiritismo).
CONCEITO PSICOSSOMÁTICO:
Excetuando-se os casos acidentais traumáticos e as doenças congênitas, todas as
moléstias provem do desequilíbrio psíquico. Nessas condições, é preciso cuidar
paralelamente dos males emocionais da mente (psique) como do corpo (soma).
No conceito psicossomático, os males congênitos são hereditários e inevitáveis, porém
nem todas incuráveis; os males psíquicos são desequilíbrios emocionais que provocam
as doenças mentais. Todas as demais doenças são ocasionadas indiscutivelmente pelas
viciosidades, pelas promiscuidades e pelos excessos praticados.
CONCEITO ESPIRITUALISTA:
A alimentação de um adulto é mais um exercício de prazer do que de nutrição. Todos os
nossos vícios são necessidades do corpo, que nós potencializamos para ter sensações e
prazeres sem moderação. A criança procura o alimento só quando necessita e, como
ainda não deturpou suas necessidades e, como no astral não há perda de energia, ela
praticamente não busca alimentos. (Fonte: Livro – Violetas na janela). A medida que o
elemento humano vai crescendo, vai adquirindo hábitos promíscuos, viciosidades e
promovendo excessos; prejudica os aparelhos: respiratório, circulatório, digestivo e
reprodutivo, degenerando os demais órgãos do corpo físico. Assim sendo: Mata o corpo
e corrompe o espírito. Exemplos: Corpo sadio e mente corrupta: Se por vaidade ou
precaução, o elemento humano zelar primorosamente pelo seu corpo, todavia tiver a
mente pervertida, mergulhada na corrupção e imoralidade, poderá o corpo sofrer as
consequências causadas pelas doenças sexualmente transmissíveis e o espírito
perturbado pela própria consciência, principalmente na hora derradeira. Mente sadia e
corpo corrompido: Quando tratamos de um espírito de ordem elevada, em missão ou
expiação na crosta terrestre, podemos ter uma mente sadia e caridosa, encarnada em um
corpo corrompido por doença congênita ou acidental. Nesse exemplo podemos afirmar
que se trata de um caso de sofrimento cármico, excessos por prazer, ou desprezo pela
matéria.
C O R P O F Í S I CO – C O R P O E S P I R I T U A L
O elemento humano enquanto encarnado se divide em: uma estrutura orgânica e
anatômica física e duas projeções fluídicas individuais, interligadas entre si pelo
fenômeno da existência física. Podemos ainda dizer que, possuímos três corpos: Corpo
Físico: Formado pelas estruturas ósseas e musculares, pelos órgãos e sistemas:
respiratório (oxigenação) e circulatório (irrigação sanguínea). A estrutura corporal
responde ao tratamento que se dá a ela, podendo conservar-se perfeita, até a sua morte
por causas naturais, ou corromper-se em doenças sucessivas, precipitando a sua
degeneração.
Corpo Fluídico ou Ectoplasmático: Formado por matéria sutil, plasmada a partir dos
elementos da natureza cósmica, com capacidade metamórfica (capacidade de mutação).
No processo de projeção astral, o elemento encarnado pode deslocar-se do corpo físico
para outras localidades, usando do corpo ectoplasmático, para se fazer presente. Esse
processo de dá na maioria das vezes, durante as horas de sono, mas há ocorrências
comprovadas de fenômenos ocorridos nos estados de vigília. Para os espíritos
desencarnados, esse fenômeno ocorre com maior frequência.
Corpo espiritual ou inteligência: Formado a partir do modelo primordial, criado à sua
imagem e semelhança, com toda a sua capacidade da criação, o corpo espiritual encarna
e desencarna em processos sucessivos em que ele, nasce, cresce, evolui, até retornar às
plêiades mais sublimes do Criador. Todas as ciências desenvolvidas pela humanidade,
todas as invenções, todas as criações, são ocorrências dos influxos do ordenamento do
plano superior.
DOMÍNIO DO CORPO: Excetuando-se os casos das mutilações por doenças
congênitas ou traumas acidentais, o corpo físico perfeito pode ser dominado e
modelado, seguindo-se as regras da moderação corporal. O equilíbrio espiritual
(emocional), através da prece, da prática do amor e da caridade fraterna, associado aos
cuidados com a saúde contribui decisivamente para uma vida melhor.
DOMÍNIO DA MENTE: O cérebro é o habitat natural do corpo espiritual (inteligência).
Assim como o corpo físico, a mente pode ser dominada e administrada, seguindo-se
regras rígidas da moderação mental. Todo pensamento sórdido e pecaminoso, todo
sentimento contrário ao amor fraterno desequilibra emocionalmente o corpo,
provocando os males psicossomáticos e a maioria das doenças físicas.
