1

CONOCER A
DIOS

La Verdadera Naturaleza del Creador

Derechos de Autor

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 La existencia de Dios (creador)

Ontológico=La idea de la perfección indica que lo

Perfecto existe.
Cosmológico=Causa y efectos. Creación indica que
hay creador.
Teleológico=Argumento basado en la armonía de
la creación.
Etnológico= Toda cultura cree que hay un Dios.
Moral=Existe un sentido moral en todos los
hombres. Ley moral insinúa un Dador de leyes.

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 NOTAS DEL AUTOR

Todos somos uno y cada uno de nosotros somos

partes distintas pero que juntas forman la Unidad.
Yo soy tú y tú eres yo y juntos formamos la
Unidad. Todos estamos unidos y formamos una
sola cosa: la Unidad. Somos todos seres distintos
pero formamos una sola cosa: la Unidad y por eso
no estamos separados pues si estuviéramos
separados no podríamos formar una sola cosa.
Todos somos una sola cosa: amor y el amor es la
Unidad, no la separación. Todos somos partes
distintas unidas entre sí.

Todo está dentro de nosotros. Todo está en nuestro

interior pero nuestro deseo hace que "nos
separemos" y que huyamos de nosotros mismos y
no nos aceptemos como lo que somos y entonces
nos desconectamos de nosotros mismos y de los
demás y experimentamos la separación con
respecto a nosotros mismos y los demás,
reemplazándonos por un falso Yo, el Yo del deseo,
en cambio cuando nos aceptamos tal y como
somos y nos descubrimos como lo que somos,
entonces comprendemos que yo y los demás somos
lo mismo porque nuestro Yo espiritual y verdadero
sabe que está unido a los demás y reconoce que
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todos somos uno y por eso los ayuda por eso
debemos integrarnos con nuestro ser que está
unido a los demás, no experimentarnos de forma
separada.
Nosotros no podemos entender estas verdades
únicamente leyendo libros; es esencial que las
escuchemos de labios de devotos iluminados. Es
imposible comprender a la Suprema Personalidad
de Dios o la posición de nuestra alma por medio
del conocimiento mundano. Por eso tenemos que
ser perfectos como es nuestro padre celestial. Para
entender estas verdades primero debemos
reconocer la naturaleza de Dios.

La Personalidad de Dios es perfecta y completa, y

por este motivo, todo lo que emana de el, como
este mundo fenoménico, está perfectamente
provisto como un todo completo. Todo lo que se
produce del Todo Completo es también completo
en sí mismo. Puesto que el es el Todo Completo,
aunque de el emanan infinidad de unidades
completas, el permanece completo.

Tanto la Biblia como el Corán declaran que Dios

tiene una figura.

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La Biblia dice: “Dios creó al hombre a Su imagen y
semejanza”. Si Él no tiene imagen o figura, ¿por
qué la Biblia lo afirma? Su imagen no es
perecedera, sino trascendental. Él tiene un cuerpo
espiritual del cual creó al hombre. Así mismo, se
dice que Jesucristo es el hijo de Dios. Si el hijo tiene
forma, entonces el padre también tiene que tener
forma. A decir verdad, Él tiene la figura más
hermosa. Él tiene todas las buenas cualidades y
está pletórico de potencias.

El Corán declara: “inalaj kalaka mein suratiji: Alá o

Kudá tiene forma, y a partir de esa forma moldeó
al hombre”. La palabra suratiji significa “forma”, y
el nombre Alá quiere decir “el más grande”. Todos
los universos y toda la creación están contenidos
dentro de Él, y no hay ninguno que se compare a
Alá en cuanto a grandeza.

Algunos dicen que Dios carece de forma, atributos

y cualidades, pero las escrituras védicas revelan
que posee una forma y multitud de cualidades. Si
no tuviera forma, ¿de dónde surgió este mundo? El
mundo está repleto de una ilimitada variedad de
formas. Algo no puede manifestarse de la nada.
Por lo tanto, Dios tiene que poseer una forma, y
esa forma tiene que ser la más hermosa. No hay
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nadie tan bello ni tan lleno de cualidades como el.
Y además es todopoderoso. En un instante puede
crear, controlar y destruir todo el mundo material
o manifestar millones de mundos, soles y lunas.
Nosotros no podemos hacer lo mismo que el Y
además, es extremadamente misericordioso. De
otro modo, ¿cómo podría conocer nuestras
dificultades, tristezas y sufrimientos y cómo nos
podría ayudar, el es la personificación del amor y el
afecto. Si no fuera así; si no fuera capaz de
amarnos y de auxiliarnos cuando sufrimos, ¿para
que le necesitaríamos.

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 LOS TRES ASPECTOS DEL ALMA

Los nombres y grados del alma del hombre son

tres: nefesh [alma vital], ruah [espíritu] y
neshamah
[Alma suprema, alma interior]. Los tres quedan
comprendidos uno dentro del otro, pero cada uno
tiene su morada por separado.
Mientras el cuerpo en la tumba se descompone y se
reduce a polvo, nefesh se demora con él y ronda por
este mundo, yendo de aquí para allá entre los vivos,
deseando conocer sus penas e intercediendo por
ellos en caso necesano.

Ruah se traslada al Jardín del Edén terrenal. Ahí,

este espíritu, deseando gozar de los placeres del
magnífico Jardín, se adorna con una vestimenta,
tal como es, parecida, semejante al cuerpo en el
cual tuvo su morada en este mundo. En los
Sabbaths, Lunas Nuevas y días festivos asciende
hasta la esfera suprema, regalándose con las
delicias del lugar y luego regresa a los Jardines;
como está escrito: "Y el espíritu [ruah] regresó al
Dios que lo concedió" [Ecles. 12: 7], es decir, en las
fiestas especiales y ocasiones que hemos
mencionado.

Pero neshamah asciende inmediatamente a su sitio

en el dominio del cual emanó y es por su
intercesión que la luz se enciende para que brille en
las alturas. Nunca más desciende a la tierra
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después. En neshamah queda comprendido el Ser
que contiene todos los lados, el superior y el
inferior.

Y hasta el momento en que neshamah ha

ascendido a reunirse con el Trono, ruah no puede
ser coronada en el Jardín inferior y nefesh no puede
descansar en paz en su sitio; pero éstos encuentran
la paz cuando ella asciende.

El Zohar

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 DIOS

¡Dios tiene muchos nombres, pero es Uno Solo! ¡Yo

vine para dar, solamente para dar! ¿Están
dispuestos a recibir? ¡Estoy dando todo, pero
solamente unos pocos piden aquello que Yo vine a
darles verdaderamente! Existe sólo una Verdad
(…). ¡Dios es la Verdad! ¡Toda la Perfección y todas
las virtudes Divinas están ocultas dentro de
ustedes! ¡Ábranlas para el mundo! ¡La sabiduría
también ha sido puesta en ustedes! ¡Que ésta
resplandezca más vivamente! ¡Que el Amor de Dios
les haga libres! ¡Que su vida sea parecida a la vida
de una rosa! ¡En el silencio ella habla usando el
idioma de su fragancia! Cuando la mente está
inmóvil y silenciosa, uno puede escuchar la voz de
Dios. Cualquiera que pueda limpiar la mente de la
ansiedad, de las agitaciones y de los pensamientos
puede sintonizarse con la voz de Dios dentro de él.

En el Supremo, no hay ni división ni no división;

En el Supremo, no hay ni actividad ni inactividad.
Si sólo hay el Uno ilimitado, todo es Shiva;
Entonces ¿cuál es el motivo de las austeridades y
los ritos?

