, ..... ' ..

PESCADORES'E ANZOIS
"Mt[Odo5 con tim sernpre urnt! rnetafi5ica;
incorucientemente.. elesrevelamumc/u500que.
freqiienremente, afirmam ainda nao conhecer."
A. Camus

A.I Nao tenho duvidas. Quando .os ci.entistas compreende-

rem que pertencem ao mesmo c1ube que os
ca~dores, pescadores e delelives,
descobrirao que seu trabalho e muito mais excitante do
que pode parecer. AJem disso, poderao ganhar uma dose
E'Xtra de sabedoria, paciencia e humildade.. ca~ande, pes-
cando, quando nae lendo aventuras de Sherlock Holmes.
'1'eorias sio cedes; somenle aqueles que as lanc;am pescario alguma
coisa.~

Nao foi por acaso que Karl Popper escolheu essa frase de
'Jovalis como epfgrafe de seu livre A L6gica da inve.stiga-
~iio cientf!iCll. 0 uso de analogias nao e gratuito. E, se a
analogia para a teoria e urn instrumento de pescaria. po-
demos muito bern visualizar 0 cientista ·como urn pesca-

97
 FlLOSOFlA OA a~clA

dor laD4llndo redes e recolhendo os mais inesperados

espedmes neste mar infinito da realidade.
A.2 Eevidente que nem as redes dos pescadores nem as dos
dentistas caem dos ceus. Elas tern de ser construfdas.
o pescador faz suas redes com fios.
o dentista, com palavras.
Esw cedes construfdas com palavras tern 0 nome de
teorias.
A ..3 Urn dentista que consegue dedfrar 0 c6digo de uma
mensagem dhada conseguiu uma rede para segurar os
peixes que the interessarn.
Uma rede para dedfrar a linguagem do pe e uma rede
que deixa a silaba pi passar, por esta ser 0 elemento
perturbador, para segurar s6 0 que interessa.
Calileo, ao prop~r a matem4tica como a linguagem a ser
usada para traduzir a natureza, construiu uma recle cujas
malhas deixarn passar cheiros, sons, cores, sensa¢es t4-
teis - por raz6es 6bvias: esses nao enm os peixes que
querla. Em seu aqu4rio s6 podiam sobreviver rela¢es
matematicas. Por isso, sua red.e s6 segurava objetos ma-
tematizaveis.
B.l 0 que faz urn ca.-;ador? E urn pescador? E urn dentista?
Voce concordara em que a habilidade nao e feita pela
ferrarnenta. Espingardas nio fazem ca.-;adores, cani~s nao
faze:m pescadores, algemas nao fazem detetives, laborat6-
rios nao fazem dentistas.
[rnaginemos urn CI.-;ador.
Ainda que de mios vazias, sera. urn ca~dor.

Ca.-;ador, por que?

!Ill
 I'ESCJr.DORESEANZ6Is

Por seu conhecimento da cac;a. Ele sabe os hdbitos dos

anima is. ande vivem, por que caminhos andam, a que
horas, 0 que comem, seu perigo. Isso 0 toma urn cac;:adoI:
Por poder preuer os movimentos da ca(3, ele podera adian-
tar-se a ela e preparar-Ihe uma armadilha.
Canic;os, t fadl comprar. Mas quem conhece os hdbitcu
dos peixes, 0 que comem, a que horas, onde ficam, se
mordem ou nio 0 anzo!? a pescador possui uma ci~nci~
uma teo ria da sua presa. De maneira arulloga, 0 detetive
trabalha com uma teorla dos motives que levam uma
pessoa ao crime. As pessoas matam por amOIi por dinhei-
co, por vinganc;a, por poder. t essa teia de motives que
permite ao detetive ligar 0 ato criminoso a urn gropo de
suspeitos. Quem sio os suspeitos! Sio aqueles que a ce-
de do detetive: pegou em seu primeico lanc;amento. Rede
de malhas bastante largas, para permitir que urn grande
numeco passe. por elas. Case contrario, os suspeitos se-
riam tantos que 0 detetive nao saberia 0 que fazer.
a que toma certos individuos cac;adores, pescadores e de-
tetives e 0 conhecimento que possuem daquela entidade..
bicho, peixe ou gente que.. mais cedo ou mais tarde.. terio
de pegar. Esse conhecimento se constitui em urna teoria -
o que lhes permite peever os movimentos da presa.
Teorias sao enunciados acerca do comportmnento dos objetos
de interesse do ci61ltista. Oai termos teorias celativas ao
universo, aos atomos, as combina¢es entre os elemen-
tos, a vida, a sociedade, as emo¢es, a educac;ao: cada
uma t urn conjunto de conhe.cirnentos acerca dos habitos
cornponamentais das entidades a secem cac;adas, sern 0
que 0 dentista nio podera preparar-lhes armadilhas. Urn
cientista e uma pessoa que sabe usar as cedes te6ricas
para apanhax: as entidades que the interessam.

