Quelques paroles de l’Imam Ali (as)

1. Le temps c’est deux jours, un jour à ton avantage,

un jour à ton désavantage. Ainsi, le jour qui est à ton

La Vertu
avantage, ne le méprise pas et le jour qui est à ton
désavantage, endure-le avec patience. Vol. 2 Issue 13 Jeudi Le 24 Avril 2008
2. Les grâces, si elles sont prolongées, sont ignorées
et si elles sont perdues, elles deviennent connues.
3. L’intelligence ne s’abandonne pas à la violence et
ne se laisse pas aller à la faiblesse.
LES MIRACLES
4. Sache que parmi les malheurs il y a la misère, et SCIENTIFIQUES DE DIEU
pire que la misère, la maladie du corps, et pire que la
maladie du corps, la maladie du cœur. DANS LE CORAN
5. Prenez garde de ne pas trop manger, cela durcit le cœur, rend paresseux pour la prière, c’est Par: Harun Yahya
malsain pour le corps.
(5) LA CREATION DES ETRES HUMAINS A
PARTIR DE L’EAU

Le Coran Explique : Dieu a créé tous les êtres vivants à partir de l’eau.
Certains d’entre eux rampent sur leurs ventres ;
L’IDENTITE CACHEE DANS L’EMPREINTE DIGITALE certains marchent sur deux pattes, et d’autres sur Suite: page 3
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13

Le Coran attire l>attention sur les empreintes digitales tout en précisant qu>il est
facile pour Dieu de ressusciter l>homme après la mort :
Mais si ! Nous sommes capable de remettre à leur place les extrémités de ses DEMONSTRATION SCIENTIFIQUE ET
doigts. (Coran, 75 : 4)
Cette mise en relief des extrémités des doigts a une signification très spéciale car
PHILOSOPHIQUE DE L’EXISTENCE DE DIEU
l’aspect et les détails figurant sur cette partie des membres sont absolument spécifiques
à chaque individu. Toute personne vivante ou ayant vécu sur terre a des empreintes
{6ème partie}
digitales uniques. De plus, même les vrais jumeaux, qui ont la même séquence d’ADN,
ont chacun leurs propres empreintes digitales.
Les empreintes digitales atteignent leur forme finale avant la naissance et gardent
C. Un modèle de démonstration philosophique de
cette même caractéristique toute la vie durant à moins qu’une blessure n’en altère l’aspect. C’est l’existence de Dieu (3)
pourquoi l’empreinte digitale, est reconnue comme étant une sorte de «carte d’identité» très
importante, spécifique à chaque individu. La science des empreintes digitales est considérée comme La position du matérialisme vis-à-vis de cette
une méthode incomparable pour déterminer l’identité d’une personne. démonstration
Ce qu’il faut retenir, c’est que cette caractéristique des empreintes digitales n’a été découverte que
vers la fin du 19ème siècle. Avant cela, les gens considéraient les empreintes digitales comme des Le matérialisme mécanique ne s’embarrasse pas de cette
formes onduleuses sans importance ou signification spécifique. Cependant à travers le Coran, Dieu démonstration ; car, comme nous l’avons vu, il définit la vie, la
met l’accent sur les extrémités des doigts, alors que leur importance n’a été soulignée que de nos sensibilité et la pensée comme : rien d’autre que des formes de
jours. rassemblement et de répartition des corps et des corpuscules, ne
La validité de cette technique pour établir l’identité au moyen des empreintes digitales
(AFIS-Système automatique d’identification des empreintes digitales) a été confirmée Suite: page 4
par différentes organisations policières au cours de ces 25 dernières années et constitue
une méthode approuvée par la loi. De nos jours, aucune vérification d’identité ne donne
de résultats aussi efficaces que celle des empreintes digitales. L’utilisation des empreintes LES PREDICTIONS DANS LE CORAN
digitales pour établir une identité a été utilisée dans des procédures légales durant les 100
Par: Harun Yahya
dernières années et a été acceptée partout dans le monde.
Dans son livre Fingerprint Techniques, Andre A. Moenssens analyse le mécanisme par lequel (5) L’ARMEE DE FOURMIS DANS LA
chaque individu dispose d’un ensemble d’empreintes digitales unique.
TECHNOLOGIE (2ème Partie)
«... On n’a jamais trouvé deux empreintes digitales provenant de différents doigts complètement
superposables.» (Andre A. Monessen, «Is Fingerprint Identification a ‘Science’?» Un rapport fait par Israël A. Wagner,
Source: un expert dans la technologie robotique des
www.forensic-evidence.com/site/ID/ID00004_2.html#ID1)
Suite: page 6

