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lionor, Franchi
Introducción
Este trabajo tiene como finalidad recorrer el Proceso de Referencia en base a un caso supuesto de consulta
realizada por un usuario en una biblioteca, siguiendo el modelo de Rees -Sabor y desarrollando todas sus etapas.
Dicho proceso es el nudo fundamental en cualquier biblioteca y configura la razón de ser del Servicio de
Referencia. Ya Ranganathan (1961) definió a este servicio como “ el proceso de establecer contacto entre el
lector y sus documentos”. De tal manera, el Proceso de Referencia reúne todo lo que se halla entre el usuario y
la información: las fuentes a consultar; los bibliotecarios; las distintas actividades que los bibliotecarios
cumplen en la búsqueda, el hallazgo, la entrega y el almacenamiento de la información.
¿En que lugar y época se puede enmarcar la información que necesita sobre GLADIADORES?
El usuario especifica que necesita cierta información sobre los GLADIADORES que participaban de los juegos
en la época del imperio romano.
Para ser más especifico ¿Qué es lo que quiere saber exactamente de los distintos tipos de gladiadores de la
época del imperio romano?
El usuario necesita saber “los nombres con que se identificaban los distintos tipos de gladiadores en el imperio
romano y el armamento y vestimenta que utilizaban en sus combates”. Esta es la necesidad real de información
que llevó al joven a concurrir a la biblioteca
El referencista decide recurrir a una obra de la región específica vinculada a la consulta del usuario. Allí
encuentra en el término GLADIATORI (vol. 17, p. 405), un artículo del que se pueden extraer datos sobre tipos
de gladiadores, sus armas, y contrincantes en los combates. También cuenta con imágenes de mosaicos y
bajorrelieves de combates gladiatorios pero que no son muy claros. Ya que los datos obtenidos pueden servir
para ir completando la respuesta a la consulta del usuario, se selecciona la obra. Considerando la solicitud del
usuario de recibir información en castellano, el referencista hace una traducción del italiano de los datos
pertinentes a la consulta.
ENCICLOPEDIA cultural : científica - literaria - artística. -- México : Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, c1957.
-- Vol. 7, p. 512-513.
Esta obra desarrolla muy resumidamente la historia y costumbres de los gladiadores y no hace mención a tipos,
ni armamento. Presenta una ilustración que no es clara para los fines del usuario. La obra se descarta pues no
aporta nada nuevo al material anteriormente seleccionado.
PRECEPTOR : enciclopedia universal ilustrada para la juventud. -- Buenos Aires : Corcel, c1961. -- Vol. 11 p. 1300-1303.
Si bien esta obra es de carácter juvenil posee muy buena información para los fines del usuario: historia y
costumbres de los gladiadores, clara y no muy extensa; ilustraciones de distintos tipos de gladiadores con su
armamento y breve descripción de sus cualidades. Por todo ello la obra se selecciona.
ENCICLOPEDIA Clarín. -- [Buenos Aires] : Visor, 1999. -- Vol. 12, sin paginación. A
rtículo con información muy
resumida y escasa. Presenta una imagen parcial y pequeña de un antiguo mosaico del siglo IV mostrando un
gladiador. Por no aportar nada nuevo a la información ya recogida la obra se descarta.
Seyffert, Oskar. -- Enciclopedia clásica : de mitología, religión, biografía, literatura, arte y antigüedades. -- Buenos Aires :
El Ateneo, impresión de 1947. -- p. 315-317.
Del artículo encontrado se obtiene ilustraciones de distintos cascos y espadas, e información referida a
diferentes tipos de gladiadores con su armamento, utilizando para cada arma y equipo los nombres los que eran
conocidas. Por todo ello la obra se selecciona.
DICCIONARIO enciclopédico hispano americano : de literatura, ciencias, artes, etc. – Barcelona : Monaner y Simón,
[19--?]. -- Vol. 10, p. 463-465.
Esta obra presenta un articulo bastante completo del tema. Historia, costumbres y generalidades son abordadas
en forma concisa, detallada, haciendo una muy buena descripción de los tipos de gladiadores, sus armas,
cualidades y oponentes. Posee dos pequeñas ilustraciones de gladiadores que pueden servir a los fines del
usuario. Por la calidad de información ofrecida se selecciona la obra.
