FILOSOFÍA DEL HUMOR

Programa de clases:

Clase 1:

-Objetivo inicial enunciado:

Aprender: -qué ha significado la palabra “humor”

Aprender: -a diferenciar “humor” de “sarcasmo”

Aprender: -de la importancia del humor para la comunicación.

-Objetivo enunciado y desarrollado:

De la primera unidad, que dura dos sesiones:

-Reconocer las características fundamentales del humor, distinguiendo la evolución histórica, el

valor ético y las diversas formas del humor, además de las diferencias entre humor y burla
ofensiva, logrando captar, en consecuencia, lo que hace que el buen humor sea un excelente
medio para conocernos a nosotros mismos y para comunicarnos con los demás.

Nombres de motivos:

-Qué significa “humor” (historia de la palabra “humor”)

-Reír de sí o reír del otro. Diferencias entre humor y sarcasmo

-Aporte del humor a la comunicación

Desarrollo de motivos:

Usos de la palabra o expresión “humor”:

Humor: cada uno de los “humores” (líquidos que fluyen en el cuerpo y que bien balanceados
permiten conservar la vida).

Humor: (Del lat. humor, -ōris).

1. Masc. (Se asocia “humor” y “buen humor”): m. Genio. Lo que ayuda a la propia
condición.
Humor: Condición, especialmente cuando se manifiesta exteriormente.

2. m. Jovialidad, agudeza. Se dice: Hombre de humor.

3. m. Disposición en que alguien se halla para hacer algo.

4. m. Buena disposición para hacer algo. ¡Qué humor tiene!

5. m. humorismo (‖ modo de presentar la realidad).

6. m. Antiguamente, cada uno de los líquidos de un organismo vivo.

7. m. Psicol. Estado afectivo que se mantiene por algún tiempo.

1
buen ~. 1. m. Propensión más o menos duradera a mostrarse alegre y complaciente.

~ ácueo, o ~ acuoso.

1. m. Anat. Líquido que en el globo del ojo de los vertebrados y cefalópodos se halla delante del
cristalino.

~ de mil diablos, o ~ de todos los diablos.

1. m. Mal humor muy acentuado.

~ de perros.

1. m. humor de mil diablos.

~ negro.

1. m. Humorismo que se ejerce a propósito de cosas que suscitarían, contempladas desde otra
perspectiva, piedad, terror, lástima o emociones parecidas.

~ pecante.

1. m. El que se suponía que predominaba en cada enfermedad.

Otros usos:

~ vítreo.

1. m. Anat. Masa de aspecto gelatinoso que en el globo del ojo de los vertebrados y cefalópodos
se encuentra detrás del cristalino.

mal ~.

1. m. Actitud o disposición negativa e irritada.

Desgastar los ~es. 1. loc. verb. Atenuarlos, adelgazarlos.

Llevarle a alguien el ~. 1. loc. verb.: seguirle el humor.

Rebalsarse los ~es. 1. loc. verb. Recogerse o detenerse en una parte del cuerpo.

Remover ~es. 1. loc. verb. Inquietar los ánimos, perturbar la paz.

Remover los ~es. 1. loc. verb. Alterarlos. 2. loc. verb. remover humores.

Seguirle a alguien el ~. 1. loc. verb. Aparentar conformidad con sus ideas o inclinaciones, para
divertirse con él o para no exasperarle.

Motivo uno desarrollado: los distintos significados que tiene hoy la palabra “humor”.

Preguntas evaluadas:

-¿Qué elementos de la historia de la palabra “humor” explican los distintos

significados que tiene hoy esa palabra, según el Diccionario de la Real Academia Española
de la lengua?

Los humores en la antigüedad aludían a fluidos corporales.

2
 El humor, tal como hoy se entiende, conserva la noción de aquello que puede o no fluir
(buen humor/mal humor), lo cual indica que asociamos tal noción con el alivio (risa) o la rigidez
(enojo), según cuál sea la disposición ante algo que nos afecta.

Complemento:

-¿Qué elementos de la historia de la palabra “humor” explican los distintos significados que
tiene hoy esa palabra, según el Diccionario de la Real Academia Española de la lengua?

-Respuesta:

-Entre los elementos de la historia de la palabra “humor” que explican los diversos significados
de esta palabra, se encuentran:

-La teoría médica de Hipócrates quien asoció a la variable proporción de cuatro humores
principales (sangre, linfa, bilis amarilla y bilis negra) el consecuente estado anímico de los
humanos. Según tal hipótesis, al aliviar la opacidad de los humores densos (la mayor densidad
se da en la bilis negra y la menor en la sangre) por medio de la risa, el ánimo siente con mayor
intensidad un alivio.

