La ley de los fenómenos psíquicos los votarios estaban irremediablemente divididos por teorías Encontró que la supuesta discrepancia

la supuesta discrepancia no existía. los

Por Thomas Jay Hudson
Prefacio
No espero que este libro se pare sobre su obra literaria.
méritos Por si en principio es poco sólida, la felicidad de la
dicción.
No se puede guardar, y si es sonido, hogareño de expresión.
no puede destruirlo Mi objeto principal en ofrecerlo a la
público es ayudar a traer psicología dentro de la
Dominio de las ciencias exactas. Que esto nunca ha sido
logrado es debido al hecho de que no tiene éxito
Se ha intentado formular un trabajo.
hipótesis suficientemente amplia para abarcar todo
Fenómenos psíquicos.
Sin embargo, los pensadores más capaces de
Nuestro tiempo que todas las manifestaciones psíquicas de lo
humano.
intelecto, normal o anormal, ya sea designado por el
nombre de mesmerismo, hipnotismo, sonambulismo, trance,
espiritismo, demonología, milagro, terapias mentales,
El genio, o la locura, están relacionados de alguna manera; y
en consecuencia, que han de remitirse a algunos
principio general o ley que, una vez entendido,
simplificar y correlacionar todo el tema, y
Posiblemente eliminarlo del dominio de lo sobrenatural.
La Sociedad de Investigación Psíquica de Londres, cuyo
ramificaciones se extienden por todo el mundo civilizado, fue
Organizado con el fin de realizar una búsqueda sistemática.
por esa ley. La Sociedad está entre sus miembros
Muchos de los científicos más hábiles ahora viven. Sus métodos
de
La investigación es puramente científica, y minuciosa para el
último grado, y su campo abarca todo lo psíquico.
fenómenos. Ya ha acumulado y verificado un
Amplia gama de hechos de los más trascendentes intereses.
importancia. Mientras tanto, un gran número de
Los mejores científicos de Europa y América han sido
persiguiendo investigaciones independientes en los fenómenos
de
hipnotismo. Ellos también han acumulado hechos y
Principios descubiertos de gran importancia, especialmente en elSu corrección abstracta. Se han escrito volúmenes a
campo de la terapéutica mental, - principios que también arrojanrefutarlo Pero como nadie ha descubierto aún un hecho o
Un torrente de luz sobre el tema general de la psicología.
Esta amplia gama de hechos, así acumulados y verificados,
y en espera de clasificación y análisis científico, sería
Parece justificar al menos un esfuerzo tentativo para aplicarles.
Los procesos de inducción, hasta el fin de que el
La ley fundamental de los fenómenos psíquicos puede ser
descubierto.
En las siguientes páginas he intentado tal
Clasificación de los fenómenos verificados, cuentas de las cuales
Encontrar en la literatura actual sobre el tema; y yo tengo
tentativamente formulado una hipótesis de trabajo para el
Estudio sistemático de todas las clases de fenómenos
psíquicos. Eso
Se observará que me he aprovechado en gran parte de la
trabajos de otros, en lugar de limitarme a
Investigaciones experimentales propias. He hecho esto para
dos razones: primero, para evitar la acusación de
Habiendo realizado una serie de experimentos con el fin.
de sostener una propia teoría de la mascota; y segundo,
Porque sostengo que no se puede hacer un progreso sustancial
en ciencia hasta que uno esté listo para dar el debido crédito aatómico.
integridad humana, y para dar el debido peso a los humanos
testimonio.
En conclusión, deseo decir que no reclamo ningún crédito por
esto
trabajo, salvo lo que se debe a un sincero deseo de
Promover la verdad por su propio bien.
Sinceramente creyendo en la exactitud de mi hipótesis, yo
No han dudado en seguirlo hasta su legítima conclusión.
en cada campo en el que he entrado. Si al cierre de la
Libro que parece haber traspasado el campo prohibido.
de la discusión teológica, no fue con el propósito de
manteniendo cualquier opinión preconcebida de mi propia; lejos científicos para descartarlo por completo, y buscar un mejor
de
eso. Fue porque fui irresistiblemente llevado a mis conclusiones.
por los términos de mi hipótesis y la lógica inflexible de
Su aplicación. No puedo dejar de ser conscientes de mis
conclusiones.
A veces se oponen a las opiniones preconcebidas de los demás.
Pero nadie que acepte mi hipótesis como la verdadera.
será obligado más frecuentemente de lo que he estado
Renuncia a sus anteriores convicciones.
TJH WASHINGTON, DC
21 de octubre de 1892.
Introductorio
El progreso SUSTANCIAL en cualquier ciencia es imposible en el Sin valor para todos los propósitos prácticos del razonamiento
Ausencia de una hipótesis de trabajo que sea universal en su
Aplicación a los fenómenos pertenecientes a la materia.
importar. En efecto, hasta que se descubra tal hipótesis.
y formulado, ningún sujeto de investigación humana puede
correctamente se dice que está dentro del dominio de la exacta La tierra, al parecer, no entró dentro de los términos de su
ciencias Así, la astronomía, previa a la promulgación.
de las leyes de Kepler y la formulación de los newtonianos
hipótesis de gravitación, se encontraba en un estado de caos, y Esta estimación ha sido corregida por el cuidadoso
su
conflictivas. última duda en su mente después de haber sido puesto en
Pero en el momento en que Newton promulgó su teorema un reposo, él
comenzó la revolución que finalmente involucró al conjunto dio al mundo un teorema que hizo posible
mundo cientifico La astronomía fue rescatada del dominio. Avances sustanciales en la ciencia astronómica.
del empirismo, y se convirtió en una ciencia exacta. En el campo de la investigación psicológica una satisfactoria.
Lo que hizo la hipótesis newtoniana para la astronomía, la La hipótesis de trabajo nunca se ha formulado. Eso es para
La teoría atómica lo ha hecho para la química. Permite uno Por ejemplo, no se ha avanzado ninguna teoría que abarque a
Experto en esa ciencia para practicarlo con una certeza de todos.
resultados en proporción exacta a su conocimiento de su Fenómenos psicológicos. Muchas teorias han sido
principios y su habilidad para aplicarlos al trabajo en Avanzado, es cierto, para dar cuenta de las diversas clases de
mano. Él sabe que si puede combinar hidrógeno y Fenómenos que se han observado. Algunos de ellos son
oxígeno, en la proporción de dos átomos del anterior a muy plausible y satisfactorio - para sus autores - cuando
Una de estas últimas, el agua será el resultado. Él lo sabe aplicado a una clase particular de hechos, pero fracasan por
Un átomo o parte de oxígeno y uno de carbono combinados. completo cuando
bajo calor producirá óxido carbónico, un gas venenoso; confrontado con otra clase.
que la adición de otro átomo, o parte, de oxígeno Así, los estudiantes de la ciencia del hipnotismo son, y
producir anhídrido carbónico (dióxido), - un gas inocuo; Desde los días de Mesmer han sido, irremediablemente
y pronto en todo el vasto reino de la química divididos.
combinaciones en las escuelas que hacen la guerra a las teorías de cada uno,
El hecho de que la corrección literal de una hipótesis dada y disputar la exactitud de las observaciones de cada uno
No es demostrable excepto por resultados, de ninguna manera de los hechos. La teoría de Mesmer de las emanaciones
milita. fluídicas, que él
contra su valor en el dominio al que pertenece. denominado "magnetismo animal", parecía explicar la
De hecho, dejaría de ser una hipótesis en el momento en que hechos que él observó, y todavía se considera que son
fueron demostrados El teorema de Newton no es demostrable. sustancialmente cierto por muchos devotos de esta ciencia. Juan
A excepción de sus resultados. Su correspondencia, sin La teoría eléctrica de Bovee Dods: pulmones positivos y
embargo, con Sangre negativa - fue suficientemente plausible en su día para
Todo hecho conocido, la facilidad con la que astronómica. Atraer a muchos seguidores, ya que dio lugar a una satisfactoria.
Se pueden hacer cálculos, y la precisión con la que Explicación de muchos fenómenos que vinieron bajo su
Todo resultado se puede predecir, constituir una base suficiente. observación. La explicación fisiológica de cierta trenza.
demostración de su corrección sustancial para inspirar el Clases de los fenómenos proporcionados, en su tiempo, mucho.
Confianza absoluta del mundo científico. Nadie lo haría Confort a los que creen que no hay nada en el hombre.
No dudes en actuar en las preocupaciones más importantes de la
vida. que no pueden ser pesados en una balanza o tallados con una
bisturí.
no, apostar a su propia existencia - sobre cálculos En nuestros días encontramos la escuela del Salpetriere,
Basado en la hipótesis de Newton. Lo que sostiene que el hipnotismo es una enfermedad del nervio.
Sin embargo, no se encuentran hombres queredores que sistema, que sus fenómenos son explicable en
nieguen o duden. principios fisiológicos, que las sugerencias del
El juego del operador, pero una regla secundaria en su
producción,
Presenció un fenómeno fuera de su dominio, el mundo. y que se pueden producir, o estudiar con éxito,
Se niega a entregar sus convicciones. Cuando tal hecho es Sólo en personas enfermas. Por otro lado, la Nancy.
descubierto, entonces, y no hasta entonces, surgirá una La escuela de hipnotizadores sostiene que la ciencia puede ser
Necesidad de revisar los "Principia". Es una verdad trillada y estudiada.
diciendo que un hecho antagónico destruirá el valor de con beneficio únicamente en personas perfectamente sanas, y
La mejor teoría jamás evolucionó. de una
Es igualmente imposible demostrar lo abstracto. punto de vista puramente psicológico, y esa sugerencia es
Lo correcto de la teoría atómica. Una apelación a la El factor todopoderoso en la producción de todo hipnótico.
La evidencia encontrada en resultados uniformes es todo lo que fenómenos. Las tres últimas escuelas mencionadas están de
es posible acuerdo.
Uno que daría una razón para la fe que está en él. en ignorar la posibilidad de producir el mayor
Nadie ha visto, sentido, probado ni olido un átomo. Es fenómenos de hipnotismo, conocidos como la clarividencia y
más allá del alcance de los sentidos; ni es en absoluto probable transferencia de pensamiento, o lectura de la mente; mientras
que la ciencia o habilidad alguna vez podrá proporcionar que el anterior
ayudas instrumentales capaces de permitir al hombre tomar Los hipnotizadores demostraron tanto más allá de la posibilidad
conocimiento de la unidad última de la materia. Existe para de un
El hombre solo en hipótesis. Sin embargo, el hecho sigue siendo, duda razonable. En efecto, un comité de los más capaces.
que en toda la amplia gama de investigación humana hay científicos de la Real Academia de Medicina de Francia,
No es una generalización más magnífica, ni una más. después de una investigación que se extiende durante un
Útil para la humanidad en sus resultados prácticos, que el período de seis
años, informó que había demostrado la existencia de
teoría. Sin embargo, hay quienes dudan de lo abstracto. Tales poderes en la mente humana.
la corrección, y el trabajo para refutar la existencia de la Otra gran clase de fenómenos psicológicos, que
átomo. Si el objetivo último de la ciencia química fuera Ha sido productivo de teorías más conflictivas que cualquier otra.
demostrar la existencia del átomo, o apoderarse de él y otro, y que desde tiempos inmemoriales ha desconcertado y
Aprovecharlo para los usos de la humanidad, podría valer la La humanidad horrorizada, es por una gran clase de personas
pena. referidas
para establecer el derecho de la fraternidad química mediante la A la agencia directa de los espíritus de los muertos. Sería
demostración de su requiere un volumen para catalogar las diversas teorías que
no existencia. Si la práctica de la química sobre la base de Se han avanzado para tener en cuenta esta clase de
La teoría fue defectuosa en sus resultados prácticos, o fracasó. Fenómenos, y cuando esté hecho no serviría de nada.
en aplicación universal, sería entonces el deber de propósito. Es seguro decir, sin embargo, que no hay dos
individuos, ya sean creyentes o incrédulos en el
Hipótesis de trabajo. doctrina genérica del espiritismo, exactamente de acuerdo en
Lo más que se puede decir de cualquier hipótesis científica es, cuanto a la
que sea cierto en abstracto o no, todo Causa última de los fenómenos.
Sucede como si fuera cierto. Cuando esta prueba de La razón obvia es que no han tenido dos personas
Se aplica la universalidad, cuando no queda ningún hecho exactamente la misma experiencia, o han observado
conocido que exactamente
Es inexplicable por ello, el mundo se justifica al asumirlo. Los mismos fenómenos. En ausencia de un trabajo
Para ser verdad, y deduciendo de ello, incluso los más Hipótesis aplicable a toda la infinita variedad de hechos.
conclusiones trascendentales. Si, por el contrario, hay uno Observado, se deduce que cada investigador debe sacar su
Hecho relativo al objeto objeto de investigación. conclusiones propias del campo limitado de su propia
que queda fuera del dominio de la hipótesis, o experiencia. Y cuando tomamos en consideración la
lo cual es inexplicable por ello, es indudable evidencia de que El importante papel que juegan la pasión y el prejuicio.
La hipótesis es insegura, falsa y, en consecuencia, Las mentes de los hombres cuando la solución de un
Se intenta un problema no demostrable, es fácil de ver
sano. que un hodge-podge desconcertante de heterogéneo
Así, Sir Isaac Newton, después de haber formulado su Las opiniones son inevitables.
teorema, lo tiró a un lado como sin valor, por un tiempo, sobre Otra clase de fenómenos, sobre los cuales un infinito.
Descubriendo que la luna, en sus relaciones con prevalece la variedad de opiniones, pueden ser mencionadas en
el
hipótesis. Sus cálculos se basaron en el entonces Jefe general de terapias mentales. Bajo este genérico
estimación aceptada de la longitud de un grado de latitud. título puede ser agrupado las invocaciones de los dioses por el
Sacerdotes egipcios Las fórmulas mágicas de los discípulos de.
Mediciones de Picard, Newton revisó sus figuras, y Esculaplus; el polvo simpático de paracelso; la
toque del rey para la cura del bocio; las curas maravillosas en
la tumba del diácono de París y en Lourdes; el milagroso
Se supone que el poder reside en las reliquias de los santos; la
Curas igualmente milagrosas de hombres como Greatrakes, de
Gassner, y del abad príncipe de Hohenlohe; y el
No menos maravilloso poder curativo mostrado por el moderno.
Sistemas conocidos como cura mental, cura de fe, cristiana.
Ciencia, magnetismo animal y terapéuticas sugestivas.
Un hecho, embarazada de importancia, se refiere a todos estos
sistemas; Y es que las curas maravillosas son constantemente.
efectuado a través de sus agencias. Para el observador casual
Parecería casi evidente que, subyacente a todo,
Debe haber algún principio que, una vez
entendidas, mostrarían que son idénticas a las causas
y modo de operación. Sin embargo, encontramos tantos
conflictos
Teorías como sistemas existen, y tantos privados.
Opiniones como hay individuos que aceptan los hechos.
Algunas de las hipótesis planteadas gravemente en los libros son el hombre era que él es una "trinidad de alma, alma-cuerpo, y
tan
extraño como para excitar sólo la pena o el ridículo de la
juicioso.
Un ejemplo notable se encuentra en ese sistema, el básico
La teoría de que es que la materia no tiene existencia, que
nada es real sino la mente, y eso, en consecuencia, la
enfermedad.
y dolor, sufrimiento y muerte, son meras alucinaciones de
intelectos morbosos. Otras teorías existen, las cuales, si no
igualmente absurdos, son probablemente igualmente alejados de
la
verdad; y cada uno trata a las personas así como las opiniones.
de los otros con esa virulenta contumely que es la
recurso siempre presente de aquel que obligaría a su
vecino de la aceptación de su propia demostrable.
Artículo de fe. Sin embargo, como se señaló anteriormente, el
hecho
Sigue siendo que cada uno de estos sistemas afecta algo más. Ideas religiosas de todas las naciones de cualquier importancia
Maravillosos resultados en la forma de curar ciertas
enfermedades.
Lo que es verdad de los fenómenos abarcados por el
Jefe general de terapéutica mental también es cierto de la
toda la gama de fenómenos psicológicos; a saber, el
falta de una hipótesis de trabajo que se aplique a todas las
Hechos que han sido observados y autenticados.
Hasta ahora no se ha hecho ningún intento exitoso para
suplir este deseo ni ha sido posible el éxito hasta
dentro de un período muy reciente, por la sencilla razón de que hombre, "lo natural, lo espiritual y lo celestial".
Previo al descubrimiento de ciertos hechos en psicología.
La ciencia, el mundo científico fue sin la necesaria.
Datos a partir de los cuales se podría formular una hipótesis
correcta.
Las investigaciones del profesor Liébault en el dominio de
El hipnotismo, secundado por los de su alumno, el profesor.
Bernheim, han dado lugar a descubrimientos que arrojan un
Inundación de luz sobre todo el campo de la psicología.
investigación.
Su campo de observación se limita al hipnotismo,
y principalmente a su empleo como agente terapéutico, es
No es probable que alguno de esos eminentes científicos.
Se dio cuenta de la trascendente importancia de su principal.
descubrimiento, o percibido que es aplicable a
Fenómenos psicológicos fuera del dominio de su
estudios especiales. El descubrimiento es este: que hipnótico.
Los sujetos son constantemente susceptibles al poder de
sugerencia; Esa sugerencia es el factor omnipresente en el
Producción de todos los fenómenos hipnóticos. Esta proposición puede ser predicado con seguridad de cada hombre de
Se ha demostrado que es cierto más allá de la posibilidad.
de una duda razonable. En capítulos posteriores de este
libro se mostrará que este hecho suministra a los desaparecidos La inteligencia no es el resultado de la educación, una
Enlace en la cadena de proposiciones necesaria para una
completa.
Hipótesis de trabajo para el tema en consideración.
Las proposiciones generales aplicables a todas las fases de
Los fenómenos psicológicos están aquí sólo brevemente,
Dejando las proposiciones menores, o subsidiarias, necesarias. está claro
Para el esclarecimiento de clases particulares y subclases de
Los fenómenos se expresarán bajo sus respectivas cabezas.
La primera proposición se refiere al carácter dual del hombre.
organización mental Es decir, el hombre tiene, o aparece.
Tener, dos mentes, cada una dotada de separado y
atributos y poderes distintos; cada uno capaz, bajo
Ciertas condiciones, de acción independiente. Debería ser
Se entiende claramente desde el principio que a los efectos de caracteristicas Es un hecho, sin embargo, que la línea de
Llegar a una conclusión correcta es cuestión de
indiferencia si consideramos que el hombre está dotado
con dos mentes distintas, o que su única mente posee
ciertos atributos y poderes bajo ciertas condiciones, y
ciertos otros atributos y poderes bajo otra
condiciones Basta saber que todo.
Sucede como si estuviera dotado de un doble.
organización mental
Bajo las reglas del razonamiento correcto, por lo tanto, tengo un subjetivo. Al hacerlo así, las definiciones comúnmente recibidas.mismo poder, o ser sumergido por él en el letárgico o
derecho a asumir que el hombre tiene dos mentes; y el
así se asume, en sus términos más amplios, como el primer
proposición de mi hipótesis. Por conveniencia lo haré
designar a uno como la mente objetiva, y al otro como
La mente subjetiva. Estos términos serán más completos
Explicado en el momento adecuado.
La segunda proposición es, que LA MENTE SUBJETIVA ES
CONSTANTEMENTE AMENABLE DE CONTROL POR
SUGERENCIA.
La tercera proposición, o subsidiaria, es que EL
MENTE SUBJETIVA ES INCAPAZ DE INDUCTIVA
RAZONAMIENTO.
Dualidad y sugerencia
La idea general de que el hombre está dotado de una mentalidad
dual.
La organización está lejos de ser nueva. La verdad esencial de
La proposición ha sido reconocida por filósofos de todos.
Edades y naciones del mundo civilizado. Ese hombre es un
trinidad, formada por "cuerpo, alma y espíritu", era un cardenal cuando los sentidos objetivos están en desuso. En una palabra,
principio en la fe de muchos filósofos griegos antiguos,
que así reconoció claramente el carácter dual del hombre
Organización mental o espiritual. La idea de Platón de la tierra.sonambulismo.
Tierra-cuerpo. "La jerga mística de la hermética.
Los filósofos revelan la misma idea general. La sal,
azufre, y mercurio "de los antiguos alquimistas sin duda
se refiere al hombre como compuesto de una trinidad de
elementos.
Los primeros padres cristianos proclamaron con confianza el
La misma doctrina, como se muestra en los escritos de
Clemente,
Orígenes, tatianos y otros primeros exponentes del cristianismo. detalles; leer
doctrina.
De hecho, puede asumirse con seguridad que la concepción de
Esta verdad fundamental se definió más o menos claramente en
Las mentes de todos los filósofos antiguos, tanto cristianos comopara aprehender los pensamientos de otros sin la ayuda de
pagano. Es la base de su concepción de Dios como un
Trinidad en su personalidad, modos de existencia, y
manifestaciones, - una concepción de la que Schelling dice:
"La filosofía de la mitología prueba que una trinidad de
Las potencialidades divinas son la raíz de la cual han crecido las
que sean.
Conocido por nosotros ".
En tiempos posteriores, Swedenborg, creyéndose a sí mismo
como
Divinamente inspirado, declaró que "Hay una gran cantidad de
hombre un hombre interno, un hombre racional y un externo
hombre, que se llama adecuadamente el hombre natural. "De
nuevo, él
nos dice que hay tres naturalezas, o grados de vida, en
De los escritores modernos que aceptan la teoría dual, el
profesor.
Wigan, el Dr. Brown-Sequard y el Profesor Proctor son
Ejemplos notables. Numerosos hechos son citados por estos
Escritores, demostrando el amplio hecho de la dualidad de la
mente,
Aunque su teoría de la causalidad, basada en el cerebro.
anatomía, no soportará un momento de examen en el
A la luz de los hechos de la ciencia hipnótica.
En años más recientes, la doctrina de la dualidad de la mente es sugerencia, no cabe duda de que cuando
comenzando a definirse más claramente, y ahora puede ser
Se dice que constituye un principio cardinal en la filosofía de siempre eficaz Las siguientes proposiciones, por lo tanto,
Muchos de los más capaces exponentes de la nueva psicología.
Se pueden citar miles de ejemplos para mostrar que en todos
las edades la verdad ha sido poco reconocida por los hombres
de
Todas las razas civilizadas y en todas las condiciones de
vida. De hecho,
inteligencia y
refinamiento que a menudo ha sentido dentro de sí mismo una
percepción de
Verdad independiente del testimonio de sus sentidos corporales. importa lo absurdo o incongruente o contrario a la
Es natural suponer que una proposición, la sustancial
cuya exactitud ha sido tan ampliamente reconocida, debe
no solo poseer una base sólida de la verdad, sino que debe, si
Entendido, posee un verdadero significado de lo máximo.
importancia para la humanidad.
Hasta ahora, sin embargo, no se ha realizado ningún intento
exitoso.
para definir claramente la naturaleza de los dos elementos que
constituyen la mente dual j ni ha sido el hecho
Reconoció que las dos mentes poseen distintivo
la demarcación entre los dos está claramente definida; que sus
las funciones son esencialmente diferentes; que cada uno está
dotado
con atributos y poderes separados y distintos; y
que cada uno es capaz, bajo ciertas condiciones y
Limitaciones, de la acción independiente.
A falta de una mejor nomenclatura, distinguiré las
dos designando el uno como objetivo y el otro como
de las dos palabras serán ligeramente modificadas y extendidas; Condición cataléptica, simulando la muerte.
Pero en la medida en que más expresan mi exacta
Es decir, que cualquier otro que se me ocurra, prefiero usar
ellos en lugar de intentar acuñar nuevos.
En términos generales la diferencia entre las dos mentes del
hombre.
Puede ser declarado como sigue:
La mente objetiva toma conocimiento del objetivo.
mundo. Sus medios de observación son los cinco físicos.
sentido. Es la consecuencia de las necesidades físicas del
hombre.
Es su guía en su lucha con su material.
ambiente. Su función más elevada es la del razonamiento.
La mente subjetiva toma conciencia de su entorno.
Por medios independientes de los sentidos físicos. Se percibe
por intuición. Es el asiento de las emociones, y el
Almacén de la memoria. Realiza sus más altas funciones.
es esa inteligencia que se manifiesta en una
Sujeto hipnótico cuando se encuentra en estado de
En este estado muchas de las hazañas más maravillosas de la
Se realizan mentes subjetivas. Ve sin el uso de
los órganos naturales de la visión; y en esto, como en muchos
otros.
grados, o grados, del estado hipnótico, se puede hacer,
Al parecer, para dejar el cuerpo, y viajar a tierras lejanas.
y devolver la inteligencia, muchas veces de la más exacta.
Y el carácter veraz. También tiene el poder de leer el
pensamientos de los demás, hasta los más mínimos
El contenido de sobres sellados y de libros cerrados. En
En resumen, es la mente subjetiva la que posee lo que es.
Popularmente designado como poder clarividente, y la habilidad
Los medios de comunicación comunes y objetivos.
De hecho, lo que, por conveniencia, tengo
elegido para designar como la mente subjetiva, parece ser
una entidad separada y distinta; y el distintivo real
diferencia entre las dos mentes parece consistir en la
El hecho de que la "mente objetiva" es meramente la función de
la
cerebro físico, mientras que la "mente subjetiva" es un distintivo
entidad, que posee poderes y funciones independientes,
Tener una organización mental propia, y ser
capaz de sostener una existencia independientemente de la
cuerpo. En otras palabras, es el alma. El lector haría
Es bueno tener esta distinción claramente en mente a medida
que avanzamos.
Uno de los más importantes, así como uno de los más
importantes.
llamativos, puntos de diferencia entre las dos mentes,
Se relaciona con el tema de sugestión. Es en esto que el
Las investigaciones de los hipnotizadores modernos nos dan
más.
ayuda importante Si estamos de acuerdo con la escuela de París
en
Dando a sugerencia un lugar secundario entre las causas.
de fenómenos hipnóticos, o con la escuela de Nancy en
atribuyendo todos los fenómenos a la potencialidad de
la sugerencia es activa e inteligentemente empleada, es
no será disputado por ningún estudiante inteligente de
hipnotismo:
1. Que la mente objetiva, o, digamos, el hombre en su
condición normal, no es controlable, contra razón,
conocimiento positivo, o la evidencia de sus sentidos, por el
Sugerencias de otro.
2. Que la mente subjetiva, o el hombre en estado hipnótico,
es incondicional y constantemente susceptible al poder de
sugerencia.
Es decir, la mente subjetiva acepta, sin
Vacilación o duda, cada afirmación que se le hace, no
Experiencia objetiva del individuo. Si un tema es dicho
que él es un perro, aceptará instantáneamente la sugerencia,
y, al límite de la posibilidad física, actuar la parte.
sugirió. Si le dicen que él es el presidente de la
Estados Unidos, actuará el papel con maravillosa fidelidad.
a la vida. Si se le dice que está en presencia de ángeles,
Será profundamente movido a actos de devoción. Si el
Se sugiere la presencia de demonios, su terror será instantáneo,
y doloroso de contemplar. Él puede ser arrojado a un estado de
intoxicación por ser hecho beber un vaso de agua
bajo la impresión de que es brandy; o puede ser
Restaurado a la sobriedad por la administración de brandy,
bajo el disfraz de un antídoto contra la embriaguez.
Si se le dice que tiene mucha fiebre, su pulso se volverá
Rápido, su cara se sonrojó, y su temperatura aumentó. En
En pocas palabras, se le puede hacer ver, oír, sentir, oler o
probar.
Cualquier cosa, en obediencia a sugestión. Él puede ser elevado
a
El más alto grado de exaltación mental o física por parte del
Estos son hechos fundamentales, conocidos y reconocidos.
Por cada alumno de la ciencia del hipnotismo. Ahi esta
otro principio, sin embargo, que debe ser mencionado en
Esta conexión, que aparentemente no está tan bien.
Entendido por los hipnotistas en general. Me refiero a la
Fenómeno de la auto-sugerencia. Profesor Bernheim y
otros han reconocido su existencia, y su poder para
Modificar los resultados de los experimentos en una clase de
hipnótico.
fenómenos, pero al parecer no han podido apreciar su
significado completo Es, de hecho, de importancia coextensiva.
con el principio general, o ley, de sugerencia, y es un
parte esencial de ella. Modifica todo fenómeno, y
A veces parece constituir una excepción al general.
ley. Bien entendido, sin embargo, se verá, no
Sólo para enfatizar esa ley, sino para armonizar todos los
hechos.
que forman aparentes excepciones a ella.
Las dos mentes están poseídas de poderes independientes.
y funciones, se deduce como corolario necesario que el
mente subjetiva de un individuo es tan susceptible a la
Control de su propia mente objetiva en cuanto a la mente
objetiva.
de otro. Esto encontramos que es verdad de mil maneras.
Por ejemplo, es bien sabido que una persona no puede ser
Hipnotizado contra su voluntad. Como la condición hipnótica es
Generalmente inducido por la sugerencia del operador, su
El fallo se debe a la auto-sugerencia contraria del
tema. Nuevamente, si el sujeto se somete a ser hipnotizado,
pero resuelve de antemano que no se someterá a ciertas
experimentos anticipados, los experimentos están seguros de
fallar.
Uno de los mejores temas hipnóticos conocidos por el escritor.
Nunca se permitiría colocarse en una posición
ante una empresa de la que se encogería en su
Condicion normal.
Poseía una notable dignidad de carácter,
y era altamente sensible al ridículo; y esta sensibilidad
intervino en su defensa, y abortó cada
intento de que se coloque en un ridículo
actitud. De nuevo, si un sujeto hipnótico es concienzudamente.
A diferencia del uso de bebida fuerte, no hay cantidad de
La persuasión por parte del operador puede inducirlo a
Violar sus principios establecidos. Y así sucesivamente, a través
de todos los
Fases variables de los fenómenos hipnóticos, autosugestión.
desempeña su sutil papel, a menudo confundiendo al operador
por
Resistencia donde esperaba la obediencia pasiva. Lo hace
No se milite contra la fuerza de la regla que sugiere.
El poder que controla todo lo que mueve lo subjetivo.
mente. Por el contrario, lo confirma, demuestra su
precisión que nunca falla. Demuestra, sin embargo, que la
La sugerencia más fuerte siempre debe prevalecer. Demuestra,
además, que el sujeto hipnótico no es el pasivo,
autómata irrazonable e irresponsable que
Los hipnotizadores, antiguos y modernos, lo han creído.
Como esta es una de las ramas más importantes de la
Todo sujeto de fenómenos psicológicos, será más
totalmente tratado cuando las diversas divisiones del sujeto a
Que el principio es aplicable se alcanzan. En la media
tiempo, el alumno no debe perder de vista ni un momento
Este hecho fundamental, que la mente subjetiva es
Siempre de acuerdo con el poder de sugerencia del
mente objetiva, ya sea la del individuo mismo, o
la de otro que, por el momento, ha asumido
controlar.
Razonando los poderes de las dos mentes diferenciadas
UNA de las distinciones más importantes entre los
Las mentes objetivas y subjetivas pertenecen a la función de
razón. Que hay una diferencia radical en sus poderes.
y los métodos de razonamiento es un hecho que no ha sido
Notado por cualquier psicólogo que haya escrito sobre el tema. ya sea con el espíritu de Sócrates o con algunos igualmente
Es, sin embargo, una proposición que será fácilmente
Se concede ser esencialmente cierto por cada observador
cuando
Su atención se llama una vez. Las proposiciones pueden ser
brevemente enunciado de la siguiente manera:
La mente objetiva es capaz de razonar por todos.
Métodos, - inductivos y deductivos, analíticos y
sintético.
La mente subjetiva es incapaz de razonamiento inductivo.
Que se entienda aquí que esta proposición se refiere a
Los poderes y funciones de la mente puramente subjetiva,
Como se exhibe en las operaciones mentales de las personas en conversación, y cada uno era siempre el mismo,
un estado.
De profundo hipnotismo, o trance. El prodigioso
hazañas intelectuales de personas en esa condición han sido un haber sido
fuente de asombro en todas las edades; pero lo llamativo
La peculiaridad señalada anteriormente parece haberse perdido sido impreso en un libro literalmente, se habría formado
de vista.
En admiración de las otras cualidades expuestas. En otra
palabras, nunca se ha observado que su razonamiento es
Siempre deductivo, o silogístico. La mente subjetiva
Nunca clasifica una serie de hechos conocidos, y razones de
hasta principios generales; pero, dado un general
principio para empezar, razonará deductivamente de ese
Hasta todas las inferencias legítimas, con un maravilloso
La fuerza y el poder.
Coloca a un hombre de inteligencia y cultivo en el hipnótico.
Estado, y darle una premisa, digamos en forma de un
declaración de un principio general de la filosofía, y no
importa lo que puede haber sido sus opiniones en su normalidad
condición, lo hará sin vacilar, en obediencia a la
poder de sugerencia, asumir la corrección de la
proposición; y si se le da la oportunidad de discutir el
cuestión, procederá a deducir de ella los detalles de un
Todo el sistema de la filosofía. Cada conclusión será tan
clara y lógicamente deducible de la premisa mayor,
y tan plausible y consistente, que el oyente
Casi olvidaremos que se asumió la premisa. A
ilustrar:
El escritor una vez vio al profesor Carpenter, de Boston, lugar
Un joven caballero en estado hipnótico en un privado.
reunión en la ciudad de washington. La compañia era
Compuesto por damas y caballeros muy cultos de todos.
sombras de la creencia religiosa; y el joven mismo—
quien será designado como C - fue un caballero culto,
Poseía un decidido gusto por los estudios filosóficos, y
Se graduó de una universidad líder. En su normalidad
Condición fue liberal en sus puntos de vista sobre temas
religiosos,
y, aunque siempre sin prejuicios y abierto a la convicción,
Fue un decidido incrédulo en el espiritismo
moderno. Conocimiento
Su amor por los clásicos y su familiaridad con las obras.
De los filósofos griegos, el profesor le preguntó cómo
le gustaría tener una entrevista personal con Sócrates.
"Debería estimarlo un gran privilegio, si Sócrates fuera
vivo ", respondió C.
"Es cierto que Sócrates está muerto", respondió el profesor;
"Pero puedo invocar su espíritu y presentarte a él.
Allí está ahora ", exclamó el profesor, señalando.
hacia un rincón de la habitación.
C miró en la dirección indicada, y de inmediato se levantó,
con una mirada de la reverencia más reverencial representada
en su
rostro. El profesor pasó por el ceremonial.
de una presentación formal, y C, casi sin palabras con
Vergüenza, se inclinó con la más profunda.
La reverencia, y le ofreció al supuesto espíritu una silla. Sobre
siendo asegurado por el profesor que Sócrates estaba dispuesto
y ansioso por responder cualquier pregunta que pueda ser
puesta a
Él, C comenzó de inmediato una serie de preguntas, vacilante.
y con evidente vergüenza al principio; pero, reuniendo
coraje a medida que avanzaba, catequizó al griego.
Filósofo durante más de dos horas, interpretando las respuestas.
Al profesor como los recibió. Sus preguntas
abrazó toda la cosmogonía del universo y una
Amplia gama de filosofías espirituales.
Fueron notables por su pertinencia, y la
Las respuestas no fueron menos notables por su definición clara
y que había dicho sobre el lugar de su muerte.
De carácter sentencioso, y fueron acomodados en la mayoría de
los
Una dicción elegante y elevada, como la que el propio Sócrates
podría
se supone que tiene que emplear. Pero lo más notable de todo.
Fue evolucionado el maravilloso sistema de filosofía espiritual.
Era tan claro, tan plausible y tan perfectamente consistente.
consigo mismo y los mínimos conocidos de la naturaleza que la
La compañía se sentó hechizada a través de todo, cada uno casi
persuadido, por el momento, de que estaba escuchando un
Voz del otro mundo. De hecho, tan profundo fue el
impresión de que algunos de ellos - no espiritistas, pero
miembros de la iglesia cristiana - entonces y allí
anunciaron su convicción de que C en realidad estaba
conversando
alta inteligencia
En las reuniones posteriores otros espíritus pretendidos fueron
convocados, entre ellos algunos de los más modernos.
Filósofos, y uno o dos que no pudieron ser dignificados.
con ese titulo Cuando se invocó un espíritu moderno, el
Toda la forma de C cambió. Estaba más a gusto,
y la conversación en ambos lados asumió un puramente
Tono decimonónico. Pero la filosofía fue la
mismo; nunca hubo un lapso o una inconsistencia. Con
la introducción de cada nuevo espíritu había una decidida
Cambio de dicción y carácter y estilo general de.
cada vez que se reintroduce. Si las personas mismas tuvieran
estado presentes, sus peculiaridades distintivas no pudieron
estado más marcado; Pero si todo lo que se dijo pudiera tener
Uno de los sistemas más grandes y coherentes de
La filosofía espiritual jamás concebida por el cerebro del hombre.
y su única mancha hubiera sido la frecuente.
Cambio del estilo de dicción.
No debe olvidarse que C no fue un espiritista, y
que toda la inclinación de su mente se inclinaba por el
materialismo.
Con frecuencia expresó el más profundo asombro.
En las respuestas que recibió. Esto fue considerado como un
evidencia de que las respuestas no fueron evolucionadas de su
propia
conciencia interior De hecho, fue urgentemente insistida por
Algunos de los presentes de la empresa que debe haber sido
Hablando con una inteligencia independiente, de lo contrario sus
respuestas.
habría coincidido con su propia creencia mientras que en su
Condicion normal. La respuesta concluyente a eso.
La proposición es esta: estaba en el estado subjetivo. Él tuvo
estado que estaba hablando cara a cara con un
Espíritu incorpóreo de inteligencia superior.
Creía implícitamente la declaración, en obediencia a la
Ley de la sugerencia. Vio, o creyó ver, una
Espíritu incorpóreo. La inferencia, para él, era irresistible.
que esto era una demostración de la verdad del espiritismo;
Dicho esto, el resto siguió como natural.
inferencia. Él era, entonces, simplemente razonando
deductivamente
de una premisa mayor asumida, empujada sobre él, ya que
fueron, por la fuerza irresistible de una sugerencia positiva. Su
El razonamiento era perfecto en su tipo, no había un defecto en
eso; pero era puramente silogístico, desde los principios
generales hasta
Hechos particulares.
Sin duda se dirá que esto no prueba que
No estaba en conversación real con un espíritu. Cierto; y si el
conversación se había limitado a puramente filosófica
Sujetos, su exaltado carácter habría amueblado
motivos plausibles para creer que él estaba realmente en
Comunión con los habitantes de un mundo donde los puros.
La inteligencia reina suprema. Pero se pusieron preguntas de
prueba
a uno de los supuestos espíritus, con vistas a determinar
este punto. A uno de ellos le preguntaron dónde murió. Su
La respuesta fue: "En una pequeña ciudad cerca de Boston". El
hecho es que
había vivido en una pequeña ciudad cerca de Boston, y la
el sonámbulo lo sabía. Pero murió en tierra extraña,
hecho que el sonámbulo no conocía. C fue
Posteriormente, cuando se encuentra en su estado normal,
informado de
El fracaso de esta pregunta de prueba, y fue dicho al mismo
tiempo
momento en que los hechos fueron en relación con las
circunstancias de
La muerte del caballero cuyo espíritu fue invocado. Él
fue divertido por el fracaso, así como por la credulidad de
Los que habían creído que él había estado en conversación.
con espíritus; pero en una sesión posterior fue de nuevo
Informó que el mismo espíritu estaba presente, y en seguida
manifestó la indignación más profunda debido a la
engaño que le fue practicado por dicho
Espíritu, y exigió una explicación de la falsedad.
Luego se expuso una de las fases más curiosas de
inteligencia subjetiva. El espíritu se lanzó en un
La disquisición filosófica sobre el tema del espíritu.
Comunión, y definió las limitaciones de lo espiritual.
relaciones con los habitantes de esta tierra en tal
De manera filosófica y plausible que no solo fue el
El joven se apaciguó, pero los espiritistas presentes sintieron que
habían conseguido un triunfo, y por fin habían oído un
explicación autorizada del hecho de que los espíritus son
Limitados en su conocimiento de sus propios antecedentes por
La del medio a través del cual se comunican.
Para el beneficio de los que dirán que hay, después de
todo, ninguna prueba de que C no estuviera en comunicación
real con
una inteligencia superior, hay que decir que a una
Sesión posterior se le presentó a un muy sabio
Y cerdo muy filosófico, que hablaba todo lo moderno.
lenguas con las que C estaba familiarizado, y parecía
saber tanto sobre filosofía espiritual como lo hizo el
La antigua grecia. A C le habían dicho que el cerdo era un
reencarnación de un sacerdote hindú cuyo "karma" había sido un
poco de color, pero que conservó un recuerdo perfecto de
Su anterior encarnación, y no había olvidado su aprendizaje.
Tal vez sea innecesario decir que el cerdo pudo,
Y lo hizo, dar una muy aprendida y eminentemente satisfactoria.
Exposición de la doctrina de la reencarnación y del hindú.
Filosofía en general. Como C era entonces fresco de su
lectura de algunas obras teosóficas modernas, fue
Aparentemente muy agradecido de encontrar que estaban en
Acuerdo sustancial con las opiniones del cerdo.
La inferencia a partir de estos hechos es obvia y
Irresistible: la mente subjetiva del joven.
Aceptó la sugerencia del operador como un absoluto.
verdad. Las deducciones de los locales así dadas fueron.
Evolucionó desde su propia conciencia interior. Pero que el
Creía que le habían sido impartidos por un espíritu, es
tan cierto como que creyó haber visto un espíritu.
No debe entenderse a partir de la declaración de la
propuesta general sobre los procesos subjetivos de
razonando que las personas en el estado subjetivo
necesariamente
Recorre las formas del razonamiento silogístico. Sobre el
por el contrario, rara vez, si acaso, emplean las formas de la
silogismo, y es raro que sus discursos sean
discutidor. En general son, de hecho, dogmáticos para
el ultimo grado Nunca se les ocurre que
lo que afirman ser un hecho puede ser posible, en el
El menor grado, dudoso. Una duda, expresa o implícita,
de su perfecta integridad, de la corrección de sus
Declaraciones, o de la autenticidad de los fenómenos.
que se exhibe a través de ellos, invariablemente resultados.
En confusión y angustia mental.
Por lo tanto, son incapaces de argumentar controversial, - un
hecho que constituye otra distinción importante.
Entre las mentes objetivas y subjetivas. Atravesar
abiertamente las declaraciones de una persona en el estado
subjetivo,
es seguro que lo restaurará a la condición normal, a menudo
con un severo shock nervioso. La explicacion de estos
Los hechos son fáciles de encontrar en la amabilidad constante Evolucionó en este estado de locura. Un caballero que me
de la
Mente subjetiva al poder de sugestión. Son
hablando o actuando desde el punto de vista de una sugerencia, hospital por sus muestras de oratoria en la predicación de un
y controvertirlo es ofrecer una contra sugerencia que
Es igualmente potente con el primero. El resultado es, y debe
Ser necesariamente, absoluta confusión mental y nerviosa.
Emoción por parte del sujeto. Estos hechos tienen
una importante relación con muchos psicológicos
fenómenos, y se dará a conocer más en detalle en
capítulos futuros, mi propósito actual es meramente
imprimir en la mente del lector los principios generales
Gobernando los fenómenos mentales subjetivos.
Se verá por lo anterior que cuando se declara
que la mente subjetiva razona deductivamente, los resultados
de sus procesos de razonamiento se mencionan en lugar de sus
formas Es decir, si bien no puede emplear las formas.
del silogismo, sus conclusiones son silogísticamente correctas, mínimo.
- Son lógicamente deducibles de las premisas que le son
impartidas.
por sugerencia Esta peculiaridad parece surgir de, o de
ser el resultado necesario de la persistencia con la que el
La mente subjetiva seguirá todas las ideas sugeridas. Está bien o repetir largos e interesantes pasajes de libros, ninguno
Los hipnotizadores saben que cuando se sugiere una idea a un
sujeto, no importa cuan trivial sea un personaje, lo hará
persistir en seguir esa idea hasta su conclusión final, o
Hasta que el operador lo libera de la impresión.
Por ejemplo, si un hipnotizador sugiere a uno de sus sujetos.
que le pica la espalda, a otro que le sangra la nariz, a
otro que es una estatua de mármol, a otro que es
un animal, etc., cada uno seguirá la línea de su
impresión particular, independientemente de la presencia de
otros, y totalmente ajeno a todo lo que le rodea, que
no pertenezcan a su idea; y él persistirá en hacerlo
Hasta que la impresión sea eliminada por el mismo poder por
el cual fue creado. El mismo principio prevalece cuando un
Se sugiere pensar y se invita al sujeto a entregar.
Un discurso al respecto. Aceptará la sugerencia como suya.
premisa mayor y todo lo que hay dentro del rango de
su propio conocimiento o experiencia, lo que haya visto,
escuchado o leído, lo que confirma o ilustra esa idea, él
tiene a su disposición y lo utiliza efectivamente, pero es
Al parecer, totalmente ajeno a todos los hechos o ideas que
hacen
No confirmamos, y no estamos de acuerdo con, la central
idea. Es obvio que el razonamiento inductivo, bajo tales
Condiciones, está fuera de cuestión.
Memoria perfecta de la mente subjetiva
Una de las peculiaridades más llamativas e importantes de
La mente subjetiva, a diferencia de la objetiva,
Consiste en su prodigiosa memoria. Tal vez seria
Peligroso decir que la memoria de la mente subjetiva
es perfecto, pero hay una buena base para creer que tales
una proposición sería sustancialmente cierta. Debe ser
entendió que esta observación se aplica sólo a los más
Estado profundamente subjetivo y al más favorable.
condiciones
En todos los grados de sueño hipnótico, sin embargo, la
exaltación
De la memoria es una de las más pronunciadas de la
fenómenos acompañantes. Esto ha sido observado por todos.
hipnotizadores, especialmente por aquellos que hacen su
Experimentos con el fin de estudiar la acción mental de.
el tema. Los psicólogos de todos los matices de la creencia han "Los paroxismos de trastorno ocurrieron el tercer día, y
reconocido los fenómenos, y muchos han declarado su
La convicción de que los más mínimos detalles del conocimiento enfermedad
adquirido.
se registran en las tabletas de la mente, y que
Solo requieren condiciones favorables para revelar sus tesoros. Sobrenaturalmente excitado, supongo que lo más
Sir William Hamilton, en sus "Conferencias sobre metafísica"
página 236, designa el fenómeno como "latente
memoria. "Él dice:
"La evidencia en este punto muestra que la mente
Con frecuencia contiene sistemas enteros de conocimiento, que, Idiomas que conocía, con toda precisión. Recité
aunque en nuestro estado normal se han desvanecido en
absoluto
olvido, puede, en ciertos estados anormales - como locura,
delirio febril, sonambulismo, catalepsia, etc. - flash
en la conciencia luminosa, e incluso tirar en el
sombra de la inconsciencia esos otros sistemas por los cuales
habían sido, por un largo período, eclipsados, e incluso
extinguido. Por ejemplo, hay casos en que la
memoria extinta de idiomas enteros fue de repente
restaurado Y, lo que es aún más notable, en
de la cual se expuso la facultad de repetir con precisión, en
lenguas conocidas o desconocidas, pasajes que nunca fueron
dentro del alcance de la memoria consciente en lo normal
estado."
Sir William luego procede a citar, con aprobación, algunas
Casos que ilustran el principio general. El primero esta encendido
La autoridad del Dr. Rush, un célebre estadounidense.
médico:
"Los registros del ingenio y la astucia de los locos", dice el
médico, "son numerosos en todos los países. Talentos para
Elocuencia, poesía, música y pintura, y poco común.
ingenio en varias de las artes mecánicas, son a menudo
Asistió a un hospital en el año 1810, a menudo encantado.
así como asombrados los pacientes y oficiales de nuestra
Mesa en el patio del hospital todos los domingos. Una paciente
Mía que se volvió loca, después del parto, en el año.
1807, cantó himnos y canciones de su propia composición.
Durante la última etapa de su enfermedad, con un tono de voz.
tan suave y agradable que lo colgué con deleite cada
momento en que la visité. Ella nunca había descubierto un
talento para
Poesía o música en cualquier parte anterior de su vida. Dos
Ejemplos de un talento para el dibujo, evolucionado por la locura.
Han ocurrido dentro de mi conocimiento. Y donde esta el
Hospital para locos en el que elegante y completamente.
Anilladas y curiosas piezas de maquinaria no han
Ha sido exhibido por personas que nunca descubrieron lo más
¿Gira por un arte mecánico anterior a su perturbación?
"A veces observamos en los locos un inesperado
resucitación del conocimiento; Por eso los escuchamos describir
eventos pasados, y hablar en lenguas antiguas o modernas,
de los cuales, estamos seguros, fueron capaces de recordar en
El estado natural y saludable de su mente ".
Hay que recordar que cuando ocurrieron estos eventos,
La profesión sabía poco de los fenómenos del hipnotismo.
A la luz de los conocimientos actuales sobre ese tema es
Fácil de entender que los fenómenos aquí registrados.
son referibles a un origen común, cualquiera que sea
Ha sido la causa próxima de su manifestación. Ahí
Hay muchas maneras por las cuales la mente subjetiva puede
ser
hecho para convertirse en activo y dominante, además
Produciendo deliberadamente el sueño hipnótico. Enfermedades
de varios
tipos, en particular los del cerebro o sistema nervioso,
e intensa excitación febril, son con frecuencia causas de
La suspensión total o parcial de las funciones del
mente objetiva, y de excitar la mente subjetiva para
actividad intensa
El siguiente caso citado por Sir William es de "Recollections
del valle del Mississippi, "por un estadounidense
clérigo llamado Flint: -
"Soy consciente", señala, "que cada víctima de esta manera
Es apto para pensar su propio caso extraordinario. Mis medicos
De acuerdo con todos los que me vieron que mi caso era
así. Como muy
pocos viven para registrar el problema de una enfermedad como
la mía, y como
Me has pedido, y como he prometido, ser
En particular, voy a relatar algunas de las circunstancias de este
enfermedad. Y en mi opinión es deseable, en la amarga agonía.
de tales enfermedades, que más de los síntomas, sensaciones,
y los sufrimientos deberían haber sido registrados que tener
estado; y que otros en predicamentos similares puedan saber.
que algunos antes que ellos han tenido sufrimientos como los de
ellos,
y los he sobrevivido. Yo había tenido fiebre antes, y
Se había levantado, y se había vestido todos los días. Pero en
esto, con
el primer día me postré a la debilidad infantil, y
Sentía, con su primer ataque, que era una cosa muy diferente.
de lo que había experimentado todavía.
Esto fue para mí un nuevo estado de ánimo. Ese estado de
en el que se mezcla desarreglo parcial con una
La conciencia generalmente suena, y la sensibilidad.
Angustiante de todas sus formas. Al mismo tiempo que yo estaba
incapaz de reconocer a mis amigos, me informaron que mi
la memoria era más que ordinariamente exacta y retentiva,
Y que repetí pasajes enteros en los diferentes.
Sin perder ni extraviar una palabra, un pasaje de poesía.
que no pude repetir así después de recuperar mi salud ".
El siguiente caso más curioso es dado por el Señor
Monboddo en su "Metafísica Antigua":
"Se comunicó en una carta del difunto Sr. Hans.
Stanley, un caballero bien conocido tanto por lo aprendido como
por
Mundo político, que me hizo el honor de corresponder con
Yo sobre el tema de mi primer volumen de Metafísica. yo
Se lo daré en las palabras de ese señor. Él introduce
Es diciendo que es un hecho extraordinario en la historia.
de la mente, que él cree que es único, y para el que él
no pretende dar cuenta; luego continúa narrando
Es: 'Hace unos seis y veinte años, cuando estaba en
Francia, tuve una intimidad en la familia de los últimos
Maréshal de Montmorenci de Laval. Su hijo, el conde de
Laval, se casó con Mademoiselle de Manpeaux, la
hija de un teniente general de ese nombre, y la
sobrina del difunto canciller. Este caballero fue asesinado en
La batalla de Hastenbeck. Su viuda le sobrevivió algo.
Años, pero ha muerto.
"'Lo siguiente viene de su propia boca; ella tiene
me lo dijo repetidamente. Ella era una mujer perfecta.
Veracidad y muy buen sentido. Ella apelaba a ella
Siervos y familia por la verdad. Tampoco ella, en efecto,
Parece, para ser sensato que el asunto fuera tan extraordinario.
como se me apareció. Lo escribí en ese momento, y 1
tengo el memorando entre algunos de mis papeles.
"'La Comtesse de Laval había sido observada, por criados
quien se sentó con ella a causa de alguna indisposición, a
Habla en su sueño un lenguaje que ninguno de ellos.
entendido; ni estaban seguros, o, de hecho, ella misma podía
para adivinar, sobre los sonidos que se le repiten, ya sea
Fue o no fue un alboroto.
