MS-759 Siervo Líder

INFORME # 4. LECTURA REFLEXIVA “Liderazgo Espiritual” por Oswald

Sanders

Capítulos 15 al 17

Capitulo 15

“La realización se compra con un plan de pagos, que exige una nueva cuota

cada nuevo día.” p. 119

Con esta frase podría resumirse este capítulo. La enseñanza a la que Sanders apunta esta

centrada en la renuncia personal cuando se trata del liderazgo espiritual.

Realmente este es un capitulo revelador, si se quiere hasta irreal pero muy inspirador.

Pues qal comparar los ideales y aspiraciones que se presentan ante el ministerio pastoral,

pareciera una senda imposible de cruzar, y lo es; desde la perspectiva y fuerzas humanas.

Se conecta esta lección con el liderazgo servidor que habla Strauch en su libro y

ejemplifica el Salvador con su vida, ministerio y muerte. Algo impresionante es que el autor

afirma que los deseos personales son legítimos, pero aun a ellos habrá que renunciar para que sea

efectivo el ministerio espiritual, aun habla de los dolores y cicatrices que aunque indeseables, son

inevitables y hasta necesarios a veces.

Entre las cargas que el líder espiritual lleva y que se mencionan tenemos las siguientes:

Soledad, fatiga, crítica, rechazo, presiones, desconcierto.

Carlos Ibarra R. - 2018

Capitulo 16

Ya que el liderazgo es servicio, entonces la norma es que el bienestar de otros va

primero que el del líder. Así fue el ejemplo de Jesús y el secreto de su “éxito”. Para esto se

requiere de un grado bastante desarrollado de compasión, disciplina, responsabilidad,

misericordia, dirección de propósito. Las ovejas siguen, pero es necesario que el pastor sepa

donde llevarles de forma segura y cuidadosa.

La iniciativa es algo que diferencia al líder eficiente; esto significa atreverse,

arriesgarse, mantenerse en movimiento, planificación que permita lograr frutos. Un frase

impostante aquí: “Que la precaución no nuble la visión”.

Capitulo 17

¿Como se prueba el líder? Desde el punto de vista de Sanders la Biblia da ejemplos

donde ciertas actitudes fueron necesarias para acrisolar el carácter en el liderazgo:

- Transigir, ser capaz de renunciar a algo valioso por algo mas valioso. Negociar

(Moisés)

- Abnegación, renunciar a las riquezas o facilidades para alcanzar algo trascendente.

(Moises)

- Empeño, Dios encarga a los creyentes las cosas difíciles; pero a los líderes deja las

aparentemente imposibles, para demostrar su gracia. (Pablo)

Carlos Ibarra R. - 2018

 - Resiliencia, o la capacidad de lidiar con el fracaso y transformarlo en triunfo.

- Magnanimidad. Es la capacidad de aceptar y trabajar con las debilidades ajenas

sabiendo que tenemos las propias, entre ellas los celos y la mala voluntad que estos generan en

personas que nos consideran sus rivales.

Strauch, “Liderazgo Bíblico De Ancianos”. Cap. 6

La organización y el gobierno de la iglesia siguiendo el modelo bíblico no es asunto

menor. El autor emplea los ejemplos del nuevo testamento. Veamos esta cita.

“la estructura organizacional de la iglesia importa porque la estructura determina cómo piensa y

actúa la gente.” (p.111)

La necesidad de estructura en la iglesia, viene dada no para establecer un orden

predeterminado, jerarquizar o mantener control, mas bien porque si no se usan los modelos

apostólicos del nuevo testamento, surgirán modelos no bíblicos de gobierno que reemplazarán

la primacía de Cristo. Es decir, algo parecido a la frase: el peligro de que no se crea en nada es

que se llega a creer en cualquier cosa. Si no hay modelo causa anarquía si el modelo es

autoritario, sumisión. En ambos casos no es el ejemplo que Jesús enseñó o los apóstoles

emplearon.

La organización eclesiástica, afecta a la teología y a la adoración, he aquí el peligro de

no preocuparse de la iglesia local y como puede autogobernarse de manera eficiente y espiritual.

En resumen, el liderazgo local de la iglesia como se desprende del ejemplo apostólico

podroa definirse como:

- Liderado por juntas de ancianos de cada iglesia. (santiago 5:14, 1 Tim. 5:17, 3:1-7, 1

Pedro 5:5)

Carlos Ibarra R. - 2018

 - Liderazgo y organización familiar, no clerical. No está basada en los sacerdotes o

ministrantes, pero sí en las familias y en comunidades laicas.

- El Liderazgo de ancianos es de raíz popular, no autoritaria o de clase dirigente.

- Este liderazgo es compartido entre varios, no es unitario o unificado.

- Tito 1:5: "y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé"

Carlos Ibarra R. - 2018