Jean Baptiste de Monet (Lamarck)

Jean Baptiste Antonie de Monet conocido como Chevalier de Lamarck, nacido en Bazetin,
Picardía, Francia el 1 de agosto de 1774. Era el undécimo hijo de empobrecida familia
aristocrática militar. Su padre cansado de la barbarie de la guerra no quiso que el joven
Jean Baptiste fuera carne de cañón y lo matriculo en un seminario jesuita de Amiens para
que siguiera una carrera sacerdotal, pero Lamarck cambiaria los hábitos y se iría a buscar
suerte al ejército, pero en 1768 sufrió un accidente lo cual lo hizo renunciar al ejército.
Decidido estudiar medicina en París durante 4 años, tras un período de trabajo como
empleado de banca, Lamarck descubrió que podía mantenerse económicamente
escribiendo enciclopedias de historia natural.

Lamarck fundó una de las primeras teorías de la evolución biológica, acuño el término
“biología” para designar la ciencia de los seres vivos y fue fundador de la paleontología
de invertebrados.

Lamarck aporto a la biología:

 El concepto de organización de los seres vivos.

 La clara división del mundo orgánico del inorgánico.
 Una complicada clasificación de los animales de acuerdo con su complejidad.
 Formuló la primera teoría de la evolución.

Todas las jirafas tenían cuello corto, sin embargo, el esfuerzo diario por alcanzar las hojas
de los arboles más altos les permitió desarrollar un cuello muy largo. Las jirafas
transmitieron esa característica adquirida por el uso a sus crías. Las crías nacieron con
el cuello más largo y siguieron esforzándome por llegar a las hojas más altas. La siguiente
generación tuvo el cuello aún más largo.

Hoy en día Lamarck es muy reconocido y admirado no porque su teoría fuese correcta y
sirviera para explicar el proceso de la evolución, pues la teoría de Lamarck ha quedado
obsoleta.

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 James Hutton (1726-1797)

Nació en Edimburgo, empezó estudiando derecho en la universidad, pero luego lo cambio

a Medicina, se interesó más por la química que por su profesión, desarrollo un método
para obtener cloruro de amonio a partir del carbón, lo que le proporciono suficientes
ganancias para abandonar la medicina y dedicarse a la agricultura interesándose por la
geología y gracias a esta afinidad es considerado hoy en día como el padre de la geología
contemporánea. En 1788 público sus primeros trabajos, describiendo el efecto de las
lluvias, ríos, mareas y volcanes en la configuración del paisaje terrestre. Hutton sugiere
por primera vez el principio físico conocido como uniformitarianismo o uniformismo, que,
básicamente, propone que los procesos geológicos actuales también tuvieron lugar en el
pasado.

En su trabajo Teoría de la Tierra, Hutton explica, a través del uniformismo, que “el
presente es la clave del pasado”. Pensaba que los procesos geológicos podían explicarse
con otros procesos observables. La obra de Hutton se basó en observaciones detalladas
de las rocas en todos sus aspectos. Esto le permitió proponer algo novedoso y original,
rechazando las ideas dominantes sostenidas por A. G. Werner. Hutton fortaleció la
corriente plutonista, contra la neptunista que se convirtió en decadente para fines de siglo.
Evidentemente, los principios básicos de la geología fueron establecidos por Hutton, lo
que le valió ser acusado de herejía. Murió en 1797.

Isaac Newton

Fue un físico y matemático inglés de los siglos XVII y XVIII, nació en las primeras horas
del 25 de diciembre de 1642 (4 de enero de 1643, según el calendario gregoriano), en la
pequeña aldea de Woolsthorpe, en el condado de Lincolnshire y murió el 31 de marzo de
1727 a los 84 años), científico, fundador de la física clásica. La obra de Newton
representa la culminación de la revolución científica, en sus principios matemáticos de la
filosofía natural establecido las tres leyes fundamentales del movimiento y dedujo de ellas
la cuarta ley de la gravitación universal, que define con veracidad las órbitas de los
planetas, obteniendo así la unión de la mecánica terrestre y celeste. Las principales

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aportaciones de Isaac Newton llevaron al mundo a una revolución científica como pocas
en la historia de la humanidad.

