MARIA SEMINARIO

SEMINARIO Yo creo que la mas indicada que tiene que hablar es mi mama tiene
96 años, esta lucida y todavía dirige un área de la escuela de niños, una de las
viejas contemporánea de mi madre es Rosa Delia tiene 101 años pero esta muy
lucida también con ellas se puede conversar del los inicios del barrio

MATUCA Dígame Ud., entonces como fue sus inicios en el barrio en que año llego,
hablemos un poco de su generación, que época o que etapa viviste en el barrio

SEMINARIO Yo fui a vivir al barrio en el año 55 y salí en el 63 porque me case, no

viví mucho en el barrio, fui chica de 11 años, y salí de 19 años, me fui a vivir al
monte, ahora es Samborondon, pero el barrio en esa época no es como es ahora, en
ese tiempo se conocían a todos no se cerraban las puertas de las casas ya que todos
ingresaban a todas las casas, porque naturalmente nos conocíamos, en
Samborondon no se cierran puertas porque hay una muralla que separa el barrio o
las Urbanización de las parte externa, algo que no se vivía en mi época, allí no se
cerraban las puertas entrabamos y salíamos de las casas de los vecinos como si
fuéramos dueños, todo se vivían con una hermandad, y jugábamos en la calle los
partidos de beisbol eran en las esquinas porque estaban ya las cuatro esquinas que
hacíamos base para jugar, paseamos en bicicleta eso cuando éramos chico, fuimos
creciendo y ya nos reuníamos en la casa de nuestras amigas a charlas después de la
5 de la tarde a jugar ping pon, jugábamos vóley o Básquet, pero a las 6
terminábamos todas bailando, o a tomar te con galletas, mas frecuentemente en las
casa de la Nevarez, en casa de las Baquerizo,; el la casa de la Nevarez había un
jardín por la parte de atrás muy grande que allí jugábamos, pero igual íbamos
donde los Aray, algunas veces a casa de Rosa Amelia, o sea se rodaban las casa
porque todas visitábamos todas las casa,

MATUCA Los que nos decían que esta relación del enamorados en el barrio no
habían porque eran tan amigos que se veían hasta como hermano

SEMINARIO Por supuesto, imposible ser enamorados o tener un enamorado del

barrio, todos los novios eran afuereños, todos los hombres venían al sur, ninguno
era del barrio, y las chicas compañeras del colegio se morían por venir al barrio del
centenario para ver a los chicos del barrio, y porque también nosotros teníamos
una vida espectacular, vivíamos en la calle, y en casa de mi abuela, se reunían en la
noche, Jaime Chiriboga, Jaime Loor, algunos y jugaban 21 hasta el amanecer, con
las justa se iban a sus casa a bañarse y cambiarse para irse al Cristóbal a clases, o
sea era una vida de película, los matrimonios no se dieron dentro del barrio no hay
nadie casado dentro del barrio, Las Nevarez se casaron con gente de afuera, Prici
que estaba al frente se caso con alguien de Quito, a la vuelta estaba Lupe Salen con
alguien de afuera, a lado Aurita Guerrero con alguien de afuera, ya si le das la
vuelta a la manzana y nadie se caso con ninguno del barrio, las Seminario, Teresita,
Cecilia Leonor que vivían en la calle Arguelles, se casaron con personas que no
tenían que nada con el barrio, Eduardo López se caso con Marucha que no era del
barrio,
MATUCA Lucho Savinovich no era del barrio, pero iba al barrio, ya que vivía
cerca
SEMINARIO Los Aguirre por ejemplo, de hecho son de mi generación, pero Lucho
Savinovich son de la generación de mi mami, los Aguirre eran del centro y se caso
con los una del barrio. Mis papas vinieron a vivir al barrio en el año 55, yo llegue
de 11 años, y yo ya era vieja para los del barrio, mis primas ya estaban desde un
poco antes en el barrio, mi abuela Valenzuela fueron unas de las primeras después
de los Estrada que llegaron primero al barrio, eran matrimonios jóvenes no recién
formadas pero si eran jones los que vieron al barrio, la gente original del barrio
están los Jiménez Orrantias, que es gente mayor que nosotros, es una generación
encima, este Señor Jiménez que se caso con la Señora Orrantias , Margarita y sus
Hermanos ya no fueron del barrio, que vivían donde estaba el colegio
Panamericano, esa casa no me acuerdo de quien fue, pero allí eran las caballerizas,
que eso eran un gran rancho y ellos se fueron del barrio, ya cuando yo llegue en el
año 55, ya ellos no vivían en el barrio, ya no estaban allí, Margarita Jiménez esta en
este momento porque regreso en el año 90 nuevamente, vive exactamente al frente
de rosa Amelia, esa casa era del patojo Gómez casado con Laurita Intriago, gente de
la edad de mi abuela, en esos departamentos vive Margarita Jiménez,

MATUCA Bueno hay que ubicarse en etapas generacionales, todas las

generaciones fueron xxzxxxz,(16:10)

SEMINARIO Pero las generaciones mas antiguas eran los Chiriboga, las Loor, las
Baquerizo, las Icaza, ellas son algunos años mayor que nosotros, serán unos 8 a 10
años mas que nuestra generación, lo que o pasa que cuando la una tiene 20 y tu 11
se siente la diferencia de edad, pero la diferencia es poca, porque cuando tu tienes
70 y la otra 60 somos iguales, tristemente de esa generación tampoco queda nadie
en el barrio, la única es XXXX (18:02) Robles.

