Terapi a Narrativa:Auto-aprendizEe y Co-aprendi zaleGrupal

Capíúnlo I
Modelo Terapóuúieo do lo úornpie narrnüivn
 e y Co-aprendizaje Grupal
Terapi a N arrativa:Autn-aprendizaj

*Ln pere¡rn¡r rrrr es cl Problernn'

et f,roblerrr¡¡ es cl Problcrn&"
!))
W|riúe ltüSB' Pág'Pf

'"0};n1l",;nfl$;uid de la terapianarrativa
Epston(ree') sonrosautores la cual' es un
Narratioosparafinesterapéuticos"'
planteadaen su libri ;*.luf "ü.dio, que son generados
modeloparala de conocimi"nt" V i. tuevos.significados' hacen
"r"""i¿r,
personas." ;;;lrit; y re-ediciJo de su historiu'1ot autoresdel modelo
por las la
.*"r", d"l mo¿etol;**.; a la Historia y el Reiato como
los planteamientos iu e"p"riencia vivida, proponena
la
r";t;;;;
analogiaque permite enrendercomo y a.la conveT:::j:,1":,
externalizante, a lu.onu*r.iriÓr;; Re-autoría
conversacién pstcoterapray
üomo Además, examinan 1a relacién entre
membresía, elementos
";;;;;;üs. o o*o de cartasterapéuticascomo
relacionesde podery la terapiaescrlta "l
*'#i"J:r* ',xH?ff másrecientes
teóricas r1ela
Til?i""i; lasaproximaciones
-una
desde analogias
propuesta
psicoterapia Familü qu; ;*"rge. de "planteada
socialJst *"::q,r,izaciones clelcampode la terapia
basadas *ll, ii*ndas
diferentes Bruner(1986) y
retomando autores como Foucuuitqtsllj' Batesnn(1972'79)'
familiar,
Vygotsky (1986)' u'" 'las
^.,o {i
r-.-.^^- que sentido a
dan sentido
nerqnnas dan
loc personas a su
sus vidas
plantean
White y Epston(1990,Pág' 30)
yrelacionesrelatandosuexperiencial-tue,alinteractuu.'::notfosenlarepresentaciÓn narrativaestá
tiJ;; y relaciones-"^ftí, la terapia
de estosrelaros,modelansus propras 31) expolenoo"'las
organizada por.la*.i¿iorudeiRelato, Willtl iepoon !1:?O,Pág.
acuden a terapia'cuando
personasexpertmerttan problemu" pa'a lo',tüt:! 1^Y:do que su
que ;'relatan" su experiencia -yl"
las narracron*, o"rr,L- á. iu* ::iT.i:^*, De
-no ,af,*'"ntan suficientementesus vivencias"'
experienciaes "relatada" por otros que creamos'
lá vida de acuerdoa las historias
lo anterjor se desprendeque modelamos en la
d-i;;; permite. prunt"ur un" erplicaciÓnacercade la manera
así, la analogía de
;;-áJ;;- una historia ordenadaen secuencias
cual se organizala experienciavivida' en
de acuerdo . ,;;;a. white (1998, Pf*' 226\ basándose
eventos en un tiempo es
y Bruner, E. (1986) propon*"qu* 4. fu histoiia personalo ar'lto-narrativa
Tumer, V. de la experlencla
exprerión ,l* aspectosparticulares
la que detsrmina i* for** de ia la experienciavivida'
vivida.,, Los sereshumanoscreamoslt;;Ñ;r'uf y 1y11**osa la misma'
cohérencia organización
siendoel relatot" O* ñ;ite ¿a*e
6'"'o{rll5úiúutiva de l¡ vida"
La llisf'orin es
Whit'e {ISSB' Pág 225}

W h i t e ( 1 9 8 9 , 1 9 9 4 , P á g . 3 1 ) r e t o m a p a r a d e s g l o s a rde
l e l s e l e m(1986)
e n t o sde
d eque
l a h: i s t o r i a , l a
y *a, **p""incamente Bruner
propuestaO*Cr;**á, y"C.l,irt"slXe,¡ las historiasestán compuestas de
.....a1referirse a los tex{os, pfopo""'l; ;;;;J"'q.,.
o' ru u"tio" y pu''otu*u de la conciencia'El panoruma
panoramasoo*r"l';; ñ";;;" "'
y futo.o¡ y de conformidad con d) tramas
deaeción9stáconstituidopora¡r.,e"r'o,*srabooudu,enb)secuenciasparticularesatravés
rp*u¿o,;;;;;;;
de c) la 0,",*.ü"","rp"ái por las
ftlt'tciputmt"te constituido
especificas...El panorama $ ""n"tn"ü" "Jta
que figuran en la narraciÓn"'
interpretacionet¿ll"t personajes deBruner(1e86)deque
whi; ii;;d, ;ril, ple. íilieroma.lapropuesta
Además, y
y otra parte no relatada,vivimos
parte de la experiencia-ulvida relatada
existe una la
parte de l" ;;p.r;;ia vivida,, io cual permite que en
relatamos únicamente la
nl*rori* de la persona'se hagaemerger
conversaciénexternalizante,al ,""ropouiolu
 TerapiaNarrativa: Auto-aprenüzaje y Co-aprendizajeGrupal

frarte no relatada para encontrar nuevas conexionesy reflexiones, siendo el trabajo

terapéuticocon el método propuesto, la re-edición de la historia de la personapara
senerarnuevossignificados.(Verfrgwa# 2).

EXPtrRIENCIA VIVIDA

Fgura # 2. Esquemadescriptivo de las dos partesde la Experienciavivida, que ha sido

lcla¡ada y no relatada.

El relato tiene la característicade ser una historia, de tal maneraque da coherenciaa

b experienciavivid4 lo cual permite, que nos expliquemos lo que ésta representao
qnifica para nosotros.Contieneuna secuenciade eventosen tiempo de acuerdoa una
Eta permitiendo situar el quién, el cómo, el cuándo y el dénde se desenvuelveesa
hnoria. De acuerdo a los planteamientospropuestospor Griemas y Courtes (1976)
-iorrnente citado, el discurso o la terapia narrativa tiene dos panoramas:el de la
/taitn y el de la Conciencia.En el primero se relatan todos los eventos,accionesde
crrdo a un tiempo y, en el segundoss encuentranlas referenciasde significado que la
lElona crea acerca de su experiencia,del mundo y slls procesos,de acuerdo a sus
&os, preferencias,valores,compromisosy principios de vida.
fttc ( 1989,1994,Pá9.32)propone:
...E1 panoramade conciencia comprendelas significacionesdadaspor los personajesy los
lcctoresal o'reflexionar"en los sucesosy tramas a medida que éstos se desenl'uelvenen el
panorama de accién. Percepciones, nociones, especulacionesy conelusiones dominan este
panoramay muchasde ellas se reñeren a:
¡l la determinaciónde los dsseosy preferenciasde los personajes
bl la identificación de sus catacterísticasy cualidadespersonales,
ct la clarihcación de sus estadosintencionales,por ejemplo'i sus motivos y sus finalidades,y
la verificación de las creenciasde esospersonajes.

ira hacer patentela cosificación del problema se Ie nombra, y al identificarlo se

