Propósito e tema:

Algumas pessoas dizem que o apocalipse é alegórico. Outras que se trata de avisos para aquela época
somente. Outras ainda, que era uma carta de João dirigida às igrejas apenas para ajudá-las a passar pela
tribulação que sofriam na época.
Porém se olharmos para o início do livro, encontraremos logo nos primeiros versículos o propósito e tema
do livro:
Revelação 1de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente
devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as
notificou a João seu servo; Ap1:1
Assim o tema do livro é a Revelação de Jesus Cristo, e o propósito do livro é mostrar aos seus servos as
coisas que brevemente devem acontecer.

Cronologia:
Quanto à ordem dos fatos, já ouvi dizer que o texto não flui de forma cronológica. Ou ainda que alguns
capítulos estão misturados no meio de outros, como se as páginas houvessem sido trocadas (se bem que eram
pergaminhos). Porém logo no começo há uma indicação da ordem dos fatos:
Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que
depois destas hão de acontecer; Ap. 1:19
Não se descarta ainda o estilo profético do livro, como em outras profecias na Bíblia, em que alguns
eventos “saltam” de um tempo para outro. Como é o caso da visão da mulher, a criança, e o dragão (capítulo 12).
Nesses casos deve-se olhar o contexto e ver como a visão se encaixa: se é um evento real ou uma visão espiritual.
Proponho separar o livro em três contextos distintos:
1 – Introdução e Visão de Jesus
2 – Carta às igrejas
3 – Visão no céu dos acontecimentos do fim.

Primeiro Contexto – Introdução e visão de Jesus

(Ver tabela Revelação de Jesus)
No primeiro contexto, vemos a contextualização da carta, seu endereçamento às sete igrejas, e o
momento em que João recebe a série de visões e revelações.
Por esse contexto fica claro que o livro foi endereçado às sete igrejas das Ásia. Porém da mesma forma
que as cartas do novo testamento são revelações da palavra de Deus para nós hoje, mesmo tendo essas cartas
destinatários imediatos e temporais, assim também o livro de apocalipse deve ser entendido como a revelação de
Jesus Cristo e das coisas passadas, presentes e futuras, para nós, a igreja, hoje.
Vemos também a revelação em forma de visão espiritual à João de Jesus glorificado, e já temos a
explicação dos sete castiçais e das sete estrelas.

Segundo contexto – Cartas às Igrejas

(Ver tabela Análise das Cartas às Igrejas)
No segundo contexto Jesus dita à João as cartas que devem ser enviadas às sete igrejas, relacionadas por
nome.
Acredito que devamos entender as cartas como sendo proféticas, da mesma maneira que lemos as
profecias do velho testamento, ou seja, com uma aplicação imediata (histórica), uma aplicação pessoal
(individual), e uma aplicação profética escatológica.

1
O termo “apocalipse” (em grego αποκάλυψις– apokálypsis) significa simplesmente revelação
 Exemplificando: na carta à igreja de Laodicéia, entendemos que na cidade de Laodicéia, naquele tempo,
havia uma assembleia de crentes, que receberem um sério aviso quanto ao seu comportamento (histórica).
Porém também é um aviso (pessoal) à cada crente para que seja fervoroso e fiel (como a terra fértil vs. a terra
espinhosa da parábola do semeador). Finalmente, também uma indicação (profética) da situação da igreja
moderna.
Obs. – acredito que não deve-se entender a sequência das cartas como uma sequência de igrejas ao longo
da história, pois vemos todas as características descritas presentes na igreja nos dias de hoje, porém devemos
entender os contextos conforme descrito acima.

Terceiro contexto – Visões no céu

A partir do capítulo 4 inicia-se uma série de visões. São visões espirituais, pois logo de início João é
arrebatado ao céu no Espírito, sendo chamado pelo anjo a ver as coisas que “depois destas devem acontecer”.
Esse detalhe coloca cronologicamente as visões a seguir após os acontecimentos envolvendo as sete igrejas.

Primeira visão no céu - os selos e as trombetas

(Ver arquivo “o sexto selo”)
Começando no capítulo 4 até o capítulo 11, o foco aqui é o livro, com os selos e as trombetas.
Inicialmente é mostrado à João o céu, o trono de Deus no céu, os seres viventes, os anciãos, o mar de
vidro diante do trono e a adoração. Visão semelhante em vários aspectos ao que viram Isaías e Ezequias.
Logo depois (cap. 5) é introduzido o livro, e o cordeiro (Jesus) que é o único nos céus e na terra digno de
abrir o livro. Esse livro não é o livro da vida, nem os livros com as ações dos homens, mas o livro que contém o
julgamento final de Deus sobre a terra. Ou seja, quem iniciará o julgamento será o próprio Jesus, com a abertura
do primeiro selo.
A visão segue (caps. 6 a 11) com a abertura dos selos e com o toque das trombetas, e todos os
acontecimentos relacionados, tanto no céu quanto na terra. Os julgamentos vão sendo executados na Terra à
medida que são revelados no céu.
A sequência selos/trombetas até o capítulo 11 acontece de forma ordenada e cronológica. O sétimo selo
contém as sete trombetas (e consequentemente os cálices da ira – cap. 15 e 16), então podemos entender como
uma ampliação, como um zoom, descortinando-se o mistério de Deus (cap. 10, vers. 7).

7 SELOS 7 TROMBETAS 7 CÁLICES DA IRA

1 2 3 4 5 6 7º SELO

1 2 3 4 5 6 7ª TROMBETA

1 2 3 4 5 6 7

Figura 1 – Selos, Trombetas e Cálices

Segunda visão no céu – a sétima trombeta e os personagens

Ao contrário dos capítulos 6 a 11 nos quais a sequência de eventos acontece de forma ordenada e
cronológica, nos capítulos 12 a 14 é apresentada uma série de personagens e fatos não necessariamente
sequenciais:

A mulher e o dragão
(Ver item Mulher e o dragão – cap. 12)
(Ver arquivo 1260 dias)
Logo que a sétima trombeta é tocada (o terceiro ai – cap. 11 vers. 15), é declarada a chegada do reino “de
nosso Senhor e do seu Cristo”. Também é mostrada a adoração por parte dos anciãos e declarada a chegada
julgamento2. Finalmente é aberto no céu o templo de Deus, mostrando a arca da aliança, e a ocorrência de
“relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva”.
Aparece então a visão de dois sinais no céu, a mulher o primeiro, e o dragão o segundo. Se não
separarmos os versículos e capítulos, fica mais fácil entender que o surgimento desses sinais é concomitante à
abertura do templo de Deus: abre-se o templo, vê-se a arca, ocorrem os relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e
saraiva, e aparecem no céu esses dois sinais.
Ou seja, mesmo que esses sinais tratem de eventos passados e futuros, a sua ocorrência acontece
cronologicamente logo após a sétima trombeta e eventos subsequentes.
A primeira depreensão deste ponto de vista é que antes que apareçam esses sinais no céu, os 7 selos
terão sido abertos, e as 7 trombetas terão soado.
Isso vai contra a visão atual de que determinadas constelações e alinhamentos dos corpos celestes em
setembro de 2017 são os sinais no céu previstos em Apocalipse 12. Setembro de 2017 passou, e a sequência de
eventos após os dois sinais no céu não foi disparada3.

Trindade do mal – cap. 13

(Ver item “A grande Babilônia! ”)
(Ver arquivo "trindade do mal.xslx")
A besta do mar e o Dragão
Aqui temos uma identificação da própria besta, a questão de sua ferida mortal e cura espantosa, a fonte
de seu poder, e a adoração ao dragão à qual leva toda a terra, bem como seu domínio e poder.
Em Daniel 74o quarto animal é um rei, mas também é o reino da besta no tempo do fim, e o 11º chifre o
rei sobre esse reino, rei do qual é dito, sobre os santos, “serão entregues na sua mão” por 3,5 tempos.
Me parece então que aqui além da apresentação do reino temos também a apresentação do próprio
personagem que domina sobre esse reino no fim dos tempos, o 11º chifre diante do qual caíram 3. Em Daniel
eram 4 animais distintos, quatro reinos, mas aqui temos uma besta com as características dos quatro animais,
porém identificada como um personagem.
Este recebe o poder para agir durante 42 meses (3,5 anos). Recebe uma boca para falar grandes coisas, e
blasfemar contra Deus, do seu nome, do seu tabernáculo, e dos habitantes do céu. Lembrar que esse período (42
meses) ocorre após a queda do dragão e seus anjos. Batalha e prevalece contra os santos nesse período, e tem
poder sobre toda a terra. Recebe a adoração de todos os que estão sobre a terra, cujos nomes não estão escritos
no livro da vida.
Finalmente, temos uma advertência à fé e paciência dos santos, mostrando que estaremos aqui nesse
período.
A besta da terra
Se a primeira besta subia do mar, esta agora sobe da terra. Ao contrário das 7 cabeças e 10 chifres, esta
tem apenas 2 chifres, como de cordeiro, o que pode nos indicar tratar-se do próprio anticristo. Também será
nomeada posteriormente de falso profeta (cap. 16 vers. 13).
Notar que a origem de uma e outra é diferente (mar vs. terra). Voltando à Daniel 7:17, quando o anjo
menciona os animais que subiram da terra ele explica que são 4 reis, o que pode indicar que subir da terra
signifique ser um homem de fato, enquanto subir do mar indique o reino em si, sobre a humanidade. Notar
também que a 1ª besta sobe do mar (reino) mas também do abismo (nos caps. 11 e 17), mostrando ser um
personagem.
A palavra chave aqui é engano, e o poder que recebe é da besta, em sua presença.

