�ch�rya

Instrutor laico que n�o tenha o t�tulo de sw�mi, nem de saddhu, etc.; seguidor de
algum sistema comportamental.

�dy
ou �di. (a letra i final transforma-se em y quando a pr�xima s�laba ou palavra
come�ar com vogal.) Fundamental. �dy�sana, posi��o fundamental (em p�); plano �di,
o mais elevado, do qual se originaram os demais; �dy asht�nga s�dhana, o primeiro
asht�nga s�dhana, o fundamental.

Agni
Fogo, um dos quatro elementos da Natureza.

�j�a
Comando, nome do chakra ou centro de for�a situado entre as sobrancelhas.

�k�sha
�ter. O quinto elemento da Natureza (na divis�o esot�rica).

�nanda
Bem-aventuran�a, gra�a divina, felicidade inef�vel.

�nanda m�y� k�sha

Corpo ilus�rio feito de bem-aventuran�a; corresponde ao b�dico da Teosofia. Para
n�s � denominado intuicional.

Anga
Parte, membro, etapa. Na pr�tica regular de Sw�Sthya Y�ga � como se denominam as
oito partes ou oito feixes de t�cnicas que constituem o asht�nga s�dhana (mudr�,
p�j�, mantra, pr�n�y�ma, kriy�, �sana, y�ganidr�, samyama).

Angushtha
Dedo maior do p�.

Anna
Alimento f�sico.

Anna m�y� k�sha

Corpo ilus�rio feito de alimentos; � o corpo f�sico denso.

Anup�daka
O plano universal imediatamente abaixo do �di e acima do mon�dico.

Ap�na
Um dos cinco pr�nas. Este tem polaridade negativa, est� situado na regi�o do �nus,
comanda a atividade excretora e � de cor roxo-alaranjado.

�sana
Posi��o ou t�cnica corporal do Y�ga, complementada por uma atitude interior,
mentaliza��o, respira��o espec�fica e ritmo. N�o pode ser confundida com nenhum
tipo de gin�stica, nem pertence ao dom�nio da Educa��o F�sica.

�tman
Alma ou, noutro sentido, esp�rito. Refere-se � m�nada, a chispa divina presente em
cada ser humano. � um conceito V�d�nta que corresponde ao P�rusha do S�mkhya.

AUM
As tr�s letras com que se escreve o mantra �M. Representam os tr�s aspectos do
absoluto: Brahm�, Vishnu e Shiva. Pronuncias-e �M (veja o �udio do �M mais abaixo).
� erro crasso pronunciar as tr�s letras.

Baddha
Ligado, condicionado. Um �sana tem esse prefixo geralmente quando tem um ou os dois
bra�os enla�ando as costas ou um membro inferior.

Bandha
Fecho, contra��o ou compress�o de plexos e gl�ndulas.

Bhadra
Virtuoso, puro, prudente, excelente, s�bio.

Bhakta
Devoto.

Bhakti
Devo��o. Nome de um dos ramos do Y�ga.

Bhastrik�
Fole. � o nome de um respirat�rio acelerado, �timo para hiperventilar.

Bh�va
sentimento; outro nome de Shiva.

Bhavan
casa, lugar, local.

Bh�ga
R�.

Bhuj
gozar.
Bhuja
bra�o.

Bhujanga
Naja. Esta palavra � traduzida universalmente em pa�ses de l�ngua portuguesa como ?
cobra?. Trata-se de um equ�voco perpetrado pelos primeiros tradutores e que se
perenizou. O termo cobra (?c�bra?) em ingl�s ou espanhol, designa a naja.

B�ja
Semente.

Brahm�
Primeiro Aspecto da Trindade Divina hindu; o Criador; o Pai.

Buddhi
Algumas vezes traduzido como intelecto �, mais apropriadamente, a intui��o.

Chakra
Roda, c�rculo; centros de for�a situados em todo o corpo humano e especialmente ao
longo da coluna vertebral, onde se encontram os sete principais.

Chandra
Lua.

Chatus
ou catus. Quatro.

Ch�la
Disc�pulo.

Dakshinah
Lado direito.

D�
Proteger.

D�va
Divindade.

D�vadatta
D�diva divina.

D�v�
Deusa.
Dhanura
Arco.

Dh�ran�
Concentra��o.

Dhy�na
Medita��o.

D�la
Balan�o.

Dwa
ou dva. Dois.

�ka
Um.

Gang�
Nome do Rio Ganges.

Garbha
Seio; matriz; ovo, germe, embri�o, fruto.

G�ruda
Ave gigantesca mencionada no R�m�y�na e que serve de montaria a Vishnu.

G�
Vaca.

G�karna
Literalmente, orelha de vaca. Lugar de peregrina��o consagrado a Shiva, nas
redondezas de Bangalore.

G�mukha
Cara de vaca.

Guna
Qualidade.

Gunatraya
Nome conjunto dos tr�s gunas: tamas, rajas e sattwa.
Guru
Segundo o Dicion�rio Houaiss: l�der carism�tico; mestre influente; mentor
respeitado; guia, pessoa que orienta ou aconselha. Etimologicamente, gur�
significa: vener�vel, pessoa grave. Instrutor, professor ou Mestre de qualquer
disciplina (m�sica, dan�a, lutas, filosofia, l�nguas, etc.). Termo em desuso no
Ocidente devido ao desvirtuamento popular, mas perfeitamente adequado na �ndia.

Hala
Arado.

Ham
B�ja mantra do vishuddha chakra.

Hamsa
Cisne. S�mbolo associado a Brahm�.

Hanuman
O deus-mono do R�m�y�na, general do ex�rcito de R�ma.

Har�
Outro nome de Vishnu.

Hasta
M�o.

Hastina
Elefante.

Hata
estupro, assassinato.

Hatha
Viol�ncia, for�a, rapina. Se pronunciar ?hata?, sem o TH, significa: uma mulher
estuprada; destru�do, atormentado, castigado, acabado, miser�vel, assassinado,
surrado, golpeado, ferido, aflito, sem esperan�a, arruinado, deserdado, etc.

Id�
Uma das principais n�d�s do corpo energ�tico, de polaridade negativa.

�shwara
Senhor; segundo Mircea �liade, � o arqu�tipo do y�gi.

Jal�ndhara
Nome do bandha da tire�ide.

J�nus
Joelho.

Japa
Repeti��o; pr�tica que consiste na repeti��o do mantra.

J�hva
L�ngua.

J�va
Homem vivente; ?Eu? humano; princ�pio vital, Ser, alma ou esp�rito individual;
criatura. N�o confundir com j�hva, l�ngua.

J�v�tman
Que vence o Eu; o que se vence ou domina a si mesmo; noutro sentido � a alma
encarnada.

J��na
Conhecimento; nome de um mudr�; nome de um ramo do Y�ga.

K�ka
Corvo.

K�l�
a negra. nome de uma das esposas de Shiva.

Kama
Sentimento, desejo, paix�o.

Kama
m�y� k�sha Corpo ilus�rio feito de sentimentos; o corpo astral ou emocional.

Kap�la
Cr�nio.

Kap�labhati
Cr�nio brilhante, nome de um respirat�rio y�gi que tamb�m pode ser classificado
como kriy�.

Karan�
Corpo.

Karma
A��o; Lei Universal de Causa e Efeito, algo como um destino male�vel; nome de um
ramo do Y�ga.
K�na
�ngulo.

Krama
Marcha, andamento.

Krishna
O mais c�lebre Avatar de Vishnu, o Salvador dos hindus.

Kriy�
Atividade, purifica��o. Nome de certa classe de exerc�cios de limpeza dos �rg�os
internos; nome de um ramo do Y�ga.

Kukkuta
Galo.

K�mbhaka
Reten��o do alento, com ar nos pulm�es. Nome gen�rico dos respirat�rios ritmados.

Kundalin�
Serpentina, enroscada. � termo feminino por ser o Poder �gneo, de natureza
feminina, isto �, de polaridade negativa. Kundalin� � uma energia f�sica, de
natureza neurol�gica e manifesta��o sexual. Deve ser escrito com acento no �ltimo �
e pronunciado sempre com a �ltima s�laba longa.

K�rma
Tartaruga.

Lam
B�ja do chakra m�l�dh�ra.

Laya
Dissolu��o. Uma forma de Y�ga muito semelhante ao Kundalin� Y�ga. No Brasil o que
existe � a laya y�ga, uma variedade criada aqui mesmo, por um conceituado Mestre da
d�cada de 60 do s�culo XX, que n�o tem nenhuma semelhan�a com o Laya Y�ga
tradicional.

Linga
Falo, p�nis. � s�mbolo do poder criador de Shiva. Seu desenho se encontra nos tr�s
principais chakras, nos quais situam-se os granthis ou n�s: m�l�dh�ra chakra,
an�hata chakra e �j�a chakra. Trata-se de um dos mais antigos e reverenciados
s�mbolos do Hindu�smo shaiva.

L�la
Fric��o ou balan�o.

Madhyama
Centro, central; m�dio.

Makara
Crocodilo.

Manas
Mente.

Mandala
S�mbolo complexo e labir�ntico, geralmente composto por c�rculos (conc�ntricos ou
n�o). Segundo Jung, deve ser dividido em quatro ou m�ltiplo de quatro.

Manipura
Cidade da j�ia (mani, j�ia; pura, cidade). Traduzido por alguns ?brilhante como uma
j�ia?. Nome do chakra ou centro de for�a situado pr�ximo ao plexo solar.

Man� m�y� k�sha

Corpo ilus�rio feito de pensamentos. O quarto corpo ou ve�culo de manifesta��o do
Homem, a contar do mais denso para o mais sutil. Corresponde ao corpo mental
concreto das filosofias ocultistas ocidentais.

Mantra
Vocaliza��o de uma letra, s�laba, palavra, frase ou texto, com ou sem notas
musicais, cujo potencial vibrat�rio produz determinados efeitos em um ou mais
planos do Universo, dentro e fora do ser humano.

