Clase 2

Despojo y acumulación capitalista en la patria grande

En esta clase tenemos como objetivo comprender y situar los mecanismos bajo los cuáles
se produce y reproduce el capitalismo, para generar una cartografía que presente la
geografía del capital y la geografía de las resistencias.
En esta clase trabajaremos centralmente las obras de Karl Marx y Rosa Luxemburgo y
con ellas dialogaremos en nuestras realidades concretas.
Para avanzar hemos trazado una ruta en la que primero nos aproximaremos al análisis de
las formas que preceden a la producción capitalista haciendo un análisis del texto de Marx
sobre “formaciones Pre capitalistas”, abonaremos este análisis con un recorrido
conceptual y político sobre las formas comunitarias y el despojo sobre el cual se ha ido
constituyendo la sociedad capitalista. En este proceso haremos una lectura crítica de los
manuscritos de Marx sobre la comunidad andina, que es un material inédito que ha sido
editado y publicado por la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia y que nos
permitirá conocer los significantes que van articulando y constituyendo las bases de
sociedades con matriz comunitaria. También nos remitiremos al cuaderno de Kovalevsky
que nos presenta un trabajo muy valioso sobre las formas comunitarias en la India y
Argelia que nos permiten encontrar estas narrativas que son inherentes a las sociedades
con base comunitaria y que se encuentran en el libro de Karl Marx, escritos sobre la
Comunidad Ancestral que ha sido editado y publicado el 2015 por la Vicepresidencia del
Estado Plurinacional de Bolivia.
En el análisis que Marx desarrolla sobre las formas comunitarias en las Indias Orientales,
de Argelia y de las comunidades andinas se evidencia como desde la diversidad de formas
comunitarias se han ido constituyendo las sociedades y COMO LA IGUALDAD ES
UNA CONDICIÓN INHERENTE DE LA NATURALEZA DE LAS FORMAS
COMUNITARIAS Y LA DESIGUALDAD ES CONDICIÓN DE LA EXISTENCIA
DEL CAPITALISMO. La igualdad sustantiva se evidencia en mecanismos vinculados
a la distribución de la tierra (cambio de tierras y de viviendas) entre los miembros de una
misma comunidad y como con el devenir del capitalismo se va constituyendo la
desigualdad como principio. O los principios de redistribución de los excedentes y de no
acumulación (quema de los productos sobrantes).
En este sentido, REVISITAR A MARX DESDE UNA PERSPECTIVA DE LO
COMUNITARIO en un análisis crítico de cómo opera la acumulación y el despojo,
cobra una importancia central, porque es la comunidad la base de los procesos formativos
de las sociedades modernas y es un espacio de lucha, resistencia y de Alternativas al orden
civilizatorio moderno, eurocéntrico y capitalista.
En estos abordajes que podemos encontrar vetas muy importantes que inspiren nuestras
luchas, que signifique el cambio de las políticas para avanzar en la RECONSTITUCIÓN
DE LO COMUNITARIO como potencia y fuerza vital de las sociedades que reconocen
y expresan sus núcleos diversos inspirados en los principios fundantes que hacen a esos
entramados comunitarios.
A partir de este trabajo nos remitiremos al abordaje de la categoría de acumulación y
reproducción del capital, desde el debate marxista, esto nos permitirá situar el desarrollo
de las próximas clases.
Es importante situar que Karl Marx desarrolla en El Capital un esquema acerca de cómo
opera la producción capitalista. Como nos plantea Alejandra Santillana, Rosa Luxemburg
trabaja una tesis sobre el desarrollo del capitalismo y los elementos necesarios para este
proceso de acumulación y reproducción. Por su parte, V. I. Lenin elabora una serie de
textos que cuestionan ciertas propuestas economicistas del debate en ese momento, y
propone la necesidad de reflexionar el rol del Estado. Si bien no profundizaremos en el
debate entre Luxemburg y Lenin, es central que los y las participantes conozcan el
contexto de la discusión marxista y el por qué la importancia del Estado en la
conformación del capitalismo.
Pero ¿porque es importante trabajar desde las categorías que ha construido el pensamiento
Marxista en estos temas?
A 200 años del nacimiento de Marx, 150 años de la impresión de una obra trascendental
como es El Capital y de diversos tipos de homenajes que se han hecho a este compañero
Revolucionario, se ha dejado por sentado que revistar a Marx, como lo plantea Elvira
Concheiro, es un acto de rebelión. Pero este tiene que ser desarrollado desde una mirada
crítica y comprometida cómo es la sustancia que caracteriza al pensamiento marxista,
subversivo, irruptivo y capaz de evidenciar que detrás de la apariencia de cualquier
fenómeno, se encuentran procesos de explotación, deshumanización y de despojo. El
revisitar a Marx es una deuda de estas generaciones, es una agenda que convoca a pensar
en esas otras geografías epistemológicas para avanzar en actos de rebelión para la
transformación.
El pensamiento Marxista seguirá vigente mientras el sistema capitalista no sea derrotado,
ya que este permite explicar las formas de funcionamiento del metabolismo del capital.
Estos textos que disponibilizamos de Karl Marx y Rosa Luxemburg nos permiten situar
la vigencia del pensamiento de Marx en la geopolítica actual, trayendo artículos que
permiten dialogar de forma temática y transversal en la geografía de la patria grande y
con otros continentes, evidenciando que el hilo común del sistema capitalista es la
acumulación y el despojo. Esto nos permite avanzar en una CARTOGRAFIA de la
acumulación y el despojo del capital, como de las resistencias.
Construyendo colectivamente (el espacio de inter-aprendizaje-foro)
En este espacio nos proponemos construir colectivamente una cartografía de la geografía
de la acumulación y el despojo del capital y la geografía de las resistencias que iremos
complementado en la clase 8 resistencias y luchas. Para esto les pedimos;