-La temprana asociación a la palabra “humor” de la mayor o menor disposición en que alguien
se halla para hacer algo. De ahí que todavía digamos “no estoy de humor para…” o “te ves de
muy buen humor”.

-El hecho que se haya relacionado la capacidad de cada cual para comunicarse con sencillez,
expresividad y jovialidad, y el humor que se distingue en esa persona. Esto explica que de
alguien digamos “me gusta su humor”.

-El juicio ético que empezó a hacerse habitual al referirse a la propensión -más o menos
frecuente- a mostrarse complaciente y alegre (el humor se asoció al saber observar las
circunstancias adversas sin excesiva seriedad y con suficiente ligereza). Es a tal juicio a lo que
refieren las afirmaciones como “tiene mal humor” y “tiene muy buen sentido del humor”.

-La terapia médica, algunas consideraciones psicológicas y filosóficas, los habituales

comentarios respecto a la mayor o menor gravedad de los temperamentos y los modos de
comportarse en sociedad fueron factores influyentes en la diversidad de acepciones que recoge
el Diccionario de la Real Academia Española de la lengua al definir la palabra “humor”.

-¿En qué sentido se ha considerado por parte de la filosofía que el humor implica un
conocimiento profundo de sí mismo?

El humor, a diferencia de lo serio, involucra un distanciamiento de sí; en cambio, lo

serio consiste en una identificación con un objeto o una abstracción de lo que somos. El efecto
de esa separación es la posibilidad del encuentro consigo mismo desde otras perspectivas, no
objetivando, sino atendiendo a las particularidades de cada uno. Así, se obtienen nuevas
miradas respecto de quién soy; esto permite conocernos con mayor amplitud de vista que una
identificación (rápida), que tiende a la proyección abstracta de la cual el humor se zafa a través
de la intuición de algo singular, produciendo su efecto más conocido: la risa.

***

Motivo dos desarrollado:

-¿Qué es lo que consideramos “humor”?

3
-Diferencias entre sarcasmo y humor. Reír del otro o reír de sí mismo.

-El humor como virtud.

Complemento sobre el sarcasmo:

Sarcasmo.

(Del lat. sarcasmus, y este del gr. σαρκασμός; de σάρξ: carne, piel, pellejo).

1. m. Burla sangrienta, ironía mordaz y cruel con que se ofende o maltrata a alguien o algo.

2. m. Ret. Figura que consiste en emplear esta especie de ironía o burla.

Según el uso: pesadez; broma pesada; burla cruel; pelambre, despellejadura.

Como un: morder, despellejar, pelar, descuerar.

¿En qué se diferencian humor y sarcasmo?

El humor es una disposición que involucra a quien ríe con otros, el sarcasmo ríe de otros. De
este modo se diferencian en tanto el primero se da desde una afección susceptible de compartir y
puede incluso dirigirse hacia la misma persona. Por el humor es posible reír de sí mismo y aliviarse
de la carga de tener que cumplir siempre con un mismo papel, único y difícilmente comunicable. El
sarcasmo es, en cambio, una burla, una agresión no compartida que, a partir de cierto menosprecio,
dirige sus invectivas a un otro.

Mientras el sarcasmo es antipático, el humor es una muestra de comunicación de simpatía

entre individuos.

***

Un ejemplo del reírse de sí mismo:

“Bueno. Voy a contarles mi historia, como ven: no es una historia con final feliz, pero es la única

que tengo por haber nacido así, feo; sí, muy feo.

Cuando nací, el doctor fue a la sala de espera y le dijo a mi padre, "hicimos lo que pudimos,

pero nació vivo".

Una vez que me extrajeron. Mi mamá no sabía si quedarse conmigo o con la placenta.

Como era prematuro me metieron en una incubadora, pero por lo feo, fue una incubadora con

vidrios polarizados.

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Mi madre nunca me dio pecho porque decía que sólo me quería como amigo. Así que en vez de

darme el pecho, me daba la espalda.

Yo siempre fui muy peludo. A mi madre siempre le preguntaban: Señora, a su

hijo, ¿Lo parió o lo tejió?

Cuando le ofrecí una foto mía a mi padre para que la llevara en su billetera, él prefirió una foto
del niño que venía en la billetera cuando la compró.

Una vez me perdí, le pregunté al policía si creía que íbamos a encontrar a mis padres y me
contestó: -No lo sé, hay un montón de lugares donde se pudieron haber escondido-.

Mis padres tenían que atarme un trozo de carne al cuello para que el perro jugara conmigo.

Sí amigos, yo era FEO, tan FEO que una vez me atropelló un auto y quedé mejor.

A veces llegué a creer que por lo feo no me querían mucho. Cuando me secuestraron, los

secuestradores mandaron un dedo mío a mis padres para pedir recompensa. Mi padre les

contestó que quería más pruebas.