Man�s
Os legisladores ou s�bios arcaicos que levaram para a regi�o hoje ocupada pela
�ndia as ci�ncias, artes e filosofias origin�rias de uma civiliza��o anterior.

Matsya
Peixe.

Matsy�ndra
Rei dos peixes (tradu��o figurada). Termo criado pela fus�o de matsya, peixe, com
Indra, nome de uma divindade ariana; nome que tomou o peixe que observara Shiva
ensinando Y�ga, pusera em pr�tica tais t�cnicas e evolu�ra at� tornar-se um ser
humano. Nome adotado mais tarde, no s�culo XI, por Matsy�ndra Natha, fundador da
escola Kaula, de Tantra. Dessa linhagem surgiu o Mestre G�raksha Natha, que foi
quem fundou o Hatha Y�ga.

May�ra
Pav�o, s�mbolo de Krishna.

M�ru
O monte sagrado que representa o centro do mundo.
M�rudanda
Nome dado � coluna vertebral (Uttar G�t�, 11,13,14).

Mudr�
Gesto ou selo. S�o gestos reflexol�gicos e magn�ticos feitos com as m�os e dedos.
Em alguns tipos de Y�ga, admite-se que possam ser feitos mudr�s com o corpo. No
Sw�Sthya Y�ga, as t�cnicas feitas com o corpo denominam-se sempre �sana, e com as
m�os, mudr�.

M�la
Raiz. Regi�o da base da coluna vertebral, pr�xima aos �rg�os excretores.

M�la bandha
Contra��o dos esf�ncteres do �nus e da uretra.

M�l�dh�ra
O suporte da raiz. Nome do chakra situado na base da coluna vertebral.

N�da
Som.

N�d�
Rio, torrente ou corrente. Canais do corpo energ�tico, an�logas aos meridianos da
acupuntura.

Nama
Nome.

Namah, namaha
Sauda��o.

Namask�ra
Uma forma popular de sauda��o, equivalente a bom dia, boa tarde ou boa noite.

Namast�
Outra forma popular de se cumprimentar. Significa apenas bom dia, boa tarde ou boa
noite. Cuidado com supostas tradu��es agradavelmente po�ticas, mas que n�o s�o
verdadeiras e que se encontram muito difundidas na literatura do Y�ga ocidental.

Nas�gra
Nariz.

Natar�ja
Rei dos bailarinos. Uma das formas de Shiva. O nome do �sana que faz alus�o a esse
aspecto de Shiva.
Natash�ra
Nata: bailarino; sh�ra, cabe�a (varia��o de s�ra, sh�rsh, ou sh�rsha).

Nauli
Contra��o abdominal din�mica, isolando o grande reto abdominal e fazendo-o
movimentar-se.

Nir�dhah
Impedimento, obstru��o; cessa��o, suspens�o, supress�o, interrup��o, intercepta��o,
parada, controle.

Nirvana
Segundo o budismo, � o plano mais elevado de consci�ncia. Equivale ao plano �tmico
do V�d�nta. Em tempo: o budismo n�o tem nada a ver com o Y�ga. Budismo � uma
religi�o e o Y�ga uma filosofia. O Y�ga � uma das seis filosofias formais do
Hindu�smo e o budismo � classificado como uma heresia do Hindu�smo.

Nirvi
Nada.

Niyama
As cinco prescri��es de ordem �tica que v�o complementar as cinco proscri��es e
formar os dez mandamentos do Y�ga. � o segundo dos oito passos do Y�ga de
P�ta�jali.

�jas
Energia produzida pelo aproveitamento da for�a sexual.

�M
O Absoluto. � o mais poderoso de todos os mantras. � tamb�m o s�mbolo universal do
Y�ga e do Hindu�smo, para todo o mundo, todas as �pocas e todas as escolas.
Escrevese com tr�s letras: A, U, M. Cuidado para n�o pronunciar essas letras
separadamente, pois isso seria equivalente a pronunciar o termo franc�s chateau
lendo-se como se escreve!

P�da
Pata, p�; passo, senda. Cap�tulo de um livro.

Padma
L�tus. Outra palavra para designar os chakras. Padm�sana: nome da posi��o sentada
de medita��o, com as pernas firmemente cruzadas.

P�d�tthita
Soerguimento do corpo num s� p�.

Parshwa
Pr�ximo; flanco.
P�rvata
Montanha.

Paschim�ttana
Distens�o posterior.

Pingal�
Uma das principais n�d�s do corpo energ�tico, de polaridade positiva.

Prakrit�
A Natureza em geral; a Natureza em contraposi��o ao P�rusha; a mat�ria em
ontraposi��o ao esp�rito.

Pr�na
Bioenergia.

Pr�na m�y� k�sha

Corpo ilus�rio feito de bioenergia. O segundo corpo ou ve�culo de manifesta��o,
chamado tamb�m de et�rico, vital, duplo, energ�tico ou pr�nico.

Pr�n�y�ma
Expans�o da bioenergia. Designa as t�cnicas respirat�rias. Constitui o quarto passo
do Y�ga de P�ta�jali e tamb�m o quarto passo do �dy asht�nga s�dhana (primeira
pr�tica de iniciantes) no Sw�Sthya Y�ga.

Praty�h�ra
Abstra��o dos sentidos externos. Quinto passo do Y�ga de P�ta�jali.

Pr�ma
Amor, afeto, carinho.

Prishtha
Retorcido.

P�raka
Inspira��o do ar; uma fase do pr�n�y�ma.

Pur�na
Primordial, antiguidade. Nome de um tipo de escritura hindu. Nome de um �sana do
Y�ga.

P�rna
Pleno, cheio, integral.

P�rnam
o �M.

P�rusha
M�nada, homem, o nome da chispa divina na filosofia S�mkhya, que equivale ao termo
�tma na filosofia V�d�nta.

R�ja
Rei, real.

r�ja
real.

Rajas
Movimento, atividade, dinamismo.

Ram
B�ja mantra do chakra manipura.

R�ma
Nome de um Avatar da �ndia cl�ssica. �s vezes, aparece com a grafia da palavra
anterior, devido a uma corruptela freq�ente na �ndia.

R�chaka
Expira��o do ar; uma fase do pr�n�y�ma.

S�daka
exaustivo.

S�dana
exaust�o.

S�dhaka
Praticante.

S�dhana
Pr�tica, ritual.

Sah�srara
O s�timo e mais elevado dos sete chakras principais. Em alguns textos ele n�o �
considerado um chakra por ser t�o distinto dos demais. Chamado chakra de mil
p�talas, � situado no alto da cabe�a. Uma vez desperto, produz o sam�dhi.

Sam�dhi
Hiperconsci�ncia, estado de gra�a, identifica��o com o Absoluto. � o oitavo e
�ltimo passo do Y�ga de P�ta�jali. Est� compreendido no samyama, oitavo anga do �dy
asht�nga �dhana do Sw�Sthya Y�ga.
Sam�na
Um dos cinco pr�nas, situado na regi�o g�strica.

Sanny�sa
Ren�ncia.

Sanny�sin
Renunciante. Diz-se daqueles que desapegaram totalmente do corpo, da vida, do sexo,
do dinheiro, enfim, de todos os la�os, dos frutos das a��es e dos haveres.

Sarv�nga
Sarva: tudo; anga: parte.

Sat
Ato de ser, exist�ncia, Ser. Radical da palavra satya, verdade, pode apresentar o
sentido de autenticidade. Sat ch�la, um disc�pulo aut�ntico, o melhor disc�pulo;
Sat guru, o Mestre de mais alto grau em uma entidade.

Sat chakra
modalidade de sat sanga em c�rculo.

S�v�
estar a servi�o de; intercurso sexual com; rever�ncia.

Shakt�
Energia, for�a. Por extens�o, esposa ou companheira no s�dhana t�ntrico. � tamb�m
um nome ou qualidade da M�e Divina e, conseq�entemente, designa tamb�m a Kundalin�.

Shalabha
Gafanhoto. Em livros mal traduzidos do espanhol (da Argentina), encontra-se uma
confus�o de significado j� que a palavra langosta significa tanto lagosta quanto
gafanhoto (No castelhano da Espanha, gafanhoto � a tradu��o de saltamontes).

Shankara
Outro nome de Shiva. Literalmente, que causa bem estar ou felicidade. Nome de um
Mestre do s�culo VIII.

Shanti
Paz.

Shat chakra
os seis chakras.

Shat karma
Nome gen�rico dos seis kriy�s cl�ssicos.
Shava
Cad�ver.

Sh�rahasta
Com as m�os � cabe�a.

Sh�t�l�
Nome de um respirat�rio lingual.

Sh�tk�r�
Nome de um respirat�rio interdental.

Shiva
Nome do criador do Y�ga. Significa: o auspicioso, o prospicioso, o benigno, o
benevolente, etc. Representa o Terceiro Aspecto da Trimurti hindu. Seu atributo � a
renova��o. Alguns atribuem-lhe a destrui��o, j� que para renovar � preciso destruir
o que est� ultrapassado.

Sh�nyaka
Reten��o do alento sem ar; uma fase do pr�n�y�ma.

Siddha
O perfeito, aquele que possui os poderes.

Siddhi
O poder paranormal.

Simha
Le�o.

Sir�ng�shtha
Com a cabe�a tocando o dedo maior do p� (angushtha).

Siva
Costureiro.

Sr� ou shr�
Anteposto aos nomes de pessoas ou coisas, � um sinal de respeito que equivale a:
senhor, vener�vel, bem-aventurado, glorioso, santo, bendito, etc. Com rela��o aos
nomes de pessoas aplica-se mais ou menos como o sir do ingl�s.

Sukha
F�cil, agrad�vel.
Supta
Adormecido; por extens�o, deitado ou de olhos fechados.

