Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
UBICACION
A tres kilómetros de la ciudad del Cuzco, hacia el Sur, y a un costado de la avenida de la cultura,
y cerca de el distrito de San Sebastián en el sector denominado Markavalle, que hoy ocupa el
Local del Instituto de Menores, en el interior de este local, el año de 1964, desarrollé un sondeo
arqueológico, conjuntamente que los alumnos de Antropología de la Universidad Nacional San
Antonio Abad del Cuzco y la estudiosa norteamericana Doctora Patricia Lyon, y como resultado
de esta prospección y excavaciones aparecieron fragmentos de cerámica, y huesos de
camélidos.
AREA DE EXPANSION
Los Marcavalle, que vivieron en Cuzco, hace l.000 años antes de Cristo, (R-C 14) ocuparon
extensos territorios en el ámbito de los pisos ecológicos de Puna y Qeshwa,abarcando las
provincias de: Anta, , Quispicanchis, Urubamba, Espinar, y Chumbivilcas. Territorios donde se
instalaron los primeros Ayllus del departamento del Cuzco donde desarrollaron su vida cotidiana
los Marcavalle, pastoreando camélidos en las partes altas de nivel de Puna y dedicados a la
agricultura en las parte templadas o Qeshwa. Pero, el sitio donde realizamos la primera
excavación o sea los terrenos del Instituto de Menores Markavalle de Cuzco debe ser
conservado, así como los sectores aledaños, en vista de que fue el sitio donde se descubrió
testimonios del primer asentamiento humano que dio origen al poblamiento del Cuzco.
CERAMICA MARKAVALLE
El estudioso, Manuel Chavez Ballón, dio el nombre de Markavalle a la cerámica que descubrió,
en 1953, cuando realizaba exploraciones en este sector que lleva dicho nombre y que habría
pertenecido durante la invasión española a uno de sus súbditos del Rey y puso el nombre de
Markavalle al terreno que le tocó en el reparto. Este sitio que también fue estudiado por la
2.-En la pasta de la cerámica se observa 40% o aglutinante de arena con cuarzos (Mordiente:
arena con cuarzo molido, que se agrega a la arcilla para facilitar la cocción).
5.-La cerámica Marcavalle no registra buena cocción y es frágil, se rompe con la simple presión
de los dedos de la mano.
7.-Cántaros de superficie tosca y paredes gruesas, que habrían servido para la fabricación de
Aqha (chicha).
8.-Cerámica de uso doméstico sin decoración y cerámica ceremonial con decoración incisa,
rayada, bruñida y pintada.
Entre los habitantes del asentamiento humano de la primera fase del Período Formativo, los
Markavalle que dieron origen los primeros Ayllus que existieron en el Valle del Cuzco y demás
sitios de ocupación Markavalle, habría sido común la construcción de viviendas con techo de
paja y paredes rústicas de piedra y mortero de barro, o bien los famosos Putukus, o refugios
construidos de champas de tierra (bloques de tierras con raíces de plantas cortadas en forma de
adobes) y que hasta la fecha continúa esta tecnología de la fabricación de putucos en los pueblos
Obsidianas de Markavalle
cercanos al lago TITICACA, (TITIQALA) y quedan algunos putucos entre Sicuani y Urcos, que
siguen siendo utilizados. Adelantamos estas hipótesis en razón de haber descubierto en nuestras
prospecciones y excavaciones algunos adobes de tierra con muy poca paja, esto en los sondeos
de Markavalle como también en Winpillay.Estos adobes eran de forma cónica, esto verificamos
en muros descubiertos en uno de los pozos de excavación en Wimpillay al nivel de 3 metros de
profundidad. Estos adobes estaban unidos con mortero de barro. Estos recintos de adobe
habrían sido de forma circular o rectangular.
ESCULTURA
El asentamiento humano de los Markavalle conoció la técnica del pulido de los huesos de
camélido para ejecutar instrumentos y esculturas. Entre las esculturas se observa que tallaron
figuras humanas, de camélidos y felinos. También se descubrieron fragmentos de cerámica que
representan esculturas de figuras humanas, con los ojos de talla incisa a manera de los clásicos
ojos de forma de café del Período formativo. En las excavaciones realizadas en diferentes sitios
del departamento del Cuzco tanto por arqueólogos cuzqueños como extranjeros en la década
del 80, se han descubierto fragmentos de cerámica y entre ellos Colección K. Mohr Chávez
También los artistas de Markavalle, tallaron cuentas para collares y adornos en piedra y
alabastro, basalto y filita, representando aves, así como figuritas humanas. Hallazgo importante
hizo la arqueóloga Karen Morh en sus excavaciones consistentes también en un diente de Pecarí,
tallado, pulido y perforado como adorno de collar. Además se hallaron fragmentos de morteros
líticos con tallas en bajo y alto relieve, representando felinos y motivos geométricos. Cabe
aclarar que en nuestras excavaciones no hemos encontrado piezas de metal.
