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ORÍGENES Y AUTORES

CARLOS ANDRÉS NEIRA CASTRO

PRESENTADO A:
MARIA CRISTINA LOPEZ

UNIVERSIDAD ANTONIO NARIÑO.

FACULTAD DE PSICOLOGIA.
MODELO HUMANISTA
TUNJA
2017

ACTIVIDAD
1. Orígenes y autores:
Autor Biografía
William William James, hermano del
James famoso escritor Henry James y
profesor de medicina, filosofía y
psicología, hizo una importante
aportación referente a la vida
mental. Fue profesor de la
Universidad de Harvard en
Estados Unidos, es conocido tanto
como filósofo cuanto como
psicólogo. En la primera de estas
áreas, fue una de las figuras
rectoras del pragmatismo,
concepción según la cual la
verdad de una idea o concepto
puede evaluarse según el valor
práctico que posea.
En el área de la psicología, se
atribuye a James la paternidad
del funcionalismo, escuela que
subraya la importancia de estudiar
la finalidad de la conciencia. El
funcionalismo sirvió de
inspiración a los avances de la
psicología aplicada en sus
diversas ramas (por ejemplo, la
psicología industrial, la creación y
administración de tests de
inteligencia, la psicología
educacional, etc.).
Habló de las aferencias que son
las comunicaciones que se
producen entre el interior y el
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Aportes
Escribió el libro “Principios de la
psicología” en el cual hace
referencia a las ideas del método
de introspección, al análisis de
estados mentales y al libre
albedrío, que años más tarde serán
base de esta escuela.
James patrocinó muchos debates e
investigaciones psicológicas en su
vida, pero su sensibilidad artística
a la diversidad de facetas de la
condición humana le impedía
adoptar cualquier punto de vista
como final. Sus populares
conferencias inspiraron a muchas
personas un nuevo sentido del
valor y de la dignidad humanos,
pero el propio James nunca estuvo
completamente libre de brotes de
depresiones.
De 1890 a 1900 James aplicó sus
métodos empíricos de
investigación a temas religiosos y
filosóficos. Exploró cuestiones
como la existencia de Dios, la
inmortalidad del alma, el libre
albedrío y los valores éticos,
empleando como fuente directa la
experiencia religiosa y moral
humana.

exterior del organismo, y de
las referencias que son la
respuesta que ejerce el organismo
desde el interior al exterior hacia
un estímulo. Para James la
conciencia es un producto de la
evolución, cambia y fluye
constantemente.
También describió tres partes de
la personalidad: el Mi o Yo
material (mi cuerpo), el Mi social
(las personas de nuestro alrededor
como la familia, amigos, etc) y el
Mi espiritual (lo que pienso, mis
ideas y sensaciones).
James abrió nuevos caminos de
explotación para la psicología al
publicar en 1890 su obra clásica
en dos volúmenes. Principies of
Psychology (Principios de
psicología). Entre sus temas
incluía la sensación, la
percepción, las funciones del
cerebro, los hábitos, el fluir de la
conciencia, el sí-mismo, la
atención, la memoria, el
pensamiento, la emoción y la
voluntad. En todas estas áreas
James fue un precursor que se
anticipó a gran parte de las
perspectivas psicológicas del
siglo siguiente.
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TEORÍA SOMÁTICA DE LAS
EMOCIONES DE JAMES-
LANGE:
El sentido común nos dice que
lloramos porque estamos tristes,
replicamos duramente porque
estamos enfadados, temblamos
porque tenemos miedo. Sin
embargo, para William James esta
visión del sentido común respecto
de la emoción estaba
completamente equivocada. De
acuerdo con James “nos sentimos
tristes porque lloramos, estamos
enfadados porque golpeamos,
tememos porque temblemos”
(Principles of Psychology).
La idea de James, que fue
propuesta independientemente por
el fisiólogo danés Carl Lange,
pareció poco plausible al fisiólogo
norteamericano Walter Cannon,
quien sugiere que nuestro corazón
comienza a latir con fuerza cuando
sentimos miedo, pero un fenómeno
no es la causa del otro.
Mientras las evidencias sugerían
que el despertar de cualquier
emoción respondía al mismo
fenómeno, la hipótesis de James-
Lange de que experimentamos las
emociones a través de distintos
estados corporales parecía
imposible. Las nuevas pruebas que
muestran la existencia de sutiles
diferencias fisiológicas entre las
diversas emociones, hacen más
plausible la teoría de James-Lange.