ALIMENTAÇÃO DO CORPO ESPIRITUAL: Não precisando nutrir o corpo físico, os
espíritos desencarnados, tão logo se libertem dos sentimentos que os vinculam à Terra,
passam a nutrir-se diretamente da absorção das energias cósmicas da natureza. Nos
demais casos, os Espíritos Superiores plasmam as energias cósmicas, com os fluídos da
água e do ar, transformando-os em alimentos que fornecem aos desencarnados em
processo de regeneração.
ALIMENTAÇÃO DO CORPO FÍSICA: Os elementos cósmicos da natureza, nutre a
crosta terrestre constantemente, repondo os nutrientes da terra, necessários à produção
de alimentos, para suprir às necessidades dos seres humanos. Se assim não fosse, o solo
do planeta Terra já teria se esgotado. Juntamente com a energia do sol e da água, os
elementos cósmicos da natureza garante a perenidade da cadeia alimentar. Da mesma
forma que os Espíritos Superiores plasmam os alimentos, a natureza da crosta terrestre,
utilizando da luz do sol, transforma naturalmente em alimento os nutrientes da terra, da
água e do ar. Existe uma correlação direta entre a anatomia do corpo espiritual e a
anatomia do corpo físico. Na maioria das vezes, os sintomas e as disfunções orgânica
sentida na matéria são de origem espiritual (emocional).
CORPO FÍSICO: Sagrado santuário do espírito, permanece vinculado ao desencarnado,
enquanto durar a impressão de vida do falecido. Mantem suas características físicas,
com todas as dores e sensações de prazer que o corpo material sentia. Ainda que o corpo
haja sofrido deformações ou dilacerações acidentais, o períspirito retoma a forma
primitiva do corpo quando encarnado.
ÓRGÃOS DOS ESPÍRITOS:
Cérebro: Núcleo do livre arbítrio, tem a sensação de felicidade, sempre que compartilha
com o seu corpo físico, os momentos de paz e harmonia, da mesma forma que provoca
neste, as dores de cabeça, depressão, distúrbios mentais e outros males, que sob forte
pressão, pode concorrer para os Acidentes Vasculares Cerebrais. É também o agente de
transmissão e recepção das ondas cerebrais (pensamentos), nas comunicações entre os
planos, físico (sensorial) e astral (transcendental).
Coração: Central das emoções recebe toda a carga energética dos sentimentos sobre o
conjunto orgânico a ele ligado, provocando os momentos de dor e alegria; felicidade e
tristeza; amor e ódio, carregando todas as emoções e contribuindo para uma vida mais
estável, ou para os casos de hipertensão arterial, arritmia e infarto, entre outras
cardiopatias.
Aparelho. Circulatório: A pressão sanguínea varia muito, de acordo com o estado de
espírito em que nos encontramos. O equilíbrio e o desequilíbrio espiritual, é que
determina a variação da pressão arterial proporcionando a estabilidade ou a
desestabilidade emocional e orgânico do conjunto.
Aparelho. Respiratório: Responsável pela manutenção da vida física, é também a porta
de entrada de inalações repugnantes. É pelo nariz que aspiramos o ar da vida, além das
substancias venenosas prejudicial ao corpo físico e espiritual. Enquanto os pulmões
oxigena a corrente sanguínea, as aspirações deletérias (drogas) são levadas pela corrente
sanguínea até o núcleo central do cérebro, influenciando o comportamento humano,
corrompendo e modificando a conduta do espírito e do indivíduo.
Visão: Quando perfeita, o espírito encarnado registra as imagens captadas pelos órgãos
físicos, quando dinâmica, capta imagens espirituais (vidência), quando deficiente, não
percebe o belo e o maravilhoso, mas fica também isenta das imagens perniciosas.
Sistema Auditivo: Órgão sensorial das percepções do sistema neurológico. É por esse
meio que, captamos os esclarecimentos por nós solicitados, ou os alheios à nossa
vontade (ideias, intuições e inspirações), dos agentes encarnados e desencarnados, do
bem e do mal. Esse sistema reponde pela sensibilização do nosso livre arbítrio, fazendo-
nos agir, conforme os tipos de informações recebidas dos planos: físico e espiritual. A
nossa capacidade de filtrar essas informações boas e ruins, está diretamente ligada ao
equilíbrio racional e espiritual. Quanto melhor for a nossa índole e o nosso equilíbrio
espiritual, maior será a nossa capacidade de concatenar as ideias mais edificantes.
