Karl Marx - Características, BiografÍa, Frases, Capitalismo, y Mucho Más

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Karl Marx:
características,
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capitalismo, y mucho
más
Karl Marx, filósofo y escritor socialista,
reconocido por incentivar la lucha del
proletariado por su reivindicación social, y sentar
las bases de la doctrina comunista. El marxismo
se convirtió en una filosofía cuya influencia fue
más allá de la política y la economía, alcanzando a
las áreas de la literatura, el arte y la educación.
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1 Características de Karl Marx
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2 Biografía de Karl Marx

3 Karl Marx y el capitalismo
4 Karl Marx y su teoría
5 Principales obras de Marx
6 Aportes de Karl Marx
6.1 Aportes Económicos de Karl Marx
6.2 Aportes en la sociología
7 El Manifiesto Comunista
8 Karl Marx y el socialismo
9 Karl Marx y el comunismo
10 El Marxismo
11 Frases y pensamientos de Karl Marx
Características de Karl Marx

Karl Marx se considera uno de los economistas e
intelectuales más influyente del siglo XIX.
Nombrado padre del socialismo, fundador del
socialismo científico, defensor de la causa y la
unidad internacional de los trabajadores, agitador
permanente de la revolución y gestor de ideas que
lograron conmover el orden político y económico
mundial. En consecuencia a sus ideas y filosofía,
plasmada en sus publicaciones, fue perseguido
político y expulsado de Francia y de Alemania.
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Sus escritos sobre economía, política e ideología,

el marxismo, siguen siendo de gran valor para el
desarrollo de los estudios filosóficos, políticos y
de las ciencias sociales. Es reconocido como el
analista más importante de la sociedad nacida de
la revolución industrial y crítico del sistema
instaurado, el capitalismo.
Biografía de Karl Marx
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Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818, en

la ciudad de Tréveris, Reino de Prusia,
actualmente Alemania, en el seno de una familia
hebrea de clase media, hijo del prestigioso
abogado Hirschel Marx y de Henrietta Pressburg.
En 1824 el padre de Karl Marx decidió adoptar la
fe protestante para evitar restricciones
antisemitas que existían en Prusia en ese
momento, por lo que Marx fue baustizado judío.
Karl Marx estudió en el liceo de Tréveris, en

donde logró obtener muy buenas notas,
exceptuando la cátedra de religión. Entró a la
Universidad de Bonn en octubre de 1835, para
estudiar humanidades. Sin embargo en 1836,
decide empezar la carrera de derecho en la
Universidad de Berlín, ese mismo año se
comprometió con Jenny von Wesrphalen, joven de
ascendencia de la nobleza escocesa antigua, los
duques de Aegyll, hecho que se mantuvo en
secreto debido a la oposición de ambas familias
por aquella relación y a la marcada diferencia en
el estatus social.
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Luego de llegar a Berlín, Karl Marx inició sus

incursiones en el mundo de la filosofía, criticando
de manera entusiasta el idealismo alemán
influenciado por la filosofía de Hegel, sin embargo
él mismo reconoció que debía formarse en esta
área de manera sólida, por lo cual se educó de
manera formal, a pesar de que su obligación el
estudio de las leyes, como consecuencia, ingresó a
una sociedad de jóvenes seguidores izquierdistas
de Hegel, liderada por el profesor teólogo Bruno
Bauer.
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En 1841 obtuvo un doctorado en la Universidad de

Jena, con su tesis doctoral “Diferencia de la
filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”
la cual realizó bajo un análisis hegeliano.
Posteriormente, fue relacionado con los ateos
hegelianos de izquierda, lo que provocó su
prohibición para la enseñanza universitaria. (ver
Charles Dickens)
Formo parte de la Gaceta Renana, dedicándose al

periodismo político cuyas críticas de oposición
liberal lo llevaron al puesto de director de dicha
gaceta hasta 1843 en que las autoridades rusas la
censuran. Ese mismo año se casa con su
prometida, con quien tiene seis hijos: Jenny
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Longuet (1844–1883), Laura Marx (1845-1911),

Edgar (1847-1855), Herny Eduard (1849-1850),
Fraziska (1851-1852), Frederick Lewis Demuth
(1851-1929), Jenny Julia Eleanor (1855-1898)
varón sin nombre (1857).
Viajan a París en donde se une a la “Liga de los

Justos”, grupo de trabajadores exiliados
provenientes de Alemania de ideología comunista.
En ese período Karl Marx se involucra en el
análisis de la sociedad, en donde descubre la
coyuntura de la lucha de clases y aboga por el
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ideal de igualdad.
En París conoce a Friedrich Engels, el cual a

través del tiempo se convierte en un amigo intimo,
ademas de ser su colaborador y guardian. Su
padre era un gran productor de paños de origen
alemán, cuyas industrias se asentaban en
Inglaterra. En 1844 Karl Marx escribe
Manuscritos Económicos y Filosóficos, en el cual
se evidencia un primer bosquejo de su teoría
crítica, en el mismo comienza el análisis de los
aspectos económicos, desarrollados
principalmente por Adam Smith, y filosóficos,
establecidos por Hegel, se incluyen los temas de
la propiedad privada, el comunismo y el dinero.
Ese año agitó las masas llamando al levantamiento

del proletariado, mediante un artículo en la
revista Anales franco-alemanes, titulado la
Crítica de la Filosofía Hegeliana de Derecho
donde aparece por primera vez su célebre frase
“La religión es el opio del pueblo”. (ver Alexander
Graham Bell)
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Debido a sus radicales publicaciones fue

expulsado de París en 1845, medida solicitada por
el gobierno de Prusia. Se estableció en Bélgica
junto a su amigo y colaborador Friedrich Engels,
considerada como la época de estudio y acción,
puesto que Karl Marx influenciado por Engels
afirmó que “Los filósofos solamente han
interpretado el mundo de diversos modos, pero la
tarea real es transformarlo”.
En 1845 publican su obra “La Sagrada Familia”, en