1. Que cada uno y una de Uds. construya una síntesis que permita dialogar entre los textos
de la comunidad y de acumulación (no más de 7.000 caracteres, letra times new roman).

2. En este espacio nos proponemos construir colectivamente una cartografía de la

geografía de la acumulación y el despojo del capital y la geografía de las resistencias que
iremos complementado en la clase 8 resistencias y luchas. Para esto les pedimos;
1. Que cada uno y una de Uds. construya una síntesis que permita dialogar entre los textos
de la comunidad y de acumulación (no más de 7.000 caracteres, letra times new roman).

2. Hacer una primera aproximación caracterizando el proceso de acumulación que opera

en sus territorios (las escalas y lugares que definan), utilizando recursos gráficos de apoyo
(video, mapas, diagramas y dibujos). Este proceso se hará teniendo como referencia el
análisis que nos plantea Marx y Luxemburgo.

Parte del proceso de aprendizaje es el poder dialogar con las intervenciones que cada uno
de Uds. realiza en este espacio.

Como material bibliográfico tenemos el siguiente:

Bibliografía Obligatoria
Marx, Karl (2018) "Cuaderno de Kovalevsky" en Comunidad, Nacionalismos y Capital.
La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia. (leer páginas 41-61).

Marx, Karl. (2015) Escritos sobre la comunidad ancestral. La Paz: Vicepresidencia del
Estado Plurinacional. (leer de la página 56-100)

Marx, Karl EL CAPITAL (1867). Capítulo XXIV La llamada acumulación

originaria https://www.marxists.org/espanol/m-e/1860s/eccx86s.htm

Luxemburg, Rosa (1912) “Condiciones Históricas de la reproducción del capital” en La

acumulación de capital. (Leer en tercera parte: Páginas de la 158 – 226)

Luxemburg, Rosa (1912) “Objeto de esta investigación” en La acumulación de capital.

Primera Parte: El problema de la reproducción, el Capítulo I: Objeto de esta investigación.
(Leer en la primera parte páginas de la 5 a la 12).

Bibliografía complementaria:
Harvey, D. (s.f.). El ‘Nuevo’ Imperialismo: Acumulación por Desposesión. Recuperado
el 15 de Octubre de 2014, de
http://socialistregister.com/index.php/srv/article/viewFile/14997/11983.
Cueva, Agustín (2013) “El desarrollo del capitalismo en América Latina y la cuestión del
Estado” en Autoritarismo y fascismo en América Latina. Quito: Centro de Pensamiento
Crítico. (Leer páginas de la 15 a la 31).
Saltos, Napoleón 2012. “Reprimarización y extractivismo: ¿los condenados del capital”
en https://lalineadefuego.info/2012/12/03/5044/ otra veta de análisis está relacionada con
Germán Sánchez Daza, Alejandro Álvarez Béjar y Silvana Figueroa Delgado,
coordinadores, Reproducción, crisis, organización y resistencia: a cien años de La
acumulación del capital de Rosa Luxemburg. 2014.
LOWY, Michael (2003) “Progreso destructivo: Marx, Engels y la ecología”. (Publicado
en J. M. Harribey & Michael Löwy ed., Capital contre nature, PUF. Traducción: Andrés
Lund Medina. Disponible en:
http://www.estudiosecologistas.org/docs/reflexion/Ecosocialismo/progresodes.pdf).
WALLERSTEIN, Imannuel (1996). “El fin de cuál modernidad” y “¿Geocultura del
desarrollo o la transformación de nuestra geocultura” en Después del liberalismo. Madrid.
Siglo XXI