"Sobre su mentira de uno de sus hijos estaba
Asistió una enfermera que era de la provincia de Bretaña,
y quién. Inmediatamente supo el significado de lo que ella
Dicho esto, está en el idioma de los nativos de ese país;
pero ella misma cuando estaba despierta no entendía una sola
sílaba de lo que había pronunciado en ella.
"Ella nació en esa provincia y fue criada en
una familia donde se hablaba nada más que ese idioma; asi que
que en su primera infancia lo había sabido, y ningún otro;
pero cuando regresó con sus padres, no tuvo
oportunidad de mantener el uso de la misma; y como tengo
Antes dicho, no entendió ni una palabra de bretón.
cuando estaba despierta, aunque ella lo decía en sueños.
"'No necesito decir que la Comtesse de Laval nunca dijo o
Imaginé que usaba alguna palabra del lenguaje bretón,
Más de lo necesario para expresar esas ideas que son
Dentro del compás del conocimiento de un niño sobre los
objetos. "
Un caso muy interesante es dado por el Sr. Coleridge en su
"Biographia Literaria".
"Ocurrió", dice el Sr. Coleridge, "en un católico romano.
ciudad en Alemania, un año o dos antes de mi llegada a
Gotinga, y entonces no había dejado de ser un frecuente
tema de conversación. Una joven de cuatro o cinco años.
y veinte, que no sabían leer ni escribir, fueron incautados.
con fiebre nerviosa, durante la cual, según el
aseveraciones de todos los sacerdotes y monjes de la
barrio, ella se poseyó, y como se
Apareció, por un demonio muy erudito. Ella continuó
incesantemente hablando latín, griego y hebreo, en muy
Tonos pomposos, y con enunciación más distinta. Esta
La posesión se hizo más probable por lo conocido.
hecho de que ella era, o había sido, una hereje. Voltaire
Con humor le aconseja al diablo rechazar a todos los conocidos.
con médicos; y hubiera sido más a su
Reputación si hubiera tomado este consejo en el presente.
ejemplo.
El caso había atraído la atención particular de un joven
Médico, y por su declaración muchos eminentes.
fisiólogos y psicólogos visitaron la ciudad y
Cross-examinado el caso en el acto. Hojas llenas de ella
se sacaron los ravings de su propia boca, y fueron
Consta de oraciones, coherentes e inteligibles.
Cada uno por sí mismo, pero con poca o ninguna conexión con
cada uno.
otro. Del hebreo, solo una pequeña parte pudo ser rastreada.
a la biblia el resto parecía estar en el
Dialecto rabínico. Todo truco o conspiración estaba fuera de la
pregunta. No solo la joven había sido una
Inofensiva, simple criatura, pero ella evidentemente estaba
trabajando.
bajo una fiebre nerviosa. En el pueblo en el que había estado.
Residente durante muchos años como sirviente en diferentes
familias,
No se presentó ninguna solución. El joven médico,
sin embargo, decidida a rastrear su vida pasada paso a paso;
para la propia paciente era incapaz de devolver una
respuesta racional. Por fin logró descubrir
el lugar donde habían vivido sus padres; Viajé hasta allá
Los encontró muertos, pero un tío sobreviviente; y de él
Aprendí que el paciente había sido caritativamente tomado por
un
viejo pastor protestante a los nueve años, y había permanecido
Con él algunos años, hasta la muerte del anciano. De
este pastor el tío no sabía nada, pero que él era un
muy buen hombre.
Con gran dificultad, y después de mucha búsqueda, nuestros
jóvenes.
filósofo médico descubrió una sobrina del pastor
que había vivido con él como su ama de llaves, y tenía
Heredó sus efectos. Ella se acordó de la niña; relacionado
que su venerable tío había sido demasiado indulgente, y
No podía soportar escuchar a la niña regañada; que ella era
dispuesto a tenerla, pero eso, después de que sus padres
La muerte, la niña misma se negó a quedarse. Consultas
ansiosas
Se hicieron entonces, por supuesto, en relación con el pastor
habitos Y la solución del fenómeno fue pronto.
adquirido. Pues parecía que había sido del anciano.
costumbre durante años para subir y bajar un pasaje de su
Casa en la que se abría la puerta de la cocina, y leer a
él mismo, con voz alta, fuera de sus libros favoritos. UNA
Un número considerable de estos todavía estaban en la sobrina.
posesión. Añadió que era un hombre muy culto.
y un gran hebraísta. Entre los libros se encontró un
colección de escritos rabínicos, junto con varios de
los padres griegos y latinos; y el medico tuvo éxito
en la identificación de tantos pasajes con los tomados en
La cabecera de la joven que sin duda podría permanecer en ella.
Cualquier mente racional con respecto al verdadero origen de la
Impresiones hechas en su sistema nervioso ".
El lector no dejará de observar que en todos estos casos.
los sujetos reproducían simplemente lo que habían visto,
escuchado, o leído. Las impresiones sobre la mente objetiva.
Particularmente en el caso relacionado por Coleridge, debe
haber
Ha sido superficial hasta el último grado; pero el resultado
demostrado que el registro en las tabletas de la
La mente subjetiva era inefable.
Estos no son casos aislados. Miles de similares
Los fenómenos han sido registrados por los más confiables.
de observadores. Su significado no puede ser equivocado. En
Su luz las maravillosas hazañas mentales de los hablantes de
trance.
son fácilmente explicable, sin invocar la ayuda de un super-
agencia natural Hablando "en lenguas desconocidas" se ve a
Ser simplemente una hazaña de memoria subjetiva.
Cuando consideramos qué prodigio de aprender el promedio.
El hombre sería si pudiera tener a su disposición todo lo que él
había visto, oído o leído alguna vez; cuando recordemos eso
la mente subjetiva registra, y tiene en su
comando, todas las experiencias del individuo, y que,
bajo ciertas condiciones anormales, en obediencia a la
Impulso inicial de sugestión, todos sus tesoros son
instantáneamente.
disponible, podemos maravillarnos con los maravillosos regalos
con
que la mente humana está dotada; pero podemos descansar
Aseguró que los fenómenos mostrados son los resultados de
Las operaciones de la ley natural.
El lector debe tener en cuenta claramente que hay una
Amplia distinción entre objetivo y subjetivo.
memoria. La primera es una de las funciones del cerebro,
y, como ha sido demostrado por investigaciones recientes, tiene
un
localización absoluta en la corteza cerebral; y el
Diferentes variedades de memoria, como la memoria visual,
Memoria auditiva, memoria de habla, etc., pueden ser
Destruido por enfermedad localizada o por una operación
quirúrgica.
La memoria subjetiva, por otra parte, parece ser un
poder inherente, y libre de relaciones anatómicas; o en
Al menos no parece depender de la salud.
Condición del cerebro por su poder de manifestación.
Por el contrario, los hechos anteriores demuestran la
proposición de que las condiciones anormales del cerebro son
A menudo productivo de las exposiciones más llamativas de
memoria subjetiva El difunto Dr. George M. Barba de Nueva
York, quien fue el primer científico estadounidense claramente
Reconocer la importancia científica de los fenómenos de
hipnotismo, quien fue el formulador de las "Seis Fuentes de
Error "que acosa el camino del investigador de eso
La ciencia, y la que hizo más que cualquier otra.
Americano de su tiempo para situar el estudio del hipnótico.
fenómenos sobre una base científica, evidencia una clara
Reconocimiento de esta distinción cuando dice:
"Intentar construir una teoría del trance [hipnótico
fenómenos] sobre la base de la anatomía cerebral es intentar
lo imposible. Todas las teorías del trance basadas en el cerebro.
anatomía o fisiología, como la suspensión de la
actividad de la corteza, o la mitad del cerebro - se descomponen
en
Una vez que se enfrentan cara a cara con los hechos ".
Todos los hechos del hipnotismo demuestran que cuanto más
inactivos
las facultades objetivas se convierten, o, en otras palabras, en la e intensa concentración de la mente sobre un tema, y
Más perfectamente se suspenden las funciones del cerebro,
Cuanto más exaltadas son las manifestaciones de lo subjetivo.
mente. De hecho, toda la historia de los fenómenos subjetivos.
va a demostrar que cuanto más cerca del cuerpo se acerca el
condición de la muerte, cuanto más fuerte se convierte en el
Demostraciones de los poderes del alma. Lo irresistible
La inferencia es que cuando el alma se libera por completo de su siendo distorsión de impresiones objetivas, y consecuente
Trampas de la carne, sus poderes alcanzarán la perfección, su Falsas sugerencias a la mente subjetiva.
La memoria será absoluta. De esto más se dirá en su
lugar adecuado. Mientras tanto, puede ser apropiado aquí
comentar que la memoria subjetiva parece ser la única
Tipo o calidad de memoria que merece eso.
denominación; Es la única memoria que es absoluta. los
memoria de la mente objetiva, comparativamente hablando, es
más adecuadamente designado como recuerdo.
La distinción aquí buscada se puede formular.
No hay mejor lenguaje que el empleado por Locke en
definiendo el alcance y significado de las dos palabras: "Cuando
una idea se repite de nuevo sin el funcionamiento de similares
Objeto en lo sensorial externo, es recuerdo; si es
Buscada por la mente, y con dolor y empeño.
encontrado, y puesto de nuevo a la vista, es el recuerdo "*
Memoria subjetiva (continuación)
Se piensa que los hechos relacionados en el anterior.
capítulo son suficientes para demostrar la sustancial
exactitud de la proposición que la memoria de la
La mente subjetiva es prácticamente perfecta. Antes de dejar
esto
Rama del tema, sin embargo, y proceder al detalle.
Otras peculiaridades que distinguen a las dos mentes, es
Se considera apropiado ofrecer algunas ilustraciones prácticas
de la
principios involucrados, extraídos de la observación común, y
Incidentalmente aplicar esos principios a la solución de
Varios problemas de la experiencia cotidiana.
Se recordará que hasta ahora hemos confinado nuestra
Observaciones a las operaciones de la mente subjetiva.
cuando el sujeto está en un estado enfermo o profundamente
hipnótico
Condición, con los sentidos objetivos en completo.
suspensión. Esto se ha hecho con el propósito de más
Ilustrando claramente las proposiciones fundamentales. los
Los fenómenos de la acción mental puramente subjetiva, son,
Sin embargo, de poca importancia práctica para la humanidad
cuando
En comparación con la acción de la mente subjetiva modificada.
por el poder coordinado de la inteligencia objetiva.
No se debe suponer que una Providencia de Todos los sabios ha
colocado dentro del marco humano una entidad separada,
Dotado de poderes tan maravillosos como hemos visto
Que posee, y cubierto por las limitaciones.
Con lo que sabemos que está ambientado, sin tanto.
ordenando sus relaciones con la inteligencia objetiva del hombre
como
Para darle valor práctico a la raza humana en su
Luchar con su entorno físico. Podría al principio
La mirada parece incongruente al suponer que lo subjetivo.
mente podría ser a la vez el almacén de la memoria y la
Fuente de inspiración, limitada en cuanto a sus métodos y
poderes de razonamiento, y al mismo tiempo sujeto a la
Control imperial de la mente objetiva.
Un momento de reflexión, sin embargo, mostrará que en el
La naturaleza de las cosas debe ser necesariamente cierta. "Una
casa
dividido contra sí mismo no puede mantenerse ". Debe haber una
poder de control en todos los hogares bien regulados,
Municipio, nación u organismo. Hay un positivo y
una fuerza negativa en el mayor poder físico conocido
humanidad. Hay un elemento masculino y femenino en cada
raza y orden de los organismos creados; y esos
Los filósofos que sostienen que existen para cada hombre.
un elemento masculino y otro femenino han reconocido
débilmente el
dualidad de la organización mental del hombre.
¿Por qué es que la mente objetiva ha sido invertida?
La influencia controladora, limitada como son sus recursos y
Débil como son sus poderes, es una pregunta sobre la que lo
haría
estar inactivo para especular. Sólo nos sirve saber el hecho.
y estudiar su significado práctico, sin desperdiciar nuestra
Energías en busca de conocer la causa última. Podemos
Tenga la seguridad de que en esto, como en todas las demás
leyes de la Naturaleza,
encontrará infinita sabiduría.
Si alguien duda de la sensatez de invertir el objetivo.
mente con el poder de control en la organización dual,
Déjalo visitar un manicomio. Allí verá todos los matices y
Grados de control subjetivo. Allí verá hombres.
cuyas mentes objetivas han abdicado completamente la
trono, y cuyas mentes subjetivas están en busca de uno
idea, - controlada por una impresión dominante, que
Subordina a todos los demás. Estos son los monomaníacos,
Las víctimas de falsas sugerencias.
Estas sugerencias pueden darse desde fuera, en un
Mil formas diferentes que serán fácilmente reconocidas
por el estudiante de la locura, o por auto-sugerencia. Largo
El egotismo desmedido, será fácilmente reconocido como
llamativo.
Ilustraciones del poder de la autosugestión como un factor en
monomanía. El maníaco es aquel cuya mente objetiva es.
desorganizado por la enfermedad de su órgano, el cerebro; el
resultado
Aquellos que estudian el tema desde este punto de vista
encontrarán
Una solución fácil para muchos y un problema oscuro. los
El sujeto se encuentra aquí meramente para mostrar el
consecuencias derivadas de permitir que la mente subjetiva
Usurpar el control completo de la organización mental. Va a
Se puede ver fácilmente que la sociedad humana, fuera de los
lunáticos
asilos, constantemente proporciona numerosos ejemplos de
Control subjetivo anormal. Así que en general es este hecho
reconoció que se ha convertido en un proverbio que "cada
El hombre está loco en algún tema ".
Surge la pregunta: ¿Qué parte tiene la mente subjetiva?
¿Jugar en el funcionamiento normal del intelecto humano? Esta
La pregunta puede ser respondida de manera general diciendo
Que la exposición más perfecta del poder intelectual es.
El resultado de la acción sincrónica del objetivo y
mentes subjetivas. Cuando esto se ve en su perfección el
El mundo lo nombra genio. En esta condición el individuo tiene
El beneficio de todos los poderes de razonamiento del objetivo.
mente, combinada con el recuerdo perfecto de la
La mente subjetiva y su maravilloso poder silogístico.
Disposición de sus recursos. En definitiva, todos los elementos
de
El poder intelectual está entonces en un estado de intenso y
actividad armoniosa. Esta condición puede ser perfectamente
Normal, aunque rara vez se ve en su perfección.
Probablemente los ejemplos más llamativos que ofrece la
historia.
Fueron Napoleón Bonaparte y Shakespeare. los
Alumno inteligente de la historia de sus vidas y trabajo.
No dejará de recordar mil incidentes que ilustran
La verdad de esta proposición. El verdadero genio es, sin duda,
el resultado de la acción sincrónica de las dos mentes ilicas,
ni predominando ni usurpando indebidamente los poderes y
Funciones del otro. Cuando se permite lo subjetivo
dominar, los actos resultantes del individuo son
Denominada "las excentricidades del genio". Cuando el
El control total de las usurpaciones subjetivas, el individuo va.
insano.
Hay ciertas clases de personas cuyos intelectuales
Los trabajos se caracterizan por la actividad subjetiva de una
manera muy
grado marcado Los poetas y los artistas son los más
ejemplos conspicuos. Tan marcada es la peculiaridad de la
mente poética en este sentido que se ha convertido casi en
proverbial. Lord Macaulay, en su Ensayo sobre Milton, usa
lenguaje que demuestra que reconoció claramente la
Elemento subjetivo en toda verdadera poesía. Él dice:
"Quizás ningún hombre pueda ser poeta, ni siquiera disfrutar.
poesía, sin una cierta insensatez mental, - si
Todo lo que da tanto placer se debe llamar
insensatez Por poesía no queremos decir, por supuesto, todo.
escribiendo en verso, ni siquiera toda buena escritura en
verso. Nuestro
definición excluye muchas composiciones métricas que en
otros motivos merecen el mayor elogio. Por poesia nosotros
significa el arte de emplear palabras de tal manera que
producir una ilusión en la imaginación; el arte de hacer por
medio de palabras lo que hace el pintor por medio de
colores. Así lo ha descrito el más grande de los poetas, en
líneas.
Admirado universalmente por el vigor y la felicidad de sus
dicción, y aún más valioso a causa de los justos
Noción que transmiten del arte en el que se destacó.
"Como cuerpos de imaginación adelante
Las formas de las cosas desconocidas, la pluma del poeta.
Las convierte en formas, y no da nada al aire.
Una morada local y un nombre ".
"Estos son los frutos del 'frenesí fino' que él atribuye
para el poeta, un frenesí sin duda, pero un frenesí.
La verdad, de hecho, es esencial para la poesía, pero es la
verdad de
Locura. Los razonamientos son justos, pero las premisas son
falso. Después de las primeras suposiciones,
todo debe ser consistente; pero esos primero
las suposiciones requieren un grado de credulidad que casi
equivale a un desajuste parcial y temporal de la
intelecto. Por lo tanto, de todas las personas, los niños son los
más
imaginativo. Se abandonan sin reservas a
todas las ilusiones Cada imagen que se presenta fuertemente a
Su ojo mental produce en ellos el efecto de la realidad.
Ningún hombre, cualquiera que sea su sensibilidad, se ve
afectado jamás.
por Hamlet o Lear como una niña se ve afectada por la historia
de
pobre caperucita roja. Ella sabe que todo es falso, que
Los lobos no pueden hablar, que no hay lobos en Inglaterra.
Sin embargo, a pesar de su conocimiento, ella cree; ella llora
ella tiembla no se atreve a entrar en un cuarto oscuro, no sea
que ella
Debería sentir los dientes del monstruo en su garganta. Tal es
El despotismo de la imaginación sobre mentes incivilizadas ".
En otras palabras, tal es el despotismo de la sugerencia sobre
La mente subjetiva. No hay una declaración más verdadera de
los métodos.
De la acción mental subjetiva se podría escribir. "Los
Los razonamientos son justos, pero las premisas son falsas ",
dice.
Macaulay. Es cierto que los razonamientos deductivos de la
Las mentes subjetivas son siempre justas, lógicas, silogísticas.
Perfecto, y lo son igualmente si las premisas son falsas.
o cierto
El comentario de Macaulay sobre los niños es eminentemente
Filosófica y fiel a la naturaleza. Los niños son casi
puramente subjetivo y nadie necesita que se le diga cómo
Completamente una sugerencia, verdadera o falsa, tomará el
control de
sus mentes. Esto se ve en la perfección cuando los niños son
jugando juegos en los que uno de ellos se supone que es un
bestia salvaje. Los demás huirán en terror afectados de la
bestia; pero la afectación a menudo se convierte en una emoción
real,
y las lágrimas, y en ocasiones convulsiones, resultan de su
susto.
El comentario hecho en otra parte sobre las excentricidades.
De genio se aplica en un grado marcado a los poetas. Es
Es probable que en todos los poetas mayores la mente subjetiva.
A menudo predomina. Ciertamente el elemento subjetivo es
Dominantes en sus obras. La carrera de Lord Byron está en
Una vez que una espléndida ilustración de los maravillosos
poderes y
Los recursos inagotables de la mente subjetiva en una
Hombre de aprendizaje y cultivo, y un triste comentario.
sobre la locura y el peligro de permitir que la mente subjetiva
Control usurpador de la organización mental dual.
Muchos de los poemas de Coleridge proporcionan ejemplos
sorprendentes.
Del predominio de lo subjetivo en la poesía. Sus lectores
recordará fácilmente el célebre fragmento titulado "Kubla
Kahn; o, una visión en un sueño, "comenzando de la siguiente
manera:
"En Xanadu hizo Kubla Kahn
Un decreto majestuoso de cúpula de placer, -
Donde Alph, el río sagrado, corría
A través de cavernas sin medida para el hombre.
Hasta un mar sin sol ".
Lamentablemente es cierto que la condición subjetiva en su
caso a menudo fue provocado por medios artificiales; y es
Expresado expresamente en una nota previa a Kubla Kahn que
este fragmento fue escrito mientras estaba bajo la influencia de Las circunstancias de tales coincidencias a menudo excluyen
un
anodino. Su valor como ilustración del principio bajo
La consideración no es menos valiosa; mientras la carrera
del poeta dotado pero desafortunado debe servir como un
advirtiendo contra las prácticas en las que se entregaba.
Macaulay además comenta:
"En una época iluminada habrá mucha inteligencia,
Mucha ciencia, mucha filosofía, abundancia de solo
Clasificación y análisis sutil, abundancia de ingenio y
Elocuencia, abundancia de versos, e incluso de buena.
unos, - pero poca poesía. Los hombres juzgarán y compararán; la honestidad de ambos, bien puede ser aceptada como la
pero ellos no crearán ".
En otras palabras, esta es una era puramente objetiva.
cultivo. Todos nuestros poderes de razonamiento inductivo son La solución de la gran cuestión sobre la autoría de
tensado a su mayor tensión en un esfuerzo por penetrar
Los secretos de la naturaleza física y aprovechar su dinámica.
efectivo. Mientras tanto, el ejercicio normal de esa coordenada. Los defensores de la teoría baconiana nos dicen que
El poder en nuestra estructura mental está cayendo rápidamente Shakespeare era un hombre desaprendido. Esto es cierto en la
en
desuso, y sus manifestaciones, no entendidas,
Son relegados al dominio de la superstición.
Sócrates, en su Apología a los atenienses, parece tener
Opiniones entretenidas con respecto a poetas similares a las de entre los cuales estaban Bacon, Ben Jonson, Drayton,
Lord Macaulay. En su búsqueda de hombres más sabios que él Beaumont, Fletcher, y otros. Es en evidencia que el
mismo.
Fue primero a los políticos. Fallando allí, fue a
Los poetas, con el siguiente resultado:
"Retomando, por tanto, algunos de sus poemas, que
Me apareció más elaboradamente terminado, lo cuestioné.
ellos en cuanto a su significado, que al mismo tiempo podría
aprende algo de ellos Me avergüenzo, oh atenienses,
para decirte la verdad; Sin embargo, hay que decirlo. Para, en un relaciones personales con ellos en sus estados de ánimo
palabra, casi todos los que estaban presentes podrían haber
dado una
Mejor cuenta de ellos que aquellos por quienes tenían.
sido compuesto Pronto descubrí esto, por lo tanto, con
Respecto a los poetas, que no afecten su objeto por
sabiduría, pero por una cierta inspiración natural, y bajo
La influencia del entusiasmo, como profetas y videntes; para
Estos también dicen muchas cosas buenas, pero entienden.
nada de lo que digan ".
Las palabras no pudieron expresar más claramente el
reconocimiento de
El elemento subjetivo en la composición poética. y eso
exactamente de acuerdo con la idea de Macaulay con respecto a conexión con su entorno intelectual, la fuente de
los poetas
Y la poesía de los tiempos antiguos.
La mente subjetiva, una vez reconocida como un factor en el
Poderes mentales del poeta, se deduce que sus recursos.
están todos a su mando. Su memoria perfecta, su instante.
Dominio de todos los conocimientos adquiridos del individuo,
sin embargo superficialmente alcanzado o imperfectamente
Recordado, objetivamente, es una fuente de estupendos.
poder. Pero, como todos los demás dones de la naturaleza, es
responsable en
tiempos para ser una fuente de inconvenientes; para ello a veces
Sucede que en la composición ordinaria una persona lo hará.
inconscientemente reproducimos, literalmente, algunos olvidados
hace mucho tiempo
expresiones, tal vez una estrofa completa, o incluso una entera
poema. Puede, por casualidad, ser de su propia
composición; pero
Es tan probable que sea algo que ha leído años
Antes y olvidado, objetivamente, apenas leído. En esto
forma en que muchas personas se han sometido a la
Responsable de plagio, cuando estaban totalmente
inconscientes.
de la culpa.
Muchos de los grandes poetas han sido acusados de menor
importancia.
plagios, y muchas críticas desconsideradas han sido
el resultado. Oliver Wendell Holmes menciona inconsciente.
reproducción como una de las molestias de un
La experiencia del poeta. "Es imposible decir", dice, "en
muchos casos, ya sea una comparación que de repente
Se sugiere que es una nueva concepción o un recuerdo. dije
el otro día que nunca escribí una línea de verso que
Me pareció comparativamente bueno, pero parecía viejo en
Una vez, y muchas veces como si hubiera sido prestado ".
Una cierta clase de medios que hablan trance, llamados así, son
a menudo llamado a improvisar poemas, siendo el sujeto
sugerido por alguien en la audiencia. A menudo una muy
El resultado acreditable es el resultado; pero es mas
Sucede con frecuencia que reproducen algo que
ellos han leído
A veces los poemas completos son así reproducidos por
personas.
en una condición aparentemente normal. Esto explica la
Disputas frecuentes sobre la autoría de los populares.
versos Las instancias de este tipo son frescas en la mente de
La mayoría de los lectores, como, por ejemplo, una reciente
controversia.
Entre dos escritores conocidos en relación con la autoría.
del comienzo del poema, "Ríe, y el mundo se ríe con
tú."
la posibilidad de cualquiera de los demandantes plagiando
deliberadamente
La obra, o diciendo una falsedad sobre su autoría.
Sin embargo, nada es más seguro que uno de ellos no es
su autor Posiblemente ninguno tiene derecho a ese crédito.
Cuando, en la naturaleza de las cosas, es imposible
demostrar el hecho de la autoría, y cuando la evidencia en
Ambos lados están casi igual de equilibrados, tal vez nunca lo
sepamos
la verdad exacta Pero como la teoría del inconsciente.
La reproducción subjetiva es coherente con lo literario.
verdadera,
Aparte de la probabilidad inherente de su corrección.
Las obras de Shakespeare se pueden encontrar en esta
hipótesis.
medida en que
los altos logros escolares se refieren; pero tambien es
Sabía que era un hombre de extensa lectura, y que era
el compañero de muchos de los grandes hombres de su tiempo,
Mermaid Tavern fue el escenario de muchos encuentros de
Ingenio y aprendizaje entre estos valiosos. De esta manera el
Fue puesto en contacto constante con los más brillantes.
Mentes de la era isabelina. No solo era familiar
con sus obras, pero también tuvo el beneficio de sus
conversación, - que lo familiarizó con su
Pensamientos y modos de expresión, y de cerca.
conviviales,
Cuando el ingenio y la elocuencia, el aprendizaje y la filosofía,
fluían.
Tan libremente como su vino.
La evidencia interna de sus obras muestra que
La mente de Shakespeare, comparada con la de cualquier otra
poeta cuyos escritos son conocidos, fue el más
armónicamente desarrollado. En otras palabras, su objetivo.
y las facultades subjetivas estaban exquisitamente
equilibradas. Cuando
Este hecho se considera a la luz de lo que se ha dicho de
los maravillosos poderes de la memoria subjetiva, y en
Su poder e inspiración se hacen evidentes. En su
Momentos de inspiración - y parece que siempre tiene
inspirado al escribir - el mal es el beneficio de un
Memoria perfecta y una comprensión lógica de todo lo que.
había sido impartida por las mentes más brillantes de la mayoría
Maravillosa época literaria y filosófica en la historia de
humanidad. ¿Es de extrañar que él fue capaz de golpear a un
acorde sensible en cada pecho humano, para ejecutar el
gama de cada emoción humana, para retratar cada sombra de
carácter humano, y embellecer su obra con todas las
¿Ingenio y aprendizaje de su día y generación?
Los artistas constituyen otra clase en la que lo subjetivo.
Las facultades son ampliamente cultivadas, y son a menudo
predominante. En efecto, ningún hombre puede convertirse en un
verdadero artista.
cuya mente subjetiva no se cultiva en un alto grado
de actividad. Uno puede convertirse en un buen dibujante, o
aprender a delinear una figura con precisión, o dibujar una
Paisaje con fidelidad fotográfica a la naturaleza objetiva.
y en una perspectiva impecable, por el cultivo de la
facultades objetivas solo; Pero su obra carecerá de ese sutil.
algo, ese encanto sin nombre, que provoca un lienzo.
brillar con la belleza, y cada figura particular para convertirse en
El instinto con la vida y la acción. Ningún artista puede con éxito
componer una imagen que no puede ver "en su mente" el
Imagen perfeccionada antes de que él toque su lápiz al lienzo;
y justo en proporción a su cultivo de lo subjetivo.
Facultades podrá así ver su fotografía. Por supuesto
estas observaciones se entenderán que presuponen una
Educación objetiva del arte. Ningún hombre, por el mero cultivo.
o ejercicio de sus facultades subjetivas, puede convertirse en un
gran
Artista, más que un ignorante, entrando en un
trance hipnótico, puede hablar el lenguaje I de un Webster.
Todas las declaraciones en contra son meramente el
Exageraciones de los observadores inexactos. Genio en el arte,
como en
Todo lo demás, es el resultado del cultivo armonioso.
y la acción síncrona de ambas características del dual.
mente.
En el arte, como en la poesía, el predominio indebido de la
La mente subjetiva está dispuesta a trabajar
desastrosamente. No es mejor
Se recuerda ahora una ilustración de lo que proporciona el
Obras de Fuseli o de Blake:
"Mira", dice Dendy, "en esas espléndidas ilustraciones de la
Poetas góticos por el excéntrico, el medio loco Fuseli. Mira
en el salvaje lápiz de Blake, otro poeta y pintor, y
Estarán seguros de que eran videntes fantasmas. Un
amigo íntimo de Blake me ha contado los cuentos más extraños
de
sus visiones. En uno de sus ensueños fue testigo del conjunto.
Ceremonia del funeral de un hada, con el que se puebló.
dolientes y mudas, y descritas con gran poética.
belleza. Estaba comprometido, en uno de estos estados de
ánimo, en
pintando al rey Eduardo I., que estaba sentado ante él por su
imagen. Mientras conversaban, Wallace de repente
se presentó en el campo, y por este poco curioso
La intrusión empañó los estudios del pintor para ese día. .
. . Blake fue un visionario ", continúa nuestro autor, y
pensó que sus fantasías eran reales; estaba loco."
El escritor una vez conoció a un artista que tenía el poder de
entrar en la condición subjetiva a voluntad; y en este estado el
Podría hacer que sus visiones se proyecten sobre el lienzo.
Antes que él. Declaró que sus cuadros mentales así
Formados fueron perfectos en detalle y color, y todo lo que él
Lo que tenía que hacer para arreglarlos era pintar el
correspondiente.
Colores sobre la imagen subjetiva. Él también pensó su
fantasías reales Creía que los espíritus proyectaban las
imágenes.
sobre el lienzo.
Los casos anteriores representan una clase de artistas cuyos
Las facultades subjetivas no están controladas por el objetivo.
mente, - una condición anormal, que, si se encuentra
expresión en palabras en lugar de pigmentos, estamparía la
Sujeto como candidato al manicomio.
Afortunadamente, la mayoría de los artistas tienen sus 'fantasías
más bajo
controlar; O, mejor dicho hablando, son conscientes de que
Sus visiones son evocadas por su propia voluntad. Este poder
Varía con diferentes individuos, pero todos los verdaderos
artistas.
Poseerlo en mayor o menor grado. Un extraordinario
La manifestación de este poder es reportada por Combe. los
artista se destacó por la rapidez de su trabajo, y fue
Muy popular debido a la fidelidad de su
Retratos, y sobre todo porque nunca le exigió más.
que una sentada de su patrón. Su método, según lo divulgado
por
El mismo, fue el siguiente:
"Cuando vino una niñera, lo miré atentamente por la mitad
Una hora, dibujando de vez en cuando en el lienzo. yo si
No requiere una sesión más larga. Quité el lienzo y
Pasado a otra persona. Cuando quise continuar el
Primer retrato, recordé al hombre en mi mente. Lo coloqué
en la silla, donde lo percibí tan claramente como
aunque realmente allí, y, puedo agregar, en forma y color
Más decididamente brillante. Miré de vez en cuando al
Figura imaginaria, y siguió pintando, ocasionalmente.
deteniéndose para examinar la imagen exactamente como si el
Los originales estaban antes que yo; cada vez que miraba hacia
el
Silla vi al hombre ".
De esta manera se le permitió pintar más de trescientos.
Retratos en un año.
Es raro que el poder subjetivo se manifieste en esto.
manera particular Puede añadirse, sin embargo, que, dada la
Un artista para un tema, los mismos fenómenos pueden ser
reproducido a voluntad por los procesos ordinarios de
hipnotismo. Las manifestaciones más frecuentes de la
El poder no es tan fácil de reconocer o distinguir
actividad mental ordinaria; pero cada artista dará testimonio
Que hay momentos en que trabaja con extraordinarios.
Facilidad y rapidez, cuando el trabajo casi parece hacer.
En sí, cuando parece haber una fuerza fuera de sí mismo.
Lo que lo impulsa a, cuando, a usar el común.
Expresión para definir la condición mental, siente que
es "inspirado". Es entonces cuando el artista hace su mejor
trabajo.
Es bajo estas condiciones mentales que su trabajo es
caracterizado por ese encanto sutil e indefinido vagamente
Expresado por la palabra "sentimiento".
Otra clase de personas que poseen la facultad de
Evocando a voluntad los poderes de la mente subjetiva son los
grandes oradores, como Patrick Henry, Charles Phillips el
El orador irlandés, Henry Clay, Daniel Webster, y muchos
otros, por no decir nada de esa numerosa clase de puramente
oradores subjetivos conocidos por los espiritistas como trance, o Aparentemente producido por el ejercicio de los poderes
inspiradores, oradores. El alumno de la vida de patrick.
Henry no dejará de ver que toda su historia es una
Ilustración de la pertinencia de estas observaciones. Es
Relacionado con Clay que en una ocasión fue inesperadamente.
llamado para responder a un oponente que se había dirigido
El Senado en una pregunta en la que Clay estaba profundamente
interesado.
Este último se sintió demasiado mal para responder
largamente. Parecio
imperativo, sin embargo, que él debe decir algo; y
exigió una promesa de un amigo que estaba sentado detrás de
él,
que lo detendría al cabo de diez minutos.
En consecuencia, a la expiración del tiempo prescrito el
Un amigo tiró suavemente de las faldas del abrigo del señor
Clay. No
Se prestó atención a la pista, y después de un breve tiempo,
Se repitió un poco más enfáticamente. Todavía Clay no pagó
Atención, y se repitió de nuevo. Entonces un pin fue
llevado a pedido pero Clay estaba en ese momento
completamente excitado, y estaba derramando un torrente de
elocuencia. El pin fue insertado más y más profundo en
la pierna del orador sin provocar ninguna respuesta, hasta que su desarrollo de las facultades subjetivas solo, convertirse en un
Amigo lo dejó en la desesperación. Finalmente el Sr. Clay pasó a gran poeta, o un gran artista, o un gran orador, o un gran
Mire el reloj y vio que había estado hablando.
dos horas; tras lo cual volvió a caer en los brazos de su amigo, Gran músico, independientemente de la educación objetiva o
Completamente superado por el agotamiento, reprendiendo a su La formación, por el desarrollo de las facultades subjetivas.
amigo.
Gravemente por no detenerlo a la hora prescrita.
El hecho de que el señor Clay, en esa ocasión, hiciera uno de los proposición. Cientos de casos podrían ser citados mostrando
Los mejores discursos de su vida, dos horas de duración, a la
vez.
cuando se sintió casi demasiado enfermo para ponerse de pie, y Entrenamiento objetivo, pero, en algunos casos, sin cerebro.
que su
cuerpo en el momento estaba en una condición de perfecta
anestesia,
Es una espléndida ilustración de la acción sincrónica de la
Dos mentes, y también del perfecto control ejercido por
La mente subjetiva sobre las funciones y sensaciones de
el cuerpo.
No hay, tal vez, mejor descripción en el registro de la
sensaciones de un hablante, cuando la acción sincrónica de
Las dos mentes son perfectas, que la dada por Daniel.
Webster Un amigo le había preguntado cómo había pasado.
fue capaz, sin preparación, de hacer tal
Magnífico esfuerzo cuando le respondió a Hayne. La respuesta incluso del uso y poder de los números arábigos, y
fue (citando de memoria) sustancialmente lo siguiente: "En
En primer lugar, he hecho la Constitución de los Estados Unidos. Posee, como por intuición, la facultad singular de resolver.
Enuncia el estudio de mi vida; y en esa ocasión
Me parecía que todo lo que alguna vez había oído o leído en
El tema en discusión pasaba como un panorama.
Ante mí, dispuestas en orden perfectamente lógico y
secuencia, y que todo lo que tenía que hacer era
Rayo y arrojalo a el ".
Dos conclusiones importantes son deducibles de la
Los locales aquí establecidos. La primera es que es esencial
El más alto desarrollo mental que el objetivo y
facultades subjetivas ser cultivadas armoniosamente, si el
estos últimos son cultivados en absoluto.
La segunda conclusión es de las más trascendentes.
Interés e importancia. Es que la mente subjetiva.
Nunca se debe permitir usurpar el control del dual
organización mental Importante como son sus funciones y
Trascendente como son sus poderes, está cubierto con
Tales limitaciones que deben ser sometidas a la imperialidad.
Control de la mente objetiva, que solo está dotada.
Con el poder de razonar por todos los métodos.
Resumiendo en pocas palabras: creer en la realidad de
visiones subjetivas es dar el control mental subjetivo de
la organización mental dual; y dar lo subjetivo.
Ten en cuenta que tal control es por la razón para abdicar su
trono.
Las sugerencias de la mente subjetiva se convierten entonces en La noticia del niño prodigio pronto circuló a través de
el
controlando el poder. El resultado, en su forma más suave de
manifestación, es una mente llena de lo más burdo
supersticiones, - una mente que, como la mente no educada de
el salvaje, "ve a Dios en las nubes, y lo escucha en el
viento. "Su forma última de manifestación es la locura.
Percepción de las leyes fijas de la naturaleza
Hay otras tres subclases de mental subjetivo
fenómenos que deben ser agrupados por sí mismos,
en la medida en que se rigen por una ley que no lo hace
Pertenecen a las clases mencionadas en el capítulo anterior.
Aunque hay algunas características que son
comunes a todos ellos La primera de estas clases de
Los fenómenos se manifiestan en prodigios matemáticos. la
segundo en prodigios musicales; y el tercero pertenece a la
Medición del tiempo.
La importante distinción a observar entre el
fenómenos descritos en el capítulo anterior y aquellos
Perteneciente a las matemáticas, la música y la medida.
de tiempo, consiste en el hecho de que en el primero todo
Depende de la educación objetiva, mientras que estas últimas
son
inherentes de
La mente subjetiva.
Para no ser malinterpretado, debe indicarse aquí.
que en todos los sujetos del conocimiento humano no regidos por producto exacto derivado de la multiplicación de cualquier
Leyes fijas, la mente subjetiva es dependiente para su
Información sobre la educación objetiva. En otras palabras,
sólo sabe lo que le ha sido impartido por y por medio de
Los sentidos objetivos o las operaciones del objetivo.
mente. Así, su conocimiento de los contenidos de los libros
puede
Solo se indagará por métodos objetivos de la educación. Sus
Poderes maravillosos de adquirir y asimilar tales
El conocimiento se debe a su memoria perfecta de todo lo que
tiene.
impartido a través de la educación objetiva, ayudado por su
Los poderes de la memoria y de la disposición lógica de la
materia Dejando la videncia y el pensamiento.
transferencia fuera de consideración para el presente, el
principio puede ser declarado así: la mente subjetiva no puede
saber, por intuición, el nombre de la persona, o un geográfico
Ubicación, o un hecho en la historia humana. Pero sí sabe, por cada persona
Intuición, que dos y dos lago cuatro.
Nadie sin una educación objetiva puede, por el
estadista. Pero puede ser un gran matemático o un
solo.
Muchos hechos están registrados que demuestran esto
En qué grado prodigioso la matemática y musical.
Las facultades pueden desarrollarse en personas, no solo sin
Capaz de recibir una educación objetiva considerable.
Los prodigios matemáticos del personaje mencionado son:
numeroso; Uno de los más notables fue el famoso.
Zerah Colburn. El siguiente relato de su carrera temprana,
Publicado cuando aún tenía menos de ocho años de edad, es
tomado del "Registro Anual" de 1812, un inglés
publicación, y servirá para ilustrar la proposición:
"La atención del mundo filosófico ha sido últimamente
Atraídos por el fenómeno más singular de la historia.
De la mente humana que tal vez haya existido. Es el caso de
Un niño menor de ocho años que, sin ninguna
conocimiento previo de las reglas comunes de la aritmética, o
Sin haber prestado atención al tema,
Una gran variedad de cuestiones aritméticas por la mera
operación de la mente, y sin la asistencia habitual de
Cualquier símbolo o artilugio visible.
"El nombre del niño es Zerah Colburn, quien nació en
Cabut (una ciudad situada a la cabeza del río Cebolla, en
Vermont, en los Estados Unidos de América), el 1 de
Septiembre de 1804. Hace aproximadamente dos años, —
August, 1810,
- Aunque en ese momento no tenía seis años, primero
Comenzaron a mostrar estos maravillosos poderes de cálculo.
que tanto han llamado la atención y
Excitó el asombro de toda persona que tiene
Fue testigo de sus extraordinarias habilidades. El descubrimiento cuarenta y ocho años; y antes de que la pregunta pudiera ser
fue
hecho por accidente. Su padre, que no le había dado ninguna.
otra instrucción distinta a la que se obtendría en una
pequeña escuela establecida en esa poco frecuentada y remota 1,513,728,000.
parte del país, y que no incluía ninguna de las dos
Escrito o cifrado, se sorprendió mucho un día al escucharlo.
Repitiendo los productos de varios números.
Sorprendido por la circunstancia, propuso
una variedad de preguntas aritméticas para él, todas las cuales El deseo de los señores presentes para obtener un conocimiento.
Niño resuelto con notable facilidad y corrección. los
El barrio, y muchas personas venían de lugares lejanos.
Partes para presenciar una circunstancia tan singular. El padre,
animado por la opinión unánime de todos los que vinieron a
Verlo, fue inducido a emprender con este niño el recorrido.
de los Estados Unidos. Fueron recibidos en todas partes con
Las expresiones más halagadoras, y en varios pueblos.
que visitaron, se sugirieron varios planes para
educar y criar al niño sin costo alguno para
Su familia. Rindiendo, sin embargo, a las urgentes solicitudes.
de sus amigos, e instado por los más respetables y
recomendaciones de gran alcance, así como por una vista a su
educación más completa de su hijo, el padre ha traído
El niño a este país, donde llegaron el día 12.
de mayo último; y los habitantes de esta metrópolis tienen
Durante los últimos tres meses tuve la oportunidad de ver
y examinando este maravilloso fenómeno, y verificando
Los informes que se han circulado respetándolo.
Muchas personas de la primera eminencia por su conocimiento
en
Matemáticas, y bien conocidos por sus filosóficos.
Consultas, han hecho un punto de ver y conversar.
con él, y todos han sido golpeados con
Asombro ante sus extraordinarios poderes.
Es correcto, como se dijo de él, que no solo
Determinar con la mayor facilidad y enviar el exacto
cantidad de minutos o en un período de tiempo dado, pero
También resolver cualquier cuestión de tipo similar. Le dirá al
Número que consta de dos, tres o cuatro figuras por cualquier
otro número que consiste en el número similar de figuras; o
Cualquier número formado por seis o siete lugares de figuras.
siendo propuesto, se determinará con igual expedición.
y aliviar todos los factores que lo componen. Esta
facultad singular en consecuencia se extiende no sólo a la
Levantamiento de poderes, pero a la extracción de la plaza y
raíces cúbicas del número propuesto, e igualmente a la
medios para determinar si es un número primo (o un
número incapaz de división por cualquier otro número); para
En este caso no existe en la actualidad ninguna general.
Gobernar entre los matemáticos. Todo esto y una variedad de
Otras preguntas relacionadas con el mismo son contestadas por
este
niño con tal rapidez y exactitud (y en el
en medio de sus actividades juveniles) como para asombrar a
quien lo ha visitado
"En una reunión de sus amigos, que se celebró para el
Con el fin de conceder los mejores métodos de promoción de la
puntos de vista del padre, este niño emprendió y completamente
logró elevar el número 8 progresivamente hasta el
poder decimosexto Y al nombrar el último resultado, a saber,
281,474,976,710,656! Tenía razón en cada figura. Él
Luego se intentó en cuanto a otros números que consisten en
uno
figura, todo lo que él levantó (por multiplicación real, y
no por memoria) tan alta como la décima potencia, con tanto
Facilidad y despacho que la persona designada para tomar.
Los resultados se vieron obligados a obligarle a no ser tan.
rápido. Con respecto a los números que constan de dos figuras,
elevaría a algunos de ellos al sexto, séptimo y
Octava potencia, pero no siempre con igual facilidad; Para el
Cuanto más grandes eran los productos, más difícil le resultaba.
para proceder.
Le pidieron la raíz cuadrada de 106.929; y antes de la
El número podría ser escrito, respondió de inmediato,
327. Luego se le pidió que nombrara la raíz cúbica de
268,336,125; y con igual facilidad y prontitud
respondió, 645. Varias otras preguntas de naturaleza similar,
Respetando las raíces y poderes de números muy altos,
Fueron propuestos por varios de los señores presentes, a todos
De lo que respondió de manera similar. Uno de los
Parte le pidió que nombre los factores que produjeron
El número 247,483: esto lo hizo inmediatamente por.
Mencionando los números 941 y 263, que, de hecho,
son los únicos dos números que lo producirán, a saber, 5 X
34,279, 7 X 24,485, 59 X 2,905, 83 X 2,065, 35 X 4,897,
295 X 581 y 413 X 45. Luego se le pidió que diera la
factores de 36.083; Pero él respondió de inmediato que tenía
ninguno, lo que en realidad fue el caso, ya que 36,083 es un
principal
número. Otros números fueron propuestos indiscriminadamente.
a él, y él siempre tuvo éxito en dar la correcta
factores, excepto en el caso de los números primos, que él
Descubierto casi tan pronto como se propuso. Uno de los
señores le preguntaron cuántos minutos había en
Escrito contestó, 25,228,800; y al instante añadido
que el número de segundos en el mismo periodo fue
Se le hicieron varias preguntas de la misma clase, y
A todos ellos respondió con igual facilidad y
prontitud, para asombrar a todos los presentes, y para
excitar un deseo que una facultad tan extraordinaria debería, si
Posible, ser más extenso y útil. Era
del método por el cual el niño pudo responder
Con tanta facilidad y corrección las preguntas así
ponerle a él; pero a todas sus preguntas sobre el tema (y
fue examinado de cerca en este punto) no pudo
Dales cualquier información.
Declaró persistentemente (y toda observación que fue
hecho parecía justificar la afirmación) de que no lo hizo
saber cómo la respuesta vino a su mente. En el acto de
multiplicando dos números juntos, y en la elevación de
Los poderes, era evidente, no solo por el movimiento de su
labios, sino también de algunos hechos singulares que serán
De aquí en adelante, que algunas operaciones iban
adelante en su mente; sin embargo, esa operación no pudo,
desde
La disposición con la que se proporcionaron las respuestas, se
en absoluto al modo habitual de proceder con tales
asignaturas; y además es completamente ignorante de la
reglas comunes de la aritmética, y no se puede realizar sobre
empape una suma simple en multiplicación o división. Pero en el
extracción de raíces y al mencionar los factores de alta
números, no parece que ninguna operación pueda tomar
lugar, ya que dará la respuesta de inmediato, o en un
Muy pocos segundos, donde requeriría, según
El método ordinario de solución, un muy difícil y
cálculo laborioso; y, además, el conocimiento de un
El número primo no puede ser obtenido por ninguna regla
conocida.
"Debe ser evidente, por lo que se ha dicho aquí, que
La facultad singular que posee este niño no es
Depende totalmente de su memoria. En el
multiplicación de números y la elevación de poderes, es
Sin duda considerablemente ayudado por ese notable
calidad de la mente; y en este sentido podría ser
considerado como algo parecido (si la diferencia
de edad no impidió la equidad de la comparación) a
El célebre Jedidiah Buxtore, y otras personas de
nota similar. Pero en la extracción de las raíces de los números.
y al determinar sus factores (si los hay), queda claro para todos
aquellos que han sido testigos de la asombrosa rapidez y
Precisión de este niño que la memoria no tiene nada que ver.
con el proceso. Y en este punto particular consiste el
notable diferencia entre el presente y todos los anteriores
instancias de un tipo aparentemente similar ".
El último comentario citado anteriormente no se aplicaría a la
En la actualidad, para muchos casos paralelos se han reportado.
dentro de la presente década.
Se esperaba que los poderes de este niño se desarrollaran.
por la educación; y para este propósito fue colocado en
Escolar y entrenado en métodos objetivos de matemática.
cálculo. Se creía que cuando su mente se convirtió en
Maduro sería capaz de impartir a otros el proceso.
por el cual se hicieron sus cálculos. Pero sus amigos eran
condenado a la decepción. Sus poderes no mejoraron.
Por entrenamiento objetivo. Por el contrario, se deterioraron.
sólo en proporción a sus esfuerzos en esa dirección, y su
Los alumnos no obtuvieron ningún beneficio de las facultades
extraordinarias.
con la que fue dotado. Esta ha sido la invariable.
gobernar en tales casos.
Hace unos años un caballero viajaba por este condado.
La enseñanza de la aritmética. Fue conocido como el "relámpago
calculadora. "Sus poderes eran ciertamente maravillosos. Podía
agregue una columna de tantos números como podría escribirse
en
Una hoja de gorra legal, lanzando una mirada instantánea.
sobre la pagina Pero no tuvo más éxito como profesor.
que miles de otros que no pudieron agregar una columna de
Números sin leer cada figura por el habitual.
Proceso laborioso, objetivo. No pudo dar ninguna explicación.
De sus poderes distintos de los que poseía extraordinarios.
Rapidez de la visión.
Pero cualquiera que esté suficientemente familiarizado con el
Los elementos de las leyes ópticas deben ser conscientes de que
a la luz de una
destello de un rayo, una gota de lluvia que cae parece ser
suspendido inmóvil en el aire, conoce ese objetivo.
La visión no es capaz de una transición tan rápida como para
permitir
uno para ver de un vistazo cada figura particular en una columna
de cien numeros. Cuando a esto se agrega el trabajo de
calculando la relación y los valores agregados de la
Números, la conclusión es inevitable de que tales poderes.
No son dados a nuestros sentidos objetivos, sino que deben ser Para ver que el perro fue alimentado regularmente,
inherente al alma humana, y más allá del rango de
Explicación objetiva o comprensión.
Prodigios musicales proporcionan ilustraciones adicionales de la mansión el domingo cena era el mismo que en
Principio involucrado. De estos los más notables es el
Negro idiota, conocido como Blind Tom. Esta persona no era
Sólo ciego de nacimiento, pero poco por encima del bruto.
creación en el punto de inteligencia objetiva o capacidad para
recibir instrucción objetiva. Sin embargo, su capacidad musical
era
prodigioso. Casi en su infancia se descubrió que él
Podía reproducir en el piano cualquier pieza musical que él
habia escuchado alguna vez Una pieza musical, por larga o
Difícil, una vez escuchado, parecía estar fijado indeleblemente en La hora de la cena en las dos casas era la misma, y
su
memoria, y por lo general se puede reproducir con una
Grado sorprendente de exactitud. Su capacidad para Un mastín favorito en la familia del escritor ha tomado
La improvisación fue igualmente grande, y una nota discordante. sobre sí mismo la regulación de los asuntos del hogar. Él
Rara vez, si acaso, estropea la armonía de sus medidas. despierta a la familia por la mañana a cierta hora, y
Estos hechos bien conocidos de la historia de Blind Tom insiste en la prontitud en levantarse. Precisamente a las doce
proporcionan en punto él notifica a la familia que es hora de alimentar al
Ilustraciones completas, - Primero de la perfección de caballo, y no le dará paz a nadie hasta que su amigo
memoria subjetiva y segundo, del poder inherente de Los deseos son suplidos. Su propia comida parece ser una
La mente subjetiva para captar las leyes de la armonía de consideración secundaria. A las tres en punto notifica a su
sonidos y que, también, independientemente del objetivo. ama que es hora de visitar la cocina y dar
educación. Instrucciones para preparar la cena. No es porque el
La música pertenece al reino de lo subjetivo; es un espera ser alimentado en ese momento, ya que nunca se
Pasión del alma humana, y puede afirmarse con seguridad. alimenta hasta que el
que toda buena música es el producto directo de la La familia ha cenado, dos horas después. A las nueve en punto
mente subjetiva Es cierto que hay mucho llamado él
La música que se oye es el producto del objetivo. se levanta de su alfombra en el suelo de la biblioteca, e insiste en
inteligencia. Pero nadie puede dejar de reconocer su origen. una
De su carácter duro, mecánico, sin alma y calidad. Visita a la cocina para un almuerzo. Es raro que varíe.