La división entre los cuerpos es solo imaginaria.

La división entre los lugares es solo imaginaria.

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En verdad, yo soy Shiva, el único Sí Mismo
supremo.
Entonces ¿cómo debo adorar? ¿Ante quién debo yo
inclinarme?

Puesto que el concepto más elevado que el hombre

puede tener de Dios está contenido dentro de la
idea y el ideal humanos de una personalidad
primordial e infinita, es permisible, y puede
resultar útil, estudiar ciertas características de la
naturaleza divina que constituyen el carácter de la
Deidad.
El hombre también puede comprender mejor la
naturaleza divina si éste se considera a sí mismo
como un hijo de Dios y mira al Creador del Paraíso
como su verdadero Padre espiritual.

La naturaleza de Dios puede estudiarse en una

revelación de ideas supremas, el carácter divino
puede considerarse como una representación de
ideales excelsos.
También estamos gravemente impedidos en la
ejecución de nuestra tarea por las limitaciones de
lenguaje y por la pobreza del material que se puede
utilizar con fines de ilustración o comparación en
nuestros esfuerzos para describir los valores
divinos y presentar los significados espirituales a la
mente finita y mortal del hombre.

Dios, por el contrario, ve lo que El ha creado a su

imagen y semejanza, el ser espiritual en el núcleo
11
del ser del alma del hombre. Si la imagen de Dios se
pone de manifiesto en el hombre, entonces el ser
humano está por el momento en la forma de vida
hombre en esta Tierra, pero él no es “humano”, es
decir, “personal”. A Dios no se le puede encontrar
aquí o allá, Dios es la Vida en nosotros, en cada
uno de nosotros.

Dios en nosotros, Dios en usted, Dios en mí y a que

cada uno de nosotros es el templo de Dios y que
Dios vive en nosotros. Por consiguiente, la vida
inmortal, el hálito de Dios está en el fondo
primario de nuestra alma. La vida fluye a través de
nuestra alma. Fluye en nuestro cuerpo celular y
nosotros respiramos la vida. Nuestro corazón
palpita porque recibe la vida que proviene de la
vida de Dios.
La unidad interna con Dios, nuestro Padre eterno,
nos une como hermanos y hermanas que
pertenecen al Reino de Dios. El Hogar eterno en
Dios, nuestro Padre, es lo único que nos puede
unir.

Tu forma es difícil de ver debido a su deslumbrante

refulgencia, la cual se difunde por todas partes, tal
como un fuego ardiente o como el
inconmensurable fulgor del Sol. Y, sin embargo,
veo esa deslumbrante forma en todas partes,
adornada con diversas coronas, mazas y discos.
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Tú eres el objetivo supremo primario, el supremo
lugar de soporte de todo este universo. Tú eres
inagotable y lo más antiguo que existe. Tú eres el
sustentador de la religión eterna, la Personalidad
de Dios. Ésa es mi opinión.

Tú no tienes origen, intermedio ni fin. Tu gloria es

ilimitada. Tú tienes innumerables brazos, y el Sol y
la Luna son Tus ojos. Te veo con un fuego ardiente
que Te sale de la boca, quemando todo este
universo con Tu propio resplandor.

Aunque Tú eres uno, Te difundes por todas partes

del cielo y de los planetas, y por todo el espacio que
hay entre ellos. ¡Oh, Tú, el grandioso!, al ver esta
forma maravillosa y terrible, todos los sistemas
planetarios se perturban.

Todas las huestes de semidioses se están

entregando a Tí y entrando dentro de Tí. Algunos
de ellos, llenos de miedo, están ofreciendo
oraciones con las manos juntas. Las huestes de
grandes sabios y seres perfectos, exclamando "¡que
todo sea paz!", Te están orando mediante el canto
de los himnos védicos.

Bhagavad-Gitá verso 17 al 22

La gente que dice que Dios existe no ha probado

nada, y la gente que sostiene que Dios no existe
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tampoco ha probado nada. Porque Dios existe y no
existe al mismo tiempo: vida y muerte, positivo y
negativo, presencia y ausencia. Por eso no
pudieron probar nada. Ambas partes discutieron
esto continuamente. Pasaron millones de épocas y
nunca se ha llegado a ninguna conclusión.

Uno tiene que dar un paso hacia lo desconocido.

Durante un tiempo, todos los límites se pierden.
Durante un tiempo, te sentirás confundido.
Durante un tiempo, te sentirás muy asustado y
conmovido, como si hubiera habido un terremoto.
Pero, si tienes coraje y no te echas atrás, si no
vuelves al yo y sigues hacia adelante, hay un centro
oculto dentro de ti que has estado cargando
durante varias vidas. Es tu alma, el atman, el
propio ser. Una vez que te acercas, todo cambia,
todo se vuelve a acomodar.

La búsqueda de Dios no es la búsqueda de una

persona por fuera de ti. La búsqueda de Dios es
una búsqueda de este momento de satisfacción
total. De repente, se abre la puerta: nunca estuvo
cerrada. Al yo le parecía que estaba cerrada. Pero,
sin que el yo esté en el medio, la puerta está
abierta: siempre ha estado abierta.
La existencia está abierta, y tú, cerrado. La
existencia es simple, y tú, complicado. La
existencia es saludable, y tú, enfermo. No hay nada
que hacer con la existencia, y sí contigo. Y nadie
puede hacerlo por ti: tienes que hacerlo tú.
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La palabra "Dios" en sí misma despierta en
muchos, sentimientos que provocan una agitación
interna, ya que a un nivel más profundo saben que
las enseñanzas religiosas, durante una larga
secuencia de experiencias sólo les ha traído
confusión. Estas les han aportado una
representación distorsionada de la Fuente de su
origen. Es importante que aquellos que intentan
crear el nuevo paradigma tengan al menos una
claridad básica sobre la naturaleza de su identidad,
y de la Fuente de su existencia.

No es necesario que se comprenda, de momento, lo

que se encuentra más allá de esta Galaxia. El saber
que es, es todo lo que se necesita. Nuestro enfoque
reside en la Creación de nuestro Creador. Él
(andrógino, pero en el modo creativo masculino)
puede ser llamado "Dios" pero, francamente, se
recomienda usar un nombre nuevo. Pero la
comunicación sólo se recibe cuando está en
armonía con el fluir hacia fuera de su expresión.

Tú no eres forma, tampoco lo es tu mundo real.

Buscas el rostro de Dios en la forma, así como
buscas el amor en la forma. Tanto Dios como el
amor están presentes, pero no en la forma que los
ojos de tu cuerpo pueden ver. Tienes que amar a
Dios para saber qué es el amor? Cuando amas con
pureza, conoces a Dios.

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A Dios lo conoces en las relaciones, pues éstas son
lo único real. Dios no puede ser visto en las
ilusiones ni puede ser conocido por quienes le
temen. Todo temor es temor a las relaciones y, por
consiguiente, miedo a Dios.

Tú piensas que tu fuente y tu creador son dos cosas

separadas, y rara vez recuerdas que ni siquiera eres
tu propio creador. Has fundamentado esta
separación en la idea de que aquello que te ha
creado no puede ser uno contigo.