2
“...e o tempo de destruíres os que destroem a terra. ”
3
Pode ser que realmente a visão de Apocalipse 12 refira-se a alinhamentos de corpos celestes no céu como sinal da iminente
perseguição e destruição, mas não como um evento isolado como o previsto para a data de 23/set/2017.
4
No cap. 7 primeiramente Daniel vê 4 animais que sobem do mar. Posteriormente o anjo anuncia à Daniel que os 4 animais
são 4 reis que se levantarão da terra. Também anuncia que o quarto animal será o quarto reino.
 Esse personagem é o que dá espírito à besta. Ou seja, a boca para blasfêmias que a besta recebe, recebe
através do falso profeta.
Tem poder para matar todos quantos não adorem a imagem da besta. E força a aplicação da marca da
besta em toda a humanidade apóstata, através de controle econômico e comercial.
Há aparentemente uma cronologia aqui: Surgimento da besta, ferida mortal, curada, imagem da besta,
poder para a imagem falar, engano da humanidade, marca da besta.
Mas é necessário muito mais estudo para podermos identificar os detalhes desses personagens...

Os 144.000 (comprados da terra) e o Cordeiro – cap. 14:1-5

Aqui é mostrado à João o Cordeiro e os 144 mil com ele sobre o monte Sião. Estes não são os israelitas (já
selados), mas os “escolhidos da terra”, virgens, irrepreensíveis, primícias para Deus e para o Cordeiro.
Fica difícil colocar essa visão na cronologia, pois indica que estão já sobre o monte Sião, junto com Jesus,
e adorando diante do tono de Deus, diante dos animais e dos anciãos, conforme a visão inicial do trono...
Pode ser que seja então uma visão da adoração, ainda no céu, desses comprados da terra, antes da vinda
de Jesus para o julgamento das nações.
Mas fica claro que são especiais, comprados, e acompanham a Jesus aonde quer que vá.

Anúncios dos 3 anjos – cap. 14:6-12

O primeiro anuncia o evangelho eterno, à toda a terra, anunciando também a chegada do juízo da parte
de Deus – lembrar das palavras de Jesus em Mateus 24:14.
O segundo anuncia a queda da Babilônia, sua queda já acontecida – "caiu". Introduz-se então o
personagem "Babilônia" na narrativa, e que será detalhado posteriormente.
O terceiro anuncia que os que adoram a besta e recebem a marca receberão do cálice da ira de Deus e
serão atormentados com fogo e enxofre diante dos santos e do Cordeiro, sem descanso e eternamente. Lendo o
texto na YLT, a adoração e marca estão no presente aqui. Significa que esses anúncios acontecem nos 3,5 anos.
Aqui a paciência e perseverança dos que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus, em não receberem a
marca da besta e não se prostrarem ante a sua imagem. Lembrar que "aquele que resistir até o fim será salvo"
(Mt. 24:13). Os personagens descritos aqui são os santos.

Anúncio do céu – cap. 14:13

"E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor.
Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os seguem".
Uma mensagem de ânimo, mas terrível, mostrando que os santos desse período literalmente pagarão
com a própria vida para manter sua fé em Cristo.
Na YLT traz "... are dying from this time...", indicando que o anúncio se refere ao período de 3,5 anos de
perseguição.

As duas ceifas: a de Cristo ("arrebatamento") e a do anjo (julgamento – pisa o Lagar) – cap. 14:14-20
Acontecem duas ceifas aqui. A primeira pelo "semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua
cabeça uma coroa de ouro". Pela descrição de Filho do homem, assentado sobre a nuvem, e pela coroa de ouro,
não pode se tratar de um anjo. Mas pelas palavras de Jesus, ele mesmo enviará os seus anjos aos quatro ventos a
ajuntar seus escolhidos. Então é uma simbologia do momento em que chega a hora da ceifa, e Jesus envia os seus
anjos a recolherem seus escolhidos.

Nota: se estiver correta essa interpretação como um todo, o momento do "arrebatamento" então será logo no
soar da sétima trombeta, no meio de muita perseguição, sofrimento e muita perseverança e fé. Essa é a
primeira menção em apocalipse desse evento, pois na abertura do 5º selo é dito às almas que repousassem
enquanto o número de seus irmãos que seriam mortos fosse preenchido. A multidão inumerável descrita no
capítulo 7, antecipando a abertura do 7º selo, estava diante do trono e dos anciãos, então deve se tratar de
almas de mártires da grande tribulação antes de serem transformados. Temos que lembrar que o
"arrebatamento" na verdade é o encontro com Jesus nas nuvens dos santos com seus corpos glorificados.

Na segunda ceifa, um fato interessante: é declarado explicitamente que o santuário está no céu.
 Nos é dito que o anjo ceifador saiu do templo, e o anjo que tem poder sobre o fogo clama ao ceifador que
vindime a vinha da terra, pois está madura, e este a vindimou.
Quanto aos significados do lagar da ira de Deus, das uvas pisadas no lagar fora da cidade, e o sangue sair
do lagar até os freios dos cavalos, e o espaço descrito como mil e seiscentos estádios, todos esses significados
qualquer coisa que eu disser será conjectura, novamente, pois não sei interpretar.
Mas me parece ser então o sentido "geral" como uma ceifa espiritual, liberando as 7 últimas pragas, os
cálices da ira de Deus.

Terceira visão no céu: As 7 últimas pragas – caps. 15 e 16

Neste sinal (grande e admirável no céu) agora retoma-se a narrativa sequencial, trazendo o
derramamento dos cálices da ira de Deus sobre o reino da besta e os habitantes da terra. Nesses cálices é
consumada a ira de Deus.
É mostrado um como mar de vidro misturado com fogo, e os santos que venceram a besta são mostrados
louvando a Deus.
O tabernáculo do testemunho ainda está no céu, e os anjos com as pragas saem do templo. O templo se
enche com a fumaça da glória de Deus e do seu poder, e ninguém pode entrar até estar consumada a ira de Deus.
No meu entendimento, nesse momento, os santos estão com Jesus nas bodas do cordeiro, no céu. Os
israelitas remanescentes fiéis estarão escondidos por Deus em seu próprio local. Também acredito que os 1260
dias estão encerrados, podendo ser agora a extensão de 45 dias descrita em Daniel (e a abominação desoladora
tendo sido colocada no templo 30 dias antes do início dos 3,5 anos), por isso diz "bem-aventurado quem chega ao
final dos mil trezentos e trinta e cinco dias".
Primeiro cálice: sobre a terra. Chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua
imagem;
Segundo cálice: no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente;
Terceiro cálice: nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue. Anjo das águas declara a justiça de
Deus, que és, e que eras;
Quarto cálice: sobre o sol, que abrasou os homens com fogo, que blasfemaram do nome de Deus por causa das
pragas;
Quinto cálice: sobre o trono da besta, que se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor. E por causa
das suas dores, e por causa das suas chagas, blasfemaram do Deus do céu; e não se arrependeram das suas obras;
Sexto cálice: sobre o grande rio Eufrates, que secou-se para a passagem dos reis do oriente – a preparação para a
batalha do Armagedom – o grande dia do Deus Todo-Poderoso.
O rio seca;
Os três espíritos imundos, que fazem prodígio, saem a congregar os reis da terra e de todo o mundo;
Advertência: Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas,
para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas.
Reis da terra e de todo o mundo congregados no lugar chamado Armagedom.
Sétimo cálice: no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito.
Vozes, e trovões, e relâmpagos; O maior terremoto da história da humanidade; E a grande cidade fendeu-
se em três partes; As cidades das nações caíram; Deus lembra-se da grande Babilônia para lhe dar o cálice do
vinho da indignação da sua ira;
E toda a ilha fugiu; e os montes não se acharam.
Grande saraiva (pedras de um talento) sobre os homens, que blasfemam de Deus por causa dela.