Trabajé en una tienda de animales y la gente no paraba de preguntarme cuánto costaba yo.

Un día llamó una chica a mi casa diciéndome, "Ven a mi casa que no hay nadie", cuando llegué

no había nadie.

Yo estaba muy preocupado, no sabía si alguien me aceptaría con mis defectos. Y sorpresa, logré

casarme con una mujer… ciega. Pero, bueno, al menos tenemos muy buena comunicación, a mi

mujer le gusta mucho hablar conmigo después del sexo. El otro día me llamó a casa desde un

motel.

El psiquiatra me dijo un día que yo estaba loco. Yo le dije que quería escuchar una segunda

opinión. De acuerdo, además de loco es usted muy feo, me dijo.

Una vez cuando me iba a suicidar tirándome desde la azotea de un edificio de 50 pisos,

mandaron a un cura a darme unas palabras de estímulo. Sus palabras fueron: ¡Vatmos, tú

puedes! ¡En sus marcas, listos, ya!

El último deseo de mi padre antes de morir era que yo me sentara en sus piernas. Claro. Lo

habían condenado a la silla eléctrica”…

***

Un chiste de salida:

También hay noticias muy impactantes. (Me acuerdo de un chiste al respecto)…

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Una mujer millonaria y sola decidió que necesitaba, al fin, un hombre en su vida y puso un

anuncio que decía:

"MUJER MILLONARIA BUSCA HOMBRE: PARA COMPARTIR SU VIDA Y SU FORTUNA,

CON LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS NECESARIAS":

1. QUE NO ME GOLPEE

2. QUE NO SE VAYA NUNCA DE MI LADO

3. QUE SEA EXTRAORDINARIO EN LA CAMA

Por varios meses, su teléfono sonó incansablemente, el timbre de la puerta sonaba sin cesar,

recibió toneladas de cartas, pero ninguno de los hombres le pareció cumplir sus requisitos... ya

cuando desistía…Un día el timbre sonó nuevamente. Entonces la mujer abre la puerta, mira

hacia abajo y se encuentra con un hombre pequeñito sin brazos ni piernas. Perpleja, le preguntó,

"¿Quién es usted y qué desea?" -"¡Hola! Su búsqueda ha terminado. Yo soy el hombre de sus

sueños, cumplo todos sus requisitos.

No tengo brazos, así que no puedo golpearla, y no tengo piernas, así que no puedo alejarme de

su lado." -Muy bien, pero ¿qué le hace pensar que sea tan extraordinario en la cama?"

-¡Chaa!... ¿Y cómo cree que toqué el timbre...?

***

Humor: De Wikipedia, la enciclopedia libre

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Charles Chaplin "Charlot", uno de los principales humoristas del cine mudo

Humor o humorismo (del latín: humor, -ōris) es definido como el modo de presentar, enjuiciar o

comentar la realidad, resaltando el lado cómico, risueño o ridículo de las cosas. 1

Contenido

 1 Definiciones

 2 Clasificación de la comicidad

 3 Sentido del humor y salud

 4 Bibliografía

Definiciones

Joseph Klatzmann, en su obra L'humour juif ("El humor judío"), lo define según su necesidad:

«Reír para no llorar». Más pesimista, se puede citar igualmente a Nietzsche: «El hombre sufre

tan profundamente que ha debido inventar la risa», concepción que lo aproxima a la filosofía

cínica y que establece que el humor es, en el fondo, un tipo de catarsis o contraveneno

espiritual.

El humorismo hace uso de la comicidad para derivar en una forma de entretenimiento y de

comunicación humana, que tiene la intención de hacer que la gente no se sienta infeliz y ría. La

risa es, además, una de las pocas cosas que individualizan al ser humano y a algunas especies

de homínidos respecto a otros animales; los etólogos señalan que el humor (cuyo gesto es la

7
sonrisa) es ante todo un rictus que aparece en los labios de los primates y se muestra cuando

éstos se enfrentan a situaciones para ellos absurdas o incomprensibles: enseñar los dientes es

una forma de desviar un impulso agresivo o de resumirlo mímicamente, un tipo de

sublimación. De ahí que enseñar los dientes o reír entre los humanos esté frecuentemente ligado

a disociarse de acontecimientos que suscitan normalmente profunda inquietud y que muchas

veces se asocie con la desgracia (el antecedente del humor negro). Incluso se habla a veces de la

llamada risa nerviosa, como un acto fallido del subconsciente. Desde este punto de vista, el

humor se constituye en un acto de purificación que permitiría evacuar esta violencia, nacida de

la frustración y del sufrimiento.