1846 sale a la luz “La Ideología Alemana” y en
1847 “Miseria de la Filosofía”. En este último año
Karl Marx y Engels son solicitados para un
encargo especial de la Liga de los Comunistas
anteriormente llamada Liga de los Justos. Como
resultado de dicha solicitud, ambos elaboraron un
manuscrito, el cual se convertiría en un panfleto
que pasaría a la historia, el Manifiesto Comunista,
publicado en febrero de 1848, dicho escrito
concluye así “Los proletarios no tienen nada que
perder, excepto sus cadenas. Tienen un mundo
por ganar. Trabajadores de todos los países,
uníos”. Como consecuencia estalla en Francia una
revolución de clases.
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Al generarse una masiva distribución del

manifiesto, no sólo surgen movimientos de
trabajadores en Francia, sino también en Austria,
Italia y Alemania. Sus ideas revolucionarias, cada
vez más radicales, motivaron su expulsión de
Bélgica. Intenta residir nuevamente en Alemania
y Francia, pero fue no le permiten la entrada.
Karl Marx se instaló definitivamente en Londres,

en 1849. En 1864 asistió a la fundación de la
Asociación Internacional de Trabajadores,
participó en la redacción de los estatutos a su vez
fue elegido secretario. En 1872 debate con el
anarquista ruso Mijail Bakunin, quién se oponía a
la idea de la instauración de un partido obrero,
debido a dicha oposición los seguidores de
Bakunin se separaron de la Asociación,
generándose así la división entre socialistas y
anarquistas.
Desde 1851 Marx se desenvolvió como
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corresponsal político del New York Tribune. En

1859 publicó la Aportación a la Crítica de la
Economía Política, tiempo después, saldría a la luz
en Alemania el primer volumen de su obra más
destacada, El Capital, gracias a la cual se le
nombró como el padre del socialismo científico.
En 1881 fallece Jenny von Westphalen, en ese

momento, ya gravemente enfermo y desolado por
la muerte de su esposa, Karl Marx abandona la
política. Dos años más tarde muere en la ciudad
de Londres, el 14 de marzo de 1883.
Karl Marx y el capitalismo

A pesar que desde tiempos atrás existían autores
opositores a la Escuela Clásica, fue Karl Marx el
autor que creo las teorías económicas socialistas
fundamentales, descritas en los tres volúmenes
de su obra, El Capital. Explicaba que la teoría del
valor de trabajo representaba la clave del
sistema capitalista, de donde provienen todos los
abusos y la explotación generada por la injusticia
social que provoca el capitalismo.
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Indica que el modo de producción capitalista

consiste en la instauración de relaciones de
producción donde los proletarios no tienen
equipos de medios de producción, pues estos son
de los patronos. Por tanto el proletario vende su
fuerza de trabajo a los capitalistas a través un
contrato de trabajo, a cambio de una
remuneración salarial, como única manera de
conseguir los recursos necesarios para su
sustento. (ver Carlomagno)
Gracias al desarrollo económico originado por la

revolución industrial, la organización de la
producción pasó a manos del capitalista, quien
tenía el dominio de la tierra, para el momento,
considerada la fuerza productiva dominante,
desarrollo proveniente de los modelos de
producción de esclavos o de feudales. La clave del
pensamiento marxista sobre el capitalismo está
en los conceptos de alienación y de la plusvalía, o
dicho de otro modo, el valor incorporado al
producto por el trabajador, que excede al valor
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que representa el salario, basada en la teoría

valor-trabajo.
Esta diferencia de valor entre salario y producto

compendie para Marx el beneficio del capitalista,
pues es éste el que establece el valor de lo
producido mediante el mercado, generando
mayores precios al costo de producción.
En resumen, la crítica de Marx al capitalismo

sostiene que el principal problema de este modo
de producción, estaba basado en que la clase alta
o patronos se beneficiaban de los medios de
producción mientras la clase trabajadora o
proletariado no tenía nada, a excepción de sus
propias manos ,siendo mayormente agricultores
desterrados de su propiedad como consecuencia
del poder de los terratenientes en el parlamento.
Conllevando así a la explotación, definida como la
capacidad de los capitalistas para pagar sólo
salarios de subsistencia a sus empleados, los
cuales se beneficiaban de la plusvalía.
Además también hacía reflexiones sobre las
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contradicciones inherentes que provocan las

crisis cíclicas del sistema capitalista. Indicaba
que cada vez era más difícil para el capitalista
valorizar su capital, debido a las relaciones de
competencia a las que está sujeto, obligándolo a
implementar de manera constante y creciente una
nueva y mejor maquinaria para incrementar la
productividad del trabajo, y así poder disminuir el
precio de sus mercancías en el mercado.
Así, se ve reducida la contratación de personal y

teniendo como resultado lo que Marx llamaba
“ejercito industrial de reserva” es decir, un alto
porcentaje de la clase trabajadora que quedaba
sin trabajo. Dicho tiempo de espera de empleo
que impone el capitalismo forzadamente a la clase
obrera, puede tener dos consecuencias: una es la
población este en condición de pobreza e
indigencia, o tambien que el exceso de demanda
laboral haga imposible el aumento continuo del
salario, viéndose perjudicados todos los
trabajadores estén o no activos en el campo
laboral. (ver Herotodo )
En sus años en Londres, donde Marx vivió gracias

a la colaboración su amigo y colaborador Friedrich
Engels, y a los ingresos producidos por sus
ocasionales contribuciones en la prensa,
desarrolló su extensa teoría. Engels se ve
influenciado por los estudios históricos y los
análisis económicos de su colega, concluyendo que
los beneficios producto de una explotación
desconsiderada de las propiedades y los hombres,
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son el resultado del fraude y el poder que ejercen

los fuertes sobre los débiles, llevando a cabo la
crítica histórica de la lucha de clases.
A pesar que en su obra, Manifiesto Comunista,