“Yeshúa dice: Si aquéllos que os guían os dijeran,

«¡Ved, la soberanía está en el cielo!», entonces los
pájaros del cielo os precederían. Si os dijeran, «Está
en el mar», entonces los peces del mar os
precederían. Más bien, la soberanía de Dios está
adentro de vosotros y está fuera de vosotros.
Quienes llegan a conocerse a sí mismos la hallarán
y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos,
sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si
no os conocéis a vosotros mismos, estáis
empobrecidos y sois la pobreza”

EVANGELIO DE TOMAS 3

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 TODO ES ESPÍRITU

Este principio, también conocido como la Ley de la

Unidad, establece que el universo, incluyendo a
uno mismo, es una creación mental del espíritu,
como un sueño de la mente divina. Estamos en
DIOS y DIOS está en nosotros, somos iguales en
esencia aunque distintos en consciencia. Somos
cocreadores con DIOS de nuestra propia realidad.
El universo físico no es otra cosa que DIOS plegado
sobre sí mismo para experimentarse como alma,
mente, energía y materia. Todos los procesos de la
creación son medios a través de los cuales la
divinidad se expresa. Yo soy el Alfa y la Omega,
dice el Señor Dios, «Aquel que es, que era y que va
a venir», el Todopoderoso. Yo soy el Alfa y la
Omega, el Primero y el Último, el Principio y el
Fin. Apocalipsis 1,8 - 22,13.

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DATTATREYA: (la canción del avadhut)

Capítulo uno

Yo soy el Uno infinito e inmutable;

Yo soy la pura Consciencia, sin ninguna forma.
Yo no sé cómo, ni a quién,
Aparecen la alegría y el dolor en este mundo.

Yo no tengo ningún karma mental, sea bueno o

malo;
Yo no tengo ningún karma físico, sea bueno o
malo.
Yo no tengo ningún karma verbal, sea bueno o
malo1.
Yo estoy más allá de los sentidos; Yo soy el puro
néctar del conocimiento del Sí
Mismo.

Yo soy el Uno; ¡Yo soy la totalidad de este Uno!

Pero yo soy indiferenciado, más allá de todas las
formas.
Entonces ¿cómo considero al Sí Mismo?
Como el mundo inmanifestado y el manifestado.

Yo no tengo comienzo, mitad, ni final;

Yo nunca he tenido, ni nunca tendré, límite.
Mi naturaleza es inmaculada; Yo soy la Pureza
misma.
Yo sé esto como una certeza.
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Yo no tengo ni nacimiento, ni muerte, ni ningún
deber;
Yo nunca he hecho nada, ni bueno ni malo.
Yo soy puramente Brahman, más allá de todas las
cualidades;
¿Cómo podrían existir para mí la esclavitud o la
liberación?

Capítulo tres

Mi naturaleza es ilimitada, más allá de

distinciones tales como puro e impuro.
Mi naturaleza es ilimitada, más allá de
distinciones tales como apegado o desapegado.
Mi naturaleza es ilimitada, más allá de
distinciones tales como dividido o indiviso.
Yo soy el conocimiento nectáreo, la beatitud
inmutable; Yo estoy por todas partes, como el
espacio.

Yo siempre soy el Supremo, tanto si estoy activo

como inactivo.
Yo soy la beatitud más alta, más allá del apego y
del no apego.
Yo soy beatitud eterna, más allá de formas y de
informeidad.
Yo soy el conocimiento nectáreo, la beatitud
inmutable; Yo estoy por todas partes, como el
espacio.

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Yo estoy más allá de las distinciones de noche y
día; Yo no puedo escindirme en partes.
Yo nunca me despierto de dentro de mí mismo; Yo
nunca estoy no-despierto.
Yo nunca me muevo en absoluto por el
pensamiento; Yo nunca intento ser puro.
Yo soy el conocimiento nectáreo, la beatitud
inmutable; Yo estoy por todas partes, como el
espacio

Capitulo cuatro

Yo no tengo padre ni madre; Yo no tengo familia ni

casta;
Yo nunca he conocido el nacimiento, y nunca
conoceré la muerte.
Entonces ¿cómo puedo hablar de afecto o de
apego?
Mi naturaleza es Libertad; no hay Maya para mí.

¡También usted es el Uno! ¿Por qué no comprende?

Usted es el Sí Mismo inmutable, el mismo dentro
de todos.
Usted es verdaderamente ilimitable; usted es la Luz
omnipenetrante.
¿Para usted, cómo puede haber ninguna distinción
entre el día y la noche?

Verdaderamente, usted es la Esencia inmutable de

cada cosa;

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Usted es la Unidad inmoble; usted es la Libertad
sin límite.
Usted no tiene ni apego ni aversión;
Entonces ¿por qué se aflige y sucumbe al deseo?

Si usted ve el mundo como irreal, ¿puede ser eso la

experiencia de la Unidad?
Si usted lo ve como real, ¿puede ser eso la
experiencia de la Unidad?
Si lo ve a la vez como real e irreal, ¿puede ser eso la
experiencia de la Unidad?
Ver todo como el Uno es el verdadero estado de
libertad.

El Supremo es la belleza de la armonía física, la

verdad del significado intelectual y la bondad del
valor espiritual. Él es la dulzura del verdadero éxito
y el regocijo del logro perdurable. Él es la
superalma del gran universo, la conciencia del
cosmos finito, lo completo de la realidad finita y la
personificación de la experiencia Creador-criatura.
A lo largo de toda la eternidad futura Dios el
Supremo será el vocero de la realidad de la
experiencia volitiva en las relaciones trinitarias de
la Deidad.

21
La voluntad del Creador y la voluntad de la
criatura son cualitativamente diferentes, pero
también son semejantes experiencialmente, puesto
que la criatura y el Creador pueden colaborar en el
logro de la perfección del universo. El hombre
puede trabajar en enlace con Dios y de esta manera
cocrear a un finalista eterno. Dios puede trabajar
aun como humanidad en las encarnaciones de sus
Hijos, que de esa manera logran la supremacía de
la experiencia de la criatura.

22
Todo lo que se produce, con cualquier forma, en
cualquier tiempo o en cualquier lugar, no es sino
una variación de la Única Realidad que existe por
Sí misma. En consecuencia, oh Rama, deberías
maravillarte de cada cambio acaecido en el tiempo
y en el espacio, que está lleno del Espíritu de Dios e
ilustra el aspecto ilimitado del Infinito.

La mente de aquél que en todo ve a Dios y

permanece firme de carácter ya no tiene razón de
fluctuar según las variaciones de la naturaleza o
las vicisitudes de la fortuna. El Señor manifiesta los
poderes que residen en el.

Los ignorantes desconocen la noción de Espíritu:

creen que la Materia es la causa y el efecto de su
propia producción. Pero el hombre dotado de
sabiduría discierne al Espíritu dominando en todas
las formas de creación de la misma manera que ve
la sustancia, es decir, el oro, en todos los adornos
hechos de este metal.

Por lo general, la gente que está apegada a la

concepción corporal de la vida se encuentra tan
absorta en el materialismo, que le resulta
prácticamente imposible entender que el Supremo
puede ser una persona. Esos materialistas ni
siquiera pueden imaginar que existe un cuerpo
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trascendental que es imperecedero, que está
colmado de conocimiento y que es dichoso
eternamente. Bajo el concepto materialista, el
cuerpo es perecedero, está colmado de ignorancia y
es completamente desdichado. Por lo tanto,
cuando a la generalidad de la gente se le informa
de la forma personal del Señor.