El humor vendría pues a desempeñar una función catártica semejante a la de las lágrimas, pero

diferente en cuanto a que el humor supone una separación de y no una identificación con el

objeto que es soporte del mismo, un desapego y no una compasión. De ello deriva también la

curiosa relación sadomasoquista entre el humorista y el auditorio, que se expresa en risa; el

humorista se presenta muy frecuentemente ante sus oyentes como resentido y humillado. El

origen del término humor viene de la teoría de los cuatro humores del cuerpo de la medicina

griega, que regulaban el estado de ánimo: la bilis, la flema, la sangre y la bilis negra o atra bilis.

El carácter humorístico se asocia a: aliviar o aligerar los líquidos.

Existen diferentes tipos de humor adaptados a diferentes sensibilidades y grupos humanos. Por

ejemplo, los niños suelen reírse más de las caídas y tropiezos, mientras que no comprenden la

sutileza de la sátira o de la ironía.

También hay variaciones culturales del sentido del humor, que puede hacer que lo que es

divertido en un sitio carezca de gracia en otro. Esto se debe a que en el humor cuenta mucho el

contexto, los a priori (sociales y culturales). El humor negro se apoya en elementos tristes o

desagradables que, para hacerlos más soportables, trasforma y degrada en irrisión (el humor

judío y el británico, por ejemplo, son a menudo negros: una obra de Thomas de Quincey se

titula Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes y otra, A Modest Proposal (1729), "Una

modesta proposición" de Jonathan Swift, trata ni más ni menos que de aprovechar a los niños

pequeños como alimento. Reír en este caso es algo forzado y amargo: «El humor es la gentileza

de la desesperación» (cita atribuida a Óscar Wilde). Sin embargo en el mundo moderno donde

es general el uso de medios de comunicación de masas, las fronteras desaparecen y, por

ejemplo, para Paul Reboux (À la manière de…), el humor consiste simplemente en tratar a la

ligera las cosas graves, y gravemente las cosas ligeras. Esta especie de inversión o mundo al

revés pude apreciarse también por ejemplo en algunos artificios clásicos de la comedia

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cinematográfica americana, como son el intercambio de roles o batalla de los sexos: la mujer se

comporta de modo tan desenvuelto como un hombre y el hombre se comporta de forma tan

circunspecta y apocada como una mujer (propone invertir estereotipos; por ejemplo, en las

comedias de Howard Hawks). Otro ejemplo típico de degradación de lo serio y enaltecimiento

de lo vulgar es el cine de Woody Allen. Por otra parte, es preciso señalar que se ha intentado

utilizar el humor como un instrumento educativo (a ello se debe el célebre adagio castigat

ridendo mores, "corrige riendo las costumbres", que se utiliza como definición de la utilidad de la

comedia clásica y neoclásica).

Existen algunas técnicas específicas de humor verbal, tales como la ironía, el sarcasmo, la

hipérbole, el anticlímax ("Dios ha muerto, Marx ha muerto y yo no gozo de buena salud",

Woody Allen), el enigma o definición incompleta o elíptica, la antítesis, el oxímoron, la

atenuación o litotes, la alusión, el non sequitur, la silepsis, el juego de palabras, la sátira, la

parodia o la paradoja. Y otras no verbales, referentes a una retórica paralela que juega con los

gestos, posturas, caídas, resbalones, etc., que se suele denominar humorismo de situación. Se

puede, por otra parte, establecer otra taxonomía:

 Comicidad de gestos

 Comicidad verbal, que incluye los juegos de palabras

 Comicidad de costumbres

 Comicidad de situación

 Comicidad de carácter

 Comicidad de repetición

Ha habido estudios más o menos serios respecto al humor por parte de Aristóteles, Sigmund

Freud, Arthur Schopenhauer o Henri Bergson.

Aparte de lo que ocurre en la vida corriente, como procedimiento para evitar y curar las

circunstancias traumatizantes de la vida, el humor se suele dar en los espectáculos y en la

literatura (literatura de humor) con cierta frecuencia y forma una parte muy importante de

corrientes literarias como el teatro del absurdo. Géneros literarios cómicos son la comedia, el

entremés, el chiste y el epigrama. El género cómico teatral de la comedia provoca la catarsis o

purificación del espectador inversamente al género trágico que lo hace por la compasión y las

lágrimas: la comedia lo logra mediante la risa y el distanciamiento. Platón afirmaba que la

tragedia era el género literario más parecido a la verdad, mientras que el género cómico era el

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menos parecido, y ésa fue la postura que sostuvo Sócrates al final del diálogo conocido como el

Banquete.