99
 mOSOAA DA CltNCIA

Observe: que: 0 valor da rede te:m muito a ver com 0 tamanho das
malhas. Se: voce s6·ae:se:ja peixes grandes. mas usa uma re:de: que: traz
tudo, sua re:de: nao e adequada. Essa ea razao por que. fre:qiiente:me:n-
Ie:, os cie:ntist,as pre:fe:rem anz6ls e:m vez de re:des. Voltare:mos a essa
que:stao mais tarde:.
Uma re:de vale: niq 56 pdo que: p'~ga, mlls tambem pelo que deixa
p.3ssar.
Anote isto: toda teoria, da mesma forma que as redes,
indui urn pre-julgamento, urn pre-juizo (que com fre-
qiiencia se toma, efetivamente, prejuizo) acerca das coi-
sas destituidas de significa~ao. Sao essas coisas que a teo-
ria deve deixar passar.
Vamos dar alguns exemplos:
(1) As redes de Calileu deixavam passar, como insignifi-
cantes, todas as que.st6es relativas agosto, cheiro, cor,
sam. Essas entidades, assim se argumentou posterior-
mente, sao peixes que nao nadam no mar da realida-
de objetiva, mas nos estreitos aqmirios de nossos mun-
dos psiquicos. A cor, por exemplo, nao e a coisa mes-
rna. Ela e uma traduyao psiquica de uma realidade
objetiva, que vern de fora. A ciencia se preocupa com
essa realidade, e nao com as tradu~6es mentais. Urn
dalt6nico nao ve as cores que os outros veem. As
redes de Calileu e da nossa aencia modema querem
pegar a que existe antes da tradu~ao dos sentidos,
mesmo quando nao ta. tradu~ao dos sentidos.
Numa floresta onde nao ha nenhum ouvido, quando uma
arvore cai pode-se observar urn efeito ffsico, mensuravel.
o que niio existiu ali foi 0 barulho, pois barulho e a
tradu~ao psiquica da realidade ffsica uonda sonora":

(2) As redes da ffsica do seculo XIX exigiam a existencia

de lima entidade cham ada iter. E isso porque, se a luz

100
 PESChDORES t ANZ6IS

se propaga por meio de ondas, exige-se urn meio para

que isso se d\!:. Ondas, no mat s6 existem se ha agua.
Assim, dois fisicos, Michelson e Morley, prepararam
uma armadilha para pegar 0 eu:r. A armadilha foi
rnuito bern bolada. S6 que nio pegou nada. Alguns
pensaram que 0 problema estava na armadilha. Ou-
tcos come~rarn a desconfiar que nio existia nenhum
bicho chamado tter para ser pego por ela.
(3) A psicologia tradicional pensava que sua Jagoa sO con-
tinha peixes que naclavam nas aguas do consqiente e do
racional. Quaisquer fenOmenos que se desviassem da
consci\!:nda e cia racionalidade mm simplesmente das-
sificados como pertmbaQSes irrelevantes, que nio de-
viarn ser levadas em considera~o. Ela se camportava
diante dos fenomenos mentais cia mesma forma como
urn ouvinte de musica se campona, com seu radio de
ondas curtas ligado. Junto com a m(isica aparece uma
serie de bips curtos, que nio sio fala, nem ml1sica,
nem coisa nenhurna. Ele ignora os tais ruidos e con-
centra sua atene;a,o na bela 6pera que ouve. .. Outra
auvinte. que conh~a c6digo morse, pade perceber que
aquilo que 0 arnante da ml1sica esrutou sem ·dar
auvidos· e uma importante mensagem.
A psicologia tradicional ignorava as Japsos, os so-
nhos, os componamentos neur6ticos e psic6ticos,
como sendo destituidos de significac;:io. Por isso suas
redes propositadamente deixavam que eles passas-
sem: eram peixes que os cozinheiros de plantao oio
sabiam preparar... Freud elaborou uma nova teoria, e
os peixes antes rejeitados como repulsivos passaram
a ser procurados com empenho. LapSOs, sonhos, sin-
tomas neur6ticos sao os ingredientes da nova receita
e, por isso mesmo, pescados por suas redes.