Marx y Engels le otorgaban al capitalismo, logros
materiales, estaban convencidos que dichos logros
eran transitorios y que las propias
contradicciones del sistema, la acumulación de
riqueza en unos pocos traería como consecuencia
crecientes crisis debidas al exceso de oferta y a
un progresivo aumento del desempleo,
provocando luchas constantes de clases, además
los adelantos tecnológicos, y el consiguiente
aumento de la eficacia productiva y la reducción
del poder adquisitivo, impediría adquirir las
cantidades adicionales de productos. Por tanto
todos estos factores conducirían al colapso de
sistema capitalista, así como ocurrió con el
extinto sistema feudal medieval.
El resultado de esta lucha de clases

desencadenaría la revolución y se avanzaría
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entonces, en primer lugar, el socialismo, con el

objetivo de ir implantando gradualmente el
comunismo. En la etapa socialista aún sería
necesario tener un Estado que contenga la
resistencia de los capitalistas, en donde cada
trabajador sería remunerado en función de su
aportación a la sociedad. Cuando se implantara el
comunismo, el Estado ya no cumpliría ninguna
función por ende desaparecería, y cada individuo
percibiría, en ese porvenir utópico, en razón de
sus necesidades.
Karl Marx y su teoría

Karl Marx y Federico Engels se han convertido en
los pensadores socialistas de mayor relevancia en
la historia contemporánea, debido a sus teorías,
basadas principalmente en el socialismo
científico, nombre otorgado por Engels y
posteriormente llamada marxismo nombre dado
por los partidarios de los ideales de Marx.
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El primer análisis crítico de envergadura

realizado por este filósofo, fue la gran obra de
vanguardia llamada “El Capital”, en el mismo se
evidencia la teoría de Marx, enmarcada en el
concepto de materialismo histórico, cuyo eje
principal es el nivel de importancia que tienen los
factores de producción como principio para el
desenvolvimiento de las relaciones sociales a
través de la historia, se evidencia el énfasis en
los procesos productivos, en el mecanismo de
producción que conllevan a la creación de
organizaciones económicas y sociales enmarcadas
en un sistema de dominación. (ver Hellen Keller)
Dentro de un modelo de producción, bien sea el

capitalismo o los modos anteriores feudalistas o
esclavistas, Marx logra percibir la diferencia
entre el cuerpo económico, denominada
infraestructura y la superestructura.
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La infraestructura está formada primeramente

por la materia, lo que abarcaría los medios de
producción, concebido como todo aquel equipo,
maquinaria o industria usada, que utiliza la fuerza
de trabajo proveniente de la energía del
trabajador y que es empleada para transformar la
materia, dentro de la cual está el propio estudio
de la ciencia y la técnica, para obtener como
resultado el producto final elaborado, concebido
como valor de uso.
A medida que transcurra todo el mencionado

proceso, se van formando relaciones, denominadas
relaciones de producción, entre la clase obrera y
los dueños de los medios de producción, señalados
por Marx, como burgueses.
La tipología de estas relaciones, permite el

surgimiento de la estratificación social, de esta
manera se podría catalogar cada grupo
perteneciente a dicha sociedad mediante clases
sociales definidas, de modo que para el sistema
capitalista existía la clase burguesa y el
proletariado. (ver Rosa Parks )
En el capitalismo dichas relaciones de producción

entre los dueños de los medios de producción, la
clase dominante es decir la burguesía, y la clase
oprimida caracterizada por ser la fuerza de
trabajo, están basadas en la remuneración en
forma de dinero. Es aquí donde entra la plusvalía,
definida como la apropiación de ganancia por
parte de la burguesía, que proviene de la
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diferencia entre el salario, es decir el dinero que

se da al trabajador por su fuerza de trabajo, en
contraparte con el valor del producto o valor de
su trabajo en sí.
Ahora bien la superestructura es el gran cuerpo

conformado por el Estado, la legislación y la
ideología, esta se encuentra por encima de la base
económica o infraestructura, es decir, cada
modelo productivo posee un modelo político,
ideológico y jurídico propio de sí mismo. Pero
Marx asevera que esta superestructura dependo
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en todo su aspecto, al sistema fundacional

económico y social del modelo de producción.
En el aspecto histórico, induce que todo el

proceso evolutivo y de cambios sociales, que dan
lugar a nuevos sistemas sociales se basan
principalmente en el ámbito económico, en la cual
se usa la ideología como una manera de
manipulación y control psicológico en los
individuos para garantizar la aceptación del
modelo instaurado.
“El modo de producción de la vida material

condiciona el proceso de la vida social, política e
intelectual en general. No es la conciencia de los
hombres lo que determina la realidad; por el
contrario, la realidad social es la que determina
su conciencia” Karl Marx. Crítica de la Economía
Política.
Marx consideraba que los componentes de la

superestructura llámese Estado y sus poderes
públicos, forman parte del sometimiento de la
clase dominante, de los burgueses y grandes
terratenientes, es decir dichas instituciones le
sirven como mecanismo para el dominio de todos
los sectores sociales más allá del productivo, por
tanto quedaba invalidada la afirmación de Adam
Smith sobre la regulación del mercado por si sólo
el cual llamó “la mano invisible”, de esta manera la
clase dominada nunca saldría de este estatutos,
incluyendo en esta clase a los pequeños
propietarios de tierras, pequeños comerciantes,
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artesanos y al ya mencionado proletariado.
Marx expuso que el único camino para combatir

este hecho, es alcanzar una sociedad comunista
mediante un proceso revolucionario, la clase
trabajadora debía enfrentarse a la burguesía,
pues es su enemiga por regla, si realmente quiere
dejar de ser la clase oprimida. Este
enfrentamiento no podía ser de otro modo más
que por la fuerza, ya que deben confrontar a las
fuerzas represivas del Estado, que como bien se
dijo está bajo las órdenes de la burguesía.
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A pesar de ello no excluye la posibilidad que

debido a ciertos factores propios de la región
donde se de la revolución, dicho enfrentamiento
no necesariamente llegaría de forma violenta, sin
embargo el carácter de combate permanecería
vigente.
Además Marx intuye que para lograr realmente la