Clasificación de la comicidad

 1. Desenlace imprevisto

1.1 Desenlace imprevisto con planteamiento latente

1.1.1 Desenlace imprevisto con planteamiento latente y concreto

1.1.2 Desenlace imprevisto con planteamiento latente e inconcreto

1.2 Desenlace imprevisto con planteamiento expreso

 2.Desenlace previsto

2.1 Desenlace previsto con planteamiento latente

2.1.1 Desenlace previsto con planteamiento latente y concreto

2.1.2 Desenlace previsto con planteamiento latente e inconcreto

2.2 Desenlace previsto con planteamiento expreso

Sentido del humor y salud

Está comprobado que los estados de ánimo influyen de manera muy positiva en la salud de las

personas, aun en las personas que se encuentran en estados terminales.

El sentido del humor es la capacidad de estimular el sentido de gracia en los demás. Hay

formas de causar gracia, convirtiendo acciones que habitualmente carecen de sentido

humorístico, asociándolas con acciones que alguna vez han despertado risa. Así también

podemos asociar una acción con otra; esta última con un sentido poco usual o raro, incluso con

acciones que a menudo no se dan porque sí. La comparación del suceso con la nueva acción,

permite comparar a seres humanos con animales, o viceversa, comparar personas de una

posición social alta con una más desafortunada, y así sucesivamente. Un ejemplo: "Tenía tanta

hambre que comí tanto, que me inflé como un balón, y casi reventé" "Hay personas que tienen

la educación de un perro comiendo su propio v...." "Me hallaba tan desesperadamente alegre,

que faltaba que me salieran chispas y cohetes por las orejas" "¡Estaba muy triste por la muerte

de mi amigo, pero aún así, no me gustaría ver al muerto salir de su tumba!"

10
 Un humorista actuando en un pub

Bibliografía

Serra Masana, José. Análisis de la comicidad. Barcelona, 1972

Humor Theory. The formulae of laughter by Igor Krichtafovitch

***

El humor negro es un tipo de humor que se ejerce a propósito de cosas que suscitarían,

contempladas desde otra perspectiva, piedad, terror, lástima o emociones parecidas. Cuestiona

situaciones sociales que generalmente son serias mediante la sátira. El asunto más recurrente en

el humor negro es la muerte y todo lo que está relacionado con ella. Atañe los temas más

oscuros y dolorosos para el ser humano y que, por norma general, suelen resultar

controvertidos y polémicos para la sociedad porque están relacionados con la moral. Algunos

ejemplos pueden ser: las grandes tragedias, las normas sociales, el sexo, los asesinatos, el

suicidio, las enfermedades, la pobreza, la locura, el terrorismo, la drogadicción, la violación, las

discapacidades, la guerra, la religión, la política, etc., pero representados en forma cómica.

El humor negro se basa en la crítica de los valores tradicionales. Suele hacer un ataque mordaz

y políticamente incorrecto de las convenciones sociales pero de una manera muy sutil. El humor

negro requiere una dosis exacta de ironía y sarcasmo y, sobre todo, una atracción hacia la

transposición velada de límites morales. Intenta responder a la atracción humana por lo

macabro, representa la superación de realidades terribles mediante la catarsis y suele estar

acompañado de la provocación y la subversión. Consiste en el humorismo como mecanismo de

defensa del yo frente a la realidad externa. El yo, según palabras de Sigmund Freud, «rehúsa

admitir que los traumatismos del mundo exterior puedan afectarle, y finge, incluso, que pueden

11
convertirse para él en fuente de placer». El humor negro no debe confundirse con el humor

absurdo o surrealista, tampoco se basa necesariamente en lo escatológico.

Ejemplos de humor negro

En las obras literarias a menudo está presente el humor negro. Aunque Jonathan Swift es

recordado principalmente por su obra Los viajes de Gulliver, este autor irlandés fue también muy

prolífico en el campo del periodismo y los ensayos, donde resalta su afilado sentido del humor

que apunta sobre la sociedad de su época y sus arquetipos sociales. De hecho, se considera a

Swift el precursor del humor negro e «inventor de la broma feroz y fúnebre». Este peculiar

sentido del humor queda reflejado en A Modest Proposal (1729), traducido como Una modesta

proposición, donde sugiere como solución a todos aquellos padres que no pueden mantener a

sus hijos -debido a la mala situación económica del país- que los vendan a los ingleses ricos

para que se los coman. Otros ejemplos se pueden encontrar en Reflexiones en torno a una escoba,

Instrucciones a los sirvientes y Propósitos para cuando llegue a viejo. El ensayo Del asesinato

considerado como una de las bellas artes de Thomas de Quincey es una de las obras maestras del

humor negro. En ella Thomas Quincey concibe la muerte como un espectáculo digno de ser

visto y gozado. Cuando el asesinato está cometido y no podemos hacer nada por las víctimas,

debemos dejar de considerarlo moralmente y pasar a juzgarlo como obra artística según las

leyes del buen gusto. Con esta idea analiza los crímenes más destacados hasta los más actuales

para su época. El club de los parricidas de Ambrose Bierce es una recopilación de cuatro relatos

breves en la que sus protagonistas, motivados por razones diversas y a través de diferentes

procedimientos, acaban con la vida de sus progenitores. A pesar de la temática de las historias,

el tono desenfadado e inocente que emplea en la narración suaviza el impacto y nos invita a

esbozar una sonrisa. Bierce también es recordado por su obra El diccionario del diablo, en la que

sigue haciendo gala de su humor negro aderezado con acidez y cinismo. Por ejemplo, en la

definición de felicidad encontramos: «Dícese de la contemplación de las desgracias ajenas».