El articulo encontrado da una visión general de los orígenes y la vida que llevaban los gladiadores. Describe
algunos tipos de luchadores, detallando el armamento utilizado y cuales eran sus contrincantes. La información
obtenida puede servir de complemento para respondes a la consulta del usuario por lo que la obra se selecciona.
DICCIONARIO del mundo clásico. -- Barcelona ; Buenos Aires : Labor, 1954. -- Vol. 1, p. 772-775.
Muy buena obra que brinda información detallada sobre el tema. Hay datos que no se presentan en las demás
obras hasta ahora analizadas en lo referente a la historia y el entorno de los gladiadores. Lo mismo ocurre con la
tipología, sus armamentos y clase de combates. En cuanto a las ilustraciones si bien son pequeñas, presenta
varias de diferentes tipos de gladiadores en los que puede verse el armamento utilizado. Por la variedad y
novedad de la información recogida la obra se selecciona.
II - Catálogo de la biblioteca
Terminada la búsqueda en obras de referencia, el referencista recurre al catálogo de la biblioteca con el fin de
localizar más material en el fondo que trate el tema de la consulta. El resultado de esta búsqueda configura el
material para el análisis que se detalla a continuación (fuentes de referencia y publicaciones periódicas) en el
orden en que se consultaron.
III - Fuentes de referencia
HISTORIA universal. -- Buenos Aires : Visor, c2000. -- Vol. 2, p. 21
Esta obra interesa por ofrecer una nítida imagen de un yelmo ornamentado de gladiador que puede brinda una
muy buena referencia para los dibujos que piensa realizar el usuario. Por ello es seleccionada
HISTORIA general de las civilizaciones. -- 2a. ed. -- Barcelona : Destino, 1963. -- Vol. 2, p.379-380.
La obra encara el tema de los gladiadores desde el punto de vista de la moral y la organización de los juegos,
brindando información muy general. No ofrece imágenes al respecto. Debido a que la información obtenida no
servirá a los fines del usuario se descarta la obra.
Esta obra cuenta con ilustraciones detalladas de la vestimenta y armamento utilizado por los gladiadores. Si bien
no especifica a que tipo de gladiadores corresponde, constituye una muy buena referencia para complementar
con la información ya recogida por lo que la obra se selecciona.
Pijoan, José. -- Historia del Mundo. -- Barcelona ; Buenos Aires : Salvat, c1969. -- Vol. 4, p. 82, 99.
La obra brinda información relacionada a las diversiones del circo y las luchas de los gladiadores pero no
especifica tipos ni armamentos. En la página 99 presenta la imagen de un mosaico del siglo III que reproduce la
lucha entre fieras y gladiadores. Tanto la información y la imagen no agregan nada nuevo a lo ya aportado por
las otras obras por lo que es descartada.
Friedländer, Ludwing. -- La sociedad romana : historia de las costumbres de Roma, desde Augusto hasta los Antoninos. --
México ; Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica, 1947. -- p. 528, 549, 556, 570.
El análisis de esta obra permite obtener buenas imágenes de esculturas de gladiadores y algunas referencias en
cuanto a la vestimenta y armamento de distintos tipos que combatían en los juegos. Con respecto a estos, hace
una breve clasificación dividiéndolos en grandes y pequeños escudistas según el tamaño del escudo que
utilizaban. En virtud de las imágenes obtenidas y la información que complementa la ya adquirida la obra se
selecciona.
Wilhelm, Ziehr . -- Esplendor del mundo antiguo. -- Barcelona : Mundo Actual de Ediciones, 1978. -- p. 142-143.
La obra presenta datos escasos y muy generales referidos al tema, sin ilustraciones ni imágenes que sirvan a los
fines del usuario por lo que la obra se descarta.
La ROMA imperial / Hadas, Moses ... [y otros]. -- Nederland : Time-Life, c1967. -- p. 45, 50.
Esta obra cuenta con buenas imágenes a presentar al usuario. Una pertenece a un bajorrelieve (“En lucha
mortal”) que muestra unos leones precipitándose sobre un gladiador en el que se ven muy claramente sus
vestiduras y armas. La otra imagen, muy buena, muestra un mosaico que representa una batalla de varios
gladiadores en donde también se ven muy claramente sus vestiduras y armamento. El resto de la información es
un resumen sobre generalidades referidas a los combates. Por las imágenes obtenidas la obra se selecciona.