Gordon Nació en 1897. Recibió su
Allport licenciatura en psicología en 1922
en Harvard. Trabajó siempre en el
desarrollo de su teoría,
examinando cuestiones sociales
como el prejuicio y
creando test de personalidad.
Murió en Cambrigge,
Massachussets en 1967.
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Mientras James luchaba con sus
propios sentimientos de depresión
y pesar, llegó a creer que podemos
controlar las emociones realizando
los movimientos externos propios
de la emoción que uno desea
experimentar. Esta teoría
supondría la existencia de
sentimientos muy debilitados,
porque los dos creían que para
experimentar emociones se deben
percibir las respuestas del propio
cuerpo pudiendo afirmar que estas
respuestas son un ingrediente
importante de la emoción.
Se trata de una de las más antiguas
controversias teóricas a cerca de la
emoción, la cual se centra en la
posibilidad de que sintamos la
emoción después de percibir las
respuestas de nuestro cuerpo.
Sus principales aportaciones al
humanismo:
Teoría de la personalidad
Denominó al Funcionamiento
Oportunista como una de las cosas
que motiva a los seres humanos es
su tendencia de satisfacer sus
necesidades biológicas se
supervivencia.
Funcionamiento
propium (self) como hacer aquellas
cosas que son coherentes con lo
que somos.

Abraham (Brooklyn, Nueva York, nació el
Maslow 1 de abril 1908 y murió el 8 de
junio de 1970).
Psiquiatra y psicólogo
estadounidense. Uno de los
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Al funcionamiento propium
lo dividió en dos tipos
fenomenológica*y la funcional*.
*Fenomenológica: es la ciencia
que estudia la relación que hay
entre los hechos y el ámbito que se
hace presente esta realidad (la
conciencia).
*Funcional: se refiere al
funcionamiento de algo.
Rasgos personales o disposiciones
personales Estos concretos, fácil de
reconocer y consistentes en nuestro
comportamiento
-Rasgos comunes
-Rasgos centrales
-Rasgos Secundarios
-Rasgos Cardinales
Autonomía funcional se refiere a
que tus motivos actuales son
independientes de sus orígenes, se
presenta en dos
formas *Autonomía funcional
perseverante *Autonomía
funcional apropiada
Madurez psicológica llega a
lograse cuando tienes un proprium
bien desarrollado y un rico y
adaptativo grupo de disposiciones.
Uno de sus aportes fundamentales
fue “la pirámide motivacional de
Maslow (1968), la cual es un orden
jerárquico de los motivos. Para él
la persona tiene la capacidad
inherente de autor-realizarse, y este
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principales fundadores de la crecimiento personal gobierna y

Psicología Humanista. organiza todas las demás
necesidades.

Cuando el proceso hacia la

autorrealización se corta, aparecen
reacciones des-animadoras,
compensatorias o neuróticas y la
conducta se focalizaba hacia la
evitación impidiendo el desarrollo
autónomo.
Carl Rogers Carl Rogers nació el 8 de enero Su método de terapéutico es la
de 1902 en Oak Park, Illinois, un terapia centrada en el cliente, esta
suburbio de Chicago, siendo el parte de lo central de que el
cuarto de seis hijos. Su padre fue
hombre posee los medios para
un exitoso ingeniero civil y su
madre ama de casa y devota lograr la auto comprensión de
cristiana. Su educación comenzó cambiar el concepto de sí mismo.
directamente en segundo grado,
ya que sabía leer incluso antes de  Los cambios que se
entrar en parvulario. producen después de la
Cuando Carl tenía 12 años, su terapia son:
familia se trasladó a 30 millas al
oeste de Chicago, y sería aquí - Relajación de los
donde pasaría su adolescencia. sentimientos.
Con una estricta educación y - Cambia su manera de
muchos deberes, Carl sería más experimentar.
bien solitario, independiente y - Pasa de la incoherencia
auto-disciplinado. a la coherencia.
- Cambia su relación con
Fue a la Universidad de
Wisconsin a estudiar agricultura. los problemas.
Más tarde, se cambiaría a religión
para ser religioso. Durante esta
época, fue uno de los 10 elegidos
para visitar Beijing para
el “World Student Christian
Federation Conference” por 6
meses. Carl nos comenta que esta
experiencia amplió tanto su
pensamiento que empezó a dudar
sobre algunas cuationes básicas
de su religión.
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Después de graduarse, se casó con

Helen Elliot (en contra de los
deseos de sus padres), se mudó a
Nueva York y empezó a acudir al
Union Theological Seminary, una
famosa institución religiosa
liberal. Aquí, tomó un seminario
organizado de estudiantes
llamado “Why am I entering the
ministry?” Debería decirles que, a
menos que quieran cambiar de
carrera, nunca deberían asistir a
un seminario con tal título. Carl
nos cuenta que la mayoría de los
participantes “pensaron en salirse
inmediatamente del trabajo
religioso”.