8 La Vertu
 LES MIRACLES SCIENTIFIQUES DE DIEU Aperçus historiques de la vie
DANS LE CORAN du Prophète Mohammad (P) {5ème partie}
From PAGE 1 From PAGE 3
POUR REÇEVOIR VOTRE
quatre. Dieu crée ce qu’Il veut et Dieu est puissant sur
COPIE HEBDOMADAIRE toute chose. (Coran, 24 : 45) n’avait jamais jusqu’à présent termina d’en écrire le texte. Il fut
(FORMAT PDF) suspecté si fort la véracité du fait certifié par les compagnons les
Ceux qui ont mécru, n’ont-ils pas vu que les cieux et la
VEUILL EZ SVP VOUS que Mohammad était le Prophète plus éminents du Prophète, malgré
terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les
d’Allah, et il osa même s’adresser le fait qu’ils considéraient la
INSCRIRE SUR avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante. Ne
à lui dans les termes suivants : paix ainsi obtenue, comme étant
croiront-ils donc pas ? (Coran, 21 : 30)
«N’es-tu pas un vrai Prophète la paix la plus humiliante et la
Et c’est Lui qui de l’eau a créé une espèce humaine qu’Il d’Allah ?» «Si, sans aucun doute», plus déshonorante. Une copie du
http://groups.google.com/ répondit le Prophète. `Omar lui Traité fut remise à Suhayl, lequel
unit par les liens de la parenté et de l’alliance. Et ton
group/thetruth110 Seigneur demeure omnipotent. (Coran, 25 : 54) demanda encore : «N’avons-nous repartit avec ses compagnons. Le
par raison et notre ennemi n’a-t-il document original fut gardé par le
Lorsque nous lisons les versets qui concernent la création
pas tort ?» «Bien sûr ! Nous avons Prophète.
POUR PUBLIER des êtres humains et des êtres vivants, nous y découvrons
raison et nos adversaires ont tort».
l’évidence d’un miracle. L’un de ces miracles est la création
N’IMPORTE QUEL MA- `Omar conclut : «Pourquoi devrions-nous Ayant conclu le Traité, le Prophète désira
d’êtres vivants à partir de l’eau. Il n’a été possible aux êtres
donc mettre une tache à notre foi et supporter accomplir des cérémonies du pèlerinage
TÉRIEL VEUILL EZ SVP humains de découvrir cela, comme l’exprime clairement
le choc de l’humiliation ?» Le Prophète adaptées à la nature des circonstances
le Coran, que des centaines d’années plus tard, grâce à
NOUS ENVOYER UN répondit : «Je ne suis que le Messager d’Allah, présentes. Aussi ordonna-t-il à ses

Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13

l’invention du microscope.
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13