Tiene la misma relación con el producto de lo subjetivo. cinco minutos de las horas regulares mencionadas
importa que la mera rima le haga a la poesía de un Milton. anteriormente, pero es
La música es a la vez la descendencia legítima de lo subjetivo. Generalmente dentro de un minuto.
mente y uno de los medios más potentes de inducir el Este poder se manifiesta en su perfección en el hipnótico.
condición subjetiva Es una práctica bien conocida de so- Sujetos y en el sueño ordinario. Es esa facultad la que
llamados "médiums espirituales" para tener música en sus permite despertarse a una hora determinada de la noche,
sesiones, Cuando, antes de irse a dormir, ha hecho una firma.
con el propósito aparente de asegurar el "armonioso resolución para hacerlo. M. Jouffroy, uno de los más
Condiciones "necesarias para asegurar un desempeño exitoso. célebres filósofos de Francia, al hablar de esto
Su teoría es que la música armoniza al público. el sujeto dice:
y que por una acción refleja el medio es favorable. "Tengo este poder a la perfección, pero noto que lo pierdo.
afectado. Es probable que tal sea el efecto a un Si dependo de que alguien me llame. En este último caso mi
limitado, pero el mayor efecto es directo y mente no se toma la molestia de razonar el tiempo o de
Positivo sobre el medio. escuchando el reloj Pero en el primero es necesario.
Los faquires de las Indias Orientales invocan invariablemente la Que lo haga, de lo contrario el fenómeno es inexplicable.
ayuda de la música. Todo el mundo ha hecho o puede hacer este experimento ".
para permitirles entrar en el estado subjetivo cuando Sin duda, el señor Jouffroy se equivoca al suponer que el
Están a punto de dar una exposición de poder ocultista. De La mente se emplea necesariamente en mirar el reloj; para
hecho, El experimento es igual de exitoso en ausencia de cualquier
El poder de la música sobre la mente subjetiva es prácticamente reloj. Además, el hecho de que los animales posean la
ilimitado. Habla el lenguaje universal del alma, La facultad demuestra que es un atributo inherente de la
y es comprendido tanto por el príncipe como por el mente subjetiva Es el lapso de tiempo que se nota por
campesino. Es hombres y animales, y es totalmente independiente de
El poderoso auxiliar perdido del amor, de la religión y de la Métodos o instrumentos artificiales para marcar las divisiones.
guerra. de tiempo. Todo el mundo posee esta facultad en un mayor o
Nerva al soldado a hechos de heroísmo, y calma su menor grado, y el sujeto no necesita, por lo tanto, ser
Momentos mentirosos. Se inspira por igual al devoto del placer. ampliado sobre
y el adorador de Dios, pero mientras interpreta cada Como se mencionó anteriormente, los sujetos hipnóticos poseen
La emoción humana y encarna los sentimientos internos de en un
que todas las demás artes pueden exhibir el efecto exterior, su Grado notable la facultad de notar el lapso del tiempo.
Las leyes son tan fijas e inmutables como las leyes de Sobre este tema el profesor Bernheim dice:
matemáticas. "Si a un sonámbulo se le hace prometer mientras duerme
La siguiente subdivisión o rama del tema pertenece a que volverá en tal o cual día, en tal
La facultad de medir el tiempo transcurrido. Este poder es y tal hora, seguramente regresará el día.
inherente a la mente subjetiva, y en eso solo; la Y a la hora, aunque no tiene memoria de su.
La mente objetiva, per se, no la posee. Lo único Prometo cuando se despierte. Hice decir a A que lo haría
El medio por el cual la mente objetiva puede medir el tiempo es vuelve a mí en trece días, a las diez en punto en el
por el ejercicio de los sentidos físicos, ya sea en el Mañana. No recordaba nada cuando despertaba. Sobre el
observación de los movimientos de los cuerpos celestes, o de día trece, a las diez de la mañana, él
algún otro objeto físico o fenómeno que Apareció, habiendo recorrido tres kilómetros de su casa.
La experiencia objetiva ha demostrado ser un criterio seguro. al hospital. Había estado trabajando en las fundiciones todo
sobre la cual basar una estimación. la noche, se acostó a las seis de la mañana y se despertó a las
La mente subjetiva, por otro lado, posee una Nueve con la idea de que tenía que venir al hospital a
Poder inherente en esa dirección, independiente del objetivo. verme. Me dijo que no había tenido tal idea en el
Las ayudas o el ejercicio de la razón. Es poseído por el hombre días anteriores, y no sabía que tenía que venir a
en verme. Le vino a la cabeza justo en el momento en que
común con muchos de la creación bruta. Es sorprendentemente Debería llevarlo a cabo ".
Exhibido en perros, caballos y otros animales domésticos. También es bien conocido por todos los hipnotizadores que los
Acostumbrado a las horas regulares de empleo. sujetos en una
Un amigo del escritor una vez tuvo una gran plantación en una. El sueño hipnótico se despertará a cualquier hora prescrita.
de los estados del sudoeste, sobre la que trabajó un por el operador, raras veces más de cinco minutos
Gran cantidad de mulas. Fueron empleados regularmente en desde el tiempo establecido, incluso cuando el sueño se
días de semana, pero los domingos se convirtieron en un corral prolonga por
y se deja reposar. En días de trabajo regulares eran horas Si se le ordena al sujeto que duerma, digamos, diez o
manejable y fácil de manejar; pero si uno era buscado por una Quince minutos, generalmente despertará exactamente a tiempo.
La excursión del domingo fue con la mayor dificultad que Este hecho también es universalmente reconocido por los
familiares.
Él podría ser atrapado o hecho para realizar cualquier trabajo de con fenómenos hipnóticos, y el sujeto no necesita ser
parto más ilustrado.
lo que sea. Al concluir este capítulo, es imposible abstenerse de
Un caballero inglés, bien conocido por el escritor, relata una complaciendo en algunas observaciones generales con respecto
Curiosa anécdota de un perro que se crió en su familia. a la
Cuando el perro llegó a la madurez, uno de los hijos conclusiones derivadas de las características peculiares de
Se casó y estableció un establecimiento a unas tres millas. La inteligencia subjetiva hasta el momento señalada. Hemos
de la mansión paterna. Era el hábito de la familia. visto
Que ciertos fenómenos dependen para su perfección.
inmediatamente después desarrollo sobre la educación objetiva, y que ciertos
Cada comida, con los restos de la mesa. En la casa Otros fenómenos se exhiben en perfección independiente.
de la educación objetiva. En otras palabras, ciertos poderes son
días de la semana, pero fue solo dos horas antes que eso inherente a la inteligencia subjetiva. Estos poderes
Adoptado en el establecimiento del hijo. Este hecho el perro por parecen pertenecer a la comprensión de las leyes de
algunos medios se conocieron, y nunca falló Naturaleza. Hemos visto que, bajo ciertas condiciones, la
Para aprovechar la información. Cada domingo el La mente subjetiva comprende por intuición las leyes de
Esperaría pacientemente la cena en casa; y teniendo matemáticas. Comprende las leyes de la armonía de
Terminado, él rápidamente tomaría su partida, y Sonidos, independientemente de la educación objetiva. Por cierto
Nunca dejé de hacer una aparición en la casa del hijo en Los artistas de las leyes de la armonía de los colores también
hora de la cena, donde seguro que sería bienvenido y son.
entretenido como un invitado de honor. En días de semana el percibido intuitivamente. Estos hechos han sido de nuevo y
De nuevo demostrado. Parecería, por lo tanto, ser un
En consecuencia, nunca hizo una peregrinación en busca de un Solo conclusión que la mente subjetiva, sin trabas por.
Comida extra en cualquier día menos el domingo. Su entorno objetivo, será capaz de comprender.
Todas las leyes de la naturaleza, para percibir, para conocer toda
la verdad.
Independiente del lento, laborioso proceso de inducción.
Estamos tan acostumbrados a presumir de la "razón divina"
con que el hombre está dotado, que la proposición que el
mente subjetiva - el alma - del hombre es incapaz de
Ejerciendo esa función, en lo que consideramos como el más
alto.
forma de razonamiento, a primera vista, parece ser una
limitación del poder intelectual del alma, y
inconsistente con lo que hemos estado acostumbrados
Considerado como los atributos más altos de la inteligencia
humana.
Pero un momento de reflexión desarrollará el hecho de que esto
La aparente limitación del poder intelectual es, en realidad, un
Atributo mental divino. Dios mismo no puede razonar
por inducción. El razonamiento inductivo supone una indagación,
una
búsqueda tras el conocimiento, un esfuerzo por llegar a lo
correcto
Conclusiones sobre algo en lo que estamos.
ignorante.
Suponer que Dios es un investigador, un buscador de
El conocimiento, por procesos finitos de razonamiento, es un
concepción de la Deidad que niega su omnisciencia,
y mide la Inteligencia Infinita por puramente finito.
normas Para nuestra jactada "razón divina" es de la
tierra terrosa Es el atributo más noble de la mente finita,
Es cierto, pero es esencialmente finito. Es la consecuencia de
Nuestra existencia objetiva. Es nuestra guía más segura en los
paseos.
de la vida terrenal. Es nuestro fiel monitor y guardián en
Nuestra lucha diaria con nuestro entorno físico. Es nuestro
auxiliar más confiable en nuestros esfuerzos para penetrar en el
secretos de la naturaleza, y arrebatarle a ella los medios de
subsistencia. Pero sus funciones cesan con las necesidades.
que lo llamó a la existencia; porque ya no será
Útil cuando la forma física ha perecido, y el velo.
Se levanta lo que oculta de los ojos mortales ese mundo donde
todo
la verdad es revelada. Entonces es que el alma - lo subjetivo.
mente - realizará sus funciones normales, sin trabas
por la forma física que lo aprisiona y lo une a
tierra, y en su reino nativo de verdad, libre de la
Procesos laboriosos de razonamiento finito, imbuirá todo
La verdad desde su Fuente Eterna.
Efectos de la sugerencia adversa
Otra peculiaridad importante de la mente subjetiva es
Que es incapaz de argumentar polémico. Este tema
ha sido brevemente aludido en un capítulo anterior; pero es de
tanta importancia que una consideración más extensa
de ello se exige, en la medida en que permite una clara
explicación de diversos fenómenos que nunca han sido
Se ha contabilizado satisfactoriamente. Es bien conocido entre
hipnotizadores que es muy difícil, si no imposible,
Hacer experimentos satisfactorios con un sujeto en el
Presencia de un público escéptico. Especialmente esto es verdad
si
El escepticismo es abierto, declarado y agresivo. Tambien es
Es bien sabido que, cuando un sujeto está en un estado de
lucidez.
sonambulismo, no se pueden obtener resultados satisfactorios si
alguien lo disputa, o intenta una discusión, o
lo acusa de avergonzar, o de falta de buena fe.
Tal curso siempre resulta en una gran angustia mental.
la parte del sujeto, y generalmente en restaurarle a
conciencia normal.
En las fases superiores de los fenómenos hipnóticos este
La peculiaridad es aún más marcada. En exhibir la
fenómenos de la clarividencia y la transferencia de
pensamientos, o
Al leer la mente, es casi imposible obtener una buena
resultados en la presencia de un escéptico declarado. los
controversia entre el obispo vivo de Washington y el Sr.
Labouchere está fresco en la mente de la mayoría de los
lectores. señor.
Obispo estaba dando exposiciones exitosas de su maravillosa
Poderes en asambleas públicas y en círculos privados en
Londres. Había demostrado una y otra vez su poder.
leer los pensamientos de los demás y descifrar el
Contenido de sobres sellados bajo la más estricta prueba.
condiciones, en presencia de muchos competentes y
observadores de confianza.
En el apogeo de su éxito, el Sr. Labouchere salió en
Su papel y lo denunció todo como un engaño.
Para demostrar su sinceridad colocó una nota del Banco de
Inglaterra.
por una gran cantidad en un sobre sellado, y ofrecido a
Dáselo al Sr. Bishop si debe leer correctamente el
número. Los ensayos repetidos para hacerlo terminaron en un
fracaso total.
Fue una hazaña que había realizado con éxito un
Mil veces antes, y muchas veces después. Pero
el número en ese billete particular que nunca pudo
descifrar.
En 1831 la Real Academia de Medicina de Francia.
nombró una comisión para investigar el tema de
magnetismo animal. La comisión estaba compuesta por
algunos de los mejores científicos de la Academia, y
Enjuició sus investigaciones hasta 1837, cuando realizó su
informe. Entre otras cosas anunció que tenía
Demostrado el hecho de que algunos sujetos mesméricos.
poseía poder clarividente; que tales sujetos podrían,
con sus ojos "exactamente cerrados por los dedos", distinguen
objetos, decir el color y el número de tarjetas, y leer líneas
de un libro abierto en una página de oportunidad.
Sin entrar en los detalles de la polémica que
seguido de este informe, es suficiente decir que una posición
La oferta de una gran suma de dinero se hizo a cualquiera que
Debería demostrar la realidad del poder clarividente en el
Presencia de un comité designado a tal efecto. Es
Dijo que muchos intentos se han hecho por buena.
clarividentes para ganar este dinero, pero cada intento tiene
terminó en un fracaso total. Los volúmenes se pueden escribir
detallando
Tales pruebas y tales fallas.
Las exposiciones de los fenómenos del espiritismo son
constantemente
Puede fallar en presencia de escépticos reconocidos.
Todos los que han asistido a una sesión "espiritual" están
conscientes.
de la estricta consideración prestada a la obtención de
"armonioso
condiciones ", y todos saben lo triste que es el fracaso cuando
Tales condiciones no se pueden obtener. Pasa frecuentemente
que alguien comentará inadvertidamente que "los espíritus nunca
ven cuando estoy cerca ", y en nueve de esos casos fuera de
Diez la sesión terminará en fracaso cuando tal comentario es
hecho.
Cualquier argumento contra el espiritismo, especialmente si está
dirigido a
El medio, o cualquier controversia sobre el tema en su
Presencia, destruirá toda posibilidad de éxito.
exposición. Los comités de investigación casi siempre fallan
observar los fenómenos prometidos cuando el personaje y
Los objetos del comité son conocidos por el medio. Así,
La Comisión Seybert, una mayoría de cuyos miembros
fueron declarados escépticos, completamente fallaron en
presenciar cualquier
fenómenos que pueden no ser producidos por la leyenda.
En su informe aprovechan para decir:
"Nuestra experiencia ha sido ... que tan pronto como
La investigación, digna de ese nombre, comienza, todo
Las manifestaciones del poder espiritista cesan. . . . Incluso la
muy
El espíritu de investigación, o de la incredulidad, parece ejercer.
Un efecto escalofriante y evita una manifestación exitosa ".
Se observará que la última frase traiciona el hecho.
que el escritor considera "el espíritu de investigación" y
"El espíritu de incredulidad" como términos sinónimos. Es
Seguro que la Comisión Seybert como organismo lo hizo.
considerarlos, y no hizo ningún esfuerzo para ocultar el hecho de
Los médiums que se sometieron a examen. Cada
medio que examinaron se hizo plenamente consciente de
La incredulidad de la mayoría de la Comisión, y
así todos los esfuerzos para producir los fenómenos fracasaron.
La misma peculiaridad se observa en el trance
médiums, especialmente en aquellos que hablan de forma
puramente
condición subjetiva No importa cuán grande sea su flujo de
la elocuencia, o cómo perfeccionan su dominio de su tema,
se descomponen por completo cuando se enfrentan a un adverso
argumento. Tan bien se conoce esta peculiaridad que su
Los amigos nunca los dejan ser interrumpidos.
Sería inútil multiplicar las instancias de este personaje.
Es suficientemente evidente por lo que se ha dicho que uno
El resultado invariable sigue una condición. En el
La investigación de los fenómenos físicos lo científico.
El observador no dudaría en conceder que cuando un
El resultado marcado sigue invariablemente una condición dada,
los dos
Deben sostenerse entre sí la relación de causa y
efecto. No será difícil establecer esa relación en
este caso; y que, también, sobre principios coherentes con la
Suposición de la integridad absoluta de todos los interesados.
Es, de hecho, pero otra ilustración sorprendente de la
principios fundamentales establecidos en los capítulos
precedentes de
este libro. Demuestra más completamente que casi
Cualquier otro fenómeno de la absoluta amenabilidad de la
Mente subjetiva al poder de sugestión. No será
Ganó dicho que todos los fenómenos mencionados.
clarividencia, pensamiento-transferencia, hipnotismo, y
mediumnidad - están abarcados bajo el título genérico,
subjetivo o hipnótico; por lo tanto son gobernados por
Las mismas leyes generales.
El sujeto hipnótico que está en presencia de un abiertamente.
audiencia escéptica, y quien oye a alguien declarar que
el sujeto está avergonzado, instantáneamente se apodera de la
declaración; Y es para él una sugerencia que es tan potente.
como el que indujo la condición hipnótica. los
La sugerencia del operador queda así neutralizada, por lo que
hablar, por una contra sugerencia, lo que reduce la
Sujeto de inmediato a su condición normal. En ese caso
El sujeto no puede ser hipnotizado nuevamente mientras el
escéptico está presente; su misma presencia es una posición
Sugerencia de la irrealidad de la condición hipnótica.
Lo cual no puede ser superado por el operador.
En el caso del obispo, el lector de la mente, lo mismo.
El principio se aplica con igual fuerza. El estado mental que
Le permitió leer el contenido de un sobre sellado.
fue auto-inducido Era una condición parcialmente hipnótica,
Inducido por auto-sugerencia. Cuando el sobre de Labouchere
Se le presentó, la misma manera de presentarlo.
la oferta de sus contenidos como obsequio si leyera el
número del billete de banco en el interior - fue un desafío a su
poder. Fue una sugerencia de los más enfáticos.
Carácter y potencia que, hacer lo que él haría, pudo.
No leer los contenidos de ese sobre.
De nuevo, la ansiedad engendrada en la mente del
clarividente fue otro factor que añadió fuerza a la
sugerencia. La oferta no solo fue desafiante, fue incluso
público. Todo el mundo civilizado fue informado de la
controversia. La reputación profesional del hombre era.
en juego. Su futura carrera dependía de su éxito;
y cada dólar de valor en esa nota no solo se suma a
Su ansiedad por ganar el premio, pero contribuyó con su fuerza a
La sugerencia de que no podía tener éxito.
Hay, sin embargo, otro factor que debe ser
considerado en el caso de Bishop, y que puede dar cuenta de
Su fracaso por otros motivos que la sugerencia adversa.
Bishop era un lector de mentes profesional y, como yo
Entiéndelo, no profesó tener independencia.
Poderes clarividentes. Si, por lo tanto, nadie supiera la
número del billete, es obvio que el fallo fue
inevitable, por la razón que las condiciones fundamentales
de éxito estuvieron ausentes. No había mente en posesión.
del número, y no había mente para leer. Era,
por lo tanto, no es una prueba justa de sus poderes profesados
en cualquier
Vista del caso. Pero si Labouchere supiera el número
de la nota, la falla fue fácilmente explicada, como antes
remarcado, sobre el principio de sugerencia adversa.
Es obvio que el principio de sugerencia adversa
Se aplica a todas las fases y condiciones de la mentalidad
subjetiva.
actividad; y la necesidad de condiciones armoniosas, por lo que
Insistía constantemente en los espiritistas como condición.
precedente a la producción de sus formas peculiares de
Fenómenos hipnóticos, se ve como un hecho científico de
inmenso valor y significado, y no un mero
subterfugios para permitirles practicar un fraude e imponer
Sobre la credulidad de sus auditores.
Hipnotismo y Mesmerismo.
Así que poco se ha dicho acerca de la luz que tiene
sido objeto de estudio sobre el tema bajo consideración por el
Descubrimientos de la ciencia moderna. Lo mas importante de
estos descubrimientos como resultado de investigaciones de
tema del hipnotismo, será necesario brevemente
revisar las características más destacadas de esa ciencia, y para
traza su progreso desde el tiempo de Mesmer hasta el
En la actualidad.
Desde el momento en que Mesmer trajo por primera vez sus
descubrimientos.
A la atención del mundo científico los alumnos de la
fenómenos que evocó han sido irremediablemente en
diferencia. Que se entretengan diversas teorías.
Respecto a la causa de fenómenos tan extraños y llenos de
El misterio es natural. Que deberían, en ausencia de
Conocimiento del tema, abuso y vilipendencia mutua.
Debido a sus diferencias de opinión, debía ser
esperado. Odio a nuestro prójimo porque su
Las teorías problemáticas no concuerdan con nuestra
Las hipótesis no demostrables es, desafortunadamente, una de
las
Debilidades sobresalientes de la naturaleza humana.
Sin embargo, es comparativamente raro que los científicos
Los investigadores no están de acuerdo con respecto a los
hechos demostrables
Perteneciente a un tema objeto de investigación. Sin embargo,
esta es la
Condición en la que encontramos la ciencia del hipnotismo
después de
más de un siglo de investigación por algunos de los más capaces
Los científicos del mundo. Se dividen en escuelas,
Hoy, como estaban en la infancia de la ciencia. En efecto,
La ciencia está todavía en su infancia. Los hechos se han
acumulado,
es verdad; y serán encontrados para ser infinitos.
ventaja para algún futuro investigador cuya mente es
capaz de superar los prejuicios que caracterizan
Las diferentes escuelas, y de asimilación y armonización.
Sus hechos demostrados en un sistema integral.
Hasta ahora las diferentes escuelas han desconfiado o negado.
los hechos de cada uno, y libran una guerra sobre la otra
teorias Los experimentos más cuidadosamente conducidos de
Una escuela producirá, en manos de la otra,
resultados opuestos. De ahí que cada experimentador sea
irresistiblemente
Condujo a desconfiar de la exactitud científica de los métodos.
empleados por otros, o para admitir su integridad sólo en el
expensas de su inteligencia. Mientras tanto cada
escuela ha llevado a cabo sus experimentos aparentemente por
el
Métodos científicos más rígidos y concienzudos.
fidelidad a la verdad; pero los resultados de cada uno al parecer
Desaprueban las conclusiones de todos los demás.
Por eso es que, en la bibliografía de hipnotismo, encontramos
Una inmensa masa de hechos bien autenticados que, probados.
Por los estándares de cualquiera de las diferentes escuelas,
Aparece como un espantoso hodge-podge de falsedad y
Delirio, engaño y superstición. De hecho, ningún otro
La ciencia, desde los albores de la creación, ha sufrido tanto.
A manos de la ignorancia y la superstición como ciencia.
bajo discusión. Su historia antigua es el registro de la
Sobrenatural en todas las naciones de la tierra. Sus
Los fenómenos han sido la base de todas las religiones.
Y todas las supersticiones de los tiempos antiguos.
Su historia moderna también ha sido en gran parte un registro de
creencia supersticiosa, fomentada por engaño e ignorancia;
La naturaleza de los fenómenos es tal que en el
manos por igual de honesta ignorancia y fraude consciente
Se puede hacer para sancionar cada creencia, confirmar cada
Dogma, y fomenta toda superstición. Fueron estos hechos
Lo que expulsó a los científicos del campo de investigación.
En los inicios de la historia moderna de la ciencia. Hipnotizador
Él mismo, a la luz del conocimiento moderno del tema,
Es apto para ser acusado de charlatanismo; pero, como veremos
más adelante, tiene derecho, en común con todos
Investigadores, a la mayor medida de la caridad.
Como se señaló anteriormente, los hechos de hipnotismo
obtenidos por
Los experimentadores de las diferentes escuelas parecen
se contradicen entre sí. Esto, sin embargo, es obviamente sólo
un
aparente contradicción, ya que es axiomático que ningún hecho
En la naturaleza es inconsistente con cualquier otro hecho. Sigue
que debe haber algún principio subyacente o
principios, hasta ahora pasados por alto, que armonizarán
los hechos. El propósito de este capítulo es describir algunas
principios fundamentales que, debidamente entendidos,
capacitar al estudiante de hipnotismo para reconciliar a muchos
aparentes inconsistencias. Un entendimiento del saliente.
Los puntos de diferencia entre las diferentes escuelas pueden
mejor
transmitirse resumiendo brevemente la historia moderna de la
ciencia.
Mesmer tiene derecho al crédito de haber traído primero el
Sujeto a la atención del mundo científico, aunque
Probablemente su atención fue atraída por los escritos.
de paracelso y van helmont. En la primera parte de su
carrera que estaba profundamente interesado en el estudio de la
astrología,
y pensó que los planetas de alguna manera ejercían una
Influencia en la salud de los seres humanos. El al principio
Pensé que esta influencia era eléctrica, pero después.
Se lo remitió al magnetismo. En ese momento sus curas eran
Efectuadas acariciando los cuerpos enfermos con artificiales.
imanes
Logró un éxito considerable por tales medios, y
Publicó una obra en 1766 titulada "De Planetarum.
Influxa. "En 1776, sin embargo, conoció a Gassner, un católico
Sacerdote que había alcanzado gran notoriedad curando
enfermedades.
Por manipulación, sin el uso de ningún otro medio.
Mesmer luego tiró sus imanes, y evolucionó el
Teoría del "magnetismo animal". Esto lo sostuvo para ser un
fluido
que impregna el universo, pero es más activo en el
organización nerviosa humana, y permite a un hombre,
Cargado con el fluido, para ejercer una poderosa influencia sobre
el
otro.
Dos años después de conocer a Gassner, se fue a París, y en
Una vez arrojó esa capital en la emoción más salvaje por el
Efectos maravillosos de sus manipulaciones. Fue tratado
Con contumely por la profesión médica; pero la gente
acudieron a él, y se efectuaron muchas curas maravillosas.
Sus métodos, a la luz del conocimiento actual, son los de
charlatanismo pero que creía en sí mismo era
Demostrado por su gran demanda de una investigación.
Así lo acordó el Gobierno, y una comisión,
compuesto por médicos y miembros de la Academia de
Ciencias, fue nombrado, de los cuales Benjamín Franklin fue
un miembro. El informe admitió los principales hechos
denunciados.
por Mesmer, pero sostuvo que no había evidencia para
demostrar
La exactitud de su teoría del fluido magnético, y referida.
Los maravillosos efectos de la "imaginación" de
los pacientes. Su conclusión fue que el tema era
No es digno de mayor investigación científica.
Es difícil en este día concebir por qué proceso de
razonando que el cuerpo aprendido podría llegar a tal
conclusión. Admitieron la existencia de una fuerza motriz.
capaz de controlar la organización física del hombre, que
esta fuerza es susceptible de ser controlada por el hombre, y que
esta
El control es capaz de ser reducido a un art. Entonces ellos
proceder a anunciar un descubrimiento propio, - un
El descubrimiento, por cierto, que resulta ser el más
importante que la ciencia moderna tenía, en ese momento,
Contribuyó a la solución del gran problema. Ellos
descubrió que los fenómenos eran puramente subjetivos,
demostrando así el poder de la mente sobre la materia.
Si hubieran parado allí, o si hubieran concluido que
Esta fuerza maravillosa era digna de los más buscadores.
investigación científica, habrían tenido derecho a
La gratitud de toda la humanidad y la ciencia.
sido arrebatado de las manos de la ignorancia y
empirismo. Que se contenten con
refutando la teoría de la causalidad de Mesmer, y, después de
habiéndose hecho un descubrimiento de la verdadera causa,
Debería anunciar que su propio descubrimiento no valía la pena.
El problema de una mayor investigación, es inexplicable.
Poco después de esto, Mesmer fue llevado al exilio, seguido de
Las ejecuciones de la mayoría de la profesión médica.
y murió en 1815. Dejó muchos discípulos, una mayoría de
quienes eran empíricos superficiales, y el mesmerismo era
traído aún más en desprestigio. Había unos pocos capaces
y científicos, sin embargo, que todavía persiguieron el
investigación, entre los que se encontraba el marqués de
Puységur, Deleuze, y otros. Estos caballeros
Revolucionó el arte haciendo primero que sus sujetos
dormir por medio de una suave manipulación, en lugar de
rodeándolos de misticismo en tenue luz
Apartamentos llenos de olores dulces y las cepas de suave.
Y la música misteriosa, como era la práctica de Mesmer.
Desarrollaron en sus asignaturas el poder de
La videncia, y lo demostró de mil maneras.
Les hicieron obedecer órdenes mentales tan fácilmente como si
Las órdenes fueron habladas. Curaron a los enfermos, causaron
la
A cojo andar, y al ciego ver. En definitiva, hasta ahora
Reavivó el interés en el tema que la Real Academia.
de Medicina, en Francia, se sintió obligado a ordenar una nueva
investigación. Esto se hizo en 1825. Un comité fue
Nombrado, compuesto por los más hábiles y cautelosos.
Los científicos en su cuerpo. Durante casi seis años que
El comité prosiguió sus investigaciones, y en 1831
presentó su informe. Sería tedioso enumerar todos
Las conclusiones a las que llegó. Sus principales esfuerzos
Se dirigieron a la determinación de la terapéutica.
Valor del mesmerismo. Se confirmó mucho de lo que había sido
reclamado a ese respecto, y demostró la
Poder de la videncia, mediante pruebas indubitables. También
confirmó la afirmación de que las personas podrían ser
magnetizadas en
Una distancia así como por contacto, aunque no hay nada.
en el informe que muestra hasta qué punto las posibilidades de
La sugerencia fue eliminada en esa clase de experimentos.
De hecho, en deferencia a la verdad hay que remarcarla aquí.
que los mesmeristas en ese momento tenían sólo un desmayo y
noción indefinida del papel sutil que desempeña la sugerencia
En todos los fenómenos psicológicos. De aquí se sigue que en
examinando el registro de experimentos en el más alto
En los fenómenos de hipnotismo hay que tener debidamente en
cuenta.
posible error en todos los casos en que la naturaleza del
experimentos no excluye la posibilidad de
sugerencia que haya influido en el resultado, o donde el
Las posibilidades de sugerencia no han sido inteligentemente.
eliminado.
El efecto de este informe fue instantáneo y
notable. Los defensores del magnetismo como terapéutico.
agente, y los creyentes en las características ocultas de la
fenómenos, como la clarividencia y el pensamiento
Transferencia, había marcado un triunfo. Pero solo sirvió para
Exasperar al científico medio e intensificar su
prejuicios. La Academia se negó a dignificar el informe de
imprimiéndolo, y descansa hoy en silencioso olvido en el
Archivos manuscritos de la institución. Otro comité
Poco después fue nombrado, encabezado por un miembro que
había
Abiertamente jurada hostilidad a la doctrina.
El resultado fue lo que se podría haber esperado. Después de la
examen de dos temas en circunstancias que,
A la luz de lo que ahora se conoce, falla rendida.
inevitable, el comité hizo un informe muy poco digno,
Anunciando el fracaso para producir los fenómenos ocultos.
Prometido, e impugnando la inteligencia de los primeros.
comité. Por extraño e ilógico que parezca, más tarde
informe, que no probó nada, que se limitó a un
anuncio de resultados meramente negativos, que simplemente
mostró que el comité no fue testigo de cierta
Fenómenos prometidos, fue aceptado por la media.
Científico que contiene el evangelio del hipnotismo, en contra de
El informe de la comisión anterior, que después de cinco años.
de laboriosa investigación, anunció que había presenciado
Los fenómenos en cuestión y demostraron su
realidad.
Desde hace algunos años, la investigación de la
El sujeto quedó confinado a su carácter psicológico y terapéutico.
caracteristicas; pero cada científico que incursionó en ella era
Tabooed por la mayoría de sus asociados. Muchos capaces
Se produjeron obras sobre el tema, pero ninguna de ellas.
Atrajo la atención de los académicos hasta que el Dr.
Braid, de Manchester, se comprometió a demostrar la
Teoría de que el hipotético fluido magnético no tenía nada que
ver.
Hacer con la producción de los fenómenos. Trenza
Descubrí que colocando un objeto brillante delante de los ojos.
del sujeto, y haciendo que lo mire con
Atención persistente, podría ser arrojado al hipnótico.
El sueño, durante el cual muchos de los fenómenos conocidos.
atribuido al magnetismo se podría producir. Esto parecía
señalar la posibilidad de una explicación fisiológica de
la materia.
Atrajo la atención de los científicos, y por lo tanto a
Braid pertenece al crédito de hacer que el sujeto esté en
último reconocido como dentro del dominio de la
Ciencias Exactas. Los académicos estaban ahora
apaciguados. los
La teoría de la mascota de los mesmeristas parecía haber sido
demolido El método era simple y fácil de aplicar.
Los fenómenos de la transferencia de pensamiento no pudieron
ser
Producido por sus métodos. Prometió una fisiológica.
explicación; Y, lo mejor de todo, le habían dado una nueva.
nombre. Había recibido muchos nombres antes de Braid.
emprendió la tarea de rebautizarlo; pero, con el
excepción del "mesmerismo", cada uno era objetable,
Porque implicaba una teoría de la causalidad. El nombre
El "mesmerismo" era obviamente impropio, porque Mesmer
No fue ni el descubridor de la fuerza, ni el inventor.
Del método práctico de evocarlo. "Magnetismo animal"
Implica la teoría de Mesmer de las corrientes
magnéticas. "Mental o
La electricidad animal "implicaba prácticamente la misma teoría.
"Neurología" indica la ciencia del sistema nervioso.
"Patatismo" (del radical griego que significa enfermedad o
sufrimiento) y la "eterología" (que significa la ciencia de
la parte refinada de la atmósfera) fueron igualmente
Sin sentido según lo aplicado al sujeto. "Psicodunamia"
significaba el poder del alma; y "electro-biología" era
Americano, y no ser tolerado. Pero cuando trenza
Denominado "hipnotismo", de la palabra griega
significando sueño, fue aclamado como un compromiso
Suficientemente no comprometido para dar derecho al
reconocimiento, y
Se llamará "hipnotismo" hasta que algún académico arrastre.
para iluminar la causa última de todas las cosas.
Braid ha recibido un gran reconocimiento por su
Investigaciones y descubrimientos originales, pero es
cuestionable.
Si no ha sido el medio indirecto de retraso.
El verdadero progreso de la ciencia. Es un hecho notable
que desde su método de hipnotización ha sido en general
adoptados, los fenómenos superiores, como la clarividencia y
la transferencia de pensamientos, han caído en mala reputación,
y son
ahora rara vez se produce. De hecho, se puede decir que es
Prácticamente un arte perdido, considerado como resultado del
hipnótico.
procesos
La causa de esto recibirá atención en lo sucesivo. Trenza
no podía hacer que sus súbditos obedecieran sus órdenes
mentales,
y no creía en el poder de la clarividencia. Él
Reconoció que algunos de sus sujetos podrían contar la
forma de lo que se "mantuvo a una pulgada y media de la
piel, en la parte posterior del cuello, corona de la cabeza, brazo o
mano, u otras partes del cuerpo, "pero sostuvo que" es de
sintiendo que lo hacen ". Demostró lo extremo
sensibilidad de un sujeto al hacer que ella obedezca la
movimiento de un embudo de vidrio sostenido en su mano, a una
distancia de
quince pies Verdaderamente, un caso notable de "sentimiento".
Braid tiene derecho a un gran reconocimiento por el
descubrimiento de que
El estado hipnótico puede ser inducido independientemente de la
Presencia o cooperación de otra persona. Más que
Eso, su trabajo es prácticamente sin valor, por la razón de que
nunca entendió el poder o la influencia de
sugerencia. Por lo tanto, es manifiestamente imposible
determinar el valor de cualquier experimento suyo, excepto en
Casos cuya naturaleza excluye la posibilidad de
sugerencia de ser empleado, o en los casos en que fue
Eliminado expresamente. Dos hechos, sin embargo, parecen
tener
demostrado por sus experimentos, ambos de los cuales son
de la mayor importancia:
1. Que el sueño hipnótico puede ser inducido
independientemente.
de contacto personal con, o la influencia personal de,
otro.
2. Que el sueño puede ser inducido por su método sin
La ayuda de la sugestión.
El error que han cometido sus seguidores está en saltar.
a la conclusión de que debido a una de las primarias
Las condiciones de los fenómenos hipnóticos pueden ser
inducidas sin
La ayuda de la hipótesis magnética, por lo tanto la
La hipótesis magnética es necesariamente incorrecta. Lo mismo
la lógica induciría a un hombre que por primera vez ve una
tren en movimiento para concluir que cualquier otro método
La locomoción es impracticable. Braid mismo no era tan
ilógico; porque dice expresamente que no considera
Los métodos son idénticos, pero "considera la condición de
El sistema nervioso inducido por ambos modos de ser.
análogo."
Otro error, compartido en común por los dos modernos.
escuelas de hipnotizadores, es la incapacidad de apreciar el
significado del hecho de que por el método de Braid el
La condición hipnótica puede ser inducida sin la ayuda de
sugerencia. Una escuela ignora el hecho por completo, o
Lo considera de dudosa verdad, y lo demás lo considera.
meramente como evidencia de que la sugerencia juega un papel
secundario.
Papel en los fenómenos hipnóticos. Que ambos son para
algunos
En el momento adecuado aparecerá un error, como también
El hecho del fracaso de todas las escuelas para comprender su
realidad.
significado.
Desde hace algunos años después de la aparición del libro de
Braid.
Fue muy poco, si es que alguno, el progreso realizado en la
ciencia. Su
Los métodos, sin embargo, fueron generalmente adoptados, pero
el valor
de su descubrimiento no fue apreciado por su propia
compatriotas Y no fue hasta el Continental.
Los científicos ampliaron sus investigaciones que obtuvo.
reconocimiento sustancial. Liébault fue el primero en confirmar.
Sus experimentos, y en 1866 publicó una obra, en
En la cual avanzó mucho que era nuevo en realidad y en teoría.
De hecho, fue el fundador de lo que hoy se conoce como el
Nancy escuela de hipnotismo. Muchos científicos prominentes
lo han seguido, y muchas obras capaces han sido
Producido, prominente entre los que se pueden mencionar.
"Terapéutica sugestiva", por el profesor Bernheim, y
"Hipnotismo", de Albert Moll, de Berlín.
El profesor Charcot, del Salpétriere de París, es también el
fundador de una escuela de hipnotismo, que generalmente es
Conocida como la escuela de París, o escuela de la Salpétriere.
La gran reputación de Charcot como científico obtuvo para él.
Muchos seguidores al principio, entre los que destaca Binet.
y Féré ", cuyo trabajo conjunto, titulado" Animal
El magnetismo, "ha sido ampliamente leído tanto en Europa
como
America.
Estas escuelas difieren ampliamente tanto en teoría como en
práctica,
su único punto de unión es su absoluto desprecio por la
Teoría y práctica de lo que aún debe conocerse, por falta.
De un mejor término, como la escuela mesmérica.
Estas tres escuelas representan las grandes divisiones que
Será necesario reconocer en la discusión de la
tema bajo consideración.
Los principales puntos de diferencia entre las tres escuelas.
Se puede indicar brevemente como sigue:
1. La teoría de la escuela de Nancy es que los diferentes
Condiciones fisiológicas que caracterizan el estado hipnótico.
están determinados únicamente por la acción mental; que el
Los fenómenos pueden producirse mejor en personas sanas.
Salud física y equilibrio mental perfecto. y que este
La acción mental y el consecuente físico y
Los fenómenos psicológicos son el resultado, en todos los casos,
de
Alguna forma de sugerencia.
2. La escuela de París sostiene que el hipnotismo es el resultado
de
una condición anormal o enferma de los nervios; que una
Gran número de los fenómenos se pueden producir.
independientemente de la sugerencia en cualquier forma; que el
verdadero
La condición hipnótica solo puede producirse en personas cuya
los nervios están enfermos; y que todo el tema es
explicable sobre la base de la anatomía cerebral o fisiología.
3. Los mesmeristas sostienen la teoría fluídica de Mesmer:
que la condición hipnótica es inducida, independiente de
sugerencia, por pases realizados por el operador sobre el
Asunto, acompañado de intensa concentración de la mente.
y lo hará por parte de los primeros; que de él fluye un
Fluido sutil que incide sobre el sujeto donde sea que se
encuentre.
está dirigida, y produce efectos terapéuticos u otros en
obediencia a la voluntad del operador; que estos efectos
puede producirse mejor por contacto personal; pero que ellos
Se puede producir a distancia y sin el conocimiento.
del tema, e independientemente de sugestión.
Al discutir los méritos de estas varias escuelas, es
Tal vez sea superfluo decir que es evidente que
ninguna escuela puede ser del todo correcta. Cada uno presenta
un
matriz de hechos que parece apoyar su teoría; pero como
Las teorías son irreconciliables, y los hechos aparentemente
se contradicen entre sí, se deduce que algunos fundamentales
principio que subyace a toda la materia ha sido
pasado por alto. El propósito de este libro es sugerir una
posible camino hacia el descubrimiento del principio, el
eslabón perdido que unirá la cadena y unirá los hechos
de la ciencia psicológica en un todo armonioso.
La escuela de hipnotismo de Nancy tiene derecho al crédito de
habiendo hecho el descubrimiento más importante en
ciencia psicológica. El hecho de que la mente subjetiva sea
Siempre dispuesto a controlar por el poder de
sugerencia, constituye el gran principio en
La ciencia psicológica, que, cuando se aprecia adecuadamente.
y aplicado, resolverá cada problema e iluminará cada
la oscuridad en la ciencia laberíntica del alma humana, por lo que
en la medida en que siempre será posible para la inteligencia
finita
penetrarlo Es seguro decir que en todo el amplio ámbito de
ciencia psicológica no hay un fenómeno sobre
que no arrojará luz. No se desacredita a esa escuela.
decir que sus líderes y maestros aún no parecen
comprender el profundo significado de su descubrimiento,
y que en una dirección lo han extendido demasiado lejos. Eso
Es esta última proposición la que primero recibirá atención.
Sostienen, muy correctamente, que todos los fenómenos de
Hipnotismo, posterior a la inducción del hipnótico.
condición, se deben al poder de sugerencia en algunos
formar. Que esto es verdad, no admite duda alguna. Ellos
También encontramos por experimento que la condición
hipnótica puede ser
Inducido simplemente por el poder de sugestión. Su
La conclusión es que la sugerencia es un factor necesario en la
Inducción de la condición hipnótica. Que esto no es verdad
se puede demostrar muy fácilmente en referencia a unos pocos
Conocimientos conocidos y admitidos. Uno de los primeros
Los descubrimientos hechos por Braid fue que por sus métodos
los
condición hipnótica podría ser inducida en personas que tenían
Nunca he visto ni oído hablar de fenómenos hipnóticos.
El siguiente pasaje de ese erudito autor parece
han sido pasados por alto por los de sus comentaristas que
buscar evidencia en sus experimentos para probar que
La sugerencia es un factor necesario en la inducción de la
condición hipnótica:
"Para probar mi posición aún más claramente, llamé
uno de mis sirvientes, que no sabían nada de
mesmerismo, y le dio las instrucciones que se le
calculado para impresionar a su mente con la idea de que su fijo
atención fue meramente con el propósito de ver una
Experimento químico en la preparación de alguna medicina.
y al estar familiarizado con eso, no podía sentir alarma. En
Dos minutos y medio sus párpados se cerraron lentamente con
una
movimiento vibrante, su barbilla cayó sobre su pecho, le dio un
suspiro profundo, y al instante estaba en un sueño profundo,
respirando fuerte
Aproximadamente un minuto después de su profundo sueño me
desperté.
él y fingió reprenderlo por ser tan descuidado,
dijo que debería avergonzarse de sí mismo por no poder
Para atender a mis instrucciones durante tres minutos sin
Se quedó dormido, y le ordenó bajar las escaleras. En un short
Una vez recordé a este joven y le pedí que se sentara.
Abajo una vez más, pero ten cuidado de no ir a dormir.
de nuevo, como en la ocasión anterior. Se sentó con esto
intención; Pero a la expiración de dos minutos y medio.
sus párpados cerrados, y exactamente los mismos fenómenos
que en
el experimento anterior siguió ".
Ahora, si bien es cierto que Braid no se dio cuenta de la
Potencia suprema de la sugerencia tal como se entiende ahora
por.
la escuela de Nancy, la eliminó inteligentemente en el
experimento anterior relacionado. Era su proposito
demostrar su teoría de que "los fenómenos de
mesmerismo se debían tener en cuenta en el principio de una
Desorganización del estado de los centros cerebro-espinales.
y de la circulatoria y respiratoria y muscular.
sistemas. "En otras palabras, él estaba tratando de demostrar
Su teoría de que los fenómenos del mesmerismo son.
atribuible a una causa física más que mental.
De ahí su cuidado por seleccionar un sujeto que no supiera nada
de
Lo que se esperaba de él.
Braid relata otra circunstancia igualmente demostrativa.
de la proposición de que la sugerencia no es necesaria
Factor en la inducción del estado hipnótico. Él dice:
"Después de mi conferencia en el Hanover Square Rooms,
Londres,
el 1 de marzo de 1842, un caballero le dijo al Sr. Walker:
que estaba junto a mí, que estaba más ansioso por ver
Yo, que podría intentar si podría hipnotizarlo. Él
dijo que tanto él como sus amigos estaban ansiosos de que él
afectados, pero que ni Lafontaine ni otros que tenían
Intentó que él pudiera tener éxito. El señor Walker dijo: "Si eso es
lo que
Usted quiere, como el Sr. Braid está comprometido de lo
contrario, siéntese,
Y te hipnotizaré en un minuto. Cuando yo fui
en la habitación, observé lo que estaba pasando, el
caballero sentado mirando fijamente el dedo del Sr. Walker,
quien estaba
De pie un poco a la derecha del paciente, con sus ojos.
Fijado constantemente en los de este último. Pasé y
atendido a otra cosa; y cuando volvi un poco
después, encontré al Sr. Walker parado en la misma posición,
Dormido rápido, su brazo y su dedo en un estado de
cataleptiforme.
rigidez, y el paciente despierto y contemplando el
dedo todo el tiempo ".
Este es un caso claro de la inducción del hipnótico.
Condición sin ayuda de sugerencia. El Sr. Walker tenía
No pensé en ir al estado mismo, sino que tenía la intención.
en hipnotizar al paciente. La sugerencia en su mente.
Fue, por lo tanto, en la dirección opuesta. Él tuvo,
sin embargo, inadvertidamente se colocó en el
actitud, y así concentró su mirada para inducir la
Estado, y eso directamente contrario a su autosugestión.
Estos dos casos han sido citados de Braid para la
razón por la cual (1) fue el descubridor del método de
hipnotizando al hacer que el sujeto mire fijamente a
un objeto; y (2) no estaba intentando probar o
Desaprueban la teoría de la sugestión. Su testimonio es
Obviamente, tanto más confiable por esa razón, por ejemplo, es
propensos a desconfiar de la veracidad de los experimentos
realizados para el
propósito de sostener una teoría. Muchos hechos han sido
grabado que demuestra la proposición que por
El método de la trenza puede inducir el estado hipnótico.
independientemente de la sugerencia. Una sola clase de tales
hechos.
Debe citarse para convencer a los más escépticos.
Me refiero a los devotos religiosos, que a menudo son arrojados
a
El estado hipnótico, incluso en el grado de éxtasis, por
contemplando el crucifijo, o las imágenes de la Santa
Virgen o de los santos. El clero católico parecería
tener una débil percepción del principio involucrado cuando
elevar la cruz por encima de los ojos de aquellos en quienes
Deseo excitar el entusiasmo devocional. Sea como fuere,
El hecho es de valor científico para el investigador de
Fenómenos psicológicos. La actitud natural de
la oración, los ojos levantados hacia el cielo, ciertamente no es
Sólo propicio para el sentimiento devocional, pero, en el
emocional
naturalezas, a un estado al menos relacionado con el hipnotismo,
si no
idéntico a él. De ahí las alucinaciones subjetivas que
Frecuentemente resultan de las largas y fervientes oraciones de
religiosos.
entusiastas
Más concluyente aún es el hecho de que los animales pueden
ser
hipnotizado Albert Moll, que es uno de los más hábiles, y
Sin duda uno de los más desprevenidos, de los modernos.
Escritores científicos en el tema del hipnotismo, escribiendo
desde
El punto de vista de la escuela de Nancy, hace lo siguiente.
Observaciones sobre el tema de los animales hipnotizantes:
"Estados que se asemejan, o quizás idénticos a, a la hipnosis,
también se encuentran en animales, y pueden ser fácilmente
Inducida experimentalmente. Los primeros experimentos de este
tipo.
son referidos por el jesuita Kircher, - el llamado
experimentum mirabile kircheri. Kircher describió estos
experimentos en 1646; pero según Preyer, el
El experimento había sido realizado por Schwenter varios años.
más temprano. Lo más llamativo de estos experimentos, que son
continuando en el presente, es como sigue: Una gallina es
presionado en el suelo; la cabeza en particular es
pulsado. Una línea de tiza se dibuja en el suelo,
a partir del pico del ave.
La gallina permanecerá inmóvil. Kircher atribuye esto a
la imaginación del animal; Dijo que se lo imaginaba.
Se sujetó, y en consecuencia no se intentó mover.
Czermak repitió el experimento en diferentes animales,
y anunció en 1872 que un estado hipnótico podría ser
Inducida en otros animales además de la gallina. Preyer en breve
Después comenzó a interesarse en la cuestión, y se hizo.
Una serie de experimentos como los de Czermak. Preyer, sin
embargo,
distingue dos estados en animales, - catalepsia, que es
el efecto del miedo; Y el estado hipnótico. Heubel, Richet,
Danilewsky, y Rieger, además de los autores mencionados.
Arriba, se han ocupado con la pregunta.
"La mayoría de los experimentos se han hecho con ranas,
Cangrejos, cobayas y aves. He hecho muchos con
ranas Esto es cierto: muchos animales permanecerán
Inmóvil en cualquier posición en la que se hayan mantenido.
Por la fuerza por un tiempo. Hay varias opiniones en cuanto a la
significado de esto. Preyer piensa que muchos de estos estados
son
paraliza del miedo, o catalepsia, producida por un repentino
estímulo periférico. En cualquier caso, recuerdan vívidamente la
catalepsia de la salpêtrière, también causada por un fuerte
estímulo externo."
Los experimentos de Kircher, antes mencionados, fueron
emprendida con el fin de demostrar su teoría de que
Los animales poseían grandes poderes de imaginación. La tiza
Marca, sostuvo, representada a la imaginación de la gallina.
una cuerda con la que se suponía atada. En
Su día, por supuesto, no se sabía nada de hipnotismo. Eso
desde entonces se ha demostrado que la marca de tiza ha
Nada que ver con la producción del fenómeno.
El mismo resultado se obtiene cuando se omite la marca de tiza.
El escritor ha hipnotizado a un gallo mascota por el método de
Braid.
Sin usar violencia alguna, ni siquiera tocar.
las aves
Era sumamente dócil, y solo era necesario
sostenga un objeto pequeño directamente ante sus ojos; cuando
su
la atención fue atraída, él la miraría fijamente,
y en muy pocos minutos se iría dormido. Esta
No podría haber sido una catalepsia causada por el miedo, ni
¿Podría haber sido el resultado de una creencia en su
incapacidad para
movimiento, ni un estímulo periférico causado por la fricción
contra
La piel, tampoco podría haber sido sugerencia. De hecho, hay
no hay una conclusión legítima aparente, excepto que era una
La verdadera hipnosis, idéntica a la producida en humanos.
Seres por los métodos de Braid.
Esta rama del tema ha sido habitada un poco
en detalle, no solo con el fin de demostrar que el
adeptos de la escuela de Nancy llevan la doctrina de
Sugerencia demasiado lejos, pero porque es un punto importante
en
El estudio del tema, y arroja un torrente de luz sobre
Muchos problemas importantes y desconcertantes, como se verá
lo sucesivo. El principio a tener en cuenta es este:
La hipnosis puede ser producida por el método de Braid ya sea
con
o sin la ayuda de sugestión.
Esto no milita en lo más mínimo contra el
doctrina de la sugerencia cuando sus poderes y limitaciones son
bien entendido. Sigue siendo cierto que todo hipnótico.
Fenómenos posteriores a la inducción de la condición.
Son el resultado de la sugerencia en alguna forma. Este es el
gran descubrimiento de la escuela de Nancy; y cuando es una
vez
Apreciado y comprendido, se encontrará para constituir
la llave maestra que desbloqueará los secretos de cada
misterio psicologico
Que sea incondicionalmente cierto ya no admite seriedad.
duda; Es reconocido por casi todos los científicos en el
Mundo civilizado que le ha dado al sujeto inteligente.
atención. Es cierto que el gran nombre de Charcot tiene
ordenó un siguiente; pero por valioso que pueda tener
sido sus observaciones en la infancia de la ciencia, ha sido
ser obvio para la mayoría de sus antiguos seguidores que su
hipótesis fundamental es defectuosa, y que su
Por lo tanto, las conclusiones son necesariamente poco fiables.