3n tambiéna la contratrama o nusva línea de identidad,en la eual se centratoda la
:ia que la personaya tiene (aunqueno la reconozca)y que desarrollarásobre el
del problema"Además se impulsarántodos los cambiosen la significación de sí
 Co-aprendizaieGrupal
TerapiaNarrativa: Auto'apren dizajey

que re-editan una

que propician la realización de medidas antiproblema y
mismo
historia altemativa' separandoal
y Epston (1990)
,__-r^^-rrs
plantean un innovador mans;o lingüístico,
White esto esovolviéndolo
si g*te ru*ra una entidaá ryarte'
problemadel niño, ü;i*;";omo éstapermite a la
una cosa'Esta separJ;;" es simplem;ü'i;4::X::'*ística' vida' de las
de sus propios f,'o'*tot de
persona asumrr Y"-";-i"ió" l-:*:t1"dor
accionesyrelaclonesquemantienen alproblemayconlasquepuedeoponersey
inflt'"ncia sobrela vida del problema' importan¿espara
;;;;"it"n*, externaliá"iott tiene características
El procesoque se sigue e¡r la y el problema'
creadi en la separaciO" J- üi¿enridad del consultante
utilizar el espacio esdiferenciarlode la idsntidad
.i*r,*riorl"iü.rrt""
así el problemaes;;;tuado "n <lela cultura y de la
producto dá relaciones,producto
del consultantey considerarlo indic¿ que al ponerleun pronombre
historia en la que *. *i*un. Perslnificar;ñ;i;;" si
.oel,,o ..t"," ,"-ülu*lu" urru qo, urtuu iabre ia persona'Además
como ""tid;;;;* su carácterde ente
que se le-va a üentificar' estoconfinna
se negocia no*¡r*-con el
"l
e x t e m o y , * p , ' * e . " , " * i o ' ' u , , e s t u d i a r s u s mque
a n i o bp*rronu
r a s y p o nse e n t e l a d e j u i c i odel
e rpiense sus
m nüliá*l ,*nrr*l es lograr .la .separada
intenciones. influenciá no únicamente del
problema y que respecto a esa influencia y reconozca
"¡i,--ñ*i*"r,r:l*i;"*a^revisar'la posiciÓncon
problemaen su vrda, sino su propia futuras' (Ver
y cambie rriuloru.¡on qu! ¡á.* ¿* ui *iu*" y dt *ot posibilidades
la suya
figura # 3)

t"i,ffi:T'Sr#""üfffiü. parafines
Narrativos
,r, en s.ulibro"Medios que insta a
terapéutico
**tr*u'tlru"ión es rm abordaje
terapéuticos,,planteanque "La problemas que las oprimen' En
las personas a cosificar y' a veces' f"'*o*ntT'.1:u por tanto a la
.t proll.*á'r" convierte[
" una entidad separada,extema'
esteproceso, problemasayudaa
ib;;;. aa externaliiaciÓnde los
personao a la r*lui¡0"'ula que se at crea un espacio
éstos,entre otras cosas,este abordaje
las persana, * ,u lucha contra que puedan analizar sn
de distancia que libera a las personaspara la
observacional qu" este opera y sobretodorecuperar
el problema,.las manera* *n
experienciacon o la familia se unen
éste.cuando !l niño, la persona
influencia que ettosiienen sobre y
creativasdá no dejarsellevar ayudar
al
el problema, es más facil generar**out Michael
contra
habilidades,devida paracambiar'
problemasino de expresT s,rs"oooci*l"n[,t ; de los
ztgl escribió {';'Noos acerca de la EiternalizaciÓn
white (1998, Vli (1998),Introclucción a la
problemas,, düi wrr* yi"",1 Denborough c0nvefsaclonesque
*r, *t fruá;J ..Las son
Terapia Narraliva, que .onu"f.,u"iones Extefnalizantes
p*t'o"ul-'; t:;1ji::T* de maneraseparadade los
creanun espaclopara que tu' (1994' Pág' 34) que
Ademásmencionaen White
problemasqu. l"r".rt¿n afectando." establecidopor esa-separación'
.o...externalizar sus historiasprio"aur...-pn .t espacio sobre 1o que ellas
¿* .^pfoá otras ideas preferidas
las persona, q*-áu"-*n libeiiad
*t'ln;:::'?: de sí mismabasadas en los
P;*a se liberade rasdeicripciones otrasmansrasde ver
busqueen su experiencia
problemas,,e t¡L"nt* el que la persona ü **"tu en la que esoslogros
la realidady de explicarselo que él ";,i" *;;;'oe¡a1y historiasaltemativas'
y así, ir gen"rar,áo
redefinenel coneeptode sí mismo

-
 T erapiaNarrativa: Auto-aprendizajey Co-aprendizaje Grupal

CON{VERSACIO¡{ESTXTERI\ALIZAISTES

T\ T E R \ A I - I Z A C I O N
*.*.'T5¡1'1¡¡LOS PROBLtrMAS AL
EXTERIOR Y
***COMO PRODUCTOSDE LA
CULTURA Y DE LA HISTORIA
LA META:
*** PNRSONASY NL PROBLEMA
NO SON LO MISMO

CAMBIAR LOS ADJtrTIVOS

QU[, LAS PERSONAS USAN
PARA DESCRTBIRSE

ESTRATf,GIAS A PRONOMBRE.Í COMO:

PARA SOY í}EPRESIVO' A:
E\TERNALIZAR ¿HACE CUÁNTO QUE
LA DE,PRASIÓNINFLUYE EN
SU VIDA?

***PERSONALIZAR AL
PROBLBMA: DARLE UN
NOMB RE *SR. TRAVESURA'':
¿cóivrorE Er{GAñtusnsn.
TRAVESURA?

ESPACIO

PERMITtrLA REVISIÓN
Dg,LA ROLACTÓNQUE LA PSRSONA
TIENECON AL PROBLEMA

Figura# 3. Descripciónde las funcionesde la Externalización

y susefectos
..:-:i¡ revisiónde la influenciarelativaen la converuación
externalizante.

Prra que el niño puedasalirsede la descripciónproblemáticade sí mismo,en la cual

-..túlo(f1ojo,disruptivo,etc.)quierehablarpor su identidad.setieneque
extemalizar
:r()blema y contextualizarla experiencia,descubriendolodas las manerasen que
 TerapiaNarrativa:Auto-aprendizajeyCo-aprendizajeGrupal

maneras de maneryla vida

éste/a ha podido más que el problema y cómo ciertas
y relacionesparan o evitan el
propician la existenciadel protl"-u y ",rál.t acciones
probiemafuera de ella' es más flicil
mismo. cuando la personacomienzaa plantearseal
(influencia telativa) y cómo
que vea cómo éste interfiere en su vida y sus relaciones
Ahí se pueden identificar los
ella también hace cosas o logra con*olarlo-
puerta de entrada para descubrir la
Acontecimientos Extraordinarios, qus son una
ala historia saturadapor el
experienciano relatada,la que se ha quedadosubsumida
problema.
personasdan sentidoa susvidas
white y Epston(1990,Pág.30) planteanque "...las
otros en la representación
y relacionesrelatandosu expiriencia y.1ue, al interactull:on relatada
A:í, la experiencia-es
de estosrelatos,*oá*f* suspropiasnidut"y relaciones."
pueda comenzar a desentrañar'
y organizada,de tai manera qu" uhotu la historia se
de acuerdo a la trama que
desconstruirbuscando relaciones en los dos panoramas
Extraordinarios o
plantea el problema y posteriormentebuscando Acontecimientos
relato se convierte en una historia
Logros Aislados. Cuan¿o existe un problema, ese
y parecieralrlblar por la
saturadade problemas,donde el problematiene preeminencia
del problemay del mapeode
persona,inundar toáas las áreasde su vida. Así, partiendo
pot éste,utilizando a la conversaciÓn
las relacionesque se ven afectadaso interferid*t
entre la personay su relato' lo
extemalizantecomc vía para crear un espaciode análisis
internalizanteque generalrnente
cual tiene efectosimportantesprru .u*üiar la relaciÓn
identidadde la persona'
se tiene con el problema,tratandode hablar o de volverse

