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La Vertu
L’armée de l’ennemi, après la fin de la bataille, pilla le
harem de l’Imam et brûla ses tentes. Elle décapita les corps Vol. 2 Issue 3 Jeudi Le 17 Janvier 2008
des martyrs, les dévêtit et les jeta sur le sol sans les enterrer.
Ensuite, elle emmena les membres du harem - des femmes
et des filles sans défense - ainsi que les têtes des martyrs, à
Kouffa Parmi les prisonniers, il y avait trois hommes de la Al-Hussain, à travers de brefs
famille de l’Imam: un de ses fils, âgé de vingt deux ans, qui était très malade et incapable de
bouger, Ali Ibn Hussain, le futur quatrième Imam, le fils de ce dernier, alors âgé de quatre témoignages du Prophète (P)
ans, Mohammed Ben Ali, qui devait devenir le cinquième Imam et enfin Hassan Moçannâ, 1- Al-Hussain: un être purifié, donc
le fils du deuxième Imam qui était également le beau-fils de l’Imam Hussain et gisait blessé
Infaillible :
pendant la bataille, parmi les morts. Il fut trouvé presque mourant et grâce à l’intervention
- Selon al-Samhûdî (et selon Anas cité par
d’un général ne fut pas décapité. On l’emmena plutôt avec les prisonniers à Kouffa et de là
Damas pour paraître devant Yazid. Ahmad ibn Hanbal):
L’événement de Karbala, la capture des femmes et des enfants de la Maison du Prophète, leur «Le Prophète venait chaque matin à la porte
déplacement de ville en ville comme prisonniers et prisonnières et les discours prononcés par de ‘Alî, Fatima, al-Hassan et al-Hussain,
Zaynab, la fille d’Ali, ainsi que par le quatrième Imam, tous deux au nombre des prisonniers, et tenant les deux poteaux (de la porte), il
provoquèrent la disgrâce des Omeyyades. De tels abus envers la famille du Prophète s’écriait trois fois
Jeudi Le 17 Janvier 2008. Vol. 2 Issue 3
neutralisèrent la propagande soutenue par Mou’awiyah depuis des années. L’affaire prit de Suite: page 3
telles proportions que Yazid désavoua et condamna publiquement les actions de ses agents.
L’événement de Karbala joua un rôle majeur dans le renversement du gouvernement
omeyyade, bien que son effet fût retardé. Il renforça également les racines du shiisme. Comme
conséquence immédiate, il y eut les révoltes et les guerres sanglantes qui se poursuivirent
L’Imam al-Hussain par lui-même
pendant douze années. Parmi ceux qui causèrent la mort de l’Imam, aucun ne put échapper
à la vengeance punitive.
1- «Nous sommes le Parti de Dieu, lequel sera
Quiconque étudie attentivement la vie de l’Imam Hussain et de Yazid et les conditions régnant
vainqueur, et nous sommes les plus proches parents du
à l’époque, se convaincra que l’Imam Hussain n’avait d’autre choix que de se faire martyriser.
Jurer serment d’allégeance à Yazid aurait signifié une démonstration publique de mépris
Messager de Dieu et les membres pieux de sa famille.
envers l’Islam, chose impossible pour l’Imam. Car Yazid, non seulement ne manifestait aucun Nous formons l’un des Deux Poids, ceux-là mêmes que
respect pour l’Islam et ses commandements mais encore, foulait publiquement aux pieds, sans le Prophète a placés après le Livre de Dieu...».