MATUCA Esa fraternidad en el barrio, es algo especial, y lo que mas me

sorprendió fue es que por muy amigos que sean , los amigos se enamoran, pero en
este caso no, se veían como hermano, nunca salió un sentimiento de
enamoramiento, y sobre todo pasaban las generaciones y seguían iguales.

SEMINARIO Es un tema impactante porque no lo has visto en ningún lugar ni

tampoco lo vas a ver en otra parte, nadie se enamoraban todo el mundo gozaba el
relajo, se hacían travesearas, zanganadas o maldades con su debido respeto, pero
éramos como hermano, para las fiesta ,el baile, el deporte, el paseo en fin había
mucho que hacer, nadie se le ocurría mirar al vecino con otro ojo que sea de
hermandad, o para el relajo, prácticamente convivíamos todo porque salíamos de
una casa a otra , era una gran familia extendida, es que nadie se le ocurría tirarles
los perros, como vulgarmente se dice, a la vecina o al vecino porque no había esa
deseo, nos veíamos como hermanos, nadie se formalizo con nadie,

MATUCA Como eran las madres de este barrio, porque los padres se iban a
trabajar y se quedaban las madres al cuidado de las casas, y de los muchachos

SEMINARIO Las mamas eran las mujeres que se dedicaban a sus casas, se
preocupaban por su casa y sus familias, por eso fue que se hizo ropero del pobre,
MATUCA Eran mujeres fuertes matronas, eran mujeres que se dedicaban al
cuidado de la casa

SEMINARIO Pero por ejemplo mi tía lola salía todo el día a trabajar a su colegio,
ella fundo su colegio pero ella vivía en el barrio, vivía en la casa de su papa pero
salía a trabajar a Luque y Carchi, donde estaba su colegio y trabajaba todo el día, y
regresaba en la noche, tampoco se puede decir mucho que haya vivido el barrio
porque trabajaba todo el día,

MATUCA En esa época no trabajaba muchas mujeres

SEMINARIO Mira, frente a mi casa vivía María Luisa Marzo, a mi me encantaba

porque yo abría tenido unos 15 0 16 años y yo veía a esta señora, salían a las 6:30 a
misa junto a mi mami todos los días, ella se vestía muy elegante para ir a misa, ella
me impactaba con sus esclavas y cadenas de oro, era muy elegante, pero ella era
una mujer trabajadora, cuando uno es chica no piensa quien trabaja o quien no
trabaja, claro porque no tiene la edad de razonar de esa forma, pero si era
impactante como se vestían o como se distinguía, pero no veo quien mas en el
barrio trabajaba.

MATUCA Entonces podemos decir que la Señoras de la casa se dedicaban a

atender a la familia y al servicio domestico

SEMINARIO Si exactamente, inclusive el servicio domestico duraba tanto 20, 25

hasta 30 años los mismos empleados que la dueña de la casa se despreocupaba en
ese asunto, era realmente una vida tranquila, las empleadas eran parte de las
familias,

MATUCA Nos comentaban también que los niños tenían cada uno una niñera,
claro los que podían pagar

SEMINARIO Bueno no lo puedo decir, pero en mi casa nunca hubo niñera, mi

mama nos crio a todos, bueno eso depende, había a veces una empleada que hacia
todo, cocinaba, limpiaba, cuidaba los niños si podía, pero no era su obligación,
ahora es que son las niñeras, es la moda de las niñeras pero en mi tiempo mi
madre nos cuidaba, en mi casa había una empleada que si se ocupaba de nosotros,
y éramos seis, en casa de Norma Plaza eran 5 y había una empleada, en casa de las
Baquerizo había una y eran 5, en casa de las Nevarez había una o dos pero eran 7,
en casa de los Aray eran 5 y había una, no había una por cada niño había una para
el jolgorio de niños, una que hacia de todos, y claro una tenia que arreglárselas, yo
creo que también nosotros fuimos mas despiertos, porque no éramos como
atrasados para hacer las cosas, éramos pilas, éramos despiertos, no existía oye
fulana vístelo o ayúdalo en vestirlo, uno mismo lo hacia ayudado por los gritos de
la mama o con una palmada para que nos apuremos o obedezcamos, esa sobre
protección que hay ahora que entorpece a los niños no la había en mis tiempo,
nuestra madre nos gritaban en las esquinas que vayamos a comer, o le decíamos
no mama, ya comimos donde fulana, uno entraba a una casa pero no entraba con
uno sino con el jolgorio de amigos como una pandilla a comer o a tomar algo, y la
mama tenia que arreglárselos para darle de comer a todos esos 4 o 5 amigos con
los que uno había llegado, era como una comuna

