Mariana Bechara Rodriguez

Andrea Montes Abdala

Emily Sibaja Ramos

Socio antropología

27 de febrero de 2019

Teóricos de la antropología

Claude Lévi-Strauss
En “¿La antropología en peligro de muerte?” (1961), Lévi-Strauss reflexiona
sobre el objeto de estudio de la antropología y sobre cómo se va diluyendo a
medida que el devenir histórico de Occidente va abarcando a las demás
sociedades. Afirma que aquellas culturas, objeto de interés de la antropología,
están desapareciendo, y si no, están siendo tan influenciadas por el contacto
con otras y son tan conscientes de sí mismas que reniegan de la acción de
los antropólogos. En la conferencia inaugural, Lévi-Strauss parecía haber
perfilado muy bien el ámbito de la Antropología. Retomando a Mauss
y Malinowski, le asigna gran importancia a la experiencia del primero
Y nos explica cómo este le quiso dar un lugar importante a la etnología debido
a que el hecho social y la totalidad de lo social solo se
Manifiestan en la experiencia.
 ¿Qué plantea?:
Lévi-Strauss se exponen en Antropología estructural (1958) y en su
continuación, así como al hilo de sus discusiones concretas. En sus obras,
influido por Durkheim y el sobrino de éste, Mauss, preconiza la aplicación del
método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis
científico debe ser explicativo,
Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la
investigación etnológica humana a favor de los estudios orientados a
comparar las tecnologías de los pueblos otrora primitivos en oposición a
Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el diagnóstico
de enfermedades.
Emile Durkheim
El objetivo de estudio que tenía era interesarse por el estudio de las bases de
la estabilidad social. Y creyó en la moralidad y la religión en los valores
compartidos por la sociedad.
Está conciencia colectiva es según su interpretación la que da a la sociedad
cohesión y orden. Cuando una sociedad sufre una pérdida de los valores
compartidos cae en un estado de "anomia" (sin norma, sin ley).
La otra gran contribución de Durkheim a la antropología es su noción de
conciencia colectiva.
Para él, esta conciencia comprendía las creencias y actitudes morales
compartidas que unían a una sociedad. Es en este estrato donde existirían las
solidaridades mecánica y orgánica descritas anteriormente.
 ¿Qué plantea?:
Durkheim realizó aportes en la comprensión de la religión como fenómeno
social. En su trabajo Las formas elementales de la vida religiosa, establece
que la religión, a diferencia de la magia, es una experiencia comunitaria, que
posee cinco formas elementales:
1. La división entre lo sagrado y lo profano
2. La creencia en espíritus, almas y personificaciones míticas
3. La creencia en la divinidad
4. La existencia de un culto negativo o ascético dentro de la religión
5. La existencia de rituales de ofrenda, comunión, imitación,
conmemoración y/o expiación

Herbert Spencer (1820-1903)

Este filósofo y sociólogo ingles defendió de manera importante el liberalismo
desde la perspectiva de darwinismo social. Sus teorías influyeron de manera
importante la economía y las teorías de manera importante la economía y las
teorías de gobierno del siglo XX.
Spencer defendía que la evolución social ocurre por un proceso de
individuación, es decir, por la diferenciación y desarrollo de los seres humanos
como individuos. Para el, las sociedades humanas habían evolucionado por
un proceso paulatino de división del trabajo que las había convertido de
grupos primitivos a civilizaciones complejas. Para argumentar esto, hizo
comparaciones entre organismos animales y sociedades humanas. Concluyo
que en ambos había un sistema regulativo.
A partir de esto Spencer desarrolla una teoría sobre el individualismo y la
individuación. En el marco de la filosofía liberal, Spencer defiende que el
individualismo, en tanto desarrollo personal del ser humano como miembro
autónomo y diferenciado del resto, es más cercano a las sociedades
civilizadas.
 El darwinismo social de Spencer
Teniendo clara la idea de individualismo, Spencer aboga por permitir que cada
miembro de la sociedad se desarrollara lo mejor posible como un miembro
competente de esta, y así, aquellos fuera más aptos o talentosos serian
quienes tendrían éxito y estarían mejor adaptados.

Karl Marx (1818-1883)

Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar
explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar
en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
Cuando Marx habla de ‘realidad’ hace referencia al contexto histórico social y
al mundo del hombre. Para el, lo que el hombre es no puede determinarse a
partir del espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo, de lo que este
es concretamente.
En líneas generales, Marx defiende la idea de que la alineación empobrece al
hombre socio histórico negándole la posibilidad de modificar aspectos de los
ámbitos en los que se ve involucrado, provocándole una conciencia falsa de
su realidad.
• Biografía de Karl Marx publicada en el Portal Biografías y Vidas.
• Karl Marx: El marxismo
Análisis
Por: Emily Sibaja
La sociedad actual se encuentra en un periodo de avance, identificados por
cambios acelerados que rápidamente se extienden a todo el mundo. Los seres
humanos son los que provocan dichos cambios con su inteligencia y sus ganas
de crear cosas nuevas. Como en toda crisis de crecimiento, este gran avance
de la sociedad abarca leves dificultades.
Los seres humanos nunca tuvo en su poder tanto poder económico y sin
embargo, gran parte de la humanidad sufre de desnutrición, miseria, incluso
hay quienes no saben ni leer, ni escribir. Personas de nuestra misma sociedad
no llegan a conocer los valores permanentes y a ajustarlos con los nuevos
cambios. Se representa el pensamiento que defendía Herbert Spencer cuando
plantea: “la evolución ocurre por un proceso de individuación, es decir, por la
diferenciación y desarrollo de los seres humanos como individuos”
Cada día son más profundos los cambios que experimentan las comunidades
locales tradicionales, como la familia y las mismas relaciones de convivencia
social.
Análisis
Por: Andrea Montes
Para mí el teórico que más representa el análisis de la realidad social
contemporánea es Durkheim ya que él se basaba por él estudio de la
estabilidad social, y creyó encontrarlas en la moralidad y la religión, en los
valores compartidos por cada sociedad, y de eso se trata el análisis de la
realidad social contemporánea, en las distintas ciencias y disciplinas de ver
cómo actuar frente a los problemas en la actualidad, tener valores y saber
enfrentarse a la sociedad.
 Bibliografía
• Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Encyclopaedia Britannica.
Recuperado 15 de octubre de 2018. Disponible en
https://www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.
• Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspectivas: revista
trimestral de educación comparada, 3(4): 543-565.
 Ciesas. Edu.Mx Teoriaehistoriaantropologica. Blogspot

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