La discusión de los méritos de la escuela de París será
breve, y se limitará principalmente a una declaración de la
Razones para considerar sus experimentos y conclusiones.
poco fiables, y para señalar algunos de los más obvios
Fuentes de sus errores.
La primera fuente de error radica en el hecho de que
Los experimentos de esta escuela se hacen casi exclusivamente.
sobre mujeres histéricas. El supuesto es que el hipnotismo
Es una enfermedad nerviosa, y que la enfermedad se encuentra
en su
Forma más pronunciada en los sujetos histéricos. Que este
La proposición es incondicionalmente incorrecta, se conoce
positivamente a
cada estudiante de hipnotismo fuera de la escuela de París, y
no necesita más refutación que la simple declaración de que
La experiencia de todas las demás escuelas sirve para
demostrar.
El hecho de que los mejores sujetos hipnóticos estén
perfectamente.
Personas sanas.
Otra fuente de error radica en el hecho de que ignoran
La sugerencia como factor necesario en la producción de
Fenómenos hipnóticos. Por supuesto, son conscientes de la
Potencia de sugestión cuando sea intencional e inteligentemente.
empleado Pero sostienen que muchos de los más
Importante de los fenómenos se puede producir sin su
ayuda. Estos, sin embargo, son principalmente efectos físicos,
tales
como haciendo que cualquier músculo del cuerpo se contraiga
presionando
sobre el nervio correspondiente, y luego soltando el
Tensión por el músculo antagonista excitante. La condición
necesaria para la producción de este fenómeno se llama
por Charcot, "hiperexcitabilidad neuro-muscular". En el
Trabajo capaz e interesante de Binet y Féré, alumnos de
Charcot, un capítulo dedicado a esta rama de la
tema.
Registran, con exactitud científica que es muy
Edificando, muchos resultados curiosos en la forma de causar.
Contractura de varios músculos por amasamiento, presión,
percusión, etc., liberando la tensión al excitar la
músculos opuestos, y transfiriendo las contracturas de
Un músculo a otro por el imán. Luego, con un
La ingenuidad que es verdaderamente encantadora, añaden,
como un
"hecho singular", que "las contracturas se pueden producir
fácilmente.
en muchos pacientes histéricos en estado de vigilia, ya sea
amasando los músculos, presionando los nervios, o
Al golpear los tendones. Estas contracturas en el despertar.
Estado son, de hecho, de la misma naturaleza que los que
Ocurren durante el letargo, ya que ceden a la emoción.
de los músculos antagonistas, y puede ser transferido por
el imán ".
Después de esta admisión parece superfluo remarcar que
esta clase de experimentos no prueban nada más que eso
El estado de hiperexcitabilidad neuromuscular es un
síntoma patológico común a los pacientes histéricos,
Ya sea en estado de vigilia o en letargo hipnótico. Ellos
Ciertamente no prueba nada que pueda ser interpretado como
característico del hipnotismo; y los residuos de la escuela Nancy
Es hora de demostrar que los síntomas no pueden ser
reproducido en personas sanas, excepto con la ayuda de
sugerencia.
Otro grave error en el que se encuentra la escuela de Charcot.
Caído en su esfuerzo por eliminar los efectos de sugestión.
Consiste en el supuesto de que los sujetos en el letárgico.
el estado no sabe nada de lo que pasa a su alrededor,
ya sea objetivamente o subjetivamente. No hay mayor error es
posible. La mente subjetiva nunca duerme. No importa
Qué profundo es el letargo, está siempre alerta, y
Comprende al instante, con agudeza preternatural,
Todo lo que ocurre. El profesor Bernheim, en el
Prefacio a "Terapéutica sugestiva", hace lo mismo.
afirmación. Él dice:
"Uno debe ser primero consciente del hecho de que en todos los
grados
de la hipnosis el sujeto oye y entiende
Todo, aunque pueda parecer inerte y
pasivo. A veces los sentidos son particularmente agudos en
Este estado de especial concentración, como si todo lo nervioso.
actividad se acumularon en el órgano del cual la
se solicita atencion ".
El estado de letargo es aquel en el que Charcot supone.
Sus sujetos serán incapaces de recibir una sugerencia.
Actuando sobre esa hipótesis, no es sorprendente que él
debe engañarse a sí mismo, así como a los estudiantes y
Los espectadores acuden a su clínica. El cree que ellos
escuchan
Nada cuando oyen todo. Es facil ver como
cada fenómeno sugerido se produce rápidamente bajo
tales condiciones Pero hay un fenómeno del cual
El catedrático aprendido no nota el significado, y
es decir, que no importa cuán profundo sea el letargo, su
el sujeto despierta prontamente a la palabra de comando.
La simple verdad sobre los experimentos de París.
la escuela está en pocas palabras Su error fundamental radica
en la
Suponiendo que la hipnosis tiene un origen puramente físico,
y que los fenómenos son explotables en fisiológicos.
principios Los fenómenos que se pueden producir.
independientemente de la sugerencia son puramente físicos, y
Depende de la condición física del neuromuscular.
Hiperexcitabilidad. Que esto es verdad lo demuestra el hecho.
que los fenómenos físicos producidos por Charcot sobre
Sus pacientes histéricos no pueden ser producidos de forma
sana.
Temas sin la ayuda de sugestión. Pero tal
Los experimentos no pertenecen adecuadamente al dominio de
La ciencia psíquica propiamente dicha, sino más bien al sistema
bradiano.
De la manipulación física. Esto es todo lo que confiesa
Binet y Féré, cuando divulgan el hecho de que la
Los fenómenos físicos en cuestión se pueden producir en
Pacientes histéricos en su estado de vigilia.
Otra fuente de error prolífica que asola el camino.
de la escuela de París consiste en su incredulidad en, y
consiguiente desprecio de, la posibilidad de que sus sujetos
Puede poseer poderes clarividentes o telepáticos.
Que esto suceda frecuentemente, especialmente en temas de la
Personaje empleado por Charcot y sus coadjutores, admite.
de ninguna duda posible en las mentes de quienes tienen
Estudió las fases superiores de la ciencia hipnótica. los
La Sociedad de Investigación Psíquica de Londres ha
demostrado
más allá de todo cuestionar el hecho de que la telepatía es un
poder
poseído por muchos; y los primeros mesmeristas tienen
Se muestra de manera concluyente que la condición hipnótica es
la única.
De todas las demás las más favorables para el desarrollo y
Exposición de ese poder. Este tema se tratará sobre
Más largamente en su lugar adecuado.
Es suficiente para los propósitos actuales señalar que no hay
línea
de experimentos en hipnotismo, en los que telepatía y
La clarividencia se ignora como posibles factores, se puede
mantener
Ser demostrativo de cualquier proposición o teoría.
lo que sea. Pero cualquiera que sea de valor patológico o de
interés.
Puede estar unido a los fenómenos físicos evocados por
La escuela de París, ciertamente no arrojan luz sobre
La ciencia psicológica, ni pertenecen propiamente a eso.
dominio.
Y justo aquí quiero sugerir una reforma en el
Nomenclatura de la ciencia en consideración. los
Braid adoptó la palabra "hipnotismo" en un momento en que
se consideraba a sí mismo como el descubridor de un principio
que
Abrazó toda la ciencia del sueño inducido. Es de
la palabra griega "hypnos", que en términos generales significa
sueño.
Pero, sin alguna palabra de calificación, es demasiado amplia,
En la medida en que el sistema al que se aplicó Braid es ahora
Se sabe que es uno de los muchos procesos de inducción del
sueño.
Se imaginó que había descubierto una explicación completa de
Todos los fenómenos psíquicos de la clase entonces conocidos
como
mesmeriano; mientras que él solo había descubierto el único
hecho
que el sueño puede ser inducido produciendo un anormal
Condición física de ciertos centros nerviosos. Fue una muy
importante descubrimiento, para la ciencia psíquica sería
incompleta sin ella; Pero no constituye el todo.
ciencia. Sin embargo, sí explica muchos fenómenos.
De lo contrario, inexplicable, y marca una línea de distinción.
De lo contrario no podría ser dibujado. Los métodos de la
La escuela de Charcot es esencialmente braidiana, y por eso
los resultados se limitan en gran medida a los fenómenos físicos,
y su
Las conclusiones necesariamente pertenecen a la ciencia física.
La escuela Nancy, por otro lado, produce todos sus
fenómenos por sugerencia oral, e ignora el hecho de que
El sueño puede ser inducido en ausencia de cualquier forma de
sugerencia. Repudia el método de Braid de inducirlo como
innecesario, y también tan perjudicial, en que lo físico
perturbación de los centros nerviosos excita indebidamente la
paciente.
La escuela mesmérica se diferencia de las otras en
Métodos y teoría, como veremos más adelante.
Parece necesario, por tanto, que la terminología de la
La ciencia debe ser cambiada para definir claramente la
Diferencias teóricas de las tres escuelas. Es obvio,
sin embargo, que la terminología no puede basarse en
Resultados, pues están inextricablemente entremezclados. Por lo
tanto, la
Braidian o Charcot operador podría producir accidentalmente
Fenómenos psíquicos idénticos a los producidos por el
mesmeristas, y viceversa. Y tal vez lo sugestivo
colegio. De hecho, los escritos de ambas escuelas
ocasionalmente
traicionar el hecho de que a veces vislumbran
algo en sus pacientes que desafía a los químicos
Análisis, y no puede ser tallado con el bisturí.
La terminología debe, por lo tanto, referirse a los métodos de
Induciendo el estado subjetivo. Si la palabra "hipnotismo" es
para ser retenido porque abarca todos los grados de inducido
sueño por cualquier proceso que haya sido inducido,
Parecería apropiado designar el proceso de Braidian como
El hipnotismo físico, el proceso de Nancy como sugerente.
El hipnotismo, y el proceso mesmérico como magnético, o
Líquido, hipnotismo.
Simplemente lo descarto como una sugerencia para ser
considerado
Por futuros escritores sobre el tema. Para mis propios fines yo
en lo sucesivo empleará la palabra "hipnotismo" para definir el
Procesos braidianos y sugestivos a diferencia de
todos los demás cuando estos se contrastan, mientras que la
palabra
El "mesmerismo" será empleado como es generalmente
entendido. Cuando no se contrastan, el "hipnotismo".
será utilizado como un término genérico.
Último en el orden de mención, pero realmente primero en
Importancia, es la escuela del mesmerismo. La teoria de
los mesmeristas han sufrido poca, si es que alguna, modificación
desde que fue promulgada por el mismo Mesmer. Es como
antes dicho, que existe en el hombre un fluido sutil, en
La naturaleza del magnetismo, que, por medio de la
La cabeza y el cuerpo del sujeto, acompañados de
Intensa concentración de mente y voluntad por parte del
Operador, puede hacerse fluir desde los extremos de sus dedos.
e incidir en el sujeto, produciendo el sueño y todo el
Diversos fenómenos posteriores a voluntad del operador.
En los primeros días de mesmerismo se ignoraba la sugerencia.
como posible factor en la producción de los fenómenos,
esta ley no habiéndose descubierto con anterioridad a la
Experimentos de Liébault.
Lo mismo es prácticamente cierto hoy en día. El mesmerismo ha
hecho
Muy poco progreso en el último medio siglo. Sus
Los votantes se aferran a las viejas teorías con una pertinencia.
En proporción a la oposición encontrada en las manos.
de los hipnotizadores. En general, el progreso de mesmeric
La ciencia, per se, ha retrocedido desde los descubrimientos.
de Braid, no porque Braid refutara la teoría fluídica,
porque no lo refutó, ni afirmó haberlo hecho.
así, pero por las razones que aparecerán en su lugar.
La sugerencia es ahora, como antes de los descubrimientos de
Liébault,
ignorado por los mesmeristas como un factor necesario ya sea
en el
Inducción de la condición mesmérica, o en la producción.
de los fenómenos posteriores. En esto están en parte.
bien y en parte mal. Sugerencia, en lo ordinario.
aceptación del término, es decir, sugerencia oral, es
No es un factor indispensable en la inducción de la
condición. Esto se muestra en una gran variedad de formas. Uno
solo el hecho demuestra el principio, y es decir, que
sujetos que a menudo han sido hipnotizados por un particular
individuo puede ser por él arrojado a ese estado, bajo
ciertas condiciones favorables, a pesar de que los dos pueden
ser
muchas millas de distancia. No se tiene en cuenta en este de los
muchos experimentos de los antiguos mesmeristas, que
previamente
Informaron a sus sujetos del experimento previsto.
Pero muchos casos podrían ser citados donde esto ha sido
Cumplido en condiciones de prueba, el elemento de
Sugerencia de ser eliminado cuidadosamente. El escritor tiene
hipnotizó a un sujeto a una distancia de trescientos
millas, y que bajo condiciones que rindieron oral o
Sugerencia objetiva imposible. Casos particulares serán
No puede ser citado aquí, por la razón de que en posteriores
Los capítulos de este libro serán los principios involucrados.
tan claro que más pruebas serían
superfluo. Una demostración más de este principio reside en
en el hecho de que los niños, demasiado jóvenes para entender
lo que es
esperados de ellos, y animales de varios tipos, pueden ser
hipnotizado Esto es probado abundantemente por el
experimentos de Wilson, que, desde 1839,
Hipnotizados elefantes, caballos, lobos y otros animales.
en Londres. Obersteimer afirma que en Austria la ley
requiere caballos del ejército para ser hipnotizados con el
propósito de
Calzándolos. Este proceso fue introducido por una caballería.
oficial llamado Balassa, y por lo tanto ha sido denominado y
ahora se conoce como "el Balassiren de los caballos" (Moll).
Este es el secreto de los célebres domadores de caballos,
Sullivan.
y Rarey. Por sus métodos los potros más salvajes y los
La mayoría de los caballos viciosos podían ser sometidos en una
hora.
El mesmerismo es el poder ejercido por el domador de leones y
el encantador de serpientes El poder se ejerce a menudo.
inconscientemente, es decir, sin un conocimiento por parte
Del operador de la fuente de su poder.
Los mesmeristas de hoy en día no son, por supuesto,
ignorante o despreocupado de la potencia de la sugerencia en el
Producción de fenómenos mesméricos posteriores a la
Inducción de la condición. Pero, como la escuela de París
Los hipnotizadores sostienen que la sugerencia juega un papel
secundario.
Papel en la producción de muchos de los fenómenos. Ese
están equivocados en esto aparecerá más completamente en
Capítulos posteriores de este libro.
Los puntos de diferencia entre las tres escuelas de este
La ciencia ahora ha sido revisada, y las teorías de cada
Dicho brevemente. Se encuentra, -
1. Que la escuela de Nancy atribuye todos los fenómenos.
Incluyendo la inducción del estado, al poder de
sugerencia, y que se trata de los poderes psíquicos y
atributos del hombre solo que hay que buscar una
explicación.
2. La escuela de París, por otro lado, ignora la sugerencia.
Como factor necesario ya sea en la inducción del estado.
o en la producción de fenómenos posteriores, y busca
Una explicación de la materia sobre la base de
Fisiología y anatomía cerebral.
3. Los mesmeristas ignoran la sugerencia como una necesidad.
factor en cualquier etapa de sus experimentos, y explicar la
Todo sobre la teoría del fluido magnético.
También encontramos tres métodos distintos de inducir el sueño;
y como es de suma importancia soportar los diferentes
Métodos en mente, serán aquí replanteados:
La escuela de Nancy, fiel a su teoría, emplea sugestión.
solo para inducir la condición. Los pases son a veces
realizado sobre sus temas a la manera de la
mesmeristas, pero solo con el fin de dar un aire de
misterio al proceso, y por lo tanto añadiendo potencia a
la sugerencia.
La escuela de París emplea medios físicos para inducir el
Estado casi exclusivamente. Son prácticamente los mismos que
los empleados por Braid, es decir, causando que el sujeto
mire fijamente a un objeto brillante, aunque muchos
Se han introducido variaciones del método, tales como
parpadeando una luz eléctrica en los ojos del sujeto,
golpeando un gong sin advertencia cerca de sus oídos, o por
Alguna excitación periférica, como frotar el cuero cabelludo, etc.
El método mesmérico propiamente dicho consiste en hacer
pases.
De la cabeza hacia abajo, mirando fijamente a la
Los ojos del sujeto, y concentrando la mente sobre el trabajo.
En mano, fuertemente dispuesto el sujeto a dormir. Es verdad
que muchos de los llamados mesmeristas ahora emplean
El método de Braid completamente, y otros dependen en gran
medida de
sugerencia. Pero el verdadero método mesmérico es como ha
sido.
fijado.
Hipnotismo y mesmerismo (continuación)
QUE la hipótesis magnética de los mesmeristas tiene
Muchos hechos para sustentarlo no pueden ser negados. La
experiencia
De miles va a demostrar que cuando se hacen pases.
sobre ellos, incluso a una distancia de varios pies, una sensación
se siente similar a un suave golpe de electricidad, que produce
un efecto notablemente calmante sobre el sistema nervioso,
Y eventualmente produce el sueño mesmérico.
También se sabe que cuando los pacientes están hipnotizados
por
fines terapéuticos, y los pases se realizan sobre la
parte afectada, se produce el mismo efecto calmante, y
Se alivia el dolor. De hecho, si consideramos el mesmerismo
únicamente
Como agente terapéutico, y estudiarlo desde ese punto de vista.
solo, la hipótesis fluídica es quizás tan buena como cualquiera.
Pero cuando venimos a estudiar los fenómenos mesméricos
como
parte, y sólo una parte muy pequeña, de un gran sistema de
ciencia psicológica; Cuando lo examinamos en sus relaciones.
a otros fenómenos de carácter afín, - se encuentra
que la teoría fluídica debe ser recibida con alguna
calificación.
El primer pensamiento que golpea al observador es que
admitiendo que la teoría fluídica es sustancialmente correcta, la
El fluido es dirigido y controlado completamente por la mente del
operador. Es bien sabido que pasa poco o poco efecto.
nada si se distrae la atención del operador, desde
cualquier causa El sujeto se puede poner a dormir,
Es verdad, únicamente por el poder de sugestión; pero el
Efectos peculiares del mesmerismo, a diferencia de
Los de hipnotismo, se encontrarán faltos. Los efectos
Aquí se alude a consistir principalmente en el desarrollo de la
Fenómenos superiores, como la clarividencia y la telepatía.
Es bien sabido que los primeros mesmeristas constantemente y
Habitualmente desarrolla poderes telepáticos en sus sujetos.
Hacer que sus súbditos obedecieran órdenes mentales fue una
Experimento de plataforma común hace medio siglo. Estas
los experimentos se hacían a menudo, bajo condiciones de
prueba, por
Los científicos más cuidadosos y concienzudos, y el
Los resultados se registran en los numerosos volúmenes sobre el
tema.
Escrito en el momento. Muchas de estas obras fueron escritas
por
científicos cuyos métodos de investigación eran
Esmerado y preciso hasta el último grado. A la luz de
Los desarrollos de la ciencia moderna, a la luz del
Manifestaciones, por los miembros de la London Society.
Para la Promoción de la Investigación Psíquica, de la existencia.
del poder telepático, no podemos leer las obras de los antiguos
Hipnotizadores sin tener la convicción forzada sobre nosotros.
que la telepatía fue desarrollada por sus experimentos a una
Grado casi desconocido en la actualidad.
¿Por qué es que el poder de desarrollar ese fenómeno por
mesmeristas se ha perdido o ha caído en desuso, es
Una cuestión del interés científico más grave y
importancia. La hostilidad y el ridículo de los académicos.
Sin duda tuvo su efecto en muchas mentes, y causó
muchos investigadores científicos para encogerse públicamente
confesando sus convicciones o los resultados de sus
investigaciones Pero eso no tiene en cuenta el hecho de que
mesmeristas, que creen en la verdad de los fenómenos,
rara vez son capaces de producirlo en el día de hoy.
La primera pregunta que se presenta es una de las fechas.
¿Cuándo los fenómenos superiores muestran los primeros
signos de
¿decadencia? Un momento de reflexión lo arreglará en o
alrededor de
La fecha de la promulgación de las teorías del Dr. Braid.
Es un hecho histórico, bien conocido por todos los que lo han
visto.
El progreso de la ciencia hipnótica, que tan pronto como estaba.
encontró que el sueño mesmérico o hipnótico podría ser
inducido por hacer que el sujeto mire a un brillante
objeto sostenido ante sus ojos, todos los otros métodos eran
prácticamente abandonado.
Era mucho más fácil sostener un objeto antes que el sujeto.
Ojos por unos minutos, con la mente en reposo, que a
hacer pases sobre él por un tiempo indefinido,
Acompañando los pasos por fijeza de mirada e intensa.
concentración de la mente. El punto importante a tener en
cuenta.
mente aquí es el hecho de que en el viejo mesmeric
Método, fijeza de la mirada y concentración de la voluntad en el
parte del operador, se consideraron indispensables para
éxito. Parece claro, entonces, que es a este cambio de
Métodos en los que debemos buscar una explicación de la
Cambio en los resultados. Que se conceda, hay que preguntar.
Como las condiciones fueron cambiadas por el cambio de
metodos ¿Qué efectos, si los hay, en la condición de
El tema o del operador, o en ambos, faltan.
¿Cuándo se aplican los nuevos métodos?
Ahora es necesario recordar el hecho (1) de que
Braid demostró que la sugerencia no es necesaria.
factor en la inducción del estado hipnótico; y (2) que
Mirar constantemente un objeto inducirá la condición en
Un grado más o menos marcado, si la asignatura es
Esperando el resultado o no. El estudiante inteligente lo hará.
Recuerda fácilmente miles de hechos que demuestran esto
propuesta de que es seguro establecerlo como un axioma en
ciencia hipnótica que contempla intensamente un objeto,
Acompañado por la concentración de la mente, desplazará al
umbral de conciencia en mayor o menor medida,
Dependiendo de las características mentales de la
Individuo y las circunstancias que lo rodean.
Los poderes subjetivos se ponen así en juego. los
La mente subjetiva se libera, o se eleva por encima de la
Umbral de la conciencia, y realiza sus funciones.
independientemente de, o sincrónicamente, el objetivo
mente, sólo en proporción al grado de hipnosis
inducido. Puede ser sólo en un ligero grado, puede ser
imperceptible para los que lo rodean, o puede llegar a un
Estado de hipnosis completa, como en los casos mencionados
por
Trenza; Pero cierto es que los poderes subjetivos serán
Se evoca en proporción exacta al grado de causalidad.
La conclusión es obvia e irresistible de que cuando un
mesmerista emplea los viejos métodos de inducir el
Estado subjetivo, - pases, miradas fijas, y mentales.
Concentración, - se hipnotiza a sí mismo por el mismo acto.
por el cual hipnotiza al sujeto.
El significado de largo alcance de este hecho será
instantáneamente
Es evidente para aquellos que son conscientes de que la
telepatía es la
Medios de comunicación normales entre dos subjetivos.
mentes, y que es sólo entre mentes subjetivas que
La telepatía puede ser empleada. La mente objetiva no tiene
parte o lote en la telepatía hasta el umbral de
La conciencia se desplaza para permitir el objetivo.
Mente para tener conocimiento del mensaje. Será
entendido, por lo tanto, que cuando el sujeto es
Hipnotizado, y todos sus sentidos objetivos están en completo.
en espera, y el operador con el que está en contacto es
en un estado parcialmente subjetivo, existen las condiciones que
Hacer posible la exposición de poderes telepáticos.
Esto es lo que se quería decir cuando se dijo en una versión
anterior.
Capítulo de este libro que tuvieron los descubrimientos de Braid.
Realmente sirvió para retrasar el progreso de la ciencia hipnótica;
No porque sus descubrimientos no sean de lo más práctico.
valor, pero debido a gran parte de su verdadero significado tiene
ha sido mal entendido El hecho de que las personas puedan ser
hipnotizado por sus métodos, y que muchos de los
Los fenómenos comunes al mesmerismo pueden ser producidos
por
eso significa, es un hecho de gran importancia; pero es solo uno
enlace en la gran cadena, y no toda la cadena, como su
Los seguidores nos harían creer. El descubrimiento posterior de
La ley de sugestión fue también de las más trascendentes.
interés e importancia; pero no es toda la ley de
ciencia psiquica Esto, también, ha ayudado a retardar el
Progreso de la ciencia en sus ramas superiores. Cuando
Se descubrió que la sugerencia por sí misma podría inducir a la
Estado hipnótico, los métodos de Braid fueron a su vez
abandonados.
por alumnos de la ciencia.
Esto fue en parte porque era más fácil que el de Braid.
método, y en parte porque produjo menos física y
La excitación mental y, por tanto, con fines terapéuticos.
Era menos propenso a excitar al paciente indebidamente. Pero el
hecho
Restos de que ni por braidismo ni por sugestivo.
Método que el sujeto normalmente se puede hacer para
responder
telepáticamente Es cierto que puede haber excepciones a
la regla. Si, por ejemplo, el operador emplea
de los métodos deben entrar en contacto físico con el
tema, y al mismo tiempo debe pasar a
concentrar su mirada en algún objeto por un largo de
tiempo, y fijar su mente en el trabajo en mano, lo haría
ser muy probable que entre en comunicación telepática
el tema.
Que esto haya sucedido muchas veces no puede haber duda: y
constituye una de las posibles fuentes de error que se
encuentran
En el camino tanto de las escuelas de París como de Nancy. Eso
Tal vez sea superfluo comentar que cuanto mayor sea
Los fenómenos de hipnotismo solo pueden desarrollarse con
Certeza de resultados al desechar nuestros prejuicios.
Contra la teoría fluídica, y empleando la antigua.
Métodos mesméricos.
En este sentido, se considera apropiado ofrecer algunas
Sugerencias sobre los mejores métodos para ser empleados
produciendo efectos mesméricos, ya sea para fines terapéuticos
o para
Cualquier otro fin.
Se recomienda, por varias razones, que la
Pases mesméricos se emplearán. Primero, son tan
Generalmente se cree que es necesario que ayuden
grandemente
a modo de sugerencia. En segundo lugar, son un gran
Asistencia al operador, ya que le permiten más
efectivamente para concentrar su mente en el trabajo en
mano, y para fijar su atención en las partes que él
deseos de afectar. En tercer lugar, operan como una sugerencia
para
El propio operador, que es tan necesario y tan potente.
Para efectuar el objeto buscado como es sugerencia al sujeto.
En cuarto lugar, si la teoría fluídica es correcta o no, la
El poder, sea lo que sea, parece fluir de los dedos;
y, en la medida en que parece hacerlo, el efecto, tanto
sobre la mente del operador y del sujeto, es el
igual que si fuera así, - siendo el gran desideratum el
Confianza de ambos.
El punto más importante que se gana, sin embargo, es el auto-
Confianza en la mente del operador. Sin eso no
Mayores resultados pueden ser producidos por métodos
mesméricos.
que por el proceso de simple sugerencia oral. El último
afecta la mente del sujeto solo, y todas las
Los efectos posteriores se deben únicamente a la acción de su
mente. Métodos mesméricos, por otro lado, si son apropiados.
aplicado, suplementar los efectos de la sugerencia oral por un
Fuerza constante que emana de la mente subjetiva de la
operador. Para evocar esa fuerza es necesario para
El operador para inspirar su propia mente subjetiva con
confianza. Esto se puede hacer por el simple proceso de
autosugestión. El poder para hacer esto no depende
sobre su creencia objetiva. El poder de control subjetivo.
la creencia es inherente a la mente objetiva; y ese control
Puede hacerse absoluto, incluso en directa contradicción con
creencia objetiva
Si, por tanto, el operador mesmérico duda de su poder.
sobre su tema, puede, sin embargo, ejercer todas las
Fuerza necesaria simplemente por reiterada afirmación a sí
mismo.
que él posee ese poder. Esta afirmación no necesita,
y tal vez no debería, ser pronunciado en voz alta. Pero debería
ser constantemente reiterado mentalmente mientras los pases
son
siendo hecho; y si además de esto concentra su
contemplar los ojos abiertos o cerrados del sujeto, o sobre
Cualquier parte de la cabeza o cara, el efecto será todo el
mas poderoso. Cualquier efecto que se desee debe ser
formulado en la mente del operador, y reiterado
Con persistencia hasta que se produzca. El principio
involucrado es obvio, y fácil de entender. El tema es
Pasivo, y receptivo de impresiones mentales subjetivas.
La mente subjetiva del operador está cargada de fe.
Y confianza por auto-sugerencia. Esa fe es
impresionado telepáticamente sobre la mente subjetiva de la
paciente; y aunque su creencia objetiva no pueda
coincidiendo con la impresión subjetiva recibida, el
Este último obtiene el control inconscientemente del sujeto, y
el fin se cumple
El poder de hipnotizar por este método está dentro de la
Alcance de cualquiera con inteligencia suficiente para entender.
Las direcciones, y suficiente equilibrio mental para seguir.
con persistencia; siempre el tema es
dispuesto a ser hipnotizado, y está poseído de la
equilibrio mental necesario para permitirle convertirse en
Pasivo y receptivo.
Todos los mesmeristas y todos los hipnotizadores están de
acuerdo en sostener que
La confianza en sí mismo es una parte necesaria de lo mental.
Equipos del exitoso operador. Esto es verdad. Es
También es cierto que la posesión de la confianza requerida es
lo único que distingue lo exitoso de lo
Operador fallido. Los comentarios anteriores muestran cómo
Que la confianza puede ser ordenada, a pesar del objetivo.
incredulidad.
Mucho se ha dicho por los mesmeristas sobre el esfuerzo de
"voluntad de poder"; pero nadie ha explicado cómo eso
El poder se ejerce, o en qué consiste. La mayoría de la gente
Parece que se imagina que se ejerce comprimiendo el
labios, corrugando las cejas, y asumiendo una feroz,
Determinado, por no decir piratical, de aspecto. Es quizás
No hace falta señalar que la actitud de la mente indicada por
Tal aspecto es lo más alejado posible de lo que es
Requerido para el exitoso ejercicio de la llamada voluntad.
poder. No requiere esfuerzo mental o nervioso para ejercer
ese poder. Por el contrario, una serenidad mental tranquila es
indispensable. Cuando se adquiere, el único otro.
Los requisitos son la confianza y un gran deseo de traer.
Sobre los resultados buscados. Que estos tres requisitos puedan consisten en
fácilmente ser adquirido por cualquiera de inteligencia común
tiene
ya ha sido mostrado.
Por lo que se ha dicho parece evidente que la fuerza
Desarrollado por manipulaciones mesméricas tiene su origen en La tribu animal puede ser domada y sometida al dominio.
acción mental Que ese es el poder motriz es cierto.
Si esta acción mental crea o desarrolla un fluido.
similar al magnetismo, es una pregunta que nunca puede ser
resuelto Tampoco se considera importante que deba serlo; y
Puede ser tan bueno clasificarlo a la vez entre los muchos
Cosas incognoscibles, como perder un tiempo valioso en un
vano.
Esfuerzo por arrebatar el secreto a la naturaleza. La electricidad alejándose, cuando el caballo lo seguiría a donde fuera
es conocida
como una gran fuerza en la naturaleza física; y es aprovechado sujeto hipnótico o mesmérico fue fascinado por una
y hecho para realizar muchos servicios a la humanidad.
Como todas las grandes fuerzas de la naturaleza, es invisible,
excepto
A través de sus efectos, y desafía el análisis. Nunca sera
conocido por el hombre, excepto como uno de los grandes
correlacionados
efectivo. Es igualmente imposible saber de qué se trata la fuerza.
Es lo que emana del hipnotizador y controla su.
tema. Sabemos que existe, y que puede ser
Utilizado, y eso es todo. Si es un fluido o no es como
Es imposible saberlo con certeza como lo es saber qué.
La electricidad está hecha de, si debemos determinar que es una
sustancia.
Para algunos fines, como se ha señalado, el fluido
hipótesis es tan buena como cualquiera, y para tales fines
Puede ser aceptado provisionalmente. Pero la pregunta es, Will.
¿Que hipótesis se aplica a todos los fenómenos? Si eso
La pregunta se responde negativamente, se demuestra su
lo incorrecto, y se vuelve imperativo que sea
abandonado. Cuando se hacen pases mesméricos sobre un
Paciente, un líquido parece emanar de las manos del
operador. Una efluencia de algún tipo ciertamente viene
de esa fuente, y una que sea perceptible para el
Los sentidos físicos del paciente. ¿No es un hecho,
sin embargo, que los pases son principalmente útiles como
medios de controlar las mentes tanto del sujeto como
¿el operador?
Hay muchos hechos que parecen apuntar inequívocamente.
en esa direccion. El único hecho que las personas pueden ser
Hipnotizado a distancia, parece concluyente. Sin pases
luego se hacen, y sin embargo, todos los efectos del contacto
personal
son producidos. Miles de personas han sido sanadas en
una distancia, por simple concentración de la mente por parte de
El operador, el paciente sin saber absolutamente nada de.
El experimento propuesto. Esta rama del tema será
ser tratado con más detalle en un futuro capítulo sobre psico-
terapéutica. Basta con señalar ahora que la
El método de curación aquí indicado es, cuando inteligentemente
Aplicado, el más efectivo de todos los sistemas de mentalidad.
terapéutica. Y el hecho significativo es que en el
La mayoría de los casos, los mejores resultados se producen
cuando el
El paciente se mantiene en absoluta ignorancia de lo que se está
haciendo.
para él. La razón de esto aparecerá más plenamente a medida
que nosotros
proceder.
De nuevo, la manera de hipnotizar a los animales es una prueba.
Positivo que el exitoso ejercicio del poder mesmérico es.
no depende de pases realizados por la mano de la
operador, ya que el método habitual es mirar fijamente a la
Ojos del animal.
Y esto nos lleva a la discusión de algunos importantes
Distinciones relativas a la hipnotización de los animales.
que parece no haber sido observado por el
investigadores de ese tema, pero que muestran más claramente
que casi cualquier otra cosa, la línea de distinción entre
Hipnotismo y mesmerismo.
El lector inteligente no habrá dejado de observar que
El efecto producido sobre gallinas, ranas, cangrejos, guinea-
Los cerdos, y las aves es puramente hipnótica. Los metodos
empleados
son de Braid. Es decir, son puramente físicos,
a veces producidas por estímulos periféricos repentinos, como en
parpadeando una luz de Drummond en los ojos de un gallo
(Richer).
Pero en general el estímulo externo utilizado con animales es
táctil, como en apoderarse de ellos (Moll); o en hacer que ellos
contemplar un objeto, como en el método de Kircher para
hipnotizando una polla; o acariciando suavemente la espalda,
como en
Hipnotizando una rana o un cangrejo de río. Cada uno de estos
métodos
puede ser clasificado como un proceso hipnótico, y la plena
Equivalente al método descubierto por Braid. El efecto
También es puramente hipnótico; Es decir, el sueño es inducido,
Variando en grado de un ligero sueño a un profundo
letargo.
Por otro lado, animales como caballos, bestias salvajes,
Puede ser hipnotizado, pero no hipnotizado. los
Los procesos son puramente mesméricos, y generalmente
Mirando a los ojos del animal. El efecto es simplemente
hacer al animal dócil y obediente a la voluntad de los
operador. Nadie fue capaz de poner un animal a dormir
mirando a sus ojos; Pero el más feroz de los
del hombre por ese simple proceso. Un famoso domador de
caballos.
quien viajó por este país hace unos años, se encontraba en
El hábito de asombrar y entretener a su público por
seleccionando el caballo más salvaje presente, caminando hacia
él,
mirando a sus ojos (aparentemente) por unos momentos, y
Fue, aparentemente tan fascinado como cualquier otro.
Hipnotizador profesional.
Una estrecha observación de los métodos del domador de
caballos.
Reveló el hecho de que simplemente puso los ojos en blanco.
y hacia adentro, precisamente cuando Braid obligó a sus
súbditos a
hacerlo sosteniendo un objeto brillante ante sus ojos. No lo hizo
Mirar a los ojos del caballo, pero simplemente sostenido
Él mismo en esa actitud por unos momentos, en estrecha
proximidad a la cabeza del caballo, cuando el objeto era
realizado, y el caballo se hizo obediente a cada
Orden que era capaz de comprender. Es
Es probable que el domador de caballos supiera tan poco del
secreto.
de su poder al igual que el caballo. Los domadores de bestias
salvajes.
proceder de la misma manera, y probablemente con tan poco
Conocimiento de los principios subyacentes al método.
Ahora, surge la pregunta, ¿cuál es el efecto así?
producido en el animal? Ciertamente no está hipnotizado por
ser obligado a mirar a los ojos del operador, por
No se da suficiente tiempo para "fatigar los músculos de la
ojo. "Además, el animal no puede ser obligado a mirar
cualquier cosa. No es el efecto primario, hipnótico o
mesmérico: producido, no directamente sobre el animal, sino
sobre el hombre mismo? Parece claro que esta es la verdad.
Solución del problema. Braid nos ha enseñado que por
mirando fijamente cualquier objeto que un hombre pueda
hipnotizarse a sí mismo
sin saberlo, o habérselo sugerido, que es
Es posible que lo haga.
El hombre, entonces, está parcialmente hipnotizado mirando al
ojos de animal El umbral de su conciencia es así.
desplazado. Sus poderes subjetivos entran en juego,
y en esa condición su mente subjetiva está en armonía.
Con la del animal. La mente del animal, siendo
casi puramente subjetivo, está así dominado por la
La voluntad imperiosa de su amo, - el hombre. Esa telepatía es la
Los medios normales de comunicación entre animales no pueden
Ser dudado por cualquiera que haya observado sus hábitos con
inteligencia. Ese hombre tiene el poder, bajo ciertas
condiciones, para entrar en comunicación telepática con
Animales, hay miles de hechos para demostrar. En
Un trabajo reciente en inglés sobre la formación de perros, esta
asignatura.
Se alude en el siguiente idioma:
"Como dije antes, un hombre para ser un perro de primera clase
El interruptor debe tener un montón de magnetismo
animal. Ahora lo hago
No cabe duda de que en casi todos los hombres que nacen en el
En el mundo esta facultad existe en mayor o menor medida. Es
la fuerza de voluntad que la desarrolla; y cuanto más es
desarrollado, cuanto más fuerte se vuelve. Mientras, en el otro
mano, si la voluntad es naturalmente débil, y no hay otros dolores
tomado para fortalecerlo, cae en desuso, y con el tiempo,
Creo que está completamente perdido, y eso a veces más allá
recordar.
"Que hay un poder como este, nadie que haya
Tuvo alguna experiencia con los animales que intentará negar.
Tomemos el caballo, por ejemplo. Este es el tema más fácil en
en el cual ejercer el poder, simplemente porque el jinete, y
incluso el conductor, está en contacto más cercano con él que
con cualquier
otro animal
"Como ejemplo, tomemos dos, algo tímidos, altamente criados
caballos jóvenes, y ponerlos uno al lado del otro en la cola de un
Paquete de perros voladores. Sus dos corredores son igualmente
buenos.
hombres en cuanto a nervio, manos y asiento; pero
el uno es un tipo de corte y empuje, látigo y espuela,
mientras que el otro es un cliente fresco, tranquilo y deliberado,
de
Dulces modales pero voluntad de hierro. Mientras cruzan la
primera mitad
Una docena de vallas voladoras, una al lado de la otra, quiere un
ojo atento.
Marca cualquier diferencia en la ejecución. La diferencia, como
un
general, consistirá únicamente en las diferentes formas en que la
Los caballos aterrizan después de sus saltos, el que va a lanzar
un poco.
pesadamente, un poco 'en el extranjero', un poco como si
hubiera llegado allí
de alguna manera, pero no sabía muy bien cómo; mientras que
el otro
aterrizará ligeramente, exactamente en el lugar correcto, y
precisamente como
Si los dos compañeros fueran uno.
"¿Cómo es que esto? Un caballo está siendo dirigido por el físico
poder y ciencia solamente; el otro por una fuerza maravillosa,
que une en una dos mentes y dos cuerpos.
"Ahora, vea la prueba. Aquella ondea una línea de sauces, y
Ambos pilotos saben que el salto de agua más grande y más
desagradable.
En el condado está por delante de ellos. Ambos igualmente
significan obtener
terminado; pero si lo hacen, será de dos maneras diferentes:
el que obligará a su caballo a saltarlo por puro físico
fuerza; el otro lo saltará, si es que se puede saltar, como el
El "socio mayoritario" del animal que promociona. Abajo van
sesenta yardas de distancia, y cada uno, digamos, ha elegido un
lugar que
solo es posible para un caballo cubrirlo; ni caballo
puede girar la cabeza; Para, en la última zancada, las manos de
terciopelo.
Se han convertido en garras de hierro.
Splash va Número 1; llegó tan lejos como pudo, pero
que los últimos dos pies querían sólo un impulso que era
ausente. ¿Qué tal el número 2? El jinete ha fijado su ojo,
y su mente con eso, en aquel lugar cubierto de hierba en el otro
lado del agua, y, efectivamente, las patas delanteras están
simplemente se "eleva" hacia él por algo interno, no externo;
Pero solo las patas delanteras. Aún así, el cálculo de las cuerdas
En este sentido, los estribos han sido
Se suelta en la 'mosca' y en el momento en que se tocan los
cascos.
el banco, el jinete está sobre la cabeza de su caballo, con
riendas en
mano; un segundo más, el caballo está a su lado; todavía
otra, y están lejos, sin perder más.
que un minuto
"Assheton Smith expresó de alguna manera, pero solo en
de alguna manera - lo que quiero decir en su conocida sentencia,
'Tira tu corazón sobre una cerca, y tu caballo está seguro de
seguir.'
"Podría dar cientos de instancias y anécdotas de esto.
poder magnético del jinete sobre el caballo, pero uno lo hará
Basta con probar mi punto.
"Un día salí a dar una vuelta con un amigo discutidor
a lo largo del camino, y estaba en un viejo cazador muy famoso
Ese había sido mi amigo y compañero durante muchas
temporadas.
Estábamos hablando sobre este tema, y mi amigo se burló de
La idea misma de algo así como una especie de visionario.
disparates. Cien metros por delante había un
cruce de caminos transversales, en ángulos rectos a los que
nosotros estábamos montando Me subí a mi caballo. 'Ahora,'
dije, 'mira
aquí; Te probaré mi teoría. Elige y dime
¿Cuál de estos caminos tomará mi caballo? Deberás montar
tres longitudes detrás de mí; Tiraré las riendas sobre su
Cuello, y te apuesto a un soberano que va como yo
él; y usted será el juez si es posible para
Que yo lo haya influenciado por cualquier palabra, toque o signo,
solamente, debe mantenerse en un paseo, y no pronunciar una
palabra o un
sonar.'
"Hizo la apuesta, y fijó en el cruce a mano derecha.
por ser el que conocía muy bien, el caballo nunca había
estado antes, mientras que los otros dos eran ambos caminos
para
'se reúne'.
"Simplemente fijé mis ojos y mi voluntad en el camino, y
cuando el caballo llegó al lugar, él rechazó con
la misma presteza como si su establo hubiera estado a la vista.
"No necesito decir que muchas veces he intentado lo mismo
experimento, y que con muchas variaciones y muchas.
diferentes caballos, y casi nunca fallaron, - de hecho, en
Praderas americanas he encontrado el hábito una o dos veces
molestia peligrosa, en la medida en que involuntariamente
El ejercicio del poder tiene, cuando me he perdido,
influyó en el caballo para ir por el camino equivocado, porque
estaba
pensando que era la correcta, mientras que, si hubiera sido
dejado
solo, no habría cometido un error.
"Ahora, este poder magnético puede ser usado con perros, solo
en
Un grado inferior a los caballos ".
El autor continúa relatando numerosas instancias,
Algunos de ellos verdaderamente maravillosos, en los que
demostró.
Su poder sobre los perros. Evidentemente fue inteligentemente.
Consciente de su poder, pero no conocía las condiciones.
Necesario para poder ejercitarlo con uniforme.
potencia.
Las manifestaciones más llamativas de la fuerza bajo
Las consideraciones son por domadores profesionales de bestias
salvajes.
La razón de esto radica en el simple hecho de que
Emplear uniformemente los medios necesarios para su
desarrollo, es decir, fijando sus ojos en los de
la bestia. Este es el método tradicional. Su potencia tiene.
Ha sido reconocido desde hace siglos, aunque el filosófico
Los principios subyacentes nunca han sido entendidos.
Las condiciones necesarias para el ejercicio de este poder.
son: primero, la condición subjetiva, o parcialmente subjetiva,
del operador; y en segundo lugar, su perfecta fe y
Confianza en su poder. El primero es fácilmente alcanzado por el
Proceso simple desarrollado por Braid. El segundo viene
de la práctica exitosa, pero puede ser ordenado por el
El poder de la auto-sugerencia, como ya he mostrado.
La historia está llena de casos que van a mostrar que el hombre,
en el
Condición subjetiva, siempre está a salvo de daños por el medio
silvestre.
los animales Los poderes subjetivos del hombre primitivo eran.
Sin duda, muy superior a cualquiera que posea cualquiera.
Salvo, tal vez, los adeptos de las Indias Orientales. Antes de
Desarrollo de medios objetivos de comunicación en el
forma de hablar, sus ideas fueron transmitidas a sus compañeros
por
telepatía. Y en proporción al desarrollo de
Los medios objetivos de comunicación dejaron de
Emplear, y finalmente perder, sus métodos primitivos y
potestades. Dios le dio dominio sobre las bestias de la
Campo y las aves del aire. En su condición primitiva él
Estaba desprovisto de armas efectivas de ofensa o defensa,
Tal como han sido evolucionados durante las largas edades de
una época posterior.
civilización.
Estaba rodeado de una monstruosa fauna, capaz de
aniquilando a la raza actual de la humanidad civilizada, ¿podría
De repente resucitará y se desatará en su edad.
Números y fantasmas. En qué consistía el poder de
El hombre primitivo para afirmar y mantener su dado por Dios.
¿Dominio sobre los monstruos de su día y generación? Eso
debe haber sido el mismo poder que es ahora
Excepcionalmente ejercido por el desplazamiento artificial de
El umbral de la conciencia, desarrollándose así en un pequeño
Grado sus poderes subjetivos latentes durante mucho tiempo. Su
dominio
Era entonces una verdadera, totalmente potente y mucho más
perfecta y
Efectivo de lo que es hoy, con todos los electrodomésticos de
La civilización a sus órdenes.
Hechos de registro no quieren sostener la proposición
Ese hombre en una condición subjetiva, o parcialmente subjetiva.
Está a salvo de los ataques de las bestias salvajes. Uno de los
primeros
Las instancias registradas, y la más familiar, son las
historia de daniel Daniel fue un profeta, un vidente. En este
día sería conocido en algunos círculos como un espiritual
medio; en otros, como un lector de la mente, un clarividente,
etc., - de acuerdo con la concepción de cada individuo en cuanto
a La sugerencia es a menudo mucho más efectiva que objetiva.
El origen de sus poderes. En otras palabras, era un hombre.
Posee grandes poderes subjetivos. El era naturalmente
y habitualmente en ese estado en el que, en el lenguaje
moderno,
el umbral de su conciencia fue desplazado, y el
Se desarrollaron los poderes de su alma.
En este estado fue arrojado al foso de los leones, con el
resultado registrado El escéptico en cuanto a la autenticidad
divina.
de las Escrituras puede aceptar fácilmente esta historia como
literalmente
Es cierto cuando recuerda los experimentos realizados en París
unos pocos.
hace años que. En esa ciudad fue hipnotizada una joven y
colocado en una guarida de leones. El objeto del experimento es
ahora no se recuerda; pero el resultado fue el mismo que
Grabado del antiguo profeta. Ella no tenía miedo de la
Leones, y los leones no le prestaron la menor atención.
Los adeptos de la India, e incluso los sacerdotes inferiores de la
La fe budista, a menudo muestra su poder entrando en el
Selvas, tan infestadas por tigres devoradores de hombres que un
ordinario
El hombre no viviría una hora, y permanecería allí toda la noche.
sin armas de defensa, excepto los poderes dados por Dios
el alma.
El poder de los idiotas, y las personas afligidas con ciertos
formas de locura, para domesticar y someter a los animales a
menudo
ha sido comentado En tales personas la mente objetiva es
total o parcialmente en desuso, y lo subjetivo
La mente es proporcionalmente activa. Su inmunidad contra el
daño.
Por los animales, aunque feroz, es proverbial.
Los volúmenes pueden estar llenos de hechos que muestran el
poder de
la mente subjetiva del hombre sobre los animales; pero tiene
suficiente
Se ha dicho que demuestra el hecho de que existe el poder,
y que bajo ciertas condiciones bien definidas puede ser
Ejercitado por cualquier persona de inteligencia ordinaria.
Se cree que se ha dicho lo suficiente para mostrar el
Fuente del poder desarrollado por los procesos mesméricos,
como
Distinguido de los resultados del hipnotismo. Ha sido
visto que la principal fuente de poder está en el
mesmerista, que se desarrolla por procesos que colocan
él en la misma condición que, o en una condición relacionada
con,
aquello en que se coloca el sujeto mismo, y que cuando
estas condiciones existen, y sólo en proporción a la
perfección de estas condiciones, ¿pueden los fenómenos de
telepatía, clarividencia y todos los fenómenos superiores de
Se producirá actividad subjetiva.
La diferencia entre los efectos del mesmerismo en el hombre.
y los animales es uno de grado solamente; y la diferencia de
El grado está determinado únicamente por su diferencia en
inteligencia. Las leyes son las mismas. Cuando un hombre es
hipnotizado, su mente subjetiva puede ser estimulada a
actividad, si su mente objetiva está completamente en
En suspenso o no. Si está completamente en desuso, el
Los fenómenos subjetivos serán tanto más pronunciados.
y completa. Pero cuando un animal se pone a dormir, poco o
No se pueden exhibir fenómenos subjetivos, por lo simple.
razón por la que no tiene el poder del habla, y su
la inteligencia es por lo demás limitada.
La misma ley también rige la producción de hipnóticos.
Fenómenos en hombres y animales por igual. Un animal puede
ser
poner a dormir por procesos hipnóticos; pero no puede ser
Hecho para exhibir fenómenos subjetivos durante ese sueño,
debido únicamente a las limitaciones de su inteligencia. Él no es
Capaz de recibir y entender una sugerencia.
Además, en el hipnotismo, como se ha demostrado, no hay
comunicación telepática existente entre el operador y el
tema. Consecuentemente los fenómenos que pueden ser
Exhibido a través o por medio de procesos mesméricos,
que crecen fuera de la relación telepática, no se pueden exhibir
en el hipnotismo.
Puede pensarse que las leyes que rigen la producción
De los fenómenos mesméricos muestran que la ley de la
sugestión.
Está, después de todo, limitado en su alcance y aplicación. Esto
no es
Cierto, salvo en el sentido que sugiere, como ya ha dicho.
Se ha mostrado, no es un elemento necesario en la inducción.
del estado hipnótico. La proposición de que lo subjetivo.
La mente está constantemente dispuesta a controlar por
sugerencia.
No se ve afectado en lo más mínimo por mesmeric.
fenómenos. Por el contrario, demuestran claramente que
universalidad de esa ley. La sugerencia no es necesariamente
Limitado a la comunicación oral. Tampoco es necesariamente
una
comunicación que se puede tomar conocimiento de por
Medio de cualquiera de los sentidos objetivos.
La comunicación telepática es tanto una sugerencia para
La mente subjetiva como es el habla oral. De hecho, telepática
idioma, como se mostrará claramente en un capítulo futuro sobre
El tema de la psicoterapia. De ahí el poder de
fascinante a una distancia. En tales casos, sin embargo,
Parece necesario que el operador y el sujeto
Debería ser por algún medio puesto en relación telepática.
Cuando eso se ha hecho, especialmente cuando la relación
ha sido establecido por el sujeto habiendo sido
previamente hipnotizado por el mismo operador, es
Perfectamente fácil de hipnotizar a distancia. En ese caso
No es necesario ningún arreglo previo. La sugerencia es
entonces puramente mental. Pero es sugerencia, sin embargo,
y demuestra la universalidad de la ley. Numeroso
instancias del ejercicio de este poder por pura
Los métodos telepáticos se citan en el trabajo sobre
Hipnotismo del profesor Björnstrom, al que el lector.
Se refiere para detalles.
Se debe hacer una observación adicional sobre el poder.
hipnotizar a una distancia, y eso es, que depende
únicamente sobre la fe y confianza del operador.
Distancia, o espacio, como lo conoce nuestro objetivo.
Los sentidos, no parece existir para la mente subjetiva.
No hay, por tanto, nada en la distancia, per se, para prevenir.
