* sweraana DOocuMENTOS iQUE BS HL HOMBRE? eames algunas de las respoestas "Ms paqueto que lo més pegueio, natialez, que ni yo mismo aeanzoa aque se han dado a esta pregunea a mds grande que lo mds grande, eencin_compnende todo lo que 30. (Es dema lo argo de la historia de todos ls sees, reposaocuto en el Sado estrecho mi esi pra conte cova de tds ls eit.” ers as mismo” Testunosate vm set0 Vl a Sa AcwETIN, le Va de. “Bln eset cing. inkl war deta mami iota kes meceenpeeees ceo ‘nie col occa nce dc sh hp area ‘et raid omc und aie pee ey ‘oe. ole oon hocaen: vanaf Taney Frey tial ion oer oatmeal Sonmmcleuc, diomoo odontal alia ee oy ope dean tie contany nas bec Bes bX eedbvoord nn nae © "El bbe emer be cone 3 peepee = Leonor Sess feat encom BPE teu: remap porate per ster : selwcdok poole pees ae finds i pr : y ™ is sedicentes fildsofos” jauiVadecshemces, "am ira mi espiritu y pertenece a mi ee ee Seth Se VENDEN 80 INDi0s “Ness ese coin dec canes pr ara one y como fun de is cons cmos, La donc das de exer os 239 nea rb ue ren en a excl del cach en Arran no Aan slide a ede, prc, opm anna el Jc lok, dan aco tej y dd deta pod sien. Las ans son os inos ingens de xa a ue ao teen cto. Eldan ye wenden coma tur trial afrecs aoe alga veer onreeamenteal ‘gee ‘Pero la demara de los andoques para presentarse ante la tenica comisiGn oficial que ha: lewado alli algo concreto —de la regis- alii se deb, ep Pablo Frisky sue Maletfe exp nda db musnent a enor dc se Pes de gue eles cara ci en reac ty, como 2 1690, reecen scons de exten Irs rnc cure sil psc lo Arena, 17 de noenbre de 1972 Crs Gamo Co Cae me i ANALIZA & Cua de as respuesta al reganta pre hombre considers ms wa? Por aul? 5 [Qué elemento comin tienen ls respuesta da oo largo de ira? Cinders al home” do, gud opin mere sc com lo nes odgues! /Comaces algunas circienstancias similares? Relata | — _ 1 ences ene det mine und de comer vedere?CONTROV 7s iQUE ES EL HOMBRE? EL HOMBRE ES EL ALMA Es necesario conocer el estilo de escribir de Plan para poder comprender sus iHleas. Como buen disefpulo de Séerates, PlatGn considera que la verdad debe senerarse en el diflogo, en donde nace y faye de los interlocutores. Leamnos ‘etenidamente el siguiente texto del Fedon o Tratalo del alma, en el ewal lator ‘oloca como interlocutores a Sécratesy a Cebes “Sécrates: :No estamos compuests de um exerpo 9 4m alma? ZA cual de estas dos formas es ues cuerpo afi? ‘Cebes: No habrd nadie que no dign que ala especie esl. Socrates: ¥ nuestra alma, ces visbleo inser (Cehes Las hombres por fo mena nol en ‘Sdeyates:jEmtnces es material” Cebes: St Séevates: Enuonces, resva alma se asemela mds que el cuerpo a lo invisible yp feet Cebes: Necexriamente Séerates: Entonces, a qué se parece nuestra alma? els eee ees ino emery que es cue spre cea lo mortal Socrates: Eneonces, mi quero Cebes, es claro que lo perfect e eter e amoral, or lo cual usta la consuye mest Ser el cuerpo se diselue como sn acc. forbs age Jel cuero, ‘lary, Fon Tem del EL HOMBRE COMO SUSTANCIA Hay alguna cosa que sea exclusiva dl cma? La solucin es una pero no fil. Con respecro ln mayor de funcionese claro que reser de partipacn del enero Ita, el valor, ef dose y cualqute sesacin, Latneleccin, el ereamient, parecen fancionesexcusivas del alma, evo no podvan exisirsin el cuerpo Si existe alpuna fincién propia slo del alma, ex pole que éta paca exisr separa. da dl cuerpo. Mas si nada hay excusiv de aa, esta no post enstrsebarada del ‘stro. Parece eben que todas ls afeciones dl cia extn en el cuerpo: kx, It ‘marsciumbve, el emer, la masericodia, ls aac, le alert, clamor el oo, pore {que al exist elas, ade o se manifesta dean forma en el cue. Por todo lo ‘uc vemos que el rar l lc toca siempre el ama en general Finalmente existe wn wercer pénero compuesto de os dos anteriores Uamado sutancia, Enwe las sustancis Se ewenten los cuerpos 9 fendamentaimentc ls cuerpo nairaes” mma as dew le ‘Sine el nes ‘Auster, Dalat | Tame aeomanewe a OD kt tee sl lost cas hoc ts Fi + Sore Rae pee Oi re ee ESS | eg ree etn et aeDocuMENTOS EL ORIGEN DE LA ACTIVIDAD FILOSOFICA EL HOMBRE = YIA RACIONALIDAD. ek Arai 4 a Hate de Key a Existen torts que nos explican el proceso por eleval el hombre Sakuiee st capocidad raconal . Ebislogo Weindenreich recone EL mre se dedi eta xia acide que filo die: Weakest. Sow sofas, cuando por haber perdido las creencas radiciona- Pogo irs ich encuentra ped ens ed Eus concen de ee ea Soot Siete se | Nemecpimeldcweliodele fnmancia. fstaontheces ht ef on > Reoadeamiigemaupunpniae” 1 CTS erecta eee caren fnimer | erie ei 3 enna sdaomeniear ede: Elbe ellos aygy Mawes cayetealar spel miem —— panOneale Spence lh, CEE poe gear so recta hechowlar a giamnce : ees Be ep Tay mld oe auc ‘esto es Se suficiente sentido, nuestra conducta y salir Capecidid Cfanips-9 deseenslla * Sgr rnc esate aay RC eeeecian: | Sata Los PROBLEMAS FILOSGFICOS ‘Algunos autores se han planteado la filosofia como respuesta a los conflicos y citcunstancias de nuestro conti nnente. Tal es el caso del pensador peruano Francisco Miré Quesada y del mexicano Leopoldo Zea, “Tanto Zea como yo queriamos hacer filosfia auténtiea. La manera de hacera eva para cada uno de nosotros, diferent Peo la meta era la misrna-4acer flosofa auéntica, es decir, hacer ua filosfia que no fuera una copia mal ped de ile sofias importadas; siio que fuera expresion de un pensamiento flosfico vivo, que emergiea de muesras ropias Grcuns tancias lainoamericanas, wiizando todas los medio tteleccuaesdispomies Francisco Mino Quon 1 yroyecalaonmericne de lr “ANALIZA + Que crees que lew al hombre a buscar la expicacion de todo lo que sucede y de lo que existe? + Hoy en da ceudles crees que son tos problemas lssfco fundamentals del hombre latinoamevicano?