Psnoramac
eventos específicos y su
Las preguntas del Panorama de la Acción enfocan
sepresentaen tu vida la
ocurrenciaen la frisioria recientey lejana,por eiemplo:¿Cuándo
te convencepafa que la
flojera?; ¿Qué áreasde tu vida consigtrsdominai?; ¿CÓmo
paralograr que la escuches?; ¿Me podríascontar
escuches?; ¿De qué se dis{lazala flojera
tus papas?;¿Damealgunos
algunascosasde cómoha afectadotá loSemlasielacions: :on
tus-actividadesescolares?' Las preguntasdel Panoramade
ejemplosde cómo l&
"*"i.ar y consecuencias han significado
la concienciase centranen revelarlo que el problema sus
Dentro de la terapia
para la personay fa ámilia aceroa¿e ii mismo$y de susrelaciones'
ldentidad es, en donde se logra el
narrativa, en el nivel de la reflexión del Panoramade la
con los deseos' intencionesy
análisis de la relación que los logros aislados tienen
compromisosde la personay susrelaciones'fVer Figura #,4)
de la persona'o cuando
Al rastrearla infiuenciaáel problemasobrela vija y relaciones
el problema, se entremezclan
se identifica la influencia o cóntrol de la persona sobre
al descubrimiento
preguntasde lcs ao* furroru*as, de tal maneraque puedacontribuirse
con los conocimientos y
de nuevos sig¡riticaáos y de la nueva historia impulsada
habilidadesperscnalesy familiares'
Extraordinariostiene gran
La identificación de'los LogrosAisladoso Acontecimientos
historia, debido a que su
importancia dentro áel pro*.t de re-edición de la nueva
el control del problema;además
identificaciÓnamplía la competenciade la per,sgr sobre
de supuestosque seleccionasólo
rompe la explicaciónnegativa(construcciónlóglbao red
explicacionesparcialescon
ciefos aspectosde la experiencia,sesgandolá historia-con
de problema) y permite crear
las cuales se construyeel relato de la historia saturada
que hace ese logro y el
nuevos significadosóuandola personaidentifica la difereneia
por qué eJimportanteesoconocimientoparasi misma'.
de preguntasque penniten
White {1¡ge,p¿g Og) planteó inicialmente tres clases
la personay de la personaen la
mapearla influenciu?"r"tíu del problema en la vida de
tlnica (Preguntasen
viá ¿el problema: ""a) Expliücién Única; b) Redescripción
 Terapi a Narrativa: Auto*aprendizaje y Co-aprendizajeGrupal

ite lacirina sí mismo);c) PreguntasPosibilidadesFuturasy en todaslas categoríashace

P:-cguntas directasy en relación a los otros (indirectas)",cle tal modo que se vuelve
: -nJamentalel métodode preguntarparaconstruiruna conversaciénexternalizante y es
.r r.lur permite conectar,no únicamentelos hechr:sdel panoramade la acción sin<:
:¿mbiénrelacionarlos AcontecimientosExtraordinariose inquirir acercade todos los
clcmentos del panorama de la identidad {deseos, propósitos, valores, sueños,
.\,mpromisos y preferencias
de vida).

PAHORAMAS

*Propósitos *Principins de vida

*Yalores xCreencias *Sueños
* Esneranzas *Comnrornisos

Conversaciones
Externalizantes

*Secuencia Acontecimientos PROBLEMA

PAN0RAMA
I *Eventos Extraordinar¡o$
DELA { *Tiempo
ACCTON *Trama
t

Figura#4. Diagramade los Panoramasde la Acción y de la ldentidad,en dondela

Externalizanteenlazadichospanoramas.(Basadoen White 2A04,2005)
.t¡n\ erS&ción

l-os napac
Posteriormentedel surgimientode la terapianarrativa,White (20A2,2A04,2007)ha
rlanteadomicro mapaso esquemasen los cualesse incluyen los pasosde la terapiaa
-cguir paraasegurarque los conocimientosque van emergiendo,al mismo tiempo que
.urgenesténsiendoevaluadose incorporadosa las preferenciasde vida de la persona,
iomo es el Mapa de la Posición 1. La personaal ir encontrandootros elementosde su
rrr-rpiaexperienciapuede evaluar lo que esos nuevos conocimientossignifican y
'ustificar su importancia,esto proceso se logra haciendopreguntasextemalizantes,
¡tilizando Ia preguntade por qué en la justificación.Así, primero se hacenpreguntas
de cómo se presentael problemaen la vida de la
¡¡ra identificar 1ascaracterísticas
pcrsonay sus efectossobreésta.Al estarevaluandoel tipo de los eibctosque tiene el
problema,por ejemplo: ¿Cómo interfiere la ansiedaden su vida? Y posterionnente
:ustificandosi eseefectoes algo que Ia personadeseemantenero quiere cambiar.La
cr aluaciónpermiteque se mencioneIo deseableo no, de esaintromisióndel problema
Es eseefectoalgo que UD quisieramantenero quisieraquitarde su vida?
White (2407, Pág. 55) planteael Mapa de la Posición l, en el cual se proponen
cuatronivelesde preguntas:ool.Negociaruna experienciacercanaparticulary con una
 Terapi a Narrativa: Auto-aprendizajey Co-aprendizaje Grupal

definición no estructuraldel acontecimientoextraordinario,2. Mapear los efectos del

problemaen la vida de la persona,3. Evaluar los efectosde esainfluencia del problema
en los diferentesdominios de la vida y 4. JustificaresaevaluaciÓn".(Ver figura # 5)
White (2üA4, 20A5,2A0T trabaja el Mapa de la Posición2, que tiene la misma
organizaciónsólo que se iclentifica a los AcontecimientosExtraordinarios,sus efectos,
el evaluaresosefsctosy el justificaf esosdescubrimientos.

MAPA DE,I-A POSICIÓN 1

"Propésitos
*Principiosde vida
*Valoreslcreencias
LO POSIBLEDh *Sueñosl Esperanzas
CONOCER "Compromisos

I
4. JUSTTFICA.ALA EVALUACIÓN DE L EFECTO$ {¿Por
qué ec importante esta conclusión?)

3.EVALUAftLOS EFECTOSTOMANDOUNA
deseableo negativo?
PO$lCtÓN{¿Esesteun desarrollo -Conversaciones
Éiiéiirrtl¡iant6-
DF TOS TFFCTOS DEL
2. EXPEX.TENCIA
PROBLEMITEN LA VIDA
OEI PROBLEMA:
1. CARACTERIZACIÓN
NOMBRE
*Secuencia
t
PROBLEMA
LO PANORAMA *[ventos
coNoclDo DE LA
¡,ccróx
*Tiempo
*Trama

Figura # 5" Mapa de la Posición l: Caracterizacióndel Problema,sus efectosy

de la evaluaciónde la presenciade prcblemaen la vida de la personay justificaciónde
esaposición.(Basadoen White 7A04,2A05,20A7)

Epston{1990,Pág.33) en su análisisde la influenciarelativaque tienenlas

White y-robrr
personas la vida del problema proponen la categoria de Acontecimiento
b,xtraordinariopara designaraquellosmomentosde la experienciavivida en la que la
personatieneinfluencia en la vida del problema,asíplantea:
Al externalizar al problema, el primer conjunto de preguntas ha ayudado a las personas a
separarsedel problema,y a revisar su relación con él""Portanto, estánmenos paralizadaspor
el problema y menos limitadas en su percepciónde los evenlosque lo rodean' Esto facilita el
descubrimientode accntecimientosextraordinarios.
Los AcontecimientosExtraordinariosse encuentraninmersosen la historia, en los
pequefiosdetalles de la historia subalternaen la que la personatiene influencia en la
vida del problema.White (2005,Pág.9) plantea:
o'a.Los territorios de la vida en los que la persona tiene
...e1 rastrear acontecimientosen
in{1uencia... b. Las contra-técnicas, contra-esffategiasy los trucos que la persr:na hay
desarrollado...c. Las cualidades,conocimientosy habiiidadesespeciaiesdesarrolladas por la
 TerapiaNarrativa:Auto-aprendizajey Co-aprendizajeGrupal

persona.". e. Quienes eslán del lado de Ia persona(parientes,amigos, conocidos,masstros,

terapsr¡tasy otros... f. Las opcionesque tiene la personaparatomar ventajade la wlnerabilidad
del problemay reclamarsusterritorios.