finalidad del proceso revolucionario, este debía
presentarse a nivel mundial, por supuesto, donde
generaría un impacto más notorio sería en los
países con mayor desarrollo industrial. A su vez
ésta debía organizarse de manera gradual y en
forma unificada con todos los sectores sociales
explotados, para dirigir con eficacia dicho
proceso.
Tras la victoria de la revolución, Marx indica que

el Estado no desaparecerá o no deberá
derrumbarse, inmediatamente, puesto que este se
verá transformado por la clase obrera, el cual se
convertiría en una dictadura del proletario, vista
de una manera transitoria, necesaria para obligar
a la clase burguesa a derogar sus aspiraciones de
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poder, hasta que eso ocurra, el nuevo Estado

controlará los procesos productivos y será el
garante de proveer a la población de los servicios
básicos y velara por satisfacer sus necesidades,
evitando de esta manera.
No cree en la posibilidad de una desaparición

inmediata del Estado tras el triunfo de la
revolución. Este deberá ser transformado, tras
su conquista por la clase trabajadora, en una
dictadura del proletariado, provisional o
transitoria, mediante la cual, las antiguas clases
dominadas ejercerán su dominio sobre los restos
de la burguesía y sus aliados hasta su total
extinción como clase, evitando los peligros de una
ofensiva política que pretenda destruir los
efectos de la revolución.
En la fase de la dictadura del proletariado se

debe garantizar un sistema democrático, donde
las comunidades tendrían un papel protagónico y
se les otorgaría la propiedad privada
convirtiéndola en propiedad colectiva, sin
embargo mediante esta transición de poder el
Estado perdería sus funciones, generando su total
eliminación, de esta manera se llega al modelo
comunista, en la que cada individuo no se rige por
un ente dominador, sino más bien se regirá por un
comportamiento de igualdad y de solidaridad, con
alto nivel de conciencia, proveyendo a la sociedad
de su fuerza de trabajo según su capacidad y
obteniendo de ella lo necesario para cubrir sus
necesidades.
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De este modo se eliminaría la estratificación

social, junto con esta también se erradica la
propiedad privada, instaurando un sistema
equilibrado.
Principales obras de Marx

Diferencias entre la filosofía natural de
Demócrito y la filosofía natural de Epicuro (1841)
Manuscritos económico-filosóficos (Editado en

1844-Publicados en 1932).
Tesis sobre Feuerbach (1845)
Trabajo asalariado y capital (1847)
La miseria de la filosofía (1847)
Discurso sobre el libre cambio (1848)
La burguesía y la contrarrevolución (1849)
Trabajo asalariado y capital (1849)
Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850

(1850)
El dieciocho brumario de Luis Bonaparte

(1851-1852)
La dominación británica en la India (1853)
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Futuros resultados de la dominación británica de

la India (1853)
La España revolucionaria (1854)
Contribución a la Crítica de la Economía Política

(1859)
Manifiesto inaugural de la Asociación

Internacional de los Trabajadores (1864)
Salario, precio y ganancia (1865)
El Capital (1867)
La guerra civil en Francia (1871)
Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la

Anarquía (1874)
Crítica al Programa de Gotha (1875)
Obras escritas en colaboración con Engels:
La ideología alemana. (Editado en 1845-Publicada

en 1932).
La sagrada familia (1845)
Manifiesto del Partido Comunista (1848)
Circular del Comité Central a la Liga Comunista

(1850)
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De las resoluciones de la Conferencia de

Delegados de la Asociación Internacional de los
Trabajadores (1871)
Las pretendidas escisiones de la Internacional

(1872)
De la carta circular a A. Bebel, W. Liebknecht, W.

Bracke y otros. (1879)
27 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
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Aportes de Karl Marx

La teoría de Marx han llegado a convertirse en
base de estudio en diferentes áreas, sin embargo
es en las políticas económicas y en el área social
donde se encuentran las mayores aportaciones de
su doctrina.
Aportes Económicos de Karl Marx
Dentro de los aportes en materia económica Marx

introduce la teoría del valor-trabajo, basada en
sus críticas al capitalismo en la cual explica, en
pocas palabras, que a los obreros no se les paga
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por lo que produce, si no por las horas trabajadas,

además la retribución salarial difiere del valor de
la fuerza de trabajo empleada donde no se
incluyen factores como el género, la edad, las
condiciones geográficas, sector laboral.
También incluye el termino de plusvalía, se

refiere básicamente a la ganancia que obtiene el
capitalista en esa diferencia entre el valor que le
coloca al producto en el mercado y el valor del
trabajo que le da al trabajador, establecido en los
pagos salariales.
El capitalismo definido por Marx estaba

sustentado en dos clases, por una parte los
burgueses dueños de los medios de producción, y
por otra, la clase obrera, cuyo única patrimonio
era su fuerza de trabajo, debido a este hecho
presentaba contradicciones que eventualmente
llevarían a este sistema a su termino.
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Primeramente en el capitalismo la tasa de

beneficio de las empresas iba decreciendo cada
vez más. Marx tomó este argumento de los
economistas clásicos, como David Ricardo, lo que
sería la clave de sus estudios.
En segundo lugar, la tasa decreciente de

dividendos sólo permitía que los más eficientes
entraran en la competencia del mercado, esto
representaba mayor dificultad para las mediana o
pequeñas empresas de entrar al juego, dejando
algunas de ellas sin posibilidades. Estas al no
poder generar ganancias debían cerrar,
provocando que los propietario y comerciante se
vieran en la necesidad de incorporarse como
proletario a la gran fábrica. Es decir, la propiedad
se iría concentrando cada vez más en menos
manos.
En tercer lugar, debido a los avances tecnológicos

la sustitución de trabajadores por maquinaría era
inminente lo que haría que el desempleo se
incrementara, generando denominado ejército
industrial de desempleados, el cual iría
aumentando cada vez más. De este modo, se
produciría progresivamente la proliferación de la
miseria en la población, ya que por un lado habría
más desempleados y, por otro, los que estuvieran
empleados serian cada vez más explotados para
compensar la baja de los beneficios de los
empresarios.
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Finalmente Marx al analizar todos estos factores