la moindre pudeur, ses fondements et ses lois. Les prédécesseurs, même s’ils s’opposaient L’Imam al-Hussain
aux règles religieuses, le faisaient toujours en conservant les apparences de la religion : ils
respectaient la religion au moins dans ses formes extérieures. Ils s’enorgueillissaient d’être Suite: page 4
des Compagnons du Prophète et des autres saints personnages en lesquels le peuple avait
confiance. De ceci, on peut conclure du caractère erroné de l’opinion de certains interprètes
de ces événements selon qui les deux frères Hassan et Hussain, avaient des goûts différents, Le Prophète (P), Le Premier A Avoir
l’un choisissant la voie de la paix et l’autre la voie de la guerre, de sorte que l’un des frères
fit la paix avec Mou’awiyah tout en étant fort d’une armée de quarante mille hommes, alors Pleuré du Martyre D’Al-Hussain
que l’autre partit en guerre contre Yazid avec une armée de quarante hommes. Nous voyons
que le même Imam Hussain qui refusa de prêter serment à Yazid pour un jour, vécut pendant Ahmad ibn Hanbal
dix ans sous le gouvernement de Mou’awiyah de la même manière que son frère qui endura rapporte ce témoignage
aussi pendant dix ans le règne de Mou’awiyah, sans s’opposer à lui. incontesté et incontestable de
SON ENFANCE
L’Imam Hussain est le fils d’Ali (as) et Fatima Zahra (as) il est né le 3 Cha’bane de la 4ème année de l’Hégire. l’Imâm ‘Alî: «Un jour, entrant
Le prophète (P) fut ravi lors de cette naissance, cette bonne nouvelle et dés qu’il en eut connaissance, il accourut auprès de sa fille
lorsqu’elle eut accouché de ce deuxième enfant. chez le Prophète, et voyant ses
Comme pour son aîné al Hassan(as), al Hussain(as) eut comme mentor le prophète(sas) ainsi que ses parents, le meilleur des
entourages possibles pour une parfaite éducation.
yeux déborder de larmes, je lui
C’est Mohammed (P) lui-même qui récita les premières invocations à l’oreille de son petit-fils al Hussain (as) tout comme il l’avait
fait auparavant à al Hassan (as).Le septième jour de sa naissance, l’Imam Ali (as) fit le sacrifice du mouton et distribua la viande
ai demandé:
aux pauvres et aux orphelins.
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Al-Hussain, à travers Pleuré du Martyre D’Al-Hussain
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POUR REÇEVOIR VOTRE «A la prière, à la prière, à la prière», et de réciter ce verset habits de la joie et de la bonne nouvelle. pleur et l’affliction ne sont pas une
COPIE HEBDOMADAIRE coranique: C’est seulement parce que l’affliction, à affaire personnelle et ne traduisent pas
«Ô vous les Gens de la Maison (Ahl al-Bayt): Dieu veut cette occasion, est en vue de satisfaire le un sentiment de regret de ce qui est
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éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement». Seigneur des serviteurs que nous portons arrivé à un proche, mais expriment notre
VEUILL EZ SVP VOUS (Coran, 33: 33) les vêtements de deuil et que nous nous affliction relative à une cause religieuse
INSCRIRE SUR Cité par ‘Abbas Mahmoud Al-’Aqqâd réjouissons de verser des larmes». générale: le refus de la déviation du
Message, incarné tragiquement par le
2- Le Prophète (P), al-Hussain et le Jour de la Cette mise au point nette martyre d’al-Hussain, par le calvaire
http://groups.google.com/ sur le caractère exceptionnel de qu’il a subi, par les sacrifices inégalés
Résurrection
group/thetruth110 L’Imam ‘Alî, cité par Ahmad Ibn Hanbal, a raconté: la manifestation de deuil pour qu’il a consentis et par la Révolution
«Un jour le Messager de Dieu est entré chez moi, alors l’anniversaire du martyre de l’Imâm symbolique qu’il a déclenchée.