La pérdida en la religión sería,

por supuesto, la ganancia de la
psicología: Rogers se cambió al
programa de psicología clínica de
la Universidad de Columbia y
recibió su PhD en 1931. No
obstante, Rogers ya había
empezado su trabajo clínico en la
Rochester Society for the
Prevention of Cruelty to Children
(Sociedad Rochester para la
Prevención de la Crueldad en los
Niños). En esta clínica, aprendería
la teoría y aplicaciones
terapéuticas de Otto Rank, quien
le incitaría a coger el camino del
desarrollo de su propia teoría.
En 1940, se le ofreció la cátedra
completa en Ohio. Dos años más
tarde, escribiría su primer libro
“Counseling and
Psychotherapy”.(Todos los títulos
de sus libros en castellano, lo
situaremos al final del capítulo.
N.T.). Más tarde, en 1945 fue
invitado a establecer un centro de
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asistencia en la Universidad de
Chicago. En este lugar, en 1951,
publicó su mayor trabajo, la
Terapia Centrada en el Cliente,
donde hablaría de los aspectos
centrales de su teoría.
En 1957, volvió a enseñar en su
alma mater, la Universidad de
Wisconsin. Desafortunadamente,
en ese momento había serios
conflictos internos en el
Departamento de Psicología, lo
que motivó que Rogers se
desilusionara mucho con la
educación superior. En 1964,
aceptó feliz una plaza de
investigador en La Jolla,
California. Allí atendía terapias,
dio bastantes conferencias y
escribió, hasta su muerte en 1987.
Ludwig (Kreuzlingen, nacio el 13 de abril Propone como punto de partida en
Bingswanger de 1881 y murió 5 de febrero de la compresión de la personalidad la
1966) tendencia humana a percibir
significados en los sucesos y, por
ello, ser capaz de transcender las
situaciones concretas.

Considera que las personas

construyen esos significados
mediante la toma de decisiones de
dos maneras:

 Elección del futuro: Facilita

el crecimiento o la
realización de la
posibilidad de desarrollo.

 Elección del pasado: Ahoga

el crecimiento al limitar la
posibilidad a aquello que

Medar Boss Nacido en St. Gallen, Suiza, el 4
de octubre de 1903, Medard Boss
creció en Zurcí durante un tiempo
donde la ciudad era el centro de la
actividad psicológica. Recibió su
licenciatura en Medicina en la
Universidad de Zurcí en 1928,
tomándose un tiempo en el
camino para seguir estudiando en
París y Viena y ser analizado por
el mismo Sigmund Freud.
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ya es experiencial-mente
conocido.
Entiende que las diferencias
individuales se extienden a través
de un continuo que va desde el ser
autentico (con influencia en la
propia vida por medio de
decisiones y elecciones de futuro)
hasta el conformista (indefenso y
pasivo ante el medio con
elecciones del pasado).
Describe la labor terapéutica
basada en estos puntos:
 Los trastornos
psicopatológicos presentan
una alteración del ser en el
mundo.
 El ser en el mundo tiene
estructura y por lo tanto
puede ser estudiado,
descrito y rectificado.
Boss cree que la idea de que las
personas vienen al mundo con
expectativas preformadas desvía la
atención de un punto mucho más
existencialista de que el mundo no
es algo que interpretemos, sino
más bien que se revela a sí mismo
dentro de la “luz” del Dasein.