predijo que las crisis y depresiones presentes en
el modelo capitalista serían cada vez mayores y
afectarían cada vez a más las personas.
Aportes en la sociología
Dentro de los grandes aportes que se obtienen

del pensamiento marxista se encuentran la
renovación de los terminos: materialismo
histórico y materialismo dialéctico.
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Mediante el marxismo surge el denominado

materialismo histórico, esta teoría se enfoca en
explicar los desarrollos y cambios que se han
manifestado en la historia de la humanidad
teniendo como punto de pártida factores
prácticos, tecnológicos o materiales,
especialmente en el ámbito de producción y las
limitaciones que este impone a los aspectos
económicos, políticos, ideológicos, culturales,
entre otros.
También realiza, junto a Engels, los primeros
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planteamientos del materialismo dialéctico,

definida como la corriente filosófica que plantea
la materia como el sustrato de toda realidad
objetiva y subjetiva y la interacción de las
mismas, eliminando así la creencia de que la
materia se anteponía a la conciencia y a lo
espiritual. Declara la cognoscibilidad del mundo
por su naturaleza material, y aplica la dialéctica,
término propuesto por Engels, para interpretar el
mundo.
El materialismo dialéctico se convierte en la

entonces, en la base filosófica del socialismo
científico y el comunismo marxista-leninista.
Karl Marx creo y definió lo que se conoce como la

alineación, siendo parte del análisis realizado al
capitalismo, que consiste en la distorsión de la
naturaleza de las personas como consecuencia de
la estructura de la sociedad capitalista.
Según el filósofo, la alienación posee cuatro

vertientes básicas: primero, en la sociedad
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capitalista, los trabajadores están alienados de su

actividad laboral, ya que la actividad productiva
en el capitalismo se convertía en un aburrido y
sistematizado medio de ganar el dinero para
poder sobrevivir. Segundo, los trabajadores están
ajenos del objeto de las actividades productivas:
el producto, es decir los trabajadores además de
no poder ejercer control alguno sobre el
producto, tampoco saben a ciencia cierta lo que
producen, suelen realizar tareas muy
especializadas, por lo cual apenas perciben el
papel que juegan en el proceso de producción.
https://www.youtube.com/watch?v=yEvePbR196s
Tercero, lo alienación también se presenta con

sus compañeros de trabajo, debido a que la
sociedad y la enemistad entre las trabajadores
suelen enajenar a los trabajadores con sus
propios colegas. El ultimo componente está
presenta en su propio potencial humano dentro de
la sociedad capitalista, ya que según Marx la
conciencia se adormece, teniendo como resultado
su destrucción a medida que gradualmente se van
rompiendo las relaciones con otros humanos y con
la naturaleza.
Como consecuencia de la alienación, el trabajo es

muy diferente a la genuina actividad humana, en
cuya realización el individuo no se afirma, sino que
se niega; no se siente satisfecho, sino infeliz; no
se desarrolla libremente su potencial mental y
físico, sino atormenta su cuerpo y su mente.
34 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Como contenido central de sus ideas, Marx

abogaba por la emancipación de la esclavitud
dentro de una sociedad cuyas bases eran la
adquisición de capital, en dicha sociedad la
esclavitud era reproducida por la acción laboral,
en consecuencia dedujo que para erradicarla,
había que generar una política que permitiera al
ser humano expresar su escencia de humanidad,
mediante la realización de trabajos que lo
dignificaran, lo integrararn a su entorno,
perfeccionaran sus habilidades, además de
sentirse un ser libre, para lo cual debían
derrumbarse las estructuras capitalistas. (ver
Mahatma Gandhi)
Marx percibía las estructuras sociales como un

grupo de relaciones sociales numerosas y
continuas. Aunque si bien tenía una perspectiva
dinámica de las estructuras, consideraba también
que el conjunto de relaciones bajo el capitalismo
eran restrictivas y externas a los actores. Estas
relaciones habían tomado realidad objetiva en el
sistema copitalista por lo que era necesaria
destruirlas para poder llegar al comunismo.
35 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
En relación al concepto de mercancía, Marx se

basa en la corriente materialista de su análisis
sobre el mecanismo de producción y lo denota
como el elemento básico la economía en el sistema
capitalista. Distingue dos tipos de valores en las
cosas y en las mercancías: su valor de uso y su
valor de cambio. El valor de uso es la capacidad
del objeto para satisfacer algunas necesidades
humanas, y el valor de cambio es el valor, en
dinero, que se la da al objeto en el mercado, esto
en términos cuantitativos. Marx indica que le
tendencia del capitalismo obtener de todo objeto
posible un valor de cambio.
A su vez establece denominado fetichismo de la

mercancía, el cual pareciese que la mercancía o
producto obtiene su valor por propiedades
naturales o que el comportamiento del mercado es
lo que les da el valor. Sin embargo son los
trabajadores, quienes mediante sus labores son
los que le otorgan el valor al bien.
Marx amplía este concepto y lo introduce en el

ámbito de las formas sociales, las cuales se creían
eran originadas por procesos naturales y
absolutos, entonces crea el concepto de
Reificación el cual establece que realmente
dichas estructuras adquieren la forma que el
hombre le otorgue, alejándose de la idea que las
personas no tenían el control de las mismas.
Con relación a la propiedad privada Marx analizó

el proceso por el cual el sistema capitalista le
36 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
impone una notoria importancia a la propiedad, en

su análisis le refiere el valor a la relación que
posee el trabajador alineado con la naturaleza, ya
que éste no concibe el hecho de que esa
caracterización es el resultado de su trabajo, y
simplemente lo deja en manos del sistema.
Otro concepto desarrollado por Karl Marx fue el

de conciencia y falsa conciencia de clases,
desarrollado desde un punto de vista colectivo, en
el cual describe la conciencia de clases como
aquella condición que le puede otorgar al
proletariado el empuje necesario para establecer
un sistema en donde su fuerza de trabajo sea
correspondida, y no sean oprimidos por una clase
dominante, según Marx ése sistema sería el
comunismo. (ver Julio César)
A su vez Marx establece que la ideología que

