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Universidad Nacional Autonoma de

Mexico

Facultad de Estudios Superiores


Iztacala: Psicología SUAyED

Metodología en el estudio de los Procesos


Socioculturales

Actividad 2: Ensayo

Profesor: Luz Zuñiga

Alumno: Hernández De Arcos Ana Lucía

Fecha de límite de entrega: 22 de Febrero 2019


ANA LUCIA
ALUMNO:
METODOLOGÍA EN EL HERNÁNDEZ DE ARCOS
ESTUDIO DE LOS PROCESOS
SOCIOCULTURALES GRUPO: 9224

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El presente ensayo tiene como finalidad ahondar en la importancia y objetivo de la


psicología social, cuáles son las dificultades metodológicas a las que se enfrenta
así como los aportes de la teoría sociocultural.

Lo primero que debemos cuestionarnos para poder desarrollar los temas


propuestos es ¿qué es la psicología social?, según Moscocovici, S. (1985), hace
una interesante analogía donde nos dice que el individuo es al Psicoanálisis y la
sociedad al Marxismo, esto con la finalidad de darle a cada uno la importancia que
le corresponde, ya que aunque la sociedad está conformada de individuos, el
individuo por sí mismo posee una realidad individual y distinta a la realidad de la
sociedad a la que pertenece. Y es en este punto en donde entra la labor de la
Psicología Social, donde Moscocovici, S. (1985) nos dice que esta “se ocuparía del
por qué se produce un conflicto entre individuo y sociedad, siempre que la psicología
social trata este conflicto en paralelo y como si fueran fenómenos independientes
entre sí”, es decir, la Psicología Social es la ciencia que se ocupa “del conflicto entre
el individuo y la sociedad (Moscocovici, S., 1985)”. He aquí su importancia, ya que
esta corriente estudia al individuo y a los fenómenos que lo mueven a nivel personal
y colectivo, y entender el fenómeno psicológico que mueve a las masas es de gran
importancia, pero ¿porque?, pues porque de esta forma pueden predecirse
movimientos, comportamientos, efectos, etc., y ¿quién desea conocer tales
efectos?, los gobiernos, las empresas, los organismos, etc.

Ahora bien, cuando hablamos de una investigación científica, lo primero que puede
venirnos a la mente es el método científico y que este es un estudio meramente
cuantitativo, es decir, donde todas las hipótesis son por lo menos medibles y donde
el estudio se hace desde una visión positivista, sin embargo existen fenómenos que
pueden ser estudiados a partir de la fenomenología, es decir, “se centra en entender
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el fenómeno desde la propia perspectiva del autor, y busca esta comprensión desde
los métodos cualitativos (Jiménez, A. S/A)”. Y aquí dónde nos encontramos con una
de las dificultades metodológicas de la Psicología Social, un paradigma
epistemológico con cuestionamientos ontológicos, epistemológicos y
metodológicos, donde se recurre a la interpretación de los hechos y no por ello la
investigación se vuelve menos seria, pero sí difiere de los estudios cuantitativos en
cuanto a la neutralidad que estos manejan y a que estos permiten el “conocimiento
de procesos masivos, así como el manejo de grandes cantidades de datos, sin
olvidar la confiabilidad y la validez (Jiménez, A. S/A)”.

Algo importante a resaltar de las investigaciones cualitativas es que son humanistas,


es decir, las personas dejan de ser reducidas a números estadísticos perdiéndose
el aspecto humano, por lo que podríamos decir que este tipo de investigación nos
permite ponernos en los zapatos del sujeto sometido a investigación. Y como lo
explica Jiménez, A. (S/A):

La investigación cualitativa no corresponde a una definición instrumental, es


epistemológica y teórica; está apoyada en procesos diferentes de
construcción de conocimiento, orientados al estudio de un objeto distinto del
de la investigación cuantitativa tradicional en psicología. Se orienta al
conocimiento de un objeto complejo: la subjetividad.

Finalmente pasemos a las aportaciones de la Teoría Sociocultural, dicha teoría es


fundada por Vigotsky y hace referencia a que el aprendizaje que adquirimos para
irnos desarrollando lo hacemos a través de nuestra interacción con los demás, es
decir, está comprobado que somos seres sociales y que vivir en confinamiento
deteriora las facultades de los individuos, por lo que la interacción con el otro me
permite alcanzar niveles superiores de pensamiento. Como lo sustenta Páez, D. y
Blanco A. (2006):
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La psique, la conciencia y el comportamiento devienen dentro de un contexto


supraindividual donde se llevan a cabo relaciones absolutamente necesarias (el
individuo aislado es pura entelequia) fruto de las cuales se crean nuevas formas
de comportamiento, surgen nuevos agrupamientos desconocidos en el nivel
inferior, hacen acto de presencia nuevas formas de desarrollo, nuevas formas
de relación, de las que pude emerger la mente, la conciencia y las funciones
psíquicas superiores.

A modo de conclusión puedo observar que muchas veces se cae en el error de restar
importancia o validez a investigaciones cualitativas, por ser estas de tipo interpretativas
y en este caso con una perspectiva humanista, lo cual nos viene bastante bien, puesto
que al ser reducidos a cifras o números estadísticos, deja un hueco de algo que
aparentemente no es real, pero lo es, porque existe, aunque sea subjetivo, no palpable,
no medible, no cuantificable. Ver a las personas desde una perspectiva holística, deja
de convertirnos en variables y nos coloca como un todo, se busca entender a la persona
y no simplemente buscar una verdad. Como lo menciona Jiménez, A. (S/A):

La investigación cualitativa es un arte. Los métodos cualitativos no han sido tan


refinados y estandarizados como otros métodos investigativos. Así, los
investigadores cualitativos son flexibles en cuanto al modo en que intentan conducir
sus estudios. El investigador es un artífice, es alentado a crear su propio método,
no se siguen reglas sino lineamientos orientadores. Los métodos sirven al
investigador, nunca el investigador es esclavo de los métodos.
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Bibliografía:

 Jiménez, M. J.A y Montecillos, P. E. (S/A) “Metodología en el estudio de


los Procesos Socioculturales. Lectura introductoria”. Inédito.
 Serge M. (1985). Psicología Social. Barcelona: Paidós Ibérica,
 Páez, D. y Blanco A. (Ed.). (2006). La teoría sociocultural y la psicología social
actual.
 Salgado, A (2007). Investigación cualitativa: diseños, evaluación del rigor
metodológico y retos.

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