IV - Publicaciones periódicas
Fulvi, Fulvio. -- Evocación pompeyana. -- En: REVISTA GEOGRÁFICA AMERICANA. -- Año 9,
No. 105 (junio 1948). -- p. 341-346.
El artículo de esta publicación realiza una evocación a la antigua ciudad de Pompeya, mostrando imágenes de
los hallazgos arqueológicos. Al haberse encontrado en dicha ciudad restos de una escuela de gladiadores, fue
consultada en búsqueda de imágenes armas, esculturas, mosaicos y otras piezas artísticas que se relacionaran
con los combates gladiatorios, pero no se encontró ninguna referencia a este tipo de elementos. La publicación
se descarta pues no brinda información a los fines del usuario.
Los NUEVOS tesoros de Pompeya. -- En: CONOZCA MÁS. -- No. 47 (1992). -- p. 18-22.
Este artículo se dedica específicamente a los hallazgos arqueológicos en la ciudad de Pompeya. Por la misma
razón enunciada anteriormente, fue consultada por la búsqueda de imágenes de objetos relacionados con los
combates gladiatorios, pero no se halló ninguna referencia a los mismos. La publicación se descarta pues no
brinda información a los fines del usuario.
ETRUSCOS: los que inventaron la dolce vita. -- En: Conozca más. -- No. 50 (1992). -- p. 62- 67.
El artículo de esta publicación hace referencia a la civilización etrusca y sus costumbres. El posible origen
etrusco de los combates gladiatorios, llevan al referencista a consultar este artículo en búsqueda de alguna
imagen o ilustración relacionada a dichos combates, no encontrando ninguna referencia a los mismos. Al no
brindar información útil para el usuario se descarta este artículo.
Este sitio tiene la particularidad de estar destinado a informar y analizar la figura del gladiador
especialmente para aquellos que quieran realizar pinturas de los mismos. Brinda buenos
datos sobre los orígenes y tipos, dando recomendaciones para pintar figuras de gladiadores. Se
bajan las siguientes páginas con sus imágenes para presentar al usuario:
- http://www.lilliputmodel.com/articulos/vivo/gladiadores1.htm
- http://www.lilliputmodel.com/articulos/vivo/gladiadores2.htm
http://www.pegasomodels.com/products_it.asp [Consultado el 27 de noviembre de
2003]
El sitio está destinado a las figuras en escala contando con imágenes de gladiadores con sus armas y vestimentas
típicas. Se bajan algunas imágenes que brindan excelente referencia para los fines del usuario.
1. DICCIONARIO del mundo clásico. -- Barcelona ; Buenos Aires : Labor, 1954. -- Vol. 1, p. 772-775.
Muy buena información. Detallada, no muy extensa, clara, con datos que no se encuentran en otras obras e
imágenes que sirven de referencia a los fines del usuario.
2. DICCIONARIO enciclopédico hispano americano : de literatura, ciencias, artes, etc. -- Barcelona : Monaner y Simón,
[19--?]. -- Vol. 10, p. 463-465.
Brinda completa información para cubrir la demanda del usuario e imágenes, que si bien son pequeñas, sirven
de buena referencia para los fines de la consulta.
3. DICCIONARIO enciclopédico Salvat. -- Barcelona : Salvat, 1995. -- p. 1769.
Sirve para complementar a las otras obras seleccionadas en cuanto a los tipos, armamentos y contrincantes de
los gladiadores en sus combates.
4. ENCICLOPEDIA Barsa : de consulta fácil. -- México ; Buenos Aires : Encyclopaedia Británnica, 1980. -- Vol. 7, p. 298.
Buena información de los distintos tipos de gladiadores que sirve para completar la información ya obtenida.
5. ENCICLOPEDIA de la antigüedad. -- Buenos Aires : El Ateneo, c1962. -- Vol. 2, p. 359- 360.
Muy buena información para cubrir la demanda del usuario, tanto principal como accesoria. El hecho que no
posea imágenes relevantes no invalida su contenido informativo
6. ENCICLOPEDIA italiana di scienze, lettere, ed arti [Enciclopedia Treccani]. -- Roma : Instituto della Enciclopedia
Italiana, 1949- . -- Vol. 17, p. 405 ; Vol. 31, p. 240.
Permite complementar la información obtenida en otras obras. Se realiza la traducción al castellano para
presentar al usuario.