En el Mapa de la Posición2 White {20A2,2A05,2AATha planteadocuatronivelesde

preguntas:"1: la caracterizacióndel AcontecirnientoExtraordinrio, 2: Experienciade
los efectosdel AcontecimientoExtraordinrioen la üda, 3: Evaluaciónde los efectosy
de la presenciadel AcontecimientoExtraordinrio en la vida de la personay 4: La
justificaciónde esaposición""(Ver Figura# 6)

MAPA DE I-A POSICION 2

*Propósitos
*Principiosde vida
*Valores/creencias
LO POSIBLEDE *SueñoslEsperanzas
CONOCER *Compromisos

4. JUSTIFTCAN
LOS DESCUBRIMIENTOS

3.EYALUAftLOS EFECTOS

2. EXPERTENCTA
DE Í.OS EFECTAEDE LOS
A E. Y SUS CONSECUENCIAS
1. CARACTERIZACION DE LOS
,4CON TECI MIE N TOSEXTRAORDINARI OS

*Secuencia A. E.
LO CONOCIDO:
HISTORIA *Eventos PROBLÉM
PANORAMA
SATURADADE Dg,LA. *Tiempo
¡ccróN *Trama
PROBLEMA

Figura #6. Descripciónde los Panoramasde la Acción y de la Identidady de la

ConversaciénExternalizantey del Mapa de la Posición 2. (Basadoen White 2AA4,
1005,2007)

Además, es irnportanteque se redefina el problema en base a la experiencia

cercana,vivida y qu€ la personatome una posición"con respectoal problema y sus
ef'ectospa¡a su vida. La evaluaciónde esosefectosse caracterizapor buscar¿Cuando
se presentael problema?y cómo el identificarlohaceuna diferenciapara la vida: ¿Qué
diferenciahaceparati el saber......2y cuandose preguntapor una valoraciénde los
mismosutilizandola preguntade ¿Porqué,eseefectodaña c perjudicasu vida?
Parahistorizarlos eftctos del problemaen la extemalizaciónse utiliza un métodoen
el que se cambianlos adjetivosa nombres,por ejemplo de "ser depresivo"a la
influencia que "la depresióntiene cuando se presentaen la vida"; se personalizael
 e y co-aprendizaje Grupal
Terapia Nanativa: Auto-aprendizaj

oolacomezón
problemaesto es, llamarlede una manerafamiliar para la persona,como
eventoso
ñañaruda"a las ronchasy el situar o historizar al problema en una serie de
Ejemplos de
trama, ahora se va convirtiendo en la conversaciónextemalizanfe.
pr"guntuu exterrralizantes:¿Cuándose presentael miedo, cómo hace para convencerte
ha
b. q,r" le hagascaso?,¿CóLo afectalalimidez tu relacióncon tus amigos?,¿Cómo
'ocaca
traicionera"1o que UD piensa de si misma como
alectadola presenciaáe la
pareja?
Mamá?,¿Cómoafectael berrinchea la posibilidad de entendersecomo
-lo
no dieho -de eso qü0 csú¿i
eüsenúc Per{} irnPlieiúo"
wlritc (tooo, Pá9. 371

Lo susenl.o pero irnPlíciXo

su
A través de las conversacionesextemalizantesla persona va descubriendo
es lo que White' (2000)
influenciasobreel problemay lzu;razonesparasu aocicnar,esto
trabajarcon
llama, lo Ausentepero Impiícito. Michael white (2000,Pág' 36) pfopuso
la categoríade lo Ausentepero Implicito:
Una de las rutasde estasre-conexiones con la historiaes la identificacióny la
descripción rica de esO que está ausente pero implícito en todas .las
,*p..uiorr., de la vida, esto es, a travésde la identilicaciÓny la descripción
riü ¿e aquell<lque le permite a las personadarle significado y poner en
circulación,a aspectosde su experienciavivida'
'ilo Ausentepero implícito" se refiere a los valores,las creencias
Así, la categoríade
de
que dan fundamentoa su manerade accionaren la vida, por ejemplo: su sentido
justicia, el cual se va entrelazando con el análisisde las relaciones, con suspreferencias
de vida y la manera en la cual estosdescubrimientos cambiansu posiciónde vida' El
conocimientoque la personatiene de su historia,de sus relaciones,de su experiencia
las
vivida, es la materia prima desdela cual la personapuede realizar el análisis de
consecuencias quetienenparasu vida ciertosvaloreso preferencias'
ooenlos discernimientos que las personas
White (20é0, fág. 3f¡ propone que
planteanacercade su vida... impiican lo no dicho -de eso que está ausentepero
implicito... los terapeutaspueden encausarseen preguntasque contribuyan a su
identificación".Estaldentifiiación de lo ausentepero implicito es una articulaciónde
significado que, al ser reconocida,ayuda a crear una plataforma desdela cual re-
examinar los efbctosdel problema y tomar rma posiciÓnalternativay crear nuevas
líneasde identidad.
Cuandr:en esta búsqueda,se hacen emergerpartes de la historia no relatadao se
identificanposicionesque sustentany dan razóndel accionarde la persona(1oausente
pero implícito), la pefsonabasándoseen la infbnnaciónque emerja,puedesopesarla
iiferencia qu" .*prér*nta para sí misma y justificarla,dandorazonesde la importancia
de Io que signifrcaeste descubrimientopara lo que ella consideraprioritario para su
vida. El trabajocon 1oausentepero implieito pe-rmitea la personadescubrir,a 1oque le
da valor o lo que la motiva, lo que la inspira,lo que sustentasu accionary que al ser
recuperado,e in"orporatloscomo parte de su identidad,puedellevar a cabo el trabajo
de rá-editar1oque pi"nsu de sí mismo, lo que explicasu accionar.Apoyándoseen ese
nuevo conocimientopuede proyectar lo quc quiere para sí y comenzara editar un
camino,que seaapoyadocon una audienciaque lo aliente'

10
 Terapia Narrativa: Auto-aprendizaje y Co-aprendizaje Grupal

Las persrrll&s úienon el esúaúus do unn

""anúoris prirnariao
lVlriúe (?OO5, Póg.9)

Terapia deseenl.rad¡r

\\'hite (2005, Pág. 9) planteala importanciade definir y examinarla posición del

¡r'rapeuta y así propone que la terapia narrativa se realice con una Posición
Descentrada, este principio es más que una característica,es una posición
epistemológicaque se vincula con las relacionesde poder. Así, White anteriomente
citado resumela interacción en varias PosicionesTerapéuticas:centrada,descentradao
tnl)uyente(que ejerceinfluencia)y no-influyente(que no ejerceinfluencia),haciendo
un análisisde las consecuencias que tiene cadauna para la generaciónde conocimiento
r'n la terapia. La posición descentradae influyente en las conversacionesterapéuticas
Fnnr-na las personasque consultanen el centro, "el papel de personastienen el estatus
de una "autoría primaria" y las consideraciones principalestienen que ver con los
conocimientosy habilidatlosgeneradosen la historiade sus vidas". White (2005, Pág.
9) planteaque:
El Terapeutaejerce influencia no en el sentido de imponer un programa o de ejecutar
intervenciones sino en el sentido de construir un andamiaje a través de preguntas y
reflexionesque posibilitenque laspersonas:
a). Describande maneramás fructífbra historiasaltemativasde susvidas,
b). Que se adentrena la exploraciónde territorios negadr:sde susvidas y
c). Que reconozcanmás significativamentede los conocimientosy habilidadesde sus
vidas que les son relevantesal momenio de referirsea suspreocupaciones,
predicamentosy problemas.
Cambiar el centro del trabajo terapéuticohacia la persona:es poner a la técnica al
sc'n'iciode ésta,es reconocerque la cienciagenera"vsrdadesnormativas"y que éstas
ciñen a la realidadde la personaal modeloteórico, lo cual tiene seriasconsecuencias
para la personapuesto que su experienciaestá siendo valoradapor el modelo teórico,
e:to es, la personamisma es la que está siendoexaminadapor los contenidosde las
"r'erdades normativas" y de e$a manera no existe la posibilidad de genemr
conocimientos nuevosque Ia personadescubreen su propiahistoria.
white {1997,Pág.201)plantea:
"Cuando el contexto terapéutico se vuelve un micro-mundo que se privilegia sobre el
macro-contextode la vida de la persona,hay también un riesgo considerablede que las
relacionesde poder que dan de manerasignificativa forma a la vida de la persona--esas
que est¡inestructuradasalrededordel conocimienlo,género, clase,cultura, edady demás
-se lr;elvan invisibles en estasconversacionesterapéuticas...cuandoel micro rnundo de
la terapia se privilegia, por las relacionesde poder de la terapia misma.... Los
colocimientos y la concienciadel terapeutaocuparánel punto focal de la conversación
terapéutica..."
La terapia "des-centrada"desde la óptica de la terapia narrativa (White, 1997) es
necesariopreeisarque el centro está en el conocimientolocal que la personatiene
acercade su historiay susrslacionesy no en el conocjmientoespecializado, experto.De
esta propuestapodemos derivar que, lo que orienta la búsquedade información es
aquelloque es relevante,paraque la mismaper$onapuedatenermúltiplesperspectivas
de su experienciavivida. White (1997,2AA2,Pá9.Z4S)mencionaque:
". . . Esedescenlramientobrinda oportunidadesa los terapeutaspara:
1. Ejercitar el compromisode identifiear y hacerseresponsablede las efbctosrealesde su trabo
sobrelas vidas y las relacionesde las personasque los consultan.
2. Contribuir a generarun reconocimientode las relacionesde poder de la vida cotidiana que
constituyenel contextopara los problemasque ias personasllevan a la terapia.
 Terapia Narrativa: Auto-aprendizaje y Co-aprendizaje Grupal