Quarta visão no céu – A visão da Babilônia – caps. 17, 18 e 19:1-4

(Ver item A Grande Babilônia!)
Essa visão é uma explicação com maiores detalhes sobre a Babilônia, sua identificação, seu poder, seu
pecado, quem está por trás dela, e sua condenação.
 Mesmo que cronologicamente a visão seja entregue após os cálices, entendo que é uma visão explicativa,
um parêntese com o propósito não de localizar no tempo a grande Babilônia, mas sim detalhar profundamente
suas características, e mais ainda mostrar o seu mistério. Acredito que o intuito seja não deixar dúvidas aos
santos quanto à sua identidade, alertando sobre seu engano e sedução.

Bodas do Cordeiro – cap. 19:5-10

Estamos aqui no contexto logo após o sétimo cálice da ira de Deus. Babilônia está destruída, o dragão, a
besta e o falso profeta congregaram as nações para a batalha do Armagedom, a terra está totalmente
transtornada pelos julgamentos de Deus, os santos encontraram-se com Jesus nas nuvens (na sétima trombeta,
logo antes dos cálices). Nesse momento então são anunciadas as bodas do cordeiro, e que já o Senhor reina.

Quinta visão no céu – acontecimentos finais:

Batalha do Armagedom – cap. 19:11-21; 20:1-3

O céu está aberto. Jesus vem montado em um cavalo branco, com suas vestes salpicadas de sangue
(acabara de pisar o lagar da ira de Deus). Seguiam-no os exércitos no céu (podem ser os santos, pois estavam
vestidos de linho fino branco e puro) montados em cavalos brancos.
Um anjo que estava no sol clama e chama as aves para a ceia do grande Deus.
A besta está reunida com os reis da terra e seus exércitos. A besta foi presa e com ela o falso profeta, e
lançados no lago de fogo, e os demais foram mortos pela espada que saía da boca de Jesus, e as aves fartaram-se
das suas carnes.
Desce então um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia, e prende o dragão por mil anos,
no abismo, amarrado, para que não engane as nações.

Mil anos (primeira Ressurreição) – cap. 20:4-6

Nesse momento aparecem os tronos, e assentam-se neles os que recebem o poder de julgar. Podemos
comparar com o que Paulo fala em I Co. 6, que nós (os santos) julgaremos o mundo e os anjos.
Também mostra-se as almas dos mártires da grande tribulação. Diz aqui que "e viveram", o que pode
levar a entender que a ressurreição para a vida eterna se dá nesse momento. Mas acredito que "e viveram" deve
ser lido como uma característica dos santos (os mártires da grande tribulação, que foram degolados, que não
adoraram a besta, que não receberam o sinal, que viveram, e que reinaram com Cristo os mil anos) – chamada
então de "A Primeira Ressurreição" – sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus
e de Cristo e reinarão mil anos.
Seguindo esse pensamento, evidencia-se a diferença entre os santos e os demais mortos, sendo que estes
não reviveram até o cumprimento dos mil anos.
Quanto à primeira ressurreição, também pode dar a entender que apenas os mártires da grande tribulação
estão incluídos aqui, excetuando os santos das demais épocas. Porém, como diz que os demais mortos não
reviveram, e que os que passam pela primeira ressurreição estão livres da segunda morte (o lago de fogo),
entendo que abrange então os santos de todas as eras (se não, por exemplo, onde estarão os apóstolos, e Paulo,
e Estevão, e etc.?).

Gogue e Magogue – cap. 20:7-10

Mesmo Cristo tendo reinado mil anos, com cetro de ferro, a humanidade remanescente desse período
será enganada novamente por Satanás, mostrando que não somente o inimigo é mesmo poderoso, como
também que o ser humano não glorificado não tem concerto... o pecado é terrível!
Detalhe que Gogue e Magogue é simplesmente a identificação das nações nos 4 cantos da terra. Ou seja,
excluída qualquer teoria de que Gogue e Magogue é a Rússia, e a China, ou qualquer interpretação pré-milênica.
Sem mais detalhes, cercam Jerusalém, Deus manda fogo, mata a todos e lança o diabo no lago de fogo,
onde já estão a besta e o falso profeta, e serão atormentados para todo o sempre.
Julgamento dos ímpios – cap. 20:11-15
Finalmente, Deus desce à terra em seu trono, e o cosmos atual não o pode contemplar – fugiu a terra e o
céu; e não se achou lugar para eles. É a hora do julgamento, em que os mortos são julgados pelas suas ações e os
que não estão no livro da vida são lançados no lago de fogo – a segunda morte.
Para ficar claro que esse julgamento é dos ímpios: "E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o
inferno deram os mortos que neles havia... ... E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo".

Novo Céu e nova Terra – cap. 21:1-8

Como Deus está agora presente, há novo céu e nova terra (o primeiro céu e a primeira terra passaram, e
o mar já não existe). João vê a Jerusalém celestial, sendo o tabernáculo de Deus com os homens, onde Deus os
consolará, onde não haverá morte, pranto ou dor (as primeiras coisas são passadas – "Eis que faço novas todas as
coisas").
Temos a declaração de Deus – está cumprido! E as promessas: fonte da água da vida, herdará todas as
coisas, será filho de Deus. E também a advertência – "aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos
homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago
que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte."

Sexta visão no céu – Nova Jerusalém – cap. 21:9-27; 22:1-5

Um dos anjos que tinham as sete taças (talvez o mesmo que mostrou a Babilônia) mostra agora a João a
noiva do Cordeiro e a Nova Jerusalém.
Em espírito é levado a um grande e alto monte e vê a Nova Jerusalém: desce de Deus (do céu); tinha a
glória de Deus; luz semelhante a pedra preciosa; grande e alto muro com 12 portas e anjos nas portas, e os nomes
das tribos nas portas (três portas em cada lado – a cidade era cúbica); o muro com 12 fundamentos, com os
nomes dos apóstolos; as medidas, 12 mil estádios cúbicos; muro de 144 côvados (medida de homem/anjo); muro
de jaspe, a cidade de ouro semelhante a vidro; fundamentos adornados de pedras preciosas; as 12 portas eram
12 pérolas; a praça de ouro puro, como vidro transparente.
Também nela não tem templo, o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro, são seu templo; e não
necessita de sol e lua, a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua lâmpada.
As nações dos salvos andarão à sua luz, os reis da terra levarão para ela a sua glória e honra. Suas portas
não se fecham, nela não há noite; receberá a glória e honra das nações. Nada que contamine entrará nela, mas
somente os inscritos no livro da vida do Cordeiro.
Nela está o trono de Deus e do Cordeiro, do qual sai o rio da vida; no meio da praça e nas margens do rio
está a árvore da vida, com um fruto por mês, e suas folhas para a cura das nações. E ali nunca mais haverá
maldição contra alguém, nem haverá noite.
E ali os servos do Cordeiro o servirão, e verão o seu rosto, e terão seu nome em suas testas e não
necessitarão de lâmpadas ou sol, pois Deus os ilumina, e reinarão para todo o sempre.

Nota: Lendo essas descrições todas, me parece que haverá então um novo cosmos, no qual a luz vem da
própria Nova Jerusalém, e nessa nova terra (sem mar) e céu, haverão as nações dos salvos, que se servirão da
árvore da vida e do rio da vida para vida eterna e cura, e que os servos do Cordeiro (acredito serem os 144 mil)
estarão com ele o servindo diretamente na Nova Jerusalém e vendo o seu rosto. E os reis das nações dos salvos
que estarão na nova terra levarão para a Nova Jerusalém sua glória e honra. Obviamente os que passaram
pela segunda morte não estão presentes, estão no lago de fogo, e por isso mesmo somente os salvos que estão
no livro da vida do Cordeiro entrarão na cidade, e ela nunca, jamais será de forma alguma contaminada
novamente.