7. ENCICLOPEDIA universal ilustrada europeo-americana. -- Barcelona : Espasa-Calpe, 1907- . -- Vol. 26, p. 244-247.
Información bastante completa, no muy extensa, con imágenes que pueden servir de referencia a los fines del
usuario
8. GRAN enciclopedia del mundo. – Bilbao : Durvan, 1967. -- Vol. 9, p. 525.
Permite agregar nueva información sobre los tipo de gladiadores y su armamento no encontrada en otras obras.
9. Grimal, Pierre. -- La civilización romana. -- Barcelona : Juventud, c1965. -- p. 155-157, 315-321.
Brinda características e información relacionada a la consulta principal y accesorio no mencionadas en otras
obras.
10. HISTORIA universal. -- Buenos Aires : Visor, c2000. -- Vol. 2, p. 21
Aporta la nítida imagen de un yelmo ornamentado de gladiador, ideal para tomar como referencia a los fines del
usuario
11. PRECEPTOR : enciclopedia universal ilustrada para la juventud. -- Buenos Aires : Corcel, c1961. -- Vol. 11 p.
1300-1303.
Información clara, concisa, acompañada de muy buenas ilustraciones de distintos tipos de gladiadores.
12. Racinet, Albert. -- Historia del vestido. -- Madrid : Libsa, [2000?]. -- p. 36-37.
Imágenes de gran detalle referentes a la vestimenta y armamento de los gladiadores. Muy buenas como
referencia a los fines del usuario.
13. La ROMA imperial. -- Hadas, Moses ... [y otros]. -- Neederland : Time-Life, c1967. -- p. 45, 50.
Buenas imágenes basadas en bajorrelieves y mosaicos antiguos que brindan una útil referencia a los fines del
usuario.
14. Seyffert, Oskar. -- Enciclopedia clásica : de mitología, religión, biografía, literatura, arte y antigüedades. -- Buenos
Aires : El Ateneo, impresión de 1947. -- p. 315-317.
Aporta interesante información con referencia a la denominación de los gladiadores y buenas ilustraciones de
armamentos.
15. Friedländer, Ludwing. -- La sociedad romana : historia de las costumbres de Roma, desde Augusto hasta los
Antoninos. -- México ; Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica, 1947. -- p. 528, 549, 556, 570.
Buenas imágenes de esculturas de gladiadores e información que sirve para complementar la aportada por otras
obras.
Consulta principal
Nombres con que se identificaban los distintos tipos de gladiadores en el Imperio romano y el armamento y vestimenta
que utilizaban en sus combates. Incluir ilustraciones o imágenes de gladiadores o su armamento. Los gladiadores
tomaban diversas denominaciones atendiendo a diversas circunstancias y muy en especial a las armas que usaban o a su
modo de combatir:
Seguidor, perseguidor o contrareciario (secutor): generalmente luchaban con el reciario al que perseguían. Armados tan
solo con una espada y un escudo rectangular largo (scutum), lo más característico de este gladiador era el casco esférico
que cubre completamente su cabeza con visera provista de simples mirillas u orificios para los ojos, sin elementos
sobresalientes para impedir que se enganchase en la red del reciario; brazo derecho protegido por correajes o piezas
metálicas (manica); espinillera corta (ócrea) en la pierna izquierda; muy ligeros y temibles en la lucha. Es una variación
del samnita.
Reciarios (retiarii): estaba equipado como un pescador, con el torso desnudo, cubierto solo con una faldilla sostenida por
un cinturón; brazo izquierdo cubierto con una manga o brazal (manica), completada con una placa metálica (galerus)
fijada al hombro que protege la garganta como defensa; cabeza descubierta; provistos de red con plomos colgantes
(iaculum) que arrojaba con la mano derecha, parecida a la de los pescadores, un tridente (fuscina) en su mano izquierda
y un puñal o daga. Con la red pretendían cubrir a sus oponentes por la cabeza para luego envolver su cuerpo,
inmovilizarlo, tirarlo al suelo y darle muerte con el tridente o el puñal. Es combatiente habitual del secutor, tracio o
mirmillo.
Laqueario o laquearii (laquearius): vestimenta similar a los reciarios con plancha que le cubría el hombro (galerus) y
protegía parte del cuello y la cara, pero armados con lazos de nudo corredizo para derribar de lejos a sus adversarios
ciñéndoles las piernas o brazos; espada corta (gladius) o bastón. Aparecieron en los últimos tiempos del imperio.