101
 FlLOSOFIA 1M a£NcIA

(4) Voce deve se lembrar da ca.;ada de Semmelweis (ca-

p!tulo 3, B.3).
Qual era 0 problema? Havia urn criminoso a solta
numa das alas do hospital. Curioso que ele s6 atacas-
se as mulheres tratadas pelos mais competentes e mais
bern preparados medicos e estudantes de medicina. ~
interessante notar 0 caminho seguido por Semmelweis.
Antes de mais nada ele fazia uma bip6tese Lembre-se de
que hip6tese e uma afirma.;ia feita por n6s e que depais
pedimos para a natureza confirmar ou negar.
Oepois de feita a hip6tese, preparava a cede ou a armadi-
lha. E6bvio que as redes au armadilhas (a que a gente
da 0 nome de metados) variam conforme a hip6tese El~.
sio espedficas para a bicho a ser pego. Se 0 bicho e
vegetariano, nio adianta preparar isca de came Se e car-
nlvoro, isca de banana nio resolve.
Primeira hip6tese: a alta taxa de mortalidade e devida
a condi.;oes epidemicas. Se essa rede fosse boa, entre-
tanto, ela deveria pescar numa ala do hospital 0
mesmo numero de mulheres que na outra. Mas na
ala das enfenneiras morria muito menos gente Se-
gunda hip6tese: na ala das enfenneiras as mulheres
dio a luz de lado, e na dos medicos dio a luz de
costas. Armadilha faeil. ~ s6 fazer com que as mulhe-
res da ala medica deem a luz de lado. Se a taxa de
mortalidade decrescer. 0 assassino foi preso.
E assim foi, ate que, por aeidente, 0 criminoso come-
teu urn erro. Matou quem nio devia matar: urn bo-
mem, medico. Dissecando uma mulher que morrera,
COI1ou-se com 0 bisturi. Concluiu Semmelweis: e as-
sim que 0 criminoso age. Ele anda da materia cada-
verica para a materia viva. Como os medicos e es-

1112
 PESCADORES E ANzOlS

tudantes fazem dissw;oes para depois examinar as par-

turientes, eles funcionam como ctimplices do crimino-
so. 0 criminoso anda em suas maos. Essa e a hip6tese.
Semmelweis tern, agora, de fazer a pergunta a natureza:
"Isso e verdade?H. E e agora que ele tern de preparar a
amladilha. Se 0 criminoso anda nas maos dos medicos,
basta que 0 capturemos nesse lugar. Ele preparou uma
solw;ao que, segundo seu julgamento, provocaria uma
limpeza completa de materia cadaverica. Etodas as maos
tiveram de ser lavadas. 0 criminoso foi preso na arapuca.
Qual a resposta da natureza?
- Sim, sua hip6tese e verdadeira.
Lembre-se, entretanto, que eu Ihe disse que os "sirn"
da natureza sao sernpre urn taluez. A hip6tese de
Sernmelweis funcionou bern, resolveu 0 problema, deu
conta do recado. E temos a tendencia de pensar que,
quando uma coisa fundona bern, ela deva ser verda-
deira. Mais tarde porem, se percebeu que a solu<;ao de
Semmeiweis, embora fundonasse bern - e funciona
ate hojel -, nao era verdadeira. Ela nao contava 0 que
realmente acontecia. As redes de Semmelweis nao
podiam pescar germes...
Note que cada rede e preparada para urn tipo esped-
fico de criminoso. Na ciencia, redes preparadas para
cecto peixe deixam passar todos as outros.
(5) Nas ciencias sociais ha urn sem-mlmero de redes. Aqui
existe pouco acordo acerca dos peixes a serern pesca-
dos, das redes a serem empregadas e dos rnetodos-
-arapucas a serem armados.
Cientistas das chamadas ciendas exatas frequentemente
se riem de seus companheiros das dencias humanas e
chegam a perguntar se tais ciencias sao mesma ciencias.