Todo lo que este Ser quiera ser, en el acto se

autoconcibe siéndolo; sólo esta Inteligencia es la
verdadera Realidad, y todas las demás son reales
sólo en la medida en que se las ve salir de Ella y
volver a Ella. También nosotros hemos surgido de
esa Voluntad divina: así, en ninguno de nosotros
hay realidad ni irrealidad

He aquí la Verdad suprema. Bienaventurados

quienes la escuchan y por tres veces benditos
quienes, de su realización, hacen el único objetivo
de su vida.

Brahman es el intelecto - Brahman es la mente -

Brahman es la inteligencia - Es sustancia - Es
solidez - Es el principio de todas las cosas - El
universo entero es Brahman. Y, sin embargo, Él
trasciende infinitamente todo esto.

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En realidad, el mundo es nada, porque todo es
únicamente Brahman. Al margen del hecho de la
existencia de Brahman, no hay nada que pueda
comprobarse como absolutamente cierto, y la
verdad escrituraria declara: «Verdaderamente,
todo es Brahman. »

Mediante mantras y otros métodos es posible,

tanto para el sabio como para el ignorante,
adquirir el poder de volar por los aires; pero el
verdadero yogui se mantiene a distancia de esas
cosas y no las desea; encuentra el contento en sí
mismo y el descanso en Brahman.
Permanece impasible en todo tiempo de la misma
manera que el océano no se ve en ningún modo
afectado por los muchos ríos que desembocan en
él, y prosigue su adoración y su meditación sobre el
Espíritu divino que reside en su propia mente.»
Brahman es todo en todos; es perfecta paz, sin
segundo, sin equivalencia ni comparación.
Como Infinito, Se extiende mediante Su propio
poder y despliega Su intelecto en tres direcciones
diferentes: creación, preservación y disolución.
Una vez dominada la mente, y que sus sentidos y
órganos se hallan concentrados en Atman, aparece
ante ella una luz deslumbrante que borra el mundo

25
irreal, como desaparecen las tinieblas de la noche
ante la luz del sol.

Aprende a conocer a Brahman único e inmortal

como alma y principio de las diversas
manifestaciones que de Él emanan. Su inmensidad
se despliega a través de la totalidad de la
existencia, al igual que el cielo infinito abarca y
manifiesta todas las cosas dentro de sí mismo.
Para ninguna cosa es posible, se trate de una
existencia positiva o potencial, subsistir al margen
o independientemente de la Esencia universal.
¡Guarda esta firme convicción en tu mente y te
verás libre de todo temor en el mundo!

(Vasishtha)

Dios no es un ser imaginario ni tampoco debemos

pensar que el es un fenómeno material, creado por
los tontos como un ser ordinario.
Dios no es comprendido mediante el proceso de
distinguir lo subjetivo de lo objetivo; ni tampoco
debe ser aceptado como una imposición de las
personas por designio del hombre. Dios es eterno,
verdad espiritual reflejada en el alma humana
cuando está aliviada de todas las presiones de la
26
materia burda; y es el sujeto de amor que procede
del alma. Acéptale tal cual y Le verás con los ojos
de tu alma; no hay palabras para describir ese Ser
Transcendental.

El ideal más elevado, el mejor y el más espiritual de

la Divinidad han de encontrarse en Dios. Levantar
argumentos en Su contra es, simplemente,
defraudarse a sí mismo y privarse de las
bendiciones que el Señor tiene reservadas para los
hombres. Por lo tanto, toda descripción de Su
nombre, persona, atributos y pasatiempos, debe
ser aceptada espiritualmente, abandonando las
concepciones materiales a que deben llevar
necesariamente las palabras.
El padre Universal tiene un propósito eterno
relacionado con los fenómenos materiales,
intelectuales y espirituales del universo de los
universos, el cual lleva a cabo durante todo el
tiempo. Dios creó los universos por su libre y
soberana voluntad, y los creó de acuerdo con su
propósito omnisapiente y eterno.

Si todo el gran universo lograra relativamente

alguna vez el vivir plenamente la voluntad de Dios,
las creaciones espacio-temporales estarían
27
establecidas en luz y vida, y entonces el
Todopoderoso, la deidad potencial de la
Supremacía, se tornará un hecho cuando surja la
personalidad divina de Dios el Supremo.

Las partes e individuos del gran universo

evolucionan como reflejo de la evolución total del
Supremo, mientras a su vez el Supremo es el total
cumulativo sintético de toda la evolución del gran
universo. Desde el punto de vista mortal ambos
son recíprocos evolucionarios y experienciales.

El Dios y el alma son los dos factores últimos

detrás del universo, que es su campo de acción.
Estos dos difieren solo por sus vestiduras. Dios
tiene una mente poderosa. El alma tiene una mente
limitada, pero su naturaleza del yo en común, los
une en la realidad suprema. La forma de unir a
Dios y el alma del individuo es negar sus vestiduras
y reconocer la conciencia común detrás de ellos.
Uno puede verdaderamente conocer a Dios como el

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Yo. De otra forma el conocimiento de Dios es
indirecto y no es real.

La Personalidad de Dios es perfecta y completa, y

debido a que Él es completamente perfecto, todo lo
que emana de Él, tal como este mundo de
fenómenos, está perfectamente equipado como un
todo completo. Todo lo que se produce del todo
completo también está completo en sí mismo.
Debido a que Él es el todo completo, aunque tantas
unidades completas emanan de Él, Él permanece
completo en lo remanente.

El Señor posee y controla todo lo animado e

inanimado que hay en el universo. Por eso, uno
sólo debe aceptar aquellas cosas que le sean
necesarias y que se le han asignado como su cuota,
y no debe aceptar otras cosas, sabiendo bien a
quién pertenecen.

El mundo material es una creación de la potencia

externa del Señor, y el mundo espiritual, o sea el
Reino de Dios, es la manifestación de Su potencia
interna.
Las diversas energías del Señor están así presentes
en todas partes a través de
29
Sus diversas potencias. Aunque no existe diferencia
entre el Señor y Sus energías, no debe pensarse
erróneamente que el Señor Supremo está
distribuido impersonalmente por todas partes, o
que ha perdido Su existencia personal.

Para Él no existe diferencia entre las energías

espirituales y las materiales, pues Él es la fuente de
todas las energías. Siendo el controlador de todas
las energías, Él no puede quedar en ningún
momento bajo la influencia de ellas, en cambio
nosotros sí. La energía material actúa bajo Su
dirección, y por lo tanto Él puede usar esa energía
para lograr Sus objetivos sin quedar jamás
influenciado por ninguna de las cualidades de
dicha energía.

El Señor afirma que tan pronto como uno llega a Él

mediante el servicio devocional que es el único
camino para acercarse a la Personalidad de Dios se
libera completamente del cautiverio del nacimiento
y de la muerte. En otras palabras, el sendero para
salvarse de las garras materiales depende
completamente de los principios del conocimiento
y del desapego.

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El Señor es la causa de todas las causas, y ya que
no fue causado por nada, es la causa original. En
consecuencia, Él disfruta de Sí Mismo
manifestando Su propia potencia interna. Él
Mismo no manifiesta precisamente la potencia
externa, ya que se expande como los purusas, y con
estas formas mantiene los aspectos de la
manifestación material. A través de esas
expansiones Él crea, mantiene y aniquila la
manifestación cósmica.