Principales aportaciones de Newton a la ciencia y a la sociedad

 Las tres leyes de Newton que sentaron las bases de la mecánica clásica
 Ley de Gravitación
 Principia es una de las obras más importantes de la historia de la ciencia
 Isaac Newton inventó el cálculo
 La verdadera forma de la Tierra
 Inventó el primer telescopio reflector
 Newton revolucionó el mundo de la óptica

Sin duda alguna Isaac Newton fue un científico que cerró con un gran broche de oro la
llamada Revolución científica y que se refiere a la época en que se sentaron las bases
de la ciencia moderna y en la actualidad cada uno de sus aportes se utilizan en el
desarrollo científico.

Edmund Halley

Edmund Halley nació en un pueblo llamado Hagges, Londres en Inglaterra, el 29 de

octubre de 1656. Era descendiente de una familia de Derbyshire quienes eran un grupo
adinerado que fabricaba jabón cuando el uso de este empezaba a extenderse por toda
Europa. Halley comenzó su educación en la escuela San Paul en Londres, años después
ingresó en el Colegio de Queen en Oxford, en 1673 y allí le presentaron, por carta, a John
Flamsteed, que fue nombrado astrónomo real en 1676. En una o dos ocasiones, Edmund
Halley visitó el Royal Greenwich Observatory, donde Flamsteed hizo su trabajo, y en
donde se animó a estudiar astronomía.

Aportaciones

 En el año 1682 logró divisar y calcular la órbita del cometa que hoy en día lleva su
nombre, el Cometa Halley, y no sólo eso, sino que también anunció su regreso
para finales del año 1758. De esta forma nos aportó su teoría, la cual consistía en
defender la existencia de los cometas que tenían una trayectoria elíptica propia y
que se encontraban asociados al sistema solar.
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  Edmund Halley se reunió con Isaac Newton, para buscar una explicación sobre la
mecánica del movimiento planetario.
 Halley aportó la construcción de una campana de buceo, la cual probó en el río
Támesis, y de esta forma logrón permanecer más de una hora y media sumergido
 Predijo que el cometa Halley que lleva su nombre regresaría en el año 1758
 Describió la trayectoria parabólica de 24 cometas que habían sido observados
hasta el año 169
 Otras de sus aportaciones más importantes en la astronomía, fueron: logró
demostrar que había movimiento en las estrellas y que cada una de ellas gozaba
del mismo, estudió la revolución completa de la luna, elaboró tablas astronómicas.

El nombre de Halley permanecerá siempre en la mente de todas las personas porque

está estrechamente relacionado con el cometa cuyo regreso predijo con precisión.
Edmund Halley fue tenido en gran estima por sus contemporáneos y por la generación
de científicos que lo siguieron. Pero más que cualquiera de sus propios descubrimientos,
puede ser más recordado como el que instigó a Isaac Newton a publicar los Principios,
una obra que muchos consideran el mayor monumento al logro científico del hombre.

Roberth Hooke

Nació en Freshwater, Inglaterra, 1635 fue un físico y astrónomo inglés, aunque

principalmente es conocido por sus estudios sobre la elasticidad, fueron notables
asimismo sus descubrimientos astronómicos y sus aportaciones a la biología. Hooke
formuló esta ley como resultado de sus experiencias, en las que colocaba pesos en la
parte inferior de muelles de metal y medía hasta dónde se estiraban los muelles como
reacción. Observó que la longitud en que se estiraba el muelle era siempre proporcional
al peso que se le colocaba; es decir, si por ejemplo se duplicaba el peso, se duplicaba
también la longitud. En esta ley se fundamenta el estudio de la elasticidad de los
materiales. Robert Hooke descubrió la quinta estrella del Trapecio, en la constelación de
Orión; fue además el primero en sugerir que Júpiter gira alrededor de su eje. Sus
detalladas descripciones del planeta Marte fueron utilizadas en el siglo XIX para
determinar su velocidad de rotación. Un año más tarde fue nombrado profesor de
geometría en el Gresham College.