MATUCA Ese es el sentido real del Barrio del Centenario era una comunidad, y
eso es un recuerdo común de todas las generaciones del barrio, porque todas
cuenta esa vivencia, una vida en común.

SEMINARIO Yo creo que nuestra generación que llego a ver esto, después las
siguientes generaciones no la tuvieron ya.

MATUCA Por ejemplo la hija de Rafica comenta esa vida en común la extraña, ella
tendrá unos 50 años y ella decía que extraña esa cordialidad y confianza del barrio

SEMINARIO definitivamente eso se mantuvo por algunas generaciones

definitivamente, pero ya las ultimas generaciones no han sentido o vivido esa
fraternidad, inclusive mis hermanas ya no vivieron esas fraternidad, ellas que son
algo mas joven que yo, eso lo creo yo, debería de preguntarle pero yo creo eso, es
otra generación porque tenemos unos 9 años de diferencias, nosotros somos tres
mujeres y tres varones,

MATUCA La diferencia ya establecida a manera de crecimiento, llegaste a los 11

años pero no habías llegado a la adolescencia plena como para que te interesaras
en alguien

SEMINARIO No había tiempo de pensar en esas cosas porque estábamos en la

calle que haciendo muchas cosas, jugando beisbol, andando en bicicleta, etc, me
explico no había otra cosa en que pensar, no había juegos de mujeres y hombres,
todo eran una sola hasta futbol jugábamos, todos íbamos a la piscina todo
hacíamos todo, o sea no había esa diferencia en la aptitud de nosotros todos
éramos iguales y hacíamos de todo,

MATUCA Cuanto tiempo se han mantenido esa amistad a pesar que salieron del
barrio

SEMINARIO Eso se ha mantenido hasta este momento la amistad, mira tu que

todavía nos seguimos viendo todas nosotras, y eso que yo salí en el 63 del barrio,
quizás Norma plaza fue la que vivió mas en el barrio, porque se caso y siguió casa
en el barrio, pero nunca nos hemos dejamos de vernos, y de tener la misma
amistad y cercanía, pero si a alguien que no lo vemos todos los días es porque se
fueron a vivir acá o allá, pero seguimos llamándonos y conversando y
preguntándonos todas, por todas, y cuando nos veos es como si el dia anterior
habíamos estado juntos, entonces es una amistad que perdura igual,

MATUCA Cual crees tu la razón que el barrio no se mantuvo como barrio y que
emigraron a otros sectores de la ciudad, y quedaron un poco en abandono

SEMINARIO Yo no diría que quedo el barrio en abandono pienso que los

ecuatorianos y no solamente los Guayaquileños, somos monos de imitación,
entonces todo el mundo fue al Barrio del Centenario porque estaba de moda,
entonces por allá salió otro barrio mas high y entonces se fueron para allá donde
eran mas de moda y así sucesivamente, y así han ido emigrando de los barrios, es
lo que yo pienso, muy poca gente ha guardado el sentir de si status esta en
cualquier parte, o sea que el barrio no lo hace a uno sino que uno debe de sentirse
bien donde este, porque sigue haciendo tu aquí o allá, hay mucha gente que que
dice, nos tenemos que ir allá porque esta fulanita o porque no se que, o que es
mejor que acá, están los esos, yo no se,…. pero por eso es que han ido saliendo de
los barrios, y necesitas de mucho para mantenerte unidos sin estar todos juntos
como en el mismo lugar, como gente del barrio quedan muy poco hay muchas
casas que no están habitadas, porque se deprecio tanto que ya no queda nada, y
son unas casas hermosas, ya no tienen valor de ninguna clase, tu las vendes y el
mercado te dan es nada, el terreno vale, y la construcción mucho mas porque son
casas grandes y buenas, bonitas, con diseños creativos, pero te quieren dar es
nada, pero el barrio se vino completamente para abajo.

MATUCA Y como le fue con el terremoto en la casa

SEMINARIO Supe que nadie del barrio ha tenido problemas, y la casa de mi mami
esta allí todavía bien parada, son casas que están bien construida

MATUCA Suena el teléfono

SEMINARIO Perdóneme es Londres

OK

CORREA SE MUERE CON ESTA PELUCONA, PERO SE MUERE DE ENVIDIA