3. Contribuir a ur reconocimientode las relacir¡nesde poder de la terapia misma, y a dar los

primeros pascsde una acción que brindaráoportunidadespara controlar esarelación de poder.
4. Ertublecer la terapia como un contexto en el que lo cenlral ssa la conciencia y los
conocimienlosde las personasque consultan.

oNuesl.ras vidas srrrr rnnlúi'hisúori¡das"

White (ISSS, Póg. ??,s1

Vidn rrurlfi.hicúoriada

White (1998,p^g.226)planteaque "...10. Nuestrasvidas sonmulti-historiadas. Una

sola historja de vida no estalibre de ambigüedady de contradicción.Una sola historia
personal o auto-na¡rativa no puede manejar todas las contingencias de la vida".
bonsiderar a la vida como multihistoriada, permite relacionar lo que la persona
reconocede sí, ccn la visión que otros tienen de ella y poner en tela de juicio a la
historia saturadacontra esasotras posicionesque influyen o han influido en 1o que la
personavalora, la audienciaque ha apoyadociefias visionesde la identidad.

Be.anúoría
Russelly Carey(2004,Pág.21) planteanque las'oconversaciones de re*autoría...
involucranla identificacióny co-creaciónde líneasalternativas de identidad.La práctica
de la re-autoria está basada en la suposición de que no hay posiblementeuna sola
historia que encapsulela totalidad de la experienciade la persona". Russell y Carey
(2004) piecisan que las conversacionesde re*autoríaempiezandesdela revisiÓnde la
influencia relativa del problema sobre la vida de la persona utilizando las
conversacionesexternalizantes.Cuandola personacomienzala revisiÓnde su historia y
va descubriendo,relacionesdifrrentes, sus propios conocimientosy habilidades,al ser
ligados a sus propósitos o intenciones, aquello que valora, deseos y esperanzas,
compromisosy principios de vida cambialos significadosde su historia. Michael White
(2005, 20AT ónel mapa de las conversacionesde re-autoriay Russell, S. y Carey, lvl.
(ZOAL,pág. 25) que "El mapa de las conversacionesde re-autoríadivide las
"omentan
preguntasque itacemoscomo terapeutasen dos categorlas...preguntas del panoramade
la accién.. .preguntasde panorama de la identidad..'"
'ointencionalesde identidad", cuando se va
White (20A7, 129) ha llamado estados
ligando el panorama de la acción y de la identidad ss mueven las preguntasy las
respuestasen un zig-zag a través del tiempo y se van abriendo nuevas líneas de
identidadgenerandon revos significadosante los cualesla personapuedeir tomandola
posiciónpreferidaparasu vida.
En la terapia nárrativa, es la personala que regresaa su historia para recolectarlos
elementosque hicieron que se construyerade esa manera(antropologíade sí mismo),
siendo la persona misma, la que puede optar por otras posicionesosigaificados y
accionescreando re-autoría a parlk de crear nuevos significadc,sde su historia. La
terapianarrativaal ser una terapiades-centrada,en la cual se prioriza el conocimienloy
experienciade la persona?es el lugar donde se viabilice esa revisión. Ejemplos de
próguntasde re-audria: Me contasteque pudistesalir de la casamás allá de la ansiedad,
esepaso para
¿qué creer que lo hizo posible?,¿Quécreesque te guiaba cuandodiste
ii¡.rutt" del problema?,¿Quédeseabaso qué querías que pasara?,¿Qué dice de ti el que
hayas podido salir más allá de los efectos de la ansiedad?,¿Cómoel realizar ese
esfuerzova de acuerdocon los propósitosde vida?,¿Quésabesde ti al verte hacersalir,
de 1o que valoras o deseasque antes no conocias?,¿Cómo lo que estás logrando se
relacionacon tus comp:omisosde vida?, ¿Creesque eso que ahoraestashaciendoes un

12
 TerapiaNarrativa: Auto-aprendizajey co-aprendizajeGrupar

principio de vida? En esteprocesose puede traer a la terapia la información

acercade
oüos actoresde la historia que hayanapoyadouna cierta visión de su identidad,esto es,
la audienciao la membresíade la vida de la persona.

Ln idenlidad esúá fundrdo cobre un&

*tsoeiaeión
de la vida-
Wkiúe 1l,o,o-7,pó9. f lg)

lc-mernbresis

White (?0A7,Pá"€.129)menciona:'oEstaasociaciónde la vida tiene una membresía

compuestade ñguras significativas y de la identidad de las personas del pasado,
presentey futuro, cuyas voces son influyentes en relación a ia construcción
de la
identidadde la persona".White (2007,Pág.129)planteaque "Las conversaeiones de re-
membresíaestrinbasadasen la concepciónde que la identidad está fundadasobreuna
"asociaciónde la vida, en vez de un centrodel yo".
White {20A7,pág.l3g) mencionaque:
En el contexto Terapéuticorasconversacionesde Re-membresía:
o Evocan "la vida" como la membresía de un "club'o y la ..identidad corno
una
"asociación"de la vida...
¡ contribuyen al desarro[o de *n sentidomúrtiple de ra identidad....
¡ Abre a posibilidad para la revisión de la propia membres{ade la vida...
r Descripcionesricas de las versionespreferidas de identidad y de los conocimientosy
habilidadesde vida co-generadosen relacionessignificativas...
o Provee un entendimiento bidireccional de las relaciones de la persoaa con las figuras
significativasde su vida.. .
¡ Anima a una recolecciónno pasiva del propio pasado,sino un encuentrodeliberadocon
las figuras significativas...

La Membresíade la vida es una propuestade White (2007, pág.130)a travésde la

cual se reflexiona la influencia de lo relacional en la construcción del proyecto de
identidad,esto es, si la "Identidad es una negociaciónen una comunidadde personas,'lo
relacionaltiene sumaimportanciapara desentrafiara la historia saturadapor problema,
descubriendoquien o quienesapoyabana la personaen maRerasdiferentes"tque puedan
seruna vla para la construcciénde la historia alternativa.
Frecuentementeiniciado por varios conjuntosde cuestionamientos:el primero invita
a) la recolecciónde lo que la figura contribuyé a la vida de la persorru,qrr. la persona
sea testigo de su identidad a través de los ojos de Ia figura. b) el segundo invita:
recolecciÓnde lo que la personacontribuyé a la vida de la figura: áescripJón rica de la
maneraen la cual estaconexión contribuyó a la sensacióndi lo que la figura ella/él o
su vida. c) El tercer nivel de preguntasrastreaacorcade la contribución di la personaa
la vida de esa figura y el último d) mapealas implicacionesde esa contribucióna la
identidadde la figura. (Ver Figura # 7)
La terapia narraliva parte de que la identidad €s construida socialmente y las
relacionesque guardamoscon las otras personasconforman, la membresíade la vida.
Estoes,parte de las habilidadesde vida las desplegamoscon los otrosnaunquenuncalas
hayamosrelatadoy cuandose requierere-editarla historia buscandonuev¿'sconexiones
de contecimientosexkaordinarios en el pasado, retomar las experienciascon otras
personasdel pasadoque hayan apoyadouna visión alternativao sea, ftaer aesasredes
de relacioneso hacer re-membresía,para descubrir otros propósitosy significados de
vida y construiruna historia altemativa.