Conclusão – cap. 22:6-21

Finalizando, temos as recomendações finais do anjo do Senhor, testificando da fidelidade dessas palavras,
testificando que Deus enviou a visão através do seu anjo, declarando a bem-aventurança dos que guardam essas
palavras. Temos a identificação de João, que ouviu e viu essas coisas; temos o anjo falando para João não se
prostrar e identificando-se como conservo dele, dos profetas e dos que guardam essas palavras.
Também recomenda que não sele as palavras (ao contrário de Daniel, em sua época), que os injustos
permaneçam na injustiça, e os justos na justiça.
Aqui no final, temos as palavras do próprio Senhor Jesus:
E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo,
para dar a cada um segundo a sua obra. Eu sou o Alfa e
o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.
Bem-aventurados aqueles que guardam os seus
mandamentos, para que tenham direito à árvore da
vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Ficarão de
fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os
homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete
a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos
testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a
geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.
E por último, as recomendações finais:
E o Espírito e a esposa dizem: Vem.
E quem ouve, diga: Vem.
E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça
da água da vida.
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras
da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar
alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que
estão escritas neste livro; E, se alguém tirar quaisquer
palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte
do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que
estão escritas neste livro.
Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo
venho.
Amém. Ora vem, Senhor Jesus.
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos
vós.
Amém.
Revelação de Jesus
Observa-se que Jesus aparece à João em alguns momentos específicos. Cada momento de uma maneira diferente.
Aqui refere-se não às menções de Jesus, mas às suas aparições propriamente.
Cap. Resumo Descrição
E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro; E no meio dos sete castiçais um
semelhante ao Filho do homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de
1:13- Filho do ouro. E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo; E os
16 Homem seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de
muitas águas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era
como o sol, quando na sua força resplandece.
E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo
5:6 Cordeiro
sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.
E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas
14:1 Cordeiro
tinham escrito o nome de seu Pai.
E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua
14:14- Filho do cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda. E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao
16 Homem que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; a hora de segar te é vinda, porque já a seara da terra está
madura. E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada.
Montado E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja
em um com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome
cavalo escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se
19:11-
branco. chama é a Palavra de Deus. E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.
16
A E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o
Palavra que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei
de Deus dos reis, e Senhor dos senhores.
Mulher e o dragão – cap. 12
Pela minha interpretação atual, podemos dividir esse trecho de apocalipse em 5 partes, sendo 2 sinais no céu e três
eventos no céu (com consequências na terra):
1. Primeiro sinal no céu;
2. Segundo sinal no céu;
3. O desenrolar da história até o momento da crucificação;
4. Um interlúdio de – até agora – aproximadamente 2000 anos desde a crucificação;
5. O desenrolar da história futura.
Não podemos esquecer do momento em que João está descrevendo esses acontecimentos. Acaba-se de tocar a 7ª
trombeta, e a arca da aliança é vista no céu. Logo após é visto no céu o grande sinal da mulher, e o sinal do dragão.
Esses dois sinais no céu podem ser realmente alinhamentos e conjunções de corpos celestes no céu, mas devemos
ter cuidado em verificar que esses sinais aparecem cronologicamente em algum momento após soar a trombeta.
Lembrando também que a configuração de “céu” pode estar totalmente mudada nesse momento (ver o arquivo O
sexto Selo).
1 – O sinal da mulher identifica a vinda do Messias que dominará eternamente – A mulher é o povo de Israel. O sol,
lua e coroa de estrelas, não posso acrescentar qualquer interpretação que não seja pura conjectura. A gravidez,
dores e ânsia de dar à luz, o momento histórico da vinda do Messias. Aqui termina o sinal da Mulher.
2 – O sinal do dragão dá a identificação exata do inimigo– o dragão sabemos que é o próprio satanás. Sete cabeças,
dez chifres e diademas identificam claramente com a besta descrita no cap. 13, relacionada à visão de Daniel (Dan.
7) – ou seja, o sistema de governo do diabo (além do próprio personagem em si). Aqui termina o sinal do dragão.
3 – A partir daqui a visão mostra a ação do inimigo, desde a rebelião no céu até sua investida contra o Messias e sua
assunção aos céus – Sua cauda pode ser o falso profeta (Isaías 9:15), mas certamente é o engano. A terça parte das
estrelas são os anjos enganados na rebelião, compondo a terça parte do total de anjos. Parar diante da mulher seria
sua investida contra Jesus, na crucificação. O nascimento é claramente o de Jesus, sua primeira vinda (há de reger...).
Seu arrebatamento é sua assunção aos céus, ao lado do trono de Deus, conforme Atos 1:11.
4 – A fuga da mulher mostra a “era da graça” – A mulher aqui é o Israel fiel a Deus (o remanescente fiel). Fugir para
o deserto mostra o período de Israel destituído de nação e qualquer domínio na terra5. O lugar já preparado por
Deus significa que o cuidado de Deus em manter o remanescente através da história. O “ser alimentada durante
1260 dias” mostra que futuramente à visão o remanescente fiel será alimentado por Deus durante os 3,5 anos de
domínio da besta.
5 – Inicia-se a narrativa dos eventos no céu e na terra referentes, no meu entender, ao período de início do reino da
besta e perseguição dos santos:
A batalha no céu: em algum momento6satanás e seus anjos são derrotados e lançados do céu à terra.
Lembrar que Daniel viu o momento de Miguel se levantar (Dan. 12:1). Daniel também vê que esse será tempo de
grande angústia na terra – uma referência bem possível aos 1260 dias!
Com satanás fora do céu, é declarada no céu a chegada do reino. Corrobora a declaração feita em Ap. 11:15,
dentro da sétima trombeta;
É declarada a vitória dos santos ao longo da história, contra o sistema de governo da besta, mesmo em
martírio;
Declarado que satanás sabe que tem pouco tempo (no meu entendimento, 3,5 anos);

5
Grande diferenciação deve-se fazer entre os verdadeiros israelitas, remanescentes, fiéis a Deus, que esperam a salvação e a
nação das mãos de Deus, e os que se “dizem” judeus e não o são, mas antes são sinagoga de satanás (sionistas), que agem
sorrateiramente, dominando, guerreando, destruindo.
6
Se colocarmos os 42 meses em que os gentios pisam o átrio, junto com os 1260 dias de ministério das duas testemunhas,
paralelamente ainda ao período de poder da besta, e ao período de sustento da mulher no deserto em seu próprio lugar, a
queda de satanás com os seus anjos e a perseguição marcam o início dos 3,5 anos. A 7ª trombeta soará ao final desse tempo
anunciando a chegada do reino, e a ceifa, logo antes dos cálices da ira.
 Satanás, lançado em terra, persegue o remanescente fiel de Israel. É um evento novo, e por mais tentador
que seja relacioná-lo ao famigerado holocausto7ou às perseguições contra os Israelitas ao longo da história, trata-se
de um evento novo;
A mulher recebe duas asas (não sei interpretar) para que vá ao seu lugar, já preparado, mencionado
anteriormente no versículo 6. Ou seja, é nesse momento que começam os 1260 dias em que é sustentada
exclusivamente por Deus;
Fora da vista da serpente – esse remanescente fiel estará fora do sistema de governo da besta, não
alcançável pela tecnologia de vigilância em que todo o mundo estará imerso;
Lançar água da boca, e a terra ajudar a mulher, somente posso conjecturar nesse momento (quem sabe
ainda me é revelado no futuro). A água como um rio pode ser um exército da besta, e a terra pode ser os habitantes
do mundo, mas.... apenas conjecturas...
O inimigo então vai a guerrear (e prevalecer – Dan. 7:21 e Dan. 7:25) contra os santos. Não devem ser os
judeus, ou israelitas fiéis, pois aqui menciona os que têm o testemunho de Jesus Cristo. Remanescente pode estar
fazendo menção então dos “cristãos que sobraram vivos na terra” nesse período, que pelo que eu estou
entendendo, durará 3,5 anos.
E o dragão parou sobre a areia do mar.... não sei interpretar essa parte também.

7
Um termo muito mal colocado em minha opinião. Holocausto na Bíblia trata dos sacrifícios à Deus, totalmente queimados,
santos, de animais puros e específicos. Se houve realmente o extermínio sistemático de milhões e milhões de judeus (ver nota
5), não foi nem santo, nem puro, nem à Deus que foi feito.
A Sétima Trombeta
1ª Carta de Paulo aos Coríntios, cap. 15
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num
momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (v. 51-52)
Resumo do capítulo 15:
 O evangelho, primeiramente recebido por Paulo, e entregue por Paulo aos Coríntios.
 Cristo morreu por nossos pecados... ...ressuscitou ao terceiro dia... ...foi visto, uma vez, por mais de
quinhentos irmãos...
 A realidade da ressurreição, sem a qual, vã seria a nossa fé. Se nossa esperança é só para essa vida, somos os
mais miseráveis dos homens.
 Cristo é as primícias dos que dormem, sendo as primícias da ressurreição
 A ordem da ressurreição:
Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. Depois virá o fim, quando
tiver entregado o reino a Deus, ao Pai8, e quando houver aniquilado todo o império, e
toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os
inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.
 Os perigos que Paulo passa pelo evangelho da ressurreição.
 Uma bronca aos Coríntios pela sua condição
 Semeia-se em carne, mas ressuscita-se em espírito, a semente como de trigo.
 Diferentes corpos. Deus dá o corpo como quer, e a cada semente o seu corpo:
 Diferentes carnes (homens, animais, peixes, aves), diferentes corpos (celestes, terrestres) com diferente glória.
Glória do sol diferente da lua, diferente das estrelas, que diferem em glória entre si
 Assim também a ressurreição: semeia-se o corpo natural, ressuscitará espiritual. Seremos iguais a Cristo.
 Carne e sangue não podem herdar o reino de Deus (é necessária a ressurreição)