Los efectos completos del poder mesmérico se hacen sentir en el
antípodas tan simple y efectivamente como lo es en el
Misma habitación. Sin embargo, estamos tan acostumbrados a
considerar
distancia como elemento adverso que es difícil
Superar la sugerencia adversa que transmite. Cuando
Este principio una vez que se comprende y se realiza
plenamente, hay
no será nada para evitar que un operador ejerza su
poder a cualquier distancia que pueda desear.
Hipnotismo y crimen
ANTES de abandonar el tema del hipnotismo, lo considero
apropiado decir algunas palabras en una de sus ramas que es
Recién ahora atrae la atención por igual de alumnos de la
La ciencia y el público en general. La idea es ser muy
Generalmente promulgado entre las personas que la capacidad
de un hombre para hipnotizar o hipnotizar a otro implica
la posesión de un poder muy peligroso, y uno
que, en manos de un hombre sin escrúpulos, puede ser utilizado
para fines delictivos. Quizás no sea extraño que tales
Una idea debe prevalecer entre los que no han estudiado.
La ciencia excepto por observación de plataforma.
experimentos, que están diseñados más bien para divertir que
para
instruir. Hay algo tan misterioso en el conjunto.
Asunto, visto desde el punto de vista de una audiencia.
reunidos para presenciar experimentos de este personaje, que
Sería extraño de hecho si el hombre promedio no fuera
impresionado con un temor indefinible del poder de la
hipnotizador.
Lo ve, por medio de ciertos misteriosos.
manipulaciones, tirar su tema en un sueño profundo,
Y despertarlo con un chasquido de los dedos. Ve el
sujeto impresionado con todo tipo de ideas incongruentes,
- hecho creer que él es Diógenes, o un perro, en el
Voluntad del operador. Está hecho para montar un imaginario.
carrera de caballos, a horcajadas en una mesa de negocios, o
para ir a nadar
El piso desnudo. Se le hace ver ángeles o demonios; a
vagar en los campos del paraíso eliseo, o chamuscar en
los fuegos sulfurosos del infierno; sentir dolor o placer, alegría o
dolor, - todo en el capricho del hombre en cuyo poder él
Se ha colocado. Todo esto y mucho más, se puede ver.
En exposiciones públicas de hipnotismo, y bajo condiciones.
que no dejan duda en la mente del observador, de la
Autenticidad de los fenómenos. Él ve a sus amigos, por
De cuya integridad puede responder, subirse a la plataforma y
quedan sujetos al mismo misterioso poder.
Todavía dudando, él puede subir al escenario él mismo, solo
para
Encuentra que es susceptible a la misma influencia sutil,
Controlable por algún poder que le sea agradable, pero
Misterioso, indefinible, incomprensible. Al principio el
Comprende perfectamente todo su entorno objetivo,
recuerda después todo lo que ocurrió, y muy probablemente
Supongo que obedeció las sugerencias del hipnotizador.
Solo para complacerlo y evitar hacer nada para estropearlo.
La armonía de la ocasión. Más tarde se entera de que su
La supuesta complacencia fue realmente un impulso irresistible.
Obedecer la voluntad del hipnotizador. Como los experimentos
A continuación experimenta la sensación de doble.
conciencia. Le dicen que en su mano sostiene un
Fruta deliciosa, una fresa, tal vez.
Todavía posee suficiente conciencia objetiva.
saber que realmente no hay fresa en su mano, y
sin embargo, lo ve claramente, lo siente, lo huele, lo prueba, y
Experimenta toda la satisfacción incidental a tener realmente
comido la fruta Él es capaz de conversar racionalmente en el
tema, y para expresar su asombro ante la vivacidad
Y aparente realidad de la sensación subjetiva. Después de
Pocas repeticiones de los experimentos lo pierde todo.
Conciencia de su entorno objetivo, cede.
incuestionable obediencia a las sugerencias de la
hipnotizador, y no retiene ningún recuerdo, después de que él es
despertado, de lo ocurrido cuando estaba en el
condición de sonambulismo. Sus amigos le informan de la
Muchas cosas maravillosas que ocurrieron, de su lista.
obediencia a todas las sugerencias, cómo hizo un discurso lejos
Trascendiendo sus habilidades naturales, bajo la influencia de un
sugerencia de que era Daniel Webster; como aleteaba
Sus alas y cantaron cuando le dijeron que era un gallo; y
así sucesivamente a través del repertorio de experimentos de
plataforma. Él
Ahora está muy impresionado con la idea de que él era
controlado por un poder que no podía bajo ningún
las circunstancias resisten.
Pero, deseando continuar sus investigaciones más, él
resuelve probar la pregunta de si este poder puede ser
Empleados para fines delictivos. Algunos amigos se llaman
Juntos, un hipnotizador es empleado, y unos pocos bien
entrenados.
Se invita a los sujetos a dar una exposición privada para el
beneficio de la "ciencia". Para dar la propuesta.
Experimento psicológico un indudable valor científico, un
pocos doctores de física están invitados a estar presentes, no
Porque saben algo de psicología o de
hipnotismo, pero porque es bien sabido que tienen
Escuché algo sobre esta última ciencia, particularmente que
Se ha encontrado que es un gran agente terapéutico, y
ahora están muy interesados en demostrar que
El hipnotismo, en manos de cualquier persona ajena al médico.
profesión, necesariamente debe ser empleado para el
perpetración del delito.
Supongamos ahora que los invitados están reunidos y
Los experimentos están a punto de realizarse. La pregunta es
Discutidos libremente en presencia de los sujetos, cada uno.
de quien está debidamente impresionado con la idea de que se
trata de
Para convertirse en el instrumento de la ciencia para la
elucidación.
Y la solución definitiva del gran problema de la época.
El sujeto está ahora debidamente hipnotizado, y lo inevitable.
Daga de papel se coloca en sus manos. Un hombre imaginario
en
se señala una parte distante de la habitación, y el sujeto
Se informa que dicho hombre es su enemigo mortal; y el
Se le informa debidamente que lo mejor que puede hacer bajo el
Las circunstancias son proceder al sacrificio del enemigo.
antedicho. En esto no dudó en hacerlo, y él
Se procede a hacerlo con gran efecto dramático. Se cuela
a su víctima en el estilo del último villano pesado que tiene
visto en el escenario, y hunde la daga imaginaria en
El hombre hipotético, en medio del aplauso de la
pueblo reunido sabiduría.
El siguiente tema está debidamente hipnotizado, e informó que él
Es un carterista conocido. Los invitados son señalados como
buena gente para trabajar por "limpiadores" o lo que sea
ladrones
argot para pañuelos de bolsillo. El sujeto acepta la
sugerencia a la vez, y, con mucha demostración de astucia,
procede a aliviar a los invitados de lo que sea dentro de su
alcanzar.
Se aconseja al siguiente sujeto que sea un consumado.
ladrón, y que una casa vecina se desborda de
saqueo. Entra en el espíritu de la sugerencia con
gran presteza, y un comité está debidamente designado para
Acompáñalo a la escena del pillaje. El vecino es
Mientras tanto, informado de la propuesta de robo, y cada
Se ofrece facilidad, en interés de la "ciencia". (Los
el lector recordará que las ocurrencias reales están siendo
descrito.) El robo se completa con gran habilidad y
La prontitud y una colección variada de objetos de valor.
Se lleva y se divide equitativamente con el hipnotizador.
Las anteriores son muestras justas de los experimentos
"científicos".
que ahora están siendo en gran parte consentidos, y que
Se cree que demuestran la posibilidad de emplear
El hipnotismo como instrumento del crimen. "Si el promedio
El sujeto "se argumenta" en un estado de profunda hipnótica.
el sueño, es tan susceptible al poder de sugerencia como para
hundir una daga de papel en un enemigo imaginario en el
Haciendo una oferta de un hipnotizador, se deduce que un
hipnotizador criminal
Posee poder ilimitado para causar cualquiera de sus
sujetos a hundir una daga real en cualquier víctima que el
hipnotizador puede seleccionar para el sacrificio ". Si las
conclusiones
si fueran correctos, el poder sería realmente formidable, y,
En manos de hombres inescrupulosos, peligrosos.
Mucho se ha escrito sobre el tema de la posibilidad de
Indignación sexual por medio del hipnotismo, y algunos casos.
se reportan en los libros. Ninguno de ellos, sin embargo, llevan
el sello inconfundible de autenticidad, y la mayor parte de
Ellos llevan evidencia interna de fraude. Las mejores autoridades
En el tema ahora son libres para confesar a muy grave
Dudas, al menos, de la posibilidad de que el delito sea
Instigado por este medio. Así, Moll, una de las últimas y
Sin duda uno de los escritores más hábiles sobre el tema, tiene
la
siguiendo:
"Hay importantes diferencias de opinión sobre el
Delitos que pueden ser causados por sujetos hipnóticos.
cometer. Liégeois, que ha discutido el lado legal de la
cuestión del hipnotismo de manera científica, piensa esto
peligro muy grande, mientras que Gilles de la Tourette, Pierre
Janet, Benedikt y otros, lo niegan por completo.
"No hay duda de que los sujetos pueden ser inducidos a
cometer todo tipo de delitos imaginarios en el estudio de uno. yo
han hecho apenas tales sugerencias, y tienen pequeños
Experiencia en el punto. En cualquier caso, una repetición de
ellos.
es superfluo Si las condiciones del experimento no son
cambiado, es inútil repetirlo simplemente para confirmar qué
Ya sabemos. Y estas sugerencias criminales no son
en general agradable.
Ciertamente no creo que lesionen el estado moral.
del tema, ya que la sugerencia puede ser negativada y
olvidado. Pero estos experimentos de laboratorio prueban
Nada, porque siempre hay algún rastro de conciencia.
Queda por decirle al sujeto que interpreta una comedia (Franck
Delboeuf), en consecuencia ofrecerá una resistencia más ligera.
Intentará más fácilmente cometer un asesinato con una pieza.
de papel que con una daga real, ya que, como tenemos
visto, casi siempre se da cuenta de su situación real.
Estos experimentos, llevados a cabo por Liégeois, Foreaux, y
otros en sus estudios, por lo tanto, no prueban peligro ".
Tales experimentos no prueban nada, simplemente porque son
experimentos El sujeto sabe que él está entre sus
amigos. Él tiene confianza en la integridad de la
hipnotizador. Probablemente es consciente de la naturaleza de la
experimentos propuestos. Él entra en el espíritu de la
ocasión, resolvió aceptar cada sugerencia ofrecida,
y llevar a cabo su parte del programa con el mejor estilo,
sabiendo que ningún daño posible puede ocurrirle. Además,
Él sabe que si cumple su parte a satisfacción de
Sus auditores, recibirá sus aplausos; y aplausos
Para la mente subjetiva es tan dulce el incienso. Para que se
Sabido, el sujeto hipnótico medio es excesivamente vano.
de sus logros.
Todas esas consideraciones son, sin embargo, meramente
negativas.
evidencia en contra de la suposición de que el inocente
sujeto hipnótico puede ser hecho el instrumento del crimen, o
La víctima del asalto criminal contra su voluntad. Estas
Los experimentos no prueban nada, eso es todo. Ni ellos
refutar cualquier cosa Por lo tanto, debemos buscar en otra parte
evidencia positiva para demostrar la imposibilidad de
Haciendo al inocente sujeto el instrumento o la víctima.
del crimen. Esta evidencia no es difícil de encontrar.
No será necesario viajar fuera del dominio de
Hechos admitidos, registrados y demostrados para
probar la absoluta imposibilidad de victimizar la virtud y
La inocencia mediante el hipnotismo. De hecho, es difícil
entender cómo cualquiera que reconoce la ley de
La sugerencia, y su aplicación universal a la psicología.
Fenómenos, podemos creer por un momento que el hipnotismo.
Se puede hacer el instrumento del crimen. Sin embargo
encontramos
discípulos de la escuela de Nancy que parecen imaginar que
Mantener que no puede ser empleado es equivalente a una
Admisión de que la ley de sugestión no es de carácter universal.
solicitud. El hecho es que todo lo contrario es cierto. Es
Una de las demostraciones más fuertes de la universalidad de
La ley que el hipnotismo no puede ser tan empleada.
La primera proposición en la línea del argumento es que
cuando se ofrecen dos sugerencias contrarias a la
Sujeto hipnótico, el más fuerte debe prevalecer. No necesita
argumento para sostener esta proposición; Es evidente por sí
mismo.
La siguiente proposición, casi igualmente clara, es que
La sugerencia como factor en el hipnotismo es igual en potencia,
otras cosas siendo iguales, con la sugerencia de otro.
La auto-sugerencia ahora es reconocida como un factor en
Hipnotismo por todos los seguidores de la escuela
Nancy. Profesor
Bernheim lo menciona como un obstáculo en el camino de la
Cura de algunos de sus pacientes. Un caso que menciona.
Era la de una joven que padecía un tibio-tarsal.
esguince. "Traté de hipnotizarla", dice Bernheim; "ella
Se entregó con mala gracia, diciendo que sería
no hacer el bien Sin embargo, logré ponerla en una
Dormir lo suficientemente profundo dos o tres veces. Pero lo
doloroso
La contractura persistió: parecía tomar un malicioso.
deleite probando a los otros pacientes en el servicio que
No sirvió de nada, que ella siempre se sintiera peor.
La idea arraigada, la auto-sugerencia inconsciente, es
de tal manera que nada pueda levantarlo de nuevo. Cuando el
comenzó el tratamiento, parecía estar convencida de que
El hipnotismo no pudo curarla. ¿Es esta idea, tan
profundamente?
arraigada en su cerebro, lo que neutraliza nuestros esfuerzos y
su
¿Deseo propio de ser curado?
Moll, más claramente que Bernheim, reconoce el poder
de auto-sugerencia como un factor potente que siempre debe
tenerse en cuenta en la realización de experimentos;
Aunque él, como Bernheim, se olvida extrañamente de tomarlo.
En cuenta cuando discute el hipnotismo en sus relaciones.
al crimen El siguiente pasaje, por ejemplo, debería tener
incorporado en su capítulo sobre los Aspectos Legales de la
Hipnotismo:
"Expresiones de la voluntad que brotan del individuo.
El carácter del paciente es de los más profundos psicológicos.
interesar. Cuanto más repulsiva es una acción para su
La disposición, cuanto más fuerte es su resistencia (forel). Hábito
y la educación juega un papel importante aquí; generalmente es
muy
Es difícil sugerir con éxito cualquier cosa que se oponga.
A los hábitos confirmados del sujeto. Por ejemplo,
Las sugerencias se hacen con éxito a un católico devoto;
pero directamente la sugerencia entra en conflicto con su credo,
será
no ser aceptado. El entorno juega un papel también.
Un sujeto rechazará frecuentemente una sugerencia que
haz que parezca ridículo Una mujer a la que fácilmente pongo.
en posturas catalépticas, y que hizo sugerido
Movimientos, no podían ser inducidos a sacar la lengua.
a los espectadores. En otro caso así lo logré, pero
Sólo después de sugerencias repetidas. La forma de hacer
La sugerencia tiene influencia. En algunos casos debe ser
a menudo se repite antes de que tenga éxito; otros asuntos
interpretar la repetición de la sugerencia como un signo de la
incapacidad del experimentador, y de su propia capacidad para
resistirse. Por eso es necesario tener en cuenta el carácter.
A menudo es más fácil inducir alguna acción sugiriendo
cada movimiento separado que sugiriendo el todo
Acción a la vez (Bleuler). Por ejemplo, si el tema es
coger un libro de la mesa, los movimientos pueden ser
Se sugiere a su vez: primero el levantamiento, luego los pasos,
etc.
(Bleuler.)
"Es interesante observar la forma en que la resistencia es
Expresado, tanto en hipnótico como en post-hipnótico.
sugerencia. Yo mismo he observado lo interesante.
Fenómeno que los sujetos han pedido que despierten.
Cuando una sugerencia les disgustaba.
"A veces se ofrece exactamente la misma resistencia a un
Sugerencia post-hipnótica. Es posible en tal caso.
que el sujeto, incluso en el estado hipnótico, declinará a
acepta la sugerencia Muchos realizan solo el
Sugerencias a las que han accedido (Pierre Janet).
"Pitres relata un caso interesante de una chica que no quiso
Permítale que la despierte, porque le había sugerido que
al despertar no podría hablar. Ella positivamente
declaró que no se despertaría hasta que él renunciara a su
sugerencia. Pero incluso cuando la sugerencia es aceptada
como
tal, una resistencia decidida se expresa a menudo durante su
Ejecución post-hipnótica. Esto se muestra tan a menudo en lento
y movimientos persistentes como en una negativa decidida a
realizar el acto en absoluto Cuanto más repugnante es la
actuación, el
más probable es que sea omitido ".
Se realizan diariamente miles de experimentos que
Demostrar la imposibilidad de controlar lo hipnótico.
sujeto hasta el punto de causar que él haga lo que él
cree o sabe estar equivocado Una plataforma comun
experimento es el de causar que los sujetos se emborrachen
Agua, bajo la sugerencia de que es whisky. Eso
Sucede frecuentemente que uno o más de los temas son
conscientemente opuesto al uso de bebida fuerte como
bebida. Tales personas invariablemente declinan, en la mayoría
Manera enfática, para complacer en el libertinaje propuesto.
Como todos esos experimentos en el escenario antes de una
mezcla
audiencia, se pasan por simplemente divertido, y no
La lección se aprende de ellos.
El estudiante inteligente, sin embargo, no puede dejar de ver el
significado de gran alcance de la negativa de un sujeto a
Viola sus principios de temperancia. De nuevo, cada plataforma
El experimentador sabe que si bien puede causar una multitud de
Sus súbditos para ir a nadar en aguas imaginarias, él
Nunca pueden inducirlos a despojarse de sus
Ropa más allá de los límites de la decencia. Algunos ni siquiera
pueden
ser hechos para quitarse los abrigos en presencia del
audiencia. Otros se negarán a aceptar cualquier sugerencia,
La persecución de los cuales los haría aparecer.
ridículo.
Una vez más, es bien sabido por los hipnotizadores que un
intento de
contradecir o discutir con un sujeto en el estado hipnótico
invariablemente lo angustia, y la persistencia en tal
Por supuesto que lo despierta, a menudo con un shock
nervioso. UNA
conflicto de sugerencias invariablemente causa confusión en el
mente subjetiva, y generalmente resulta en restaurar la
sujeto a la conciencia normal.
Ahora, ¿qué es una auto-sugerencia? En su amplio
significado que abarca no sólo las afirmaciones de la
mente objetiva de un individuo, dirigida a su propia
mente subjetiva, sino también los hábitos de pensamiento de la
individual, y los principios y convicciones establecidos de su
la vida entera; y cuanto más arraigados están esos hábitos de
pensamiento, principios y convicciones, el más fuerte y
Más potentes son las auto-sugerencias, y más
Difíciles son vencer por las sugerencias contrarias.
de otro. De hecho, es imposible para un hipnotizador
imprimir una sugerencia tan fuertemente sobre un tema como
causar que en realidad realice un acto en violación de la
Estableció principios de su vida. Si esto no fuera cierto,
sugerencia no significaría nada; no tendría lugar en
La ciencia psicológica, porque no sería una ley de
Aplicación universal. La sugerencia más fuerte debe
prevalecer.
Así se verá que la cuestión de si
El hipnotismo puede ser empleado con éxito para criminal
fines, debe ser determinado en cada caso individual por
El carácter de las personas involucradas en el experimento.
Si el sujeto es un personaje criminal, él podría seguir el
sugerencias de un hipnotizador criminal, y en realidad
perpetrar un delito. En tal caso, un recurso al hipnotismo.
para fines delictivos sería innecesario, y no
Se podría obtener una posible ventaja por su empleo.
Es obvio que la misma regla se aplica a los delitos sexuales;
y puede establecerse como una máxima, en la ciencia hipnótica
que ninguna mujer virtuosa fue, ni puede ser,
asaltado con éxito, mientras que en una condición hipnótica. Esta
Es un corolario de las proposiciones demostradas que
precede Y no admite excepción ni calificación.
Una mujer virtuosa está, de hecho, en menos peligro de éxito.
asalto mientras que en ese estado que ella está en su normal
condición, por la sencilla razón de que los sujetos hipnóticos son
Siempre dotado de una fuerza física muy superior a
que poseía en la condición normal. Además, es el
observación de cada hipnotizador exitoso que la moral
El tono del sujeto hipnótico, mientras se encuentra en esa
condición, es
siempre elevado. Sobre este tema vamos a dejar la tarde.
El profesor Gregory habla:
"Cuando el durmiente se ha quedado completamente dormido, a
fin de
responder preguntas fácilmente sin despertar, hay casi
Siempre se observó un cambio notable en el
Semblante, la manera, y la voz. Al quedarse dormido
Al principio, se ve, quizás, somnoliento y pesado, como un
persona dormitando en la iglesia, o en la mesa cuando es
vencido por
fatiga, o estupefacientes por exceso de vino, o por el aire
asqueroso
de un apartamento lleno de gente; pero cuando se le habla, por
lo general
se ilumina, y aunque los ojos están cerrados, sin embargo, el
La expresión se vuelve altamente inteligente, tanto como
como si lo viera. Todo su comportamiento parece sufrir una
refinamiento que, en las etapas superiores, alcanza una mayor
punto llamativo, por lo que vemos, por así decirlo, ante nosotros
Una persona de un carácter mucho más elevado que el
El mismo que duerme parece estar cuando está despierto.
Parecería como si las propensiones inferiores, o animales,
Se dejaron descansar, mientras que el intelecto y los
sentimientos superiores.
brilló con un lustre que no es disminuido por nada
Eso es malo o común. Esto se ve particularmente en
Mujeres de refinamiento natural y sentimientos elevados. pero
También se ve en hombres del mismo sello, y más o menos
en todo. En las etapas más altas del sueño mesmérico el
rostro a menudo adquiere la expresión más encantadora,
superando todo lo que los grandes artistas han dado a la
Virgen María o a los ángeles, y que adecuadamente se puede
llamar
celestial, ya que involuntariamente sugiere a nuestra mente la
Belleza moral e intelectual que por sí sola parece.
consistente con nuestras vistas del cielo. En cuanto a la voz, yo
Nunca he visto a una persona en el verdadero sueño mesmérico
que no hablaba en un tono bastante distinto del
Voz ordinaria del durmiente. Es invariablemente, en la medida en
que yo
He observado, más suave y más suave, bien.
Corresponde a la expresión elevada y suave de la
cara. A menudo tiene un carácter lastimero y conmovedor,
especialmente cuando el durmiente habla de amigos difuntos o
relaciones.
En las etapas más altas tiene un carácter bastante nuevo, y en
Perfecta concordancia con la pura y encantadora sonrisa del
semblante, que irradia al observador, a pesar de
Los ojos cerrados, como un rayo de luz propia del cielo y
belleza. Hablo aquí de lo que he visto a menudo, y
Yo diría que, como regla general, el durmiente, cuando está en
su estado ordinario y cuando en el sueño mesmérico profundo,
Aparece no como el mismo, sino como dos diferentes.
individuos Y no es maravilloso que así sea.
Para el durmiente, en el estado mesmérico, tiene un
conciencia bastante separada y distinta de su
conciencia ordinaria Él es, de hecho, si no un diferente.
individual, pero el mismo individuo en una diferente y
distinta fase de su ser, y esa fase una superior ".
La experiencia y observación del profesor Gregory tienen
sido los de todos los hipnotizadores y mesmeristas cuyos
Las obras han sido examinadas. Hay, de hecho, un inefable.
e indescriptible algo que se extiende sobre el
rostro de la mujer virtuosa mientras está en el
estado hipnótico, que desarma la pasión y afecta a la
Mira con la sensación de que tiene algo visto de
cielo. Sabe que los sentidos físicos están dormidos,
y siente que el alma brilla en toda su majestuosidad.
y la pureza, no contaminada por ningún pensamiento que sea
burdo, cualquier
La emoción que es impura.
Una de las afirmaciones más confiadas por aquellos
Quienes sostienen que el crimen es el resultado necesario del
hipnótico.
experimento, fuera de la profesión médica, es que un
Sujeto hipnótico se puede hacer para suicidarse.
sugiriéndole la propiedad de hacerlo. Hay, si
posible, incluso menos fundamento para esta suposición que
Hay para cualquier otro en todo el catálogo. La razón
De esto será obvio cuando tomamos en consideración
Algunos de los atributos distintivos de la mente subjetiva.
No se disputará que el atributo de lo subjetivo
la mente, que se conoce como intuición cuando se aplica al
hombre,
se corresponde exactamente con lo que llamamos instinto
cuando
Aplicado a los animales. Ahora, hay tres primarias
funciones, o, digamos, instintos, de la mente subjetiva,
Que son comunes a los hombres y toda la creación animal.
El primero se refiere a la preservación de la vida del
Individuo, y es llamado, en el lenguaje común, el instinto.
de la autoconservación. Este es sin duda el más fuerte
El instinto de la naturaleza animal. El segundo, en el orden de
Fuerza y de universalidad, es el instinto de
reproducción. El tercero se refiere a la preservación de
La vida humana en general, y de la descendencia de uno en
particular.
Cada uno pertenece a la perpetuidad de la raza. El primero y
Los segundos son universales, y el tercero es prácticamente
así; la
Solamente las excepciones son en casos raros de individuos.
Idiosincrasia, o en un orden muy bajo de la vida animal. los
La potencia de estos instintos es demasiado conocida para
requerir
comentario.
Hay una peculiaridad, sin embargo, perteneciente a lo subjetivo.
actividad cuando la vida del individuo está en peligro, o que
de la descendencia está en peligro, que no es tan general
apreciado. En tales casos, la mente subjetiva toma
pronta posesión del individuo, y todo acto es
subjetivo siempre que se requiera un esfuerzo activo para
preservar la vida en peligro Que esto es verdad se muestra,
Primero, por la fuerza preternatural con que la persona
está dotado en tales circunstancias; segundo, por el
ausencia total de miedo; Y tercero, por lo maravilloso.
Presencia mental mostrada en lo instantáneo.
adaptación de todos los medios a su fin apropiado, y al hacer
exactamente lo correcto en el momento adecuado
A menudo se hace un comentario sobre la maravillosa "presencia
de
mente "mostrada por personas en gran peligro cuando
Se requiere acción instantánea, y no hay tiempo para
Reflexión o razonamiento de un plan de acción o defensa.
Esta presencia de la mente, llamada así, no es más ni menos.
que la actividad subjetiva, o, en otras palabras, instintiva
Acción, las facultades objetivas están en casi completa.
En suspenso por el momento. Que esto sea verdad es más lejos.
demostrado por el hecho de que una persona en inminente y
mortal
El peligro a menudo surgirá de las fauces de la muerte con
Nervios agitados, la persona más fría y más recogida.
presente. Esto a menudo se confunde con coraje.
Sin embargo, no tiene nada que ver con la pregunta.
de la valentía personal. El más cobarde será, bajo
En circunstancias de peligro ineludible, actuar con la misma
frialdad, y evidencia la misma presencia de la mente, como la
hombre mas valiente La mujer más tímida luchará como una
Demonio, y muestra fuerza y coraje preternaturales,
Para la preservación de su propia vida o la de ella.
descendencia. La acción es instintiva. En otras palabras, es
La función normal de la entidad subjetiva.
La condición de la persona en tales momentos es similar a, si no
Idéntico a, el estado de hipnotismo o parcial.
hipnotismo. Puede ser que lo objetivo y lo subjetivo.
Las facultades actúan en esos momentos en perfecto
sincronismo; pero
cierto es que toda evidencia de actividad subjetiva es
Presente, incluso el fenómeno de la anestesia. Esto es
demostrado por el hecho de que en tales momentos el cuerpo no
se siente
Dolor, no importa cuán grave sea la lesión. Lo universal
testimonio de los soldados que han estado en batalla es para el
efecto que el momento en que se experimenta el miedo es justo
Antes de que comience la acción. Cuando se dispara la primera
pistola,
todo el miedo se desvanece, y el soldado a menudo realiza
hazañas de
El valor más desesperado y evidencia el más temerario.
valor. Si está herido, no siente nada hasta la batalla.
Se acabó y toda la emoción se ha ido. Es una provisión
misericordiosa.
de la naturaleza que cuanto más nos acercamos a la muerte,
menos nos
temerlo
Esta ley es universal. Es solo en el vigor de la juventud y
La virilidad que la muerte es vista con horror. Los ancianos
ver su acercamiento con serenidad tranquila. El condenado
Asesino, siempre que haya esperanza de perdón, indulto,
escape, o la conmutación de la pena de muerte, evidencia la
el mayor temor de los andamios; pero cuando la pena de muerte
se pronuncia, y toda esperanza ha huido, a menudo evidencia la
máxima indiferencia, da la bienvenida al día de su ejecución,
Y marcha hacia el andamio sin temblor. los
Los periódicos hablan con asombro y admiración de su
El coraje, y el veredicto universal es que fue un valiente.
Hombre, y "murió el juego". La verdad es que la ley universal.
De lo que hablamos, esa provisión misericordiosa de la
naturaleza que
nervios por igual el hombre valiente y el cobarde, interviene para
Su defensa, sus sentidos objetivos están entumecidos, y él.
Se somete al inevitable cambio sin miedo y sin
dolor.
El testimonio del Dr. Livingstone es el mismo efecto. Él
una vez fue capturado por un león cuando cazaba en las selvas
de
África, y llevó a cierta distancia, su cuerpo entre el
mandíbulas de león. Cuando la muerte parecía inevitable,
testifica.
que todo el miedo lo abandonó, y una deliciosa languidez se
apoderó de su
sentido. El agarre de las mandíbulas del león no causó dolor, y
Se sentía completamente resignado a su destino. Un tiro
afortunado de la
el arma de uno de sus compañeros lo soltó, y fue
rescatados.
Esto, sin embargo, es una digresión. El punto principal que es
El deseo de imponer es, primero, que el instinto más fuerte en
la humanidad es la de la autoconservación; y segundo, que este
instinto, este fuerte deseo de preservar la vida del cuerpo,
Constituye una auto-sugerencia subjetiva o instintiva.
de tal potencia suprema que ninguna sugerencia de
otra, ni ninguna auto-sugerencia objetiva, podría
posiblemente superarlo. La conclusión inevitable es que
El suicidio no es un crimen que pueda ser exitoso
Se instigó mediante el hipnotismo.
El aborto criminal es otro de los delitos que, el
Se dice a las personas, se pueden realizar mediante hipnóticos.
sugerencia. El absurdo inherente de esta afirmación es
Casi tan grande como ese suicidio puede ser exitoso
instigado por tales medios. Es aquí que otro fuerte.
El instinto prevalece contra una sugerencia de ese personaje,
A saber, el deseo inherente en el alma de la madre a
preservar su descendencia.
Posiblemente sea cierto que la concepción podría ser evitada por
sugerencia hipnótica, y puede ser cierto que la esterilidad
a veces es causada por auto-sugerencia inconsciente; pero
un estado de cosas muy diferente existe después de que el feto
es
una vez formado El deseo instintivo de preservar la vida.
Que existe, constituye una auto-sugerencia instintiva.
que no hay sugerencia de otro, ni siquiera el objetivo
Auto-sugerencia de la madre, podría prevalecer contra.
Puede ser colocado de forma segura, por lo tanto, como un
elemento fundamental.
Verdad de la ciencia hipnótica que más sugiere la auto-
sugerencia.
Difícil de superar es lo que se origina en lo normal.
Acción de la mente subjetiva, - si no, instintiva.
autosugestión.
La misma línea de razonamiento aplica, aunque con
Fuerza algo disminuida, a la comisión de otros
crimenes Supondremos la condición más favorable.
posible para procurar la comisión de un delito capital;
A saber, un hipnotizador criminal en control de un criminal.
tema. La disposición del sujeto podría no estar en
la manera; podría no haber auto-sugerencia contra el
Comisión de delito en los hábitos y principios de la vida.
del sujeto; Y sin embargo, el instinto de autoconservación.
Tendría su peso e influencia en sugerirle.
que la comisión de un asesinato pondría en peligro su propia
vida. Tal consideración operaría tan poderosamente en el
Condición hipnótica como lo haría en el estado normal. Eso
Sería una autosugestión instintiva, igual que
en el caso del suicidio, aunque operaría indirectamente
En un caso, y directamente en el otro. El deductivo
El razonamiento de la mente subjetiva, como hemos visto en
Los capítulos anteriores, es perfecto; y en el supuesto caso,
el sujeto razonaría instantáneamente desde el
Crimen propuesto a sus consecuencias para sí mismo.
La misma ley operaría en la prevención de la
Comisión de delitos de menor magnitud, con una resistencia.
Disminuida en proporción a la naturaleza del delito. Pero
Sería, en todos los casos, un factor de gran importancia en
la prevención del delito; porque la mente subjetiva es siempre
alerta donde se encuentran la seguridad y el bienestar del
individuo.
preocupado. Esta ley es universal, y ha sido a menudo
Se manifiesta de la manera más llamativa. Premoniciones de
peligro inminente, tan a menudo sentido y registrado, son
Manifestaciones de la solicitud constante de lo subjetivo.
Entidad para el bienestar del individuo. Es comparativamente
Es raro que estas impresiones subjetivas sean traídas arriba.
el umbral de la conciencia; pero esto se debe en gran parte a
Los hábitos de pensamiento de la humanidad en la actualidad.
En general, tales impresiones son ignoradas, y en este
La edad escéptica y materialista a menudo es relegada a la
dominio de la superstición. Cuando se sienten y actúan.
En general, se atribuyen a un sobrenatural
fuente. La demonio de Sócrates es un buen ejemplo de ello.
Él creía haber sido atendido constantemente por
un espíritu familiar, cuya voz podía oír, y cuya
Las advertencias siempre fueron sabias. Que el escucho voces
Puede haber, a la luz de la ciencia moderna, poca duda.
Es de destacar, sin embargo, que la voz era generalmente
Una de advertencia, y que sus manifestaciones más fuertes.
se hicieron cuando su seguridad personal o su bienestar
personal
Estar involucrado. La explicación, en cumplimiento de la
La hipótesis en discusión en este libro, no es difícil.
Estaba dotado de esa rara facultad que, de una manera,
u otro, pertenece a todos los hombres de verdadero genio, y que
Le permitió sacar provecho del almacén de subjetivos.
conocimiento. En su caso el umbral de la conciencia.
fue tan fácilmente desplazado que su mente subjetiva fue capaz
A voluntad de comunicarse con su mente objetiva en palabras.
Audible a sus sentidos. Este fenómeno es conocido por
Los espiritistas como la clariaudiencia. Como antes comentaba,
esta voz.
Era generalmente de advertencia, y era el directo.
manifestación de ese instinto más fuerte del alma humana,
- El instinto de autoconservación.
A esto el estudiante clásico sin duda interpondrá el
Objeción de que el demonio no advirtió al filósofo.
en la hora de su mayor necesidad; no pudo amonestarlo
contra ese curso de conducta que condujo a inevitable
muerte. Sócrates acostumbraba a interpretar el silencio.
del demonio como aprobación de su conducta; y cuando
El momento decisivo llegó cuando pudo haber salvado.
él mismo había elegido hacerlo, la voz divina era
silencio. Sólo una vez interpuso su advertencia, y eso fue
para evitar que prepare un discurso que podría tener
Lo salvó de la cicuta.
La explicación de este fallo se puede encontrar en el
Experiencia de toda la humanidad. Este instinto se aferra a la
vida.
Se debilita con el avance de los años, y parece cesar.
En total el momento la carrera de utilidad de un hombre en.
la vida ha terminado Esta es la experiencia de la vida cotidiana.
Los hombres se hacen ricos, y en pleno vigor de una vejez verde
Retirarse del negocio, esperando disfrutar de muchos años de
descanso.
El resultado es, generalmente, la muerte en muy poco tiempo. Un
viejo
El hombre expulsado del empleo, sin nada que esperar.
En el futuro, se acuesta y muere. Otro, perdiendo a su anciano.
Compañero, sigue dentro de unos días o semanas. Otro
vive solo para ver a sus hijos casados y asentados, y
cuando se logra eso, alegremente soltamos su agarre
vida. De hecho, parece ser tanto un instinto de morir,
cuando se termina la utilidad de uno, como para aferrarse a la
vida todo el tiempo
Como hay algo que hacer para contribuir a lo general.
bienestar.
Sócrates era un hombre viejo. Había vivido una larga y útil.
La vida, pero su carrera de utilidad se terminó; Para el
autoridades del Estado habían decidido que sus enseñanzas
Eran impíos, y corrompían a la juventud. Si lo hubiera vivido
Habría sido al precio del deshonor, su
La compensación de una vejez miserable. Además, su doctrina.
Que la muerte no es un mal, junto con su noble.
sentimientos con respecto al deber del ciudadano ante la
mancomunidad, un deber que él mantenía podía ser
Realizado en su caso solo sometiendo a sus decretos.
y ejecutando sus sentencias, constituida una
elemento potencial de auto-sugerencia que debe ser
considerado en la estimación de las características psicológicas
de su
caso.
Sintió que los principios de toda su vida serían
violado por cualquier intento de escapar o evadir la pena
que había sido decretado contra él; y gastó su
últimas horas en un esfuerzo por convencer a sus amigos de que
el
La muerte del cuerpo no es un mal, cuando la vida se compra en
El precio de la deshonra. Sintió que la filosofía que
Había sido el negocio de su vida enseñar, solo podía ser
reivindicado por su muerte, en el momento y de la manera
Decretado por el Estado. El momento supremo había llegado;
el instinto de la muerte estaba sobre él; y, en filosófico.
comunión con sus seguidores, bebió tranquilamente el
cicuta, y murió la muerte de un filósofo.
El valor del testimonio en causas penales, obtenido por
medio de hipnotismo, ha sido discutido muy libremente por
Los que han prestado atención al aspecto legal.
de la pregunta. Suponiendo que una persona ha sido
Hipnotizada, y causó cometer un delito, la pregunta.
Surge naturalmente, ¿Qué medios están a la mano para
condenar al
¿fiesta culpable? ¿Cómo se obtiene la evidencia y qué es?
su valor cuando se obtiene? Como se ha demostrado que es un
Imposibilidad práctica de procurar la comisión de delito.
Por sugerencia hipnótica, será innecesario.
y poco rentable para discutir la pregunta en profundidad,
y será despedido después de la presentación del vital.
punto. Es obvio que cuando se demuestra que
La evidencia no es confiable, y es necesariamente indigna de
credibilidad, es inútil discutir las formas y medios de
Obtención de tales pruebas para su uso en un tribunal de justicia.
El intrincado laberinto de la disquisición metafísica en el que
esta pregunta ha sido tan hábilmente oculta por los escritores en
el
Asunto, no se ingresará. Es suficiente saber que
ningún testimonio obtenido de un sujeto en un estado de
hipnotismo, relacionado con cualquier cuestión vital que implique
La culpa o inocencia de sí mismo o sus amigos, es de cualquier
valorar lo que sea. Es una creencia popular, transmitida
a través de los siglos, que un sujeto sonámbulo siempre será
Di la verdad y que todos los secretos de un paseante.
Se puede obtener de él para el pedido. Esta creencia tiene
También se ha celebrado sobre el tema hipnótico; y es
sobre esta suposición de que el valor hipotético de su
El testimonio en jurisprudencia criminal depende. Es verdad
Que, en cuestiones ordinarias, la verdad es siempre superior.
En la mente subjetiva.
Un sujeto hipnótico dirá a menudo, durante el hipnótico.
el sueño, lo que él no diría al despertar.
momentos Sin embargo, él nunca revela un secreto vital.
La razón es obvia para aquellos que han seguido la línea.
de argumento en las páginas anteriores de este capítulo. los
instinto de autoconservación, siempre alerta para evitar cualquier
peligro que amenaza al individuo, se mete en su
defensa. La auto-sugerencia instintiva aquí juega su sutil
Rale, y ninguna sugerencia de otro puede prevalecer contra
eso. Si la defensa involucra falsedad, una falsedad será
Dicho, sin la menor vacilación; y será contado
Con perspicacia preternatural, y con tal plausible.
La circunstancialidad del detalle como para engañar a los
mismos elegidos.
Tampoco habrá variación o sombra de giro.
Tras repetidos experimentos, para el recuerdo de la
La mente subjetiva es perfecta.
Esta regla es válida, no solo con respecto a los secretos.
que implican la seguridad personal del individuo, pero en
Todos los asuntos relacionados con sus intereses materiales, sus
reputación, o los intereses de sus amigos, cuyos secretos
Se confían a su cuidado. Que esto sea verdad es presuntamente
demostrado por el hecho de que en todos los años durante los
cuales
La ciencia del hipnotismo se ha practicado, nadie ha
Se sabe que traiciona los secretos de cualquier sociedad u
orden.
El intento se ha hecho a menudo, pero nunca
tuvo éxito La verdad de esta afirmación puede ser
Demostrado en cualquier momento por experimento.
Tal experimento tiene un mayor valor evidencial en
Estableciendo la regla que casi cualquier otro laboratorio.
experimentar. Un sujeto puede hundir una daga de papel en
un hombre imaginario, o podría sacar un cheque, firmar una nota,
Un contrato, o un hecho, en obediencia a experimental.
sugerencias, cuando no cometería un delito real, o
Suscriba su primogenitura, en obediencia al criminal.
sugerencia. Pero cuando se le pide a un sujeto que traicione
secretos de una sociedad a la que pertenece, es todo un
materia diferente En un caso, el cumplimiento de la
La sugerencia no prueba nada, simplemente porque es una
experimento de laboratorio. En el otro caso su negativa a
cumplir con la sugerencia lo prueba todo, porque
Su traición de tal secreto en el laboratorio es igual de
Es vital como para traicionarlo en otro lado.
Es obvio, por tanto, que el testimonio de un
sujeto hipnotizado en un tribunal de justicia no puede poseer
cualquier valor evidencial. Ninguna de las condiciones.
Estarían presentes los que dan peso al testimonio humano.
El sujeto no podía ser castigado por perjurio si él juraba
falsamente. En cuestiones de indiferencia hacia él estaría en
peligro constante de ser influido por el ingenioso o
Sugerencia accidental de otro. Una premisa falsa
Se le sugirió al principio que colorearía y pervertiría su
todo el testimonio Un interrogatorio sería absolutamente
confundirlo, y casi inevitablemente devolverlo a la normalidad
conciencia. Sobre cuestiones de vital interés para sí mismo,
auto-sugestión le haría recurrir a la falsedad si
La verdad militaría contra él.
Se piensa que se ha dicho lo suficiente para demostrar que la
Los peligros que conlleva la práctica del hipnotismo han sido
muy exagerado, y que las fuentes de peligro,
que las personas son tan persistentemente advertidas contra,
han
de hecho no hay existencia. Los locales establecidos no serán
Ganado por cualquiera que entienda la ley de la sugerencia.
Las conclusiones son inevitables. La ley de la auto-sugerencia.
ha sido reconocido por los escritores continentales, como ha sido
mostrado por extractos de sus libros; pero han fallado
llevarlo a su legítima conclusión al tratar el
Asunto de los aspectos jurídicos del hipnotismo. Es quizás
No es extraño que fracasen a este respecto, en vista de
El interés vital que los médicos tienen en el hipnotismo como
agente terapéutico
Pero deben recordar que el tema también es de vital importancia.
interés para los estudiantes de psicología, y que es sólo por un
Estudio de sus aspectos psicológicos que el hipnotismo puede
ser.
Aplicado inteligentemente a la cura de la enfermedad. Que el
Los fenómenos expuestos a través de su agencia poseen una
significado que trasciende lo que se le atribuye
Como sustituto de las píldoras, es una proposición que no será
disputado, incluso por quienes buscan monopolizar su
efectivo. Se espera, por tanto, que lo psicológico
Al estudiante se le permitirá amablemente continuar sus estudios
al menos hasta que se demuestre que los médicos disfrutan de
tal
Monopolio de las virtudes cardinales que no es seguro confiar.
Las fuerzas de la naturaleza en manos de otros.
Mientras tanto, el mundo en general continuará
Creemos que las leyes del hipnotismo no son una excepción a la
Gobierna que las fuerzas de la naturaleza, una vez entendidas,
son
diseñado para el mayor bien de la humanidad; y lo harán
Continuar exigiendo que esas fuerzas no sean
monopolizado por cualquier hombre, o conjunto de hombres,
cuerpo político, o
sociedad.
De lo dicho, la locura suprema de la legislación.
Prohibir los experimentos en el hipnotismo es
manifiesto. Ninguno
negará que cuando un hipnotizador se permite
Ejercita su arte en privado, está en posesión de.
oportunidades que, en otras condiciones, podrían dar
Una ventaja indebida sobre un sujeto del opuesto.
sexo; Pero, desde la naturaleza misma de las cosas, esa ventaja.
Es infinitamente menor que la que disfrutan los médicos en su
Relaciones habituales con sus pacientes. Hasta que se muestre.
Que los médicos nunca aprovechen su confidencialidad.
relaciones con sus pacientes; hasta que se demuestre que
Los médicos están exentos de las pasiones y debilidades
humanas;
o, al menos, hasta que se demuestre que los médicos son más
Platónico en sus emociones que la corriente ordinaria de los
humanos.
Seres, - el mundo seguirá considerando su demanda.
que el estudio de la psicología experimental será
restringido por la legislación a la profesión médica, como
Exposición de imprudencia monumental.
No se puede olvidar que fue la profesión médica.
que llevó a Mesrmer a un exilio deshonrado y una
tumba prematura por la única razón de que sanó el
Enfermos sin el uso de pastillas. La facultad ridiculizada,
Proscribió, y excluyó a todos los médicos que se atrevieron.
Para llevar a cabo una investigación honesta de mesmeric
fenómenos. Y ahora que los científicos de Europa están
obligados a admitir el valor terapéutico de la ciencia,
Son de demanda instantánea que nadie más que los médicos.
Se permitirá hacer experimentos. Es quizás
Natural y justo que el tratamiento de la enfermedad por medio.
de drogas deben restringirse a aquellos que son educados
en el uso adecuado de drogas; pero el empleo de
Los poderes psíquicos y los remedios descansan sobre una
pie diferente. Su exigencia de que el hipnotismo sea.
Reservado para su uso exclusivo resto, no sobre su
conocimiento de sus leyes, pero se basa en su voluntad
voluntaria
ignorancia de los principios fundamentales que subyacen
la ciencia.
Psicoterapia
En toda la gama de investigaciones psicológicas no hay
Rama del estudio de tal interés práctico trascendente.
e importancia para el mundo como lo que pertenece a su
Aplicación a la cura de enfermedades. Que allí reside
la humanidad un poder psíquico sobre las funciones y
sensaciones del cuerpo, y que ese poder puede ser
invocado a voluntad, bajo ciertas condiciones, y aplicado a
el alivio del sufrimiento humano, ya no admite una
Duda racional. La historia de todas las naciones presenta un
línea ininterrumpida de testimonio en apoyo de la verdad de este
proposición.
En la infancia del mundo el poder del secreto.
influenciar a los hombres para bien o para mal, incluyendo la
curación de
El enfermo, fue poseído por los sacerdotes y santos de todos.
naciones La curación de los enfermos se suponía que era un
poder.
Derivado directamente de Dios, y se ejerció por medio de
oraciones y ceremonias, imposición de manos y
encantamientos, amuletos y talismanes, anillos, reliquias, y
imágenes, y su conocimiento se transmitió con la
misterios sagrados.
Numerosos ejemplos de la práctica de curación por el
El tacto y la imposición de manos están relacionados en el
Antiguo.
Testamento. Moisés fue dirigido por el Señor para transmitir
Su poder y honor a Joshua por la imposición de manos.
Elijah curó al niño muerto estirándose sobre
el cuerpo e invocando el nombre del Señor, y
Eliseo resucitó al hijo muerto de la mujer sunamita por
los mismos medios. Incluso se suponía que el poder
sobrevivió a su muerte. El Nuevo Testamento está lleno de
ejemplos.
del personaje más llamativo, y la promesa de la
Maestro para los que creen: "En mi nombre se
echad fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; ellos
tomarán serpientes; y si beben alguna cosa mortal,
no les hará daño; pondrán sus manos sobre la
enfermos, y se recuperarán, "- se aplica a toda la humanidad
hoy, así como a sus seguidores sobre los que tenía
Confirió su poder en persona.
Que este poder fue transmitido a las generaciones futuras.
y que los santos y otros lo consideraron como patrimonio.
de la Iglesia y la empleó con humilde fe, en
Se muestra la imitación del Maestro, por el bien de la humanidad.
por numerosos ejemplos. Mientras los cronistas tienen
Sin duda embelleció muchas curas reales y recitó.
muchos ficticios, el hecho de que los santos y otros
Los poderes curativos poseídos no pueden ser
cuestionados. Así,
San Patricio, el apóstol irlandés, curó a los ciegos por la
colocación de
en sus manos
"Espíritu Bernard", dice Ennemoser, "se dice que tiene
Se restauraron once ciegos a la vista, y dieciocho cojos.
Personas para el uso de sus extremidades en un día en
Constanza.
En Colonia sanó doce cojos, provocó tres mudos.
personas para hablar, diez que eran sordas para oír y, cuando
Él mismo estaba enfermo, San Lorenzo y San Benito.
Se le apareció y lo curó tocando a los afectados.
parte. Incluso se dice que sus platos y platos se han curado.
Enfermedad después de su muerte! Los milagros de los santos
Margaret,
Katherine, Hildegarde, y especialmente la milagrosa.
curas de los dos santos mártires, cosmos y damiano,
Pertenecen a esta clase. Entre otros, liberaron la
Emperador Justiniano de una enfermedad incurable. Santa odilia
abrazó a un leproso que fue rechazado por todos
los hombres, lo calentaron, y le devolvieron la salud.
"Sobresalen sobre todos los demás aquellos casos en que
Las personas que estaban en el momento de la muerte se han
recuperado.
por santo bautismo o extrema unción. El emperador
Constantino es uno de los ejemplos más singulares.
Pirro, rey de Epiro, tenía el poder de apaciguar los cólicos.
y afectos del bazo colocando a los pacientes en su
Retrocede y pasa su gran dedo por encima de ellos. El
emperador
Vespasiano curó afecciones nerviosas, cojera y
Ceguera, únicamente por la imposición de sus manos. Conforme
a Coelius Spartianus, Adriano curó a los afligidos con
Dropsi tocándolos con la punta de sus dedos,
y se recuperó de una fiebre violenta por similares
tratamiento. El rey Olaf curó a Egill en el lugar simplemente con
Poniendo sus manos sobre él y cantando proverbios. los
Los reyes de Inglaterra y Francia curaron enfermedades de la
garganta.
por el tacto. Se dice que el piadoso Eduardo el Confesor,
y, en Francia, que Felipe el primero fue el primero que
Poseía este poder. En Inglaterra la enfermedad era
por eso se llama 'mal del rey'.
En Francia, este poder se mantuvo hasta dentro de un reciente
período. Entre los príncipes alemanes este poder curativo era
atribuidos a los Condes de Habsburgo, y también que
Pudimos curar tartamudeando con un beso. Plinio dice, 'allí
Son hombres cuyos cuerpos completos poseen medicamentos.
propiedades, como Marsi, Psyli y otros, quienes
Cura la mordedura de las serpientes simplemente por el toque
'. Este el
observaciones especialmente de la isla de Chipre, y más tarde
Los viajeros confirman estas curas con el toque. En tiempos
posteriores
Los Salmadores y Ensalmadores de España se hicieron muy
celebrado, que curó casi todas las enfermedades por la oración,
Tendido de las manos, y por el aliento. En Irlanda,
San Valentín Greatrakes curó en el mal del primer rey por su
manos; más tarde, fiebre, heridas, tumores, gota, y en longitud
todas las enfermedades En el siglo XVII el jardinero.
Levret y el notorio Streeper realizaron curaciones en
Londres acariciando con la mano.
De forma similar las curas fueron realizadas por Michael.
Medina y el niño de salamanca; también Marcelo
Empiricus. Richter, un posadero en Royen, en Silicia,
Curado, en los años 1817, 1818, muchos miles de enfermos.
personas en los campos abiertos tocándolos con sus
manos. Debajo de los papas, la imposición de manos era
llamado 'chirothesy'. "
Una vez más, Ennemoser dice: "En cuanto a la semejanza
que la ciencia lleva al magnetismo, es cierto que
No solo los antiguos conocían un arte artificial.
Método de tratamiento de la enfermedad, pero también con
sonambulismo.
sí mismo. Entre otros, Agrippa von Nettesheim habla de
esto claramente cuando dice, en su 'Filosofia Oculta'
(página 451): 'Hay una ciencia, muy poco conocida,
de iluminar e instruir a la mente, para que de una vez
Paso que se eleva desde la oscuridad de la ignorancia a la
luz de la sabiduría. Esto es producido principalmente por una
especie.
del sueño artificial, en el que un hombre olvida el presente,
y, por así decirlo, percibe el futuro a través de lo divino.
inspiración. Las personas incrédulas y perversas también pueden
ser
Privado de este poder por medios secretos ".