Samnitas (samnis): el más antiguo y común de los gladiadores. Lucia casco con visera, cresta y penacho de plumas que
adornaban la parte superior del mismo. Portaba un escudo largo y oblongo, espinillera corta (ócrea) en la pierna
izquierda, una especie de brazal o manga de cuero o metal (manica) que cubría y protegía en parte el brazo derecho y
una espada corta recta (gladius) o una lanza. Podía luchar con el torso desnudo o bien con una pechera (spongia). Se
transforma en secutor al enfrentar al reciario.
Mirmillones (myrmillones): gladiadores galos, se llamaban mirmillos pues se caracterizaban por llevar la figura de un pez
(mormylos) que adornaba su casco. Portaban escudo gálico rectangular muy largo semejante al de los legionarios
(scutum), una espinillera corta (ócrea) en la pierna izquierda y un brazal o manga (manica) en el brazo derecho. El arma
ofensiva es la espada larga y recta. Combatían generalmente con los tracios y reciarios.
Tracio (thrax): portaba yelmo con visera y una cresta en forma de grifo; escudo pequeño redondo o cuadrado (parma);
su espada era una especie daga o puñal corto curvo (sica) parecido a una cimitarra. Tenia espinilleras largas (cnemides) o
cortas (ócrea) en ambas piernas; una manga o brazal (manica) en el brazo derecho (protección del brazo de la espada).
Combatían generalmente con los mirmillones y reciarios.
Hoplómaco (hoplomachus): llevaban casco con visera, coraza y espinilleras largas (cnemides). Portaban escudo pequeño
y redondo (parma) con espada corta (gladius) o lanza.
Essedarii: combatían en carros tirado por 4 caballos. Eran muy hábiles y astutos para dominar el carro mientras
combatían. Equites: combatían a caballo oponiéndose generalmente a otro de su misma clase; llevaban casco con visera
cerrada, brazos envueltos en correas; por arma ofensiva usaban espada o bien una lanza y por arma defensiva la parma o
escudo redondo pequeño.
Aldabates o andabatae: combatían a caballo armados con un escudo chico de forma redonda (parma), una espada, y
yelmo provisto de visera pero sin agujeros para los ojos, de modo que se embestían a ciegas.
Bestiario (bestiarii): luchaban con animales feroces
Sagitarius (sagitarii): iba armado con arco y flecha.
Dimachaeri: combatían con 2 espadas
Paegnarii: utilizaban armas que raramente podían dar lar muerte (bastones, látigos) y sus combates se daban como un
intermedio a luchas más serias.
Fiscales: así se denominaban los gladiadores que pertenecían a los emperadores y los mantenían a sus expensas para su
diversión o la del pueblo.
Meridiani: combatían a la hora del mediodía y eran los que se habían librado de las bestias salvajes, entonces se loes
hacia matarse entre sí casi sin armas y sin arte para divertir al populacho. En general las parejas de luchadores estaban
provistas con armas que diferían entre sí, salvo los que combatían a caballo o en carros. Se tenia buen cuidado de
oponerlos en parejas con el objeto de obtener calculados efectos dramáticos (hombres armados ligeramente contra otros
fuertemente armados).
Los tipos de combatientes estaban tomados de los diferentes ejércitos con los cuales se habían medido los romanos para
enseñar al pueblo a que clase de combates habían debido adaptarse sus
tropas.
Consulta accesoria
Información general sobre la historia y costumbres de la vida de los gladiadores en el imperio romano.
Se le daba el nombre de gladiador a los combatientes que luchaban entre ellos a muerte en los espectáculos públicos. En
su origen, los espectáculos de gladiadores fueron ritos funerarios celebrados en la Campiña italiana el día de la exequias
de ciertas personas influyentes. Los primeros combates están fechados alrededor del 530 a.C., gracias a unas pinturas
etruscas encontradas en Tarquinia, zona de Etruria. De ahí pasaron a Roma, donde ya se documentan en la época de la
República. En el año 264 a.C. se celebraron combates entre tres gladiadores para conmemorar el funeral de Juno Bruto.
