Universidad Nacional de Colombia

Iniciación a Estudios feministas y de género.

Reflexión de prensa sesión 7
Andrés Fernando Román Arévalo

“Just A Giant List Explaining Why All 151 Pokemon Are Queer” -Junkee
https://junkee.com/queer-pokemon/176140

La noticia que elegi para realizar una relación entre los textos planteados en torno a la teoria queer es
“Just A Giant List Explaining Why All 151 Pokemon Are Queer”, a pesar de que trate de un tema
bastante infantil considero que de transfondo encontramos elementos pertinentes que nos permitiran
relacionarla tanto con el texto “Contra la teoria queer” de Nxu Zänä y el “Multitudes queer” de Beatriz
Preciado y asi mostrar como en el mundo pokemon se aplica la de una manera ideal la teoria queer.

Muchos de los personajes de los dibujos animados actualmente estan siendo considerados como queer
dentro los que incluimos la pantera rosa(1963) o el caso de los pokemones(1996), entre otros. Si nos
fijamos de las fechas de creacion nos damos cuenta que ya tienen sus años, de ahi surgen las dudas que
si los creadores de dichos dibujos lo hicieron concientemente tratando de mostrar una realidad de
forma disfrazada, que para esa epoca se consideraba pecaminosa? O es algo inventado en la actualidad
como forma de visualización de las personas queer?. Dichas preguntas no van a ser respondidas en el
presente texto, sino se va a tomar como verdad el hecho de que los dibujos sean considerados queer y
se va a mostrar como se relacionan con algunos elementos de la teoria queer presentes en las lecturas.

Quiero llamar la atención al lector sobre la longitud de la noticia, la cual es considerable y como esto se
debe al hecho de que se clasifican a los 151 pokemos en alguna categoria como lo son lesbianas, gays,
bisexuales, bisexual trans entre otros. Esta clasificación fue hecha para mostrar la gran variedad de
identidades de genero y orientaciones sexuales que hay en el mundo pokemon, pero si observamos la
serie con detenimiento podemos darnos cuenta en ese mundo no existen las identidades ni categorias
como tal sino que cada pokemon se puede mostrar como desee. Esto esta fuertemente relacionado con
el objetivo final que buscan los queer que se infiere del texto de Nxu Zänä donde menciona que los
Queer cuestionan identidades y categorias impuestas por el sistema patriacal, el cual es la eliminación
de dichas entidades o categorias.

Una fuerte critica que realiza Nxu Zänä es que en la teoria queer se busca hacer un cambio colectivo
cuando ideologias y practicas solo competen al ambito privado, si ponemos en contraposición con el
mundo pokemon nos damos cuenta como los pokemones velan en muchos capitulos y/o peliculas por el
cambio y/o practicas colectivas en vez de los individuales. Un ejemplo de este comportamiento
podemos encontrarlo en la pelicula “Pokémon: la película” donde cada uno aporta su granito de arena
para vencer a mewtwo, y no tienen en cuenta el hecho de que mi compañero pokemon tenga una
identidad o pertenesca a una categoria distinta.

Esa misma aceptación de la diferencia o el hecho de que todos se consideran normales dentro del
mundo pokemon ha hecho de que a comparación de nosotros no existe el imperio sexual que se
menciona en el texto de Beatriz Preciado, el cual consiste en controlar la multiplicidad de los
“anormales” por travez de distintos metodos como lo son hormonas, siliconas o cirugias.

A lo largo de los 3 ultimos parrafos hemos explicado como se relaciona la noticia de los pokemones
con lo que son ambos textos presentes o de la teoria queer ( Nxu Zänä y Preciado ) , ahora se
pretende vincularar entre si ambos textos. La relación o vinculación que quier traer a colación en este
escrito es como en el texto de Preciado a pesar de que es más antiguo que el de Nxu Zänä ya se
responde algunas de las criticas planteadas como es el hecho de que “ no hay que caer en la trampa de
la lectura liberal o neoconservadora de Foucault que llevaría a concebir a las multitudes queer como
algo opuesto a las estrategias identitarias” (Beatriz, 2003)

En base a los argumentos anteriormente presentados considero que una conclusion inicial es la de
confirmar la hipotesis inicial que plantee donde se pretendia mostrar que el mundo pokemon plantea la
teoria queer de una forma ideal y que aun falta mucho para lograr lo que se propone la teoria queer.
Pero lo más importante que considero que hay que realizar es un estudio serio y pertinente en torno a
como es aplicada la teoria queer en el mundo pokemon y como se podria adaptar dichas ideas a
nuestro mundo para asi lograr reducir la discriminación u otra forma de violencia debido a la
clasificación que se da del ser humano segun una identidad y/o genero.

Cabe mencionar que utilizar dibujos animados para explicar o enseñar algo como lo de lo queer no es
algo nuevo ni revolucionario, algunos ejemplos de asignaturas que realizan esto son tecnologias de
Ironman ( Universidad de los Andes) donde se imparten los ultimos avances tecnologicos en base al
personaje de Ironman y la religion segun los simpson ( Universidad del Rosario) donde a traves de
distintos contextos que muestra la serie puedan entender las problematicas religiosas del mundo actual.