S�rya
Sol.

Sushumn�
Uma das tr�s principais n�d�s. Corresponde espacialmente � medula espinhal.

Swa
Seu pr�prio.

Sw�dhisth�na
Fundamento de si mesmo. Nome do segundo chakra principal a contar de baixo para
cima.

Sw�dhy�ya
Estudo de si mesmo. � uma das prescri��es �ticas do Y�ga Cl�ssico. Constitui uma
das partes do verdadeiro Kriy� Y�ga, o de P�ta�jali.

Sw�ra
Alento, f�lego, em certo sentido pode significar ritmo pessoal para a execu��o de
um respirat�rio; seu pr�prio ar.

Sw�sana
Seu pr�prio �sana, o melhor �sana para a pessoa que o est� fazendo; estar bem
sentado.

Sw�stha
Aquele que pratica o Sw�Sthya Y�ga; aquele que tem sa�de.

Sw�Sthya
Auto-sufici�ncia, sa�de do corpo e da mente, bem-estar, conforto, satisfa��o, etc.
Em hindi, significa simplesmente sa�de.

Sw�stika
Auspicioso. � tamb�m o nome da cruz gamada, antigo s�mbolo hindu.

Tala
Palmeira.

Tamas
In�rcia.

Tantra
Pode ser traduzido como tecido ou rede. Segundo o Sanskrit- English Dictionary de
Sir Monier Williams, p�gina 442, Tantra significa, entre outras coisas, regulado
por uma regra geral, o que tem muito a ver com a segunda caracter�stica do Sw�Sthya
Y�ga; segundo o The Concise Sanskrit-English Dictionary, Vasudeo Govind Apte,
p�gina 162, a maneira correta de fazer qualquer coisa, autoridade, prosperidade,
riqueza; encordoamento (de um instrumento musical). Tantras s�o livros da �ndia
antiga, provavelmente de origem pr�-ariana. O Tantrismo se caracteriza
principalmente por ser matriarcal, sensorial e desrepressor. Aplicado ao Y�ga,
resulta no Tantra Y�ga; aplicado ao Budismo, resulta no Budismo T�ntrico; � arte,
Arte T�ntrica, etc.

T�jas
Fogo. Sin�nimo de agni.

Tr�taka
Exerc�cios para os olhos.

Tri
Tr�s.

Trik�na
Tri�ngulo.

Trimurti
Tr�s faces ou tr�s formas. Trindade.

Ud�na
Um dos cinco pr�nas. Este se situa na garganta e sua fun��o � a degluti��o.

Udara
Abd�men. Prefixo do shav�sana frontal.

Upadana
Causa material em contraposi��o a Naimitika, causa eficiente. Por extens�o pode
significar afeto, amor, apego.

Upavishtha
Sentado.

�rdhwa
Alto, elevado, ereto. Em se tratando de �sanas, diz se dos que t�m o corpo
(geralmente todo) elevado ou suspenso.

�rdhw�sana
Passagem de �sana sentado para �sana em p�. Ato de levantar.

Ushtra
Camelo.
Utka
Agachado, de c�coras.

Uttara
Suplementar, acima; posterior; prefixo do shav�sana dorsal.

Utthita
Suspenso, elevado.

Vajra
Bast�o, raio, diamante. No caso do vajr�sana, significa bast�o, pois refere-se �
posi��o da coluna vertebral que nesse �sana recebe um est�mulo para manter-se
espontaneamente bem ereta. Portanto, n�o � correto traduzir o vajr�sana como ?
postura adamantina?. No caso da arte marcial Vajra Mushti passa a ser raio: soco
(r�pido) como um raio. E no caso do budismo, diamante: Vajrayana, a trilha do
diamante.

Vakra
Curvo, tortuoso. Em �sana, diz-se dos de tor��o.

Vam
B�ja mantra do chakra sw�dhisth�na.

V�mah
Lado esquerdo.

V�yu
Vento, ar. Em geral, diz-se dos y�gins f�teis e o Mestre confere esse nome aos
disc�pulos inconstantes como o vento, aqueles que n�o conseguem seguir uma
disciplina ou cumprir a tradi��o dos antigos.

V�da
Nome das mais antigas escrituras do Hindu�smo. Prov�m da raiz vid, conhecer; pode
ser traduzido como revela��o.

Vij��na
Intui��o, superconhecimento.

Vij��na m�y� k�sha

Corpo ilus�rio feito de superconhecimento. Corresponde ao corpo mental superior.

Vipar�ta
Invertido, oposto, diferente.

V�ra
Her�i.

Vishnu
Segundo Aspecto da Trindade hindu. Seu atributo � a Conserva��o.

Vishuddha
Purifica��o. � o nome do chakra ou centro de for�a situado na garganta.

vrika
lobo.

Vriksha
�rvore.

Vrishka
Escorpi�o.

Yam
B�ja mantra do an�hata chakra.

Yama
Dom�nio. Pode designar as cinco proscri��es de ordem �tica que constituem o
primeiro passo do Y�ga de P�ta�jali.

Yantra
S�mbolo, mecanismo ou instrumento.

Y�ga
Uni�o, no sentido de integra��o. Essa � a tradu��o universalmente aceita para a
filosofia do Y�ga. Pode significar tamb�m: equipe, ve�culo, transmiss�o,
equipamento de um soldado, uso, aplica��o, rem�dio, meio, expediente, maneira,
m�todo, meios paranormais, empreendimento, aquisi��o, ganho, proveito, riqueza,
propriedade, ocasi�o, oportunidade, etc. Esta � a sua defini��o formal: Y�ga �
qualquer metodologia estritamente pr�tica que conduza ao sam�dhi.

Y�gi
Referente ao Y�ga. Aplic�vel tamb�m ao y�gin que j� est� identificado e dissolvido
na filosofia do Y�ga mediante a pr�tica e dedica��o exclusiva por um expressivo
n�mero de anos. O que atingiu o sam�dhi.

Y�gin
O praticante de Y�ga.

Y�gin�
A praticante de Y�ga. N�o confunda termos semelhantes com significados diferentes
a n�o, part�cula de nega��o.
abhinivesha medo da morte, apego � vida: um dos kleshas, as mis�rias existenciais.

adhama respira��o abdominal, um dos tr�s est�gios na pr�tica do pr�n�y�ma.

adh�ra suporte, regi�o abdominal.

adharma v�cio, pecado, transgress�o do dever.

adhibhautika sofrimento provocado por outrem.

adhidaivika mis�ria, dor advinda de circunst�ncias exteriores: elementos

atmosf�ricos e influ�ncias planet�rias.

adhisthana base, assento.

adhy�tma interno, interior, relativo a si mesmo.

adhy�tmika sofrimento mental, insatisfa��o, desagrado.

�di (ou �dy, quando precedido por vogal) primeiro, primordial.

adwaita n�o dualista. Filosofia monista: o Ved�nta.

adv�sana nome de um �sana.

�gama testemunho, revela��o. Escrituras nas que Shiva ensina as t�cnicas de Yoga �
sua esposa Shakt�. Tamb�m designa os manuais do culto v�dico.

agni um dos pa�chatattwas: o elemento fogo.

aham eu.

ahamk�ra auto-refer�ncia: � referir-se ao Eu e suas manifesta��es, identificando-se

com elas. Na teoria dos tattwas designa o eu nocional, a massa unit�ria
aperceptiva.

ahims� n�o-viol�ncia. Um dos cinco yamas, preceitos de conduta do Yoga de

P�ta�jali.

ajapa japa o japa que n�o � japa, mantra do som da respira��o: so ham.

�j�a comando.

�j�a chakra centro de for�a situado no interc�lio.

�k�sha o elemento �ter. Designa o espa�o sutil onde est�o armazenados todos os
conhecimentos e feitos da Humanidade, desde seus prim�rdios. Corresponde ao
inconsciente coletivo de Jung.

alambush� uma das mais importantes n�d�s. Estende-se desde o kanda, no abd�men, at�
a boca.

alasya inatividade, �cio, imobilidade.

Amarakosha dicion�rio s�nscrito cl�ssico.

Amarasimhah lexic�grafo e fil�sofo, autor do Amarakosha. Viveu entre os s�culos I

aC. e IV dC.
amrita imortal, n�ctar, ambrosia, elixir, s�men.

an�hata n�o batido. Nome do chakra card�aco.

�nanda bem-aventuran�a, felicidade suprema.

�nandalahar� poema esot�rico do tantrismo.

ananta o infinito, a serpente de mil cabe�as que serve de leito a Vishnu no

yoganidr�.

anavasthitattwa instabilidade.

anga parte, membro, etapa.

annam�y�kosha o corpo f�sico denso.

antahkarana instrumento interior, psiquismo. � o conjunto das qualidades que

determinam as experi�ncias pessoais do homem. Segundo a S�mkhya K�rik�, o
antahkarana compreende o ego (ahamkara), a intelig�ncia (buddhi) e o pensamento
(manas).

antar ou antara interno, interior.

antaranga membros internos. Designa os �ltimos tr�s est�gios do Yoga: dh�ran�,

dhy�na e sam�dhi.

antarmurkhi olhar para o interior. Introvers�o. O processo ascendente de reabsor��o

dos tattwas na Prakriti, oposto a bahimurkhi, (olhar para o exterior) a emana��o da
manifesta��o.

anuloma encadeado, conectado, na ordem natural. Nome de um pr�n�y�ma.

ap�na alento vital descendente, localizado no baixo ventre e na parte inferior do

tronco, respons�vel pelos processos de excre��o.

apara inferior.

aparigraha n�o possessividade, desapego; um dos cinco yamas do Yoga Cl�ssico.

�pas ou j�la o elemento �gua.

�ranyaka \\\'Livros da Floresta\\\', cole��o de textos filos�ficos contempor�neos

das Upanishads. Foram compostos entre os anos entre 700 e 500 a.C.

