Base Bíblica: Hebreus 11:1-6

Tema: Abel e Enoque exemplos de fé mesmo diante de adversidades

Introdução: Apesar de que poucos escritos do Novo Testamento sejam mais
impressivos em sua eloqüência, beleza e força de expressão, nenhum livro dessa
coleção apresenta maior número de problemas sem solução do que está epístola
aos Hebreus. Até o seu próprio título tem sido criticado, porquanto não se trata de
uma epístola e, sim, de um excelente tratado, dirigido aos crentes de todas as
regiões, e não apenas a algum isolado grupo de hebreus convertidos ao
cristianismo. É chamada de epistola, e realmente o é, mas de tipo todo peculiar.
De fato, conforme alguém já disse, começa como um tratado, procede como um
sermão, e term ina como uma epístola. Robertson.

Seu valor se baseia, essencialmente, no quadro ousado que apresenta a respeito

de Cristo. Cristo é o Filho de Deus, superior aos profetas, verdadeira deidade,
criador, objeto de exaltação por todo o universo, superior aos anjos. Cristo é o
grande Sumo Sacerdote que transcende a todos os sacerdócios

Curiosidade: Fílon de Alexandria (10 a.C - 50 d.C) Fílon foi um dos mais renomados filósofos do
judaísmo helênico, interpretou a bíblia utilizando elementos da filosofia de Platão, para ele o
Demiurgo de Platão é o Deus criador dos hebreusAtravés da exegese Fílon revela um significado
nas palavras bíblicas que vão além do significado imediato e literal
Platão contrapõe claramente o nosso mundo físico ao mundo das Idéias.
O Timeu 360 a.C Genesis dos Gregos

Essa elevada revelação do Filho eterno de Deus, tão eloqüentemente retratada,

tem mais do que mera motivação dogmática: o autor sagrado interessa-se por
certos cristãos que, sob a influência de conceitos religiosos legalistas e pagãos,
hesitavam em sua fé, correndo o perigo de abandonar o grande avanço na
inquirição espiritual que e apresentado na revelação cristã. Essa e a razão pela
qual Cristo e retratado em termos tão vívidos e absolutos. Se alguém abandona a
Cristo, não haverá mais lugar para onde se possa ir, porquanto a verdade de Deus
está centralizada nele. Ele é o alvo final e absoluto de toda a existência.

Nota geral sobre fé

1. Tipos de fé, nas páginas do N.T:

a. A fé objetiva: esse é o «objeto» da fé, aquilo «em que se crê», o «sistema

de princípios religiosos», como e o caso do cristianismo. Esse tipo de fé está
confinado quase inteiramente, se não mesmo exclusivamente, às epistolas
pastorais
b. A fé como virtude: na vida cristã podem desenvolver-se muitas «virtudes»
ou qualidades espirituais. A fé é uma delas.
c. A fé subjetiva: é o exercício da fé, por parte do homem espiritual, a crença
ativa, a dependência a Cristo, em que o indivíduo deixa a sua alma aos
cuidados do Senhor. E como se o crente dissesse: «Cristo é o alvo de m
inha vida e existência diária; quero participar de sua imagem moral e
metafísica; e entrego minha alma a seus cuidados, visando esse destino» A
fé subjetiva é o «meio» da justificação (ver Rom. 5:1) Tendo sido, pois,
justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;
Romanos 5:1
A fé subjetiva é que é o tema deste capítulo.
Transição: Neste capítulo tão conhecido e maravilhoso, a fé é explicada como
sendo o firme fundamento de que as coisas que se esperam irão acontecer. A fé
inicia-se quando se crê no caráter de Deus, ou seja, que Ele é quem diz ser. A fé
culmina com a crença e a confiança nas promessas de Deus, ou seja, que Ele irá
fazer o que diz que irá fazer.
Agora vamos ver exemplos de dois personagens bíblicos que tiveram essa fé que
tem Cristo como alvo.

1. Explanação sobre Abel A fé vê aquilo que outros não conseguem

enxergar.
“Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual
alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus
dons, e por ela, depois de morto, ainda fala”. Hebreus 11:4

Abel se apresentou diante de Deus com fé e conseguiu discernir a oferta

aceitável mesmo antes de a lei ser instituída (11:4; Gn 4:3-5). Sua fé o
ajudou a oferecer um sacrifício melhor que o de Caim e a deixar um
testemunho para outros.