Después de 4 años en el hospital
Burgholzli como asistente de
Eugene Bleuler, se fue a estudiar
a Berlín y Londres, donde varios
de sus maestros pertenecían al
círculo interno de Freud, como
Karen Horney y Kurt Goldstein.
Al inicio del año 1938 se asoció a
Carl Jung, quien brindó a Boss la
posibilidad de un análisis, pero
sin atarse a las interpretaciones
freudianas.
Con el tiempo, Boss leyó los
trabajos de Ludwig Binswanger y
de Martin Heidegger. Pero no fue
hasta un encuentro en 1946 y
posteriormente una amistad con
Heidegger lo que le volcaría
definitivamente sobre la
psicología existencial. El impacto
de Boss sobre la terapia
existencial ha sido tan grande que
con frecuencia se le asocia a
Ludwig Binswanger como co-
fundador.
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La analogía de la luz juega un
papel importante en la teoría de
Boss. Por ejemplo, el fenómeno
“mundo” literalmente significa
“brillar en expansión” o “salir de la
oscuridad”, por lo que Boss
considera al Dasein como una luz
que permite que las cosas fluyan
en su propio brillo.
Esta idea tuvo un profundo efecto
sobre cómo Boss entendía muchas
cosas como la psicopatología, las
defensas, el estilo terapéutico y la
interpretación de los sueños. La
defensividad, por ejemplo, es una
cuestión de falta de luz sobre algún
aspecto de la vida y la
psicopatología es análogo a
escoger vivir en la oscuridad. Por
otro lado, la terapia comprende
revertir esta constricción de
nuestra apertura básica o
“¡Aclaración!”.
Una de sus sugerencias más
importantes al paciente es “dejar
que las cosas fluyan”
(Gelassenheit).
La mayoría de nosotros intentamos
con mucho esfuerzo mantener las
cosas bajo un estricto control. Pero
la vida es demasiado para nosotros;
deberíamos darle un poco de
confianza al destino; saltar hacia la
vida en vez de estar probando

Rollo May (Nacio el 21 de abril de 1909 y
murió el 2 de octubre de 1994),
psicólogo y psicoterapeuta
existencialista estadounidense.
Pionero de la psicología y
psicoterapia existencial en
America. Aunque con frecuencia
se le asocia con la psicología
humanista, se diferencia de otros
psicólogos humanistas como
Maslow o Rogers al mostrar un
entendimiento más agudo de las
dimensiones trágicas de la
existencia humanista.
Viktor Víktor Emil Frankl nació en
Frankl Viena, Austria el 26 de marzo de
1905. Un 26 de marzo murió
Ludwig van Beethoven, casi cien
años antes. Humorísticamente, él
decía que difícilmente una
tragedia sucedía sola…
Su madre, Elsa Lyon,
experimentó los primeros dolores
de parto en el famoso Café Siller,
lugar en donde se reunían los
intelectuales de la época y que
sería para Frankl un sitio muy
visitado y apreciado.
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siempre el agua a ver si está
caliente o fría. En vez de mantener
la luz de Dasein muy focalizada,
deberíamos dejar que brille más
libremente.
Su concepto central está basado en
el dilema del hombre, este debe
tener la capacidad de sentirse
sujeto y objeto al mismo tiempo.
Características de la terapia
existencial:
 Tiene como objetivo
aumentar la consecuencia
del paciente (cliente)
respecto a su existencia.
 La técnica usada debe ser
flexible y ajustarse a las
necesidades de cada tipo de
paciente (cliente).
 El terapeuta y el cliente
deben mantener una
autentica relación.
- La comprensión Integral de la
Persona Humana y su oposición al
Reduccionismo biológico y
psicológico. Brindó las bases para
el desarrollo de una Psicoterapia
integral que involucre la totalidad
Biopsico-Espiritual e
individualidad de la persona,
integrando la tradición científica–
clínica y la tradición
fenomenológica-comprensiva de
manera más armónica.
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Su padre trabajó duramente desde - La importancia de la Libertad y

ser un estenógrafo parlamentario Responsabilidad en la práctica
hasta llegar a Ministro de Asuntos clínica, incluyendo el concepto de
Sociales. Un hombre honesto, “Pro-actividad”, que resalta la
disciplinado, presente y muy importancia de la Respuesta y
respetado y querido por sus hijos. Actitud Personal frente a los
Viktor Frankl relata en su hechos, síntomas y enfermedades
autobiografía que uno de sus que la persona afronta.
primeros recuerdos de infancia
fue despertar de una siesta y ver a - Destacó la importancia del
su padre sentado junto a él Sentido de la Vida, para la Salud y
mirándolo con ternura. la Psicoterapia. Sus aportes
Fue un niño inquieto, ávido de permitieron introducir la
aprender. Sus padres le llamaban problemática de la Angustia
“el pensador”. Desde muy Existencial relacionada a la
pequeño decidió que quería ser Frustración y Falta de Sentido
médico. Vital en el ámbito clínico.
Desde que era un estudiante Investigó y planteó el "Vacío
universitario se involucró en Existencial" y/o "Neurosis
organizaciones juveniles Noógenas", como
socialistas, desde esa época problemáticas contemporáneas de
Frankl empezó a interesarse en la gran relevancia para la salud
psicología. mental.
En 1930, logró su doctorado en
medicina y fue asignado a una
sala dedicada al tratamiento de
mujeres que habían intentado
suicidarse. Al tiempo que los
nazis llegaban al poder en 1938,
Frankl obtuvo el cargo de Jefe del
Departamento de Neurología del
Hospital Rothschild, el único
hospital judío en los tempranos
años del nazismo.
Fue en ese hospital en donde
ayudado por su colega y amigo, el
Dr. Pötzl, se opone a la ley de
eutanasia dictada por los nazis y
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salva muchas vidas alterando los