Los gladiadores eran habitualmente esclavos, prisioneros de guerra o bien condenados por algún delito grave. Practicando
la lucha se les daba la oportunidad de conseguir su libertad, la fama y, en muchos casos, una considerable posición
económica. Tampoco faltaron personas que ingresaron en los Ludi (escuelas de entrenamiento y formación de
gladiadores) con el único afán de divertirse y conseguir fama. Dentro de las leyes romanas había una que castigaba al reo
a la condena llamada Ad gladium, es decir a luchar a muerte con la espada en la arena del circo. Todos los gladiadores
eran entrenados en los Ludi, cuyos propietarios eran los Lanistas Se llegaron a gastar enormes sumas en todo tipo de
juegos, siendo los combates de gladiadores los que más exaltaban y gustaban al pueblo de Roma. El pueblo de Roma se
volvía muy inquieto cuando le faltaba dos cosas: el trigo y el circo, de ahí que se dijera la famosa frase de "Panes et
Circus"; pan y circo sólo quería la plebe. Hasta tal punto llegaron a ser importantes los combates de gladiadores que se
tuvieron que promulgar una leyes que regularan la celebración, las llamadas Leges gladiatorae, estatutos por los que se
debía regir dicho espectáculo. Además de los magistrados y del propio emperador, estos juegos podían ser montados por
un empresario privado, que cobraba entrada por ver el espectáculo, pero siempre contando con el permiso de las
autoridades. Los juegos gladiatorios no se designaron con el término ludi , como los juegos circenses (ludi circenses) o las
representaciones teatrales (ludi scaenici). Por el contrario, desde el principio se usó el término munus
Las luchas de gladiadores evolucionaron tanto que los gastos cada vez fueron más grandes, por lo que, salvo los
organizados por el emperador, se restringió el número de combatientes. Muchos lanistas cobraban enormes sumas por
prestar sus luchadores, lo mismo que ciertos gladiadores que tenían un precio muy alto. Estos gladiadores solían ser
antiguos esclavos que habían conseguido su libertad en la arena, no abandonando el único oficio que sabían realizar,
ganando mucho dinero y fama que seguramente en la sociedad civil no conseguirían.
Los combates de gladiadores tenían un desarrollo bien definido. Días antes de los juegos, el evento era anunciado por
toda la ciudad donde se fueran a celebrar. La noche antes del combate se les daba a los luchadores una espléndida cena,
amenizada con bailes y toda clase de placeres, ya que podría ser esa la última noche de sus vidas. Muchos gladiadores
dejaban testamentos y disposiciones, para que en caso de muerte, sus familiares o conocidos pudieran beneficiarse de
sus pertenencias. El día del combate, un gran revuelo se apoderaba de las gradas cuando salían los gladiadores; hombres
musculosos y llamativamente ataviados, adiestrados para matar o morir dignamente. Empezaba con un fastuoso desfile
triunfal de los combatientes ante las autoridades que presidían el evento. Posteriormente se sorteaban las parejas que
iban a combatir, se examinaban las armas (probatio armorum) y se enzarzaban en una lucha simulada, con armas falsas,
todo ello a modo de exhibición y de calentamiento para la lucha verdadera: a vida o muerte. A la hora de los combates de
verdad los gladiadores saludaban a las autoridades, jurando honestidad y bravura en la lucha. Si era el César el que
presidía la lucha, todos los combatientes saludaban con el brazo armado en alto:
¡Ave César, los que van a morir te saludan! (Ave Caesar, morituri te salutant).
El estridente sonido de las trompetas anunciaba el comienzo de la lucha. Desde el primer momento el gentío, deseoso de
ver sangre chillaba, insultaba y aconsejaba a los contendientes, quienes debían medir muy bien sus fuerzas porque se
jugaban la vida en cada movimiento, cualquier paso en falso podía significar el final. Los combates se realizaban de dos
en dos, cruzándose apuestas entre el público por ver quién ganaba. Había verdaderos fans de uno u otro gladiador,
apoyando cada sector del público, con todas sus fuerzas, a sus favoritos. Se formaba un griterío ensordecedor, ya que
todos luchaban a la vez en la arena. El combate acababa con la muerte de uno de los dos contendientes, o bien porque
ambos estuvieran seriamente heridos. Cuando uno de los gladiadores se declaraba vencido, su suerte dependía de la
voluntad de la autoridad que presidía la lucha (editor), que casi siempre pedía la confirmación del público asistente: si el
público gritaba ¡Misum!, con el dedo pulgar hacia arriba, se le perdonaba la vida; si por el contrario bajaban dicho pulgar
hacia el suelo (pollice verso) al grito de ¡Iugula!( ¡degüellalo!) se le daba muerte allí mismo hundiéndole la espada en el
cuello, delante de los espectadores, los cuales rugían aún más ante dicho espectáculo. El trofeo que distinguía a un
gladiador era la palma; cuantas más tuviera, más prestigio conseguía ante los ciudadanos romanos.