gobierna en un sistema capitalista, está basada en
alterar los pensamientos y las acciones de la clase
oprimida, es decir representan los intereses de la
clase dominante y sirven únicamente para
fomentar la explotación de los proletariados.
El Manifiesto Comunista
El Manifiesto Comunista fue publicado en febrero
de 1848, redactado por Karl Marx y Friedrich
Engels, el mismo si hizo como un programa en
colaboración a la Liga de los Comunistas, grupo
establecido en Francia que comulgaban con las
ideas marxistas, el cual tenía dentro de sus
37 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
directrices luchar por la eliminación del sistema

capitalista y construir el socialismo, considerado
como un sistema más justo.
El Manifiesto sintetiza de forma clara la teoría

sociopolítica y económica de la corriente
marxista, por lo cual es reconocido a nivel
mundial. En el documento propone la unificación
de la clase trabajadora del mundo, en un solo
partido, cuyo objetivo es el derrocamiento de la
burguesía, de ésta manera acabarían con el
sistema capitalista, y a su vez con la miseria que
este infunde. Para posteriormente construir una
sociedad basada en el bienestar colectivo, el
38 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
comunismo.
Dentro de los aspectos más resaltantes del

Manifiesto, que algunos consideran han
conservado su vigencia están: la primera
afirmación dentro del documento “La historia de
todas las sociedades que han existido hasta
nuestros días es la historia de la lucha de clases”,
con ella se cree, Marx y Engels pusieron fin a las
interpretaciones que intentaban explicar la
historia y el mundo social a partir de verdades
morales absolutas y eternas, visto desde el
materialismo dialectico.
Además establece la necesidad de que el

proletario asuma el poder, resultado de la lucha
de los trabajadores en contra de la clase
dominante, sus partidos y sus gobiernos, y así
fomentar la construcción de partidos que los
represente, hasta llegar a la toma de poder para
poner la producción al servicio de todos y
construir el socialismo.
“El precio medio del trabajo asalariado es el

mínimo posible. Es decir, el mínimo necesario para
que el obrero permanezca vivo” Karl Marx.
Determinan que las crisis económicas y sociales,

se deben a la caída constante de la ganancia, a
causa del desarrollo tecnológico de las fuerzas
productivas, aumentando de esta manera el
desempleo y la miseria entre los trabajadores. El
Manifiesto reconoce a la clase obrera como una
39 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
clase que tiene los mismos problemas en todo el

mundo y luchan contra el mismo enemigo: el
capitalismo. El documento culmina con la
siguiente frase “Proletarios de todos los países,
uníos”.
El Manifiesto Comunista sigue conservando

vigencia en algunos grupos de tendencia socialista
y comunista, sin embargo el marxismo no debe ser
establecido como un dogma, ya que debido al
pasar de los años posee varios aspectos que no
concuerdan con la realidad, además de nuevos
fenómenos que no fueron previstos en aquella
época.
Citando a León Trotsky, hace más de 60 años

dijo:
“¿Qué otro libro podría compararse, ni de lejos,

con el Manifiesto Comunista? Pero esto no
significa que, después de noventa años de
desarrollo sin precedentes de las fuerzas
productivas y de grandes luchas sociales, el
Manifiesto no precise de correcciones y
adiciones. El pensamiento revolucionario no tiene
nada en común con la idolatría. Los programas y
las predicciones se verifican y corrigen a la luz de
la experiencia, que es el criterio supremo de la
razón humana”.
40 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Cabe destacar que Trotsky formó parte de los

grandes pensadores comunistas que adoptaron la
doctrina marxista. Político, militar y
revolucionario menchevique, creador del
trotskismo, su aportación al marxismo, participó
en la revolución rusa y la guerra civil rusa. Su
aporte se basaba en el reconocimiento de las
ideas del Manifiesto sin embargo no implicaba
que no existiesen aspectos obsoletos, y que era
debido adaptar dichos pasajes a la realidad social,
al ritmo creciente del desarrollo industrial y
comercial, debido a que sus autores no los
pudieron visualizar.
41 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Karl Marx y el socialismo

La corriente socialista ya había sido desarrollada
con anterioridad, pero es Engels quién diferencia
al marxismo de los conceptos socialistas
anteriores, llamando a esta ideología socialismo
científico, la cual está basada en la filosofía de
Karl Marx. Sin embargo también es común la
referencia de socialismo marxista, al referirse a
las propuestas de Marx con respecto al
socialismo.
42 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Basado en el materialismo histórico, el marxismo

expone en su contenido que para lograr una
transición eficaz entre el sistema capitalista y el
comunita, se tenía que instaurar un estado cuya
doctrina es el socialismo, sustituyendo en las
primeras de cambio al capitalismo. Esta ideología
43 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
marxista reconoce el valor del análisis crítico de

la relidad política-ecómica del capitalismo,
determinando así los mecanismos por los cuales la
clase obrera debía llegar a un modelo más
avansado, de igualdad y justicia social.. (ver Hugo
Chávez )
En materia de producción, se basa en la idea de

cambiar el concepto de valor instaurado en el
sistema capitalista, en la cual la ley del valor no
dirige la actividad económica, además los ingresos
se distribuyen de manera proporcional al trabajo
realizado por cada trabajador y como son estos
los que realmente poseen la fuerza de trabajo
capaz de hacer que los medios de producción
produzcan bienes y servicios.
En el aspecto social se caracteriza por reconocer

a la clase obrera como la población tenedora del
control de los medios de producción, por ende la
propiedad privada se convierte en propiedad
social, así la ganancia ya no quedaría en manos de
unos pocos, sino más bien sería retribuida a toda
la sociedad. Esto conllevaría a una enorme
competencia y eficiencia en la economía, ya que
todos los trabajadores son poseedores de los
medios de producción y se eliminaría la
explotación, además existiría la posibilidad de
organizarse en asociaciones para crear empresas
de mayor envergadura.
44 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
En materia de producción, se basa en la idea de

cambiar el concepto de valor instaurado en el
sistema capitalista, en la cual la ley del valor no
dirige la actividad económica. Además los
ingresos se distribuyen de manera proporcional al
trabajo realizado por cada trabajador y como son
estos los que realmente poseen la fuerza de
trabajo capaz de hacer que los medios de
producción produzcan bienes y servicios, al
convertirse en los dueños de estos medios, se les
es retornado el excedente proveniente de la
producción.
Cabe destacar que el desarrollo de los sistemas

económicos socialistas tienen como bases teóricas
los análisis realizados por Karl Marx, sin embargo
son modelos y propuestas propias del momento,
ya que ni Marx ni Engels expusieron
explícitamente detalles sobre la organización
financiera del socialismo.
45 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Karl Marx y el comunismo

