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. abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.c) hasta la invasión de Macedonia por los romanos (148 a.c).
Por la inestabilidad de la época, la seguridad personal y la felicidad individual se convierten en las grandes aspiraciones del momento.
- Se busca la seguridad tomando como referencia las leyes inalterables de la Naturaleza, del Cosmos. Se elabora una nueva Física y una nueva Ética de carácter naturalista y cosmopolita.
. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas.. Se acentúan las diferencias entre clases sociales.
. Aparece un nuevo tipo de filosofía basada en la acción: “filosofía como terapia” reducen la filosofía a la ética " a la práctica " y estas a la tranquilidad de espíritu
. Mas interés por la felicidad humana que por alcanzar una verdad universal' Una felicidad más relacionada con la ausencia descubrimiento que con la plenitud'
. El pensamiento científico se centra en saberes aplicados "especializados: se interesan por resolver problemas concretos más que por una comprensión global del universo
Defienden que hay que vivir Fue fundado por Zenón de Kitión · Mayor interés por el sufrimiento − Ante la nueva situación de crisis
conforme a la naturaleza del hombre que por cuestiones surge un nuevo discurso filosófico
metafísicas. que duda de todo.
− CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA
CÍNICA: · Felicidad: el medio para − Influencia de SÓCRATES
conseguirla es el placer, entendido
· Querían llevar una vida inspirada como ausencia de dolor, como · Defensa de la ATARAXIA:
en la naturaleza y no someterse a clave de la vida humana. inalterabilidad para reducir el dolor
la riqueza ni a las convenciones humano (después lo defenderán
sociales. · Defensa del Hedonismo: la los estoicos). Defienden que parte
búsqueda del placer como objetivo de nuestros sufrimientos vienen de
· Felicidad: el medio para alcanzarla supremo, pero sometido a la razón, la decepción por haber depositado
es eliminando las necesidades, no ya que el abuso del placer puede demasiada confianza en las cosas.
incrementando los bienes. conducir a una insatisfacción
mayor. Felicidad: el medio para alcanzarla
· Defensa de la autarquía: es la suspensión del juicio: en
autosuficiencia personal · A partir del uso de una ámbito del conocimiento (no hay
inteligencia práctica, hemos de nada verdadero ni nada falso) y en
. · Provocación como medio para rechazar determinados placeres y el ámbito de la moral (no hay nada
transmitir sus mensajes. aceptar determinados dolores. bueno ni nada malo). ·
· Radicalidad y desprecio de las · Declaran que el placer es bueno Posición relativista (= sofistas).
convenciones humanas. por naturaleza. Recomendaban posicionarse en la
opinión de la mayoría, no porque
EXPONENTES: consideraran que ésta era la
Antístenes fue el precursor de la verdadera, sino para evitar
Escuela Cínica enfrentamientos
Diógenes "el perro"
Crates de Tebas, Hiparquía,
Onesícrito, Mónimo,