Bajando a tiempos más recientes, encontramos que las curas,
aparentemente milagroso, son tan comunes hoy en día como en
cualquier
Período de la historia del mundo. De hecho, una línea
ininterrumpida de
Tales fenómenos se presentan al estudiante de psico-
terapéutica, que se extiende desde el primer período de
Historia registrada hasta la actualidad. En ningún momento en el
la historia del mundo ha habido un interés tan generalizado
en el sujeto como ahora; y la característica esperanzadora es
que la
El sujeto ya no está relegado al dominio de
superstición, pero está siendo estudiado por todas las clases de
personas,
desde los científicos más hábiles hasta el campesino más
humilde.
El resultado es que las teorías casi innumerables han sido
Avanzado para dar cuenta de lo que todos admiten ser un hecho,
Es decir, que existe un poder para aliviar a los humanos.
El sufrimiento, que no está dentro del dominio del material.
ciencia, pero que puede invocarse a voluntad del hombre y
Controlado por la inteligencia humana.
Sería tedioso y poco rentable discutirlo en detalle.
Las numerosas teorías adelantadas por las diferentes sectas.
y las escuelas que hoy tienen existencia. Es suficiente
Para saber que todas estas escuelas efectúan curas de la mayor
parte.
Maravilloso personaje, muchos de ellos tomando rango con el
Milagros del Maestro. Este hecho sobresale
Destacado y significativo, a saber, que las teorías.
Avanzado para dar cuenta de los fenómenos parecen no tener
Efecto sobre el poder invocado.
Paracelso declaró lo que ahora es un hecho científico obvio
cuando pronunció estas palabras:
"Si el objeto de tu fe es real o falso, lo harás
Sin embargo se obtienen los mismos efectos. Así, si creo en
La estatua de San Pedro como debería haber creído en San
Pedro mismo, obtendré los mismos efectos que debería
han obtenido de San Pedro. Pero eso es superstición.
La fe, sin embargo, produce milagros; y si es una
Verdadero o falso, siempre producirá lo mismo.
maravillas ".
Mucho al mismo efecto son las palabras pronunciadas en el
Siglo XVI por Pomponazzi:
"Podemos concebir fácilmente los efectos maravillosos que
La confianza y la imaginación pueden producir, particularmente
Cuando ambas cualidades son recíprocas entre los sujetos.
y la persona que los influye. Las curas atribuidas.
A la influencia de ciertas reliquias se encuentran el efecto de
esta.
Imaginación y confianza. Quacks y filósofos
Sepa que si los huesos de cualquier esqueleto se pusieran en su
lugar.
de los huesos del santo, los enfermos, sin embargo, lo harían
experimentar efectos beneficiosos, si creyeran que
Estaban cerca de verdaderas reliquias ".
Bernheim, citando los pasajes anteriores, sigue con una
relato, relatado por Sobernheim, de un hombre con parálisis de
la lengua que no había cedido a ninguna forma de tratamiento,
Quien se pone bajo cierto cuidado médico. El doctor
Deseaba probar un instrumento de su propia invención, con
que se prometió a sí mismo para obtener excelentes
resultados. antes de
realizando la operación, introdujo un bolsillo.
Termómetro en la boca del paciente. El paciente
Imaginé que era el instrumento que iba a salvarlo.
En pocos minutos gritó alegremente que una vez podía
Más mueva su lengua libremente.
"Entre nuestros casos", continúa Bernheim, "hechos de la
Se encontrará el mismo tipo. Una jovencita entró en mi
Servicio, habiendo sufrido de completa afonía nerviosa.
Durante casi cuatro semanas. Después de asegurarse del
diagnóstico,
Les dije a mis alumnos que la afonía nerviosa a veces
cedió instantáneamente a la electricidad, que podría actuar
simplemente por
Su sugerente influencia. Envié para la inducción
aparato. Antes de usarlo quería probar simple.
Sugerencia por afirmación. Puse mi mano sobre el
Laringe y la movió un poco, y dijo: 'Ahora puedes hablar.
en voz alta.' En un instante le hice decir "a", luego "b", luego
'Maria' Ella siguió hablando claramente; la afonía
habia desaparecido.
"'La Bibliothèque choisie de Medicine", dice Hack
Tuke, 'da un ejemplo típico de la influencia ejercida
Por la imaginación sobre la acción intestinal durante el sueño. los
hija del cónsul en Hannover, de dieciocho años,
destinado a usar ruibarbo, por lo que tenía un particular
aversión, al día siguiente. Ella soñó que tenía
Tomado la dosis aborrecida. Influido por este imaginario.
ruibarbo, ella se despertó, y tenía cinco o seis fáciles
evacuaciones.
"El mismo resultado se ve en un caso reportado por
Demangeon. 'Un monje destinado a purgarse en una
cierta mañana En la noche anterior soñó que
había tomado el medicamento y, por consiguiente, había
despertado
ceder a las exigencias de la naturaleza. Tenía ocho movimientos.
"Pero entre todas las causas morales que, apelando a la
La imaginación, establece el mecanismo cerebral de lo posible.
Causas en el trabajo, ninguna es tan eficaz como la fe religiosa.
Números de curas auténticas sin duda se han debido a ello.
"La princesa de Schwartzenburg había sufrido por ocho
Años a partir de una paraplejia por la que los más célebres.
Se había consultado a médicos de Alemania y Francia. En
1821 el príncipe de Hohenlohe, que había sido sacerdote.
Desde 1815, trajo un campesino a la princesa, que tenía
Convencido el joven príncipe del poder de la oración en
curar la enfermedad.
El aparato mecánico, que había sido utilizado por el Dr.
Heine durante varios meses para superar la contractura de
Las extremidades, fueron removidas. El príncipe le pidió al
paralítico que
unir su fe tanto a la suya como a la del campesino. 'Vos si
¿Crees que ya te han ayudado? 'Oh, sí, creo que sí
¡sinceramente!' 'Bueno, levántate y camina'. En estas palabras el
la princesa se levantó y caminó por la habitación varias veces,
Y traté de subir y bajar escaleras. Al dia siguiente ella
Fue a la iglesia, y desde ese momento ella tuvo el uso de
sus extremidades ".
Bernheim luego procede a dar un resumen de algunos de los
Historias de curas que tuvieron lugar en Lourdes, donde
Miles acuden anualmente para participar de las aguas curativas.
de la famosa gruta. La historia de ese maravilloso lugar.
Es demasiado conocido como para necesitar repetición aquí. Es
suficiente
Decir que miles de curas se han efectuado allí.
a través de la oración y la fe religiosa, y las curas son como
Bien autenticado como cualquier hecho en historia o ciencia.
Los métodos más prominentes e importantes de curación.
Los enfermos ahora en boga pueden resumirse brevemente
como
sigue:
1. La oración y la fe religiosa, como se ejemplifica en las
curaciones.
Realizado en Lourdes y en otros santuarios sagrados. A esto
clase también pertenecen a las curaciones efectuadas por la
oración sola, la
Sistema que se conoce adecuadamente en este país como la Fe.
La cura y la oración cura.
2. The Mind Cure, - "un método profesado de curación
que descansa sobre las suposiciones de que todos los estados
enfermos
del cuerpo se deben a condiciones anormales de la mente,
y que el último (y por lo tanto el primero) puede ser curado por
La acción directa de la mente del sanador sobre la mente.
al paciente ".
3. La ciencia cristiana. - Este método de curación descansa
sobre
El supuesto de la irrealidad de la materia. Esto asumió
como premisa mayor, se deduce que nuestros cuerpos son
irreales,
y, en consecuencia, no existe tal cosa como la enfermedad, la
Este último solo existe en la mente, que es el único real.
cosa en existencia
4. El espiritismo, que es un sistema de curación basado en el
Supuesta interposición de los espíritus de los muertos, operando.
directa, o indirectamente a través de un medio, sobre el paciente.
5. Mesmerismo, - Esto incluye todos los sistemas de curación.
fundada en la suposición de que existe en el hombre una
Fluido que puede ser proyectado sobre otro, a voluntad de
El operador, con el efecto de curar la enfermedad por el
Acción terapéutica del fluido sobre el enfermo.
organismo.
6. Hipnotismo sugestivo. - Este método de curación descansa.
sobre la ley que las personas en la condición hipnótica son
Constantemente controlable por el poder de sugerencia, y
que por este medio se suprime el dolor, se modifica la función,
fiebre calmada, secreción y excreción estimulada, etc.,
Y así, la naturaleza, el sanador, tiene permitido hacer el trabajo.
de restauración.
Cada una de estas escuelas está subdividida en sectas,
entretenidas teorías modificadas de la causalidad, y
empleando procesos modificados de aplicación de la fuerza en
su orden Solo hay una cosa en común con ellos.
Todos, y es que todos curan enfermedades.
Tenemos, entonces, seis sistemas diferentes de psico-
La terapéutica, basada en tantas teorías diferentes,
tan diferentes como los polos, y cada uno presentando
indudable evidencia de ser capaz de realizar curas que
en cualquier edad pero el presente hubiera sido llamado
milagroso.
La conclusión más obvia que golpea el científico.
La mente es que debe haber algún principio subyacente.
Que es común a todos ellos. Es tarea de la ciencia
Descubre ese principio.
Ahora será para recordar a la mente del lector,
Una vez más, las proposiciones fundamentales de la
hipótesis en consideración. Son:
Primero, que el hombre posee dos mentes, las cuales tenemos
distinguido por designar a uno como la mente objetiva,
y la otra como la mente subjetiva.
En segundo lugar, que la mente subjetiva es constantemente
susceptible.
Controlar por el poder de sugestión.
Habiéndose establecido estas proposiciones, al menos
Provisionalmente, por los hechos expuestos en lo anterior.
capítulos, ahora queda presentar una filial
proposición, que pertenece al tema de la psico-
productos terapéuticos, a saber:
La mente subjetiva tiene el control absoluto de las funciones,
Condiciones y sensaciones del cuerpo.
Esta proposición parece casi evidente, y será
recibir el consentimiento instantáneo de todos los que están
familiarizados con el
Los fenómenos más simples del hipnotismo. Es bien conocido, y
nadie en absoluto familiarizado con los fenómenos hipnóticos
ahora
Se disputa el hecho de que se puede producir una anestesia
perfecta.
a voluntad del operador simplemente por sugerencia. Cientos
De los casos se registran en los que la cirugía más grave
Las operaciones se han realizado sin dolor en
Pacientes en estado hipnótico. El hecho puede ser verificado.
En cualquier momento por experimento en casi cualquier
hipnótico.
tema, y en el caso de temas particularmente sensibles, el
Los fenómenos pueden producirse en estado de vigilia.
Cómo la mente subjetiva controla las funciones y
Las sensaciones del cuerpo, el hombre mortal, puede que nunca
lo sepan. Es
seguro de que el problema no puede resolverse por referencia a
Fisiología o anatomía cerebral. Es simplemente un científico.
hecho que debemos aceptar porque es susceptible de
Demostración, y no porque su causa última pueda ser
explicado.
Las tres proposiciones fundamentales anteriores cubren la
todo el dominio de la psicoterapia, y constituyen el
Bases de explicación de todos los fenómenos correspondientes.
Parece casi superfluo aducir hechos para ilustrar
El maravilloso poder que posee la mente subjetiva.
sobre las funciones del cuerpo, más allá de recordar la
lector de los hechos conocidos antes mencionados
Respecto a la producción de los fenómenos de anestesia.
por sugerencia Sin embargo, no hay que olvidar que
La producción de anestesia en un sujeto sano es una
Demostración de poder subjetivo que implica mucho más.
Lo que aparece sobre la superficie. La condición normal de
El cuerpo es el de la salud perfecta, con todos los sentidos.
Realizando sus funciones legítimas.
La producción de anestesia en un organismo normal es,
Por lo tanto, la producción de una condición anormal. En
Por otro lado, la producción de anestesia en un enfermo.
Organismo implica la restauración de la condición normal,
es decir, una condición de libertad del dolor. En esto, todos los
Las fuerzas de la naturaleza se unen para ayudar. Y como toda
fuerza en
La naturaleza sigue las líneas de menor resistencia, se sigue que
Es mucho más fácil curar enfermedades por procesos mentales.
de lo que es crearlos; siempre que nos
Entender el modus operandi.
Es bien sabido que los síntomas de casi cualquier enfermedad
Puede inducirse en sujetos hipnóticos por sugerencia. Así,
Puede producirse parálisis parcial o total; la fiebre puede ser
provocado, con todos los síntomas acompañantes, tales como
pulso rápido y alta temperatura, cara enrojecida, etc .; o
escalofríos, acompañados de una temperatura anormalmente
baja; o
Los dolores más severos pueden producirse en cualquier parte
de la
Cuerpo o extremidades. Todos estos hechos son bien conocidos,
y todavía
Hechos más maravillosos se exponen en todos los recientes
científicos
Trabajos sobre el hipnotismo. Por ejemplo, Bernheim afirma que
Él ha sido capaz de producir una ampolla en la parte posterior de
una
paciente mediante la aplicación de un sello de correos y
sugiriendo
El paciente que era una mosca de yeso. Esto es confirmado por
Los experimentos de Moll y muchos otros, sin dejar
duda del hecho de que los cambios estructurales son una posible
Resultado de la sugerencia oral. Sobre este tema hace
Bernheim.
las siguientes observaciones:
"Finalmente, las hemorragias y los estigmas sangrientos pueden
ser
Inducida en ciertos temas mediante sugerencia.
"M. Bourru y Burot de Rochefort han experimentado con
Este tema con un joven marino, un caso de histeria.
epilepsia. M. Bourru lo puso en el sonámbulo
Condición, y le dio la siguiente sugerencia: 'A las cuatro
Esta tarde, después de la hipnosis, vendrás.
en mi oficina, siéntate en el sillón, cruza los brazos
sobre tu pecho, y tu nariz comenzará a sangrar. A
La hora señalada hizo que el joven hiciera lo indicado.
Varias gotas de sangre salieron de la fosa nasal izquierda.
"En otra ocasión el mismo investigador trazó el
nombre del paciente en ambos antebrazos con el punto aburrido
de
un instrumento. Luego, cuando el paciente estaba en el
condición sonambulista, dijo, 'A las cuatro en punto esto
Por la tarde irás a dormir, y tus brazos sangrarán.
a lo largo de las líneas que he trazado, y su nombre será
Aparecen escritas en tus brazos en letras de sangre. Él era
Miré a las cuatro en punto y me dormí. A la izquierda
Brazo las letras se destacaron en reluciente relieve rojo, y en
En varios lugares había gotas de sangre. Las letras fueron
Todavía visibles tres meses después, aunque tenían
crecido poco a poco se desmaya.
"Dr. Mabille, director del Insane Asylum en Lafond,
cerca de Rochelle, un ex alumno de excelente reputación,
repitió el experimento hecho sobre el tema en
Rochefort, después de que fue trasladado al asilo, y
confirmado Obtuvo una hemorragia instantánea sobre una
determinada región del cuerpo. También indujo un ataque.
de sonambulismo espontáneo, en el que el paciente,
Dudando de su personalidad, por así decirlo, sugirió a
Se los estigmas hemorrágicos en el brazo, por lo tanto.
Repitiendo los maravillosos fenómenos de los famosos.
estigmatizado auto-sugestionista, Louis Lateau.
"Estos hechos, entonces, parecen probar que la sugerencia
puede
Actuar sobre la función cardíaca y sobre el vaso-motor.
sistema. Fenómenos de este orden, sin embargo, raramente
ocurren.
Son excepcionales, y se obtienen en determinadas asignaturas.
solamente. En vano he intentado reproducirlos en muchas
casos. Estos hechos son suficientes para probar, sin embargo,
que
cuando en una condición de especial concentración psíquica, el
El cerebro puede influir incluso en las funciones orgánicas, que
en
El estado normal parece, pero ligeramente susceptible a la
voluntad ".
Estos hechos demuestran a la vez la exactitud de dos de
Las proposiciones fundamentales antes expuestas; a saber, el
Prestabilidad constante de la mente subjetiva al poder.
de sugerencia, y el perfecto control que el
La mente subjetiva ejerce sobre las funciones, sensaciones,
y condiciones del cuerpo. Todos los fenómenos anteriores.
representan condiciones anormales inducidas por sugerencia,
y son, como se indicó anteriormente, todas las pruebas más
concluyentes
De la potencia de la fuerza invocada.
Si, por lo tanto, existe en el hombre un poder que, en
obediencia a la sugerencia de otro, es capaz de
Produciendo condiciones anormales en desafío a lo natural.
instintos y deseos de toda creación animal, cuánto
más potente debe ser una sugerencia que opera en
Armonía con el deseo instintivo natural del paciente.
para el restablecimiento de las condiciones normales, y con el
¡Esfuerzo constante de la naturaleza para lograr ese
resultado! En el
Riesgo de repetición, la proposición autoevidente será
reiterado, que el instinto de preservación es el
El instinto más fuerte de nuestra naturaleza, y constituye un
Potentes, siempre presentes y constantemente operativos.
Sugerencia, inherente a nuestra propia naturaleza.
Es obvio que cualquier sugerencia externa debe operar.
Con toda la mayor potencialidad cuando se dirige sobre líneas.
En armonía con la auto-sugerencia instintiva. Sigue
Que las condiciones normales se puedan restaurar con mayor
facilidad.
Y certeza, siendo igual otras cosas, anormales.
Las condiciones pueden ser inducidas. Y así es que por la
práctica de cada uno de los diversos sistemas de
La psicoterapia nos parece que la más maravillosa.
Se efectúan curaciones y se recuerdan de nuevo las palabras.
de Paracelso: "Si el objeto de tu fe es real
o falso, sin embargo obtendrás los mismos efectos ".
Esto nos lleva a la discusión de lo mental esencial.
Condición prerrequisito para el éxito de cada experimento.
en psicoterapia, la fe.
Esa fe es el requisito indispensable para el éxito.
El ejercicio del poder psíquico es una proposición que tiene
Recibió la sanción de la experiencia concurrente de todos.
las edades. Cristo mismo no dudó en reconocer.
Su incapacidad para curar a los enfermos en ausencia de eso.
condición precedente, que él consideraba esencial, no
sólo para el disfrute de las bendiciones que él libremente
otorgado en este mundo, pero para el logro de eterna
vida. "Oh, vosotros de poca fe", fue su reprensión a sus
seguidores
Cuando volvieron a él y anunciaron la disminución.
de sus poderes para sanar a los enfermos; demostrando así que
él
considera la fe como un elemento esencial del éxito, no
Solo en el paciente, pero también en el sanador.
Si el Gran Sanador reconociera así una limitación de su
poderes, ¿cómo podemos nosotros, sus humildes seguidores,
esperar a
¿Trascender la ley inmutable por la que fue gobernado?
"¿Por qué es que nuestra creencia tiene algo que ver con el
¿Ejercicio del poder curativo? "es una pregunta frecuente.
A esto lo obvio y la única respuesta es que la curación.
El poder, al ser una fuerza mental o psíquica, es necesariamente
Gobernada por condiciones mentales. ¿Por qué la fe es la
La actitud mental necesaria del paciente nunca puede ser.
Respondimos hasta que podamos comprender la causa última.
de todas las cosas. La experiencia de todas las edades
demuestra que es
Un hecho, y debemos aceptarlo como tal, y contento.
Nos esforzamos por conocer sus relaciones con otros
hechos, y, si es posible, definir sus limitaciones y
Averigua los medios para mandarlo a voluntad.
Es seguro decir que la declaración del hecho bajo
consideración ha hecho más para retrasar el progreso de la
La ciencia de la curación psíquica que todas las demás cosas
combinadas.
El escéptico concluye de inmediato que, sea cual sea el bien,
sistema puede hacer a las personas crédulas, nunca puede ser
de
beneficio para él, porque él "no cree en tales
cosas. "Y es justo aquí que se comete el error, - un
error que es más natural en el estado actual de
Conocimiento psíquico, y uno que es todo menos universal. Eso
consiste en el supuesto de que la fe del objetivo
La mente tiene algo que ver con el requisito mental.
actitud. Se le pide nuevamente al lector que recuerde la
proposiciones fundamentales de la hipótesis bajo
discusión, a saber, la doble personalidad y el poder de
sugerencia.
De las proposiciones de nuestra hipótesis se desprende que
No es necesario repetirlo aquí extensamente, que lo subjetivo
La mente de un individuo es tan susceptible de ser controlada
por el
sugerencias de su propia mente objetiva como lo es por el
Sugerencias de otro. La ley es la misma. Sigue
que, cualquiera que sea la creencia objetiva del paciente,
si él asume tener fe, activa o pasivamente, el
La mente subjetiva será controlada por la sugerencia, y
El resultado deseado seguirá.
La fe requerida para fines terapéuticos es puramente
fe subjetiva, y es alcanzable sobre el cese de
Oposición activa por parte de la mente objetiva.
Y por eso es que, bajo todos los sistemas de mentalidad
La terapéutica, la pasividad perfecta del paciente es.
Insistió en como la primera condición esencial. Por supuesto que
Es deseable asegurar la fe concurrente tanto de la
Mentes objetivas y subjetivas; pero no es imprescindible, si
El paciente, de buena fe, hará los necesarios
sugerencia, como se mencionó anteriormente, ya sea en
palabras, o por
Sometiéndose pasivamente a las sugerencias del curandero.
Es ajeno al propósito de este libro discutir en
Longitud de los diversos sistemas de terapias mentales más
de lo que es necesario para la elucidación de nuestra hipótesis.
Las teorías sobre las que se fundan los diversos sistemas.
por lo tanto, no será comentado, pro o con,
Excepto en los casos en que se presentan ilustraciones
llamativas de la
Los principios aquí mencionados.
La ciencia cristiana, llamada, proporciona una muy llamativa
Ejemplo del principio involucrado en la proposición de que
La fe subjetiva requerida puede ser adquirida sin la
concurrencia de la creencia objetiva, e incluso en desafío a
razón objetiva Ese sistema se basa en el
el supuesto de que la materia no tiene existencia real;
En consecuencia, no tenemos cuerpos, y por lo tanto ninguna
enfermedad de
el cuerpo es posible No se sabe si el digno
La fundadora de la escuela nunca se detuvo para reducirla.
Fundamentos de la forma de un silogismo. Es
Se presume no, por lo demás su intenso, monumental,
Y el absurdo agresivo se habría vuelto tan aparente.
a ella como es a los demás. Veamos cómo se ven en el
Forma de un silogismo:
La materia no tiene existencia. Nuestros cuerpos estan
compuestos de
importar. Por eso nuestros cuerpos no tienen existencia.
Se deduce, por supuesto, que la enfermedad no puede existir en
un
cuerpo existente.
Que lo anterior abraza la base del sistema denominado
La ciencia cristiana nadie que haya leído las obras de su obra.
El fundador lo negará. Por supuesto, ningún argumento serio
puede ser
Aducido contra semejante absurdo evidente.
Sin embargo, hay dos hechos relacionados con esto.
Sistema que se destaca en negrita: uno es que
Números sus seguidores por los cien mil; y el
Otra es que las curas efectuadas por sus practicantes son de
Ocurrencia cotidiana y del carácter más maravilloso.
El primero de estos hechos demuestra la verdad de lo trillado.
diciendo que cualquier sistema de creencias, si se defiende con
seriedad,
Encontrarás muchos seguidores. La segunda muestra en la
mayoría.
De manera concluyente que la fe de la mente objetiva es
No es un factor necesario en la cura de la enfermedad por
psíquico.
procesos
Parece obvio que no se pudo hacer mayor demanda.
sobre los recursos de nuestra credulidad que decirnos que todos
que es visible o tangible a nuestros sentidos objetivos no tiene
existencia real Y sin embargo, eso es lo que el paciente de
La ciencia cristiana está invitada a creer como condición.
precedente de su recuperación. Por supuesto que al principio
siente que
Su inteligencia es insultada, y protesta contra tal
absurdo palpable. Pero él es callado por palabras
tranquilizadoras,
y se le dice que se ponga en un pasivo perfectamente.
condición, no decir nada y no pensar en nada para el
de momento. En algunos casos se aconseja a los pacientes
mantener
En la actitud mental de negar lo posible.
existencia de la enfermedad. La condición esencial de la
pasividad.
siendo adquirido por el paciente, el curandero también se
convierte en
Pasivo, y asume la actitud mental de negar el
existencia de enfermedad en el paciente, o en cualquier otro
Eso importa, - y afirma con constante iteración la
Condición de perfecta salud.
Después de una sesión de este tipo, que duró quizás media hora,
el paciente casi inevitablemente encuentra un inmenso alivio, y
A menudo se siente completamente restaurado a la salud. Decir
que el paciente se sorprenda, es mas que débil para transmitir su
impresiones; él está confundido El curandero triunfante.
pregunta: "¿Qué piensas de mi teoría ahora?" Es de poco
utilizar para él para responder que no ve que la teoría
Es necesariamente correcto porque fue sanado. Más probable
Él no puede pensar en eso, en su gratitud por restaurado
salud. Pero si lo hace, se encuentra con el triunfante.
respuesta: "Por sus frutos los conoceréis". Al
mente media, no entrenada a hábitos de razonamiento lógico,
que resuelve la cuestión; y la ciencia cristiana tiene
Logró un triunfo y consiguió un seguidor.
Puede que no sea capaz de ver claramente la lógica
secuencias involucradas, puede ser incluso dudoso si el
La teoría es necesariamente correcta; pero no poder
formular sus objeciones, se contenta con la
pensó que aún no está lo suficientemente avanzado en
"ciencia" para entender lo que parece tan claro para el
mente de su maestro. En cualquier caso, deja de
antagonizar la teoría por cualquier proceso de razonamiento, y
eventualmente cree, objetiva y subjetivamente, en
La corrección sustancial de la teoría fundamental. En
Mientras tanto, es fácil ver que su fe subjetiva
ha sido perfeccionado por su pasividad bajo tratamiento,
y que su fe objetiva ha sido confirmada por su
Restauración a la salud.
En todos los sistemas de curación, los procesos, o más bien los
Las condiciones, son esencialmente las mismas, las primeras
esenciales.
Condición, como se indicó anteriormente, siendo la pasividad
perfecta.
Y receptividad del paciente. Que siempre se insiste
Sobre, y es el requisito previo esencial, ser la teoría.
Y método de operación lo que puedan. El resto es
Realizado por sugerencia. Así, toda la ciencia de
La curación mental se puede expresar en dos palabras,
Pasividad, y sugerencia.
Por pasividad el paciente se vuelve receptivo de lo subjetivo.
impresiones Se vuelve parcialmente hipnótico, y
a veces completamente así. Cuanto más perfectamente es él
Hipnotizado, más seguro es el resultado favorable. Pero, en
cualquier
Caso, la pasividad perfecta es sin duda una buena
resultado. En los métodos de la ciencia cristiana el curandero
también.
Se vuelve pasivo, y parcialmente autohipnotizado. Y esto
Constituye la diferencia entre curanderos individuales por
ese metodo Cuanto más fácilmente pueda hipnotizar el
curandero.
a sí mismo, y cuanto más perfecta sea esa condición, más
Potente será el efecto sobre el paciente. La razón es
Esto: las sugerencias a la mente subjetiva del paciente.
Se transmiten telepáticamente desde la mente subjetiva de
el curandero.
Para producir ese efecto en perfección, se convierte en
Es necesario tanto para el paciente como para el sanador estar
parcialmente
condición hipnótica Las dos mentes subjetivas son entonces en
compenetración. La mente subjetiva del sanador, siendo
propiamente
instruido de antemano, a continuación, transmite la necesaria
Sugerencias a la mente subjetiva del paciente. los
este último, estando necesariamente controlado por tal
sugerencia,
ejerce sus funciones de acuerdo con ello; y
tener control absoluto de las sensaciones, funciones, y
Condiciones del cuerpo, ejerce ese control; y el
El resultado es que el dolor se alivia, y la condición normal de
Se restablece la salud.
Sin embargo, no siempre es necesario que la
paciente o el curandero debe ser incluso parcialmente
hipnotizado, siempre que la fe o confianza requerida sea
Establecido en la mente subjetiva del paciente. De tal
un caso, sin embargo, requiere una concurrencia tanto de
Fe objetiva y subjetiva para producir los mejores resultados.
Algunos curanderos mentales han afirmado que la fe en
La parte del paciente no es un requisito previo esencial para
curación exitosa Sin duda algunos de los más ignorantes.
Los que creen esa declaración. Pero una observación de la
métodos de tratamiento empleados por algunos que hacen esto
La afirmación lleva a suponer que la afirmación hecha a menudo
para sus pacientes que la fe es innecesaria es más bien una
Astucia evasión de la verdad con el único propósito de
fe inspiradora Así, un paciente entra en el santuario de un
sanador mental, y comienza diciendo: "Entiendo que
Es necesario que sus pacientes tengan fe antes de que puedan.
ser curado. Si ese es el caso, nunca podré ser curado por
tratamiento mental, porque soy absolutamente escéptico sobre el
tema. "A lo que está lista la respuesta," La fe es
innecesario bajo mi sistema. No me importa lo que tu
cree, porque puedo curarte, por muy escéptico que puedas
ser."
Esto es generalmente satisfactorio para el escéptico. El ilumina
Con esperanza, y se somete al tratamiento, lleno de la fe.
que ha de ser sanado sin fe. Es superfluo a
Añade que por este golpe de política el curandero ha inspirado.
el paciente con toda la fe requerida, es decir, la fe de
Su mente subjetiva. No voy a animadvertir sobre el
propiedad de este curso, aunque no puedo dejar de contrastar
con la del Gran Sanador, que nunca descendió a
La falsedad, incluso hasta el fin, que el bien pueda venir. Él
Siempre les decía a sus seguidores con franqueza que la fe era
esencial;
y sus palabras son tan verdaderas hoy como lo fueron cuando él
proclamó a la humanidad ese gran secreto del poder oculto.
Jesús fue el primero en proclamar la gran ley de fe; y
cuando pronunció esa única palabra, personificó todo
La ciencia de la psicoterapia.
Psico-terapéutica (continuación)
La ciencia de la terapéutica mental puede clasificarse en dos.
divisiones generales, que se distinguen por las diferentes
Métodos de funcionamiento. El mismo principio general.
Subyace a ambos, pero los resultados son alcanzados por
diferentes
Modos de procedimiento.
El primer método es por pasividad por parte del paciente,
Y sugestión mental por parte del curandero.
El segundo es por pasividad por parte del paciente, y
Sugerencia oral del curandero.
En la práctica ordinaria se utilizan ambos métodos; eso es para
Por ejemplo, el sugestionista oral a menudo inconscientemente
telepatea a
Sugerencia mental a la mente subjetiva del paciente.
Si él cree completamente la verdad de su propia
sugerencias, el efecto telepático es seguro que seguirá, y
Siempre a la ventaja manifiesta del paciente. Esto es
Por eso es que en todos los trabajos sobre hipnotismo y
mesmerismo.
El valor y la importancia de la confianza en sí mismo por parte de
El sanador, o, en otras palabras, la creencia en su propia
Sugerencias, se insiste tan enérgicamente en. Practica y
experiencia han demostrado el hecho, pero ningún escritor en
El sujeto intenta dar una explicación científica de ello.
Pero cuando se sabe que la telepatía es el método normal.
de comunicación entre mentes subjetivas, y que en
La curación por procesos mentales se emplea constantemente,
consciente o inconscientemente a las personas, el
La explicación es obvia.
Una vez más, donde la sugerencia mental se basa
principalmente en, la
El curandero generalmente comienza sus operaciones haciendo
oral.
sugerencias Así, el científico cristiano comienza por
Educando cuidadosamente a su paciente en lo fundamental.
doctrinas de la escuela, y explicando los efectos que
Se espera que sigan el tratamiento. La mente es así.
preparado por sugerencias orales para recibir la necesaria
Impresiones mentales cuando comienza el tratamiento
propiamente dicho.
El método más efectivo de curación empleado por ese
La escuela consiste en lo que se denomina "ausente.
tratamiento. "Esto se efectúa por medios puramente telepáticos.
El paciente está ausente, y muchas veces no sabe nada.
Objetivamente, de lo que se está haciendo por él.
El curandero se sienta solo y se vuelve pasivo; o, en otro
palabras, se convierte en auto-hipnotizado parcialmente, y
direcciones
El paciente mentalmente, y procede a argumentar la cuestión.
con él. La condición de salud es fuertemente afirmada y
insistido, y la posibilidad de enfermedad como
Enérgicamente negado. Las ventajas de este medio de
El tratamiento es obvio. Las sugerencias telepáticas son:
Hecho exclusivamente para la mente subjetiva del paciente, y
hacer
No se eleva por encima del umbral de su conciencia. los
mente subjetiva, siendo constantemente susceptible de controlar
por
El poder de sugerencia, acepta las sugerencias ofrecidas,
y, teniendo a su vez el control perfecto de las funciones y
condiciones del cuerpo, procede a restablecer el
Condición de salud. En otras palabras, abandona el
idea anormal de la enfermedad; y, en obediencia a la
Sugerencias telepáticas del curandero, se apodera de la
idea normal de la salud.
Se verá fácilmente que por este método de tratamiento
El paciente se encuentra en las mejores condiciones posibles
para el
Recepción de sugerencias saludables. Él está necesariamente
en una
condición pasiva Es decir, estar inconsciente, objetivamente,
de las sugerencias mentales que se hacen a su
Mente subjetiva, no está impedido por antagonistas.
auto-sugerencias derivadas de la duda objetiva de la
Poder del curandero, o de la corrección de sus teorías.
Este último es el obstáculo más serio que el cristiano
el científico tiene que lidiar con; y es seguro decir que si
su escuela no había sido perjudicada por una teoría que
perturba el sentido común del hombre medio, su esfera
de utilidad hubiera sido mucho más grande de lo que es ahora.
La escuela está haciendo un gran y noble trabajo como es, pero
Es principalmente entre aquellos que son lo suficientemente
crédulos como para
No crean la evidencia de sus propios sentidos.
Hay, sin embargo, una clase grande y creciente de personas,
llamándose a sí mismos científicos cristianos, que ignoran la
absurdos fundamentales de la teoría del fundador de
La secta, y se contentan con el conocimiento que
La práctica produce buenos resultados. Cada uno de estos
formula una teoría propia, y cada uno encuentra que,
Medido por el estándar de resultados, su teoría es correcta.
La conclusión obvia es que una teoría es tan buena como
Otro, siempre que el modo de operación.
en virtud de ello no se aparta, en ningún particular esencial, de
El estándar, y que el operador tiene la fe requerida.
En su propia teoría y práctica.
Otra circunstancia que dificulta el entusiasta.
Las votaciones de cada una de las escuelas consisten en la
tendencia de
Todos los reformadores reclaman demasiado por sus sistemas.
Olvidando que tienen que lidiar con una generación de
Personas con una creencia hereditaria en el poder de los
medicamentos.
Para curar enfermedades, un pueblo cuyos hábitos de vida y
pensamiento.
Son materialistas hasta el último grado, esperan cambiar.
esa creencia instantáneamente, y causa que el nuevo método
ocupar el lugar de los antiguos en todos los casos y en todos
circunstancias. En otras palabras, esperan curar todo
enfermedades por métodos mentales solamente, y buscan
prohibir a sus pacientes contratar a cualquier otro médico
o el uso de cualquier tipo de medicamentos. Esto es incorrecto
en teoría
y muchas veces peligroso en la práctica. Puede ser verdad, y
Sin duda es, que una gran fuente del poder de las drogas.
Para curar la enfermedad es atribuible a la impresión mental.
creado en la mente del paciente en el momento en que la droga
es administrado Siendo esto cierto, se deduce que cuando un
El paciente cree en las drogas, las drogas deben ser
administradas.
Si la ciencia cristiana o cualquier otro método mental de curación
entonces puede estar disponible como un auxiliar, debe ser
empleado Pero esto es justo lo que los ultra reformadores
rechazan.
que hacer. Insisten en el despido de la familia.
médico, y la destrucción de todas las medicinas en el
casa, antes de que se comprometan a efectuar una cura por
procesos mentales. Sucede frecuentemente que el paciente
no está suficientemente bien fundamentado en la nueva fe, o es
afligido con alguna enfermedad no alcanza fácilmente por mental
procesa, y muere en sus manos, cuando tal vez él
podría haber sido salvado por los esfuerzos combinados de la
Médico de familia y el científico cristiano. Sea como sea
Puede, cuando el paciente muera en tales circunstancias,
El científico cristiano tiene que soportar la peor parte de
Condena popular. No hace falta decir que uno
Tal caso hace más para retardar el progreso de la mentalidad.
La terapéutica en la estimación popular de mil
Las curas milagrosas pueden hacer para promoverlo.
Nuevamente, se hace mucho daño a la causa de la curación
mental.
reclamando para ello un campo de utilidad demasiado amplio.
Teóricamente, todas las enfermedades que la carne es heredera
son
Curable por procesos mentales. En la práctica, la gama de sus
La utilidad es comparativamente limitada. Las líneas de su
campo.
no están claramente definidos, sin embargo, por la razón de que
Depende mucho de la idiosincrasia de cada individuo.
paciente. Una enfermedad que puede ser curada en un caso se
niega.
Ceder en otro, las actitudes mentales de los pacientes.
no siendo lo mismo. Además, el entorno mental de
El paciente tiene mucho que ver con su capacidad de control.
Por procesos mentales. En un ambiente de incredulidad,
la duda, y el prejuicio, un paciente tiene pocas posibilidades de
siendo beneficiado, por fuerte que sea su propia fe en
Terapias mentales.
Cada duda que existe en la mente de quienes la rodean.
Se le transmite inevitablemente telepáticamente a su subjetivo.
mente, y opera como una sugerencia adversa de
Potencialidad irresistible. Requiere una voluntad muy fuerte,
Fe perfecta, y constante auto-sugerencia afirmativa sobre
La parte del paciente para superar la influencia adversa.
de un ambiente de incredulidad y duda, aunque
Ninguna palabra de esa duda se expresa en presencia de la
paciente. No hace falta decir que está al lado de
imposible para una persona enferma poseer lo necesario
Fuerza mental para superar tales condiciones adversas.
Obviamente, el sanador mental que emprende un caso.
en tales circunstancias, procura la descarga de la
médico de familia, y prohíbe al paciente usar
medicamentos, asume una responsabilidad muy grave, y hace
Así, a riesgo de la vida del paciente y de su propia reputación.
El éxito en la curación mental depende de la mentalidad
adecuada
Condiciones, al igual que el éxito en la curación por las agencias
físicas.
Depende de las condiciones físicas adecuadas. Este es un auto
proposición evidente, que el curandero mental promedio es
Lento para entender y apreciar.
El éxito del médico depende en gran medida de su
conocimiento de la idiosincrasia de su paciente, su
hábitos personales, su modo de vida, su susceptibilidad a
La influencia de los medicamentos, etc., como sobre un correcto
Diagnóstico y tratamiento medicinal de la enfermedad. En como
De la manera en que el éxito del sanador mental depende en
gran medida
sobre su conocimiento de los hábitos de pensamiento de su
paciente, su
Sus creencias, sus prejuicios y, sobre todo, su mentalidad.
ambiente.
Estas observaciones se aplican a todos los métodos de curación
mental;
y, a los efectos de este libro, la ciencia cristiana puede
ser tomado como un representante de todos los sistemas de
curación por
Sugerencia mental, a diferencia de la sugestión oral.
El hipnotismo, tal como lo practica la escuela de Nancy, puede
mantenerse.
como el representante del tratamiento mental de la enfermedad
por
Sugerencia puramente oral. El siguiente extracto de
El capaz trabajo del profesor Bernheim sobre "Sugerente
Terapéutica "(capítulo 1) abarca lo esencial
Características de los métodos de inducción del sueño
practicados por
esa escuela:
"Empiezo por decirle al paciente que creo que el beneficio es
para ser derivado del uso de terapias sugestivas;
que es posible curarlo o aliviarlo por hipnotismo;
que no hay nada ni doloroso ni extraño en ello;
que es un sueño ordinario, o sopor, que puede ser
Inducido en todos, y que este tranquilo, beneficioso.
condición restaura el equilibrio del sistema nervioso,
Si es necesario, hipnotizo uno o dos temas en su
Presencia, para mostrarle que no hay nada.
Doloroso en esta condición, y que no se acompaña.
Con cualquier sensación inusual. Cuando así he desterrado
Desde su mente, la idea del magnetismo y algo
miedo misterioso que se une a esa condición desconocida,
Sobre todo cuando ha visto pacientes curados o beneficiados por
Los medios en cuestión, ya no es sospechoso, pero
se entrega. Entonces yo digo: 'Mírame, y piensa en
nada mas que dormir Tus párpados comienzan a sentirse
pesados, tu
ojos cansados Empiezan a parpadear, se humedecen,
No puedes ver claramente. Están cerrados.' Algunos pacientes
Cierra los ojos y se duerme de inmediato. Con otros,
Tengo que repetir, poner más énfasis en lo que digo, e incluso
hacer gestos. Hace poca diferencia qué tipo de
se hace gesto. Sostengo dos dedos de mi mano derecha.
ante los ojos del paciente y pídale que los mire, o
Pasa ambas manos varias veces ante sus ojos, o
persuadirlo para que fije sus ojos en los míos, esforzándose, en
Al mismo tiempo, concentrar su atención en la idea.
de dormir. Yo digo: 'Tus tapas se están cerrando, no puedes abrir
otra vez ellos. Tus brazos se sienten pesados, también tus
piernas. Tú
no puede sentir nada Tus manos están inmóviles. Lo ves
Nada, vas a dormir. Y añado, en un
Tono de mando, 'Duerme'. Esta palabra a menudo se convierte
en el
equilibrar.
Los ojos se cierran y el paciente duerme, o al menos está
influenciado. Utilizo la palabra 'dormir' para obtener lo máximo
como sea posible sobre los pacientes una influencia sugestiva
que
provocará el sueño, o un estado que se le acerque;
Para dormir, propiamente dicho, no siempre ocurre. Si el
los pacientes no tienen inclinación para dormir, y no muestran
somnolencia, me cuido para decir que el sueño no es esencial;
que la influencia hipnótica, de donde viene el beneficio,
puede existir sin dormir; que muchos pacientes son
Hipnotizados, aunque no duermen.
"Si el paciente no cierra los ojos o no los mantiene cerrados, yo
No necesito que se fijen en la mía, o en mi
Dedos, durante cualquier tiempo, porque a veces sucede.
que permanezcan abiertas de forma indefinida, y en lugar de
La idea de que el sueño sea concebido, solo una rígida fijación
de
Los resultados de los ojos. En este caso, el cierre de los ojos por
el
El operador tiene mejor éxito. Después de mantenerlos fijos uno
o tus brazos y piernas y todo tu cuerpo están dormidos, y
Dos minutos, abro los párpados, o los estiro.
Lentamente sobre los ojos, gradualmente cerrando más y más.
Más, y así imitando el proceso del sueño natural.
Finalmente, los mantengo cerrados, repitiendo la sugerencia,
'Tus tapas están pegadas, no puedes abrirlas. los
la necesidad de dormir se hace cada vez más grande, no puedes
más tiempo resistir. Bajé la voz poco a poco, repitiendo el
comando, 'Duerme', y es muy raro que más de
Tres minutos pasan antes de dormir o algún grado de
Se obtiene influencia hipnótica. Es dormir por sugerencia,
- Un tipo de sueño que insinúo en el cerebro.
"Pasa o mira a los ojos o dedos del operador.
Sólo son útiles para concentrar la atención; son
No es absolutamente esencial.
"Tan pronto como sean capaces de prestar atención y
Comprender, los niños son, como regla, muy rápidamente y muy
Fácilmente hipnotizado. A menudo basta con cerrar los ojos,
Mantenlos cerrados unos instantes, para decirles que duerman, y
Luego para afirmar que están dormidos.
"Algunos adultos se duermen con la misma facilidad con un
simple cierre
de los ojos. A menudo procedo de inmediato, sin hacer
uso de pases o fijación, cerrando los párpados, suavemente
manteniéndolos cerrados, pidiéndole al paciente que los guarde
juntos, y sugiriendo al mismo tiempo la
Fenómenos del sueño. Algunos de ellos caen rápidamente en
una
Sueño más o menos profundo. Otros ofrecen más resistencia. yo
A veces triunfa manteniendo los ojos cerrados para algunos.
tiempo, ordenando silencio y silencio, hablando continuamente,
y repitiendo las mismas fórmulas: 'Sientes una especie de
somnolencia, un sopor Tus brazos y piernas están inmóviles.
Tus párpados están calientes. Tu sistema nervioso está
tranquilo; tú
no tengo voluntad Tus ojos permanecen cerrados. Se acerca el
sueño.
Después de mantener esta sugerencia auditiva por varios
Minutos, me quito los dedos. Los ojos permanecen cerrados. yo
elevar los brazos del paciente; permanecen elevados Tenemos
sueño cataléptico inducido ".
Haber logrado inducir el sueño, o conseguir al paciente
en una condición pasiva y receptiva, el operador entonces
Se procede a sugerir la idea de recuperación de la enfermedad.
con la que se aflige. Sobre este tema el autor.
habla de la siguiente manera:
"El paciente se acuesta por sugerencia;
Es decir, haciendo que la idea del sueño penetre en la mente. Él
es
tratado mediante sugerencia; es decir, haciendo la
La idea de cura penetra en la mente. Siendo el sujeto
hipnotizado, el método de M. Liébault consiste en afirmar en un
En voz alta la desaparición de sus síntomas.
"Tratamos de hacerle creer que estos síntomas no
Ya existen, o que van a desaparecer, el dolor va a desaparecer.
desaparecer; que el sentimiento volverá a sus extremidades; ese
la fuerza muscular aumentará; y que su apetito
Volverá. Nos beneficiamos por el psíquico especial.
La receptividad creada por la hipnosis, por la cerebral.
docilidad, por el exaltado ideo-motor, ideo-sensible, ideo-
Actividad refleja sensorial, con el fin de provocar útiles.
reflejos, para persuadir al cerebro a hacer lo que pueda para
transformar la idea aceptada en realidad.
"Tal es el método de sugerencia terapéutica del cual
M. Liébault es el fundador. Él fue el primero claramente
establecer que las curas obtenidas por los antiguos
magnetizadores,
e incluso por las operaciones hipnóticas de Braid, no son el
trabajo
Ya sea de un fluido misterioso o de fisiológico.
Modificaciones debidas a manipulaciones especiales, pero el
trabajo.
De sugerencia, solo. Todo el sistema de magnetismo.
La medicina es sólo la medicina de la imaginación. la
La imaginación se pone en tal condición por la hipnosis.
Que no se puede escapar de la sugestión.
"El método de M. Liébault fue ignorado por mucho tiempo,
incluso por
Los médicos de Nancy. En 1884 fue Charles Kichet.
Satisfecho de decir que el magnetismo a menudo tiene ventajas,
que calma la agitación nerviosa, y que puede curar o
Beneficiar a ciertas insomnias.
"Desde 1882 he experimentado con el sugerente
método que he visto utilizado por M. Liébault, aunque
Tímidamente al principio, y sin ninguna confianza. Hoy es
uso diario en mi clínica; Lo practico ante mis alumnos;
Tal vez no pase un día en el que no les muestre algo.
Problemas funcionales, dolor, paresia, inquietud, insomnio,
ya sea moderado o suprimido instantáneamente por sugerencia.
"Por ejemplo: un niño me es traído con un dolor como
Reumatismo muscular en su brazo, que se remonta a cuatro o
cinco.
dias. El brazo es doloroso a la presión; el niño no puede levantar
a su cabeza Le digo: 'Cierra los ojos, hija mía, y
ve a dormir. Mantengo los párpados cerrados y sigo hablando.
él. 'Estás dormido, y seguirás durmiendo hasta que yo
decirte que despiertes Estás durmiendo muy bien, como si
estaban en tu cama Estás perfectamente bien y cómodo;
no puedes moverte. Quito mis dedos de sus párpados, y
permanecen cerradas; Levanto sus brazos, y se quedan.
asi que. Entonces, tocando el brazo dolorido, digo: "El dolor tiene
desaparecido. No tienes más dolor en ninguna parte; usted
puede
mueve tu brazo sin ningún dolor; y cuando te despiertas
No sentirás más dolor. No volverá
nunca más.' Para aumentar la fuerza de la sugerencia.
Al encarnarlo, por así decirlo, en una sensación material,
siguiendo el ejemplo de M. Liébault, sugiero un sentimiento de
calidez loco dolente. El calor toma el lugar de la
dolor. Le digo al niño: 'Sientes que tu brazo está caliente;
Aumenta el calor, y ya no tienes más dolor.
"Despierto al niño en unos minutos; recuerda.
nada; El sueño ha sido profundo. El dolor tiene
desapareció casi por completo; el niño levanta el brazo
fácilmente a su cabeza. Veo al padre en los días siguientes:
Él es el cartero que trae mis cartas. Me dice que
El dolor ha desaparecido por completo, y ha habido
no hay retorno de ello
"Aquí, de nuevo, hay un hombre de veintiséis años, un trabajador
en
las fundiciones Durante un año ha experimentado un doloroso
sensación de constricción sobre el epigastrio, también un dolor
en
La región correspondiente de la espalda, que fue la
Resultado de un esfuerzo realizado en doblar una barra de
hierro. los
La sensación es continua, y aumenta cuando tiene.
Trabajó por algunas horas. Durante seis meses ha podido
dormir solo presionando su epigastrio con la mano. yo
hipnotizarlo. En la primera sesión sólo puedo inducir.
somnolencia simple; se despierta espontáneamente; el dolor
continúa Lo hipnotizo por segunda vez, diciéndole que
Dormirá más profundamente, y eso recordará.
nada cuando se despierta. La catalepsia no está presente. me
despierto
él en unos minutos; no recuerda que hablé
A él, que le aseguré que el dolor había desaparecido.
Ha desaparecido completamente; ya no siente nada
constricción. No sé si ha reaparecido ".
Los extractos anteriores presentan la esencia de los métodos.
Empleada por la escuela de hipnotismo de Nancy. El hipnótico
condición es inducida únicamente por sugerencia oral, y la
La enfermedad se elimina por los mismos medios. No puede
haber
duda de la eficacia del método, miles de
experimentos exitosos habiendo sido hechos por el autor
y sus colegas. Estos experimentos tienen
Demostró la existencia de un poder en el hombre para controlar.
por procesos puramente mentales, - las funciones y
Condiciones del cuerpo humano. Han puesto así el
fundamento de un sistema de terapias mentales que debe
Eventualmente resulta de gran valor para la humanidad.
Pero han hecho más. Han demostrado una
principio que se extiende mucho más allá del reino de
terapéutica, y cubre todo el vasto campo de la psicología
investigación. Han demostrado la constante.
Amenabilidad de la mente subjetiva para controlar por el
poder de sugerencia No es de extrañar que quienes
He descubierto que este gran principio debería insistir en su
aplicabilidad a todos los fenómenos dentro del rango de
sus investigaciones; Pero es extraño que deban fallar.
Reconocer un poder coordinado gobernado por el mismo.
Ley, dentro del mismo campo de operaciones. Sin embargo, esto
es cierto de
La moderna escuela científica del hipnotismo actual.
La escuela de Nancy cree en el poder de la sugerencia, pero
Limita su fe a la sugerencia oral. Habiendo demostrado
Esa sugerencia oral es eficaz en la producción de
Fenómenos psíquicos, sostienen que la sugestión mental tiene
No hay poder en la misma dirección. Habiendo demostrado
que ciertos fenómenos pueden ser inducidos
independientemente de
cualquier llamada emanación o efluencia fluídica de la
Hipnotizador, sostienen que no es posible la emanación fluídica.
Estas conclusiones no solo son ilógicas, son
demostrablemente incorrecto Los científicos cristianos son
Demostrando constantemente la potencia de lo puramente
telepático.
Sugerencia por lo que denominan "tratamiento ausente";
es decir, el tratamiento de personas enfermas sin el conocimiento
de
los pacientes.
Que hay un poder que emana del operador que
Hipnotiza mediante pases mesméricos, parece ser.
Muy bien autenticado por los experimentos registrados por
Los viejos mesmeristas. Hay que admitir, sin embargo, que
Muchos de sus experimentos no prueban concluyentemente
Cualquier cosa, por la razón que fueron hechas antes.
La sugerencia como factor constante en el hipnotismo había sido
demostrado Experimentos recientes de miembros de la
La Sociedad de Investigación Psíquica de Londres tiene, sin
embargo,
Ahora pongo esa pregunta más allá de toda duda. Sus metodos
de investigación son puramente científicos, y se hicieron con
pleno conocimiento y apreciación del principio de
La sugerencia, y de la distinción entre mesmerismo.
Y el hipnotismo.