que je dormais (...) Fâtima, al-Hassan et al-Hussain al-Hussain, ne laisse de place à aucune
POUR PUBLIER étaient là. Il dit alors à Fâtima: Moi, toi, ces deux-là et ce interprétation erronée ou tendancieuse de Dans un tel cas le sentiment
N’IMPORTE QUEL MA- dormeur, nous occuperont ensemble une même place le cet acte de piété. d’affliction ne dénote pas un
Jour de la Résurrection». comportement passionnel ni un problème
TÉRIEL VEUILL EZ SVP La raison de la légalité et de personnel, mais une attitude de principe
Cité par Ibn Kathîr
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Le Prophète (P), Le Premier A Avoir de brefs témoignages du Prophète (P)
- Ô Messager de Dieu, qu’est-ce «Il est détestable, dit-il, que Cité par Ibn Kathîr Cité par Ibn Kathir
qui t’a fait pleurer? le serviteur pleure ou manifeste des
signes d’affliction devant tout ce qui 5- Les larmes d’al-Hussain fendaient 8- Al-Hussain: critère de la fidélité au
- L’Archange Gabriel vient de me suscite l’affliction, sauf lorsqu’il s’agit le coeur du Prophète (P) Prophète (P)
quitter. M’ayant informé qu’al-Hussain du cas de l’Imâm al-Hussain ibn ‘Alî Lorsque le Prophète entendait al-Hassan Abû Hurayrah, cité par Ahmad Ibn Hanbal,
sera tué près de l’Euphrate. Je lui ai pour le martyre duquel le pleur et les ou al-Hussain pleurer, il disait à sa fille témoigne:
demandé si je pouvais sentir la terre sur signes de douleur sont récompensés Fâtima: - Le Prophète (P), regardant al-Hassan,
laquelle son sang sera versé. Il m’a offert (par Dieu)». «Pourquoi cet enfant pleure-t-il? Ne sais-tu al-Hussain et Fatima (leur mère), dit: «Je
alors une poignée de terre, et je n’ai pas que ses pleurs me font mal?» serai en guerre contre quiconque aura
pu empêcher mes yeux de déborder de Donc loin d’être interdite, la été en guerre contre vous et en paix avec
Cité par ‘Abbas Mahmoud al-’Aqqad
larmes», répondit le prophète. manifestation de signes de douleur à quiconque aura été en paix avec vous».
l’occasion de l’anniversaire du martyre Cité par Ibn Kathir
L’Imâm al-Hussain tombera d’al-Hussain, est exceptionnellement
6- Le Prophète et al-Hussain: Deux
en martyr, effectivement, quelques vivement recommandée comme un Êtres d’une même Essence
décennies plus tard, sur la terre Al-Tarmadi, citant Ya’lî Ibn Marrah, 9- Mon Dieu: aime al-Hussain
acte de piété et presque comme une
prédestinée et indiquée par le Prophète, rapporte ce témoignage: Selon Ibn Ahmad:
obligation si l’on se réfère aux Imâms
- Le Prophète étreignait al-Hassan et al-
après avoir subi, ainsi que quelques d’Ahl-ul-Bayt qui ont succédé à l’Imâm
dizaines de ses proches et de ses moi et je fais partie de Hussain. Dieu aime Hussain en disant: «Mon Dieu, je les aime.
al-Hussain, et qui ont beaucoup insisté Aime-les donc!»
compagnons vaillants, un calvaire qui aime al-Hussain. Al-Hussain est un
sur la nécessité pour les Musulmans
poignant auquel les ont soumis des saint (sibt Cité par Ibn Kathir
de montrer leur douleur lors de la
«musulmans» déviés ou plutôt des commémoration du martyre du petit-fils Cité par Ibn Kathir
«musulmans» de nom. du Prophète (P).