El comunismo,se define como aquella ideología
política cuyo fin último se basa en la distribución
equitativa de riqueza, para lo cual los medios de
producción deben pertener a la mayor comunidad
a nivel mundial, al proletariado, y no a un pequeno
y selectivo sector de la sociedad llamado
burguesía. Esta sociedad se caracteriza por la
equidad de la actividad laboral la cual sería propia
de las habilidades de cada persona, y los
beneficios irían en concordancia con sus
necesidades y el aporte social realizado.
La definición de una sociedad comunista ideal

tiene lejanos antecedentes, incursionando desde
la República de Platón, conocida como la obra más
influyente del filósofo griego, hasta las primeras
comunidades cristianas, dentro de las cuales se
encuentra Jerusalén. El planteamiento de
instaurar en la sociedad un modelo económico
comunista surgió, en los inicios del siglo veinte,
como consecuencia del nacimiento y desarrollo del
capitalismo moderno.
46 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Desde aquel momento, el comunismo ha formado

parte de las visiones utópicas de muchos
filósofos. Claro está que a lo largo de la historia
la mayoría de estos intentos comunistas han
fracasado, bien sea por enemigos externos
reacios al establecimiento de una sociedad sin
clases o por contraposiciones internas. A menor
escala la instauración de este modelo quimérico
en pequeñas poblaciones o comunidades,
implicaban la cooperación voluntaria y todos los
miembros de las comunidades creadas
participaban en el proceso de gobierno. (ver Ché
Guevara)
Luego del Manifiesto Comunista realizado por

Karl Marx y Friedrich Engels, el movimiento
comunista adoptó una interpretación
revolucionaria de la historia, teniendo como
directriz convertirse en una organización
internacional unida en torno al pensamiento
marxista.
El marxismo considera el comunismo de Marx y

Engels, como la soluciones ante las
contradicciones del sistema del capital, las cuales
generan crisis financieras y sociales más
constantes y profundas. El objetivo es posible
lograrlo al crearse un partido político obrero que
se apodere del control del Estado, es decir se
produciría la dictadura del proletariado, donde la
responsabilidad de satisfacer las necesidades
47 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
pública recaería en dicho Estado.
Sin embargo al alcanzar la erradicación de los

estratos sociales y la desigualdad social, política y
económica, el Estado, como herramienta de poder
y dominación, deberá extinguirse. Entonces
iniciaría la instauración del sistema comunista.
Hasta alcanzar este último estadio, el comunismo

debe luchar, por medio de revoluciones, para
lograr primeramente la abolición de la propiedad
privada, ya que según el marxismo, la historia es
48 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
entendida como un permanente conflicto por el

excedente material, cuyo inicio se debe a la
aparición de la propiedad.
Dicha aparición es la responsable del fin del

comunismo antiguo y produce el nacimiento las
clases sociales, las cuales se establecen según sus
relaciones de producción. El desarrollo de los
modos de producción únicamente ha generado
formas diversas de explotación, lo que se
desenvuelve en una eterna lucha de clases y en
surgimientos de nuevas clases dominadoras.
Dentro de los políticos más destacados que han

aplicado la doctrina comunista se encuentran:
Vladimir Ilych Ulianov , llamado comúnmente
“Lenin”, Iósif Visariónovich Dzhugashvili
autonombrado “Stalin”, Lev Davídovich Bronstein,
49 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
conocido como León Trotsky, Dolores Ibarruri “La

pasionaria” española, Fidel Alejandro Castro Ruz
en conjunto con Ernesto Guevara de la Serna,
llamado “El ché Guevara”, el líder chino Mao Tse-
Tung, el yugoslavo Josip Broz “Tito”.
Cabe resaltar que dentro de sus movimientos

revolucionarios y gobiernos comunistas, existen
variaciones y adaptaciones, según la
interpretación de la filosofía marxista.
El Marxismo
El marxismo es la ideología política, económica y
social proveniente de los textos de Karl Marx,
recatando dentro de sus más importantes obras
el “Manifiesto Comunista”, y los tres volúmenes
50 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
de “El Capital”, desarrollados junto a su colega y

colaborados Friedrich Engels. Sus bases
ideológicas se fundamentan en la interpretación
del idealismo dialectico propuesto por Hegel y lo
reinterpretan como el materialismo dialectico y
propusieron la creación de una sociedad mas
justa.
El marxismo se enfoca principalmente en los

criterios de La lucha de clases, concepto definido
por primera vez en el Manifiesto Comunista, en
donde establece que la historia de la humanidad,
desde una visión dialéctica, se va desarrollando
en relación a la interacción de las clases sociales,
la división del trabajo y las contradicciones que se
presentan en el sistema instaurado.
En la doctrina marxista también se critica

ampliamente el sistema capitalista, en su gran
51 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
obra “El Capital”, la cual se compone de tres

tomos oficiales, Marx establece el valor de la
producción económica, basado en el tiempo de
trabajo socialmente necesario para llevar a cabo
el proceso de elaboración de la mercancía, indica
que la sociedad capitalista está fundamentada
mediante el concepto de plusvalía, estafa del
capital sobre la fuerza laboral, justificada ante el
estado de derecho a través de la propiedad
privada sobre los medios de producción y los
beneficios proveniente de la ganancia.
El Manifiesto Comunista establece en su