O mistério revelado por Paulo aos Coríntios

 Algo que Paulo não havia revelado antes:
 Nem todos morreremos: ou seja, haverão pessoas salvas e vivas nesse momento.
 Mas todos seremos transformados: lembrar que carne e sangue não podem herdar o reino.
 Num piscar de olhos: será instantaneamente. Não está falando da nossa busca pela santidade.
 Na última trombeta: na versão Almeida diz "ante", mas na YLT, KJV, diz "na". O som da última trombeta soará,
dando início aos eventos da ressurreição dos mortos, em corpo incorruptível, e depois nós (os que estivermos
vivos) seremos transformados.
 O que é corruptível deve-se revestir de incorruptibilidade e o que é mortal, da imortalidade.
 E quando essa transformação ocorrer, então se cumprirá a palavra que está escrita:
Tragada foi a morte na vitória9. Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó
inferno, a tua vitória?10

Outras menções da trombeta

Mateus 24:29-31: (palavras de Jesus - sermão da destruição do templo)
E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e
as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da

8
A impressão que dá é que o fim aqui mencionado é o final dos mil anos: novos céus e nova terra
9
Isaías 25:8 – He hath swallowed up death in victory, And wiped hath the Lord Jehovah, The tear from off all faces, And the
reproach of His people He turneth aside from off all the earth, For Jehovah hath spoken.(YLT)
10
Oséias 13:14 – Eu os remirei da mão do inferno, e os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as tuas pragas? Onde está,
ó inferno, a tua perdição? O arrependimento está escondido de meus olhos.
terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele
enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos,
de uma à outra extremidade dos céus.

1 Tessalonicenses 4:13-18: (Paulo, exortando os tessalonicenses, animando-os com a esperança de

ressurreição)
Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como
os demais, que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em
Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que
ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do
céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o
Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas
palavras.

Apocalipse 10:5-6: (João descrevendo a visão que teve no céu sobre os selos, e trombetas)
E o anjo que vi estar sobre o mar e sobre a terra levantou a sua mão ao céu, E jurou por aquele que vive para todo
o sempre, o qual criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nela há, e o mar e o que nele há, que não haveria
mais demora; Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o segredo de Deus,
como anunciou aos profetas, seus servos.

Apocalipse 11:15: (a sétima trombeta)

E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a
ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.

Conclusões
Me parece claro que a sétima trombeta anuncia a ressurreição dos mortos em Cristo, com corpos transformados,
e a transformação dos que estiverem vivos, em Cristo, de seus corpos mortais em corpos espirituais.
A sequência não diz que logo que soar a trombeta, mas que "na" trombeta, ou seja, em seu período, de forma
que a nossa transformação e encontro com Cristo nas nuvens não será necessariamente o primeiro evento
deflagrado pela trombeta.
A sétima trombeta anuncia a chegada do reino de Cristo, o cumprimento do segredo de Deus, mas essa chegada
começa com o julgamento dos que habitam sobre a terra, a trombeta então anunciando o derramamento dos
cálices da ira de Deus sobre a humanidade que tem a marca da besta, com o posterior lançamento da besta e
falso profeta no lago de fogo, aniquilamento dos que guerrearam contra Cristo, e início dos mil anos.
A Grande Babilônia!
No capítulo 17 é mostrada à João uma visão da grande prostituta e da besta que a carrega. No capítulo 18 é
mostrada a sua queda, fornecendo também mais algumas de suas características que ajuda com sua identificação.
Acredito que um possível motivo para o nível de detalhe e importância dado à Babilônia e à besta seja o de
ajudar os santos a saírem dela e não se tornarem participantes em seus pecados, consequentemente em sua
condenação. Como nos é dito pelo anjo:
"Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos
seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas."

1 – Identificação dada pelo anjo:

A visão é mostrada após os cálices, mas seu conteúdo não é cronológico a esses. “...tinham as sete taças...”.
Devemos entender então a visão como um parêntese, para mostrar com clareza quem é a Babilônia, quem é a besta
que a carrega, quais são seus pecados, e a sua condenação.
O anjo identifica-a como a grande prostituta que está assentada sobre muitas águas, com a qual se
prostituíram os reis da terra, e seus habitantes se embebedaram com o vinho da sua prostituição. Essas muitas
águas posteriormente são identificadas como povos, multidões, nações e línguas.

2 – A visão:
Não devemos esquecer que é uma visão espiritual (“levou-me em Espírito a um deserto”), portanto o que é
mostrado não deve ser entendido em um sentido físico e literal, como nas visões de Daniel. Por exemplo, o fato de a
visão ter sido dada em um deserto pode ter sentido espiritual, porém não necessariamente temos que relacionar a
Babilônia a algum deserto específico (por exemplo a cidade em si, localizada no Iraque).
Está assentada sobre uma besta cheia de nomes de blasfêmia, tendo cor de escarlata, e sete cabeças e dez
chifres (identificaremos a seguir).
Estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e pérolas; Tinha na sua
mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua prostituição; Na sua testa escrito o nome:
Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra; E a mulher estava embriagada do
sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus.

3 – Explicação dada pelo anjo à visão da mulher e da besta:

Besta:
A mesma besta do capítulo 13. No capítulo 12 é mostrado o dragão, que tem as sete cabeças e dez chifres.
No capítulo 13 é identificada a besta com sete cabeças e dez chifres, porém 10 diademas. Diferenciada claramente
do falso profeta (2ª besta).
Analisando em conjunto com a profecia de Daniel (a trindade do mal.xlsx) vemos que a besta, além de ser o
reino, é também a própria personificação desse reino, que vem no poder do dragão. Anteriormente a besta subia do
mar, indicando o reino em si (mesmo com características de pessoa). Agora sobe do abismo (conforme cap. 11,
quando mata as duas testemunhas). Ou seja, há duas manifestações da besta. Uma como reino, outra como
personagem. Uma subindo do mar e outra subindo do abismo.
Em relação ao reino, comparando as visões de João e Daniel, vemos que este é uma continuação do império
romano, tendo as características de todos os 4 reinos mostrados à Daniel (tanto na visão da estátua quanto na visão
dos animais). Daniel mostra 4 animais que subiam do mar: Leão, Leopardo, Urso, e o quarto animal – terrível. João
vê anteriormente a besta semelhante ao leopardo, com pés de urso, com boca de leão, e as cabeças e os chifres. Na
visão da estátua, os pés de ferro e barro não são declarados como um reino à parte, mas uma extensão do reino de
ferro.
Em relação à personificação do reino, lembrando que à Daniel é dito que os 4 animais são 4 reis, temos
também que esse será o 11º chifre, que derruba 3 chifres, e tem poder sobre 3,5 anos. João vê esse personagem
como um rei sobre esse reino, sendo a oitava cabeça (vem dos sete e é ele mesmo o oitavo). Considerando 10
chifres em 7 cabeças, uma conjectura possível é de que a 7ª cabeça teria 3 chifres (e alguma outra 2, totalizando 10),
sendo ferida de morte, e da qual vem a oitava, com o chifre pequeno. Mas, como dito, é apenas uma conjectura.
 Finalmente, temos ainda várias características sobre o reino da besta.
 As 7 cabeças são sete montes sobre os quais está a mulher, e sete reis (cinco caíram, um existe, o outro virá por
pouco tempo);
 Os 10 chifres são os reis do tempo do fim que receberão poder como reis por 1 hora11, juntamente com a besta, e
combaterão com a besta contra o cordeiro na batalha do Armagedom, e serão destruídos. São também os que
odiarão a prostituta e a destruirão, pelo intento que Deus pôs em seus corações, tendo uma mesma ideia e
dando à besta o seu reino.
 Quanto aos diademas, aos nomes de blasfêmia, boca etc. novamente somente poderia conjecturar.

Mulher:
No final do capítulo 17, após as descrições e declarações sobre a besta, lemos:
E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os
reis da terra.
Assim, temos um bom ponto de partida para abordaremos a Babilônia. É uma cidade, e não deve se tratar de
Jerusalém, pois desta é dito, no caso das duas testemunhas:
E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade
que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu
Senhor também foi crucificado.
Assim tanto quanto a Jerusalém física é chamada espiritualmente de Sodoma, a Babilônia física deve ter
também um sentido espiritual, não ficando assim com sua identidade presa às atuais ruínas (próximas à Al-Hillah, a
100 km de Bagdá). Pode ser simplesmente uma cidade espiritual que conseguiremos no futuro identificar com uma
cidade física no período do reino da besta.
Quanto à suas características, ficam evidentes o comércio a nível mundial, a idolatria, a violência contra os
santos, as feitiçarias, as depravações, o orgulho, sua auto-suficiência.
Fica também o alerta para que o povo de Deus saia dela, podendo indicar tratar-se não somente de uma
cidade física e espiritual, como um sistema (por exemplo, um sistema religioso).
Após a condenação, se tornará habitação de demônios e espíritos imundos.
Entre tantas coisas que ainda não consigo interpretar, algumas me chamam a atenção:
Tornai-lhe a dar como ela vos tem dado, e retribuí-lhe em
dobro conforme as suas obras; no cálice em que vos deu de
beber, dai-lhe a ela em dobro...
...porque os teus mercadores eram os grandes da terra;
porque todas as nações foram enganadas pelas tuas
feitiçarias. E nela se achou o sangue dos profetas, e dos
santos, e de todos os que foram mortos na terra.