103
 mosonA DA Qi;NCIA

A questao, entretanto, esta mal abordada.

o rigor das ciencias da natureza nao se deve, em ab-
soluto, a que elas sejam mais rigorosas e seuS nH~todos
mais predsos. Acontece que 0 bicho com qu e Iidam e
muito domestico, manso, destitufdo de imagina<;ao,
faz sempre as mesmas coisas, numa rotina enlouque-
cedora, freqiienta as mesmos lugares. Tanto assim que
e possive! prever onde estarao Terra, Sol e Lua daqui a
100 mil anos. Se eu Ihe desse duas tarefas:
(1) Desenhe os movimentos de uma ,hvore.
(2) Desenhe os movimentos de uma bailarina, dan-
<;ando bale.
Qual dos dois desenhos seria mais preciso?
Evidentemente 0 da arvore.
Por que? Porque voce possui metodos mats rigorosos
para lidar com a arvore? Nao. Porque a arvore nao sai
do lugar, nao muda de ideia.
Voce pode anotar: 0 rigor de uma ciencia e direta-
mente proporcional a rotina do objeto.
Rotina? lsso mesmo.
Num linguajar mais sofisticado: leis. Leis sao enuncia-
dos da rotina, da {alta de imagina~ao, da monotonia,
do etemo retorno, da igualdade, dos objetos.
Mas tambem as ciencias do homem buscam regularida-
des e monotonias. Urn objeto que fosse novo a eada ins-
tante seria absolutamente incognoscfvel.
Todos somas monotonos: 0 comportamento oeorre em
cima de leis, da mesma forma como a aranha anda sabre
sua teia.

104
 PESCAOORES E ANZOIS

Frequentemente se diz das pessoas extremamente mon6-

tonas que elas tern carater. Caniter vern de urn verba gre-
go (charasso) que signifiea gravar. "Charakter" signifiea urn
gravador, urn instrumento para gravar, uma eoisa impres-
sa ou gravada. Em outras palavras: algo fixo, sem vida,
previsfvel. De fato, as pessoas de carater sao totalmen-
te previsfveis. lima arvore tern mais caniter que uma bai-
larina. lima pedra tern mais carater que a arvore. Digamos
que, na natureza, todos sao soldados em ordem-unida e
que nunea errarn 0 passo. As leis sao absolutas. Nao ha
exce~6es. Amedida que a realidade vai se tomando mais
complexa, a medida que ernergimos do mundo ffsico-quf-
mico para 0 mundo da vida, das amebas, das borboletas,
e daf para 0 mundo das can~oes, poem as, linguagem, arte,
religiao, revolu~6es, 0 rufar dos tambores da ordem-unida
fica quase inaudfvel, porque tudo parece diferente.
Ai; eoisas flXas, marcadas pete carolter e pela lei, sao
deslocadas por urn comportamento caleidosc6pico, num
mundo em que cada pessoa parece diferente da outra:
E isso que torna tao difrdl fazer uma cienda rigorosa do
mundo humano. 0 problema nao esta nem nas teorias,
oem nos metodos, mas na pr6pria natureza do objeto.
A despeito disso, a dencia tern a ver com a busca da
ordem-unida, da regularidade dos habitos da ca~a. Ela
DaO se interessa pela diferen~a, mas pelo eomum. A lei e
o comum. Por ser 0 comum, e tambem 0 universal.
Aqui voce ja pode perceber urna curiosa caracteristica das redes usa-
das pelas ciencias hurnanas. Se 0 que Ihes interessa ~ 0 que ~ cornurn
e universal acerca do hornern, suas rnalhas tern de seT largas 0 bas-
tante para nao prender nelas nenhurn individuo
Urn individuo e urn ser unico. Sobre e1e nao se pode fazer ciencia:
Mas 0 falo e que lodos os individuos se enconlrarn localizado5 em
certas entidades socia is, que sao sociais exatamente por serern comuns
e universais. POT exemplo·