Ardhanar�shvara aspecto andr�gino de Shiva, metade homem, metade mulher.

Arjuna her�i da Bhagavad G�t�.

asampr�j�ata supracongitivo, �ltimo grau de sam�dhi. � o mais elevado estado de

hiperconsci�ncia, no qual o yogin atinge a condi��o de j�vanmukta, liberado vivo,
penetrando na ess�ncia do seu pr�prio Ser e estando totalmente incondicionado.

�sana exerc�cios psicof�sicos do Yoga.

asht�nga oito partes ou membros. Nome do Yoga de P�ta�jali.

ashuddhi impuro. Estado no qual a consci�ncia � dominada pela mis�ria existencial

(kleshas).
ashwin� �gua. Contra��o ritmada dos esf�ncteres do �nus e da uretra.

asmit� o egotismo. Uma das afli��es humanas, obst�culo ao sam�dhi. Segundo o Yoga
S�tra, � a incapacidade de distinguir entre chitta e Purusha, a consci�ncia e o
Ser.

asteya n�o roubo. Um dos cinco yamas, os preceitos �ticos do Yoga.

Atharva Veda um dos quatro Vedas. O Atharva Veda � uma compila��o an�loga ao Rig
Veda, por�m mais tardia, de car�ter m�gico e especulativo que poderia ser
considerada pr�-t�ntrica.

�tman eu, �nima, alma.

avabhdabh�mikatwa impossibilidade de perceber a realidade devido � movimenta��o

constante dos vrittis, os turbilh�es da consci�ncia.

avastha os quatro estados de consci�ncia: vig�lia, sono, sonho e tur�ya.

avidy� n�o saber. Ignor�ncia, incultura. O maior dos obst�culos ao sam�dhi, pois �
nele que se originam todos os outros, conforme o Yoga S�tra.

avirati sensualidade.

avyakta n�o manifestado.

�y�ma expans�o, extens�o, dimens�o, comprimento, controle.

ayurveda sistema de medicina baseado no conhecimento v�dico.

B�darayana (c. 200 a.C.), fundador do sistema Ved�nta, sistematizador do Veda e

autor do Brahm� ou Ved�nta S�tra.

baddha ligado, entrela�ado, condicionado.

bahiranga membros externos do Yoga. S�o os cinco primeiros est�gios do P�ta�jala

Yoga : yama, niyama, �sana, pr�n�y�ma e praty�h�ra, chamados assim por oposi��o aos
internos: dh�ran�, dhy�na e sam�dhi.

b�hya externo.

bandha fecho. Contra��o de �rg�os, plexos ou gl�ndulas.

bandha traya contra��o tr�plice. Exerc�cio de contra��o da garganta, o abd�men e os

esf�ncteres, simultaneamente.

basti ver vasti.

bhadra virtude, virtuoso.

Bhagavad G�t� o canto do Bem-aventurado, poema �pico do s�culo II d.C., inserido no

Mahabh�rata, escrito em forma de di�logo entre Krishna e Arjuna onde se exp�em o
Karma, o J��na e o Bhakti Yoga.

Bhairava o terr�vel, um dos nomes de Shiva mudr� usado para meditar.

Bhairav� aquela que aterroriza. Outro nomes de Shakt�, a esposa de Shiva.

bhakta devoto, participante.

Bhakti Yoga Yoga devocional.

bhastrik� fole. Nome do pr�n�y�ma do sopro r�pido.

bh�va amor, sentimento. Inclina��o, inten��o, exist�ncia.

bh�vana concentra��o.

bhaya medo.

bheda ou bhedana atravessar, perfurar.

bherunda terr�vel. P�ssaro mitol�gico de duas cabe�as. Nome de um mudr�.

bhid atravessar, perfurar.

bhoga experi�ncia, gozo.

bhr�m�ra, bhr�m�r� ou bhr�m�r�n abelha; nome de um pr�n�y�ma e de um exerc�cio de

praty�h�ra, retra��o dos sentidos.

bhr�madhya drishti exerc�cio de fixa��o ocular que consiste em localizar o olhar no

ponto entre as sobrancelhas.

bh�char� um drishti, exerc�cio de fixa��o ocular.

bh�mi objeto de medita��o, assunto, car�ter, terra.

bhupura cidadela, o quadrado de linhas de for�a que circunda alguns yantras,

s�mbolos utilizados para medita��o.

bh�ta elemento. Os cinco elementos densos: �ter (�k�sha), ar (v�yu), fogo (agni),
�gua (apas) e terra (prithiv�). Tamb�m s�o chamados mahabh�ta ou pa�chatattwa.

bh�tendriya os �rg�os dos sentidos, atrav�s dos quais se obt�m o conhecimento da

realidade. Tamb�m designa os dois aspectos de drishya, o mundo que pode ser
conhecido.

b�ja semente; nome dos mantras monossil�bicos que ativam os centros de for�a.

bindu ponto. O centro a partir do qual se expande o Universo. O lugar em que se

unem todas as formas de manifesta��o da Prakriti. Na linguagem t�ntrica designa o
s�men.

Brahm� na mitologia, o criador do Universo.

brahmacharya servidor de Brahm�. Contin�ncia, celibato. Um dos cinco yamas do R�ja

Yoga.

brahm�dw�ra o ponto pelo qual kundalin� entra na sushumn� n�d�.

brahm�granthi n� de Brahm�, primeiro dos tr�s granthis, situado no m�l�dh�ra

chakra.

Brahman o mesmo que Purusha, o Ser, a Consci�ncia Suprema.

Brahmane ou brahmana membro da casta sacerdotal.

Brahmana tratados rituais escritos pelos sacerdotes v�dicos entre 1000 e 800 a.C.
que cont�m o mito gen�sico de Praj�pati, o homem primordial.

brahm�n�d� canal de Brahm�. Outro nome da shushumn� n�d�, que corre ao longo da
coluna vertebral.

brahm�randhra orif�cio de Brahm�. Ponto sobre o qual o yogin exerce samyama, no

centro do c�rebro ou no t�lamo. Enquanto alguns autores consideram este voc�bulo
sin�nimo de shushumn�, para outros ele � a extremidade superior desta n�d�.

buddha acordado, desperto.

buddhi intelig�ncia universal, intui��o linear, intelecto supra individual.

chaitanya consci�ncia.

chakra roda; centros de for�a do corpo sutil.

chakshu vis�o, olhos.

chakshu dhauti purifica��o dos olhos. Ablu��o.

chandra lua.

chandrabheda nome de um pr�n�y�ma.

chela disc�pulo.

chin nome de um mudr� utilizado durante as pr�ticas de pr�n�y�ma, muito parecido ao

j��na mudr�.

chit perceber, conhecer, pensar, recordar, descobrir.

chitrin� terceiro inv�lucro da sushumn� n�d�.

chitta o corpo consciente, o psiquismo, a consci�ncia. Segundo a metaf�sica

s�mkhya, manas, a mente como sede dos pensamentos e das id�ias � apenas um dos
componentes que constituem a consci�ncia (chittabh�mi).

chittabh�mi os elementos constituintes da consci�ncia, a pr�pria vida consciente.

chittavritti as instabilidades da consci�ncia,

dakshina ou dakshinah direito.

Dakshina Tantra tantrismo branco, ou da m�o direita.

dama controle dos sentidos.

darshana ponto de vista. Nome gen�rico das seis escolas filos�ficas aceitas pelo
hindu�smo ortodoxo. Os darshanas apresentam diferentes interpreta��es da realidade,
tendo como objetivo comum o acesso � liberdade. Os darshanas formam tr�s pares
complementares: Yoga e S�mkhya, Ny�ya e Vaisheshika, e M�m�ns� e Ved�nta.

d�urmanasya desespero.

deva ou devat� ser de luz, divindade ou arqu�tipo de identifica��o pessoal.

devadatta presente dos deuses. Um dos pr�nas, ares vitais, respons�vel pelo bocejo.

devan�gar� escrita dos deuses; o alfabeto s�nscrito.

dev� deusa, rainha, nome de Durg� ou Saraswat�.

dh�ran� concentra��o que antecede o estado de medita��o, sexto anga do Yoga de

P�ta�jali.

dh�ran� o suporte sobre o qual se pratica samyama.

dharma justi�a, lei humana ou social, complementar da no��o de karma, lei universal
de causa e efeito.

dhauti grupo de t�cnicas de purifica��o das mucosas e os �rg�os internos.

dhy�na medita��o atrav�s da deten��o da turbul�ncia da consci�ncia na contempla��o

de um objeto.

dhy�n�sana nome de um grupo de �sanas para medita��o.

dhy�nasth�na suporte para a medita��o.

d�vya adjetivo de deva, divino. Designa o homem mais altamente qualificado para as
pr�ticas do tantrismo.

drashta testemunha, consci�ncia.

drishti grupo de exerc�cios de fixa��o ocular.

drishya possui tr�s sentidos diferentes: introspe��o, consci�ncia, ou o mundo

sens�vel.

drsh ou drs ver.

dugdha neti kriy� de limpeza das fossas nasais que se faz utilizando leite morno.

duhkha dor, mis�ria existencial, mediocridade, conformismo, fraqueza. Um dos

obst�culos ao sam�dhi.

duhkha traya tripla mis�ria existencial, ponto de partida do S�mkhya: o sofrimento

pr�prio, aquele provocado por outrem e a mis�ria advinda de circunst�ncias
externas.

Durg� um dos nomes de Shakt�, a esposa de Shiva.

dwa ou dwi o n�mero dois.

dwaita filosofia dualista: o S�mkhya e o Tantra.

dwesha avers�o, desagrado. Uma das afli��es humanas (kleshas).

eka o n�mero um.

ekagra aten��o concentrada em um ponto determinado.

ek�grat� ou ekagrya grupo de t�cnicas de fixa��o da aten��o em um ponto s�.

gandha cheiro.

g�ndh�r� canal da bioenergia que vai desde o centro do corpo sutil, chamado kanda,
at� o olho esquerdo.

gandharva ser celestial, da coorte de Shiva.