(El Sir Isopanisad)

Dios no puede ser definido, no puede ser creado; Él

en Sí Mismo es Inmaculado y Puro. Por Su
Voluntad los cuerpos son creados, Su Mandato no
puede ser comprendido. Por Su Voluntad todas las
Almas toman forma y por Su Voluntad la
Grandeza es obtenida. Por Su Voluntad unos están
elevados mientras otros andan en niveles bajos.
Por Su Voluntad unos conocen una gran Dicha
mientras otros sólo experimentan pena y tristeza.
Por la Voluntad de Dios algunas Almas son
liberadas mientras otras son obligadas a vagar de
vida en vida.

31
El Señor Mismo es el Creador y Él Mismo ve y lo
contiene todo, Tú Mismo, Señor, eres Tu Propio
Atributo, Tú eres quien lo canta, lo escucha y
habita en él. Tú Mismo eres la Joya, Tú eres el
Valuador, pero estás más allá del valor. Tú, oh
Señor, eres el Honor y la Gloria, y eres Quien los
otorga.(1)Eres el Creador y la Causa.

Swami Sivananda dijo “no podemos desear lo que

somos”. Tú eres Brahmán, por lo que no puedes
desear ser Brahmán.

Él es inamovible; Él reside en tranquilidad y en

silencio. Él dirige Sus deseos dentro de Su flujo de
la Luz. Él es la Fuente de este flujo de la Luz (El
Apócrifo de Juan, 2:25‐4:25)
«Éste es el mensaje que hemos oído de Jesús, y lo
manifestamos a ustedes: Dios es Luz, y en Él no
hay ninguna oscuridad en absoluto» (1 Juan 1:5).
El bienaventurado y único Soberano. Quien
exclusivamente tiene la Inmortalidad y mora en la
Luz. (1 Timoteo 6:15‐16).
«Ahora al Rey eterno, inmortal, invisible, al único
Dios sabio, sea el honor y la gloria por siempre
jamás. Amén» (1 Timoteo 1:17).

32
Siri Rag, Mehl (Amado) Guru Nanak, Primer
Guru.

El Señor Mismo es Quien disfruta, Él es el Fruto y

Él es Quien lo goza. Él es la Novia, y Él el Esposo en
la alcoba con ella. (1)Él es Quien prevalece en todo.
Soporte, Él es el Maestro, Él.(1-Pausa)Él es el Pez,
el Pescador, Él es la Red y El Río. Él es las Bolas de
Hierro en la red. Él es el Rubí que uno encuentra en
el Pez Místico. (2) Él vive y se divierte de muchas
formas, sí, Él es la Joya Reluciente. Él disfruta de
los que son Suyos, pero mírenme a mí, el tonto que
se apartó de Él. (3) Nanak reza, escuchen mi
súplica, Tú eres el Lago y también el Cisne que se
posa en Él; la Flor de Loto del día y el lirio nocturno
las observas floreciendo en Éxtasis. (4-25)

DIOS es unidad. La Deidad está coordinada

universalmente. El universo de universos es un
vasto mecanismo integrado que está bajo el
control absoluto de una mente infinita. Los
dominios físicos, intelectual y espiritual de la
33
creación universal están divinamente
correlacionados. Lo perfecto y lo imperfecto están
verdaderamente interrelacionados, y por lo tanto la
criatura evolucionaria finita asciende al Paraíso en
obediencia al mandato del Padre Universal: «Sed
perfectos, así como yo soy perfecto».

Dios equivale posiblemente a lo que la ciencia

llama vacío (Se ha descubierto que lo que
llamamos espacio vacío, en realidad está repleto de
inmensa energía potencial. El vacío tiene más
energía que la materia que está en él. De hecho, la
materia y el vacío son una misma cosa, hay una
continuidad, el vacío y la nada, el espacio cero, el
todo en la micropartícula, la teletransportación, la
dualidad de la manifestación, la mente holográfica,
la relatividad de la existencia, el mundo cuántico
como un mundo cambiante y creativo, el carácter
interdimensional del mundo cuántico, ), solo que
consciente de sí, capaz de actividad “mental”,
poseedor de voluntad y provisto de un “cuerpo” que
es el substrato del universo en el que habitamos. El
amor por si mismo y todo lo que de él emana es
inmanente a su esencia. Ser es la esencia de Dios,
la de todas las criaturas también. Este el meollo de
la creación. Buscando expresar las infinitas
dimensiones de su naturaleza dios se fragmentó
34
sin perder su unidad, convirtiéndose en todo lo que
es, aunque la creación está en cierto sentido
predeterminada, en otro es creativa desplegando
constantemente nuevas formas de ser que son
parte de Dios. Todo el universo manifiesta facetas
de él, siendo cada ser uno con dios sin dejar de ser
el que es.

EL RIBHU GITA

Capitulo 6

3. Yo soy de la naturaleza del Supremo Brahman.

Yo soy la suprema Felicidad.
Ésta, en verdad, es la gran ablución: la certeza que
yo soy el Brahman.
4. Yo soy solo de la naturaleza del Conocimiento.
Yo soy solo lo Supremo. Yo soy solo de la
naturaleza de la Paz. Yo soy lo Inmaculado.
5. Yo soy solo de la naturaleza de lo eterno. Yo soy
solo lo permanente. Todo esto, en verdad, es el
Supremo Brahman. Yo soy solo el Brahman.

35
6. Yo soy simplemente de la naturaleza de todo. Yo
soy el liberado. Todo esto, en verdad, es el Supremo
Brahman. Yo soy solo el Brahman.
7. Yo soy de la naturaleza vacía de todo. Yo soy. Yo
soy el espacio de la Consciencia.
Todo esto es, en verdad, el Supremo Brahman. Yo
soy solo el Brahman.
8. Yo soy solo de la naturaleza del cuarto estado.
Yo soy solo de la naturaleza que trasciende el
cuarto estado. Todo esto es, en verdad, el Supremo
Brahman. Yo soy solo el Brahman.
9. Yo soy siempre de la naturaleza de la
Consciencia. Yo soy Existencia- Consciencia-
Felicidad. Todo esto es, en verdad, el Supremo
Brahman. Yo soy solo el
Brahman.
Capítulo Doce

4. El mundo entero es únicamente el Brahman solo.

Lo senciente y lo insenciente son únicamente el
Brahman solo. El cuerpo que se considera separado
es únicamente el
Brahman solo. Todo es únicamente el Brahman
solo.
5. Las cualidades se dice que son únicamente el
Brahman. Esta vasta creación es únicamente el

36
Brahman. El gran Brahman es únicamente el
Brahman. Todo es únicamente el Brahman solo.
6. Esta cosa es únicamente el Brahman. Ese
hombre es únicamente el Brahman.
Cualquier cosa que hay —todo es únicamente el
Brahman. Todo es únicamente el Brahman solo.
7. El Sí mismo sin límites es únicamente el
Brahman. La felicidad más grande es únicamente
el Brahman. El Conocimiento más alto es
únicamente el Brahman. Todo es únicamente el
Brahman solo.
13. Solo el Brahman es lo misterioso. Solo el
Brahman es lo exterior. Solo el Brahman es lo
eterno. Todo es únicamente el Brahman solo.
14. Solo el Brahman es el principio de toda creación
de Eso —el estado del comienzo y el fin del mundo.
Solo el Brahman es el comienzo y el fin del mundo.
Todo es únicamente el Brahman solo.
15. «Es» y «no es» es únicamente el Brahman. Yo
soy únicamente el Brahman. No hay ninguna duda
de esto. Cualquier cosa que hay, por pequeña que
sea, es únicamente el Brahman. Todo es
únicamente el Brahman solo.
16. Solo el Brahman es toda la vigilia. «Yo» y «otro»
son únicamente el Brahman.
Solo el Brahman es verdaderamente existencia.
Solo del Brahman se dice que es el
37
Cuarto Estado.

