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A Fé vem pelo ouvido

PERGUNTA
Nome: Bianca
Enviada em: 02/06/2002
Local: Belém - PA,
Religião: Protestante
Escolaridade: 2.o grau incompleto

Paz do Senhor,
Eu sou evangélica mas escrevi essa mensagem por um motivo muito especial,mas antes de dizer o
motivo gostaria de esclarecer algumas coisinhas.

Em primeiro lugar gostaria de dizer que com certeza a fé vem pelo ouvir!Eu mesma já havia lido
algumas partes da bíblia ,mas apenas quando ouvi meu pastor falar sobre o grande amor de Deus é que fui
crer e conhecer quão maravilhoso é nosso Deus.

Realmente a palavra de Deus é muito profunda e de difícil compreensão ,mas é aí que novamente
entra o pastor da Igreja.Quantas vezes eu li a palavra e não entendi .Mas quando isso acontece eu procuro
meu pastor e ele sempre me ajuda,como naquela parte da bíblia que diz assim em Atos:"E correndo Filipe,
ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: Entendes, porventura, o que estás lendo?

Ele respondeu: Pois como poderei entender, se alguém não me ensinar? e rogou a Filipe que
subisse e com ele se sentasse."
Na verdade escrevi essa mensagem com intuito de pregar a paz entre os cristãos.Vamos fugir das
discussões bobas como a bíblia nos ensina(1Timóteo1,vers 4 nem se preocupassem com fábulas ou
genealogias intermináveis, pois que produzem antes discussões que edificação para com Deus, que se
funda na fé...

5 Mas o fim desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa
consciência, e de uma fé não fingida);porque não é a religião quem salva,mas a fé em Jesus Cristo.Prova
disso é que Deus vêm abençoando as igrejas evangélicas e nos adornando com dons espirituais.

ROMANOS 3,vers29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também
dos gentios, certamente,

RESPOSTA

Prezada Dona Bianca,

salve Maria.

Alegra-me que a senhora tenha reconhecido que a Fé vem pelo ouvido, e não pela leitura da Bíblia.
E a senhora reconhece também meu argumento, baseado no caso do escravoa da rainha de Candace (Atos
VIII) que não adianta ler a Bíblia, se não houver quem a explique, para nós.

E a senhora se apressa em reconhecer, humildemente, que de fato, muitas vezes, a senhora não
entende o que lê, na Bíblia. Então, quando isso acontece, a senhora diz que recorre à explicação de seu
"pastor".

Mas quem deu a ele esse título de "pastor"?

Esse título, com o poder e o direito de explicar o que há na Sagrada Escritura, Cristo o deu apenas
a Pedro.

Deu a Pedro esse poder e esse direito, quando lhe concedeu as chaves do Reino dos Céus,
dizendo-lhe:
"Bem aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne e o sangue que to
revelou, mas meu Pai que está no céu. E Eu te digo, que tu és Pedro, e sobre essa pedra Eu
edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão sobre ela. Eu te darei as chaves do
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Reino dos Céus; tudo o que ligares sobre a terra, será ligado também nos céus; e tudo o que
desatares sobre a terra, será desatado também nos céus" (Mt. XVI, 17-20).

Cristo mudou o nome de Simão para Pedro, e, quando Deus muda o nome de algo ou de alguém,
muda algo nesse algo ou nesse alguém. Chamando Simão de Pedro (=Pedra), Cristo mostrou que usaria
Pedro como pedra fundamental da Igreja. Por isso, Ele diz imediatamente depois, "Sobre essa pedra Eu
edificarei a minha Igreja".

Ora, naquele tempo, para construir um grande edifício, procurava-se fazê-lo sobre uma pedra
grande, capaz de suportar o peso do edifício que ia ser feito. Na igreja -- que é um "edifício" espiritual, uma
sociedade divina e humana -- a pedra fundamental, como em todas as sociedades, é a autoridade. Cristo,
então, colocou Pedro como autoridade suprema na Igreja. E tanto o colocou como chefe da Igreja, que lhe
disse que lhe daria "as chaves do Reino dos Céus". E quem tem as chaves de uma casa, ou de uma
sociedade, é o seu chefe. Pedro é o chefe da Igreja, para ensiná-la e governá-la com a autoridade dada por
Cristo. E essa autoridade é infalível, já que Cristo declara que tudo o que Pedro decidir, aprovando ou
condenando, já foi aprovado ou condenado no Céu: "tudo o que ligares sobre a terra, será ligado
também nos céus; e tudo o que desatares sobre a terra, será desatado também nos céus" (Mt. XVI,
17-20).

Quereria isto dizer, que, quando Pedro aprova algo na terra, Deus seria obrigado a fazer o mesmo
no céu?

É claro que não.

Significa, sim, que quando Pedro -- o papa -- aprova algo na Igreja, sobre a terra, é que Deus já o
aprovou no céu. Quando Pedro condena algo sobre a terra, Deus já condenou isso, no céu. Isto é, Pedro é
infalível quando aprova ou condena algo sobre a terra, usando as chaves que lhe foram dadas por Cristo,
isto é, o poder que Jesus lhe deu, ensinando a Igreja algo sobre Fé ou Moral, decidindo uma questão.

Por exemplo, quando Pedro -- em seu sucessor Leão X -- condenou as heresias protestantes de
Lutero, Calvino, Zwinglio etc, Deus já havia condenado essas mesmas heresias no céu.

Então Cristo deu poder a Pedro para ensinar, e nunca Ele deu esse poder ao "pastor" de sua igreja,
Dona Bianca. Pedro é o Pastor da Igreja, os demais são mercenários que não entraram pela porta, como diz
Cristo no Evangelho.

E que Cristo fez de Pedro o Pastor Supremo e infalível da Igreja também está nos Evangelhos:
"Tendo eles, pois, almoçado, disse Jesus a Simão Pedro: "Simão, tu me amas mais do que estes?"
Ele disse-Lhe: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo". Disse-lhe Jesus: "Apascenta as minhas ovelhas"
( Jo XXI, 15-18).

E, depois, Cristo repetiu mais duas vezes esta pergunta, e esta ordem, pela qual, Cristo fez de
Pedro o seu Vigário, o supremo Pastor da Igreja Então, minha prezada Dona Bianca, quando a senhora
tiver dúvidas sobre a Sagrada Escritura, a senhora deve ir ver o que os Papas --sucessores de Pedro no
pastoreio do rebanho de Cristo -- ensinaram a esse respeito, e o que os Papas condenaram.

A senhora erra, procurando o "pastor" que não recebeu de Cristo a incumbência de cuidar das
ovelhas do Senhor.

E discutir isso, não é uma "discussão boba" como a Senhora diz. Cristo discutiu questões muito
graves com os fariseus, e desse modo, nos deu o exemplo de que devemos discutir contra os que ensinam
erros, e contra os que se arrogam o título de "pastores" indevida e injustamente, e que portanto, usurpam
esse título.

In Corde Jesu, semper,

Orlando Fedeli.