et je ne peux rien faire contre Sa Volonté». compagnons d’abattre leurs chameaux

COURRIEL Toutefois, `Omar ne fut pas satisfait des sacrificatoires et de se couper les cheveux.
Cette phrase «l’eau est le principal composant de toute matière
VEUILLEZ NOTER QUE LE organique. 50 à 90% du poids d’un être vivant consiste en réponses du Prophète, puisqu’il tint des Mais il fut attristé en constatant que
eau» apparaît régulièrement dans les encyclopédies. De propos similaires indignés devant Abû Bakr : personne ne suivait son ordre. IL ressentit
CONTENUE PEUT ÊTRE «Quoi ! Mohammad n’est-il pas le Prophète si fortement cette désobéissance qu’il en parla
plus, 80% du cytoplasme (élément cellulaire fondamental
CHANGÉ, SUPPRIMÉ OU de tout organisme vivant) de la cellule d’un animal type, est d’Allah ? Ne sommes-nous pas Musulmans à sa femme, Om Salma qui l’accompagnait
REFUSÉ. décrit comme étant de l’eau dans les ouvrages de biologie. ? Ne sont-ils pas des infidèles ?». «Si ces dans ce pèlerinage. Mais une fois qu’il eut
L’analyse du cytoplasme et sa composition ont été exposés clauses avaient été fixées par toute autre que égorgé ses propres chameaux, et qu’il eut
dans les ouvrages scientifiques des centaines d’années après Mohammad lui-même - fût-il le Commandeur coupé ses propres cheveux, le premier, tous
EDITEUR EN CHEF: la révélation du Coran. Il est donc tout à fait impossible qu’un de ma propre nomination - j’aurais jugé ses compagnons l’imitèrent progressivement.
tel fait, accepté seulement maintenant par la communauté indigne de moi des les accepter”. Ayant donc terminé les rites du pèlerinage,
MAYTHEM ALI le Prophète se mit en marche avec tous
scientifique, ait pu être connu à l’époque où le Coran a été
révélé. Et pourtant, le Coran a attiré l’attention dessus il y a Alors que le Traité était en train d’être ses partisans, en direction de ses bases de
1.400 ans. rédigé, Abû Jandal, fils de Suhayl, un départ, et ce, après un séjour de vingt jours à
CONÇU PAR: converti à l’islam, mais que son père avait Hudaybiyyah. Sur le chemin du retour et vers
Toute forme de vie a besoin d>eau
NAGI GIRGUIS confiné à la Mecque, s’enfuit et gagna le la fin de la première étape de sa marche, le
pour survivre. Par conséquent,
les animaux vivant dans des camp de Mohammad. Il fut vite découvert Prophète reçut la révélation de la Sourate al-
régions arides, ont été dotés et réclamé par son père Suhayl en vertu des Fath qui commence ainsi : «Oui, Nous t’avons
VEUILLEZ SVP NOUS de mécanismes permettant de termes du traité. Le Prophète ordonna son accordé une éclatante victoire», et alors qu’il
protéger leur métabolisme de
ENVOYER VOS RÉTRO- retour à son tuteur. Abû Jandal se mit alors était sur le dos de son chameau, il la récita
la perte d>eau et d>assurer un
bénéfice maximal de l>utilisation à crier. Le Prophète l’exhorta à patienter, et à haute voix. Certains de ses compagnons
ACTIONS, COMMEN- de l>eau. S>il y a perte d>eau par lui promit qu’Allah lui accorderait bientôt la furent étonnés et demandèrent si cela était une
TAIRES ET le corps pour n>importe quelle liberté et la prospérité, comme IL le ferait pour victoire. Le Prophète leur répondit que, sans
raison, et si cette perte n>est pas
tous ceux qui étaient dans la même situation. aucun doute, c’était une victoire glorieuse.
SUGGESTIONS AU contrôlée, la mort s>ensuivra
en quelques jours. Le célèbre Mais `Omar bondit pour le conforter avec des `Omar et les autres rappelèrent au Prophète
COURRIEL SUIVANT : scientifique du 17ème siècle, Jan idées telles que : «Le sage des infidèles n’est sa promesse d’entrer à la Mecque sans
Baptista van Helmont découvrit pas meilleur que celui des chiens», et il l’incita obstacle et sans opposition. Ce à quoi il
thetruth110@gmail.com en 1640 que l>eau contenue
à tuer son père pour compromettre toutes les répondit que Dieu l’avait promis en effet, en
dans le sol est l>élément le plus
important pour le développement négociations de paix. Abû Jandal récusa cette ajoutant : «Mais quand a-t-il promis que ce
des plantes. proposition. Le Traité fut achevé lorsque `Ali serait cette année-ci