Capítulo Veintiuno

3. «Todo es el Brahman. En verdad, yo soy

únicamente la Consciencia. No hay nada más. En
verdad, yo soy el Brahman Supremo. Yo soy,
también, la Consciencia-Sí mismo.
4. No hay nada como ‘yo’ o ‘mío’. No hay nada
como que yo soy un hombre sabio.
Yo soy puro. Soy de la naturaleza del Brahman. Soy
Felicidad. Yo soy innacido. Yo soy increado.
5. Yo soy un dios. Yo soy el divino sol. Yo soy el
cuarto estado. Yo soy el presente y el futuro. Soy el
creador. Soy lo completo. Soy lo más interior de lo
más interior.
6. Yo soy inmortal. Yo soy perpetuo. Yo soy el
totalmente supremo. Yo soy de la naturaleza de lo
más alto y de lo más bajo. Yo soy de la naturaleza
de la esencia de lo eterno y de lo transitorio.
7. Yo soy vacío de cualidades y de ausencia de
cualidades. Yo soy la esencia del cuarto estado y de
los otros además del cuarto. Yo soy vacío de
espacio y de ausencia de espacio. Yo soy de la
naturaleza de la esencia del conocimiento y la
ignorancia.

38
8. Yo soy vacío de tiempo y de atemporalidad. Yo
soy vacío del Sí mismo y del
no-Sí mismo. Yo soy vacío de lo adquirido, de lo
inadquirido y demás. Soy omivacío e inmutable.
9. En verdad, yo soy mí mismo. En verdad yo soy
mí mismo sin intersticios y yo soy también no sin
intersticios. Yo soy permanente. Yo soy sin una
meta. Yo soy el Sí mismo. Yo soy el perfectamente
pleno.
10. Yo soy el único sin el término ‘y los otros’. Yo
soy el primero de ‘y los otros’, y así mismo yo no
existo. Yo soy vacío de la frase ‘y los otros’. Yo soy
inconquistable.
11. Yo soy sin discontinuidad. Yo soy el pasado; yo
soy el futuro; yo soy el presente.

Yo estoy vacío de existencia mundana. Yo soy sin

ninguna definición de atributos indirectos
derivados de la existencia mundana. Yo soy sin
acción. Yo soy eso que se mueve rápidamente.

El Creador y la criatura se unen en el Ser Supremo

en una Deidad cuya voluntad es expresiva de una
personalidad divina. Y esta voluntad del Supremo
es algo más que la voluntad o de la criatura o del
Creador.
39
La naturaleza divina en evolución del Supremo se
está volviendo una representación fiel de la
experiencia inigualada de todas las criaturas y de
todos los Creadores en el gran universo. En el
Supremo, la creadoridad y la criaturidad son la
misma cosa.
Dios el Supremo es verdad, belleza y bondad,
porque estos conceptos de la divinidad representan
máximos finitos de la experiencia ideacional. Las
fuentes eternas de estas cualidades triunas de la
divinidad están en los niveles superfinitos, pero
una criatura tan sólo puede concebir de tales
fuentes como superverdad, superbelleza y
superbondad.

Dios está en todas partes, pero debéis recordar que

hay diferentes manifestaciones de Su Poder en
diferentes seres el Poder de Dios se manifiesta en
diferentes grados, mayores o menores.
Dios está más allá de las palabras o el
pensamiento.
Dios está lejos, muy lejos de la inteligencia
mundana. Y Dios está muy cerca, donde aquélla no
existe.
Dios está lejos, muy lejos de la mente mundana
para aquellos que han renunciado al mundo.
40
Dios está más allá del conocimiento y la
ignorancia. Mientras un hombre sienta que Dios
está ‘allá’ es ignorante. Pero alcanza el
Conocimiento cuando siente que Dios está ‘aquí’.
¿Qué es el conocimiento y qué es la ignorancia? Un
hombre es ignorante mientras sienta que Dios está
lejos; tiene conocimiento cuando sabe que Dios
está aquí y en todas partes.
El poder de Dios está en usted. Es por eso que hay
tal poder de atracción. Es el Espíritu Divino que
atrae.
Dios es la única Realidad y que todo lo demás
irreal, Dios es sin forma o si tiene forma, Dios está
adentro lo mismo que afuera. Es el quien mora
dentro de nosotros, Dios está más allá de uno y
dos. Está más allá del habla y la mente. Mientras
busques un Dios con forma física no podrás
reconocer a Dios.
Dios es todo el mismo se ha vuelto todo. Veo que
todo lo que existe, es Dios. Él es todas las cosas;
por otra parte, está más allá de todo, Dios es
conocimiento y no conocerlo, ignorancia, Dios es
uno, pero Sus nombres son muchos, Dios es el que
contiene el universo y también lo que el universo
contiene.

41
Dios es todo lo que es, más lo Real — de la misma
manera que «yo» significa el individuo más lo Real,
y el «mundo» significa variedad más lo Real. «La
realidad detrás del individuo y Dios es la misma», y
sólo la inherencia en esta realidad es la visión de la
Verdad.

Dios no es un Ser Superior que está en el Cielo y

que tiene las mismas tendencias y necesidades
emocionales que los seres humanos, entre ellas la
necesidad de amor y de venganza. Dios es la
Energía Esencial de la vida. Podríamos llamar a
esta energía Inteligencia Pura. A la Inteligencia le
da igual que tú creas en Ella o no. Le da igual que
la utilices a propósito o no. Si la utilizas a
propósito, también le da igual el cómo.

42
No hace juicios de valor respecto de nada de esto.
De hecho, no hace juicios de valor respecto de nada
en absoluto. La Inteligencia Pura no desea nada,
no necesita nada, no busca nada. Simplemente, Es.
Existe de una manera tal que se permite a sí misma
ser usada. Hace esto, permite esto, hace posible
esto, a base de ponerse a sí misma dentro de Todo.
Mires donde mires, encontrarás Inteligencia Pura.
Se encuentra en la base de todas las cosas que
existen. En los copos de nieve se refleja la
Inteligencia Pura. En los átomos más minúsculos
se refleja la Inteligencia Pura. En las amplias
regiones del firmamento se refleja la Inteligencia
Pura. La Inteligencia Pura se refleja en el proceso
mismo de la vida, a cualquier nivel que lo
examinemos.

NEALE DONALD WALSCH

“Toda tu larga búsqueda de pruebas de la

existencia de Dios termina cuando reconoces qué
es el amor por que todo lo que existe fue creado
con base en el amor”

43
44
 NUESTRA MENTE

Un pensamiento es energía, la energía no se

destruye solo se transforma y evoluciona, el
pensamiento según como lo utilicemos es creador y
destructor (y el verbo se hizo carne) todo es
unidad con el cosmos no somos identidades
separadas (así como nuestro cuerpo) nosotros
somos los pensamientos de Dios cocreandonos en
la realidad de la ilusión (maya) vivimos en la mente
del creador, somos sus pensamientos hechos

45
realidad en este mundo material (tu no puedes ver
tus pensamientos hasta que no se te hagan
realidad) Dios no se detiene en ningún
pensamiento el los deja fluir, no se aferra a ellos los
deja libres, por eso hay gente que se desvía del
pensamiento del creador (pensamientos negativos)
por su libre albedrio ellos caen en las modalidades
de la pación e ignorancia y se identifican con su
ego, el alma vive en este cuerpo material, nosotros
somos un alma viviente y eterna el alma vive en
este cuerpo para identificarse y crearse, la gente
cree que es un cuerpo y que tiene un alma mortal,
se identifica con su mente, ego o cuerpo y de dejan
llevar , controlar por ellos lo mas importante para
poder comprender la creación es tener la
conciencia abierta aprender a conectarnos con
Dios por medio de la meditación, yoga, oración, o
comunión, realmente nosotros somos fuente de
energía de inteligencia y amor puro.