Ganesha na mitologia, o filho de Shiva, guardi�o das portas, senhor dos obst�culos
e chefe do ex�rcito de Shiva. Ganesha � a personifica��o dos mist�rios do
tantrismo, senhor da sabedoria e da prosperidade.

Gang� o rio Ganges. Na mitologia, a deusa do rio hom�nimo.

garbha embri�o, feto, crian�a.

g�yatr� mantra de 24 s�labas: Om bhur bhuva sw�h� tat s�vitur varenyam bhargo
devasya dhimahi dhyo yo nah prachodayat.

Gheranda Mestre de Yoga, autor do Gheranda Samhit�, texto onde se descrevem as

t�cnicas do Hatha Yoga.

ghr�na olfato.

g�t� can��o.

Gorakshanatha disc�pulo de Matsyendranatha e criador do Hatha Yoga (pressup�e-se

que tenha vivido e ensinado entre 900 e 1100 d.C.). Foi o autor do primeiro tratado
sobre o tema, hoje perdido.

Gorakshasataka texto hindu.

graha �rg�os de apreens�o: as m�os.

granth� n�.

guna atributo. Os estados da realidade, as tr�s formas de manifesta��o que assume

Prakriti, definindo por intera��o o Universo manifestado. Os gunas s�o tr�s: tamas,
rajas, e sattwa.

gunatraya o conjunto dos tr�s gunas, as modalidades assumidas pela Prakriti

(Natureza): tamas (in�rcia, inatividade), rajas (a��o, movimento) e sattwa
(harmonia, equil�brio).

gupta secreto.

guru mestre.

Ham som semente do vishuddha chakra.

hamsa cisne. Designa o princ�pio vital da respira��o. Ver so ham.

hastijihv� uma das principais n�d�s, vai desde o kanda, centro do corpo sutil, at�
o olho direito

Hatha Yoga m�todo de Yoga t�ntrico baseado no esfor�o f�sico extremo.

hims� viol�ncia.

hrid cora��o, a regi�o do peito. Sauda��o com a m�o no peito.

hrid dhauti purifica��o da regi�o do cora��o.

ichchha for�a de vontade.

id� um dos principais canais energ�ticos do corpo sutil, de polaridade lunar ou

negativa. Ascende ao longo da coluna, desde o m�l�dh�ra chakra at� a narina
esquerda.

indriya faculdades dos sentidos: audi��o, tato, vis�o, paladar e olfato.

�shvara senhor. Modelo arquet�pico do praticante de Yoga. Nas interpreta��es

tardias do S�mkhya e do Yoga S�tra �shvara adquire o status de deus supremo. Na
metaf�sica t�ntrica, �shvara aparece identificado com o bindu, o ponto a partir do
qual se expande o Universo.

�shvara pranidh�na quinto preceito (niyama) do Yoga, a entrega a �shvara, o modelo

exemplar. �shvara pranidh�na � entregar as a��es e seus frutos a uma vontade
superior � pr�pria.

�shvarakrishna autor do S�mkhya K�rik� (100 ou 200 d.C.), principal e mais antiga
obra conhecida da escola S�mkhya, embora este sistema filos�fico j� existisse muito
antes dele.

jala o elemento �gua.

jala vasti lavagem intestinal com �gua.

jal�ndhara contra��o da garganta, aproximando o queixo da parte superior da

depress�o jugular, na base do pesco�o.

japa repeti��o verbal ou mental de um mantra sem melodia.

j�ti nascimento, heran�a.

jaya vit�ria, interjei��o de sauda��o.

jihva bandha contra��o da l�ngua no palato mole.

j�va homem, ser vivo.

j�vanmukta o liberado vivo, aquele que alcan�ou a liberta��o pelo Yoga.

j��na conhecimento. Nome de um mudr�.

j��nendriya as cinco faculdades sensoriais ou �rg�os da percep��o: olhos (chakshu),
ouvidos (shrotra), nariz (ghr�na), l�ngua (rasana) e pele (sp�rshana).

jyoti luz.

jyotirdhy�na t�cnica de medita��o na luz.

kaivalya isolamento, liberta��o atrav�s do sam�dhi.

kali conflito, ferro.

K�l� negra, a devoradora do tempo (k�la). Uma das manifesta��es de Shakt�, esposa
de Shiva.

kali yuga era dos conflitos. Momento atual da Humanidade.

kalpa preceito, dissolu��o ou aniquila��o do mundo, um dia na vida de Brahm�,

per�odo de 4:320.000 anos.

kanda centro do corpo sutil, ponto de partida das n�d�s, localizado no abd�men.

kap�labh�ti cr�nio brilhante. Nome de um pr�n�y�ma, tamb�m catalogado como kriy�.

kapha humor aquoso, fleuma. Um dos tr�s humores corporais da medicina ayurv�dica.

Kapila codificador do S�mkhya e autor do S�mkhya S�tra.

karana os �rg�os relacionados ao conhecimento, vontade ou emo��o. Tamb�m significa

causa, conduta, atitude.

karana sh�r�ra corpo et�rico.

karma ou karman a��o, fazer. O resultado das a��es, a lei de causa e efeito. A a��o
e a rea��o configuram dois aspectos da mesma realidade. A no��o de karma n�o nada
tem a ver com fatalismo ou determinismo (embora o efeito esteja potencialmente
contido na sua causa): muito pelo contr�rio, � uma realidade que pode ser
modificada, uma sorte de destino male�vel.

karma kriy�mana o karma gerado no momento presente.

karma sa�chita o karma acumulado, o saldo das a��es de um indiv�duo.

karma prarabdha o karma que est� sendo aniquilado no presente.

Karma Yoga Yoga da a��o desinteressada, que visa � realiza��o atrav�s da a��o, sem
considerar o seu resultado.

karmaphala resultado das a��es.

karmashaya o conjunto das impress�es, a��es, desejos e pensamentos passados.

karmendriya os cinco �rg�os de a��o: voz (v�k), m�os (p�ni), p�s (p�da), �rg�os
reprodutores (upashta) e excretores (p�yu).

karna ouvido, orelha.

Kaula a mais c�lebre escola de tantrismo, fundada por Matsyedranatha por volta do
ano 900 d.C.

kaya corpo.

kevala k�mbhaka reten��o pura, sem inspira��o ou exala��o. O k�vala k�mbhaka

acontece no est�gio mais avan�ado do Yoga, quando a respira��o cessa, sem p�raka ou
r�chaka.

khechar� um mudr� que consiste em obstruir a passagem do ar pela garganta, voltando

a l�ngua para cima e para tr�s.

k�rtan ou k�rtana vocaliza��o de mantras com melodia.

klesha dor, aspecto doloroso da consci�ncia. As cinco fontes de mis�ria

existencial: a incultura, o egotismo, a exalta��o das paix�es, a avers�o
injustificada e o apego � vida.

kosha corpo, inv�lucro.

krik�ra um dos ares vitais menores. Regula a tosse e o espirro.

Krishna negro. Um avatara, encarna��o de Vishnu.

kriy� atividade. Designa os processos de purifica��o interna do organismo.

Kriy� Yoga um ramo de Yoga. Segundo o Yoga S�tra, consiste em fazer tapas,
sw�dhy�ya e �shvara pranidh�na.

kuh� uma n�d�. Inicia no kanda, na regi�o do abd�men, indo at� os �rg�os sexuais.

kula fam�lia. No tantrismo, designa uma linha inici�tica.

Kularnava Tantra texto tradicional do tantrismo v�machara, da escola Kaula.

k�mbhaka ou k�mbha c�ntaro, jarro de �gua. A reten��o da respira��o com os pulm�es

cheios de ar.

kunda o lugar onde reside kundalin�, na base da espinha dorsal, no m�l�dh�ra

chakra.

kundalin� ou kundal� aquela que est� enroscada como uma serpente. A forma na que a
Shakt� primordial est� presente no ser humano: a energia �gnea que permanece em
estado latente na base da coluna e se manifesta atrav�s da pulsa��o sexual.

Kundalin� Yoga ramo de Yoga baseado no despertar do poder serpentino.

k�rma tartaruga. Um dos ares vitais, que controla o pestanejar.

k�rman�d� a regi�o do cora��o.

laghima poder de levita��o.

Lam b�ja mantra que ativa o m�l�dh�ra chakra.

l�y� dissolu��o.
Laya Yoga um dos ramos do Yoga, baseado no despertar da energia latente, kundalin�.

lingam ou linga signo, falo. S�mbolo de Shiva, o poder gerador masculino. O lingam
n�o se relaciona apenas com a sexualidade, mas tamb�m com a for�a vital que se
manifesta nas pr�ticas.

linga sh�r�ra corpo et�rico.

madhya centro, meio.

madhyama intermedi�rio, m�dio, central.

Mahabh�rata \\\'O Grande (Combate) dos Bh�ratas\\\'. �pico do hindu�smo em 100.000

versos ou shlokas, que conta o combate travado entre os P�ndavas e seus primos
Kauravas pelo reino de Bh�rata.