11
1 hora – ver nota 12 – poderíamos considerar 1 hora como sendo 15 dias. Mas se receber poder com a besta, poderia ser os 7
anos.
Simbologia
Símbolo Significado Texto Bíblico

Animal Rei, reino Daniel 7:17,23

Mulher Igreja, povo de Deus Efésios 5:22-32

Chifre Poder, reino Apocalipse 17:12

Águas Povos, multidão Apocalipse 17:15

Ventos Guerras, destruição Jeremias 51:1-5

Estrelas Mensageiros, anjos Apocalipse 12:4

Anjos Servos, mensageiros Apocalipse 1:20, 14:6-12

7 candeeiros 7 fases da igreja Apocalipse 1:12,13,20

Dragão Diabo, Satanás Apocalipse 12:9

Cordeiro Messias, Jesus João 1:29

Cauda Falsidade, falso profeta Isaías 9:15

Sol Divindade Salmo 84:11

Lua Promessa, palavra Salmo 89

Coroa Vitória, recompensa I Pedro 5:4

Dia Ano Números 14:34; Ezequiel 4:7

Tabela 1- simbologia. Tabela retirada da internet - deve ser ainda analisada
Resumo dos temas
Cap. Resumo Descrição
Apresentação, identificação autor e local, destinatários (sete igrejas da Ásia). Revelação de Jesus enviada através do Seu anjo.
01 Introdução Visão de Jesus entre 7 candeeiros de ouro (as 7 igrejas), 7 estrelas na mão (os anjos das 7 igrejas), espada saindo pela boca, rosto como sol.
Tem as chaves da morte e inferno
02- 03 Cartas Cartas às 7 igrejas da Ásia – ver Tabela 2- Cartas às Igrejas
04 Visão trono Visão do trono, do Senhor, 24 anciãos, mar de vidro, 4 seres viventes
05 Visão Livro Livro com 7 selos, Cordeiro tomando o livro, taças com incenso, miríades de anjos, louvor de toda criatura
1º selo – Vem! – Cavaleiro no cavalo branco – coroa e arco – saiu vencendo e para vencer
2º selo – Vem! – Cavaleiro no cavalo vermelho – grande espada – tirar a paz da terra
Abertura 6

3º selo – Vem! – cavaleiro no cavalo preto – balança (fome?)

selos

06
4º selo – Vem! – Cavaleiro no cavalo amarelo – morte – ¼ da terra – espada, fome, peste e bestas (nessa ordem)
5º selo – visão das almas dos mártires – devem aguardar completar-se o número de seus conservos que devem ser mortos
6º selo – Grande terremoto, sol negro, lua como sangue, queda de estrelas, céu recolheu, montes e ilhas removidos, humanidade escondida nas rochas
4 anjos retendo os ventos (4 cantos); anjo ao lado do sol nascente com o selo – ordena aos 4 (que receberam poder para danificar a terra e o mar) que esperem serem selados os
servos de Deus (144 mil do povo de Israel – 12 mil de cada tribo)
Interlúdio

Grande multidão incontável (de todos os povos) com vestes brancas e compridas, com palmas nas mãos, clamando em pé diante de Deus
07 (Vêm da grande tribulação)
Adoração pelos anjos e seres
“e aquele que está assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles. ”
“porque o Cordeiro que está no meio... ... os apascentará e os conduzirá... ... e Deus lhes enxugará...”
Abertura 7º selo; Silêncio ½ hora12; chegam 7 trombetas; incensário de ouro; incenso lançado sobre a terra (trovões, vozes, relâmpagos e terremoto)
1ª trombeta – saraiva fogo e sangue – queimada ⅓ da terra, ⅓ das árvores, toda erva verde
2ª trombeta – grande monte em fogo no mar – ⅓ do mar vira sangue, morre ⅓ das criaturas marinhas, destruído ⅓ dos navios
08 7º selo
3ª trombeta – grande estrela (Absinto) cai do céu e torna amargo ⅓ dos rios e sobre as fontes (muitos morrem com a água amarga)
4ª trombeta –ferida a terça parte do sol, lua e estrelas (luminosidade)
Águia13 clamando anunciando os 3 ais
5ª trombeta – primeiro “ai” – estrela que abre o abismo – fumaça (escurece sol e ar) e os gafanhotos (atormentam sem matar os que não têm o sinal de Deus, durante 5 meses. Seu
09 2 Ais rei é Apoliom/Abadom) – homens buscam a morte mas não encontram
6ª trombeta – segundo “ai” – soltos os 4 anjos (ver cap. 7) – matam ⅓ dos homens (exército dos anjos exatamente de duas miríades de miríades14)
Anjo forte (reluzente/arco íris) com um livrinho, um pé no mar outro na terra, rugiu, trovões soaram (foi proibido escrever o que os trovões disseram). O anjo disse que nos dias do 7º
Interlúdio
10 anjo, quando estivesse para tocar a 7ª trombeta, se cumpriria o mistério de Deus. João comeu o livrinho, doce na boca e amargo no ventre.
(2º Ai)
“Então me disseram: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas, e reis”

12
Considerando um dia como um ano (Números 14:34; Ezequiel 4:7) poderíamos considerar ½ hora como sendo aproximadamente uma semana (360 / 24 / 2 = 7,5)
13
ACF traz anjo. YLT traz Mensageiro (como para os demais anjos). ARA traz águia.
14
200 milhões. Miríade (myriás-ádos): numeral de origem grega significando dez mil. Na língua portuguesa, pode significar uma quantidade grande indefinida. No sistema de numeração da
Grécia Antiga, o maior número existente era a miríade de miríades, correspondente a cem milhões.
 João mede o santuário, o altar e os adoradores; Átrio pisado pelos gentios por 42 meses15.
2º Ai (2
As Duas Testemunhas profetizam por 1260 dias16 – sobe a besta do abismo – mata as testemunhas – assuntas após 3 dias e meio17 – terremoto danifica 1/10 da cidade
testemunha
11 (espiritualmente Sodoma e Egito – cidade da crucificação) e morrem 7 mil homens (final do 2° ai)
s)
7ª trombeta – terceiro “ai” – Reino do mundo passou a ser de Cristo (que és e que eras e que hás de vir) – chegou o tempo do julgamento dos mortos; abertura do santuário de Deus
3º Ai
(está no céu) – relâmpagos, vozes e trovões, e terremoto e grande saraivada.
Sinais no céu – a mulher e o dragão (logo na sequência da abertura do santuário).
Mulher – vestida do sol, a lua debaixo dos pés, uma coroa de doze estrelas, grávida, gritava para dar à luz.
Dragão – grande, vermelho, sete cabeças (com diademas), dez chifres, a sua cauda levava ⅓ das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher para
devorar o filho.
Filho – nasceu – regerá todas as nações com vara de ferro; foi arrebatado para Deus e seu trono.
Mulher fugiu para o deserto, lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias. (3,5 anos)
Mulher e o
12 Então– guerra no céu – não se achou mais o lugar do diabo no céu – E foram precipitados o dragão e os seus anjos.
Dragão
Voz no céu: “Agora é chegada a salvação, e o poder, e o reino… ...Mas ai da terra e do mar! porque o Diabo desceu… …sabendo que pouco tempo lhe resta.”
Dragão então, perseguiu a mulher, e foram dadas à mulher as duas asas da grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e
metade de um tempo (3,5 anos), fora da vista da serpente.
E a serpente lançou da sua boca… …um rio… …e a terra abriu a boca, e tragou o rio. E o dragão… … foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e
mantêm o testemunho de Jesus.
E o dragão parou sobre a areia do mar.
1ª besta – 7 cabeças (c/ blasfêmias), 10 chifres (c/ diademas) – emergiu do mar – receber poder trono e autoridade do dragão – uma das cabeças ferida de morte, porém curada – leva
a terra a adorar o dragão – boca com arrogância e blasfêmias – autoridade por 42 meses sobre toda a humanidade – prevalecendo sobre os santos – será adorada em toda a terra
13 As 2 bestas Se alguém tem ouvidos, ouça – aqui está a perseverança e a fé dos santos (se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto)
2ª besta – sobe da terra – 2 chifres (cordeiro) – falava como dragão – autoridade da 1ª (na sua presença) – comanda a adoração à 1ª – operava grande sinais – enganando, mandava
fazerem uma imagem da 1ª – deu fôlego à imagem – matava os que não a adoravam – obrigou o uso do sinal (mão dir. ou testa) – 666.
Cordeiro sobre o monte Sião, junto com 144 mil (com o nome do Cordeiro e de Deus na fronte, comprados da terra, seguem o Cordeiro aonde for, não se contaminaram, virgens,
cântico novo aprendido somente por eles, primícias para Deus, irrepreensíveis).
144 mil
Outro anjo voando – com um evangelho eterno a anunciar – seguido por um 2º anunciando a queda da babilônia – seguido por um 3º anunciando a condenação dos que recebem a
3 anjos
marca e adoram a besta – aqui está a perseverança dos santos.
14 Colheita da
“Bem-aventurados os que agora morrem no Senhor”
terra e da
Semelhante a filho de homem com coroa e foice, assentado sobre uma nuvem branca – anjo saiu do santuário e clama a ele que ceife a terra, ele ceifa a terra. Outro anjo saiu do
vinha
santuário com foice, outro com poder sobre o fogo, este clama àquele que vindime os cachos da vinha da terra (estão maduros), que são vindimados e pisados no lagar da ira de Deus
fora da cidade, e seu sangue chegou até os freios dos cavalos pelo espaço de 1.600 estádios18.
Os que Sinal no céu – 7 anjos com as 7 pragas (terceiro sinal – mulher, dragão e as taças)
venceram a Os que tinham vencido a besta e sua imagem cantavam junto ao mar de vidro e fogo o cântico de Moisés.
15
besta. Depois disso abriu-se o santuário do tabernáculo do testemunho, saindo dele os 7 anjos, recebendo de um dos seres viventes sete taças cheias da ira. O Santuário encheu-se de
7 pragas fumaça, e ninguém podia entrar antes de se consumarem as 7 pragas.

