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El documento habla sobre la ciudadanía indígena en América Latina y cómo se ha construido a través de la lucha por el reconocimiento de derechos específicos por parte de los Estados. Explica que la construcción de la ciudadanía indígena es un proceso realizado por los propios actores indígenas a través de la politización de sus identidades culturales y la acción colectiva. También menciona que la globalización ha producido cambios en la acción colectiva de los pueblos indígenas.
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Titlu original
La etnicidad y ciudadanía en países latinoamericano1.docx
El documento habla sobre la ciudadanía indígena en América Latina y cómo se ha construido a través de la lucha por el reconocimiento de derechos específicos por parte de los Estados. Explica que la construcción de la ciudadanía indígena es un proceso realizado por los propios actores indígenas a través de la politización de sus identidades culturales y la acción colectiva. También menciona que la globalización ha producido cambios en la acción colectiva de los pueblos indígenas.
El documento habla sobre la ciudadanía indígena en América Latina y cómo se ha construido a través de la lucha por el reconocimiento de derechos específicos por parte de los Estados. Explica que la construcción de la ciudadanía indígena es un proceso realizado por los propios actores indígenas a través de la politización de sus identidades culturales y la acción colectiva. También menciona que la globalización ha producido cambios en la acción colectiva de los pueblos indígenas.
La etnicidad y ciudadanía en países latinoamericanos
La construcción de la ciudadanía indígena en América Latina es un tema de importancia creciente
tanto en la agenda política como en la reflexión académica. Este libro representa una puesta al día tanto del debate académico como de la evolución política de la ciudadanía indígena en la región. Por consiguiente, se centra en la noción de conflicto indígena, considerando como ejes claves de este los conceptos de etnicidad, identidad y acción colectiva. El autor plantea la idea de que la ciudadanía indígena es un proceso construido por los propios actores en sus contextos socio- históricos, en un escenario en el que el Estado ha tenido una presencia permanente como eje organizador de las sociedades nacionales. Por este motivo, la construcción de la ciudadanía indígena es fundamentalmente una lucha por el reconocimiento de derechos específicos en el marco de dichos Estados y opera a través de la politización de las identidades, vale decir, de una dinámica mediante la cual la identidad cultural se constituye en eje de acción política, de negociación con el Estado y de visibilidad pública del actor-indígena en la sociedad. Esta dinámica se conoce habitualmente como «etnicidad». El principal precedente de los procesos de desarrollo de ciudadanía de esta índole es que la globalización, junto a las transformaciones del Estado, el mercado y la sociedad civil, ha producido profundos cambios en la acción colectiva de los pueblos indígenas, en especial en las mediaciones entre la comunidad, el plano nacional y el internacional. Costumbres y tradiciones latinoamericanos ostumbres y tradiciones latinoamericanas América Latina abarca a todos los países americanos que hablan español y portugués, aquí tenemos un pequeño resumen de que identifica a cada país por sus costumbres, tradiciones, comidas o lugares. Argentina (Lema: En unión y libertad) El Vino El tango Sus poetas Parrilla Argentina Las humitas (alimento típico). El Rock Colombia (Libertad y orden) Fútbol El Café El Vino. La cumbia Bolivia (¡La unión es la fuerza!) Colo-Colo El tejido Andino Bandeja paisa (plato típico). Hoja de coca Costa Rica (¡Vivan siempre el trabajo y la El picante de pollo paz!) Leche asada. Fiestas de Zapote Brasil (Orden y Progreso) El casado (plato típico) Carnaval Lustrados La Samba Polvorones. Playas Cuba Fútbol Habano Cristo Redentor Ron Paçoca de amendoim (dulce Son cubano típico). Mermelada de guayaba. Chile (Por la razón o la fuerza) Ecuador (Dios, Patria y Libertad) Islas Galápagos El sobrero y la pollera panameña El ceviche El sancocho (plato típico). Mercados indígenas. Paraguay (Paz y Justicia) El Salvador (Dios, Unión, Libertad) Saltos del Monday Los volcanes inactivos del Parque Mandioca cocida Nacional Montecristo Sopa paraguaya. Pupusas (plato típico). Perú (Firme y feliz por la unión) Guatemala (País de la Eterna Primavera) Machu Picchu Las ruinas de Tikal Pirámides de 5000 años en Caral La cultura maya Las tejedoras Mole de Plátano. Ceviche. Haití (La unión hace la fuerza) Puerto Rico (Juan es su nombre) Kanaval en creole Castillo del Morro El Kompa o Konpa (ritmo La Salsa y el Reggaeton haitiano) Béisbol Ragú de carne a la jardinera. Habichuelas guisadas. Honduras (Libre, soberana e República Dominicana (Dios, Patria y independiente) Libertad) Las ruinas mayas de Copán Merengue La Feria Isidra de La Ceiba Plato típico dominicano (arroz, Sopa marinera. carne y habichuelas) México Bizcocho dominicano Arqueología toltecas, zapotecas y Béisbol. mayas Uruguay Acapulco El mate (es una infusión) Tequila Fútbol Cine mexicano y Mariachis Rock Chilaquiles y Tamales El chivito (plato típico). Béisbol y Fútbol. Venezuela (Dios y Federación) Nicaragua Petróleo Gallo pinto (plato típico) Béisbol Las Huellas de Acahualinca La arepa, pabellón criollo y la Volcán Mombacho. hallaca Panamá (Por el beneficio del mundo) Ron y cerveza Canal de Panamá Música llanera y la gaita Archipiélago de San Blas Canaima y Salto Ángel. La Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Cultura y la Educación (Unesco), celebró en Bali, Indonesia, la 6ª edición del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial, donde se adoptaron medidas urgentes de salvaguardia de una lista representativa y se seleccionaron las mejores cinco prácticas de protección. El Patrimonio Inmaterial incluye tradiciones o expresiones vivas heredadas de los antepasados y transmitidas de generación en generación, como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo, o saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional. Más allá de las conclusiones arribadas el martes último, reconforta a los latinoamericanos el reconocimiento que se le ha dado a la música mariachi de México, el saber de los chamanes jaguares del Yuruparí de Colombia, el peregrinaje al santuario del Señor de Perú, incluyéndolos en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Por decisión unánime del comité de expertos de la Unesco se consideró que la música mariachi, compuesta por cuerdas, canto y trompeta, es centrada en la vida en comunidad. Según el organismo, la música mariachi transmite valores que fomentan el respeto del patrimonio natural de las regiones mexicanas y de la historia local, tanto en español como en las diversas lenguas indígenas del oeste del país. Además, se destacó la importancia del Concurso de proyectos del Programa Nacional de Patrimonio Inmaterial y el Museo Vivo del Fandango, ambos de Brasil. También se declaró patrimonio inmaterial al peregrinaje al santuario inca del Señor de de Perú, que recorre 8 Km. hasta el sitio sagrado situado a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar. La celebración fusiona tradiciones andinas y europeas cristianas, a través, conformando una expresión religiosa compleja y única en el mundo. Por esta valoración Latinoamérica debe sentirse reconfortada en su orgullo e identidad.