13
 l:izaje Grupal
TerapiaN a¡rativa:Auto-aprendizaje y Co-apren

RSACIONE. DE RE,-MEMBRESÍA
nPropósitos
"PrinciPiosde vida
PANORAM'{ *Valoreslcreencias *Sueñosl
LO POSIBLEDE DE LA
Esperanzas
CONOCER IDENTIDAD
)

A.lWptlC¿CIONES de esa contribución a la

identidad de la figura
3 .LA CONTKIBUCION DE LA PERSONA
la vida de esa figura
A I
2. LA ID\'NTIDAD DE LA PERSONA a través
de los oiosde esa figura
1. CONTRIBUCION DE ESA FIGURA AIA
de la persona
-]
PANORAMA L
LO CONOCIDO nlut *Secuencia*EventoseTiemoo*Trama
rcclóx )|

de las conversacionesde re-membresía'

Figura #7. Fuente: Descripción del mapa
la)'
{ñsado en White, M- 2005, 2007,Pág'
que aprendede ser relacional tiene que ver
Considerandoasi al ser humano, todo 1o
désarróllo,a travésdel cual se transitÓhaeia
con alguien qn, *oa"iO, a'udó y apoyg su
en relaciones sociales con las cuales
la independ.o"iu po*nai sin a*j*- de existir
Cuandopensamosen 1oque nos gtlsta o
negociamo,,ro*rrr" uiJu y'n r.rt a afectividad. parte de esa
nos motiva, podríamo, facilidad identificar a alguien que ha sido
"oo a disfrutar o a tener habilidadesen ese
historia y es esapersonacon la que aprendimos que somos
campo y quien up";;^;";.; ¿fr*nott" para que pudiéramosconocer lo
capacesde hacer.
enslña¡r.o nos ayudan' aquellas que
Las personascon las que convivimos, que n0s
una relación, son las que conforman la
nos apoyan y con las c'ales hemos es;d; en
la vida es muy importanteon la vjda real'
membresíade nuestü vida. La membresíade
con los otros' y es a través de las
como sereshumanosno existimos sin relacionarnos
de lo que somoscapacesde hacero ser;
relacionesque descubrimoso creamosla imagen
0 oompromist¡sde vida creadosen esas
es en el análisisy recre.do de esossignificados
En la terapia se puede recuperar el
lelaciones, 1o que habla de nuestra historia.
vida los problemas quieran damos una
conocimiento, que se necesita cuando en la
tarea entonces es revivir los
imagen incompleta o dañina de 1o que somos'.la que se han
aprendizajer,.l generadoén tas relacionesmás fundamentales
"o.ro*imiento
ténid<lparare-editarla historia'
que puede esiar conformadapor
Reconocerla importancia de esa red de relaciones
ccnocidls o relaciones de trabajo' que
muchas o pocas pó.on*r, familiares, amigos,
en que se ha interactuadocon ellos
tienen una caractefísticaespecial,algo de la manera
o piensade si mismo' a vecessu opinión
ha dejadohuella en lo que la personaquiere ser
a un cambio; otras veceses porque en la
difiere del modo de actuar, llama la atenci¡n
14
 TerapiaNarrativa: Auto-aprendizaje y Co-aprendizaje Grupal

resoluciónde las dificultades,se observan y se mencionaalgo especial,algo que se

valora, como el perseveraro demostrarvalentía, éstasapoyan una visión de lo que se
quiereser en la vida, de lo que se acercaa la imagenpreferidade lo que se quiere ser.
Las conversacionesde re-membresíaevocan perspectivas y puntos de vista de
personasy relacionesque al ser retomadaspuedencontribuir al desarrollode la historia
alternativa.Retomaren terapiaesasrelaciones,le permite a la personarecuperarparte de
su historia, vista a través de los ojos de la otra persona,a la cual aceptócomo miembro
de su vida y forma parte de susrelaciones.La recuperaciónde esaparte de las relaciones
sociales,a travésde las cualesse ejercela vida, le abre el caminoa la personaparare-
cordarcomo la convivenciale aportó aprendizajesde lo importantey lo valioso de lo que
podia ser y de la imagen preferida de sí mismo, que ahora puede utilizar en la historia
altemativa.
Ejemplos de preguntasde re-membresía:¿A quién no le sorprenderiaoíne hablar de
tu compromiso de mantener la esperanza?,¿Quién reconoceríay apreciaría1o que el
compromisode mantenerla esperanzasignifica para ti?,¿Huboalguienque presentóla
idea de mantenerla esperanzade un futuro mejor?, ¿Quécreesque vieron ellos en ti que
les hizo pensarque tu podríasmanteneresecompromiso con la espera:rza?, ¿Curándotu
(figura) te veía con ojos amofosos, qué veia en ti que te gustaria
conservar?

Pregunfas de amdanniaie
White (2006) propuso una serie de preguntas a las que llamó preguntas de
.{ndamiajey que son preguntasescalonadas, preguntasde diferentesniveles que van
creando un puente de significado entre los panorarnaspara gue se puedan sncontrar
rclacionesenlreeventospasadosy el nuevosignilicadoal que sepuedellegar.
\\'hite (2047, Pág. 264) *...Este andamiaje hace posihle para Ias personas,el
.lrstanciarse progresivamente y en incrementosde lo conocidoy familiar hacia lo que
.<'ría posible para ellas conocer y hacer". A este proceso de plantear preguntas
sr'al6nu¿ur que van ligando los eventoscon sus efectos,con las diferenciasy las
¡:t'rr;iaciones quetienenWhite QA}T les llamó conversaciones de andamiaje.
Recientemente White QA07,Pá9.275)inspiradoen el psicólogoRuso Lev Vygotsky
, i93ó) ha propuestoque Iaspersonasy las fbmiliasnecesitantransitarde '"lo conocido"a
* "¡rrsible de conocer" y que el desarrollo,es fundado en el aprendizajey que es un
.¡r¡ro de Ia colaboraciónsocial de los cuidadoresquienesestructuranel aprendizajede
::\¡n€r'atal que se haga posible el que ellos se muevan de lo que les es conocido y
:rr:rlrar a lo que es posiblede conocery realizar.Esto lo describecomo un movimiento
I ir?\c\ de unazonade aprendizajeque llamó la'ozonaproximal".
\\ hite (2007), retomando eso para la terapia narativa propone las preguntasde
r-{'miaje con las cualesplanteaque la personapueda ir de /o conocídes y familíar, qlue
r¡ cl caso del problema sería la historia saturada,a lo posible de conocer que sería
&rrtrllos con nuevos significados y un plan de acción. Proponelas siguientescuatro
rücs de preguntasde andamiaje,Ias cualesno tienen que seguirun orden lineal sino
m ¡r articulando con la persona la reflexión a€erca del conocimiento y los
,rrrJnmientos quevan surgiendoen el proceso.
fa cl mapade las preguntasde andamiaje,utilizado para conectarel panoramade la
Em con el panoramade la identidad, el cual contienecinco clasesde preguntas:a)
ñF¡s para caracterizacióndel problema, b) preguntaspara poner al problema en
& de ascrciación,c) preguntaspara entendercuál es la experiencia,aprendizajesy
ffi.rmrcntos de esasasociacionesdel problema y d) preguntasde abstraccionesde
* ¡rcrrtrza-iesy descubrimientos, f) planesde acción.(Ver Figura# 8)

15
-
/
Terapi a Narrativa : Auto-apren dizaie y C o-aprendizaje Grupal

MAPA DE I-AS CO}TVERSACIONES DE RE.AUTORIA

*Propósitos
"Principiosde vida
*Valoreslcreencias
LO POSIBLEDE *$ueños/Esperanzas
CONOCER *Compromisos