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Aportes

 Hooke acuñó el término "células" para designar las minúsculas celdillas poliédricas
que veía; ya en el siglo XIX, la moderna citología, rama de la biología centrada en
el estudio de la célula, adoptaría este término para designar la unidad básica
estructural de los tejidos.
 Los estudios de Hooke sobre fósiles microscópicos le llevaron a ser uno de los
primeros precursores de la teoría de la evolución de las especies.
 En 1672 descubrió el fenómeno de la difracción luminosa; para explicar este
fenómeno, Hooke fue el primero en atribuir a la luz un comportamiento ondulatorio.

La reputación de Hooke en la historia de la biología se basa en gran parte sobre su libro

Micrographia publicado en 1665. Hooke ideó un microscopio compuesto y un sistema de
iluminación. Fue uno de los mejores microscopios de su tiempo y lo utilizó en sus
demostraciones en las reuniones de la Real Sociedad. Con él observó organismos tan
diversos como insectos, esponjas y plumas de pájaro.

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 Edad Moderna

La edad moderna es el periodo comprendido desde el siglo XV al XVIII y que se encuentra

entre la Edad Media y la Edad Contemporánea. Algunos historiadores creen que la Edad
Media Moderna tuvo inicio el 29 de mayo de 1453, por causa de la conquista turca de
Constantinopla y otros postulaban que su inició se dio en el viaje de Vasco da Gama a
las Indias o el viaje de Cristóbal Colón a las Américas.

En esta etapa se dieron grandes cambios, revoluciones y variaciones en la mente

occidental, se pueden mencionar algunos que son considerados como los principales.

 Las primeras grandes exploraciones

 El Renacimiento
 La Reforma Religiosa
 El Absolutismo
 La Ilustración
 La llegada de Cristóbal Colon a América
 Revolución francesa

La Edad Moderna se define como una de las épocas en las que se plantean los mayores
cambios de la historia. Unas bases que se mantienen hoy en día y entre las que destaca
la construcción de un mercado global de bienes que tiene como punto de encuentro las
grandes ciudades de los reinos europeos y asiáticos. Unas alteraciones que también
trajeron rasgos negativos, ya que comenzaron los primeros años en los que la esclavitud
se convirtió en una norma básica para los grandes países del mundo. Aunque, la
Revolución Industrial fue el hecho histórico que supuso los mayores cambios en el ámbito
monetario Los movimientos artísticos están en pleno auge durante la Edad Moderna.
Movimientos estéticos tan conocidos como el Neoclásico, el Renacimiento o el Barroco
llenan el mundo de nuevas técnicas y preciosas obras de arte, tanto en el plano
arquitectónico como en la pintura. El teatro, la literatura y la música son otros de los
planos destacados de una época en la que el artista rechaza todo lo medieval y se centra
en la búsqueda de los sentimientos. Durante la Ilustración, hubo más énfasis en los
métodos científicos, la secularización del aprendizaje, la tolerancia religiosa, la educación
universal, la libertad individual, la razón, el progreso y la separación de la iglesia y el