contenido “Lo que caracteriza al comunismo no es
la abolición de la propiedad en general sino la
abolición del sistema de propiedad burgués”,
Marx y Engels ven necesaria la eliminación de la
privatización sobre los medios de producción, ya
que la burguesía se adueña del producto social
mediante la ley, y a través de las instituciones
estatales corrompidas por el sistema, se adueñas
de la propiedad de los trabajadores.
52 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
Dentro del marxismo también se desarrolla el

significado de ideología descrito por Marx,
básicamente es la forma de dominio mental de la
sociedad capitalista, más adelante explica el
pensamiento generalizado de los personas sobre
el valor de la mercancía, en la cual no se
identifican como los autores del valor de la
mercancía mediante la fuerza de trabajo, este
fenómeno psicológico lo catalogó como
“fetichismo de la mercancía”, le cual también
forma parte de la alienación de los individuos,
describiendo así el modelo de producción del
sistema capitalista.
La teoría marxista propone como objetivo final

del proceso revolucionario, el comunismo, por
muchos considerado una sociedad utópica,
rompiendo así con el esquema explotador
capitalista
53 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
En general Marx no explica ampliamente este

concepto, sin embargo esa tarea ha sido realizada
mediante el análisis de los problemas económicos
expuestos explícitamente en sus obras y de las
críticas políticas y sociales expuestas por Marx
de forma explícita. El comunismo representa
entonces una sociedad sin clases sociales donde
todos vivan con dignidad, en donde todas las
riquezas generada por los medios de producción
privados, no queden en manos de unos pocos,
promoviendo una economía gobernada por la clase
obrera, sobre la cual reposaría el poder.
El movimiento marxista no muere con Karl Marx,

sus ideas seguirían recorriendo el mundo, las
mismas provocarían convulsiones sociales que se
transformarín luego en revoluciones, como las
observadas a lo largo del siglo XX. Como ejemplo
de estas incursiones marxistas en el mundo se
tiene la Revolución Rusa (Marzo de 1917-
Noviembre de 1917), tiempo después se instauró
la Unión Soviética de carácter marxista-leninista
(1922-1991), La Revolución Comunista China
(1949), La Revolución Cubana (1953-1959), entre
54 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
otras. Siguiendo el planteamiento marxistas,

dichos levantamientos lograron colocar a la clase
obrera al poder y por tanto controlar los procesos
productivos.
Frases y pensamientos de Karl

Marx
“El hombre es el ser supremo para el hombre”.
“La religión es el opio del pueblo”.
“El comunismo no priva a nadie del poder de

apropiarse productos sociales; lo único que no
admite es el poder de usurpar por medio de esta
apropiación el trabajo ajeno”.
“El motor de la historia es la lucha de clases”.
“Toda la historia de la sociedad humana, hasta la

actualidad, es una historia de lucha de clases”
“La desvalorización del mundo humano crece en

razón directa de la valorización del mundo de las
cosas”.
“El sistema capitalista no precisa de individuos

cultivados, sólo de hombres formados en un
terreno ultraespecífico que se ciñan al esquema
productivo sin cuestionarlo”
“No es la conciencia del hombre la que determina

su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo
55 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.
que determina su conciencia”
“Igual que en la religión el hombre es dominado

por el producto de su propia cabeza, en la
producción capitalista lo es por el producto de su
propia mano”.
“El progreso social puede ser medido por la

posición social del sexo femenino”.
“El obrero tiene más necesidad de respeto que de

pan”
https://www.youtube.com/watch?v=r4alKiqFcJE
56 de 56 23/02/2019 06:35 p. m.

Karl Marx - Características, BiografÍa, Frases, Capitalismo, y Mucho Más

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1 Características de Karl Marx

2 Biografía de Karl Marx

Características de Karl Marx

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Karl Marx estudió en el liceo de Tréveris, en

Luego de llegar a Berlín, Karl Marx inició sus

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En 1841 obtuvo un doctorado en la Universidad de

Formo parte de la Gaceta Renana, dedicándose al

Longuet (1844–1883), Laura Marx (1845-1911),

Viajan a París en donde se une a la “Liga de los

En París conoce a Friedrich Engels, el cual a

Ese año agitó las masas llamando al levantamiento

Debido a sus radicales publicaciones fue

En 1845 publican su obra “La Sagrada Familia”, en

Al generarse una masiva distribución del

Karl Marx se instaló definitivamente en Londres,

Desde 1851 Marx se desenvolvió como

corresponsal político del New York Tribune. En

En 1881 fallece Jenny von Westphalen, en ese

Karl Marx y el capitalismo

Indica que el modo de producción capitalista

Gracias al desarrollo económico originado por la

que representa el salario, basada en la teoría

Esta diferencia de valor entre salario y producto

En resumen, la crítica de Marx al capitalismo

Además también hacía reflexiones sobre las

contradicciones inherentes que provocan las

Así, se ve reducida la contratación de personal y

En sus años en Londres, donde Marx vivió gracias

son el resultado del fraude y el poder que ejercen

A pesar que en su obra, Manifiesto Comunista,

El resultado de esta lucha de clases

entonces, en primer lugar, el socialismo, con el

Karl Marx y su teoría

El primer análisis crítico de envergadura

Dentro de un modelo de producción, bien sea el

La infraestructura está formada primeramente

A medida que transcurra todo el mencionado

La tipología de estas relaciones, permite el

En el capitalismo dichas relaciones de producción

diferencia entre el salario, es decir el dinero que

Ahora bien la superestructura es el gran cuerpo

en todo su aspecto, al sistema fundacional

En el aspecto histórico, induce que todo el

“El modo de producción de la vida material

Marx consideraba que los componentes de la

artesanos y al ya mencionado proletariado.

Marx expuso que el único camino para combatir

A pesar de ello no excluye la posibilidad que

Además Marx intuye que para lograr realmente la

Tras la victoria de la revolución, Marx indica que

poder, hasta que eso ocurra, el nuevo Estado

No cree en la posibilidad de una desaparición