15
3,5 anos – ano de 12 meses
16
1260 dias: 3,5 anos, contanto meses de 30 dias e anos de 12 meses
17
E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. Ap. 11:7
18
1.600 estádios correspondem a 296 km pelas medidas romanas (1 estádio = 625 pés romanos; 1 pé romano = 296 mm; 1600 estádio = 1.000.000 pés romanos) – 1600 estadios.docx
 1ª taça – sobre a terra – chaga ruim e maligna nos homens com o sinal da besta e que adoravam a sua imagem
2ª taça – no mar – tornou-se em sangue como de morto – morreu todo o ser vivente no mar
3ª taça – rios e fontes de água – tornaram-se em sangue (...que és, e que eras... indica que Jesus já veio)
4ª taça – sobre o sol – foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo – os homens blasfemam contra Deus
6 pragas
5ª taça – sobre o trono da besta –seu reino se fez tenebroso – homens mordiam a língua de dor – e blasfemaram Deus pelas dores e chagas
16 3 rãs
6ª taça – sobre o Eufrates – secou-se para abrir caminho para os reis do oriente
7ª praga
3 rãs da boca do dragão, da besta e do falso profeta (espíritos de demônios) que operam sinais e vão a congregar os reis do mundo todo (eis que venho como ladrão). -- Reis
congregados no Armagedom.
7ª taça – no ar – “está feito” – relâmpagos, vozes, trovões, o maior terremoto desde o homem, fendeu a grande cidade em 3 partes, as cidades caíram, todas as ilhas e montes
fugiram, e caiu grande saraivada de pedras de 1 talento – e os homens blasfemaram por causa da saraivada.
Um dos 7 anjos levou João em espírito a um deserto e mostrou a condenação da grande babilônia. (Esse trecho passa antes da subida da 1ª besta)
Mulher (grande cidade que reina sobre os reis da terra) sobre as águas (nações) montada numa besta (a 1ª), com um cálice de ouro cheio de abominações, com o nome Grande
Visão da Babilônia na testa, embriagada com o sangue dos santos e mártires de Jesus.
17 grande As 7 cabeças são 7 montes sobre os quais a mulher está assentada, 7 reis (5 caíram, 1 existe e 1 ainda não veio – e quando vier permanecerá pouco tempo)
prostituta A besta é também o 8º rei, e é dos 7.10 chifres são 10 reis – tem o mesmo intento, ainda não receberam o reino, mas receberão autoridade como reis por 01 hora juntamente com a
besta e entregarão à besta (até se cumprirem as palavras de Deus), combaterão o Cordeiro e serão vencidos. Os 10 chifres e a besta odiarão a prostituta, comerão a sua carne, a
desolarão, queimarão.
Depois destas coisas, outro anjo de grande autoridade desce do céu, ilumina a terra com sua glória – clamando a queda da babilônia – virou morada de demônios
Voz do céu – “saí dela, povo meu, para que não sejas participante dos sete pecados, e para que não incorras nas suas pragas”
Caiu a “E os reis da terra… …estando de longe… …dirão: Ai! ai da grande cidade… …pois numa só hora veio o teu julgamento… … e sobre ela choram e lamentam os mercadores... …[que]
18
Babilônia ficarão de longe… … e todos os que trabalham no mar se puseram de longe…”
Um forte anjo levantou uma pedra e lançou-a no mar: Com igual ímpeto será lançada Babilônia – nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos
na terra.
Louvor no Depois destas coisas, imensa multidão no céu louvando pela queda da babilônia - são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se preparou.
céu “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas”
Cristo “O testemunho de Jesus é o espírito da profecia”
montado Céu aberto; Cristo (Fiel e Verdadeiro) montado num cavalo branco, seguido por exércitos (montados em cavalos brancos e vestidos de linho – obras dos santos), saía uma espada
num cavalo afiada da boca, regerá as nações com cetro de ferro, e ele que pisa o lagar do vinho do furor da ira de Deus, no manto está escrito – Rei dos reis e Senhor dos senhores.
branco. Anjo em pé no sol ajuntou as aves para o banquete. A besta, reis da terra e exércitos reunidos para guerrear contra o que estava montado no cavalo e seu exército.
19
Besta e 1ª besta e 2ª besta (falso profeta) presos e lançados vivos no lago de fogo e enxofre. Os demais foram mortos pela espada que saía da boca do Senhor, e as aves se fartaram.
falso
profeta
vencidos e
lançados no
lago.
Desce do céu um anjo com a chave do abismo e uma grande cadeia na mão, prende o diabo e o amarra por 1000 anos lançando no abismo, o qual se fechou e selou sobre ele.
Então – tronos, poder de julgar aos que se assentaram neles; almas dos mártires (reviveram e reinaram com Cristo 100 anos) – ESSA Á E PRIMEIRA RESSUREIÇÃO – OS OUTROS
Dragão
MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ SE COMPLETAREM OS 1000 ANOS
preso
20 Quando se completarem 1000 anos, Satanás será solto, enganará as nações nos 4 cantos (Gogue e Magogue), as ajuntará. Cercaram a cidade dos santos, mas desceu fogo do céu e os
Milênio
devorou e o Diabo foi lançado no lago.
Juízo Final
Grande trono branco, céu e terra fugiram (não foi achado lugar para eles). Todos os mortos (mar, morte e além os entregaram) diante do trono, livros abertos, livro da vida aberto,
julgados por suas obras. Morte e inferno lançados no lago (2ª morte)
 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe.
Nova Jerusalém descia do céu.
“Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens... …Deus mesmo estará com eles…” “Eis que faço novas todas as coisas. … A quem tiver sede, de graça lhe darei a beber da fonte
Novo céu e da água da vida”
21
nova terra
Um dos anjos das 7 taças mostrou a noiva (levou João em espírito) – nova Jerusalém (quadrangular, com 2.220 km19 de altura, largura e base). Muro de 64 m20
“As nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória. As suas portas não se fecharão de dia, e noite ali não haverá; e a ela trarão a glória e a honra das nações. E
não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominação ou mentira; mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro. ”
E mostrou-me o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praça, e de ambos os lados do rio, estava a árvore da vida, que
produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a cura das nações. Ali não haverá jamais maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os
seus servos o servirão, e verão a sua face; e nas suas frontes estará o seu nome. E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor
Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos.
E disse-me: Estas palavras são fiéis e verdadeiras; e o Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de
22 Rio da vida
acontecer.
“Eis que cedo venho! Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. ”

“Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Ficarão de fora os
cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira. ”