Mah�bh�shya \\\'O Grande Coment�rio\\\' da gram�tica de P�nini. Texto atribu�do a

P�ta�jali.

mahabh�ta os grandes elementos da Natureza, cuja manifesta��o � o mundo f�sico:

�ter, ar, fogo, �gua e terra.

mahat o grande, a massa energ�tica indiferenciada, na teoria dos tattwas, primeiro

princ�pio que emana da Prakriti.

mahayuga o conjunto das quatro eras ou yugas: krita, treta, dw�para e kali.

mahima siddhi que consiste em aumentar de tamanho conforme o pr�prio desejo.

maithuna uni�o sexual t�ntrica, matrim�nio. Coito ritual no qual os parceiros

simulam a uni�o c�smica entre Shiva e Shakt�.

m�l� colar de 108 contas que se usa para contar mantras.

manas pensamento, cogni��o, o aspecto cognitivo da consci�ncia. Mente, desejo.

mandala diagrama geom�trico empregado para a pr�tica de medita��o.

manipura cidade da j�ia, nome do terceiro chakra, centro de for�a situado na altura
do plexo solar.

manom�y�kosha corpo ilus�rio feito de pensamento. O corpo mental, quarto ve�culo de

manifesta��o do homem.

mantra instrumento do pensamento. Vocaliza��o de sons e ultra-sons que se faz com a

finalidade de disciplinar a atividade consciente. H� mantras que constituem
f�rmulas de poder, isto �, que det�m a ess�ncia de certas energias que o yogin
manipula nas pr�ticas.

mantra chaitanya consci�ncia m�ntrica.

mantrin aquele que faz mantra.

m�tra �tomo. Unidade de contagem usada para medir o ritmo no pr�n�y�ma.

m�trik� m�e. Os fonemas do alfabeto s�nscrito.

Matsyendranatha senhor dos peixes, nome do fundador da escola Kaula e mestre de
Gorakshanatha. Viveu entre os s�culos IX e XII d.C.

mauna jejum verbal.

merudanda a coluna vertebral.

M�m�ns� ou P�rva M�m�ns� exame, forma, regra. Nome de uma das seis escolas
tradicionais da ortodoxia hindu. O M�m�ns� n�o � um sistema filos�fico propriamente
dito, mas um dogm�tico sistema de interpreta��o das escrituras v�dicas, que versa
sobre como devem ser feitos os rituais e as cerim�nias religiosas.

moksha liberta��o, descondicionamento do homem.

mud raiz da palavra mudr�, que significa magia, encanto ou satisfa��o.

mudr� gestos manuais. Em alguns textos, principalmente de Hatha Yoga, pode ser
sin�nimo de �sana ou bandha. Tamb�m designa a Shakt�, parceira t�ntrica nas
pr�ticas de maithuna.

mukta liberado. Aquele que atingiu a liberta��o atrav�s do Yoga.

m�la raiz, origem, base, in�cio.

m�la bandha contra��o dos esf�ncteres do �nus e da uretra.

M�la Prakriti a Natureza Primordial.

m�l�dh�ra centro de for�a situado na base da coluna vertebral, na regi�o sacra.

muni silencioso. Asceta.

m�rchchh� desvanecimento. Nome de um pr�n�y�ma.

n�da som, sonoridade, vibra��o sutil. O som que o yogi ouve ao meditar na vibra��o
interior.

N�da Yoga um ramo do Yoga baseado na vibra��o sutil dos mantras.

n�d� rio, torrente. Canais do corpo sutil pelos quais flui a bioenergia.

n�d� shodhana purifica��o das n�d�s. Um pr�n�y�ma de respira��o alternada.

n�ga v�yu ar vital respons�vel pelo eructo e o solu�o.

namah interjei��o de sauda��o.

namast� interjei��o de sauda��o.

N�r�yana aquele que dorme nas �guas causais, o conservador da vida, Vishnu.

nas�gra ou nasikagra drishti exerc�cio ocular que consiste em fixar firmemente o

olhar na ponta do nariz.

nauli auto-massageamento abdominal com isolamento do m�sculo reto. T�cnica de

purifica��o das mucosas.
neti lavagem das fossas nasais utilizando �gua morna e salgada ou uma sonda de
borracha. Tamb�m significa n�o.

nidr� sono.

nir�lambana sam�dhi sam�dhi sem apoio. Ver asampr�j�ata sam�dhi.

nira�jana sem falsidade. absolutamente puro, aquilo que � inating�vel pelos gunas.

nirb�ja sam�dhi sam�dhi sem semente. Ver asampr�j�ata sam�dhi.

nirguna sem atributos. O Purusha.

nirodha controle, supress�o, parada.

nirvich�r� sam�dhi sam�dhi supra reflexivo, um tipo de sampr�j�ata sam�dhi, estado

de hiperconsci�ncia em que o yogin assimila de forma ideal o objeto da
contempla��o.

nirvi nada.

nirvitark� sam�dhi o sam�dhi n�o argumentativo. Grau de hiperconsci�ncia no qual o

objeto de medita��o se capta direta e integralmente, sem o aux�lio de associa��es
mentais.

nishedha lei, nega��o, exce��o. Nome de um mudr�.

nivritti satisfa��o, repouso. Estado de emancipa��o dos vrittis, as instabilidades

que d�o corpo � vida consciente.

niyama observ�ncia. As cinco prescri��es de conduta do Yoga Cl�ssico: purifica��o

(shauchan), contentamento (santosha), esfor�o sobre si pr�prio (tapas), estudo de
si mesmo e das Escrituras (sw�dhy�ya) e consagra��o ao arqu�tipo ideal (�shvara
pranidh�na).

Ny�sa ritual t�ntrico no qual se procede � imposi��o de certas energias em

diferentes partes do corpo.

Ny�ya m�todo, forma. Escola filos�fica hindu (darshana) que se ocupa da l�gica
formal e da teoria do conhecimento.

ojas poder ps�quico concentrado, energia sexual sublimada.

Om s�mbolo do hindu�smo e do Yoga, � a vibra��o primordial do Universo, o mais

poderoso dos mantras. � o som semente (b�ja mantra) que ativa o �j�a chakra.

omk�ra a s�laba Om, tra�ada em devan�gar�.

padma l�tus. Outro nome dos chakras.

padm�sana nome de um �sana de medita��o.

pa�cha mak�ra ritual dos cinco m ou dos cinco mak�ra. As pr�ticas do Kaulachara
Tantra: mams�, madhya, matsya, mudr� e maithuna, que utilizam carne, vinho, peixe,
gr�os e o ato sexual.

pa�ch�gni cinco fogos, pr�tica de tapas, esfor�o sobre si pr�prio que consiste em
meditar rodeado de quatro fogueiras; o quinto fogo � o Sol no z�nite.

pa�chatattwa os cinco elementos: �ter, fogo, ar, �gua e terra. Outro nome do
pa�chamak�ra, o ritual de transgress�o do tantrismo V�machara, que inclui a
ingest�o de bebidas embriagantes e carnes, al�m da uni�o sexual com orgasmo.

p�ni m�os ou bra�os.

para-shabda som primordial.

Param�tman o Eu Supremo.

par�mpar� linha sucess�ria, heran�a. Designa o conhecimento transmitido de mestre a

disc�pulo, gera��o ap�s gera��o.

parigraha cobi�a.

parin�ma evolu��o.

pashu animal, ligado. Homem condicionado. Na linguagem t�ntrica, o homem profano,

escravo e conformista, ignorante da sua pr�pria dimens�o.

P�ta�jala Yoga R�ja Yoga ou Yoga de P�ta�jali.

P�ta�jali codificador do Yoga Cl�ssico, autor do Yoga S�tra. Calcula-se que tenha
vivido entre os s�culos II a.C. e IV d.C.

p�yu �rg�os excretores.

pingal� canal de circula��o de energia no corpo sutil, de polaridade positiva ou

solar. Sobe ao longo da coluna, desde o m�l�dh�ra chakra at� a narina direita.

prad�pik� luz, iluminar.

Praj�pati o Senhor das Criaturas. Nos mitos gen�sicos dos textos chamados
Brahmanas, o homem primordial, criado atrav�s de ascese (tapas).

Prakriti a Natureza, a energia primordial, causa produtora.

pr�na bioenergia, energia vital, respira��o, alento.

pr�na v�yu ar vital localizado na regi�o do peito.

pr�nam�y�kosha inv�lucro do corpo sutil feito de bioenergia.

pr�nana alento, respira��o.

pranava ve�culo do pr�na. Nome do mantra Om.

pr�n�y�ma expans�o e dom�nio da energia vital atrav�s de t�cnicas respirat�rias.

Quarto anga do Yoga de P�ta�jali.

prashw�sa expirar.

praty�h�ra retra��o dos sentidos, quinto anga do Yoga de P�ta�jali.

prithiv� o elemento terra.

p�nya virtude, m�rito, bondade.

p�raka o ato de inspirar.

Purusha homem, na cosmogonia S�mkhya, o Ser, o princ�pio masculino, imut�vel e

luminoso que a metaf�sica do Tantra identifica com Shiva.

P�rva M�m�ns� ver M�m�ns�.

r�ga apego, paix�o, raiva.

R�ja Yoga o Yoga Cl�ssico, codificado por P�ta�jali.

rajas movimento, mobilidade, a��o, paix�o. Um dos tr�s gunas, princ�pios que
definem por intera��o todo o existente.

raj�sico que possui a natureza de rajas.

Ram b�ja mantra, som semente que ativa o manipura chakra.

R�m�y�na Feitos de R�ma, �pico transcrito por V�lmiki entre os s�culos IV e III
a.C., quem lhe deu a forma atual, embora a data��o da obra seja desconhecida e
certamente muito mais antiga. Um dos cl�ssicos do hindu�smo, narra as aventuras de
R�ma para resgatar a sua esposa S�t� das m�os do dem�nio R�vana, seu raptor.

rasa sabor, sentimento, paix�o.

rasana paladar, l�ngua.

rati gozo, amor.

rechaka o ato da exala��o. Uma das fases do pr�n�y�ma.