En un relato de algunos experimentos en el mesmerismo,
escrito por el Sr. Edmund Gurney, y registrado en el vol. ii.
pp. 201-205, de las Actas de la Sociedad referidas.
a, se menciona un experimento muy interesante, el cual
Demuestra el hecho de que hay una efluencia.
que emana del hipnotizador que es capaz de
Produciendo efectos físicos muy marcados sobre el sujeto.
En este caso, el sujeto estaba con los ojos vendados y se le
permitió
permanecer en su estado normal durante toda la
experimentar. Sus manos se extendieron sobre una mesa
Ante él, sus dedos bien separados.
El hipnotizador luego pasa sobre uno de los
dedos, teniendo cuidado de no mover la mano lo suficiente como
para
El dedo del sujeto para causar un movimiento perceptible de
El ambiente, o para dar alguna indicación en cualquier otro
forma en que dedo estaba siendo hipnotizado. El resultado fue
En todo caso, la producción de anestesia local en
El dedo operado, y en ningún otro.
Sugerencia oral, o cualquier otra forma de sugerencia física,
Estaba aquí fuera de la cuestión; y sugestión telepática
era extremadamente improbable, en vista del hecho de que
sujeto estaba en su condición normal, y en consecuencia no
En relación subjetiva con el operador. Un más
El experimento fue probado, con el fin de determinar
si era necesario que el mesmerista supiera
en qué dedo estaba operando. Para ello, el
La mano del operador fue guiada por la mano de un tercero.
mientras se hacían los pases; y se encontró que
el dedo seleccionado no se vio afectado, cuando el operador lo
hizo
No sabía cuál era.
El primero de estos experimentos demuestra el hecho de que
hay una efluencia que emana del mesmerista; y
el segundo demuestra el hecho de que esta efluencia es
Dirigido por su voluntad.
Lo que esta efluencia es, el hombre nunca puede saber. Que es
un
El hecho vital en los fenómenos psíquicos es cierto. Como
muchos
Otras fuerzas sutiles de la naturaleza, desafía el análisis. Que es
Existe, y que bajo ciertas condiciones aún no muy
claramente definido puede ser controlado por el consciente
La inteligencia del hombre, es tan cierta como la existencia de
electricidad. Su origen es, sin duda, la mente subjetiva.
y es idéntico a esa fuerza que, bajo otras
condiciones, reaparece en forma de los llamados
Envolturas espirituosas, vuelco de mesa, etc.
El espacio no permitirá la reproducción de más cuentas.
de los experimentos de la Sociedad para la Investigación
Psíquica,
y el lector es referido a sus Actas para una mayor
información. Basta con decir que los experimentos.
referidos son completamente demostrativos, no solo de la
El hecho de que una efluencia emana del mesmérico.
Operador, pero que bajo condiciones mesméricas telepáticas.
La sugerencia es tan potente como lo son las sugerencias orales
de la
hipnotizadores
Estos hechos empiezan a ser reconocidos incluso por la
Científicos de Europa, gracias a la cuidada conducción.
Experimentos de la Sociedad para la Investigación Psíquica.
El propio profesor Liébault, el descubridor de la ley de
sugerencia, ahora admite libremente el hecho de que un
específico
La influencia es ejercida a veces por el hipnotizador sobre
Su tema, que no surge de la sugerencia oral. En
De hecho, esta doctrina pronto debe ser, si no es ahora, una de
Los principios reconocidos de la ciencia psíquica.
Así se verá que la curación por mesmerismo es un
Proceso claramente distinto de la curación por hipnotismo. los
Este último depende por sus efectos totalmente de la sugerencia
oral.
y el poder sin ayuda de la mente subjetiva de la
Paciente sobre las funciones y condiciones de su cuerpo;
mientras que el curandero mesmérico ejerce una fuerza positiva
de
Gran potencialidad sobre el cuerpo del paciente, llenándolo.
con vitalidad, además de la sugerencia oral de la
hipnotizador. No solo así, sino cuando es puramente mesmérico.
se emplean métodos, es decir, cuando el mesmerista es
en relación subjetiva con su paciente, como se explica
completamente en
un capítulo anterior, - él está en condiciones de transmitir
sugerencias telepáticamente con tanta certeza y
Potencia como pudo oralmente.
De hecho, las sugerencias telepáticas de un genuino
Los mesmeristas suelen ser mucho más eficaces que los orales.
sugerencias de un hipnotizador, por la sencilla razón de que el
mesmerista, estando en una condición parcialmente subjetiva
Él mismo, es capaz de percibir por intuición la verdadera
condición.
del paciente. En otras palabras, lo intuitivo, o subjetivo,
Diagnóstico de un mesmerista inteligente, suponiendo siempre.
Las verdaderas condiciones mesméricas a estar presentes, es
mucho más.
probable que sea correcto que el diagnóstico objetivo de la
hipnotizador. Porque, sea conocido, es tan necesario para el
sanador mental, cualquiera que sea su proceso o su
Teoría, para poder realizar un correcto diagnóstico de un caso.
Como lo es para el médico alopático. La razón es la
Igual en ambos casos. Los esfuerzos del curandero deben
necesariamente se ejercerán en la dirección correcta, o lo harán
ser inútil Por eso es que, en igualdad de condiciones,
El curandero mental más inteligente es siempre el más
exitoso.
Dando por sentado, entonces, que hay un fluido
emanación, o efluencia, procedente del mesmerista
e incidiendo en el paciente, se deduce que hay una
Fuerza dinámica positiva ejercida sobre el paciente, ya sea
Para bien o para mal, por el empleo de mesmeric.
metodos Que sus efectos son saludables cuando se usan
adecuadamente.
Para fines terapéuticos es comprobado por el concurrente.
testimonio de todos los que han hecho inteligentemente
experimento, desde los días de Paracelso hasta el
tiempo presente.
De esto parecería que el mesmerismo debe ser el
El más poderoso, en sus efectos inmediatos, de cualquiera de los
Métodos conocidos de curación mental. Combina oral
sugerencia con sugerencia mental, y emplea en
Además de esa misteriosa fuerza psicofísica, o
Efluencia, popularmente conocida como magnetismo animal.
Antes de dejar esta rama del tema, algunas observaciones.
estará en orden con respecto al valor relativo de la
Diferentes sistemas de curación mental ahora en boga. Tiene
Con frecuencia se ha cargado que la curación por hipnotismo y
el mesmerismo no es duradero en sus efectos, - que no
La cura permanente se hace siempre por estos
métodos. Debería
Hay que admitir que hay algún fundamento para estos
declaraciones, a pesar de que barrer un cargo es por ningún
significa justificable Es cierto que en muchos casos
pacientes que han sido curados por hipnotismo y
el mesmerismo ha sufrido una recaída, y en algunos casos
La recaída ha sido peor que la original.
enfermedad.
Esto de por sí no constituye una objeción válida a los medios.
de cura Por ello hay que admitir que bajo ningún sistema de
El tratamiento es un paciente libre del peligro de una recaída o
de una recurrencia de la enfermedad en algún momento
futuro. Ahí
es, sin embargo, lo que se dice con respecto a hipnótico o
Tratamiento mesmérico que no se aplica con el mismo.
Fuerza a la curación por medicamentos. El éxito de la
mentalidad.
Los métodos de tratamiento dependen, como lo hace, de la
Condición mental del paciente y sobre lo mental.
impresiones hechas sobre él, se deduce que si lo mental
Las impresiones no son permanentes, la cura puede no ser
permanente. Por eso a menudo sucede que un paciente, eufórico
Por el éxito del tratamiento hipnótico en su caso, relata.
Las circunstancias a sus amigos, especialmente a sus
escépticos.
asociados, sólo para encontrarse con una tormenta de ridículo, o
en
Al menos con expresiones de incredulidad o duda.
En tal ambiente mental su mente subjetiva.
inevitablemente se apodera de las sugerencias adversas, y
sin ser objetivamente consciente de ello, ha perdido la fe,
la ciudadela de su defensa se descompone, y si su
La enfermedad tuvo un origen mental, está abierto a otro ataque.
Más severo y serio quizás que el primero. Ese
Cristo estaba completamente vivo a este peligro se muestra por
el hecho
que cuando sanaba a una persona en privado, rara vez fallaba
colocar el solemne mandato sobre él: "Mira, no dices
hombre. "No hay palabras grabadas que el Maestro jamás haya
pronunciado.
mostrar un conocimiento más profundo de lo subyacente
Principios de curación mental que estos. Sanadores modernos
No son tan modestos, ni parecen entender el
primera necesidad para ver que sus pacientes son
Mantenerse en un estado de ánimo adecuado en referencia a su
La enfermedad y los medios empleados para curarlos.
El principio general de auto-sugerencia es reconocido por
Todos los hipnotizadores científicos de nuestros días. pero no
logran
Reconocer su importancia extrema como agente terapéutico.
Correctamente entendido y aplicado, auto-sugerencia.
proporciona un medio para que cada uno pueda curarse a sí
mismo, o
al menos mantenerse en la actitud mental adecuada para
Hacer permanentes los buenos efectos del tratamiento hipnótico.
por otros. Muchos de los dolores y males a los que la media
el hombre es sujeto puede ser curado por este medio, y debería
Ser el primer cuidado de cada hipnotizador para instruir a sus
pacientes.
En esta rama de la ciencia. En este sentido el cristiano.
Los científicos están muy por delante de los hipnotizadores y
mesmeristas
Enseñan a sus pacientes cómo ayudarse a sí mismos. Ellos
organizarlos en clases, dar conferencias y dar
instrucciones minuciosas de cómo tratarse, así como
cómo tratar a los demás. Sin saberlo, en efecto.
Enseñar a sus pacientes los métodos de auto-sugerencia.
Sin tener la más remota concepción de lo real.
principios que subyacen en su llamada "ciencia", que
De alguna manera he tropezado con la maquinaria de la mente
terapéutica. Para hacerles plena justicia, hay que decir que
Emplean la maquinaria a buen fin. Ellas hacen
mucho bien y poco mal, y el poco daño que hacen,
En general, surge de una confianza excesiva en lo universal.
Eficacia de sus métodos.
Un Nuevo Sistema De Terapéutica Mental
La ciencia de la psicoterapia se encuentra aún en su infancia.
Hasta aquí se ha aprendido lo suficiente para estimular.
investigación. Se ha demostrado que hay una
Poder psíquico inherente en el hombre que puede ser empleado
para
la mejora de su propia condición física, así como
la de sus compañeros. Cuando se dice esto, casi todo el terreno.
Cubierto por el conocimiento actual ha sido abrazado. Es
cierto que se han efectuado muchas curas maravillosas, muchas
Se desarrollaron maravillosos fenómenos. Sin embargo, todos
son
a tientas en la oscuridad, con sólo un destello ocasional de
luz distante derramada sobre el tema; y esta luz sirve
Principalmente para mostrar lo poco que se sabe ahora, en
comparación.
Con lo que queda por aprender.
En una vista de la situación, sin embargo, se puede decir que
mucho ya se ha logrado. En el conflicto de
discusión teórica, y por medio de los diversos y
Métodos de operación aparentemente conflictivos, ciertas leyes.
Se han descubierto que pueden servir como base para nuevos
Experimentos y nuevos descubrimientos. Es la provincia de
Ciencia para cotejar esas leyes y clasificar los hechos.
donde se encuentre, y de ellos para tratar de razonar hasta
Los principios generales involucrados. Cuando esto se hace,
Sin miedo y concienzudamente, un paso decidido por
adelantado.
se habrán hecho. Alguna nueva ley puede entonces ser
descubierto, o al menos algún nuevo método de operación
desarrollarse, lo que se sumará al stock general de
conocimiento de la ciencia, y ampliar su campo de
utilidad.
Es el objeto del escritor ofrecer algunas observaciones en
este capítulo, en una dirección que se cree que es
sustancialmente
nuevo, y brevemente para presentar algunas conclusiones en las
que él
ha llegado de un cuidadoso examen de los locales que
parecen haber sido bien establecidos por los experimentos de
otros. Antes de hacerlo será necesario indicar primero.
las premisas sobre las que se basan las conclusiones; y
Al hacer esto, se tendrá cuidado de no viajar fuera de
Experimentos bien autenticados.
La primera proposición es que hay inherente a la humanidad.
El poder de comunicar pensamientos a otros.
Independientemente de los medios objetivos de
comunicación. los
La verdad de esta proposición general ha sido tan a fondo.
demostrado por los experimentos de los miembros de la
La Sociedad de Investigación Psíquica de Londres en ese
momento y
El espacio no se desperdiciará en su esclarecimiento. Para
Tratamiento completo de la asignatura al que se refiere el lector.
"Fantasmas de la vida", en la que los resultados de la
Las investigaciones de esa Sociedad están expuestas
hábilmente por los Sres.
Edmund Gurney, FWH Myers y Frank Podmore. Es
apenas necesario recordar al lector inteligente que el
Los métodos de investigación empleados por estos capaces y
Trabajadores infatibles en el campo de la investigación psíquica
son
puramente científico, y sus obras están singularmente libres de
Manifestaciones de prejuicio o de escepticismo irracional.
por un lado, y de credulidad por el otro. Es
asumió con confianza, por lo tanto, que el poder de
La comunicación telepática está tan bien establecida como
Cualquier hecho en la naturaleza.
Ahora, la telepatía es ante todo la comunión de lo subjetivo.
Mentes, o más bien es el medio normal de comunicación.
entre las mentes subjetivas. La razón de lo aparente.
La rareza de su manifestación es que requiere excepcionales.
condiciones para llevar sus resultados por encima del umbral de
conciencia. Hay razones para creer que el
Las almas, o mentes subjetivas, de los hombres pueden y hacen
habitualmente.
mantener la comunión unos con otros cuando no sea lo más
remoto
La percepción del hecho se comunica al objetivo.
inteligencia.
Puede ser que tal comunión no sea general entre
hombres; pero es cierto que se mantiene entre quienes,
De cualquier causa, están en armonía. Los hechos registrados
por la
La Sociedad para la Investigación Psíquica demuestra que
proposición. Por lo tanto, los familiares cercanos a menudo se
encuentran
En comunión, como lo demuestra la frecuencia comparativa.
de comunicaciones telepáticas entre familiares, dando
Advertencia de enfermedad o de muerte. Los siguientes en
frecuencia son
Comunicaciones entre amigos íntimos.
Comunicaciones de este personaje entre comparativas.
los extraños son aparentemente raros Por supuesto los únicos
medios.
Tenemos de juzgar estas cosas es por el registro de
aquellos casos en que las comunicaciones hayan sido
Llevado a la conciencia objetiva de los percipientes.
De estos casos parece justo inferir que lo subjetivo
Mentes de aquellos que están profundamente interesados el uno
en el otro.
Están en comunión habitual, especialmente cuando lo personal.
interés o bienestar de cualquiera de los agentes o percipientes es
a El sueño del cuerpo, y siempre activo. Nuestros sueños son
estaca. Sea como fuere, es cierto que telepático.
La comunicación puede ser establecida a voluntad por el
consciente.
esfuerzo de una o ambas partes, incluso entre
extraños
Los experimentos de la sociedad mencionada anteriormente
tienen
demostrado este hecho. Se asumirá, por tanto, por
Los propósitos de este argumento es que la comunión telepática.
Se puede establecer entre dos mentes subjetivas en el
voluntad de cualquiera El hecho puede no ser percibido por el
sujeto, ya que no podrá sobrepasar el umbral de su
conciencia objetiva Pero para fines terapéuticos es
No es necesario que el paciente sepa, objetivamente,
que se está haciendo algo por él. De hecho, es a menudo
mejor que no lo sepa, por las razones expuestas en
un capítulo anterior. La segunda proposición es que un estado de
La pasividad perfecta por parte del percipiente es la más
Condición favorable para la recepción de telepática.
Impresiones o comunicaciones. No necesita argumento para
Establecer la verdad de esta proposición. Es universalmente
Sabido que es verdad, por todos los que han dado el más
mínimo
atención a la ciencia psicológica, esa pasividad en el
parte de la asignatura es la condición primaria necesaria para
La producción de cualquier fenómeno psíquico.
La pasividad simplemente significa la suspensión de las
funciones de
La mente objetiva por el momento, con el propósito de
permitiendo a la mente subjetiva recibir impresiones y
para actuar sobre ellos. Cuanto más perfectamente el objetivo
la inteligencia puede ser mantenida en suspenso, más
perfectamente
La mente subjetiva realizará sus funciones. Esta es la razón por
Un estado de hipnotismo profundo es el más favorable para
La recepción de sugerencias, ya sean orales o mentales. Ese
Esto es más especialmente cierto de sugerencias mentales es
Se muestra por todos los experimentos en el
mesmerismo. Puede,
Por lo tanto, supongamos con seguridad que los más favorables
Condición en la cual un paciente puede ser colocado para el
Recepción de sugerencias telepáticas para fines terapéuticos.
propósitos es la condición en la que las funciones de su
La inteligencia objetiva es, por el momento, enteramente
suspendido.
La tercera proposición es que no hay nada que
Diferenciar el sueño hipnótico del sueño natural. Alarmante
como esta proposición puede parecerle al observador superficial,
está totalmente de acuerdo tanto con M. Liébault como con el
Profesor
Bernheim.
"No hay diferencia fundamental", dice este último, *
"Entre el sueño espontáneo y el inducido. M. Liébault ha
muy sabiamente establecido este hecho. El durmiente
espontáneo
está en relación consigo mismo solo; la idea de que
ocupa su mente justo antes de irse a dormir, el
Impresiones que los nervios sensibles y sensoriales de
la periferia sigue transmitiendo al cerebro, y la
estímulos procedentes de las vísceras, convertido en el punto de
Salida para las imágenes incoherentes e impresiones.
Que constituyen los sueños.
Tienen los que niegan los fenómenos psíquicos de
Hipnotismo, o que solo los admiten en casos de enfermedad.
temperamento nervioso, siempre reflexionado sobre lo que
ocurre en
Sueño normal, en el que se transporta la mente mejor
equilibrada.
por la corriente, en la que se disocian las facultades, en
Las ideas más singulares y las más fantásticas.
¿Las concepciones obstruyen? Se lleva la mala razón humana.
lejos, la mente más orgullosa cede a las alucinaciones, y
durante este sueño, es decir, durante un cuarto de su
existencia - se convierte en el juguete de los sueños que
la imaginación llama.
"En el sueño inducido la mente del sujeto retiene la memoria.
de la persona que lo ha puesto a dormir, de donde
El poder del hipnotizador de jugar con su imaginación, de
sugiriendo sueños, y de dirigir los actos que no son
Más tiempo controlado por la voluntad debilitada o ausente ".
De hecho, hay muchas analogías entre los
Los fenómenos del sueño normal y los fenómenos de
hipnotismo. Por ejemplo, es bien sabido que la
recuerdo de lo que ocurrió durante el sueño hipnótico está en
Proporción inversa exacta a la profundidad del sueño. Si el
El sueño es luz, el recuerdo del sujeto es perfecto.
Si el sueño es profundo, no recuerda nada, no
No importa cuál sea el carácter de las escenas que pueda tener.
pasado a través. Lo mismo ocurre con los sueños. Nosotros
Recuerda solo aquellos sueños que ocurren durante el
período en el que sólo vamos a dormir o simplemente estamos
despertar. El sueño profundo no tiene sueños, en la medida en
que
El recuerdo del durmiente le informa.
Sin embargo, es cierto que soñamos continuamente.
durante el sueño. La mente subjetiva está siempre despierta
durante
A menudo incoherentes y absurdas, por la razón de que son
Generalmente invocado por impresiones periféricas. Estas
impresiones constituyen sugerencias que las subjetivas
La mente, en obediencia a la ley universal, acepta como
verdadera;
Y siempre se deducen las conclusiones legítimas.
de eso. Por ejemplo, es probable que esté dentro de la
experiencia de cada lector que una eliminación accidental de
La ropa de cama durante una noche fría causará que el
durmiente
soñar con vadear por la nieve o montar en trineo. Y
El sueño será placentero o de otra manera solo de acuerdo.
Con el carácter del otro auxiliar periférico.
impresiones Si el soñador goza de buena salud lo hará.
Sueño de agradables escenas y experiencias invernales. Si su
estómago está fuera de orden, o sobrecargado, tendrá un.
pesadilla, con un escenario invernal de hielo y nieve y todo
Eso es desagradable, húmedo y deprimente.
Como hemos visto en los capítulos anteriores, el subjetivo
razones mentales deductivamente sólo de los locales que están
Se le sugiere, si las sugerencias se imparten a
por su entorno físico, como en el sueño, o por vía oral
sugerencia, como en el hipnotismo, o telepáticamente, como en
el
Formas superiores de mesmerismo. Sus deducciones son
siempre.
Lógica, si las premisas son verdaderas o falsas. Por lo tanto, la
absurdo de muchos de nuestros sueños; son meramente
Deducciones de premisas falsas.
Las sugerencias o impresiones que nos ha sido impartida
durante
El sueño es el resultado de un entorno accidental y
estímulos, modificados por el estado de nuestra salud, nuestra
mentalidad.
trabajo durante el día, y mil otras cosas de
que no podemos tener conocimiento, y que están más allá
Nuestro control, son necesariamente de carácter heterogéneo;
y las deducciones de tales premisas deben necesariamente
Ser incoherente y fantástico hasta el último grado.
Es obvio, por lo tanto, que la mente subjetiva es
Se puede controlar por sugerencia durante el sueño natural.
Igual que durante el sueño hipnótico o inducido.
Puede que no sea rentable a este respecto entrar
en una investigación general en cuanto a qué tan lejos sería
posible
Controlamos nuestros sueños por auto-sugerencia, y así
obviamos.
Las incomodidades inciden a lo desagradable nocturno.
alucinaciones Pero como ahora estamos comprometidos en una
específica
Investigación sobre la cuestión de hasta qué punto la mente
subjetiva
Puede ser influenciado con fines terapéuticos, el general
El campo de la especulación debe dejarse para los demás. Es
suficiente
a los fines actuales establecer la proposición de que el
La mente subjetiva es controlable por el poder de sugestión.
durante el sueño natural.
Recurrente en este sentido a la proposición precedente,
Que "un estado de perfecta pasividad por parte del paciente.
Es la condición más favorable para la recepción de
Impresiones telepáticas o comunicaciones para fines
terapéuticos.
fines, "la conclusión es obvia que la condición de
El sueño natural, siendo la condición más perfectamente pasiva.
Lo imaginable, debe ser necesariamente el más favorable.
Condición para la recepción de sugerencias telepáticas para
fines terapéuticos. Está especialmente adaptado para el
Transmisión de sugerencias terapéuticas, por el motivo.
que para tales fines no es necesario que la
sugerencias o impresiones deben elevarse por encima de la
Umbral de la conciencia del paciente. De hecho, como nosotros
Han observado antes, es mejor que no deben.
El objeto es meramente la restauración de la salud, no es
Es necesario que la mente objetiva se sienta, o sea
Conscientes de las impresiones o sugerencias realizadas. Es
precisamente como es en el hipnotismo; las sugerencias, ya sea
Orales o telepáticos, se hacen a la inteligencia subjetiva;
y, en caso de sueño hipnótico profundo, el objetivo.
La mente no retiene ningún recuerdo de las sugerencias. En
cualquiera
En caso de que la mente subjetiva sea la dirigida; y eso,
siendo el poder central en control de las funciones y
Condiciones del cuerpo, acepta las sugerencias y actos.
en consecuencia.
No faltan hechos que demuestren claramente que la
El poder existe para transmitir mensajes telepáticos al dormir.
personas, haciéndoles soñar con las cosas que los
deseos del agente. Desde 1819, Consejero HM.
Wesermann, de Düsseldorf, grabó, en el "Archiv für
den thierischen Magnetismus, "algunos experimentos de su
propios que muestran que esto es verdad. Los siguientes
artículos son
reproducido en "Fantasmas de la vida", del original
artículo arriba mencionado:
"Primer experimento, a una distancia de cinco millas. - I
Intenté familiarizar a mi amigo, el Hofkammerrath G.
(a quien no había visto, con quien no había hablado, y
a quien no había escrito en trece años), con el
hecho de mi visita prevista, presentándole mi formulario en
Su sueño, por la fuerza de mi voluntad. Cuando yo
inesperadamente fue a él en la noche siguiente, él
demostró su asombro por haberme visto en un sueño
en la noche anterior.
"Segundo experimento, a una distancia de tres millas. -
Madame W., en su sueño, iba a escuchar una conversación.
entre yo y otras dos personas, relativas a un cierto
secreto; y cuando la visité el tercer día, me dijo
Me contó todo lo dicho, y le mostró su asombro.
en este notable sueño.
"Tercer experimento, a una distancia de una milla. - Un anciano
La persona en G ——— era ver en un sueño el funeral.
procesión de mi difunto amigo S .; y cuando visité
ella al día siguiente, sus primeras palabras fueron que ella tenía
su sueño visto una procesión fúnebre, y en consulta había
Aprendí que yo era el cadáver. Aquí había una ligera
error.
"Cuarto experimento, a una distancia de un octavo de milla.
- Herr doctor B. deseaba un juicio para convencerlo,
con lo cual le representé una pelea callejera nocturna.
Lo vio en un sueño, para su gran asombro. (Esta
significa, presumiblemente, que él se sorprendió cuando él
encontró que el tema real de su sueño era lo que
Wesermann había estado tratando de impresionarlo,) ''
Por lo tanto, parece razonablemente bien establecido que
El estado de sueño natural es la mejor condición posible para
La recepción de sugerencias telepáticas para fines terapéuticos.
fines
La siguiente pregunta en orden es, por lo tanto, en cuanto a lo
que es el
Los mejores medios para transmitir la sugerencia telepática al
paciente dormido En un capítulo anterior se ha mostrado.
que un hipnotizador exitoso debe estar necesariamente en una
Condición parcialmente subjetiva para producir.
Los fenómenos superiores del mesmerismo. Puede, es
pensamiento, se puede asumir con seguridad que el fenómeno
de
La transferencia de pensamiento no puede producirse bajo
ningún otro
condiciones De hecho, es lógico que, en la medida en que
es la mente subjetiva del percipiente la que es
impresionado, el mensaje debe proceder de la
Mente subjetiva del agente. En otras palabras, es
razonable suponer que, la subjetiva o pasiva
Condición de ser una necesidad por parte del percipiente.
o sujeto, una condición análoga es una necesidad en el
parte del agente u operador. Este hecho se muestra, no solo
En el mesmerismo, pero en los métodos de los científicos
cristianos.
El mesmerista, como hemos visto, fija su mirada en silencio.
sobre el tema y concentra su mente y voluntad sobre
el trabajo en mano, y así, sin saberlo, puede ser,
parcialmente se hipnotiza a si mismo. El científico cristiano se
sienta.
tranquilamente por el paciente y concentra su mente, en como
Manera, sobre la idea central de curar al paciente. Y,
en cualquier caso, solo en proporción a la capacidad del
operador para meterse en la condición subjetiva será
él tiene éxito en lograr su objeto, si es el
producción de los fenómenos superiores del mesmerismo, o
La curación de los enfermos por sugerencia telepática.
Si, entonces, la condición pasiva, o subjetiva, del agente.
Es necesario para la transmisión exitosa de telepática.
Sugerencias o comunicaciones, o si es la mejor.
condición para tal fin, se deduce que cuanto más
A la perfección se alcanza esa condición, cuanto más éxito
Será el experimento. Como antes se observó, la condición
El sueño natural es manifiestamente el más perfectamente
pasivo.
condición alcanzable. Es necesariamente perfecto, para todos los
los sentidos objetivos están bloqueados en el sueño, y lo
subjetivo
mente es libre de actuar de acuerdo con las leyes que
gobernarlo Esas leyes son, es verdad, en la actualidad pero poco
entendido; pero todo esto ha sido demostrado,
a saber, que la mente subjetiva es controlable por el
misterioso poder de sugerencia, y siempre es el más
activo durante el sueño.
Teóricamente, entonces, encontramos que el más perfecto
condición ya sea para el transporte o la recepción de
Impresiones o comunicaciones telepáticas es la de
sueño natural La única pregunta que queda por ser
resuelto es si es posible para el agente u operador
así que para controlar su propia mente subjetiva durante su
cuerpo
dormir para obligarlo o inducirlo a transmitir lo deseado.
Mensaje a la subconciencia del paciente. A
resolver esta cuestión, debemos volver a recurrir a la
Registro de los trabajos e investigaciones de la London Society.
para la investigación psíquica. Bien podría inferirse que esta
El poder debe ser necesariamente poseído, cuando tomamos en
consideración la ley general de sugerencia, junto con
el hecho de que la mente subjetiva es perfectamente susceptible
de
Control por auto-sugerencia.
Si la ley de la sugerencia es válida y universal, el
conclusión es irresistible que este poder es inherente a
El hombre, incluso sin un hecho experimental para sustentarlo.
Afortunadamente, no nos dejan conjeturar con respecto a esto
pregunta importante. La literatura del experimento psíquico.
Está lleno de hechos que son demostrativos. Algunos de los
Experimentos grabados en el programa "Fantasmas de los
vivos".
que existe un poder mucho mayor en esta dirección que
Sería necesario para transmitir una simple terapéutica
Sugerencia a un paciente dormido. El seguimiento
Los experimentos se registran en "Fantasmas de los vivos". En
el primer caso, el reverendo W. Stainton Moses fue el
percipiente, y él corrobora la siguiente cuenta,
escrito por el agente:
"Una tarde resolví aparecer a Z a unas millas '
distancia. No le informé de antemano de la intención.
Experimenta, pero se retira a descansar poco antes de la
medianoche.
con pensamientos fijamente fijados en Z, con cuya habitación y
El entorno estaba bastante desconocido. Pronto me dormi
y despertó a la mañana siguiente inconsciente de cualquier cosa
que tenga
lugar tomado. Al ver Z, unos días después,
preguntó: '¿Sucedió algo en sus habitaciones el sábado?
¿noche?' 'Sí', respondió él, 'sucedieron muchas cosas. tuve
estado sentado en el fuego con M, fumando y charlando.
Alrededor de las 12.30 se levantó para irse, y lo dejé salir yo
mismo. yo
Regresé al fuego para terminar mi pipa, cuando te vi.
Sentado en la silla recién desocupada por él. Miré atentamente
a usted, y luego tomó un periódico para asegurarme que yo
no estaba soñando Pero al acostarlo te vi todavía
ahí. Mientras miraba, sin hablar, te desvaneciste.
" entonces
El siguiente caso fue registrado por el agente, el Sr. SHB, en
El momento de la ocurrencia, y su cuenta de ello es debidamente
Verificado por los percipientes. Es como sigue:
"En cierta tarde de domingo en noviembre de 1881, habiendo
estado leyendo el gran poder que es la voluntad humana
capaz de ejercitarme, decidí, con toda la fuerza.
de mi ser, que estaría presente en espíritu en el frente.
dormitorio en el segundo piso de una casa situada a los 22
Hogarth Road, Kensington, en la que dormían dos mujeres.
de mi conocido, a saber, Miss LSV y Miss E.
CV, envejecido respectivamente veinticinco y once años. yo
vivía en este momento en 23 Kildare Gardens, una distancia
de unas tres millas de Hogarth Road; y yo no tenia
De ninguna manera mencioné mi intención de probar esto.
Experimente con cualquiera de las damas anteriores, por el
simple
Razón por la que solo se retiraba para descansar sobre esto.
El domingo por la noche me decidí a hacerlo. El tiempo
en el que determiné que estaría allí era la una en punto
la mañana; Y también tenía una fuerte intención de hacer
mi presencia perceptible.
El jueves siguiente fui a ver a las damas en
pregunta, y, en el curso de la conversación (sin ningún tipo de
alusión al tema por mi parte), me dijo el mayor
que en la noche del domingo anterior había sido mucho
aterrorizado al percibirme de pie junto a su cama, y
que gritó cuando la aparición avanzó hacia
Ella, y despertó a su hermanita, que también me vio.
"Le pregunté si estaba despierta en ese momento, y ella
respondió.
Muy decididamente en lo afirmativo; y sobre mi indagación
En el momento de la ocurrencia, ella respondió: 'Cerca de la una.
por la mañana.'
"Esta señora, a mi pedido, escribió una declaración de la
evento, y lo firmó.
"Esta fue la primera ocasión en la que probé una
Experimento de este tipo, y su completo éxito sobresaltado.
yo mucho Además de ejercitar mi poder de volición.
muy fuertemente, puse un esfuerzo que no puedo encontrar
palabras para describir Fui consciente de un misterioso
Influencia de algún tipo de permeación en mi cuerpo, y tenía una
clara impresión de que estaba ejerciendo algo de fuerza con
que hasta entonces no había sido conocido, pero que puedo
ahora en ciertos momentos se ponen en movimiento a voluntad.
"—SHB
El siguiente caso del Sr. SHB es diferente a este respecto,
que el percipiente no estaba conscientemente presente al
La mente del agente en la noche que hizo su intento:
"El viernes 1 de diciembre de 1882, a las 9.30 PM, entré en una
habitación
solo y sentado junto a la chimenea, y se esforzó tan fuertemente
para fijar mi mente en el interior de una casa en Kew
(a saber, Clarence Road), en la que residían la señorita V. y su
Dos hermanas, que parecían estar realmente en la casa.
"Durante este experimento debo haber caído en una
El sueño mesmérico, porque aunque estaba consciente, no podía
mover mis extremidades No parecía haber perdido el poder de
Moviéndolos, pero no pude hacer el esfuerzo de hacerlo;
y mis manos, que estaban sueltas sobre mis rodillas, alrededor
de seis
pulgadas de distancia, se sintió involuntariamente juntado, y
Parecía encontrarse, aunque era consciente de que lo hicieron.
no moverse.
"A las 10 PM recuperé mi estado normal por un esfuerzo del
Will, y luego tomó un lápiz y lo anotó en una hoja de
nota-papel las declaraciones anteriores.
Cuando me fui a la cama esa misma noche, decidí que
Yo estaría en el dormitorio delantero de lo mencionado
anteriormente.
casa a las 12 de la noche, y permanecer allí hasta que haya
hecho mi
Presencia espiritual perceptible a los internos de esa sala.
"Al día siguiente (sábado) fui a Kew para pasar la
Tarde, y allí conoció a una hermana casada de la señorita V.
(A saber, la señora L.). Esta señora que solo había conocido una
vez antes,
Y luego, fue en una bola dos años antes de la anterior.
fecha. Ambos estábamos en disfraces en ese momento, y como
nosotros
No intercambié más de media docena de palabras, esta señora.
naturalmente habría perdido cualquier recuerdo vívido de mi
Apariencia, incluso si ella lo hubiera comentado.
En el curso de la conversación (aunque no pensé por
un momento de hacerle preguntas sobre este tema)
ella me dijo que la noche anterior me había visto
claramente en dos ocasiones. Ella había pasado la noche en
Clarence Road, y había dormido en la habitación del frente. A
sobre las 9.30 me había visto en el pasaje, pasando de
una habitación a otra; y a las 12 de la noche, cuando estaba
amplia.
despierta, ella me había visto entrar al dormitorio y caminar
Redondea a donde estaba durmiendo, y toma su cabello
(que es muy largo) en mi mano. Ella tambien me dijo que
La aparición tomó su mano y la miró fijamente.
en ella, después de lo cual ella habló, diciendo: 'No necesitas
mirar
en las líneas, porque nunca he tenido ningún problema. Ella
Despertó a su hermana, la señorita V., que estaba durmiendo
con ella, y
Se lo conté a ella. Después de escuchar esta cuenta, tomé la
declaración que había anotado en el anterior
Tarde de mi bolsillo y se la mostré a algunos de los
Las personas presentes, que estaban muy asombradas, aunque
incrédulo.
Le pregunté a la Sra. L. si no estaba soñando en el momento de
la
última experiencia; Pero esto negó rotundamente, y declaró
que ella había olvidado cómo era yo, pero viéndome tan
claramente me reconoció de inmediato.
"La señora L. es una dama de temperamento muy imaginativo, y
me dijo que había estado sujeta desde la infancia a
fantasías psicológicas, etc .; pero la maravillosa coincidencia
de la época (que fue exacta) me convenció de que lo que
Ella me dijo que era más que un vuelo de la imaginación. A
mi pedido ella escribió una breve reseña de sus impresiones,
y lo firmó. "- SHB
Uno de los autores de "Fantasmas de la vida" (Sr.
Gurney) en una ocasión le pidió al Sr. B. que le enviara un
nota en la noche que pretendía hacer su próximo
Experimento del tipo, con lo cual se realiza lo siguiente.
correspondencia se produjo a continuación:
22 de marzo de 1884.
ESTIMADO SEÑOR. GURNEY, - Voy a probar el experimento.
Esta noche de hacer perceptible mi presencia en 44 Morland.
Cuadrado, a las 12 de la noche, les haré saber el resultado en
unos pocos
dias.
Atentamente, SHB.
La siguiente carta fue recibida en el transcurso de las siguientes
semana:
3 de abril de 1884.
ESTIMADO SEÑOR. GURNEY, - Tengo una declaración extraña
para mostrar
Usted respetando mi experimento, que fue probado en su
sugerencia, y bajo las condiciones de prueba que usted
impuesto. Habiendo olvidado por completo en qué noche estaba
que intenté la proyección, no puedo decir si
El resultado es un éxito brillante, o solo uno leve, hasta que yo
Ver la carta que te publiqué en la tarde del
experimentar. Después de haberte enviado esa carta, no la
consideré.
necesario hacer una nota en mi diario, y en consecuencia
He dejado que la fecha exacta se me escape de la memoria. Si
las fechas
Corresponden, el éxito es completo en cada detalle, y yo
tener una cuenta firmada y atestiguada para mostrarle.
Vi a la dama (que era el sujeto) por primera vez la última vez.
noche, desde el experimento, y ella hizo un voluntario
Una declaración para mí, que escribí en su dictado,
ya la que ha adjuntado su firma. La fecha
y el tiempo de la aparición se especifican en esta declaración,
y será usted quien decida si son idénticos.
Con los que te he dado en mi carta. Tengo completamente
Olvidado, pero aun así me imagino que son lo mismo. -SH
SEGUNDO.
Esta es la declaración:
44 Morland Square, W.
En la noche del sábado 22 de marzo de 1884, alrededor de la
medianoche,
tenía una clara impresión de que el Sr. SHB estaba presente en
mi habitación, y claramente lo vi mientras estaba bastante ancho
despierto. Se acercó a mí y me acarició el pelo. yo
Le dio voluntariamente esta información cuando llamó a
Mírame el miércoles 2 de abril, diciéndole la hora y
Las circunstancias de la aparición, sin ningún tipo de
Sugerencia por su parte. La aparición en mi habitación era.
Más vívido, y bastante inconfundible. —LS VERITY
Miss AS Verity corrobora lo siguiente:
Recuerdo que mi hermana me dijo que había visto SH
B., y que le había tocado el pelo, antes de llegar a
Nos vemos el 2 de abril.
La propia cuenta del Sr. B. es la siguiente:
El sábado, 22 de marzo, decidí hacer mi
presencia perceptible para Miss V. en 44 Morland Square,
Netting Hill, a las doce, medianoche; y como lo habia hecho
anteriormente
acordé con el Sr. Gurney que le enviara una carta.
En la tarde en la que probé mi siguiente experimento.
(indicando la hora y otros detalles), envié una nota a
familiarizarlo con los hechos anteriores.
Unos diez días después, llamé a la señorita V. y ella
voluntariamente me dijo que el 22 de marzo, a las doce en punto,
a medianoche, ella me había visto tan vívidamente en su
habitación (mientras
despierto) que sus nervios habían sido sacudidos,
y ella había sido obligada a enviar a un médico en el
Mañana. SHB
El Sr. Gurney agrega:
"Se observará que en todos estos casos la
Las condiciones eran las mismas, - el agente que concentra su
Pensamientos sobre el objeto a la vista antes de irse a
dormir. señor.
B. nunca ha logrado producir un efecto similar cuando
ha estado despierto ".
Los casos anteriores han sido citados meramente para el
propósito de mostrar que el poder existe en la humanidad para
causan que las impresiones telepáticas se transmitan de uno a
otra, no solo cuando el percipiente está despierto y el
El agente está dormido, pero cuando ambos están dormidos. Es
cierto que
No demuestran la proposición de que el poder.
Puede ser empleado con fines terapéuticos cuando ambos son
dormido; Pero la inferencia es irresistible de que tal es el
caso. Sin embargo, sí demuestran la existencia de un
poder mucho mayor de lo que uno naturalmente supondría
Se requerirá que transmita una sugerencia terapéutica. En el
casos citados, las impresiones fueron traídas por encima del
Umbral de la conciencia de los percipientes. Puede
bien se infiere que un poder suficientemente grande como para
causar
El percipiente, en sus momentos de vigilia, para ver la imagen.
o aparición del agente, o incluso soñar con él cuando
dormido tan vívidamente como para recordar el sueño, debe ser
Fácilmente capaz de impartir cualquier pensamiento, impresión,
o lapso de unos pocos meses, una de las personas encargadas de
Sugerencia que no se requiere que se eleve por encima del
Umbral de la conciencia.
Todo lo que parece ser necesario es que el agente,
Antes de irse a dormir, debe fuertemente desear, desear y
dirigir su entidad subjetiva para transmitir la necesaria
Sugerencias terapéuticas, influencia o impresiones al
paciente dormido
Un nuevo sistema de terapéutica mental (continuación)
Se piensa que las siguientes proposiciones tienen ahora.
sido, al menos provisionalmente, establecido:
1. Hay, inherente al hombre, un poder que lo capacita.
comunicar sus pensamientos a otros, independientemente de
Medios objetivos de comunicación.
2. Un estado de perfecta pasividad por parte del percipiente.
Es la condición más favorable para la recepción de
Impresiones telepáticas o comunicaciones.
3. No hay nada para diferenciar el sueño natural de
sueño inducido.
4. La mente subjetiva es susceptible de control por
Sugerencia durante el sueño natural de la misma manera que es
durante el sueño inducido.
5. La condición del sueño natural, siendo las más perfectas.
condición pasiva alcanzable, es la mejor condición para el
Recepción de impresiones telepáticas por parte de lo subjetivo.
mente.
6. La condición más perfecta para el transporte de
Las impresiones telepáticas son las del sueño natural.
7. La mente subjetiva del agente puede ser obligada a
Comunicar impresiones telepáticas a un dormido.
percipiente por la fuerte voluntad de hacerlo justo antes de
ir a dormir.
La cadena de razonamiento abrazada en lo anterior.
Las proposiciones parecen ser perfectas; y se piensa que
Se han aducido suficientes hechos para sostener cada
propuesta que no es evidente por sí misma, o confirmada por el
experiencia común de la humanidad. La conclusión es
Irresistible que la mejor condición posible para el
transmisión de sugerencias terapéuticas del curandero a
El paciente se alcanza cuando ambos están en un estado
natural.
dormir; y que tales sugerencias puedan ser comunicadas de este
modo.
por un esfuerzo de voluntad por parte del curandero justo antes
ir a dormir.
No se propone aquí detallar los muchos experimentos.
que se han hecho con el fin de probar el
Lo correcto de esta teoría, siendo mi objeto actual
adelantar la hipótesis tentativamente, para inducir
Que otros experimenten como yo lo he hecho. Debe ser
suficiente para
El presente para afirmar que más de cien experimentos.
han sido hechas por el escritor y uno o dos más para
A quien ha confiado su teoría, sin un solo fallo.
Se han efectuado algunas curas muy llamativas, curas que
tomaría rango con los casos más maravillosos de
curación registrada en los anales de la psico-
terapéutica. Es obvio que los detalles de nombres y fechas.
No se pudo dar adecuadamente, por la razón de que las curas
Se han efectuado sin ningún conocimiento por parte de
Los pacientes que se hacían los sujetos de
experimentar. No me siento en libertad, por lo tanto, a arrastrar
Sus nombres ante el público sin su consentimiento.
Además, si ahora estuvieran familiarizados con los hechos,
Su recuerdo de las circunstancias de su recuperación.
sería en muchos casos indistinto; y, como cuestión de
Por supuesto, todos ellos han atribuido su repentina
recuperación.
a otras causas.
He cuidado, sin embargo, en muchos casos para
familiarizar a terceros con los experimentos previstos, y
Pídales que vean los resultados; para que yo tenga el
medios a la mano para verificar mis declaraciones si es
necesario.
El primer caso fue el de un pariente que tuvo por muchos
años de aflicción nerviosa, acompañados de
El reumatismo del personaje más terrible. Él era
sujeto a los espasmos más insoportables durante su
ataques nerviosos de problemas reumáticos, y fue frecuente
llevado al borde de la tumba. Había estado bajo la
cuidado de muchos de los médicos más hábiles de este país y
de Europa, encontrando sólo un alivio temporal ocasional.
Una idea del sufrimiento que soportó puede ser
Imaginado por el hecho de que una de sus caderas había sido
sacado de la articulación, por el que se había acortado la pierna.
alrededor de dos pulgadas Esto, sin embargo, había sido
parcialmente
Restaurado por aparatos físicos ante el psíquico.
el tratamiento comenzo En resumen, era un inválido sin
esperanza, con
No hay nada que buscar para aliviar sus sufrimientos, sino la
muerte.
El tratamiento comenzó el 15 de mayo de 1890. Dos
Se informó a las personas del experimento propuesto, y
Se les pidió que anotaran el momento en que el tratamiento
empezó. Fueron comprometidos a un profundo secreto, y a
este día el paciente no se da cuenta de que fue hecho el
sujeto de un experimento en psicoterapia. Después de la
El secreto se encontró con el inválido, y aprendió, para su
sorpresa.
Y deleite, que estaba comparativamente bien. Cuando se le
preguntó
cuando comenzó a mejorar, su respuesta fue: "Sobre el
A mediados de mayo. "Desde entonces ha podido en todo
momento.
para atender los deberes de su profesión, - el de
periodista y escritor de revistas, - y no ha tenido
recurrencia de su antiguo problema.
Por supuesto, esto puede haber sido una coincidencia; y lo tenia
se situó como un ejemplo solitario, que habría sido el
La forma más racional de contabilizarlo. Pero cien tales
Las coincidencias no suceden en sucesión sin una sola.
descanso; y más de cien experimentos han sido
hecho por este proceso por mí y otras dos personas,
y hasta ahora no se ha experimentado un solo fallo,
donde se han observado las condiciones adecuadas. En dos
casos los pacientes no han sido perceptiblemente beneficiados;
pero en ambos se notificaron las intenciones
Los experimentos, y fueron profundamente escépticos. Pero
estos
Los fallos no pueden ser cargados a la cuenta de este método.
de tratamiento, por la sencilla razón de que lo fundamental
El principio del sistema fue violado deliberadamente.
Es decir, no se observaron las mejores condiciones,
en que el paciente fue informado de antemano de lo que era
destinado a. En tales casos, el curandero está incapacitado por
probable auto-sugerencia adversa, como ha sido completamente
Explicado en capítulos anteriores. El principio no puede ser
demasiado
fuertemente obligado a que ni el paciente ni ninguno de sus
La familia inmediata debe ser informada de antemano
El experimento previsto. El fracaso no necesariamente
seguir la impartición de dicha información; pero cuando el
El paciente o sus amigos inmediatos son conscientes del
esfuerzo.
hecho en su nombre, siempre hay peligro de
autosugestión adversa por parte del paciente, o de
sugerencia adversa hecha oralmente o telepáticamente por
Sus amigos escépticos.
Las condiciones entonces no son mejores y no son peores que
las
condiciones que normalmente se encuentran por los que
emplean
Otros métodos de curación mental. Tengo éxito
Traté a los pacientes después de informarles de mis intenciones;
pero fue porque primero logré impresionarlos
De manera favorable, y su ambiente mental no era
antagonista.
Un hecho de peculiar significación relacionado con el caso.
del reumatismo antes mencionado no debe ser omitido;
Y esto es que el paciente estaba a mil millas de distancia.
Cuando se realizó la cura. Otros han sido
tratado con éxito a distancias que varían de uno a
trescientas millas La verdad es, como ha sido antes.
remarcado, el espacio no parece existir para lo subjetivo.
mente. La telepatía experimental demuestra este hecho.
Se registran casos de transferencia de pensamiento donde el
El percipiente estaba en las antípodas. Lo único que
Opera para prevenir la telepatía exitosa entre personas.
a grandes distancias entre nosotros es nuestro hábito de
pensando.
Estamos acostumbrados a considerar el espacio como un
obstáculo que
necesariamente impide la comunicación exitosa entre
personas Es difícil darse cuenta de que el espacio es
simplemente un
modo de pensamiento objetivo, por así decirlo, y que hace
No existe como obstáculo en el camino de lo subjetivo.
Transmisión de impresiones. Somos, por lo tanto,
discapacitado por una falta de fe en nuestra capacidad en ese
dirección. En otras palabras, nuestra fe es en proporción inversa.
a la distancia involucrada. Cuando podamos darnos cuenta una
vez
De hecho que la distancia no existe para el alma, la
encontraremos.
que un paciente puede ser tratado con éxito por telepática
Sugerencia en una parte del mundo como otra. Lo único
La excepción a la regla será cuando el paciente está en el
antípodas; Porque entonces el sanador y el paciente no lo harán.
normalmente ambos estarán dormidos al mismo tiempo. Pero el
espacio, o
distancia entre el agente y el percipiente, no
Entrar per se como elemento adverso para modificar los efectos.
De la sugerencia telepática.
Las enfermedades hasta ahora tratadas con éxito por este
proceso.
Han sido reumatismo, neuralgia, dispepsia, intestino.
Queja, cefalea, enfermedad del hígado, crónica.
bronquitis, parálisis parcial, parálisis de la pluma, y
estrabismo El último caso nombrado no fue tratado por
Yo mismo, y dudo muy seriamente si pudiera
ordenó suficiente confianza para tener éxito. Pero un
señora, a quien había instruido en el proceso, me preguntó si
Pensé que había algún uso en ella tratando de curar una mala
caso de estrabismo, su sobrina pequeña, unos diez años de
Edad, habiendo sido así afligida desde su nacimiento. yo
Sin dudarlo le aseguró que no había duda de ella.
Capacidad de efectuar una cura.
Llena de confianza, comenzó el tratamiento, y
Lo mantuve durante unos tres meses, al final de los cuales
Tiempo en que se completó la cura. En este caso lo mejor.
Las condiciones se cumplieron rígidamente, nadie más que yo.
Habiendo sido informado del experimento previsto. UNA
El volumen se puede llenar con los detalles de los experimentos.
que se han hecho; pero como es ajeno al propósito
de este libro para tratar exhaustivamente cualquier fase de
fenómenos psicológicos, sino más bien desarrollar una
hipótesis de trabajo aplicable a todas las ramas de la
sujeto, lo anterior debe ser suficiente.
Poco es necesario decir sobre el modo de operación, ya que
Es evidente por lo que se ha dicho que el método es
Tan simple como efectivo. Todo lo que se requiere en la parte.
del operador es que él será poseído de una ferviente
deseo de curar al paciente; que él concentrará su
mente, justo antes de ir a dormir, sobre el trabajo en mano,
y dirigir su mente subjetiva a ocuparse durante el
Noche en el que se transmiten sugerencias terapéuticas al
paciente.
Para ello, el operador debe acostumbrarse a la
asume que su mente subjetiva es una entidad distinta;
Que debe ser tratado como tal, y guiado y dirigido.
En el trabajo a realizar.
El trabajo es posiblemente más efectivo si el operador sabe.
El carácter de la enfermedad con la que se encuentra el
paciente.
afligido, ya que entonces él sería capaz de dar sus instrucciones
más específicamente. Pero mucho puede dejarse al instinto, de
cual la mente subjetiva es la fuente. Parece
razonable suponer, sin embargo, que si ese instinto es
Educado por una formación objetiva será mucho mejor. Esta
Es, sin embargo, una pregunta que debe dejarse para el futuro.
Solución experimental, no basta con ser ahora positivamente.
sabe que justifica una declaración en cuanto a qué tan lejos la
curación
El poder de la mente subjetiva está, o puede ser, modificado por
El conocimiento objetivo o entrenamiento del sanador.
Sea como fuere, el hecho es que todos los hombres poseen
El poder para aliviar el sufrimiento humano, a un mayor o menor
En menor medida, por el método desarrollado en los anteriores.
páginas Por razones obvias no es un método por el cual
se puede hacer dinero. Pero es sobre todo un medio de
Colocando tesoros donde ni polilla ni óxido pueden
Corrompados, ni ladrones se abren paso y roban. Cada uno
tiene en su poder para aliviar los sufrimientos de su
vecino, su amigo, o el extraño dentro de sus puertas; pero
Su compensación debe consistir en la conciencia de
haciendo el bien, y con la esperanza de esa recompensa
prometida por
El Maestro a los que hacen sus limosnas en secreto.