105
 FlLOSORA DA CIENCIA

• Cada urn !.em urn popel Voce j~ noWu como uma jovem mae de
zona rural, ao ter seu primeiro mho, assume urn comportamenlo
tfpico! Urn pe ~ frenle do oulro, para permilir 0 gingado osciiante
do COrp9, enquanto joelh.os e bra~os fundonam como molas, para
adormecer 0 bebez:inho? Esse comportamento faz parte do pllpel de
miie, tal como definido em eertas regi6es. Assumimos papeis de
pais, maes, crentes..piedosos, professores, dentistas, escrilores, guar-
das de transito. 0 pllpel se deriva do script que a sodedade nos da,
de.acordo com as coisas que temos de fazer,
• Estamos em uma "Iuse soeilll, somos obrigados a usar certa lingua-
gem, habitamos 0 mundo do {mba/ho, participamos do jogo econo-
mico na medida em que ganhamos e gastamos dinheiro... Todas
essas palavras que usamos indicam complicadas coreografias: exis-
te ordem, e bem ~rdade, mas e muito complicado prever 0 pr6-
ximo passo da bailarina. Nas dendas da natureza, tudo e tao
dominado pela rotina que tudo e previsfveL Assim, com 0 auxflio
das dencias da natureza, 0 cientista se transfonna num profeta. Na
verdade. nesse campo uma leoria se confirma por seus poderes
para predizer 0 futuro.
Nas ciencias humanas, como no bale, e imposslvel prever 0 pr6ximo
passo. Mas, uma vez dado, a gente percebe que ele se integra perfei-
tamenle no estilo da musica. Parece que, aqui, a gente s6 pode sec
.sabio depois que as coisas acontecem. Isso levau Hegel a dizer que
Ma coruja de Minerva abre suas asas somenle quando 0 crepuscuIo
ear (Hegel, Filosofia do direito, Prefacio).
De fato, quem se move em meio as coisas humanas esta proibido de
ter as certezas e - por que nao dizer? - a arrogancia que se encontra
em muitos cientislas da natureza, equivocadamente orgulhosos de
seu poder para prever 0 pr6ximo passo da lrapa em ordem-unida.
Voce compreende que e mais facil monlar uma armadilha para uma
Iropa em ordem-unida que para urn baiiarinoL. Usando uma Iingua-
gem filos6fiea, poderiamos dizer que no rnUlldo humano se encorrtra
esta coisa que ninguem sabe bern 0 que e, e que se chama liberdade...
e e isso que lorna 0 rigor tao problemalico. Voce compreendera,
seguindo urn eaminho mental inverso, que, quanta ffiais dentifiea-
mente planejada for uma sociedade. tanto mais previsfvel e cognoscfvel
ela sera. Tanto mais pr6xima da ordem-unida, da rotina, do car~ter,
do determinismo ...

lOS
 PESCADORESIlANZOls

8.2 As teorias me dio infonna¢e.s sobre os habitas compor-

tamentais de certas classes, tipos de entidade.s.
Veja urna coisa .curiosa:
No campo da flSica e da quimica os lipos se identificam com os
indil/fduos. Assim,
• Acido sulf6rico e scmpre fcido sulCurico, seja aqu~ seja na China,
seja puro, seja misturado na igua. Nao aiste urn jado sulfilrico
direrenle. Se for diferente. lera um nome difereme
• A luz. 030 importa onde ela Ie enconlR, e sempre luz. sempre
brinca de onda, stmpre brinn de partfcula.
~ em unifonnidade que torna muilO liidl a tarefa dos cozinheiros,
nesla area. Cientistas sao, de certa forma.. cozinheiros. Anigos cien-
tmcos slio receitas. F.. quando urn pesquisador resolw: testar a re-
ceila do oUlro para ver se as coisas se dll.o do jeito como sao
relatadas. ele esti se comportando como uma cozinheira que expe-
rimenta uma receita nova. Se a rectita nio da certo, entretanlo, ele
nunca pede alegal; como a fazem as cozinheiras. que a Carinha nio
estava boa au que as daras nao Coram batidas. Porque. nas dmcias
chamadas exatas, os ingredientes I~ qualidade e unifonnidade
garantida. Nio eque a ciencia seja mta. 0 que ocorn eque nao
ha"V3ria~.
No campo da biologia, as coisas se complicam urn pouco.
• Samambaias sio as me&mas, em qualquer parte do mundo, mas hi
samambaias vi~ e ·trisles~ ..
• Cies sao caes em qu.1lquer parte do mundo, mas. enquanto alguns
slo amigos. outros sio ferozes. ..
• Eos horneos? De forma identica, sio homens em lOdes os lugares.
Mas quia diferentes sio suas manifesta~iies: mlisica, guerra. terou-
II, sadismo...