19
12.000 estádios correspondem a 2.220 km pelas medidas romanas (1 pede = 296 mm) – 1600 estadios.docx
20
Valor aproximado para 144 côvados – aceitando o côvado como sendo 0,444 m
 Análise das Cartas às Igrejas
Isto diz... A favor Contra Orientação Recompensa Anúncio
o que tem Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu Lembra-te, pois, donde caíste, e Ao que vencer, dar-lhe-ei a Quem tem
Ao anjo da igreja em

as sete e a tua perseverança; sei que não podes primeiro amor arrepende-te, e pratica as primeiras obras; comer da árvore da vida, que ouvidos, ouça o
estrelas e suportar os maus, e que puseste à prova e se não, brevemente virei a ti, e removerei está no paraíso de Deus que o Espírito
anda no os que se dizem apóstolos e não o são, e do seu lugar o teu candeeiro, se não te diz às igrejas
Éfeso

meio dos os achaste mentirosos, e tens arrependeres

candeeiros perseverança e por amor do meu nome
sofreste, e não desfaleceste.
... aborreces as obras dos nicolaítas21, as
quais eu também aborreço.
o primeiro e Conheço a tua tribulação e a tua pobreza ---- Não temas o que hás de padecer. Eis que o O que vencer, de modo algum Quem tem
Ao anjo da
igreja em

o último, (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que Diabo está para lançar alguns de vós na sofrerá o dano da segunda ouvidos, ouça o
Esmirna

que foi dizem ser judeus, e não o são, porém são prisão, para que sejais provados; e tereis morte que o Espírito
morto e sinagoga de Satanás. uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a diz às igrejas
reviveu morte, e dar-te-ei a coroa da vida
aquele que Sei onde habitas, que é onde está o trono Algumas coisas tenho contra ti; porque tens Arrepende-te, pois; ou se não, virei a ti em Ao que vencer darei do maná Quem tem
Ao anjo da igreja

tem a de Satanás; mas reténs o meu nome e aí os que seguem a doutrina de Balaão22, o breve, e contra eles batalharei com a escondido, e lhe darei uma ouvidos, ouça o
em Pérgamo

espada não negaste a minha fé, mesmo nos dias qual ensinava Balaque a lançar tropeços espada da minha boca pedra branca, e na pedra um que o Espírito
aguda de de Antipas, minha fiel testemunha, o diante dos filhos de Israel, introduzindo-os a novo nome escrito, o qual diz às igrejas
dois gumes qual foi morto entre vós, onde Satanás comerem das coisas sacrificadas a ídolos e a ninguém conhece senão aquele
habita se prostituírem. que o recebe
Assim tens também alguns que de igual
modo seguem a doutrina dos nicolaítas21

21
Ver arquivos sobre os nicolaítas. – mesmo sem ter a certeza da origem, as opiniões giram em torno de uma seita de cristão libertinos – distorcendo a graça em licenciosidade
22
A doutrina de Balaão consistia em, como não se pode combater o poder de Deus sobre o povo, desviar o povo do poder de Deus, através de prostituição e miscigenação com as mulheres
pagãs vizinhas à Israel. Conf. Números 31:16; Balaque instruído por Balaão colocou as mulheres moabitas a convidar o povo a comer os sacrifícios moabitas, e o povo se inclino aos seus
Deuses – ver também artigo Zinri - Cosbi - FINÉIAS
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o Filho de Conheço as tuas obras, e o teu amor, e a Tenho contra ti que toleras a mulher Digo-vos, porém, a vós os demais que Ao que vencer, e ao que (Para essa
Deus, que tua fé, e o teu serviço, e a tua Jezabel23, que se diz profetisa; ela ensina e estão em Tiatira, a todos quantos não têm guardar as minhas obras até o igreja, o
tem os perseverança, e sei que as tuas últimas seduz os meus servos a se prostituírem e a esta doutrina, e não conhecem as fim, eu lhe darei autoridade anúncio foi
Ao anjo da igreja em Tiatira

olhos como obras são mais numerosas que as comerem das coisas sacrificadas a ídolos24; e chamadas profundezas de Satanás, que sobre as nações e com vara de colocado antes
chama de primeiras dei-lhe tempo para que se arrependesse; e outra carga vos não porei; mas o que ferro as regerá, quebrando-as da recompensa)
fogo, e os ela não quer arrepender-se da sua tendes, retende-o até que eu venha do modo como são quebrados Quem tem
pés prostituição. Eis que a lanço num leito de os vasos do oleiro, assim como ouvidos, ouça o
semelhante dores, e numa grande tribulação os que eu recebi autoridade de meu que o Espírito
s a latão cometem adultério com ela, se não se Pai; também lhe darei a estrela dia às igrejas
reluzente arrependerem das obras dela; e ferirei de da manhã
morte a seus filhos, e todas as igrejas
saberão que eu sou aquele que esquadrinha
os rins e os corações; e darei a cada um de
vós segundo as suas obras
aquele que Mas também tens em Sardes algumas Conheço as tuas obras; tens nome de que Lembra-te, portanto, do que tens recebido O que vencer será assim vestido Quem tem
Ao anjo da igreja

tem os sete pessoas que não contaminaram as suas vives, e estás morto Sê vigilante, e confirma e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. Pois de vestes brancas, e de maneira ouvidos, ouça o
em Sardes

espíritos de vestes e comigo andarão vestidas de o restante, que estava para morrer; porque se não vigiares, virei como um ladrão, e nenhuma riscarei o seu nome que o espírito
Deus, e as branco, porquanto são dignas não tenho achado as tuas obras perfeitas não saberás a que hora sobre ti virei do livro da vida; antes diz às igrejas
estrelas diante do meu Deus. confessarei o seu nome diante
de meu Pai e diante dos seus
anjos.
o que é Conheço as tuas obras (eis que tenho ---- Eis que farei aos da sinagoga de Satanás, A quem vencer, eu o farei Quem tem
santo, o que posto diante de ti uma porta aberta, que aos que se dizem judeus, e não o são, mas coluna no templo do meu Deus, ouvidos, ouça o
Ao anjo da igreja em Filadélfia

é ninguém pode fechar), que tens pouca mentem, eis que farei que venham, e donde jamais sairá; e escreverei que o Espírito
verdadeiro, força, entretanto guardaste a minha adorem prostrados aos teus pés, e saibam sobre ele o nome do meu Deus, diz às igrejas
o que tem a palavra e não negaste o meu nome. que eu te amo. Porquanto guardaste a e o nome da cidade do meu
chave de palavra da minha perseverança, também Deus, a nova Jerusalém, que
Davi; o que eu te guardarei da hora da provação que desce do céu, da parte do meu
abre, e há de vir sobre o mundo inteiro, para pôr à Deus, e também o meu novo
ninguém prova os que habitam sobre a terra. Venho nome
fecha; e sem demora; guarda o que tens, para que
fecha, e ninguém tome a tua coroa.
ninguém
abre:

23
Ver estudo sobre Jezabel no antigo testamento – no contexto de apocalipse pode estar se referenciando a práticas ocultistas dentro da igreja, a FALSA RELIGIÃO, que está ligado
intimamente à rebeldia (buscar poder espiritual sem Deus) e insubmissão. Movimento feminista dentro da igreja.
24
Prostituição significa abandonar a Deus em busca de ídolos. Comer coisas sacrificadas aos ídolos significa alimentar-se da falsa religião, pois sacrifício era algo feito para se comunicar de
alguma forma com alguma entidade. A aparência é bela e imponente, mas o interior é pura maldade crueldade e maldição demoníaca.
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o Amém, a ------ Conheço as tuas obras, que nem és frio nem Aconselho-te que de mim compres ouro Eis que estou à porta e bato; se Quem tem
Ao anjo da igreja

testemunha quente; oxalá foras frio ou quente! Assim, refinado no fogo, para que te enriqueças; e alguém ouvir a minha voz, e ouvidos, ouça o
em Laodicéia

fiel e porque és morno, e não és quente nem frio, vestes brancas, para que te vistas, e não abrir a porta, entrarei em sua que o Espírito
verdadeira, vomitar-te-ei da minha boca. Porquanto seja manifesta a vergonha da tua nudez; e casa, e com ele cearei, e ele diz às igrejas
o princípio dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de colírio, a fim de ungires os teus olhos, para comigo. Ao que vencer, eu lhe
da criação nada tenho falta; e não sabes que és um que vejas. Eu repreendo e castigo a todos concederei que se assente
de Deus coitado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; quantos amo: sê pois zeloso, e arrepende- comigo no meu trono.
te.
Tabela 2- Cartas às Igrejas

... Eu sou o Alfa e o Omega, o primeiro e o derradeiro; e o que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas que estão na Asia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a
Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodicéia. E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro; E no meio dos sete castiçais um semelhante
ao Filho do homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como
a neve, e os seus olhos como chama de fogo; E os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de
muitas águas. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece. E eu,
quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pós sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou
vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer; O
mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete
igrejas.