SISTEMAS MATERIALES DE LA MENTE

Las energías universales no espirituales están re

asociadas en los sistemas vivos de las mentes que

46
no son las de los Creadores, en varios niveles,
algunos de los cuales pueden ser ilustrados como
sigue:

1. Mentes de estado que precede la influencia de los

espíritus ayudantes. Este nivel de la mente es no
experiencial y en los mundos habitados lo
ministran los Controladores Físicos Decanos. Ésta
es la mente mecánica, el intelecto no enseñable de
las formas más primitivas de la vida material, pero
esta mente no enseñable funciona en muchos
niveles aparte de el de la vida planetaria primitiva.

2. Mentes sujetas a la influencia de los espíritus

ayudantes. Éste es el ministerio del Espíritu
Materno de un universo local que funciona a través
de sus siete espíritus ayudantes de la mente en el
nivel capaz de aprender (no mecánico) de la mente
material. En este nivel la mente material está
experimentando: como intelecto subhumano
(animal) en los primeros cinco ayudantes; como
intelecto humano (moral) en los siete ayudantes;
como intelecto superhumano (ser intermedio) en
los últimos dos ayudantes.

3. Mentes morontiales en evolución —la conciencia

en expansión de las personalidades evolutivas del
universo local en las carreras ascendentes del
47
universo local. Éste es el otorgamiento del Espíritu
Materno del universo local, en enlace con el Hijo
Creador. Este nivel de mente connota la
organización del tipo morontial de vehículo vital,
una síntesis de lo material y lo espiritual que es
efectuada por los Supervisores de la Fuerza
Morontial de un universo local. La mente
morontial funciona diferencialmente en respuesta
a los 570 niveles de vida morontial, revelando una
capacidad asociativa con la mente cósmica cada
vez mayor en los niveles más altos de logro. Éste es
el curso evolucionario de las criaturas mortales,
pero un Hijo del Universo y un Espíritu del
Universo donan también la mente de orden no
morontial a los hijos no morontiales de las
creaciones locales.

La mente cósmica. Esta es la mente séptuple

diversificada del espacio y el tiempo, cada fase de la
cual es ministrada por cada uno de los Siete
Espíritus Rectores de uno de los siete
superuniversos. La mente cósmica comprende
todos los niveles de la mente finita y se coordina
experiencialmente con los niveles de la deidad
evolucionaria de la Mente Suprema y
trascendentalmente con los niveles existenciales de

48
la mente absoluta —los circuitos directos del Actor
Conjunto.

En el Paraíso, la mente es absoluta; en Havona, es

absonita; en Orvonton, es finita. La mente siempre
connota la presencia-actividad del ministerio
viviente además de variados sistemas de energía, y
esto es verdad en todos los niveles y en todos los
tipos de mente. Pero más allá de la mente cósmica
se vuelve cada vez más difícil describir las
relaciones de la mente con la energía no espiritual.
La mente havonera es subabsoluta pero
superevolucionaria; siendo existencialexperiencial,
está más cerca de lo absonito que de cualquier
concepto revelado a vosotros. La mente
paradisiaca está más allá de la comprensión
humana; es existencial, no espacial, y no temporal.
Sin embargo, todos estos niveles de mente están
bajo la égida de la presencia universal del Actor
Conjunto —la atracción de la gravedad mental del
Dios de la mente en el Paraíso.

DOCUMENTO 42 (sacado del el Libro De

Urantia)

49
Cuando me encuentro con mi Señor, mi mente es
saciada, Si la mente del hombre está seducida por
placeres y gozos de todo tipo, con maravillas que
impresionan su vista. Si rige al mundo entero y
tiene doseles que hace ondear sobre su cabeza,
todo esto lo llena de duda.

El Dios es el Conocedor de tu ser, Él es el Salvador.

Él es el Soporte de la mente, Es lo principal en la
vida. En su Santuario está la Paz duradera, Él es el
Creador, el Señor Trascendente. Deja ya cualquier
otro esfuerzo, oh mi mente llama todos los días
entonando tu mente sólo en el Uno.

Mi mente, mi amiga, acumula en tu interior el

Nombre del Señor. Oh mi mente, mi amiga, tu
Señor perdura contigo. Habita en el Nombre, tu
Soporte Eterno, aquél que lo hace, no desperdicia
su vida. Los deseos de su corazón son satisfechos
concentrando su mente en los Pies de Loto del
Señor.

Aquel que está consciente de Dios no espera

resultados buenos ni malos de sus actividades. Él
tiene la mente y la inteligencia perfectamente
controladas. Él sabe que, como es parte integral del

50
Supremo, el papel que desempeña como parte
integral del todo no es una actividad que él mismo
ejecuta, sino únicamente una actividad que el
Supremo ejecuta a través de él.

Nuestros corazones y nuestras mentes son quienes

tienden a desplegar el mundo fenoménico ante
nosotros y, de esta existencia irreal, hacemos una
realidad. Todas esas cosas están entrelazadas
entre ellas en nuestras mentes y se difuminan
cuando nuestros apetitos mentales disminuyen.

La mente es quien crea el mundo y lo despliega en

su propia imaginación. El mejor medio de preservar
a la mente de la ilusión es, ante todo, conocer los
elementos de esta sabiduría sagrada; después, la
práctica del humor estable y, por último, el trato
con los hombres buenos, que conduce al espíritu
hacia la pureza.

Todo está en la mente, y la totalidad de este

universo, sin división ni dualidad alguna, se
encuentra en ella: es una con el Dios supremo.

El mundo está en la mente como el aire está

contenido en un recipiente, y eres el continuo
prisionero de ese mundo mental imaginario que es
el tuyo como una mosca encerrada en la cavidad

51
del recipiente; no lograrás la liberación si no es
escapando de ese encarcelamiento, como la mosca
sale volando al aire libre.

Es preferible examinar la mente con cuidado,

percatándose de la naturaleza de sus actos y
operaciones, que contribuyen a provocar los
renovados nacimientos de los humanos. La mente
se deleita con pensamientos sobre los objetos
deseados; entonces, asimilando la naturaleza de
éstos, asume la misma forma de lo que le
proporciona su placer.

Ya que el cuerpo está sometido a la mente, se

moldea en la forma de ésta, exactamente igual que
el viento se embalsama con el perfume de los
macizos de flores sobre los que sopla. Los sentidos
interiores, una vez estimulados, animan a los
órganos exteriores de los sentidos según sus
modalidades. Sea cual fuere la naturaleza que por
sus disposiciones adopte la mente, queda reflejada
en la forma de sus dos actividades: la voluntad y la
acción.

Pregúntate en tu mente: ¿Quién soy yo? ¿Qué es

esta vida nuestra y qué es esa muerte que nos

52
acecha? Seguramente estas preguntas te
conducirán al discernimiento.
Cuando, reflexionando sobre la condición de tu
mente, llegues a conocer tu verdadera naturaleza,
permanecerás imperturbable tanto ante la alegría
como ante la pena, y serás firme como una roca.