Estamos peranl.e a possibilidade de varia¢es.

Nas citRcias fisicas 56 e~le a norrnalidade Nio se obseMm casos
de urn raio de lu%, urn alOma, urn acido enfermot Quando surge
a vida, enlretanto, parea que a natureza corney) a brincar de com·
por. Na verdade ela jf compunha antes. mas suas melodias se
pareciam com 0 ·samba de urna nota s6~

107
 FILOSOAA DA CI~CIA

Com a vida, entretanto, a realidade brinca em torno de urn femll

dado. Voce conhece alguma composi~ao nesse estilo? As Variafoes
Goldell~efg, de Bach, as Variofoes e fuga sOOre urn fema de Purcell, de
Britten, merecem ser ouvidas. E, ouvindo, voce elltendera 0 que de-
sejo diur. A natureza oferece urn tema e sobre ele se conslroem ua-
rillfoes sem conta.

No nivel humano, as (alsas se tarnam mais fantasticas

ainda, E issa parque teroas a capacidade de inventar te-
mas novas, que nem mesmo a natureza chegou a sugerir,
D munda humana, por issa mesmo, nao e parte da na-
tureza, da mesma forma como nossa roupa nao e um
pralongamento natural da pele. D mundo da cultura e
uma jnven~ao, Dentro dele os individuos adquirem a ma-
xima varia~lio, E a varia~aa e tlio grande que des podem
mesmo decidjr ser diferentes do que sao.
Isso nao ocorre no nfvel biol6gico. Nao ha casos de revo[u~6es entre
coI6nias de samambaias. decididas a se transformar em roseiras, Nem
casos de girassois que tivessem cometido suiddio. Os indivfduos, ao
contrario, se caracterizam por este fato tfagko e grandioso: sua deci-
sao de ser diferentes do que sao. Isso os toma doloresa e maravilho-
samente particulares, neuroticos e sofredores. capazes de eciar a arte-
de amar, de se sacrificar, de fazer revolw;6es e se enlregar as causas
mais loucas, de cometer suiddio.
Mas sao essas vari:i~6es, entretanto, que jazem fora do campo da
ciencia. Porque a den cia, em'sua busca de leis e uniformidades, s6
pode Iidar com lipc£. Everdade que posso ter habitos comportamentais
muito meus. Mas, querendo ou niio, perten9) it dasse des homens de
meia-idade- ao tipo dos professores, a prateleira des intelectuais das-
se media: e esses fatores permitem que eu seja induido em regulari-
dades comuns a mim e a muitos outros que habitam os mesmos
compartimenlos. Estamos aqui dianle da teia sobre a qual 0 bailarino
pode dan~ar. Mas, quaisquer que sejam seus sallos, 0 dentista sabe
que seus p~s nunca se de.sviarao dos fios, as leis do mundo em que
ele se encontra.

108
 PESCADORES E ANzOlS

~ isto 0 que faz a teoria, para qualquer dentista, das

"exatas" as "inexatas~: ela diz des habitas componamentais
da dasse A partir dai fica fadl preparar as armadilhas,
manipular, conuolar...
Aten~o: nOle a relaf;io entre conhecimento e controle. Aqui se en-
mnlra 0 potencial politico da denda. Preparamos armadilhu nio
"penu para entidades fisico·qufmicu, mas tamWm para pessoas.
C.l "Entao Branca de Neve. cansada da 10nga jornada, entrou
na casa dos anaezinhos, que estavam ausentes, no traba-
Iho. Ela estava com muita sede, par isso bebeu em urn
dos eopinhos pastas a mesa: Oepois, corne.u de urn des
pratinhos. Entao deitou-se numa das camas.
Chegaram as anaes e notaram que alga de anonnal oear-
rera. A ordem havia sido quebrada. Eve:ntos nao previstos
haviam acontecido.
- Quem cameo no meu pratinho?
- Quem bebeu no meo copinho?
- Quem deitou na minha eaminhal"
Se os anaes fossem, normal mente, desordenados, sera que
teriam sido eapazes de detectar a quebra da ordem? Oi-
fieilmente..
Urn evento se aprutnta como novo quando significa uma inlrusio
num padlio estabelecido de organizaf;io. 86 hi. desordem por opo-
si~ a urn padrio de ordem.
Dai a pergunta: -Quem?-
Era news6rio ievantar a hip6tese de urna entidade at~ entio desco·
nhecida como causa do que ocorria.
Foi assim que ocorreu com Robinson Crusoe, ao ver as
pegadas na areia. A3 pegadas eram uma quebra no pa-
draa ininterrupta da praia, lavada e alisada pelas ondas.
Lembra-se 40 "Bem_vindo esoito com pedms (cap. I, Col)?
N
,