Los combates se celebraban en anfiteatros, siendo el más grande de todos el Coliseo de Roma, con capacidad para unos
50.000 espectadores. Habían combatientes de diversas clases, sammnitas, secutor, reciario, tracio , que ponían en juego
sus tácticas particulares. En su mayoría se trataba de esclavos o prisioneros de guerra que eran entrenados duramente en
cuarteles. Ante la expectación que causaban, el número de combates aumentaba constantemente.
Algunos Emperadores animados por la fama que adquirían ciertos luchadores, se lanzaron a la arena, aunque sus
combates estaban amañados. El propio Nerón mató en cierta ocasión a un león al que previamente le habían limado los
dientes y suprimido las garras. El público hacía la vista gorda y aplaudía. Y el Emperador Cómodo armaba a sus
adversarios con espadas de plomo blando que se doblaban fácilmente. Consiguió así un gran número de victorias, hasta
que fue estrangulado por un luchador previamente reclutado por un grupo de conspiradores.
En el anfiteatro también se ofrecían cacerías y luchas entre animales. Llegaban de todas partes del Imperio, aunque Africa
fue el máximo proveedor durante siete siglos. Las fieras también fueron instrumento de ejecución para los condenados ad
bestias, procedimiento que no solo se aplicaba a los cristianos. En sus comienzos se ataba las víctimas a un poste, aunque
posteriormente se les permitía que portaran algún arma pequeña, lo que no les valía de nada e incluso prolongaba su
angustia. Magistrados y emperadores organizaban con su dinero los juegos públicos (ludi stati), espectáculos gratuitos
que le servían para ganarse a la plebe.
Con la llegada del cristianismo, los juegos romanos, y más concretamente la lucha de gladiadores empezaron a ser mal
vistos. Hay que tener en cuenta que muchos cristianos fueron utilizados para la diversión del pueblo romano en estos
juegos; ya fuera de bestias o de gladiadores. En el año 326 D.C. el emperador Constantino, aunque no los prohibió,
emitió una serie de leyes tendentes a evitar su celebración. en el año 404, el emperador de la parte occidental del
Imperio, Honorio, suprimió completamente los combates de gladiadores.
3. ENCICLOPEDIA italiana di scienze, lettere, ed arti [Enciclopedia Treccani]. -- Roma : Instituto della Enciclopedia
Italiana, 1949- . -- Vol. 17, p. 405 ; Vol. 31, p. 240.
La traducción realizada por el referencista le permite complementar la información de las otras obras
seleccionadas.
4. ENCICLOPEDIA universal ilustrada europeo-americana. -- Barcelona : Espasa-Calpe, 1907- . -- Vol. 26, p. 244-247.
Considera la información bastante completa y no muy extensa, con imágenes que pueden servir a su propósito.
6. PRECEPTOR : enciclopedia universal ilustrada para la juventud. -- Buenos Aires : Corcel, c1961. -- Vol. 11 p.
1300-1303.
Por su información clara, concisa acompañada de muy buenas reproducciones de gladiadores decide quedarse
con el material.
8. La ROMA imperial. -- Hadas, Moses ... [y otros]. -- Neederland : Time-Life, c1967. -- p. 45, 50.
Se queda con las imágenes basadas en bajorrelieves y mosaicos antiguos que dan una referencia muy útil a su
propósito
9. Paginas de Internet:
También es de su agrado la totalidad de la información obtenida en Internet fundamentalmente por la calidad de
las imágenes recogidas.
Después de realizar esta selección final, el usuario queda satisfecho con el material a retirar, al que considera
oportuno y pertinente a los propósitos de su consulta. Se muestra muy conforme y agradecido con el trabajo
realizado por el referencista, comentando que desconocía que la biblioteca brindará este tipo de servicio y con
tal nivel de competencia.