En todos los sitios excavados de ocupación Markavalle los Arqueólogos han descubierto
fragmentos de huesos humanos y esqueletos en mala estado de conservación ya que sus partes
se encontraban en descomposición y en otros casos se hallaron sólo fragmentos de huesos
humanos y al estudiar su ubicación se deduce que los Markavalle enterraban a sus muertos en
posición fetal o en cuclillas, y con ofrendas de conchas de caracoles recolectados en los
Colección K.Morh Chávez alrededores del valle. Se observa la delimitación Escultura en hueso
de Camelido de las tumbas con pircas de piedra arenisca colocadas en orden circular unidas con
mortero de barro, dando la apariencia de pequeñas chullpas. No se descubrieron ofrendas de
ceramios íntegros, sino asociaciones de fragmentos de cerámica, restos de carbón, granos de
maíz carbonizado y fragmentos de huesos de camélidos asociados con puntas de proyectil de
obsidiana, fragmentos de roca andesita ligeramente retocadas que habrían servido como
instrumentos (la roca andesita no existe en la base del valle del huatanay, sino que fue traída de
las canteras de Huaqoto, ubicadas encima de San Jerónimo-Cuzco sector de puna a 3.900 metros
sobre el nivel del mar, donde también ubicaron sus canteras los Inka.
La abundancia de hallazgos de huesos de camélidos en un pozo de dos por dos metros y l.50 de
profundidad, en nuestra excavación indica que en su dieta los Markavalle incluyeron carne de
camélidos (llama, alpaca y vicuña) también carne de venados y cuyes a juzgar por los huesos de
estos animales que también se encontraron en la excavación.
ORGANIZACION SOCIAL
Las buenas condiciones de las tierras eriáceas para el cultivo del maíz posiblemente al migrar al
valle del Cuzco los antiguos habitantes de los asentamientos humanos de la primera fase del
Período Formativo o sea los Markavalle, condicionó la necesidad de llevar una vida sedentaria
para explotar sus tierras con cultivos de maíz, y todos los recursos naturales como el clima
templado, cantidad de agua (ríos y manantiales)salobre, bosques, minas de arcilla, fauna
silvestre, con ejemplares como Tarukas (venados)
Vizcachas y Perdices.
El estudio de los huesos de nuestra excavación fue realizada también por el arqueólogo
norteamericano Miller quién explica en su tesis que el 3.4% pertenecen a aves,3.4% a cánidos(o
sea los Markavalle ya tenían perros),13.8% servidos, y 79.3% camélidos lo que indica que los
Markavalle controlaron los pisos ecológicos donde tenían manadas de camélidos domesticados
pastoreando en la Puna, en la que tenían sus provisiones de carne, fibra o de camélidos, cueros,
boñiga (excremento de animal) para fertilizante y combustible, y finalmente para tracción
animal. De aquí se desprende el desarrollo de manejo de camélidos, a través del pastoreo, que
se complementó con la actividad fundamental de agricultores en el piso de Representación
Virtual Plato Markavalle
Qeshwa, dicha actividad fue el cultivo del maíz, tubérculos, Kíuna (quinua), tarwi, ocas, mashwa
y añu, toda esta actividad los llevó a los Marcavalle a desarrollar una economía pastoril y agrícola
sumado a ello la actividad artesanal de textileria, ya que poseían fibra o pelo de camélidos,
cerámica y la fabricación de instrumentos para la agricultura, todas estas actividades
condicionaron a los Markavalle a una vida sedentaria y aldeana,1.000 años antes de Cristo, y
resueltos los problemas de alimentación se habría producido una explosión demográfica que se
explica a través de los miles de sitios arqueológicos fichados con ocupación Markavalle, en las
trece provincias del departamento del Cuzco y que por lo tanto estos asentamientos humanos
de los Markavalle sedentarios, habrían dado origen a los Ayllus, gobernados por una
gerontocracia (gobierno de las personas que tienen más edad).Estas centenas y miles de ayllus
sirvieron de base más adelante para la constitución de los ESTADOS REGIONALES y finalmente
el Estado Inka.