10- Aimer al-Hussain, c’est aimer le
7- Soutenir al-Hussain est un devoir Prophète
Depuis cette date - l’an 61 de Pour éviter de tomber dans l’erreur Le père de Ach’ath Ibn Samih a dit: Ahmad Ibn Hanbal rapporte le témoignage
l’hégire - les masses musulmanes, et croire que pleurer le martyre d’al- - J’ai entendu le Messager de Dieu suivant d’Abî Hurayrah:
se rappelant ce geste pathétique et Hussain, c’est contredire la règle générale dire: «Mon fils - c’est-à dire al-Hussain - Le Prophète a dit: «Celui qui aime al-
significatif du Prophète, n’ont cessé de en Islam, selon laquelle non seulement - sera assassiné sur une terre dénommée Hassan et al-Hussain, m’aura aimé, et celui
pleurer ce martyre douloureux du petit- il est détestable qu’on pleure ses morts, Karbalâ’. Quiconque l’y verra, qu’il le qui les déteste m’aura détesté».
fils du Prophète (P), et de commémorer, mais le martyre commande plutôt les soutienne». Cité par Ibn Kathir
chaque année dans le deuil, l’anniversaire félicitations que les condoléances,
de « ‘Âchourâ’ », le 10 Muharram. puisqu’il est récompensé par la félicité
Certes, on sait que la Charia et éternelle, il faut souligner le caractère
la morale islamique découragent toute exceptionnel du cas d’al-Hussain. Ibn
manifestation de tristesse et d’affliction Tâwâs, l’un des principaux biographes
devant la mort, et la considèrent parfois, de ce martyr nous le rappelle clairement:
sinon comme interdite du moins comme «S’il ne s’agissait pas de respecter la
détestable. Mais le cas d’al-Hussain en prescription de la Sunna, laquelle nous
fait exception à la règle, car outre le geste commande de revêtir l’habit de deuil et
précité du Prophète, l’Imâm al-Sâdiq de douleur pour remettre perpétuellement
nous rappelle explicitement et d’une en mémoire les sommités de la guidance
façon on ne peut plus claire et la règle et qu’on a tenté d’effacer et les piliers de
l’exception concernant la manifestation la déviation qu’on a installés... nous
du sentiment de douleur devant la mort: porterions à l’occasion de ce bienfait
grandiose (le martyre d’al-Hussain) les
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L’Imam al-Hussain par lui-même
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Prophète, le métal du Message et le lieu de L’Imam al-Hussain en étant sur le bon chemin. Car je ne vois et en qui je mets mon espoir chaque fois
fréquentation des Anges. C’est par nous 7- L’Imam al-Hussain rappelant que je suis dans l’adversité. Je me suis
la mort que comme un bonheur, et la vie
que Dieu a débuté (le Message) et c’est les qualités requises pour le dirigeant confié à Toi pour toutes les épreuves que
avec les injustes que comme une source
par nous qu’IL (l’) a parachevé. Par contre, Musulman: j’ai subies. Combien de soucis - devant
d’ennui et de lassitude».
Yazid est un libertin qui ne cache pas son lesquels le coeur s’affaissait, les solutions
libertinage, un alcoolique et un assassin de «J’en jure par ma religion: L’Imam L’Imam al-Hussain manquaient, l’ami s’éclipsait et l’ennemi
l’âme innocente que Dieu a interdit de tuer. ne peut être que celui qui gouverne selon se réjouissait - que je t’avais confiés
Quelqu’un comme moi ne saurait donc le Livre, qui établit, l’équité qui a pour 9- Al-Hussain, arrivé sur le (parce que mon amour est dirigé vers Toi
prêter serment d’allégeance à quelqu’un religion la Religion Vraie, qui s’en tient lieu prédit de son martyre, dit à ses exclusivement) n’as-tu pas dissipés? Tu es
comme lui». scrupuleusement aux prescriptions de compagnons: donc pour moi, le Maître de tout bienfait,
Dieu...» l’auteur de toute bienfaisance et l’objet de
L’Imam al-Hussain «Ô mon Dieu! Je me protège auprès
L’Imam al-Hussain tout désir».
de Toi du KARB (affliction) et du BALÂ
5- L’Imam al-Hussain, lors de l’annonce L’Imam al-Hussain
8- Consterné par l’attitude passive (malheur).
de son soulèvement contre Yazid Ibn
des Musulmans face à la situation
corrompue sous le califat de Yazid, l’Imam Et d’ajouter:
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