André Bretón, impulsor del movimiento surrealista, en su Antología del humor negro (1940)

realizó una compilación personal de 45 textos literarios precedidos por una breve biografía de

cada autor (Sade, Poe, Baudelaire, Lewis Carroll, Rimbaud, Kafka...) en los que está presente el

humor negro aunque también el absurdo. Los relatos para adultos que escribió Roald Dahl

están habitados por personajes excéntricos e historias hilarantes que tienen como denominador

común el humor negro. Su antología Relatos de lo inesperado (1948-79) incluye 16 intrigantes

historias que expresan con ironía la maldad y las miserias del ser humano —las apuestas, la

venganza, los rencores, la avaricia y la perversidad en general. El libro de Oscar Balmayor Diez

12
maestros del humor negro -de 1977 (ed. Bruguera)- recoge textos de Alphonse Allais, Antón

Chéjov, O. Henry, Mark Twain, Alfred Jarry, Villiers de L'Isle-Adam y Saki, además de los ya

citados Jonathan Swift, Thomas De Quincey y Ambrose Bierce.

El humor negro está presente en muchas de las creaciones de la cultura popular. Algunas

películas inglesas de mediados del siglo XX podrían indicarse como buenos ejemplos de un

humor negro inteligente y divertido. Por ejemplo, El quinteto de la muerte (The Ladykillers) de

1955, dirigida por Alexander Mackendrick, con Alec Guinness y Peter Sellers, y Ocho sentencias

de muerte (Hearts and Coronets), de 1949, dirigida por Robert Hamer. En 1964 se estrenó la

película Dr. Strangelove, dirigida por Stanley Kubrick titulada e interpretada por Peter Sellers y

George C. Scott, que sentó los precedentes de este "género". En los últimos años cabe destacar el

perverso humor negro del director Álex de la Iglesia, que constituye la esencia de sus películas.

En algunas series animadas de televisión también se puede encontrar el humor negro. Un claro

ejemplo de esto último es en la serie de animación South Park, creada por Trey Parker y Matt

Stone. Otra serie animada que también contiene un alto contenido de humor negro es Happy

Tree Friends, en la cual aparecen varios personajes con apariencia tierna, pero siempre terminan

muriendo de forma trágica y sangrienta.

En el cómic The Gashlycrumb Tinies del escritor y dibujante Edward Gorey, traducido en España

como Los pequeñines macabros, es el mejor ejemplo del particular sentido del humor de su autor.

Se trata de un abecedario en el que cada letra corresponde a un niño diferente que sufre una

muerte a cual más pintoresca. Esta obra se incluye dentro de una recopilación compuesta por

otras historias cortas de tono similar denominada La pareja abominable. El dibujante François

Boucq en su álbum Los pioneros de la aventura humana recopila varias historias cortas regadas con

un humor ácido y muy personal, en las que lo fantástico convive alegremente con las

situaciones más vanales. En este tono también creó La mujer del mago y Www.la-mort.fr, con la

portada de este último cómic ganó el Grand Prix de l'Humour Noir (Gran Premio del Humor

Negro) en 2007, un premio que cada año se concede a una obra literaria, a un miembro del

mundo del espectáculo y a un dibujante desde su creación en 1954.

SARCASMO

El sarcasmo (del latín sarcasmus) palabra la cual, procede del griego sarkazein (morder los labios,

de sarx/sark-, carne, la composición literalmente significaría "cortar un pedazo de carne [de la

persona elegida]").

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El sarcasmo es proverbialmente descrito como "la forma más baja de humor pero la más alta

expresión de agudeza o ingenio" (una frase que se atribuye erróneamente a Oscar Wilde, pero

realmente se desconoce su procedencia). Es una burla malintencionada y descaradamente

disfrazada, ironía mordaz y cruel con que se ofende o maltrata a alguien o algo. El término

también se refiere a la figura retórica que consiste en emplear esta especie de ironía. El sarcasmo

es una crítica indirecta, pero la mayoría de las veces evidente.

Ejemplos de sarcasmo o ruptura del sistema:

A veces, la ironía se hace evidente por un problema de relevancia, como en el siguiente ejemplo:

 "El finado era virtuoso, amable… y gordo".