1119
 FlLOSOFlo\ DA a£NCIO\

Se uma pessoa mudar a posi~o de uma pedra, 0 crime

ficara imediatamente evidente. Mas e se as pedras estive-
rem em desordemt Se alguem alterar a posh;io de uma
delas - isso sera 6bviol
56 existilicrime,
ruptura de ordem.
se antcriormente a esse ato houV1i!r lei.
o movimento Hdesordenado" dos planetas s6 era desor-
denado por refer!ncia ao movimento circular regular das
estrelas. Netuno foi descoberto porque Urano quebrou 0
padrio de componamento para ele previsto pela teona.
Os astrOnomos 0 procuraram nos lugares ern que, segun-
do a agenda da teona, ele devena estar. Nio £oi encontra-
do. Evidenternente alguf:m deveria ser responsabilizado
pelo rapto. 0 criminoso foi encontrado: urn planeta que
o atrara e 0 desviava de seu curso.
Anote isto: 0 jogo da denda s6 f: possivel se 0 cientista
tern uma idf:ia muito clara da ordem que se espera da
realidade. Fora desse quadro de ordem, os fatos nio tern
absolutamente significa~o. Uma das :fi.m¢es mais im-
portantes do estudo da teotia e da hist6ria da cienda f:
fazer com que 0 estudante se familiarize:
e.
(1) com a ordem que no momento, aceita pela comu-
nidade dos dentistas;
(2) com as sucessivas transfonna¢es e revolu¢es por
que essa ordem passou.
Um mesmo fato, em ordens diferentes, significa coisas totalmente
distintas. Vod: quer urn exemp!ot
Dois cientistas, Michelson e Morley. i' mencionados. imaginar.lm urn
experimento que. tinha por objetiro determinar a -este.ira- que urn raio
de. luz deixa no ett!; seme.1hanle ~ que uma lanma deixa na agua. De
maneira esquern'tica. a coisa funcionava da seguinte maneira:

110
 PESCADOII.ES E ANZOIS

v, = velocidade da Tena;
V, '" veloddade da Iuz.
Imaginemos que voce e capaz de jogar uma laranja a
velocidade de 20 km/h.
Imaginemos, ainda mais, que voce esta em urn autom6-
vel que se desloca a 80 km/h.
Se vod lanear a lamnja para a frent(. a velocidade da laran-
ja sent 80 + 20 ". 100. Se for lan.;a,da para tris obteremos
80-20-60.
ApJiquemos 0 mesmo raciocfnio a V, e VI. A velocidade
final da luz, emitida na dire~ao em que a Terra se desloca,
deveria ser:
(1) VL.,V. +V,
Se emitida na dire~io oposta aquela em que a Terra se
desloca:
(2) VL= VI - V,
o resultado do teste ~ao confinnou a hip6tese. A nature-
za disse "nao~ E isso porque, se a hip6tese estivesse cor-
reta, (1) VL deveria necessariamente ser maior que (2) VL•
Na experiencia, entrrtanto, obteve-se que (1) VL = (2) Vl

111
 FILOSOFIA DA ClENelA

Olhe para as equac;6es e diga: 0 que deve ocorrer para

que isso acontec;a? A resposta e simples. V, deve ser igual
a zero.
Imagine, agora, que esse experimento tivesse sida feito na epoca de
Galileu. Quem 0 leria invocado como testemunha?
A [greja. Porque ele se encaixa perfeitamenle numa visao medieval de
ordem cosmica, em que a Terra esla em repauso. (Devo essa curiosa
observa~ao a Michael Polanyi, op. cit., p. 152.)