Mãos: Agente das ações e execuções das obras edificantes ou destrutivas no plano físico
obedece instintivamente ao comando racional e ao comando espiritual, para a prática do
bem e do mal. Estão diretamente ligadas às influências dos espíritos superiores e
inferiores.
Pés: Instrumento de locomoção no plano físico arrastam-se carregando sobre si, o peso
do corpo tomando direção orientada ou não, enquanto no plano astral, os espíritos se
deslocam, caminhando ou volitando (locomovendo-se pelo espaço, sem contato com o
solo).
Órgãos genitais: Sistema reprodutivo masculino e feminino, responsáveis pelo processo
reencarna-tório dos espíritos. Quando utilizados de acordo com as leis naturais do amor,
transfere do plano espiritual para o plano físico, espíritos pacíficos e benevolentes,
quando usado de maneira promíscua e pecaminosa, transfere para a Terra espíritos
sofredores e revoltados. Nesses casos os encarnados responde pelos seus atos, com as
suas cotas de sofrimentos. Como na parábola de Jesus: Uma árvore ruim não produz
frutos bons.
Ap. Digestivo: Com uma peculiaridade específica para cada função, os órgãos do
aparelho digestivo tem ligações intrínsecas entre o corpo e o espiritual. A boca e a
língua é a porta de entrada de nutrientes e porta de saída pensamentos e frases
edificantes ou infelizes, O esôfago tubo condutor tanto da alimentação sadia, como da
ingestão das químicas inebriantes (álcool e drogas digeríveis), vitimiza o corpo,
causando dano ao espírito O estômago local da digestão, processa todas as energias
nutricionais necessárias para a manutenção do corpo e da mente. Um corpo fraco
desfalece a mente. O fígado secreta a bílis ou suco biliar, para a digestão das gorduras.
Quando ofendido pelos excessos alimentares ou a ingestão de substancias tóxicas, altera
as funções neurológicas, afetando a ligação corpo – espírito e causando o mal humor.
Não é sem razão que se diz que o mau humorado sofre do fígado. O baço é o produtor
da insulina; regula entre outras funções, a pressão arterial e a quantidade de sal e açúcar
no sangue. Quando em funcionamento precário, provoca as instabilidades emocionais.
Os rins, filtro de todas as impurezas do corpo, retém a matéria nutritiva do corpo e
libera as toxinas do organismo e suporta a carga orgânica e energética. O intestino
excretor de todas as substancias expelidas pelo sistema digestivo, alivia e renova as
energias orgânicas e psíquicas.
DOENÇAS
CONGÊNITAS: As reencarnações trazem consigo, uma variedade enorme de doenças
físicas, psíquicas, emocionais e de limitações dos membros superiores e/ou inferiores.
Quando o ser nasce com tais problemas, é inegável a intervenção do plano espiritual em
tais encarnações.
OCASIONAIS: Todas as doenças não congênitas são ocasionais, por conta das
contaminações individuais, das epidemias e das pandemias e depende dos cuidados que
se tem com o corpo e com o espírito. Os traumas acidentais, físicos ou psíquicos
geralmente são de ordem cármica, exceto os decorrentes de abusos ou imprevidência.
Exemplos:
Abusos conscientes: Se tens conhecimento do perigo, e a ele se atira sem a devida
precaução, trata-se de trauma físico acidental consciente. Se abusar das substancias
tóxicas, mesmo sabendo o mal que lhe causa, Trata-se de trauma psíquico consciente.
Caso fortuito: Se o trauma físico (acidente) ou psíquico (loucura, amnésia, transtornos
emocionais e outras doenças mentais) for de ordem natural, podemos afirmar também
que se trata de processo de ordem espiritual.
REAÇÕES EMOCIONAIS: Quando reencarnamos, trazemos conosco um plano
cármico de sofrimento ou de realizações. A euforia excessiva nos leva aos excessos de
toda ordem, como: A luxúria, vaidade, orgulho, arrogância e outras tantas infantilidades
espirituais. As frustrações nos leva a traumas, desequilíbrios e desatinos, como: Raiva,
inveja, egoísmo, avareza, agressividade e outras tantas ações desastrosas que nos
infelicitam.
LOUCURA: Qualquer sintoma ou comportamento psicopático, tem incontestavelmente
a origem nas encarnações anteriores, mesmo os desequilíbrios mentais provocados por
acidentes traumáticos. Alguns dos espíritos quando reencarnam, já trazem consigo, essa
tendência psicótica no seu plano cármico, por decorrência de suas ações nocivas em
vidas anteriores. A eclosão da loucura se dá no momento oportuno da reencarnação.