2 La Vertu La Vertu 7
>>>> >>>>>>>>>>>>>>>> DEMONSTRATION SCIENTIFIQUE ET PHILOSOPHIQUE DE
From PAGE 1
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13
produisant, a part un mouvement de particules,
dû à des forces mécaniques, rien de nouveau.
En revanche, le matérialisme moderne
s’en embarrasse en raison de sa croyance à
l’évolution qualificative et modale de la matière,
à travers ces formes. Mais il a choisi un mode
d’interprétation de cette évolution modale, dans
lequel il réconcilie le second postulat avec son
désir de se contenter de prendre la matière a elle
seule comme explication de toutes ses propres
évolutions. Selon ce mode d’interprétation. La
>>>>
matière est la source de tout et c’est elle qui
alimente le processus de l’évolution modale
(non pas à la manière d’un pauvre finançant des
projets capitalistes ce qui contredirait le second
postulat) puisqu’elle renferme à l’état latent
et dès l’origine, toutes les formes et tous les
contenus de l’évolution : le poulet existe dans
l’œuf et le gaz dans l’eau et ainsi de suite.
Quant à savoir comment la matière peut
être en même temps oeuf et poulet, eau et
gaz. Le matérialisme dialectique répond qu’il
s’agit là d’une contradiction et que celle-ci est
la loi générale de la nature. Pour lui, chaque
chose contient son contraire - son ‘’opposé
‘ à l’intérieur d’elle-même et est en lutte
permanente avec lui. A travers cette lutte entre
4
>>>>>>>>>>>>>>>>
L’EXISTENCE DE DIEU
{6ème partie}
les deux contraires, le contraire intérieur se
développe jusqu’à ce qu’il surgisse à la surface
pour réaliser un changement dans la matière.
Exactement comme un oeuf qui éclôt subitement
pour sortir de son intérieur un poussin Et c’est
de cette manière que la matière se perfectionne
perpétuellement. Car le contraire qui ressort de
la lutte représente l’avenir. C’est-à-dire un pas
en avant.
Cette analyse appelle les remarques
suivantes:
Qu’est-ce que le matérialisme entend
exactement par chaque chose porte en elle son
contraire ou son opposé, ou plus précisément,
laquelle des significations suivantes est visée
par cette affirmation
1. Veut-il dire que l’œuf et le poussin sont
deux contradictoires ou deux contraires et que
l’œuf crée le poussin et le dote des propriétés
de la vie, c’est-à-dire que le mort engendre
le vivant et crée la vie ? Cela nous ramène
exactement au pauvre finançant des projets
capitalistes, et contredit par conséquent le
postulat précité.
2. Ou bien, il veut dire que l’oeuf ne crée
pas le poussin, mais le fait apparaître alors qu’il
y était en puissance étant donné que chaque
chose contient à l’état latent son contraire.
L’oeuf, lorsqu’il était oeuf, était en même
temps poussin, exactement comme une photo
qui offre un profil d’un côté, un autre profil
diffère, de l’autre.
Or, il est évident que si l’oeuf était en même
temps poussin, aucune opération de croissance
ni de perfectionnement n’interviendrait lorsqu’il
devient poussin car tout ce que ce dernier état
(poussin) présente maintenant, existait déjà
originellement dans le cas précédent (oeuf)
cela ressemblerait à l’action d’un homme qui
prend de l’argent de sa poche pour le tenir dans
sa main, ce qui ne l’enrichit guère, puisque
tout l’argent qui se trouve maintenant dans
La Vertu
>>>>
sa main, se trouvait
déjà dans sa poche.
Donc pour qu’il y
ait une opération
de croissance et de
perfectionnement et
que quelque chose
de nouveau se réalise
vraiment lors de la
transformation de
l’oeuf en poussin,
il faudrait dire que
l’oeuf n’était pas
poulet ou poussin,
mais un projet de
poulet, c’est-à-dire
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13
quelque chose de
susceptible de devenir
t-il pris une forme particulière des dites formes
poulet. Par là seulement, l’oeuf se distingue de
en raison de ses contradictions internes, ce qui
la pierre qui ne peut devenir un poulet. Quant
reviendrait à dire que le proton existait dans les
à l’oeuf, il peut être poulet sous certaines