Otra de sus formas consiste en expresar ideas y pensamientos fuera de la lógica racional, como

en la alocución:

 "Yo divido a los críticos en dos clases: los malos y los que me elogian".

Otros ejemplos de sarcasmo e ironía:

 Juan llega al trabajo, y lo primero que hace es sentarse y poner los pies encima del

escritorio para echarse aire fresco. El jefe lo ve y le dice: ¡Juan, sigue trabajando así de

duro!

El sarcasmo en la comunicación oral.

Como las entonaciones vocálicas usadas para denotar sarcasmo son tan sutiles, el uso del

sarcasmo para expresar ideas que no son obviamente irónicas puede llevar a la confusión,

especialmente donde hay diferencias de acento o no se tiene experiencia en el uso del lenguaje.

El uso del sarcasmo difiere entre países. Muchas veces el sarcasmo es extrañamente mal

interpretado, por parte de los que reciben el "insulto". Por otra parte, el sarcasmo en su

expresión oral, también puede concebirse como una forma de expresión semi secreta, de forma

en que puede decirse por ejemplo, "aquel respetable varón" refiriéndose a una piltrafa

truculenta. Notable también es el uso que puede darse al contrario del sarcasmo, haciendo

referencias con la realidad, en un tono más cortante y ofensivo, puede interpretarse eso de

muchas formas, más aún, si éste se lleva a cabo en un círculo social en el cual se toma mucho en

cuenta los mensajes subliminales que puede dejar una oración sarcástica.

El sarcasmo en la comunicación escrita

14
Al estar orientado al lenguaje hablado, puede ser difícil de plasmar en la forma escrita y es

fácilmente malentendido. Para evitar este problema se usan comentarios sarcásticos en Internet

(por ejemplo: "Qué 'amistoso' estás hoy"). El sarcasmo también puede ser delimitado en la

lengua escrita por el uso de mayúsculas, especialmente para denotar un [énfasis] que habría

sido puesto en una conversación hablada (por ejemplo: "Bueno, no fue PRECISAMENTE

fantástico").

En el Reino Unido y otros países, la escritura ha adoptado el uso de (!) (Marca exclamativa entre

paréntesis) siguiendo el discurso en el cual el sarcasmo o la ironía son perceptibles por el tono

de voz. Sin embargo, esto no es universal. Por ejemplo, Shakespeare usaba regularmente el

sarcasmo como una herramienta literaria para enfatizar el punto de un chiste, pero raramente

usó alguna marca distintiva. El uso del "(!)" es un fenómeno inglés reciente.

***

Sobre buen humor y filosofía:

Existe un prejuicio contra el humor entre los eruditos, que prefieren

tratar de cuestiones “serias”. Este rechazo se remonta quizá a las

figuras del payaso y del bufón, de baja condición social. Entre los

filósofos clásicos sólo Aristóteles trató acerca de la comedia, pero este

texto se perdió.

La consideración moderna acerca del humor ha cambiado

enormemente. El humor y la risa son considerados como actitudes

propias del hombre, y que nos diferencian de los animales. El humor es

una demostración de grandeza que pareciera decir que en última

instancia todo es absurdo y que lo mejor es reír, como aquel condenado

a muerte que llevan a la horca un lunes y exclama: "¡Bonita forma de

comenzar la semana!". El humor es una afirmación de dignidad, una

declaración de superioridad del ser humano sobre lo que acontece.

Carecer de humor es carecer de humildad, es estar demasiado inflado de uno mismo. El humor es

una herramienta crítica de gran eficacia. El humor permite ver lo que los demás no perciben, ser

consciente de la relatividad de todas las cosas y revelar con una lógica sutil lo serio de lo tonto y lo

tonto de lo serio. A veces el mejor consejo es el que proviene de un chiste y no de una formulación

15
teórica.

El chiste, el acertijo (koan) y la broma son excelentes y necesarios ingredientes de la sabiduría, ya

que su esencia es precisamente la ruptura del orden lógico y del conocimiento formal con alguna

salida que, como una chispa, ilumina bruscamente el entendimiento con una novedad, se

desgrana en risa y deja un sabor de ingenio en la mente.

Arthur Koestler ha mostrado repetidamente el cercano parentesco de la risa con el hallazgo y el

descubrimiento en ciencia y en arte. ¡Ajá!, decimos en el momento en que se establece la claridad

en la conciencia. ¡Ja, ja!, nos reímos cuando un chiste nos parece bueno por la imprevista ruptura

con el orden esperado.

La filosofía y el humor están estrechamente relacionados. El sentido en el sin sentido que caracteriza

al chiste, es también la forma de las paradojas, aporías, y acertijos de que se nutre la Filosofía.