Rig Veda o Veda das Estrofes. O documento liter�rio e religioso mais antigo da
Humanidade. Primeiro dos quatro Veda, livros sagrados do hindu�smo, � uma
compila��o de mais de mil hinos, que forma uma esp�cie de antologia recolhida entre
as antigas fam�lias sacerdotais. Segundo estudiosos como G. T�lak e H. Jacobi, esta
obra nasceu antes do ano 4000 a.C., havendo-se submetido �s diversas varia��es da
l�ngua ao longo do tempo.

rishi aquele que v�. S�bios ascetas dos tempos V�dicos que receberam o conhecimento
revelado do Shruti, as escrituras do hindu�smo.

rudragranthi n� de Rudra, terceiro granthi, localizado no �j�a chakra, no

interc�lio, que constitui uma esp�cie de v�lvula de seguran�a para o despertamento
da energia kundalin�.

rudr�ksha l�grima de Shiva, uma semente com a qual se fazem os japam�l�, colares de
108 contas utilizados para contagem de mantra.

r�pa forma, cor. Um dos tanm�tras, as qualidades sens�veis.

sab�ja sam�dhi �nstase com semente. Ver sampr�j�ata sam�dhi.

s�dhaka praticante de Yoga.

s�dhana pr�tica cotidiana.

sagarbha pr�n�y�ma exerc�cio respirat�rio feito com acompanhamento mental de

mantra.

saguna com atributos, qualificado, dotado de qualidades.

sah�srara padma coron�rio, centro de for�a localizado no alto da cabe�a, chamado

l�tus das mil p�talas por causa das 972 n�d�s que emanam dele.

sakshi aspecto da consci�ncia individual onde esta permanece como a testemunha

silenciosa.

s�lambana sam�dhi estado de megaconsci�ncia com apoio. Outro nome do sampr�j�ata

sam�dhi.

sam ou sama junto, igual.

Sama Veda o Veda das melodias. Recompila��o de mantras sagrados do Rig Veda, que se
fazem acompanhados de nota��o musical.

sam�dhi estado de hiperconsci�ncia, objetivo final do Yoga. Em verdade, mais do que

um estado, o sam�dhi � uma �rea de conhecimento que abrange diversos graus de
hiperconsci�ncia.

sam�na v�yu um dos cinco ares vitais, formas que assume a energia ao circular pelo
organismo, localizado na parte m�dia do tronco. Facilita a assimila��o do pr�na e
regula a digest�o.

sam�patti logros, conquistas. Completa absor��o da consci�ncia no sam�dhi, quando o

contemplador, o objeto contemplado e o ato da contempla��o tornam-se um s�.

samhit� cole��o, compila��o. O conjunto dos quatro Vedas.

S�mkhya discernimento, n�mero, nome de um darshana, sistema filos�fico especulativo

hindu.

S�mkhya K�rik� \\\'as Estrofes do Discernimento\\\', texto chave da cosmogonia

dualista s�mkhya, atribu�do a �shvarakrishna.

S�mkhya S�tra ou S�mprachavana tratado sobre S�mkhya, atribu�do ao s�bio Kapila,

fundador desta escola de filosofia.

sampr�j�ata sam�dhi estado do hiperconsci�ncia diferenciado ou com cogni��o, que se

exerce sobre um objeto exterior. Uma das variedades de sam�dhi, o estado de
megaconsci�ncia. O sampr�j�ata sam�dhi compreende quatro formas diferentes de
�nstase: savitark�, nirvitark�, savich�r� e nirvich�r�.

sams�ra � a exist�ncia condicionada. Designa a experi�ncia do mundo como algo

inst�vel, contingente e inst�vel.

samsk�ra as ra�zes profundas dos condicionamentos humanos, de car�ter k�rmico e

inato. S�o as tend�ncias subconscientes, de car�ter inato e heredit�rio. O samsk�ra
perpetua-se atrav�s das gera��es por heran�a hist�rica, cultural, ou �tnica,
afetando todos os indiv�duos.
samyama t�cnica tr�plice: concentra��o (dh�ran�), medita��o (dhy�na) e
hiperconsci�ncia (sam�dhi), objetivo do Yoga.

s�ndhabh�shya linguagem intencional, estilo de prosa em forma de enigma na qual

est�o redigidos alguns textos antigos.

sanga ou sangam reuni�o. Ponto de encontro dos tr�s rios sagrados da �ndia: o
Gang�, o Yamun� e o Saraswat�; por analogia, � tamb�m a conflu�ncia das tr�s
principais n�d�s, id�, pingal� e sushumn�, na altura da garganta.

santosha contentamento, alegria. Um dos cinco niyamas, observ�ncias de conduta do

R�ja Yoga.

s�smita sam�dhi samyama sobre o buddhi, o mais elevado grau de sampr�j�ata sam�dhi.

sat ser, verdade, realidade.

satchakra o conjunto dos principais chakras, centros de for�a do corpo energ�tico.

satchid�nanda ser-consci�ncia-beatitude.

sattwa equil�brio, leveza, bondade. Um dos tr�s gunas, princ�pios que interagem na
manifesta��o da Natureza.

s�ttwico que possui a natureza de sattwa, harmonioso, equilibrado.

satya verdade, veracidade, um dos cinco yamas do R�ja Yoga.

savich�r� sam�dhi estado de ilumina��o reflexiva ou com diferencia��o. Uma das

modalidades de sam�dhi, que se caracteriza pelo conhecimento das propriedades
manifestadas no objeto de medita��o.

savikalpa sam�dhi ver sampr�j�ata sam�dhi.

savitark� sam�dhi �nstase nocional. Uma das modalidades da hiperconsci�ncia, na

qual se exerce contempla��o sobre um objeto denso.

shabda som interior supersutil, palavra, mantra.

shabda j��na conhecimento do som.

shabda-brahman o som do Absoluto, que se percebe no estado de sam�dhi.

shaiva relativo a Shiva. Adepto do shiva�smo.

shakta corrente devocional do tantrismo.

Shakt� esposa, energia, poder. Nome da consorte de Shiva. Na cosmogonia t�ntrica

eq�ivale � Prakriti, o princ�pio feminino, din�mico e gerador.

Sh�mbhava um dos nomes de Shiva.

sh�mbhav� fixa��o ocular no ponto do interc�lio.

sh�mbhav� siddhi clarivid�ncia.

shanka praksh�lana t�cnica de desintoxica��o e limpeza interna que se faz ingerindo

�gua salgada e expelindo-a pelos intestinos.
Shankaracharya te�logo malabar (788-820 d.C.), apologista e defensor do sistema
Ved�nta.

sh�nti paz.

sh�r�ra corpo, inv�lucro.

Shashti Tantra um tratado de S�mkhya.

Shastra repeti��o, escrituras sagradas dos hindus. Tratado ou conjunto de textos de

uma determinada escola filos�fica ou cient�fica.

shat karma as seis a��es, o grupo das t�cnicas de purifica��o do corpo f�sico.

shauchan limpeza, purifica��o, um dos cinco niyamas, prescri��es de conduta do Yoga

Cl�ssico.

shava cad�ver.

shav�sana posi��o de descontra��o na qual se pratica yoganidr�.

sh�ta murm�rio, frio, frescor.

shit�l� refrescante. Nome de um pr�n�y�ma.

sh�tk�r� frescor, frio, nome de um pr�n�y�ma.

Shiva \\\'o Benfeitor\\\'. Criador mitol�gico do Yoga e arqu�tipo do praticante. Na

cosmogonia do tantrismo corresponde ao Purusha do S�mkhya, o Si, o Self.

Shiva Sw�rodhaya texto que descreve a fisiologia sutil do corpo, escrito em forma
de di�logo entre Shiva e sua consorte.

shivalingam ou shivalinga falo de Shiva, s�mbolo do princ�pio gerador masculino.

Nome de um mudr�.

shodhana purifica��o. Nome de um pr�n�y�ma.

shrotra audi��o.

Shruti aquilo que � ouvido, revela��o. Tradi��o oral v�dica, transcrita entre 1400
e 400 a.C. Os textos que fazem parte do Shruti incluem os Vedas, os Brahmanas, os
�ranyakas e as treze primeiras Upanishads.

shuddhi purifica��o.

sh�dra quarta casta, que inclui camponeses, artes�os e servos.

sh�nya ou sh�nyata vazio.

sh�nyaka reten��o com os pulm�es vazios.

shw�sa inspirar.

siddha perfeito, o detentor dos siddhi, poderes paranormais.

siddh�sana uma posi��o de medita��o.

siddhi poderes paranormais advindos do estado de megaconsci�ncia, que o yogin

adquire ao progredir no s�dhana. S�o formas diferentes de relacionar-se com as leis
da Natureza.

sloka estrofes de quatro ou seis versos nas quais est�o redigidos os �picos.

Smriti \\\'mem�ria\\\'. Toda a produ��o liter�ria posterior aos textos revelados do

Shruti (a partir de 500 a.C. at� o s�culo V d.C.: o Ved�nga (Membros do Veda:
fon�tica, gram�tica, m�trica, etimologia, astronomia e ritual), os �gamas, os
Pur�nas, o Manuvadharmash�stra (Leis de Manu), as Upanishads tardias, et coetera.

so ham eu sou isso. O ajapa japa, mantra que corresponde ao som da respira��o,
feito de forma inconsciente quando se respira.

sp�rsha toque. J��nendriya do tato.

sp�rshana tato.

steya roubo.

sthirasukham firme e agrad�vel. Defini��o que P�ta�jali deu aos exerc�cios f�sicos
do Yoga.

sth�la denso, grosseiro.

sth�la sh�r�ra corpo f�sico denso.

s�kshma sh�r�ra corpo sutil.

s�rya Sol.

s�ryabheda ou s�ryabhedhana passar atrav�s do Sol. Nome de um pr�n�y�ma.

sushumn� a mais importante n�d� do corpo sutil, no interior da espinha vertebral.