El cultivo del conocimiento espiritual requiere la

ayuda de este cuerpo y de esta mente, y por
consiguiente necesitamos mantener el cuerpo y la
mente para llegar a nuestra meta.

La mente permanece sobrecargada de deseos

materiales, y en consecuencia él no puede entrar en
el reino espiritual con un cuerpo espiritual. Sin
embargo, los devotos desarrollan un sentido de
amor a Dios al practicar el servicio devocional al
Señor.

Yo no soy el cuerpo, yo no soy la mente, yo soy el

Brahman, yo soy Todo’, ha de repetirse una y otra
vez hasta que devenga el estado natural.

Para liberarse verdaderamente de la mente,

primero tiene uno que liberarse del cuerpo, que no
es más que una apariencia en la mente; o la
53
liberación de la mente debe incluir la liberación del
cuerpo. Por otra parte, la Realidad de lo Absoluto
trasciende incluso las ideas más sutiles y elevadas.
Por lo tanto, el Silencio es más elocuente en la
enseñanza sobre ello.

Aquel que no puede controlar la mente, vive

siempre con el peor enemigo, y por ello se
malogran su vida y la misión de ésta. La entidad
viviente tiene la posición constitucional de tener
que ejecutar las órdenes de un superior. Mientras
la mente permanezca como un enemigo no
conquistado, uno tiene que obedecer los dictados
de la lujuria, la ira, la avaricia, la ilusión, etc. Pero
cuando se conquista la mente, uno accede de motu
proprio a acatar los mandatos de la Personalidad
de Dios, quien está situado en forma de
Paramátmá en el corazón de todos.

En la ausencia de la mente, no hay ningún

pensamiento; en la ausencia del cuerpo, no hay
ningún envejecimiento. Con la convicción de que
sólo el Brahman es, ten la certeza de que no hay
ningún no-Sí mismo.

54
Nuestra mente está preparada intrínsecamente
para llegar a comprender lo incomprensible, lo
inaudito, lo misterioso, lo oculto. Y esto es así
porque la mente es un gajo holográfico de un
compendio unitotal. Por lo tanto, esta comprende
todas las facetas, las virtudes y los compromisos
adquiridos con anterioridad. Adquiridos mucho
antes de que el espacio cero (Dios, el
Todopoderoso, el Creador, el Absoluto, el
Innombrable...) “decidiese” llegar a corresponderse
a sí mismo, en ese espacio uno tridimensional.
En ese punto se dará cuenta de la gran suerte que
tiene de poder vehicular en un estado físico. Y
agradecerá al cosmos que le haya dado la
posibilidad, la posibilidad cuántica, claro está, de
poder darse cuenta y ser consciente de quién es.
Que en definitiva es él mismo. El mismo Dios.

El Sí mismo brilla cuando la mente se desvanece.

En el hombre realizado la mente puede estar activa
o inactiva, pero sólo existe el Sí mismo, pues la
mente, el cuerpo y el mundo no están separados del
Sí mismo; y ellos no pueden permanecer aparte del
Sí mismo. ¿Pueden ellos ser otros que el Sí mismo?
Cuando se es consciente del Sí mismo ¿por qué
55
debe uno preocuparse por estas sombras? ¿Cómo
afectan ellas al Sí mismo?

Si la mente se vuelve hacia la Fuente de

iluminación, el conocimiento objetivo cesa, y solo
el Sí mismo brilla como el Corazón. La luna brilla
por el reflejo de la luz del sol. Cuando el sol se ha
puesto, la luna es útil para mostrar los objetos.
Cuando el sol ha salido, nadie necesita a la luna,
aunque su disco es visible en el cielo. Así es con la
mente y el Corazón. La mente se hace útil por su
luz reflejada.

La mente de un individual puede ser muy poderosa.

La mayoría de las personas no se da cuenta de lo
poderoso que puede ser la proyección de sus
pensamientos y sentimientos. El desarrollo
psíquico es crítico si vamos a cambiar la
consciencia mundial y la calidad y el estado de
nuestra realidad. Si todo el mundo hiciera
meditación y proyectara pensamientos de amor y
de compasión.

Para la mente circunscrita de los mortales espacio-

temporales el universo puede presentar muchos
problemas y situaciones que aparentemente
describen desarmonía e indican ausencia de
56
coordinación efectiva; pero aquellos de entre
nosotros que pueden observar tramos más amplios
de los fenómenos universales, y que han tenido
más experiencia en este arte de detectar la unidad
básica que subyace a la diversidad creadora y de
descubrir la singularidad divina que sobrecoge este
entero funcionamiento de la pluralidad, perciben
mejor el propósito divino y único exhibido en todas
estas múltiples manifestaciones de la energía
creadora universal.
Cuando una mente en evolución se sincroniza con
los circuitos de la mente cósmica, cuando un
universo en evolución se vuelve estabilizado según
el modelo original del universo central, cuando un
espíritu en avance se pone en contacto con el
ministerio unido de los Espíritus Rectores, cuando
una personalidad mortal ascendente finalmente se
sincroniza con la guía divina del Ajustador
residente, entonces la actualidad del Supremo se
torna un grado más real en los universos; entonces
la divinidad de la Supremacía ha avanzado un paso
más hacia la realización cósmica.

Cuando la mente de uno está fija en la naturaleza

superior, no queda más remedio que seguir los
mandatos del Supremo. La mente tiene que admitir
alguna orden superior y seguirla. El efecto de
57
controlar la mente es que de un modo automático
uno sigue los mandatos del Paramatma, o la
Superalma.

¿No crees en Dios? es o no es un impedimento para

la meditación. ¿No crees en el alma? eso no es un
impedimento en la meditación. ¿No crees en nada?
Es o no es un obstáculo. Puedes meditar; pues la
meditación simplemente indica cómo acceder al
interior de uno mismo: si hay o no un alma, no
tiene importancia, así como no la tiene si existe o
no un Dios.

NOTA DEL AUTOR

He investigado mucho para el bien mío de mi

familia y de la humanidad, he invertido en libros,
conferencias, encuestas, Cds y DVD llegando a la
conclusión de que la vida es un circulo continuo de
cambio y mejoramiento donde todo fluye en
sincrodestino para evolucionar, lo errores no

58
existen son conocimientos y aprendizajes de la vida
para avanzar y aprender.
Lo que quiero que me entiendan y comprenda es
que si tu deseas algo en tu vida no importa lo que
sea tu tienes que tener en mente algo definido y
empezar por un principio ejemplo: si tienes una
meta, un proyecto o un sueño, tienes que empezar
por que mas deseas de corazón, luego pasas a al
segundo paso que es como lo hare, después cuando
lo hare y como, sigue con la fe en alto y la buena
actitud, luego analizas los peros, errores, los
contras y sigue con tus sueños y si fallas o caes
sigue adelante que es lo que se llama perseverar,
luego te visualizas con tus pensamientos positivos
hasta alcanzar tus sueños.
Lo que realmente quiero decir es que para todo lo
que desees sea lo que sea los mismos pasos, reglas,
leyes, hábitos o como tu le desees llamar es lo
mismo, así como entusiasmo, ganas, fe o
positivismo, creador, Dios, universo, cristo, budas,
krihsna, jehová todo es lo mismo, todo es un
circulo, todo es evolución, lo único que cambia son
las palabras.

59
60
 J Harley S – Nanda Acharya

coachyesidhakrih@gmail.com

Psicología Mística

Psicología Perenne del Self

Pedagogía Nous-Logos

61