O autor de Habreus deixou de lado a Adão e Eva, porque dificilmente

seria apropriado fazer um a ilustração dessa natureza com eles, já que
por meio deles é que o pecado entrou no mundo , bem como a rebelião, a
morte e a degradação da humanidade. Deus poderia ter abandonado
essa geração

Alguns intérpretes vêem, na oferta de Abel, um a prefiguração dos

«sacrifícios de animais», os quais, por sua vez, simbolizavam o sacrifício
expiatório de Cristo Levítico 1. E esses mesmos estudiosos salientam que
a oferta de Caim, por ser incruenta, isto é, sem sangue, simbolizava o
esforço humano por agradar a Deus por suas próprias obras. Meritocracia
Caim edificou uma cidade
Da descendência de Caim teve o primeiro polígamo Lameque, teve Ada e
Zilá Lameque teve 3 filhos: Jabal, pai dos que habitam em tendas, Jubal
pai de todos os que tocam harpa e flauta e Tubal Caim artífice de
cortantes de bronze e ferro
Relato O ferro é um metal obtido em siderúrgicas por meio da hematita, um de seus
minérios. Por meio dele é feita a liga de aço, O ferro é um elemento químico de número
atômico igual a 26, , ponto de fusão de 1535 ºC e ponto de ebulição de 2862 ºC

Bronze é uma série de ligas metálicas que tem como base o cobre e o estanho e
proporções variáveis de outros elementos como zinco, alumínio, antimônio, níquel,
fósforo, chumbo entre outros com o objetivo de obter características superiores a do
cobre.

Adão e Eva tiveram outro filho Sete.

Sete teve um filho chamado Enos. E Gn 4:26 Sete também se tornou pai
de um filho, e lhe deu o nome de Enos. ;daí as pessoas começaram a
invocar o nome do Senhor.
2. Explanação sobre Enoque A fé permite que os fiéis andem com Deus

Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado,
porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladação alcançou
testemunho de que agradara a Deus.

Enoque. Chegamos agora a uma brilhante luz espiritual. Só duas coisas

distintas são ditas acerca dele: a. Ele andava com Deus. b. Deus o tomou
para Si. Palavras simples mas poderosas em seu significado e aplicação.
Enoque, filho de Jarede, da linhagem piedosa de Sete, era o pai de
Metusalém, o qual detém o recorde da mais longa vida registrada na
Biblia. E também foi avô de Noé.

Enoque é glorificado na crônica judaica. Ele teria sido o inventor das

letras, da matemática e da astronomia. De fato, é reputado como o
primeiro autor de livros e supõe-se que vários livros emanaram dele.
Também teria sido homem que recebeu muitas visões e profecias.
Presumivelmente, a literatura por ele deixada foi posta nas mãos de seu
filho, e foi preservada por Noé, chegando aos dias posteriores ao dilúvio.
Tudo isso tipifica como a matéria apócrifa é manuseada. E esse material
é datado de tempos muito remotos. E aqueles que falam em uma data
posterior dão explicações não muito convincentes a esse respeito.
11: 6: Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário
que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é
galardoador dos que o buscam.
O próprio versículo nos responde à pergunta «Por que?» Porque aquele
que não tem fé não se aproxima de Deus, que é a fonte de todo o bem.
Aquele que não faz de Deus o centro mesmo de sua vida, a fim de
buscá-lo e de ficar debaixo da influência de seu Espírito , dificilmente se
interessará por agradar ao Senhor; e o próprio fato que não busca a
Deus é motivo de desagrado para o Espírito divino. O indivíduo que não
busca a Deus normalmente faz de seu próprio «eu» um deus; ou seu
deus é alguma vantagem terrena, os prazeres etc. Termina como
escravo, tendo de satisfazer os seus sentidos. Tal homem dificilmente
pode agradar a Deus; andará por demais ocupado, agradando a si
mesmo.
Transição: O poder da crença humana é algo fantástico. E quando não
direcionamos todos os aspectos desta fé subjetiva para Deus tendo Cristo
seu filho como alvo, acabamos por ter outros objetos, pessoas, coisas ou
sentimentos como alvos.
Conclusão: 1 De fato, nós sabemos que, quando for destruída esta
barraca em que vivemos, que é o nosso corpo aqui na terra, Deus nos
dará, para morarmos nela, uma casa no céu. Essa casa não foi feita por
mãos humanas; foi Deus quem a fez, e ela durará para sempre. 2Por isso
gememos enquanto vivemos nesta casa de agora, pois gostaríamos de
nos mudarmos já para a nossa nova casa no céu. Aquela casa será o
nosso corpo celestial, 3e, quando nos vestirmos com ele, não ficaremos
sem corpo. 4Gememos aflitos enquanto vivemos nesta barraca, que é o
nosso corpo. Isso não é porque queiramos ficar livres do nosso corpo
terreno; o que desejamos é receber o corpo celestial para que a vida faça
com que o que é mortal desapareça. 5E foi Deus quem nos preparou para
essa mudança e nos deu o seu Espírito como garantia de tudo o que ele
tem para nos dar. 7Porque vivemos pela fé e não pelo que vemos.
8Estamos muito animados e gostaríamos de deixar de viver neste corpo
para irmos viver com o Senhor. 9Porém, acima de tudo, o que nós
queremos é agradar o Senhor, seja vivendo no nosso corpo aqui, seja
vivendo lá com o Senhor