5. PLANESDE ACCION.

4. Preguntasde ABSTRACCIONES de esos

AP&ENDTZA,IESY NESCUBNTMTENTOS

taEXPEKIENCIA'
paraentender
3.Preguntas APRXND ESY
DNSCUBRIMIENTOSDE LAS ASOCIACTONES problema

,. ;;;;;, n,,0,.*"J
;; n,"-,.",
CADE]VASDE ASOCIACION

I. CARACTERIZACION DNL
PROBLEMA

A' E'
PR'BLEMA
LO
COI{OCIDO ::áb*
"uno**oI *sgcuencias

t
*eventos *tiempo
*trtma

Figwa #8. Fuente:Descripcióndel mapade las pregunks de andamiajeutilizados

paraconectarel espacioentrelo conocidoy familiary lo posiblede conocer.(Basadoen
White,Michael2006,Pág.48)

Tesúigos exi.ernos y ln eerernonia definieional

Otm aspectoimportanteen la terapia narrativa que sigue la linea de la identidad
negtriación socialy de ta impnfanciade lo relaeional.es la inclusiÓnde las otras
"omo
personas en la terapia. White (2000) transforma al equipo terapéuticc,propuesto
briginalmentepor Tom Andersen{1994) como equipo reflexivo a grupo de testigos
'oeltrabajo con el equipo de
extámos.MichaelWhite (2AA2,Pág" 175) planteaque
reflexión como ceremoniade definicién" incluido en su libro Re-escribirla vida:
entrevistasy ensayasy en el libro ál enfitque Narcativo en la experienciade las
Terapeutas(2A02,Pág. 124)y en el libro Reflexionessabre la Practícade la Nctrrativa
(2000, pág. 59), en el capítulode "Trabajodel equipo de reflexiÓncomo ceremonia
definicional" textos publicadosoriginalmentepor Dulwich Centre Publications,ha
presentadoel trabajo de los testigos externos como ceremoniadefinicional. White
(1gg7,2000, Pág. 63) retomó del trabajode la antropóiogasocial BárbaraMyefhoff

't6
 Terapia Narrativa: Auto-aprendizajey Co-aprendizaleGrupal

r19-8.1986) la metáforade la ceremoniadefinicional y la utilizó en la terapia para

ñ¡nd.ementar el procesoterapéuticocon testigos externos.Menciona que "La metáfora
.le la ceremonia definicional contribuye a la estructuraciónde la terapia como un
cül¡e\¡o parael conhr y re-contarde las historiasacercade la vida de la persona".Así,
!c s¡.ructura la terapia de tal fiormaque hay una personaen el centro que o'cuenta"su
<tpcriencia, y despuésde presenciaro de tener esa vivencia de estar presente,la
¡¡diencia devuelveo compartecon la personael impacto que ha tenidc el escuchafsu
rcluo sobresu vida al participar como testigo exteffio.
\t hi¡e (2005,2AAT cambiandola analogíadesdela cual seproponeestemétodoparael
trrba¡o con testigos extemos,retoma la propuestade Bárbara Myerhoff {1986) de la
-rEiatnonia
de definición". White (2000, Pá9. 76) plantea de la ceremoniadefinicional
c\rn testiqosextemosque:
...E1 límite hastael cual la ceremoniaderinicionalcontribuyea las opcionespara que la
ftnona se r,uelva otra ds lo que er4 está demostradopor el hecho de que, éstahace posibie
quc laspersonas:
a) piensenfuera de lo que piensande manerarutinaria, extenderlos límites de su
entendinriento:
b) pararseen territorios de su vida que estánasociadoscon historia preferidade identidad:
c ) tenef la experienciade una identidadde muchosniveles y vocet múltiples;
d¡ articular conocimientosy habilidadesque previamentefueron huellasa ser percibidas
d e s u h i s t o r i ay;
e) tomar opción para la acción en susvidas y relacionesque de otra maner&no hubieran
estadoaccesibles o visiblesparaellos.

It¡rte (2000,Pág.63) menciona:

La metáforade la ceremoniadefinicional guía la estructuraciónde foros . . ..algunaspersonas
cuentanalgr:nasde sushistorias significativas...fambiénpresertesen el foro estála audiencia
rlc "testigosexternos"...escuchana las historiasque se cuentany se preparanparare-contar...
lLrque han escuchado...cuandoel tiempo se llega las posicionesse cambian... las personas
que estabanal centro forman una audienciapara el re-contsrdel grupo de testigosextemos...

l: terapia con testigos extemos tiene varias fases: primero la persona al centro
-crrc'nta"
ante una audielcia de testigos extemos que escuchan y anotan sus
olr"'enaciones.En un segundomomento la personaal centro, escuchacon el terapeuta
bs retlexiones de los testigos externos. En un tercer momento se pueden volver a
nrevtir la dirección del presenciary la personaal centro puederespondersi lo deseaa
sas reflexiones.Es importanteque la respuestade los testigosexternosesté basadae
n+irada en lo visto y 1oescuchado en la sesión puestoque el objetivono es sancionar,
nr alabar, o aplaudir sino el compartir genuino que la experienciade presenciarha
lcnerado, para lo cual (White, 20ü7, Pág. 185) desarrollolas categoríasque permiten
qr¡c esa devolución pueda crear un& visión multihistoriada. Durante el proceso los
TcstieosExtemos escuchanlo que la personaen el centro planteapara dar oporfunidad
de que encuenhenlo que les capturasu atencióny vivan la experienciaen una posicién
dc escucha-activo,con una sinlonia especialpara identificar corno lo presenciadose
rclacionacon su experienciade vida, teniendopresentela maneraen como los moviliza
r lo que lesenseña.
En la nueva propuesta(White, 2A07, Pág. 190) los testigosextemostienen una
tunción fundamentalde colaborarcon la personao la {hmilia desdeun procesoen el
cual se recuperael impacto que la historia de la personatiene sobreellos, de tal manera,
{uc' cuando éstos dan sus observaciones,le sea útil a la misma, escucharsus
cr)mentarios.La terapia con festigosexternosincluye las 4 pasos siguientes:a) la
crpresión:se trata de que el testigoescojade lo que ve c escuchaen le entrevistaalgo
quc le llame la atención;b) la imagen:quetienenque ver con identificarlas imágenesy

17
 Terapia Narrativa: Auto-aprendizaje y co-aprendizajeorupal

c) resonancia: las
la creatividadque le surgieronen, su imaginaciénmientrasescuchaba;
lu historia escuchada y d) el transporte o la
ideasque ,on.*tuo la v-idadel testigo
"* testigo externo,
moviliiación personal: utilizando su propia experiencia de vida el
personatuvo"
aporta aspectosde sí mismü que describanel impacto que la vida de la
presentanctoloen conclusionei que logró después de oir a la historia de la vida de la
pers0na.
paso son: a) la
Las preguntasque se puedenplanteara los testigosextemosen cada
*rpr*rióniMientras presenciaba la sesión,¿Quéle llamé le,llamó la atenciÓnmientras
esóuchaba la historia?,De lo visto o lo escuchadoen la sesiÓn¿Quécosase quedocon
mientras
UD que le haya intrigado?, b) imagen: ¿Qlé símbolo llegó a su imaginaciÓn
para(la
escuchabasla historiñ,¿Cómo se relacionaesaimagencon lo que es importante
persona)?,¿Quéidea le"surgede lo que es impofiante para' ""?' c) Resonancia:
to profru vidaltrabajo que se conecta.con esas partesde la historia
ie,rg náV"uiercade en
q* t. llamaronta XenclOn?,el trasporte: ¿Ha dÓndele ha movido o le ha llevado
estáahora que n0 estabas al inicio
su pensamientolo que has escuchado?,¿Fn qué lugar
de estasconversaciones?