Vai desde o m�l�dh�ra chakra at� o brahm�randhra, no centro do cr�nio.
Habitualmente, esta n�d� n�o conduz a bioenergia, apenas entra em atividade no
momento do despertar da for�a kundalin�.

sushupty�vastha estado de consci�ncia relativo ao sono sem sonhos.

s�tra cord�o, fio, aforismo. � uma prosa concisa e enigm�tica, na que est� escrita
uma parte dos textos do hindu�smo.

swa si pr�prio, alma, for�a vital.

swadharma sua pr�pria lei de a��o.

sw�dhisth�na fundamento de si pr�prio. O segundo dos chakras, centros de for�a

localizados ao longo da coluna vertebral, quatro dedos abaixo do umbigo.

sw�dhy�ya estudo de si pr�prio e das escrituras. Um dos cinco niyamas, prescri��es

�ticas do Yoga de P�ta�jali.

sv�h� gl�ria! interjei��o utilizada no sacrif�cio v�dico.

Swami mestre de si mesmo.

sw�pna mente subconsciente, sonho.

sw�pn�vastha estado de consci�ncia durante o sonho.

sw�ra f�lego, fluxo do alento pelas narinas. O ritmo adequado para a pr�tica de
pr�n�y�ma. Tamb�m significa som, tom.

swarodhaya in�cio do sw�ra (fluxo da respira��o) por uma narina.

swar�pa com sua pr�pria forma.

sw�stika auspicioso, cruz, encruzilhada de caminhos. Nome de um mudr�.

tamas imobilidade, in�rcia. Um dos tr�s gunas, os atributos da Natureza.

tam�sico que possui a natureza de tamas.

tan estender, espargir.

tanm�tra part�culas pr�nicas, n�cleos energ�ticos infinitesimais que determinam e

qualificam a realidade. Correspondem aos el�trons. Definem as cinco qualidades do
mundo sens�vel, fundamento das diversas manifesta��es da energia: som, toque,
forma, sabor e odor.

Tantra tecido, urdidura. Pode ser traduzido como espargir o conhecimento. Sistema
filos�fico matriarcal e sensorial que empresta suas principais premissas do S�mkhya
e do Yoga. Em outra acep��o, um Tantra � um manual que exp�e uma doutrina.

tantrika relativo ao Tantra.

tap arder, brilhar, queimar.

tapas calor, ascese, auto-supera��o, esfor�o sobre si pr�prio. Um dos cinco niyamas
do Yoga Cl�ssico.

tar� ou t�raka estrela. Uma t�cnica de samyama que se faz concentrando-se sobre a
imagem de um corpo celeste.

tattwa princ�pio, n�vel de realidade. Na cosmogonia S�mkhya, designa os n�veis em

que se articula a manifesta��o de Prakriti, a Natureza.

tejas ou agni o elemento fogo.

tra instrumento.

tr�taka exerc�cios de fixa��o ocular.

traya tr�plice.

tray� tr�ade, o conjunto dos tr�s Vedas: Rig, Yajur e Sama. A tradi��o ortodoxa n�o
considera o Atharva um Veda propriamente dito, j� que trata sobre especula��o e
magia pr�-t�ntrica, o que o afasta do conte�do ritual dos outros tr�s.

triguna o conjunto dos tr�s gunas (n�veis de realidade): tamas, rajas e sattwa.

trikuti o ponto entre as sobrancelhas.

triloka os tr�s mundos: o celeste, o terrestre e o subterr�neo ou infernal.

trimurti trindade. Nome de um mudr�.

triveni o ponto de conflu�ncia das tr�s principais n�d�s, na altura da garganta.

tur�ya ou tur�y�vastha quarto estado de consci�ncia, situado al�m dos estados

habituais (vig�lia, sono e sonho).

ud�na sub-pr�na localizado na cabe�a e no pesco�o.

uddiyana caminho ascendente, t�cnica de contra��o e massageamento dos �rg�os

abdominais.

ujjay� um pr�n�y�ma.

ujji vit�ria, vitorioso.

Upanishad sentar aos p�s do Mestre. Cole��o de textos do hindu�smo, alguns dos
quais falam sobre o Yoga. Datam do per�odo compreendido entre 700 e 500 a.C.

upashta �rg�os reprodutores.

�rdhwaretas aquele que sublimou seu s�men (bindu), transmutando-o em energia sutil.

uttama superior. Respira��o alta ou subclavicular.

Uttara M�m�ns� outro nome do sistema Ved�nta.

Vachaspati Misra comentarista do Yoga S�tra e do S�mkhya K�rik� (s. IX dC).

vair�gya desapego.

Vaisheshika um darshana ortodoxo, escola de filosofia que elaborou uma teoria

atomista segundo a qual o Universo � apenas uma combina��o fortuita e mec�nica de
�tomos.

vajrin� ou vajra uma n�d�, canal de energia que corre pelo interior da sushumn�, ao
longo da coluna vertebral.

v�k palavra. O karmendriya da fala, emiss�o da voz.

Vam b�ja mantra do sw�dhisth�na chakra.

v�ma ou v�mah esquerdo.

V�macharatantrika tantrismo negro, ou da m�o esquerda.

varnam�l� o alfabeto.

V�runa nome do deus v�dico dos mares; por extens�o, o pr�prio oceano. Regi�o
corporal correspondente ao elemento �gua, na altura da garganta.

v�runi ou v�runa uma das principais n�d�s, situada entre kuh� e yash�swin�.

v�san� odor, desejo, ignor�ncia. Impress�es subconscientes, tend�ncias ou

disposi��es que condicionam o homem.
vasti lavagem que inclui dois m�todos para a purifica��o dos intestinos: um feito
com �gua, jala vasti e outro com ar, sthala vasti.

v�ta ar, vento, respira��o.

v�tas�ra um dos quatro tipos de dhauti, que consiste na limpeza dos �rg�os internos
utilizando ar.

V�yu vento, o elemento ar. No Rig Veda, deus do vento. As cinco formas que a
bioenergia assume ao circular pelo organismo. Nome de um mudr�.

Veda \\\'aquilo que foi visto\\\', a forma de literatura mais antiga da �ndia: s�o
textos s�nscritos revelados que constituem o embasamento da tradi��o hindu. Os
Vedas s�o quatro: Rig, Yajur, Sama e Atharva, datando a sua forma��o do quarto
mil�nio aC.

Ved�nta a culmina��o do Veda. Escola de filosofia que prop�e a interpreta��o dos

Vedas e as Upanishads como meio para adquirir conhecimento metaf�sico sobre a
verdadeira natureza da alma.

vich�r� delibera��o, raz�o, questionamento, d�vida. Designa dois tipos de sam�dhi

(estado de hiperconsci�ncia). Ver savich�r� e nirvich�r� sam�dhi.

Vij��nabhikshu um dos comentadores do Yoga S�tra de P�ta�jali, do s�culo XIV dC,

autor do Tattwa Vaish�rad�.

Vij��nam�yakosha corpo sutil feito de conhecimento. � o intuicional superior.

vikshepa dispers�o, confus�o. Os nove obst�culos ao sam�dhi: doen�a, apatia,

d�vida, neglig�ncia, indol�ncia, no��es erradas, apego ao prazer, volubilidade e
fracasso moment�neo.

viloma inverso, contr�rio; nome de um respirat�rio.

vipar�ta invertido.

viparyaya conhecimento err�neo; um dos obst�culos ao sam�dhi.

v�ra her�i. O iniciado no tantrismo que se caracteriza pela sua coragem ou

qualifica��o viril. �s vezes, � sin�nimo de kaula.

Vishnu na mitologia pur�nica, o deus conservador da cria��o.

vishnugranthi n� de Vishnu, granthi situado no an�hata chakra, centro de energia do

plexo card�aco.

vishuddha chakra grande purificador, centro de for�a localizado no plexo lar�ngeo,

na �rea da garganta.

Vishwas�ra Tantra texto do hindu�smo onde se exp�e a vis�o t�ntrica do Universo.

viveka discrimina��o.

vritti instabilidade, movimento, turbilh�o, id�ia, modifica��o, turbul�ncia,

v�rtice. A atividade consciente.

vy�na o ar vital que regula a distribui��o dos outros quatro no organismo.

Vy�sa ver B�darayana.

yaj�a sacrif�cio, pr�tica de Yoga.

Yajur Veda o Veda das f�rmulas. Um dos quatro Veda: � uma compila��o de regras
lit�rgicas com um coment�rio em prosa.

Yam b�ja mantra do an�hata chakra, o chakra card�aco.

yama literalmente, controle, refreamento. As cinco prescri��es de conduta, primeiro

anga do R�ja Yoga.

yantra instrumento que serve para reter. S�mbolo ou diagrama utilizado na pr�tica
de medita��o.

yash�swin� uma das principais n�d�s, que vai desde o centro do corpo sutil, chamado
kanda, at� o ouvido esquerdo.

Yoga uni�o. \\\'A unidade da respira��o, a consci�ncia e os sentidos, seguida pela

aniquila��o de todos os conceitos: isso � o Yoga.\\\' Maitr� Upanishad, VI:25.

Yogabh�shya o mais c�lebre coment�rio do Yoga S�tra, atribu�do a Vy�sa.

yogadanda bast�o de medita��o, utilizado nas pr�ticas para interromper o fluxo de

pr�na por id� e pingal� e for��-lo em dire��o ao m�l�dh�ra chakra.

yoganidr� sono do yogin. Estado de consci�ncia que se situa entre o sono profundo e
a medita��o.

Yogap�da a senda do Yoga.

yogin ou yogi praticante de Yoga.

yogin� praticante de Yoga de sexo feminino.

yoni vulva, �rg�o gerador feminino. Nascimento, origem, lar, ra�a.

yonilinga a uni�o do princ�pio feminino com o masculino.

yuga idade, era c�smica. Ciclo completo de nascimento, vida e destrui��o do

Universo. As eras s�o quatro: krita (de ouro), treta (de prata), dw�para (de
bronze) e kali (de ferro). No final destes quatro ciclos acontece o mahapralaya, a
destrui��o final do Universo.

yuj ou yug unir, atrelar, juntar. Raiz da palavra Yoga.

yukta unido. Aquele que atingiu a liberta��o pelo sam�dhi.