SUICÍDIO: As vicissitudes da vida submete o ser humano a situações de stress
absoluto. A extrema miséria, os fracassos financeiros, o endividamento, o sentimento de
culpa, o desamor, a traição, a ingratidão, as desventuras de todas as ordens e tantos
outros desequilíbrios psíquicos, são os motivos mais frequentes para se cometer o
suicídio. Quando o individuo encarnado acredita ser o suicídio a maneira mais fácil de
abreviar o sofrimento, comete terrível engano, pois o seu plano cármico continuará o
curso das ações inexoravelmente até o fim da existência prevista, submetendo o suicida
a sofrimentos muito mais terríveis nas dimensões inferiores. Quem de nós poderá
pressupor o fim do próprio sofrimento? Todas as reações emocionais, parte do corpo
espiritual. Eis porque todas as nossas emoções devem ser controladas à benefício do
corpo e da alma.
SUICÍDIO GRADATIVO: A maioria dos encarnados são suicidas passivos do corpo e
da alma. Nossa imprudência, nossos descuidos em relação à saúde do corpo, aliados à
nossos excesso e viciosidades, ainda que moderados, nos conduz ao suicídio gradativo.
CONCLUSÃO
Os espíritos desencarnados conservam pelo menos por um tempo, toda a sua estrutura
física da última existência, e todos os órgãos e suas funcionalidades, sobretudo
enquanto durar sua transferência de uma dimensão para outra. Sofre: frio e calor; sede e
fome; amor e raiva; felicidade e infelicidade. E todas as emoções inerentes aos seres
encarnados.
Autor: Um Espírito anônimo
Edição do texto: Paulinho Carvalho
robertopaulocarvalho@yahoo.com.br
 GENÉTICA DO ESPÍRITO
FISIOLOGIA DOS ESPÍRITOS

Há muito que a ciência médica dilacera a matéria humana, em estudos

minuciosos, chegando a fragmentar os genes, em microscópicos fragmentos. Porém, a
energia inteligente, essa luz de opacidades variadas ou luminescências resplandecentes,
nunca foi objeto de estudos mais aprofundados, pela ciência materialista. Não com a
persistência a que deveria ser.
Os espíritos são “Centelhas de Luzes”, que habita temporariamente o corpo físico
e que guardam em suas energias vitais, segredos genéticos que, a ciência humana, ainda
não conhece totalmente; tal seja a sua complexidade. Comporta em suas essências, uma
gama enorme de informações e atividades psíquicas, acumuladas ao longo de muitas
encarnações e reencarnações, em cada habitação planetária.
Segundo, nos ensinou o Mestre Jesus Cristo; essa energia inteligente tem os
caracteres da: INDIVIDUALIDADE: É sempre a mesma, em todas as reencarnações e
não herdam dos pais, senão a herança genética do corpo físico. (Aquele que não nascer
da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. Necessário vos é nascer de
novo); INDIVISIBILIDADE: Ao contrário da matéria, a energia espiritual não se
divide, nem se reproduz, apenas troca de corpos, reencarna. (O que é nascido da carne é
carne, e o que é nascido do Espírito é espírito); PERPETUIDADE: Embora venha a
ocupar vários corpos físicos, ao longo de suas existências sucessivas, o espírito nunca
morre; apenas transmigra, para outras dimensões espirituais. (Na casa de meu Pai há
muitas moradas; se não fosse assim, eu vô-lo teria dito) e MNEMÔNICA: Capacidade
de reter na memória, todas as informações adquiridas nas encarnações passadas. (Tudo
aquilo que ouvimos e aprendemos, e transmitiram para nós os nossos pais, à nova
geração nós contaremos: As grandezas do Senhor e seu poder).
Ao longo da vida eterna, cada existência do espírito se compõe de um estágio de
aprendizado, na senda do progresso e da evolução.
A energia vital e inteligente do espírito, diferente da matéria possui características
e particularidades genéticas específicas, a saber:
UBIQUIDADE: Sendo apenas energia,
VOLITAÇÃO:
MATERIALIZAÇÃO:
MUTAÇÃO:
INCORPORAÇÃO:
SENSIBILIZAÇÃO:
VOCALIZAÇÃO:
LEVITAÇÃO:
TRANSPORTE:
PREMONIÇÃO:
Somente a Doutrina Espírita, após a codificação do Espiritismo, pelo Professor
Hippolyte Léon Denizard Rivail – Allan Kardec foi capaz de desvendar, ainda que
superficialmente, alguns dos segredos da espiritualidade.
NOTA: Aguardando novas páginas a serem ditadas pela espiritualidade, para
completar este texto.
Autor: Um Espírito anônimo
Edição do texto: Paulinho Carvalho
robertopaulocarvalho@yahoo.com.br