La terapia cseril.a
para fines
whitty Epston (1990, Pág.92) en su libro de Medios Narrativos
Terapéuticos,agfeganuna parte muy importantey única a estemodelo, el de retomarla
las
lengua escrita;pt"nt""n "El modo nrttuiiuo de pensamientoda mayor impo$ancia
paJicularidades de la experienciavivida, que es el elemento"vital".
'teraFia relatada"como una parte
White y Epston (19Ó0,Pág. S9) incluyen a la
en la
importante ¿e fa terapia narrátiva. Esta modalidad ofrece otras posibilidades
prápuesta
^0" de que la paiabrahabladano nos o*ece, permite el panoramade la recreacién
t,o*hechosiecientementevividos en la psicoterapiay el capturarlos descubrimientos
(1990,
a los que la personaha llegadoal re*editarsu propia historia.White y Epston
Pág.93) planteanque:
su propio
El modo narrativo sitúa a la personacomo protagonistao como participante en
Es un mundo de actos interpretativos, un mundo en el que volver a conlar una
mundo.
con sus
historia ss contar una historia nueva, un mundo en que las personasparticipan
,'re-escritura",
y por tanto en el modelado,de sus vidas y relaciones'
semejantesen la

la
Así, utilizan la escritura de cartas, desarrolladasy entregadasposteriormentea
terapia,que extiendeel procesoque se comenzóa generaren la terapia y euyo objetivo
la
es que se cree un contexto para el surgirnientode nr¡evosdescubrimientoscuando
p"rürr*, a travésdel documento,puedaleerlo y re-leerlo de tal modo que le sea posible
generaese
analizar,revivir y reflexionar acercade los procespsde si misrna y 1o que
conocimientoy agenciaPersonal.
preterencta
Una carta se escrib; desde 1o visto o escuchadoen la terapia, de
utilizando las palabrasque la persona dijo, no interpretandolo que quiso decir sino
creando una conversaciÓnextárnalizantepor escrito, para lo cual hay que definir un
objetivo claro de lo que se quiere lograr con la carta Por ejemplo: apoyar
deicubrimientossnbre sí mismo, redescubrirla dinámica familiar o remarcarel nuevo
camino de la contratrarnao hacerpreguntasde desarrollosfutwos.

Conclrreión
Lo innovador del método terapéutico, la síntesis de influencias actuales del
pensamiento(el ConstruccionismoSocial, la obra de Gregory Bateson, Derrida' de
la
iWictraelFoucault, la influencia de Bárbara Myefhoff y de Lev Vygotsky) hacende
terapianarrativacreadapor White y Epston(1990)una propuestateórico-metodolÓgicade

18
 f erapi a N arrativa: A Lrto-aprendizaje y Co-aprendizaje Grupal

--. " Illlpilctoffansfbn¡adordebido a sus características. Los aulorespriorizanaspectos

''-.: rttles incluidos en el ámbito de lo
terapéutico,como son: el descol-lstruir la
" ..':rci¿r del contextoen que se da el problema;planteanun análisisde las operaciones
- :','tlcrtnodemoen la persona;planteanunaterapiadescentrada, en la cualserecupe¡aa
-\.:'cricrlciade vida en el relatocomo la fuentecentraldesdedondela personapuede
.: .,z.rrColttolos nuevosdescubrimientos coincidencon susdeseos,propósitos,valores,
-"'.rrrr-reS y principios de vida (panoramade la identidad) y la reflexión y el
-'..ri'r rlicnto y la re-ediciénde la historiacomo la vía paracrearnuevossignihcados
- . .r\.rlrde acuerdoconlasnuevaslíneasde identidad"
: ': t i presentecapítuln se han revisadolos conceptoscentralesdel modelo de la
--,:::.1 tlarrativa,analizandocclmo existe coherenciaintema entre lcls fundamentos
. -"1:,tlcs.comoel de la metáfbrade la terapianatrativay las intervenciones propuestas
.-.: Jcnerar nuevas lineas altemativasde identidad. Uno de los presupuestos
' .:.lnentales es el que planteaque la experiencia vivida se organizaen relatosque le
. ., ,hcrencia,de tal maneraque se puedaninterpretary generarhistoriascoherentes
- i ri ido de los cualescrearsignificados.
\..:crlás.la historiatieneun impactoen la maneracomo se vive, en lo que vivimos
. ,..rsrdoa las explicaciones que nos damosde lo que hemcsvivido e interprelado y
'- ,'::zrcloen historias.Así, en la historia por el problemalas conclusiones
saturada a
' . ..e se llega, parecieraneclipsartodo lo que la personasabede sí mismo y puede
, -.i: para oponerse el problema. Las conversacionesen terapia narrativa
- ' ::nltlizante, ia de re-autoria,la de re*membresía, de testigosexternos)son Íllaneras
, -rcntarlas preguntaspara trabaiaria historia y hacer emergernueva información
--., ¡lesi mismoa serconsiderada
"- por la persona.
.:. Coll\'ersaciones propuestasscn parte del método de intervenciónde la terapia
---:ii\i'rpara el trabajode la historiay es
a travésde las categoríasde preguntas
-' :!.rslaspor White (2007)en los mapas
de las conversaciones de la terapianarativa
- ., utilizarseen combinaciónde acuerdoa lo que se necesitaen la terapiaise genera
, :c-edicióno revisiónde la historiay se van identificandolos conocimientosy
-^ rJ¡desde vida que la personatieneen su influenciasobreel problemay comoéstos
- ,-:J:r al ser adoptadosy reafirmados
al ligarse con los deseos, esperanzay
-'r:()misosde vida, creandonuevossignilicadosy
nuevoscaminosparasu vida y sus
" -:- ,tflc'S.

le f r.rr. ¡rcias bibliográficas

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Yrrrk.

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 Terapia N arativa : Auto-aprendizEe y Co-aprendizaje Grupal

gran impacto transformador debido a sus características.l,os autorespriorizan aspectos

nunca antes incluidos en el ámbito de lo terapéutico,oomo son: el desconstruirla
inlluenciadel contextoen que se da el problema;planteanun análisisde las operaciones
dcl podermodemoen la persona;planteanuna terapiadescentrada, en la cual serecuperaa
la experienciade vida en el relato como la fuente central desdedonde la personapuede
atlr'lizarcomo los nuevosdescubrimientascoincidencon sus deseos,propósitos,valores,
tntencionesy principios de vida (panorama de la identidad) y la reflexión y el
dcscubnmientoy la re-ediciónde la historia como lavía para crear nuevossignificados
quc \ ayande acuerdocon las nuevaslineasde identidad.
En el presentecapítulo se han revisado los conceptoscentralesdel modelo tle la
terapia narrativa, analizando como existe coherencia intema entre los fundamentos
cr'ntmles,como el de la metáfurade la terapianarrativa y las intervencionespropuestas
para generar nuevas líneas alternativas de identidad. Uno de los presupuestos
rundamentaleses el que plantea que la experienciavivida se organizaen relatosque le
dan coherencia,de tal maneraque se puedaninterpretary g€nerarhistorias coherentes
dc lo vivido de los cualescrearsignificados.
Además,la historia tiene un impacto en la maneracomo se vive, en lo que vivimos
de acuerdoa las explicacionesque nos damosde lo que hemosvivido e interpretadoy
aeanizado en historias.Así, en la historia saturadapor el problemalas conclusionesa
Lrs que se llega, parecieraneclipsar todo lo que la personasabede sí mismo y puede
loerar para oponerse el problema. Las conversaciones en terapia narrativa
tertemalizante, la de re-autoria,la de re-membresia,de testigosexternos)son manefas
dc orientar las preguntaspara trabajar la historia y hacer emergernueva infarmacién
xtrca de si mismo a ser consideradapor la persona.
Las conversacionespropuestasson parte del método de intervención de la terapia
mrrativa para el trabajo de la historia y es a través de las categoríasde preguntas
propuestaspor White {2407} en los mapasde las conversacionesde la terapianarrativa
qrr al utilizarse en combinaciónde acuerdoa lo que se necesitaen la terapia,se genera
rru re-edición o revisión de la historia y se van identificando los conocimientos y
habilidadesde vida que la personatiene en su influencia sobreel problemay como éstos
pueden al ser adoptados y reafirmados al ligarse con los deseos: esperanza y
compromisosde vida, creandonuevossignificadosy nuevoscaminospara su vida y sus
rclaciones.

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Andersen,T. (1994)EquipoReflexivo.EditorialPaidós,México.
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