Jugar con la polisemia, y las múltiples acepciones, el disparate, los enlaces arbitrarios de dos

representaciones contrastantes, diversas, ajenas, todo lo que a la Filosofía le ocupa como alguna

que otra clase de sofisma, equívoco o paralogismo, son descripciones de las técnicas del chiste.

***

Por otra parte, la actitud filosófica requiere de una mirada bromista. El planteamiento de un

problema filosófico necesita una mirada que pueda superar dogmas, ir más allá de una evidencia,

un tabú, un prejuicio, o de otras inhibiciones propias del hombre. Filosofía, inteligencia sin

humor, es esterilidad, artificialidad, robótica pura. Humor sin inteligencia es mal gusto, zafiedad.

De la unión entre filosofía y humor, nace la creatividad, la fantasía lúdica, el juego de la lógica.

El sentido del humor es el término medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y

la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frívolo se ríe de todo, es insípido y molesto, y con

frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie

deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de él.

El humor revela así la frivolidad de lo serio y la seriedad de lo frívolo (mejor aun: enseña lo grave

a lo vano –indicando lo que nunca puede llegar a ser vano- y lo vanidoso a lo serio –pues no hay

por qué tomarlo en serio-). Se trata de una virtud social: podemos estar tristes en soledad, pero

para reírnos necesitamos la presencia de otras personas.

Pero en el humor no todo vale, como escribe Comte-Sponville: “Se puede bromear acerca de todo:

el fracaso, la muerte, la guerra, el amor, la enfermedad, la tortura. Lo importante es que la risa

agregue algo de alegría, algo de dulzura o de ligereza a la miseria del mundo, y no más odio,

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sufrimiento o desprecio. Se puede bromear con todo, pero no de cualquier manera. Un chiste

judío nunca será humorístico en boca de un antisemita.

La ironía hiere, el humor cura. La ironía puede matar, el humor ayuda a vivir. La ironía quiere

dominar (someter), el humor libera. La ironía es despiadada, el humor es misericordioso. La

ironía es humillante, el humor es humilde”.

[Hay que sustituir a “ironía” el término “sarcasmo”. La ironía no es, por definición, cruel].

***

El humor optimiza la comunicación interna

"Si va a contar a la gente la verdad, será mejor que les haga reír. Si no, lo matarán."

-George Bernard Shaw

Para que una empresa funcione con la coherencia, eficacia y agilidad de un único individuo, es
fundamental que los canales de comunicación fluyan perfectamente entre personas,
departamentos y divisiones. A menudo, sin embargo, los mensajes más importantes se atascan
en puntos conflictivos del organigrama, se expresan tan mal que causan más problemas de los
que resuelven, o sencillamente se pierden en el tráfago de información que caracteriza a muchos
entornos corporativos.

El humor desempeña un importantísimo papel en la comunicación humana, ya que permite

atraer la atención del público, reducir las tensiones y las distancias que puedan obstaculizar el
intercambio de información, y suavizar el impacto negativo de mensajes problemáticos.

Los oradores más experimentados saben que si hacen reír a su público con una broma ingeniosa
y pertinente, conseguirán en muchos casos que su discurso tenga un impacto y un poder
persuasorio mucho mayor [1]. Una de las razones es el placer que produce la risa en los oyentes,
una especie de "regalo" emocional que reciben y que seguirán buscando a lo largo del discurso -
-asegurando así un altísimo nivel de atención e interés. Este "regalo" también derrite algunas de
las barreras que puedan existir entre el orador y el público (jerárquicas, de distancia social o
ideológica...), al compartir todos juntos un mismo momento de diversión y un mismo punto de
vista jocoso.

Pero además, este "regalo" de la risa puede endulzar la amargura de las comunicaciones
problemáticas: malas noticias, órdenes, quejas, críticas o confesiones embarazosas. Estudios
sociológicos del ambiente del trabajo revelan que este uso del humor puede ser muy útil para
optimizar el flujo de la comunicación. [2]

Finalmente, el humor puede servir como escudo para defenderse de los ataques o de situaciones
comprometidas que puedan surgir durante la interacción. La autoironía es un recurso
fundamental de cualquier persona que deba exponerse en un escenario público [3].

[1] Perret, Gene (1989) Using Humor for Effective Business Speaking. Nueva York: Sterling. Para
una discusión más detallada de los estudios empíricos sobre el tema ver Jáuregui, Eduardo. El
sentido del humor: manual de instrucciones. Barcelona, RBA, 2007, Cap. 4.

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[2] Ver, por ejemplo, Bradney, P. (1957) "The Joking Relationship in Industry", Human Relations,
10, 179-187.

[3] Ver, por ejemplo, Perret, Gene (1989) Using Humor for Effective Business Speaking.

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