Existe, sin embargo, una recompensa práctica e inmediata.
Acompañando todos los esfuerzos para curar a los enfermos por
el método.
aquí indicado. En consiste en esto, - que cada ferviente
Esfuerzo por transmitir impresiones terapéuticas a un paciente.
Durante el sueño inevitablemente sigue un sueño sin sueños.
por parte del curandero. Parece que el
mente subjetiva, siguiendo el comando o sugerencias de
El sanador, se ocupa del trabajo al que va dirigido.
hacer, con exclusión de todo lo demás; y de ahí lo físico
El entorno del durmiente no produce periféricos.
impresiones lo suficientemente fuertes como para causar los
sueños que
normalmente resultan de tales impresiones. Siguiendo el
Ley universal, obedece a las sugerencias del objetivo.
mente, y persiste en seguir la línea indicada hasta que es
Recordado por el despertar de los sentidos corporales.
Además, las sugerencias terapéuticas impartidas durante el
sueño.
Inevitablemente reacciona favorablemente sobre el curandero; y
asi su
La propia salud es promovida por el acto que conduce a la
Salud del paciente. Y así es que terapéutico.
sugerencia puede ser comparada con la "calidad de misericordia"
que
"no se cuela, cae como la suave lluvia de
el cielo sobre el lugar de abajo; es dos veces bendecido:
Bendice al que da, y al que toma.
Es fácil prever que cuando el mundo alguna vez
Entiende y aprecia la maravillosa terapéutica.
poderes inherentes en el alma humana, un gran cambio será
el resultado. Cuando una vez se entiende que el poder
Existe en todo organismo humano para aliviar el físico.
sufriendo por un método a la vez tan simple, tan efectivo, y
tan mutuamente beneficioso, no se puede dudar de que una gran
proporción de los males a los que la carne es heredera sólo
existirá en
historia.
La rama más importante de la psicoterapia es,
Sin embargo, aún no se ha discutido. Se ha mostrado en este
y los capítulos anteriores que la auto-sugerencia juega su sutil
Papel en cada experimento psicológico. Ha sido mostrado
que la mente subjetiva de un individuo está constantemente
Controlado por la sugerencia de su propia mente objetiva.
Esta es la relación normal de las dos mentes; y cuando
Ese control cesa, la persona está loca solo en proporción.
En la medida en que la mente objetiva ha abdicado.
sus funciones. Este control se ejerce habitualmente.
inconscientemente al individuo. Es decir, no lo hacemos.
Normalmente reconocemos las operaciones de las dos mentes,
por
La simple razón por la que no nos detenemos a filosofar.
sobre el tema de sus relaciones mutuas. Pero cuando nosotros
Una vez reconocido el hecho, no solo hemos llegado a la
principio que se encuentra en la base de todo verdadero
ciencia psicológica, pero estamos preparados para aceptar la
propuesta subsidiaria que subyace a la ciencia de
autocuración mental.
Esa proposición es, que el hombre puede controlar por
sugerencia.
las operaciones de su propia mente subjetiva, aunque
La sugerencia de estar en contravención directa a su propia
creencia objetiva Esto es sin lugar a dudas cierto, aunque
la sugerencia puede ser contraria a la razón, experiencia o
La evidencia de los sentidos. Un momento de reflexión será
convencer a cualquiera de la verdad de esta proposición. Es
Auto-sugerencia que llena nuestros asilos con monomaníacos.
Esa morada prolongada y persistente sobre una sola
La idea a menudo resulta en alucinaciones crónicas, es un hecho
dentro de
El conocimiento de cada estudiante de ciencias mentales. Que
es
A menudo sucede que un monomaníaco se identifica con
Un gran personaje, incluso con la Deidad, es un hecho.
dentro del conocimiento común.
Lo que da lugar a tales alucinaciones no está tan bien.
conocido; Pero cada alumno de la patología de la locura lo hará.
verifique la afirmación de que la auto-sugerencia es la principal
Factor en cada caso. El paciente, que suele ser un
Para empezar, un egotista monumental comienza imaginando.
él mismo para ser un gran hombre; y por mucho tiempo
continuado
deteniéndose en el único pensamiento que termina identificando
Él mismo con algún gran personaje histórico a quien
Admira especialmente. Si está afligido con algún nerviosismo.
Trastorno que le hace pasar fácilmente y habitualmente.
en la condición subjetiva, el proceso de fijación de la
la alucinación en su mente es fácil y rápida, y él es
Pronto un tema apropiado para un manicomio. Pero lo que sea
La condición física puede ser un factor necesario en la
producción.
Tales alucinaciones, el hecho es que la autosugestión
Es la causa primaria.
El tema se presenta aquí simplemente para ilustrar el
potencia y potencia de autosugestión, incluso cuando el
La sugerencia es contra la evidencia de razón y sentido. Eso
No debe olvidarse que una auto-sugerencia que
produce una alucinación como la que se ha descrito,
Opera en las líneas de mayor resistencia de la naturaleza. Si,
por lo tanto, tales resultados pueden ser producidos cuando son
opuestos por
Los instintos más fuertes de nuestra naturaleza, cuánto más fácil.
debe ser para producir resultados igualmente maravillosos
cuando
operando en armonía con esos instintos, y, por lo tanto, en
Las líneas de menor resistencia.
Es evidente, por lo tanto, que la auto-sugerencia puede ser
Empleado con gran ventaja para fines terapéuticos.
De hecho, el poder de la autoayuda es la parte más importante.
de la terapéutica mental. Sin ella la ciencia es de
comparativamente poco valor o beneficio para la
humanidad. Con eso
va el poder de resistir enfermedades, - para prevenir
enfermedades,
así como para curarlo. El viejo axioma, que "una onza de
la prevención vale una libra de cura ", se mantiene bien en
psicoterapia, así como en remedios materiales, y
El que obtiene el poder para mantenerse en lo mental.
actitud que le permite resistir las intrusiones de
La enfermedad ha dominado el gran secreto de la mentalidad.
medicina. Que puede ser hecho por cualquiera de ordinario.
La inteligencia, es un hecho que se ha demostrado.
incuestionable.
Los mejores obreros en el campo de la ciencia cristiana dan
Más atención a enseñar a sus alumnos y pacientes cómo.
para ayudarse a sí mismos de lo que lo hacen para instruirles
cómo
para ayudar a otros. Y este es el secreto de la permanencia de
Sus curas, como se ha explicado en detalle en otros capítulos.
de este libro. El proceso por el cual se puede hacer es como
Tan simples como son las leyes que gobiernan la materia.
El paciente debe tener en cuenta lo fundamental.
principios que se encuentran en la base de la mental
terapéutica, -
1. La mente subjetiva ejerce un control completo sobre
Las funciones y sensaciones del cuerpo.
2. La mente subjetiva está constantemente dispuesta a controlar
Por las sugerencias de la mente objetiva.
3. Siendo estas dos proposiciones verdaderas, la conclusión es
Obviamente, que las funciones y sensaciones del cuerpo.
Puede ser controlado por sugerencias de la mente objetiva.
Toda la ciencia de la psicoterapia es abrazada en
Las proposiciones anteriores. Contienen todo lo que un paciente,
que se compromete a curarse a sí mismo o a protegerse de la
Infracciones de la enfermedad, necesita saber. El proceso de
Hacer una aplicación particular de estos principios es
Igualmente simple, y debe ser obvio para los inteligentes.
lector. A riesgo de repetición, algunas indicaciones generales.
será dado.
Tomaremos, por ejemplo, un simple caso de nerviosismo.
Dolor de cabeza, y supongamos que el paciente resuelve
curarse.
él mismo. En primer lugar, debe recordar que el
mente subjetiva debe ser tratada precisamente como si
eran una entidad separada y distinta. La sugerencia debe
Primero debe hacerse que el dolor de cabeza está a punto de
cesar; entonces,
que ya está cesando; y, finalmente, que ha cesado.
Estas sugerencias deben hacerse en forma de hablado.
palabras, y deben ser persistentes hasta que el
Se produce el efecto deseado.
Una reiteración constante de la declaración de que el jefe es
mejor producirá inevitablemente el resultado deseado; y,
cuando el efecto se siente claramente, la declaración debe ser
Hecho audazmente que el dolor ha cesado por completo. Si
alguna
Los restos del dolor se sienten, el hecho debe ser ignorado,
y la sugerencia persistió en que ha cesado. Esta
debe ir seguida de la declaración de que no habrá
retorno de los síntomas; y esto debe hacerse con una
Aire, tono y sentimiento de perfecta confianza.
La única dificultad práctica y obstáculo en el camino de
el éxito con un principiante radica en el hecho de que al principio
él
carece de confianza La educación de toda su vida ha sido
como para hacer que mire con desconfianza en cualquier
remedios materiales, y hay una falta de inclinación a persistir
en sus esfuerzos. Pero debe recordar que es el
sugerencias transmitidas por esta misma educación que él es
ahora llamado a combatir, neutralizar y vencer por
Una contra-sugerencia más fuerte y más enfática. Si él
tiene la fuerza de voluntad para persistir hasta que se cure, lo
hará
Encuentra que la próxima vez que lo intente habrá mucho
menos.
resistencia a vencer.
Habiendo triunfado una vez, el razonamiento de su objetivo.
La mente ya no se interpone como una obstrucción sino
Concuerda en la verdad de sus sugerencias. Entonces posee
Tanto la fe objetiva como la subjetiva en sus poderes y él
Se encuentra operando en una línea sin resistencia.
lo que sea. Cuando ha alcanzado este punto, el resto es
fácil; y finalmente será capaz de efectuar una
cura instantánea de su dolor de cabeza, o cualquier otro dolor,
En el momento en que se encuentra amenazado con uno. Estas
los comentarios se aplican, por supuesto, a toda enfermedad
susceptible de
Control por procesos mentales.
Se observará que en el proceso de aplicación del
Principios de auto-sugerencia para la cura de la enfermedad.
El paciente no está obligado a gravar su propia credulidad con
ningún
Afirmación que no es una verdad científica demostrable. Él es
no es llamado a negar la existencia de la materia, ni tampoco
Encuentra necesario negar la realidad de la enfermedad.
Lo que le afecta. En resumen, no está llamado a negar.
La evidencia de sus sentidos, para afirmar un manifiesto.
Imposibilidad, ni mantener un absurdo exasperante.
Como condición previa a su recuperación. El hecho de que
Se pueden hacer curas y están siendo hechas constantemente
por
aquellos que instruyen a sus pacientes que una negación de la
La existencia de la materia y de la realidad de la enfermedad es
un
Condición necesaria para su recuperación, es la más fuerte.
posible evidencia de la verdad de la proposición de que la
La mente subjetiva está constantemente dispuesta a controlar
por el
poder de sugerencia
Porque es una verdad fundamental en la psicoterapia que
ninguna cura fue jamás, ni puede ser, efectuada por la mente
Procesos hasta que la mente subjetiva del paciente es.
Impresionado con una creencia en la eficacia de los medios.
empleado Es obvio, sin embargo, que es más difícil.
Para impresionar un manifiesto absurdo sobre la mente subjetiva.
de un hombre de sentido común que impresionarlo con
Una creencia en una verdad científica demostrable. De ahí que
sea eso,
por métodos ahora en boga, curandero y paciente son
discapacitados sólo en proporción al impuesto establecido sobre
su
credulidad. El punto es, que al impresionar a un paciente con una
Nueva verdad científica que deberíamos tratar de hacerla tan
simple.
como sea posible, y evitar cualquier cosa que pueda
escandalizar a
sentido común.
Cristo ordenó a sus seguidores el científico simple
hecho de que la fe por su parte era una condición previa a
su recepción de los beneficios de su poder curativo; y
los obligó a creer, demostrando públicamente
ese poder. Habría tenido poco éxito entre los
personas con las que tenía que tratar si había comenzado su
tratamiento diciéndoles que no tenían ninguna enfermedad; ese
La lepra es un producto de la imaginación, y no tiene
existencia excepto en la mente; o que la ceguera es meramente
ceguera de la mente, y no del cuerpo; y que el
El cuerpo mismo no tiene existencia excepto como una forma de
creencia. Él
incluso recurrido a recursos materiales, como en el caso del
hombre ciego, cuando "escupió en el suelo, e hizo barro.
de la saliva, y ungió los ojos del ciego.
Con la arcilla, y le dijo: Ve, lávate en el estanque de
Siloam. Se fue, pues, y se lavó, y
Vine viendo ".
El científico cristiano sin duda diría que la arcilla.
y el lavado posterior en la piscina de Siloam no hizo
Bien, excepto que actuaron a través de la mente. Esto puede
ser cierto; pero en cualquier caso, enseña una valiosa lección,
que sería bueno para todas las clases de curanderos mentales
recuerda. Si la arcilla tenía un efecto curativo, muestra que
El Maestro no despreciaba emplear recursos materiales como
Un auxiliar a su poder curativo. Si, por otro lado,
No poseía poder curativo, muestra que el Gran
El sanador no dudó en emplear ningún medio legítimo en
Mano para confirmar y aumentar la fe del paciente.
Pero esta es una digresión que pertenece más bien a la
Sujeto general de la curación mental que al de la autoestima.
La curación, que estamos discutiendo. Se cree que la
Algunas reglas simples establecidas en este documento
permitirán a cualquiera de
inteligencia ordinaria para llegar a ser competente, por un poco
La práctica, en la ciencia de la autocuración. No es un mero
Teoría, sin práctica, que aquí se ha desarrollado.
Se ha demostrado una y otra vez que es
Es eminentemente práctico, no solo como medio de curación.
enfermedad, pero como un medio para evitar sus invasiones.
De hecho, su principal valor será eventualmente consistente
en el poder casi ilimitado que le da a uno
protegerse de contraer enfermedades. Hacer eso es
Sólo es necesario mantenerse en la actitud mental de
negando el poder de la enfermedad para obtener el dominio
sobre
él.
Cuando el paciente reconoce los primeros síntomas de
una enfermedad que se aproxima, debe comenzar de inmediato
Curso vigoroso de auto-sugerencia terapéutica. Él lo hará
Encuentra la prevención mucho más fácil que curar; y por
persistentemente siguiendo un curso así pronto descubrirá
que posee un dominio perfecto sobre su propia salud.
A este respecto, no debe olvidarse que el
El método de curación durante el sueño es el aplicable a
Curar como es curar a otros. De hecho, perfecto descanso y
El sueño recuperativo se puede obtener en casi cualquier
Circunstancias en la palabra de mando. Los sueños pueden ser
Controlado de esta manera. Si uno está preocupado por la
angustia o
Acosando sueños, de cualquier causa, puede cambiar.
su corriente, o prevenirlos por completo, enérgicamente
ordenándole a su mente subjetiva que lo haga. Es especialmente
Eficaz para este propósito dirigir su mente subjetiva.
emplearse en la curación de algún amigo enfermo.
Si uno habitualmente hace esto a la hora de irse a dormir,
No solo se asegurará de obtener un sueño reparador para
Él mismo, pero él procurará esa alegría y paz.
de mente que siempre resulta de una conciencia de
haciendo bien a sus semejantes. El ejercicio de la
El poder de curar de esta manera nunca es un impuesto sobre el
vital
Energías del sanador, pero siempre redunda en su propia.
Beneficio tanto como a la del paciente. La razón de esto
es obvio. La condición normal de la mente subjetiva.
Durante el sueño del cuerpo y la quiescencia de la
Las facultades objetivas son las de la actividad constante. Esta
La actividad, en condiciones normales, no implica pérdida de
vitalidad.
Poder por parte del durmiente. Al contrario, eso es
El período de su descanso y los medios de su recuperación.
Si las actividades de su mente subjetiva se dirigen hacia
canales agradables, su descanso corporal es perfecto, y su
recuperacion completa
Es por esta razón que el método de curación durante
dormir es mejor para todos los involucrados que cualquier otro
sistema de
Curación mental aún descubierta. Sigue las líneas de
La naturaleza, en el sentido de que emplea los poderes
subjetivos a la vez.
cuando están normalmente activos; y los emplea en
de tal manera que las impresiones periféricas ordinarias,
que a menudo molesta a la persona que duerme y produce
desagradable
Los sueños, son superados por una sugerencia más
potente. Alguna
Otro método de curación mental, donde lo subjetivo.
Los poderes del curandero son llamados a la acción, conlleva
una
cierta pérdida de poder vital por su parte, por lo simple
razón por la cual la actividad subjetiva durante los momentos de
vigilia es
anormal. Es cierto que cuando el trabajo no se lleva a
El exceso de agotamiento físico puede no ser perceptible;
pero cualquier científico cristiano testificará que cualquier gran
La cantidad de esfuerzo en la línea de su obra produce grandes.
agotamiento físico. Y se nota que esta
El agotamiento se produce en proporción exacta al éxito de
su trato Este éxito está en proporción a la
poder subjetivo ejercido, es razonable inferir que
Actividad subjetiva durante las horas de vigilia y física.
Agotamiento se llevan la relación de causa y causa.
efecto.
Conclusiones prácticas y sugerencias
He presentado ahora las proposiciones de mi hipótesis,
junto con un breve resumen que muestra su aplicabilidad a
Los principales fenómenos psíquicos. y queda solo para
sacar algunas conclusiones prácticas que se aplican a todos los
días
vida. El primero, y el más obviamente importante,
se relaciona con el ejercicio del poder subjetivo, y la
Relaciones normales de las facultades objetivas y subjetivas.
Para hacerlo de manera clara y concisa, será
Es necesario recordar los términos de la hipótesis.
La primera proposición es que la mente del hombre es dual en
personaje. Esta proposición, como ya hemos dicho,
ha sido más o menos débilmente reconocido por muchos
filósofos en todas las edades; y durante el presente siglo
ha ido asumiendo gradualmente un estado más definido en
filosofía mental Suponiendo, por lo tanto, esta proposición.
para ser verdad, necesariamente se sigue que las dos mentes
deben,
Normalmente, tienen una relación armoniosa entre sí. Eso
Sigue que una de las dos mentes debe ser, normalmente,
subordinada a la otra. De lo contrario habría un
conflicto. Justo aquí el descubrimiento de Liébault de la ley de
La sugerencia entra, y muestra que la mente subjetiva
Está constantemente controlado por ese poder.
Es cierto que Liébault y sus seguidores han aplicado el
la ley sólo para la aclaración de los fenómenos hipnóticos; y en
Que no siempre lo han llevado a su legítima.
conclusión. Pero me ha parecido que si la ley es
aplicable a una clase de fenómenos psíquicos, debe ser
igualmente aplicable a todos, como las leyes de la naturaleza no
admiten
excepciones Por eso he declarado, como segundo
proposición de mi hipótesis, que la mente subjetiva es
Siempre controlable por sugerencia.
Suponiendo, por lo tanto, que estas dos proposiciones son
verdaderas,
De ello se deduce como consecuencia necesaria que debe haber
alguna línea distintiva de diferencia entre los métodos de
Operación de las dos mentes. Es obvio que hay una
Limitación del poder en la mente subjetiva, de lo contrario
No podía estar subordinado al objetivo. Justo donde
esta línea de distinción podría trazarse, y cómo podría ser
formulada, fue al principio una pregunta desconcertante. Había
ninguna autoridad sobre el tema que alguna vez insinuó una
posible limitación del poder de razonamiento en cualquiera de las
ramas de
la mente dual Por el contrario, los que han observado
Los fenómenos de la actividad mental subjetiva, como se ve en
Sujetos hipnóticos, en trance hablantes, y cognados.
exposiciones, han quedado tan profundamente impresionados
con su
Poderes trascendentes que le ha parecido imposible
Podría ser cubierto por limitaciones.
Los filósofos desde tiempos inmemoriales han reconocido su
tremendos poderes de la memoria, y millones se han sentado.
en trance por la elocuencia de los hablantes subjetivos, y
Destacó con profunda admiración su exactitud de lógica.
deducción. Tan impresionado ha estado el mundo por tales
Exposiciones que el alma ha sido considerada como la infalible.
Guía a todo lo que es puro y noble y bueno en la humanidad.
Se le ha llamado Ego (lo que realmente es), y como tal
ha sido reconocido como el monitor interno, cuyo
Las moniciones siempre tienen derecho a una consideración
reverencial.
Era difícil, por lo tanto, imaginar alguna línea de
Distinción entre las dos ramas de la mente dual.
Lo que situaría lo subjetivo en un subordinado.
posición. Pero para el descubrimiento de la ley de Liébault
sugerencia de que la línea nunca hubiera sido reconocida. Eso
ahora se hace evidente, sin embargo, que el punto de su
La limitación del poder de razonamiento es el punto de
partida. Tiene
No el poder de formular sus propias premisas. los
La proposición subsidiaria de nuestra hipótesis general es,
por lo tanto, que la mente subjetiva es incapaz de
razonamiento inductivo. Se verá fácilmente que es una
corolario de la ley de la sugerencia; pero los tres
Las proposiciones juntas proporcionan la clave de toda la ciencia.
de la psicología.
Soy consciente de que aquellos que hasta ahora han
considerado el
alma que posee todos los poderes intelectuales, así como
Todos los atributos morales, se escandalizarán cuando se den
cuenta.
que el objeto de su admiración está cubierto con
Cualquier limitación que sea. La primera pregunta que harán.
es, "¿Por qué Dios le ha dado al hombre un alma que posee
tales poderes trascendentes en ciertas direcciones, y sin
embargo
Bajo el control absoluto, en todas sus ideas e intelectuales.
¿Funciones, de una inteligencia finita, perecedera?
La respuesta amplia y completa es, para constituir
El hombre un agente moral libre. No necesita argumento para
mostrar
Que si el alma no estuviera tan limitada en su poder de iniciativa.
del razonamiento, el hombre finito y mortal no podía ser
sostenido
Responsable del estado moral de su alma. Dios le dio a
hombre objetivo los poderes de la razón, tanto inductivos como
deductivo, con el fin de permitirle con éxito
Luchar con su entorno físico. Le dio el
poder de saber lo correcto de lo incorrecto Le dio
control supremo de los procesos iniciales de razonamiento, y
Así lo hizo responsable del estado moral de su
alma. El alma, mientras tanto, mientras que habita en el
Cuerpo, se encarga de responsabilidades limitadas.
Es el principio vital del cuerpo y sus funciones normales.
pertenecen únicamente a la preservación de la vida humana y al
La perpetuación de la raza humana. Posee maravillosos
Poderes en otras direcciones, bajo ciertas anomalías.
Condiciones del cuerpo, es verdad. Pero su ejercicio
Fuera de esos límites siempre es anormal y productivo.
de resultados adversos. Esos poderes de los que cogemos
vislumbres ocasionales, y que tan emocionan nuestra
admiración,
Son poderes que pertenecen a su existencia en un futuro.
mundo.
Son poderes que lo proclaman como parte de Dios, como
participando de la naturaleza y atributos de la Mente Divina.
Sus poderes de percepción de las leyes fijas de la naturaleza.
Demostrar su parentesco a la omnisciencia. Es independiente
de los débiles poderes del razonamiento inductivo cuando es
liberado de sus pisadas terrenales; y no hay uno
Poder o atributo propio de la mente finita, objetiva.
Eso podría ser de alguna utilidad para el alma en su eterno.
casa. Nos jactamos de nuestros poderes de la razón inductiva,
olvidando lo poco que hemos aprendido, o lo que podemos
saber,
Comparado con lo que hay que aprender. Nos olvidamos que
ellos
son la consecuencia de nuestros deseos y necesidades físicas,
y simplemente nos permiten a tientas en la oscuridad para los
medios
De subsistencia, y para hacer nuestra existencia física.
tolerable.
Los poderes de la mente objetiva, comparados con los de
La mente subjetiva, puede ser comparada con un hombre nacido
en una
cueva, en la que la luz del sol nunca entró, y
Se suministra solo con un rushlight con el que andar a tientas.
Y encontrar los medios de subsistencia. La luz, débil como ella.
es, es inestimable para él; Porque por sus medios está
habilitado.
poco a poco a aprender sus orientaciones, a tomar nota de sus
medio ambiente, para hacer descubrimientos ocasionales de la
necesidades de la vida, y finalmente lograr algunas de las
Confort de la existencia. Cuanto más descubre, más
aprecia el valor de su luz rush y cuanto más
Se jacta de sus poderes trascendentes de la iluminación. Él
escucha informes vagos de un mundo exterior donde el
Las comodidades y los lujos de la vida son comparativamente
fáciles de
Obtener, y se resuelve a tientas su salida.
Le dicen que el mundo exterior está iluminado por una gran
Luminaria que hará que su rushlight no tenga valor para él.
Excepto como un recordatorio de las limitaciones de su vida en la
cueva.
Pero es escéptico, y señala con orgullo a su
acumulaciones y los descubrimientos que ha hecho con la
ayuda de su "iluminante dado por Dios", y se niega a creer
que hay un posible estado de existencia que sería
tolerable sin rushlights. Por fin un cataclismo de
la naturaleza lo arroja sobre el mundo exterior en pleno fuego
De la luz de un sol de mediodía. Entonces encuentra que está en
una
mundo de la luz; que él pueda percibir las cosas como son,
y observar sus orientaciones y relaciones entre sí,
y encuentra que los rayos de su rushlight ya no están
visible.
Es obvio que esto no es más que una débil ilustración del
diferencia entre los poderes de investigación inductiva en
Las leyes de la naturaleza y los poderes de percepción.
Poseído por la entidad subjetiva. Cuando el alma es liberada
Desde sus pisadas físicas asciende a su reino nativo.
de la verdad, y, libre de falsas sugerencias que surgen
desde el conocimiento imperfecto de la mente objetiva,
"ve a Dios como es"; es decir, aprehende todas sus leyes,
y embebe la verdad de su Fuente Eterna.
No debe olvidarse a este respecto que el
La mente subjetiva es el alma, o espíritu, y es en sí misma una
entidad organizada, que posee poderes independientes y
funciones; Mientras que la mente objetiva es meramente la
función.
del cerebro físico, y no posee ningún poder alguno
Independientemente de la organización física. El único
Posee fuerza dinámica independientemente del cuerpo; la
otro no lo hace. El que es capaz de sostener una
existencia independientemente del cuerpo; el otro muere con
eso. Es justo aquí que los antiguos filósofos hicieron su
el mayor error y ese error ha sido transmitido hacia abajo
a través de todas las edades.
Reconocieron el carácter dual de la mente, pero vieron.
No hay diferencia fundamental en las funciones de los dos.
mentes Nunca se les ocurrió que hubiera, o pudiera
Sea, cualquier limitación de poder en cualquiera que no sea
común.
a ambos. Reconocieron al hombre como una trinidad, los tres.
Los elementos de los cuales son "cuerpo, alma y espíritu". El
alma,
En su sistema de filosofía, corresponde a la
Mente objetiva, y el espíritu a la mente subjetiva.
Consideraron solamente las funciones de las dos mentes como
mentes, y consideraba constantemente que los dos poseen
Sólo coordina poderes. O, si los consideraran como
entidades, consideraron que si bien cada una era una entidad,
Estaba, de alguna manera, inseparablemente unida a la otra en
función.
y el destino. Por lo tanto, según su filosofía, si uno
Sobrevivió a la muerte del cuerpo, ambos deben sobrevivirlo.
Este error fundamental se manifiesta, en diversas formas, en
Todo sistema de filosofía, desde Platón hacia abajo; y lo hará
Continuar generando confusión e incertidumbre en lo humano.
mente hasta que se reconozca el hecho de que la mente
subjetiva,
o espíritu, como lo designa Platón, es una entidad distinta,
Poseer poderes y funciones independientes; mientras
La mente objetiva, o el "alma" de lo antiguo.
Filósofo, es meramente la función del cerebro físico.
Esta última proposición es demostrada por cada
Consideración de sus poderes, funciones y limitaciones. Sus
Los poderes dependen totalmente de la condición física de la
cerebro. Disminuyen a medida que el cuerpo se debilita. Se
convierten
trastornado e inútil como el cerebro se desorganiza
Por causas físicas. Sus funciones distintivas pertenecen
únicamente a la existencia física. Tiene el poder de
razonamiento inductivo independiente para compensar su
Falta total de poder de percibir por la intuición.
Pero, como ya he señalado, el razonamiento inductivo es
simplemente un método laborioso de indagación, y pertenece
enteramente
a nuestra existencia física. Sería tan inútil para el
Espíritu en una existencia donde toda verdad es percibida por
la intuición, como un baño de sebo en el pleno resplandor de un
mediodía
Dom. Puede establecerse como máxima en espiritualidad.
Filosofía de que no hay una sola potencia o función de la
mente objetiva que la distingue de las de la
Entidad subjetiva, que podría ser de alguna utilidad para este
último.
cuando se libera de su entorno terrenal.
Las funciones peculiares del cerebro físico son, por tanto,
No más derecho a ser considerado como una entidad inmortal,
o como cualquier parte necesaria o función de un inmortal
entidad, que son las funciones físicas de deglución o
La digestión, o la potencia física de la locomoción del pedal.
No le corresponde al hombre cuestionar la sabiduría de Dios en
ordenando las relaciones del alma con el cuerpo como para
Subordina lo eterno a lo perecedero. Pero es del hombre
Deber así ejercer sus poderes de inducción para conocer.
esas relaciones y, habiéndolo hecho conforme a su mejor
luces, a fin de ordenar su conducta para hacer todo su deber de
El mismo y su creador. A medida que encontramos esas
relaciones existen,
toda la responsabilidad descansa sobre el hombre objetivo. Él
Es un agente moral libre, y tiene en su poder entrenar a su
Alma para bien o para ay, para esta vida y para la eternidad.
Es de las relaciones que existen entre objetivo y
Hombre subjetivo en esta vida que me propongo ofrecer unos
pocos.
Sugerencias prácticas en este momento. Ya he mostrado
que las funciones normales de la mente subjetiva son
Aparentemente limitado a la preservación de la vida humana y
La perpetuación de la raza humana.
Estas funciones se manifiestan en lo que se conoce como
instintos El primero es el instinto de autoconservación; la
segundo es el instinto de reproducción; y el tercero
Pertenece a la preservación de la descendencia. En el último
Puede incluirse el deseo instintivo de preservar el ser humano.
la vida en general. Fuera de estos límites todo fenomenal.
La actividad mental subjetiva parece ser anormal. yo digo
Parece ser anormal, por la razón de que no tenemos
Medios de juzgar, excepto por un consenso de hechos. los
Los datos que pertenecen al tema se pueden encontrar en el
Mayor abundancia en círculos espiritistas, por la razón.
que es allí donde la actividad subjetiva es mayor en
tiempos modernos. Me atrevo a decir que ninguno de los
mejores.
Clase de espiritistas negará el hecho de que la mayoría de los
profesionales
los médiums eventualmente se convierten en restos
físicos; muchos son
superado por el trastorno mental, y algunos por una moral
degradación demasiado repugnante para ser descrito.
Pocos, si los hay, escapan a serios problemas físicos. Esto, por
sí mismo,
es evidencia suficiente de anomalía, y debe servir como
Una advertencia contra el ejercicio demasiado frecuente de lo
subjetivo.
poder. La mayoría de los médiums espiritistas son más o menos
menos afectados por trastornos nerviosos, y muchos de ellos
Son histéricas hasta el último grado. La mayoría de ellos se
quejan
de agotamiento nervioso extremo después de una sesión, y
muchos
Requieren días para recuperarse de los efectos de una
prolongada
Ejercicio del poder subjetivo. Se puede decir que yo
confundir la causa del efecto; es decir, que puede ser
Sólo los organismos físicos débiles y nerviosos que son
Capaz de ejercer poder subjetivo. Estoy consciente de
La pregunta no está libre de dificultad, y esa es
pueden caer en error al discutir un tema que es tan
poco entendido El hecho es, sin embargo, que
Los trastornos nerviosos y la mediumnidad son generalmente
asociado, y ese solo hecho es indicativo de
anormalidad.
Si hemos de considerar el ejercicio de lo subjetivo.
poder como productivo de condiciones físicas anormales, o
Hay que suponer que requiere un físico anormal.
Organismo para producir fenómenos subjetivos, importa.
pequeño. La conclusión debe ser la misma, que la
El ejercicio del poder subjetivo es anormal, y debe ser
Evitado hasta que se sepa más de las condiciones adecuadas de
su
Ejercicio que aún no se ha descubierto.
Hay una dificultad adicional para asistir a la consideración de
este tema que no debe perderse de vista, y que es
La pregunta hasta qué punto la sugerencia puede entrar como un
factor en
el caso. Es bien sabido que algunos curanderos mesméricos
Supongo que "asumen las condiciones del paciente", como
lo expresan Es decir, sienten los síntomas que
afligir al paciente. No hay duda del hecho de que
Los que entran en el tratamiento de un caso con ese
idea firmemente fijada en sus mentes experimentará la
Sensaciones anticipadas, a menudo en un grado marcado. Pero
tarde
experimentos científicos revelan el hecho de que tales
Los fenómenos son siempre el efecto de la sugestión. los
Agotamiento físico que sienten algunos curanderos después de
la
El tratamiento de un caso también se debe en gran medida a la
sugerencia.
Estos efectos siempre pueden ser contrarrestados por un
vigoroso
autosugestión; y, además, los mismos medios pueden ser
efectivamente empleado para producir exactamente lo contrario
Efectos sobre el operador.
Es decir, el curandero mental, sea cual sea el método que utilice.
hace su trabajo, siempre puede causar su tratamiento de una
paciente redondear para su propio beneficio, así como para el de
El paciente, por el ejercicio del poder de auto-
sugerencia. Por lo tanto, es imposible decir hasta dónde
La sugerencia entra como factor en la producción de
resultados físicos adversos del ejercicio de
El poder mediumnístico. Es ciertamente tradicional entre los
fraternidad que el agotamiento nervioso se deriva de su
Ejercicio, y los resultados son terribles. Que tan lejos
Los efectos pueden ser contrarrestados por
sugerencia, queda por resolver por el proceso de
evolución. Hay, sin embargo, poca esperanza de cualquier
cambio para
Cuanto mejor crea el médium espiritista
Él mismo para estar bajo el dominio de una fuerza extraña.
que está más allá de su control, y los efectos de los cuales él es
Impotente para mitigar.
Esta fase del tema es, sin embargo, de poca importancia.
En comparación con los efectos mentales producidos por el
demasiado
Ejercicio persistente de las facultades subjetivas en el
Producción de fenómenos. De nuevo debemos dibujar nuestra
Ilustraciones de círculos espiritistas. Es innegable que
la tendencia de la mediumnidad es desquiciar la mente, a
destruye el equilibrio mental, y muchas veces para producir el
peores formas de locura. Y se nota que cuanto más
completamente sincero el médium está en su creencia en el
autenticidad de su poder para evocar a los espíritus de los
muertos,
Cuanto mayor es la tendencia a la locura. La razón es
obvio. Si él se cree sinceramente que está bajo el
El control de un poder extraño, cede implícito.
obediencia a ese poder; especialmente si se supone que es una
Mentalidad superior, como generalmente lo hace. En lugar de
Asumiendo el control del poder, él le permite controlarlo.
Por supuesto, ignora las leyes.
perteneciente a ello. Él es ignorante del hecho de que la fuerza
Lo que lo controla reside dentro de sí mismo, y no es un
superior siendo comisionado desde el cielo para transmitir una
Mensaje de la Fuente de todo conocimiento. El esta aturdido
por sus maravillosas exposiciones de inteligencia superior, es
cautivado por su elocuencia, y asombrado por su suposición
de autoridad. En resumen, no sabe nada de su fuente, o
Las limitaciones de sus poderes de razonamiento. El resultado es
que ceda obediencia implícita a su guía en todo
cosas. Su razón ha abdicado su trono y
Abandonó sus funciones, y está a merced de su
mente subjetiva, que, a su vez, es controlada por el falso
Sugerencias de su propio desorganizado y subyugado.
inteligencia objetiva. Su degeneración física mantiene el ritmo.
Con su deterioro mental, todo su sistema nervioso es.
postrado por ejercicio excesivo de poder subjetivo, y
Con demasiada frecuencia, el final es la manía aguda o la deriva
imbecilidad.
Una de las formas más fascinantes y seductoras de
La actividad mental subjetiva se exhibe en trance, o
inspirador, hablando. Un medio de inteligencia justa y
Alguna educación, obtenida, tal vez, por lectura involuntaria.
De literatura espiritista y miscelánea, se desarrolla.
en un orador inspirador. Como sincero espiritista, el
Se cree a sí mismo controlado por algún gran espíritu que
En la vida se celebró por su elocuencia. El asciende
Rostrum y sorprende a su audiencia por su maravilloso.
oratorio, su maravilloso dominio de los recursos de su
mente, y, sobre todo, por la claridad y la coherencia de su
razonamiento. Aquellos que lo han conocido antes y son
Conscientes de los límites de su educación son los más
sorprendidos.
De todos, y ningún argumento puede convencerlos de que no es
inspirado por alguna inteligencia casi sobrehumana de
otro mundo.
No saben nada de las maravillas de la mentalidad subjetiva.
poder; no tienen conocimiento de la perfección de
Memoria subjetiva, que le da al hablante perfecto.
comando de todo lo que ha leído, o de lo lógico
Exactitud del razonamiento deductivo de lo subjetivo.
inteligencia. El orador, por su parte, se encuentra en
posesión de tan maravillosos poderes y recursos,
emanando, como él cree, de una fuente extraña,
abandona sus antiguas actividades, y se dedica a la
Obra de su inspiración. Es una tarea fácil y placentera.
existencia por el momento. Él encuentra que no hay
necesidad de pensar en lo que es decir, para ideas, y
palabras con las que vestirlos, fluyen de él como un
torrente de montaña Se encuentra en posesión de
conocimiento que él no tiene ningún recuerdo objetivo de
siempre
adquirido y de ideas ajenas a su
inteligencia objetiva. Él cree, y, desde su
punto de vista, tiene todas las razones para creer, que él es
Inspirado por algún espíritu elevado cuyo conocimiento es
ilimitado.
y cuyos recursos son infalibles.
Él siente que no necesita más lectura o estudio,
y el trabajo del trabajo intelectual objetivo pronto se convierte en
un trabajo pesado El resultado es que su objetivo intelectual.
el crecimiento pronto llega a un punto muerto, y al final su
El intelecto objetivo comienza a deteriorarse. Mientras tanto
Sus poderes subjetivos pueden continuar creciendo en brillantez.
por un tiempo, o al menos brillan con un nuevo brillo, como
Se comparan con el embotamiento más profundo de su
intelecto objetivo. Por fin se vuelve inestable, errático,
excéntrico. A medida que sus poderes objetivos se deterioran,
ellos no
Ya no tiene ningún control sobre su subjetivo
mente. Las sugerencias que motivan, en su mejor finca,
Puede haber dado a su mente subjetiva, como punto de partida.
Por sus discursos, ya no están disponibles, por su poder.
La razón está fallando. Sus amigos, que lo siguen de lugar.
colocar, comenzar a notar que él habla una cosa a la vez
Lugar, y lo opuesto a otro. Atribuyen el hecho
para el control de diferentes espíritus en diferentes momentos, y
para
Una vez son consolados. Eventualmente el hecho es forzado.
sobre ellos que en su condición normal u objetiva se encuentra
cada vez más errático, y que a veces su
La conversación es la tontería más simple. Como en todas las
otras formas.
Del desarrollo subjetivo mencionado, su físico.
El deterioro sigue el ritmo de su deterioro mental. En el
Mientras tanto, sus poderes subjetivos parecen deteriorarse.
No es verdad, de hecho, que su mente objeto, per se,
Se deteriora, por eso es imposible. Pero como siempre es
controlado por sugerencia, necesariamente toma su ejemplo de
Las sugerencias que le transmite la mente objetiva.
Cuando eso deja de desarrollarse, la mente subjetiva se
mantiene.
en su vieja rutina, por la obvia razón de que no hay nuevas ideas
Se le imparte. Cuando la mente objetiva comienza a
deteriorarse, sus sugerencias ya no son coherentes, y
La mente subjetiva es necesariamente incoherente en lo exacto.
proporción. Sus deducciones de un falso o imbécil.
la sugerencia será lógicamente correcta; pero, como cuestión de
Por supuesto, una premisa falsa, extravagante o imbécil,
seguido a su legítima conclusión lógica, necesariamente
lleva la mente a un laberinto correspondiente de
La extravagancia y la imbecilidad.
Por lo tanto, no es indicio de una disminución de la subjetividad.
poderes, pero es una demostración de la universalidad de la
Ley de la sugerencia. No hace falta decir que si un
orador inspirador eran conscientes de la fuente de su
poder, y de las leyes que lo gobiernan, y lo harían
Mantenlo constantemente bajo el control de su razón, él.
Podría utilizarlo en la mejor ventaja. Un hombre culto
de intelecto bien equilibrado entonces formularía su propia
Local según las mejores luces que se puedan obtener a través
de.
Los procesos de razonamiento inductivo, y la "inspiración.
haría el resto ".
Si sus premisas fueran correctas, la mente subjetiva podría
Siempre se dependerá de deducir la correcta.
conclusiones, y para ilustrarlas a partir de la
Recursos de su memoria perfecta de todo lo que el individuo.
ha visto, oído o leído alguna vez sobre el tema.
Tal hombre sería conocido como un hombre de "genio", en
En cualquier dirección ejerció sus poderes. Y justo en
En proporción a los poderes naturales y al cultivo de su
La mente objetiva y el alcance de su información objetiva.
¿Serían sus manifestaciones subjetivas brillantes y
poderoso.
No digo que tal ejercicio de poder subjetivo
no sería anormal y productivo de desfavorable
Consecuencias físicas. Hombres de genio en todas las edades
del
El mundo ha ejercido inconscientemente este poder. Pero los
hombres
del genio en todo el mundo se han observado con demasiada
frecuencia para
Anormalidades de carácter y conducta. Historia profana
proporciona un solo ejemplo donde un hombre de genio
Parece haber estado en posesión de objetivos y
Poderes subjetivos perfectamente equilibrados, y quien pudo.
Para utilizar sus enormes ventajas objetivas, resultando
De la asociación constante e íntima con los más grandes.
mentes de su generación, en la producción subjetiva de
Obras que deben ser siempre preeminentes.
No es necesario decir que me refiero a Shakespeare. Asi que
Poco se sabe de su vida privada que es imposible
juzgar si los efectos físicos anormales resultaron de su
labores Pero sus obras están llenas de evidencia interna de que
su
poderes subjetivos estaban bajo el control constante de una
Intelecto objetivo bien entrenado y perfectamente equilibrado.
Por supuesto, es imposible decir hasta qué punto subjetivo
El poder podría, normalmente, ser empleado en la dirección
Indicado, en la escasez absoluta de ejemplos donde se ha
empleado con pleno conocimiento de las leyes que
gobernarlo Pero cierto es que mientras se ejerza
bajo la ilusión de que es un extraño y superior
poder, sobre el cual el hombre objetivo no posee
control, solo por tanto tiempo será la víctima de la ilusión
sujeto al capricho de un poder irresponsable, que
eventualmente lo llevará a los horrores de la locura o
Déjalo en la oscuridad de la imbecilidad.
De mayor importancia que la física o mental.
Deterioro de quien habitualmente ejerce.
El poder subjetivo en la producción de fenómenos, es el
Aspecto moral de la cuestión. Uno puede escapar serio
Consecuencias físicas de la mediumnidad, o puede tener éxito.
en mantener una apariencia exterior suficiente de mental
equilibrio para mantenerse fuera del manicomio; pero no bien
Espiritista informado de la mejor clase intentará negar
o debilitar la fuerza de la afirmación de que un mefítico
Atmósfera moral envuelve al espiritista medio.
medio. No afirmo de ninguna manera que todos los medios
son inmorales Por el contrario, hay muchos hombres nobles.
Y las mujeres puras que habitualmente ejercen mediuimística.
poder.
De lo contrario, la tendencia a la holgura de la moral que
caracteriza a muchos de ellos sería difícil
cuenta por motivos distintos a los fisiológicos. Libros
Se han escrito para dar cuenta de esta tendencia, en el
hipótesis de que la inmortalidad es una consecuencia de la
trastorno nervioso que sigue la práctica de
mediumnidad Esta hipótesis presupone necesariamente la
Conexión invariable de la inmoralidad con una nerviosa.
El desorden, y este último con la mediumnidad. Lo común
experiencia de la humanidad puede ser invocada para probar
que
No existe una conexión invariable del tipo existente.
Por lo tanto, se debe buscar otra causa para el
Asociación frecuente de la inmoralidad con la mediumnidad.
Los que me han seguido en mi breve análisis de la
Causas que conspiran para provocar lo mental.
El deterioro del medio espiritista me anticipará en
Lo que tengo que decir sobre las causas de la moral.
Degradación de la misma clase. El médium, si es él.
Sincera en sus profesiones de creencia en lo alegado.
comunicación de los espíritus de los muertos a través de él,
cree estar bajo el cuidado y control de una
Una mentalidad más alta y más pura que la suya. El cree en
sus elevados supuestos de superioridad mental y moral, y
Se acostumbra a pedir su consejo en todas las cosas.
Perteneciente a su bienestar personal.
Él encuentra frecuentemente que su consejo es de los mejores, y
él
gradualmente se acostumbra a someterse a su guía en
todas las cosas. Él asume y cree que en el más claro.
luz del mundo de los espíritus muchas de las artificialidades de
la civilización mundana se mantiene en un desprecio compasivo,
y él
Con frecuencia llega a creer que muchas de las restricciones de
La sociedad humana es puramente artificial, y no tiene
Fundamento en la verdadera moralidad o religión. El
generalmente
se considera a sí mismo como un reformador, habiéndose
separado de
El credo ortodoxo, y se convierte en el defensor de un nuevo
religión. Como la mayoría de los reformistas radicales que
encuentran el mundo todo.
mal en un aspecto, inmediatamente asume que es
mal en todo; y nada va a satisfacer su ambicion
Aparte de destruir todo el tejido de la sociedad civilizada,
e instituyendo un nuevo orden de cosas más adecuadas a su
Ideas de progreso humano y felicidad. Todo con demasiada
frecuencia
Sucede que una de las primeras instituciones "artificiales" de
sociedad que se convierte en objeto de ataque privado por parte
del
El medio espiritual es la relación matrimonial. Ve mucho
Infelicidad doméstica que lo rodea, y tal vez está cansado.
de las restricciones que se impone a sí mismo, y él
consulta a su guía espiritual sobre la conveniencia de establecer
Desafiar las leyes de la sociedad humana en ese sentido.
Ahora, si su "guía espiritual" fuera lo que él creía que era,
o lo que se supone que es, un espíritu puro y elevado,
desalentado de las tentaciones y debilidades de la
carne, y se inspiran en la sociedad de los justos
Los hombres se hicieron perfectos, - no podía haber duda de la
Carácter del consejo que le daría. Pero, siendo el
propia entidad subjetiva del médium, obligada por las leyes de su
ser para controlar por el poder de sugerencia, necesariamente
sigue la línea de pensamiento que está más arriba en el
La mente objetiva del médium, y da los consejos más
deseado. Además, desde los locales propuestos por el
deseos no permitidos del medio, enmarcará un
Argumento tan plausible y convincente para su mente dispuesta.
que le gustará que, siguiendo el consejo de su
"control", él está obedeciendo los impulsos más sagrados
implantados en
Su naturaleza por un Dios de amor.
No cobro a los espiritistas como clase por ser defensores
De las doctrinas del amor libre. Al contrario, soy consciente.
Que, como clase, mantienen la relación matrimonial en sagrado.
considerar. No puedo olvidar, sin embargo, que pocos años más.
Hace algunos de sus principales defensores y medios.
Proclamó la doctrina del amor libre en todo su horror.
Deformidad desde todas las plataformas del terreno. Tampoco
me falla
Recuerda que la mejor clase de espiritistas de todo el mundo.
Repudió la doctrina y denunció a sus defensores y
ejemplares
Sin embargo, el virus moral entró en vigor aquí y allá.
En todo el país, y está haciendo su trabajo mortal en
secreto en muchos un hogar por lo demás feliz. Y cobro un
Gran clase de profesionales en constante crecimiento.
medios con ser los principales propagandistas de la
Doctrina del amor libre. Infestan a cada comunidad en el
tierra, y es bien conocido por todos los hombres y mujeres que
están
insatisfechos o infelices en sus relaciones matrimoniales que
siempre pueden encontrar simpatía consultando el promedio
medio, y puede, además, encontrar justificación para ilícitos
amor invocando a los espíritus de los muertos a través de tales
médiums
Como antes comenté, no cobro los mediums como clase.
con prácticas inmorales, ni digo que el ejercicio de
El poder subjetivo, per se, tiene una tendencia a inducir
Prácticas inmorales. Lo que sí digo es que a través de un deseo.
del conocimiento de las leyes que pertenecen a lo subjetivo.
La actividad mental, la que ejerce ese poder en el
La forma de mediumnidad está en constante peligro de ser
conducida.
por mal camino. Invoca un poder del que no sabe nada, un
Poder que puede, en cualquier momento, volverse y desgarrarlo.
El hombre o mujer cuyo corazón es puro, en quien el
Los principios de la virtud y la moralidad son innatos, no está en
ningún
El peligro de ser corrompido por el ejercicio de la mediumnidad.
poder. Las auto-sugerencias de los mismos están
constantemente en
El lado de la virtud, y una comunicación corrupta no pudo
emanar de tal fuente. Pero a los jóvenes, cuyos
los personajes no están formados, y para aquellos cuyas
nociones de
La moral está suelta, los peligros de la mediumnidad son
pésimo.
Me he sentido obligado a dibujar mis ilustraciones con espíritu.
medios por la razón de que la mediumnidad es la forma
Qué actividad subjetiva tiene en el mundo occidental.
Otras formas, sin embargo, se están introduciendo desde el
Oriente, y pronto se volverá común en este país.
El mundo occidental está amenazado con un renacimiento de las
artes.
del mago, el mago y el mago. Puede ser
Es cierto, y sin duda es, que los adeptos orientales saben más.
de la práctica de las artes subjetivas que se sueña con
espiritistas El hecho de que denuncien como peligroso a
Salud, moral y cordura la práctica de la mediumnidad, es
una señal de esperanza. Que son conscientes de que el poder
que
controla el medio que emana de si mismo, es
demostrativo de su avance en la práctica
Conocimiento de la asignatura.
Pero que son guías confiables para el ejercicio seguro de
El poder subjetivo no ha sido demostrado. Es cierto
que aún desconocen los principios fundamentales
que sustentan la ciencia del alma, porque aún no han
aprender la ley de la sugerencia, y apreciar la
El sutil papel que desempeña ese poder en cada psíquico.
fenómeno. Todo su sistema de filosofía espiritual.
se ha construido en la ignorancia de esa ley, y por lo tanto
Están necesariamente sujetos a los mismos engaños, que
surgen
De las mismas fuentes de error, que han desorientado a todos.
la humanidad, en todas las edades del mundo, antes de la
descubrimiento de esa ley. Ellos creen en su poder para
comunicarse con los espíritus de otro mundo, precisamente
Lo mismo que hacen los espiritistas modernos. La fundación de
su creencia es la misma; a saber, fenómenos psíquicos
Producidos por ellos mismos, en ignorancia de lo fundamental.
Las leyes que lo rigen. La única diferencia reside en el
hecho de que los orientalistas tienen el poder de producir una
mayor variedad de fenómenos sorprendentes, y por lo tanto
están en
Posesión de mayores facilidades para engañarse a sí mismos.
No se puede obtener ninguna ventaja, por lo tanto, estudiando
sus
Filosofía o la práctica de sus artes, excepto como un medio de
obtener información general o con fines científicos
experimentar; y la advertencia en contra de caer en el
La práctica indiscriminada de la mediumnidad es buena contra
El ejercicio demasiado frecuente del poder subjetivo en cualquier
dirección, o para cualquier propósito excepto la de científicos
Investigación o curación de los enfermos.
Hay que recordar siempre que el poder de la
La entidad subjetiva es la fuerza más potencial en la naturaleza,
y
Cuando inteligentemente se dirige al más beneficioso. Pero al
igual que
Cualquier otro poder en la naturaleza mal dirigido, su destructivo.
La fuerza es igualmente potente.
En conclusión, deseo nuevamente impresionar al lector
La absoluta necesidad de mantener siempre lo subjetivo.
Entidad bajo el dominio positivo de la razón objetiva;
Y aquí repito, lo que he buscado una y otra vez
hacer cumplir, que la locura consiste en la usurpación por parte
del
Mente subjetiva del trono de la razón. El terrible
Las potencialidades de la entidad subjetiva son tanto para ser
temido como admirado, y ninguna facultad que posee es
Más para ser temido y guardado que su horrible
Poder y inexorable exactitud de la deducción lógica.
Al razonar a partir de locales que no hayan sido
Demostrado por los procesos de inducción.