entrailles de sa matière avant d’en sortir à la
conditions et dans des circonstances précises.
suite du mouvement et de la lutte, exactement
Car la possibilité d’une chose ne signifie pas
comme le cas de l’oeuf et du poulet ?
forcément sa réalisation. Si l’oeuf devient
vraiment poulet, la possibilité à elle seule ne Si nous admettons une telle supposition,
suffit pas pour en expliquer la transformation. comment pourrions-nous justifier la variété
des formes de ces corpuscules, alors qu’une
D’un autre côté, si les formes de la
telle variété suppose, selon la logique de la
matière résultaient de leurs contradictions
contradiction interne, que ces corpuscules
internes, il faut expliquer leur variété par la
>>>>
variés soient différents par leurs contradictions
variété de ces contradictions internes. Ainsi,
internes, c’est-à-dire leur entité interne. Or,
l’oeuf a ses propres contradictions qui différent
nous savons que la science moderne tend à
des contradictions de l’eau: c’est pourquoi,
croire à l’unité de l’entité de la matière et à
alors que de celles-ci résulte le gaz, de celle-la,
l’unité de son contenu intérieur, et que les
résulte un poulet. On a là, une supposition facile
diverses formes qu’elle prend ne sont que des
à formuler, puisqu’il s’agit d’une phase avancée
cas changeants à contenu unique et invariable ;
de la variation des formes de la matière; car
ce qui rend possible la transformation de proton
dans la phase où nous avons affaire à l’oeuf et
en neutron et vice-versa, c’est-à-dire que la
à l’eau, nous pouvons facilement expliquer leur
forme du corpuscule change - outre l’atome et
différence par leurs contradictions internes ;
la particule - alors que son contenu reste unique
mais que dire de la vérité des formes de la matière
et invariable. Est-ce que cela signifie que le
au niveau des corpuscules qui constituent des
contenu est le même dans tous les cas, même si
unités fondamentales dans l’univers, tels les
les formes changent ? Comment supposer, dès
électrons, les protons, les neutrons, opposés à
lors, que ces formes résultent des contradictions
des contre-électrons, des contre- protons et des
différentes internes ?
contre-neutrons ? Chacun de ces corpuscules a-
5
La Vertu
 LES PREDICTIONS DANS LE CORAN
From PAGE 1
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13
fourmis, les projets de robots fourmis ont été
décrits en ces termes :
Les robots-fourmis sont de simples
créatures physiques ou virtuelles conçues
pour coopérer afin d’atteindre un objectif
commun. Ils sont supposés avoir une
ressource énergétique, une intelligence et
un sens très limitées, et de communiquer par
le biais de traces laissées dans l’espace de
travail ou dans le sol, comme de nombreux
insectes savent le faire…
La distribution du travail parmi des
agents multiples peut être effectué soit par
un contrôleur central qui envoie des ordres
aux agents, soit par un accord a priori sur un
certain partitionnement qui, s’il est obéi par les
agents, conduit à terme à l’accomplissement
de la mission donnée. Une troisième chose,
utilisée tout le long de ce travail, est de
concevoir les comportements individuels
comme une coopération qui émerge au cours
de leurs tâches, sans prendre de décisions
a priori sur la structure de la coopération.
L’application spécifique que nous abordons
6 La Vertu
est nommée couverture, qui est aussi appelée
exploration ou recherche. Cette variété de
noms suggère les nombreuses applications
que ce problème peut avoir : depuis le
nettoyage du sol d’une maison jusqu’à la
détermination de l’emplacement d’une
planète sur une carte ou le déminage d’un
champ de mines.212
Comme on peut le voir à travers ces
exemples, le mode de vie sociale d’une
fourmi est à la base de nombreux projets, et
les différentes technologies basées sur les
fourmis fournissent de nombreux bienfaits
aux êtres humains. C’est pourquoi il est si
important que les fourmis et leur vallée soient