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estado. Algunos conceptos claves de la Ilustración son: La razón, los ilustrados creían
que el pensamiento racional podía conducir al mejoramiento humano y era el modo de
pensar más legítimo. Vieron la capacidad de razonar como la capacidad humana más
reveladora y valiosa. La razón podría ayudar a los seres humanos a liberarse de la
ignorancia y la imprudencia y aprender a pensar razonablemente podría enseñar a las
personas. Los filósofos de la Ilustración consideraban que la razón tenía un efecto
igualador sobre la humanidad, porque los pensamientos y el comportamiento de cada
uno serían guiados por el sentido común. Escepticismo, en lugar de contentarse con la
fe ciega, los pensadores de la Ilustración querían la prueba de que algo era cierto.
Abogaron por los experimentos controlados científicamente y las experiencias
personales. Los intelectuales ilustrados eran escépticos del derecho divino de reyes y
monarquías en general, afirmaciones científicas sobre el mundo natural, la naturaleza de
la realidad y la doctrina religiosa. Los teólogos buscaron reformar su fe durante la
Ilustración, manteniendo una verdadera fe en Dios. El movimiento deísta se hizo popular
durante la Ilustración. Según (Camacho , 2016, pág. 144) “La ilustración fue el movimiento
más amplio, que abarcó todos los aspectos de la cultura y tuvo una clara orientación
política”. Los cambios políticos fueron una de las máximas de una Edad Moderna en la
que comenzó a surgir la llamada burguesía mercantilista. Un sector de la propiedad que
fue avanzando hasta llegar a asumir el control político en sustitución de la antigua
aristocracia. El clero y la Iglesia quedaba en un segundo plano y la revolución política y
social se convirtió en una realidad en 1789. Una época en la que los reyes de Francia
serían decapitados y el pueblo asumiría el mando convocando la Revolución Francesa.
Sin duda alguna esta fue uno de los movimientos más relevantes de la Edad Moderna
donde surgieron cambios importantes en el pensamiento de las personas y los grandes
filósofos que ayudaron a este movimiento en el cambio de la ideología.

Algunos de los inventos de gran relevancia que nos ha dejado la Edad Moderna en como
aportes en la contribución a la sociedad actualmente se pueden mencionar:

 El microscopio compuesto: Creado en 1560, se inventó un microscopio con un

tubo con lentes en sus extremos, aunque la imagen se veía borrosa debido a la

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 mala calidad de las lentes. Aumentaban la imagen unas 200 veces. En la
actualidad se puede aumentar unos 100 millones de veces.
 El lápiz: Surgió en 1564, cuando fue descubierto un depósito bastante puro de
grafito en Borrowdale, Colombia. Más tarde, el alemán Conrad Henser escribió
con esa sustancia, y después Nicolás Conté lo perfeccionó mezclando el grafito
con yeso, este invento es uno de los más utilizados hoy en día con un gran aporte
en la actualidad para la sociedad que aún es uno de los instrumentos más
manipulado.
 El automóvil: Nicolas-Joseph Cugnot (1725-1804), escritor e inventor francés, dio
el gran paso, al construir un automóvil de vapor, diseñado inicialmente para
arrastrar piezas de artillería. El Fardier, como lo llamó Cugnot, comenzó a circular
por las calles de París en 1769.
 El motor de Vapor: funcionaba liberando el vapor en una cámara, en la cual este
se enfriaba y condensaba, esto hacía que se creara un vacío que ejercía presión.
La fuerza lograba que el pistón bajara por una polea y aspirara el agua.
En 1769, James Watt creó la máquina de vapor que cedió al desarrollo de la
navegación marítima y que impulsó la Revolución Industrial.
 El termómetro: Este invento comparaba la temperatura de dos cuerpos, al
sumergir su estructura tubular en una mezcla de agua y alcohol. El termoscopio
comparaba temperaturas, mas no las medía luego, Santorio creó el termómetro
de aire: un instrumento con escalas muy pobres de medición por último en el año
1714 Daniel Gabriel Fahrenheit creó el termómetro de mercurio.
 El pararrayos: Su invención tomó forma al atar una cometa a un cuerpo de metal
fino (una llave) sostenida por un hilo de seda. La cometa volando en medio de la
tormenta fue impactada rápidamente por un rayo, cargando a la llave de
electricidad. Benjamín Franklin demostró que los rayos pueden ser atraídos y su
descarga puede ser conducida a tierra, evitando así los daños a personas y a
edificaciones.

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La influencia del elemento religioso en el progreso científico desde la Edad Media
al siglo XXI

Ciencia y religión son la dos grandes posiciones del mundo más importantes. Son
acontecimientos globales presentes a lo largo de toda la historia de la humanidad que
han creado controversia desde la época de la ilustración y conforme pasa el tiempo la
ciencia se opone más la religión y sus creencias. Las relaciones entre ciencia y religión
se pueden enfocar desde tres puntos de vista: histórico, epistemológico y sociológico. La
pregunta que se ejecuta es si son entre ellas factibles o contrarias. Dentro de la
compatibilidad se puede destacar su autonomía y desde ella el diálogo y la
complementariedad. El problema de los orígenes del universo, la vida y el hombre puede
plantearse desde la religión y de la ciencia. Aunque esto llevó a ciertos conflictos hoy
encontramos que no tiene por qué oponerse. El campo de la ética es un terreno en el que
ciencia y religión se encuentran el problema de los orígenes del universo, la vida y el
hombre puede plantearse desde la religión y de la ciencia.