Como 0 experimento foi interpretado? Os pr6prios auto-

res da fac;anha na~ fizeram interpretac;ao alguma. Acha-
ram que alguma coisa deveria estar errada com a maqui-
naria. Posteriormente, grac;as a teo ria da relatividade, que
afirma que a velocidade da luz e constante, independen-
temente da velocidade da fonte emissora, tais resultados
puderam ser incorporados numa nova visao de ordem.
D.l Eu Ihe disse antes que a analogia da rede ficava a desejar.
E isso porque, frequentemente, 0 cientista necessita de
resultados precisos e espedficos. Numa rede vern tanta
coisa inesperada e indesejavel. ..
Anz6is sao mais precisos.
Se voce vai pescar, que anzol usa?
E.ssa pergunta parece tala. Todos sabem que anzois sao escolhidos de
acordo (om 0 tamanha dos peixes que se pretende pegar.
Peixesgrandes- anzoisgrandes
Peixespequenos-anzoispequenos.
Que e que 0 leva a escolher 0 anzol?
E0 peixe que voce espera pegar. A escolha do anzol e
governada por uma hip6tese acerca dos peixes que po-
dem ser encontrados

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 PESCADORES E ANZ6Is

Se vod usar urn anzol pequeno, t!: daro que nio pesa.r.\. peixts gran-
des, linda que existam no lal rio.
Se usar urn anzol grande, nio pescani pee pequen~ evidentemente.
Veja entao 0 Itiovimento das a¢es do pescador:
• uma hip6tese;
• a escolba de urn anzol;
• a pesca de urn peix(. de acordo com a bip6ltse.
Anz6is sao m~dos.

Assim como os anz6is predetenninam as resultados da

pescaria, as metodos predetenninam 0 resultado da pes-
quisa. Porque os metodos sao preparados de antemao
para pegar a que desejamos pegar.
EBsa e a raziio par que, se voce faz uma pesquisa no cam-
po da psicologia, usando uma metodologia behaviorista,
componamentista, nao existe a mInima possibilidade de
obter resultados favor.iveis a pSicamilise. Se se flzer urna
pesquisa no campo das cif:ncias sodais, usando-se uma
metodologia marxista, as peixes pescados seriio marxis-
tas. Se a metodo!ogia for ·capitalista~, as peixes serao ca-
pitalistas.
Conduem os sibios pescadores:
- Neste rio s6 hi peixes grandes.
- Neste rio 56 hi pee pequeno$.
Condusio inevitive1, jli. predeterrninada pelos anz6is escolbidos. Em
rel~ a isso, a dinda It paIta. U vezes. com os detelives que
espancam 0 Suspeilo para obler a oonflssao. Nio e extraoroimirio
notar que, das ctntenas e mesmo milbares de pesquisas ftitas anua(-
mente e transformadas em leses e artig~ os resultados conflrmam
sempIf: as hip6teses de trabalho? Ainda nio vi ningut!:m conf£5sando:
-E ap6s a investigac;ao ooncillrmos que todas as bip6teses eslavam
equivocadas·. Mas nio sera verdade que, na citnda, 0 equfvoco ooor-
It mais que 0 actttor

113
 FlLOSOFIA DA atNclA

Por que digo isso?

Simplesmente para dizer ao aprendiz: NNao se deixe hipno-
tizar, mistificar; enganar pelas repetidas afirrna~oes acerca
das maravilhas do metoda cientffico. Ele e muito impor-
tante. Sem anz6is nao ha peixes. Cuidado, entretanto, com
a arroganda do pescador que, com urn peixinho na mao,
pretende haver desvendado 0 miste.no da lagoa escura ... N

D.l Reflita sabre as afirma~oes a seguir:

WAf> premissas da ciencia detenni»am os metodos segundo os quais
ela e praticada e vice_versa n (Michael PoJanyi, op. cit., p. 166).
wEncarada sob certa perspectiva, a 'metodologia' parece uma questao
puramente tecnica, sem nenhuma rela~ao com a ideologia; pressu·
poe·se que ela tern a ver apenas com metodos para extrair informa-
~6es fidedignas do mundo, metodos para coligir dados, construir
questiomirios, amostragens e analisar os resultados. Entretanto, ela e
sempre muito mais do que isso, pois comumente esta carregada de
pressuposi~6es que todos aceitam .. : (Alvin Goudne~ The Coming Crisis
of Wesfem Sociology, pp. 50-51).

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