mentionnées dans le Coran dans le récit
coranique sur la vie du Prophète Salomon
(s). Le terme «fourmis» dans le verset peut
se référer à une armée de robots, futurs
développements dans la technologie de la
robotique, et comment les robots joueront
un rôle important dans la vie humaine. Par
exemple, ils peuvent effectuer des tâches
ardues et ainsi rendre la vie des gens plus
confortable. (Dieu sait mieux)
Aperçus historiques de la vie
du Prophète Mohammad (P) {5ème partie}
Après la Hijra :
3. L’armistice de Houbeydiwa. (2)
On découvrit plus tard un groupe de quatre-
vingts Mecquois qui guettaient le camp
des Musulmans, cherchant à attraper les
personnes égarées. Tous ces hommes furent
entourés, faits prisonniers, et amenés auprès
du Prophète, lequel, par sagesse, les traita
très généreusement. Les Mecquois, craignant
le déclenchement d’une bataille, après avoir
appris la teneur de l’engagement sous l’Arbre,
dépêchèrent Suhayl Ibn `Amr et quelques
autres représentants au camp musulman pour
conclure un traité de paix avec Mohammad.
Après de longues discussions, les termes de
la paix furent posés et le Prophète demanda à
`Ali, son lieutenant, de transcrire les termes du
Traité au fur et à mesure qu’ils seraient dictés.
Le texte du Traité commença ainsi : «Au nom
d’Allah, le Clément, le Miséricordieux». Mais
Suhayl fit objection et dit qu’il fallait qu’il
commence par la formule que les Mecquois
avaient l’habitude d’utiliser, à savoir : «En
Ton nom, Ô Dieu !» Le Prophète concéda
et demanda à `Ali d’écrire : «Bismeka
Allâhomma». Puis il dicta : «Ceci est le Traité
conclu entre Mohammad, le Prophète d’Allah
et Suhayl Ibn `Amr». Là encore, Suhayl
objecta que si les Mecquois le reconnaissaient
comme Prophète d’Allah, ils n’auraient pas
porté les armes contre lui. Il demanda au
Prophète de mettre le nom de son père au
lieu de l’expression «Prophète d’Allah».
Le Prophète céda une seconde fois, mais
`Ali avait déjà écrit les mots «Mohammad,
le Prophète d’Allah». Le Prophète ordonna
à `Ali d’effacer les mots contestés, mais
comme ce dernier semblait hésiter, il prit les
instruments d’écriture, effaça l’expression «le
Prophète d’Allah» et la remplaça par les mots
: «fils de `Abdullah». IL prophétisa en même
temps, en s’adressant à `Ali, qu’il devrait lui
aussi céder, à son époque, dans une occasion
similaire. Cette prophétie fut réalisée lors de la
La Vertu
conclusion d’un traité entre `Ali et Mu`awiyeh,
quelque trente ans plus tard.
Les clauses suivantes furent inscrites dans le
traité : aucune des deux parties ne commettra
d’agression ni d’attaque contre l’autre partie
ou ses alliés pendant les dix années à venir.
Quiconque désirera se joindre à Mohammad
et entrer en ligne avec lui sera libre de le faire,
et de même, quiconque désirera se joindre
Jeudi Le 24 Avril 2008. Vol. 2 Issue 13
aux Quraych et entrer en traité avec eux aura
la liberté de le faire. Si quelqu’un passe à
Mohammad et qu’il est réclamé par son tuteur,
il devra lui être renvoyé, mais si quelqu’un
parmi les partisans du Prophète passe aux
Quraych, il ne sera pas extradé. Mohammad
et ses partisans retourneront cette année à
leur base de départ sans entrer dans l’enceinte
sacrée. L’année suivante, ils pourront visiter
la Mecque pendant trois jours après que les
Quraych s’en seront retirés. Mais ils devront
y entrer sans aucune arme, excepté celle de
voyageur, c’est-à-dire chaque homme avec une
épée rengainée.
Certains parmis les partisans éminents
du Prophète, s’étant fiés à son rêve, ne
pouvaient s’attendre qu’à une victoire totale
sur les Mecquois. Or, constatant à présent que
ces derniers avaient l’avantage sur le Prophète
qui sollicitait une permission (d’entrer dans
l’enceinte sacrée) qu’ils s’entêtaient à lui
refuser, ils furent exaspérés par la déception
après de longs jours de fatigue et d’inquiétude.
`Omar Ibn al-Khattâb dit carrément qu’il
Suite: page 7
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