El ateo Dan Barker (Director de Relaciones Públicas de “La Fundación para la Libertad
de la Religión”) y el filósofo Cristiano Richard Howe hicieron un debate público sobre la
existencia de Dios en la Universidad de Florida en el 1997. Dan Barker comentó:

A través de la historia de la humanidad, hemos tenido […] preguntas [como estas:]

¿Qué causa los truenos? ¿Qué provocan los relámpagos? No sé; debe haber un
gran ‘Thor‘ allá arriba que lo hace.” [risa de la audiencia] Pero ahora, ahora hemos
aprendido sobre la electricidad. Y ahora, no necesitamos a Thor. Hemos borrado
a ese dios, ¿verdad? Y la línea se sigue moviendo hacia arriba; mientras
contestamos más y más preguntas, los dioses desaparecen. Todavía nos quedan
muchas preguntas y ya no necesitamos poner a un Dios acá abajo. Él vive en los
agujeros y cada vez esos agujeros se vuelven más pequeños. (Verdad y Fé, 2012,
párr 5).

En cuanto este argumento de Barker nos damos cuenta como la ciencia ha creado
grandes abismos entre la religión y sus creencias, en su formulación de la explicación de

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cómo se ha creado el universo y todos lo fenómenos naturales que lo acompaña. Según
el “éxito de la ciencia” o lo que nos ha hecho creer en una idea de que no existe Dios y
sucesivamente poner entre dicho la creación del universo solo porque puede explicar los
mecanismos del universo sin la necesidad de Dios.

Aunque en este siglo XXI la ciencia tenga más argumentos para aprobar la inexistencia
de Dios no es un tema actual este viene de tiempos antiguos.

Uno de los instrumentos que utilizó la Iglesia en contra de cualquier avance tanto
científico como tecnológico fue la inquisición.

La Inquisición creada en 1184 por el papa Inocencio III, durante la Edad Media, fue una
herramienta de castigo por parte de la Iglesia hacia cualquiera que fuese en su contra ya
sea por sus creencias, ideas o acciones y con la intención de `unificar la fe ‘sin embargo
provocó un sufrimiento humano terrible y un retraso en la cultura pues, por miedo a esta
institución religiosa, los avances científicos en esa época eran muy escasos. Estas
personas eran acusadas de herejes y se les aplicaban medidas de castigo muy estrictas,
todo para hacer justicia ante los delitos de la fe. Además de ser la Iglesia en aquella
época la única dueña del conocimiento, ellos mismos impartían la educación y sus
miembros, desde monjes hasta altos cargos como sacerdotes u obispos, constituían casi
mayoritariamente, el pequeño porcentaje de la población en aquella época que sabía
leer. Asimismo, cualquier avance científico que creyese una idea contraria a las pautas
de la Iglesia o que pudiese interferir con la fe era castigada y censurada por miedo a que
pudiese eliminar la fe cristiana o negar la existencia de Dios. De hecho, durante la
estancia de la Inquisición, la posesión o lectura de algún texto que figurase dentro de la
lista prohibida de la Inquisición era sometido a juicio.

Algunos de los científicos y filósofos que fueron castigados por la Iglesia por falsificar la
creencia que ellos habían impartido fueron:

 Copérnico: astrónomo y matemático nacido en Polonia en 1473, fue condenado

por la Inquisición por sus ideas heliocéntricas (negando las ideas de Ptolomeo)
basadas en las ideas griego Aristarco de Samos. La publicación de su obra De
revolutioinibus orbium.