diagnósticos de enfermos
psiquiátricos.

Muchos colegas y amigos

emigraban ante la amenaza nazi y
él tiene la posibilidad de obtener
una visa para huir con su esposa a
los Estados Unidos, sin embargo,
decide renunciar a ella para no
abandonar a sus ancianos padres,
a sus pacientes y amigos.
En septiembre de 1942 él, su
esposa y sus padres fueron
deportados a un campo de
concentración cercano a Praga, el
Theresienstadt .

De 1942 a 1945 estuvo en cuatro

campos de concentración,
incluyendo Auschwitz, conocido
como el campo de exterminio. Lo
que experimentó en esos años es
inimaginable. Logra sobrevivir;
no así su mujer, sus padres,
hermano, cuñada, muchos colegas
y amigos.
Tras la liberación pasa varias
semanas en Münich tratando de
indagar quiénes de sus familiares
habían sobrevivido. Poco a poco
va enterándose de que ninguno lo
logró y vive un profundo dolor,
soledad y vacío. A su regreso a
Viena le asignan un departamento
en el noveno distrito de Viena en
el que viviría el resto de su vida.
Es nombrado Jefe del

Departamento de Neurología de la
Policlínica de Viena, puesto que
ocupó durante 25 años. Fue
profesor tanto de neurología como
de psiquiatría de la Universidad
de Viena.
Erich Nació en 1900 en Fráncfort del
Fromm Meno y murió en 1980 en Suiza.
Fue un psicólogo, terapeuta y
filósofo. Tuvo una breve estancia
en México por 1950, enseñó en la
Universidad Nacional Autónoma
de México, donde fundó la
Sección Psicoanalítica de la
escuela de medicina y el Instituto
Mexicano de Psicoanálisis.
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Psicoanalista germano
estadounidense, célebre por aplicar
la teoría psicoanalítica a problemas
sociales y culturales. Para Fromm,
uno de los líderes y principales
exponentes del movimiento
psicoanalítico de nuestro siglo, los
tipos específicos de personalidad
tienen que ver con pautas
socioeconómicas concretas. Esto
significaba romper con las teorías
biologistas de la personalidad para
considerar a los seres humanos
más bien como frutos de su
cultura. De aquí que su perspectiva
terapéutica se orientara también en
este sentido, proponiendo que se
intentasen armonizar los impulsos
del individuo y los de la sociedad
donde vive. Entre sus
publicaciones, habría que señalar:
El miedo a la libertad (1941), El
hombre para sí mismo (1947), El
lenguaje olvidado (1951), La
sociedad sana (1955), El arte de
amar (1956), La misión de
Sigmund Freud (1956), Más allá
de las cadenas de la ilusión (1962),
¿Tener o ser? (1976) o La
anatomía de la destructividad
humana (1973).
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Referencias

1. https://es.slideshare.net/lilianacontreras3/psicologia-humanista-12495176
2. http://bloglogoterapia.blogspot.com.co/2013/04/principales-aportes-de-
viktor-frankl-la.html
3. http://www.tnrelaciones.com/cm/preguntas_y_respuestas/content/264/3610/e
s/cuales-son-las-principales-aportaciones-de-erich-fromm-al-la-
psicologia.html
4. http://thumanista.blogspot.com.co/2011/11/gordon-willard-allport_30.html
5. http://html.rincondelvago.com/william-james.html
6. https://www.psicoactiva.com/biografia/william-james.htm
7. http://webspace.ship.edu/cgboer/rogersesp.html
8. https://prezi.com/tjozg3n6djdi/teoria-de-rollo-may/
9. http://logoforo.com/biografia-de-viktor-frankl-y-su-logoterapia/