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 Giordano Bruno: fraile italiano nacido en el siglo XVI fue, además, filósofo,
matemático y astrónomo. Elaboró teorías sobre el modelo heliocéntrico de
Copérnico, sobre el Sol como estrella y sobre la existencia de infinidad de planetas
en el universo en los cuales había vida. Sin embargo, estos pensamientos
cosmológicos y sus pensamientos filosóficos provocaron que la Inquisición le
condenara a muerte, en 1600, le quemaran por hereje.
 Kepler: Johannes Kepler fue un matemático y astrónomo conocido por las `Leyes
de Kepler´ en las que describía las órbitas de los planetas. Aunque él no tuvo
ningún enfrentamiento con la Iglesia ni fue acusado por parte de esta de ningún
delito, cabe destacar que su madre fue culpada por brujería y de no ser por el
papel de su hijo, no habría salido impune.
 Galileo Galilei: científico y astrónomo italiano del siglo XVI, famoso por la invención
del telescopio y sus teorías que apoyaban el modelo heliocéntrico de Copérnico.
Varias de sus obras fueron censuradas y fue sometido a una estricta vigilancia,
después de ser obligado a retractarse de sus ideas, hasta la publicación de un
libro en el volvía a apoyar las ideas heliocéntricas y demás ideas contrarias a las
doctrinas de la Iglesia lo que conllevó que esta le condenara a arresto domiciliario,
quema de sus libros y a leer esta sentencia en varias universidades de aquella
época. Publicó un último libro en el siglo XVII y más tarde, murió.

Para la iglesia unas de las primeras consecuencias fue la pérdida de potestad en el

ámbito científico. Para el mundo católico suponía abandonar las ideas tradicionales
sobre el Universo. La concepción de un mundo creado por Dios debía dejar paso a la
observación y experimentación que proponía el ámbito científico. Algunas de las
consecuencias filosóficas de la Revolución científica fue el derrumbamiento de la
autoridad de Aristóteles. Se percibe que el filósofo griego se equivocó al afirmar el
sistema geocéntrico de esferas, la incorruptibilidad de los astros, la interrupción del
movimiento cuando concluye la causa. El desprestigio de Aristóteles aumentó también
por considerársele defensor a ultranza del método deductivo y la especulación pura,
en el ámbito religioso se puede mencionar la autonomía de la ciencia frente a
cualquier autoridad. La última palabra corresponde a la razón, que parte de la
experiencia científica y vuelve a ella para verificar sus conclusiones.

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Lo que define esta indiscutible rotura entre la ciencia y religión es la manera de entender
el mundo. La ciencia trabaja sin creencias, revisando cada idea hasta que es sustituida
por otra que explica mejor por la naturaleza. Lo que importa es la evidencia empírica y
toda explicación sobre el mundo está basada en fuerzas naturales. En la religión, su
componente fundamental es sobrenatural y la verdad se reveló al ser humano en unos
textos con miles de años de antigüedad. Joseph E. Murray, ganador del Nobel de
Medicina por sus trabajos sobre el trasplante de órganos, explica cómo puede
compaginar ambos mundos: "La fe es algo que crees con el corazón". El citado Carreira
es tajante en este punto: "La ciencia no me enseña nada de teología ni la teología nada
de ciencia". (Garcia Perez, 2013) A pesar de que hay científicos que conducen sus vidas
de manera consistente con la ciencia y la fe, no es extraño que se encuentren en minoría.

En la actualidad debido a los conflictos que se han presentado, hay científicos que tienen
una actitud activa de oposición a la religión, y eso se ha convertido incluso en objeto de
investigación. La antropología, por ejemplo, demostraría que muchas de las religiones
que se practican actualmente aparecieron hace 2.000 años en el momento en que se
construían sociedades complejas. Incluso alguien ha propuesto que existen genes que
predisponen a la creencia religiosa. Consecuentemente, la religión sería un producto más
de la evolución de nuestra sociedad y de nuestro sistema nervioso e incluso no tendría
sentido en el mundo actual, lo que entra claramente en conflicto con aquellos que son
creyentes. Es posible que haya un porcentaje de científicos que son creyentes, otro que
son activistas en contra de la religión y seguramente una mayoría que tienen una actitud
agnóstica.

Según Weinberg, (Martínez, 2008) “podríamos estar tristes porque no se escriba más
poesía religiosa en el futuro… pero, por supuesto, se podrá también escribir buena poesía
en adelante sin la religión”. En definitiva, señala el físico, no debemos preocuparnos con
que la superación de la religión conduzca a una decadencia moral porque muchas
personas no religiosas han vivido vidas moralmente ejemplares.

Nadie puede dudar hoy de la importancia de la ciencia y sus consecuencias prácticas

para la vida del hombre. La vida del hombre moderno se ve cada vez más influida por las
ciencias y su vertiente aplicada, la técnica. En la práctica es este último aspecto el que

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más nos impresiona. Es difícil al hombre de hoy concebir la vida sin los adelantos que la
técnica va poniendo a su alcance y que le proporcionan posibilidades antes
desconocidas, que van penetrando todos los aspectos de su vida. Por mencionar
algunos, consideremos el transporte y las comunicaciones que han convertido la Tierra
en una aldea global. La rápida extensión del teléfono celular aun en países no
desarrollados, la computadora personal y el acceso a Internet son hoy instrumentos
imprescindibles. No digamos nada de los enormes progresos de la medicina que han
alargado la esperanza de vida del hombre a niveles hasta hoy nunca logradas. Detrás de
la técnica se encuentra la ciencia en la que se encuentra el fundamento que hace posible
el funcionamiento de todos estos adelantos. La ciencia, sobre todo proporciona al hombre
la imagen del universo, el conocimiento de la estructura de la materia, de los mecanismos
de la vida, en una palabra, de toda la realidad que le rodea. Términos que hasta hace
unos años nos eran desconocidos, como la fuerza nuclear, los quarks, el big-bang, el
ADN y el genoma, antes eran desconocidos, aunque la mayoría de las personas tenga
sólo una idea confusa de lo que significan. No podemos hoy dudar de la ventaja de la
ciencia y la tecnología en la vida de los hombres. Vivimos en una cultura que depende
profundamente de la tecnología para su funcionamiento y bienestar y de la ciencia para
la comprensión y conocimiento de la realidad que nos rodea y de nosotros mismos.

Eddy resumió que “en su significado espiritual, la Ciencia, la Teología y la Medicina son
los medios del pensamiento divino, los cuales incluyen leyes espirituales que emanan del
poder y de la gracia invisibles e infinitos”. (Damiani, 2017)

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Bibliografía
Camacho , N. L. (2016). La ciencia en su historia. San Jose, Costa Rica: EUNED.

Ciencia y religión, ¿algún punto en común? (13 de Febrero de 2013). Obtenido de Ciencia y religión,
¿algún punto en común?

Damiani, M. (13 de Febrero de 2017). Ciencia y religión, ¿algún punto en común? Obtenido de Ciencia y
religión, ¿algún punto en común?: https://www.diariodeibiza.es/blogs/espiritualidad-y-
bienestar/ciencia-y-religion-algun-punto-en-comun.html

Garcia Perez, O. (29 de Julio de 2013). Joseph Murray: "Ciencia y Religión provienen de la misma fuente".
Obtenido de Joseph Murray: "Ciencia y Religión provienen de la misma fuente":
http://creyentesintelectuales.blogspot.com/2013/07/joseph-murray.html

Martínez, Y. (6 de Octubre de 2008). Las creencias religiosas se debilitan por el avance científico. Obtenido
de Las creencias religiosas se debilitan por el avance científico:
https://www.tendencias21.net/Las-creencias-religiosas-se-debilitan-por-el-avance-
cientifico_a2606.html

Verdad y Fé. (1 de Agosto de 2012). El Dios de los Agujeros: La Guerra Inexistente entre la Ciencia y Dios.
Obtenido de El Dios de los Agujeros: La Guerra Inexistente entre la Ciencia y Dios.:
https://verdadyfe.com/2012/08/01/agujeros/

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