IDEOLOGIA
Los pocos estudios no nos permiten sacar conclusiones definitivas, sin embargo a través de los
hallazgos de cerámica y algunos objetos líticos, al ser analizados minuciosamente nos permiten
afirmar que los Markavalle tiene mucha preferencia de representar entre sus motivos
decorativos, a los felinos, aves, serpientes a juzgar por los motivos geométricos estilizados en
forma de zigzag, y camélidos, lo que nos llevaría a sugerir que estuvieron rindiendo culto a los
felinos y posiblemente al rayo, y dentro de sus practicas religiosas habría tenido lugar preferente
el sacrificio de camélidos, actividades relacionadas con su religión que vendría a constituir su
ideología incipiente.
Este desarrollo de los Markavalle, más tarde habría dado origen a la aparición de un
asentamiento de la segunda fase del Período Formativo, que toma el nombre de los
CHANAPATA.
CULTURA MARCAVALLE
La cultura Marcavalle es “El rostro oculto del Cusco”, tal vez porque no se conoce casi nada sobre
ella, mucha gente ignore la importancia de esta cultura asentada en el valle del Cusco, tal vez la
más importante, antigua y precursora de la alta cultura desarrollada en este valle.
Vale mencionar que no es dable juzgarla por lo que se ve (un gran trapezoide, con pocos vestigios
de cerámica) ya que casi todo está enterrado y no ha excavado más que el 0.06%, por una
cuestión de falta de ética, la asociación de periodistas se ha asentado ilícitamente sin cambiar
siquiera el “uso de la tierra” utilizando la mitad de su zona arqueología libre.
Es preciso que entendamos la importancia de la Cultura Marcavalle, debido a que talvez las
demás culturas poseen similitudes con ella convirtiéndola en la precursora del valle del Cusco.
UBICACIÓN
Esta se halla en medio de la sección norte del valle de Cusco y hoy forma parte de la área urbana
de la ciudad.
CRONOLOGÍA
AREA DE EXPANSION
El área ahora intangible de Marcavalle, representa una forma trapezoidal y tiene 57 600 M2 de
superficie limitada, comparando que los Marcavalle no solo se extendieron a nivel de área sino
también a dos metros de profundidad.
Estos ocuparon extensos territorios a nivel de los pisos ecológicos de Qeshwa y Puna, instalando
el sistema de Ayllus dedicados a la agricultura y el pastoreo, pero un punto aparte son los
terrenos de Marcavalle que son los primeros vestigios de asentamiento humano en el valle del
Cusco.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Las buenas condiciones de las tierras ericeacias para el cultivo del maíz, posiblemente al migrar
la valle del Cusco, los antiguos habitantes de la primera fase condicionaron su capacidad de
llevar una vida sedentaria, para explotar sus recursos, estos incluían los camélidos, ligada esta a
la utilización de carne y fibra para poder realizar textiles, produciendo este bienestar una
explosión demográfica dando origen a los Ayllus, d4eepues miles de estos darían la
conformación de los estados regionales de acuerdo a los pisos altitudinales y finalmente al
estado Inca.
IDEOLOGÍA MARCAVALLE
A través de los hallazgos se puede afirmar de cierto modo que los Marcavalle tenia preferencia
por reverenciar a los felinos, las serpientes, aves; a juzgar por los motivos geométricos
estilizados en gorma de Zig zag y camélidos.
Esta forma de ver la cosas y la afirmación de sus creencias, darían la pauta para las creencias
religiosas de nuestros antepasados que perduran hasta hoy pues todavía tenemos adoración
por los felinos.
CERÁMICA MARCAVALLE
ESCULTURA MARCAVALLE
Estos conocieron la técnica del pulido de los huesos de camélidos para ejecutar instrumentos y
esculturas, tallaron figuras humanas, camélidos, felinos, etc. Tallaron también cuentas para
collares,, adornos en piedra, alabastro, basalto y filita, se hallo rastros de morteros líticos con
tallas en alto y bajo relieve siempre con la presencia del felino.
ARQUITECTURA MARCAVALLE
Entre los habitantes de los asentamientos humanos Marcavalle, se dieron los primeros Ayllus
que existieron en el valle del chusco, por tanto fue común la construcción de viviendas con techo
de paja y paredes rusticas de piedra y mortero de barro o bien los famosos putukus, o refugios
construidos con champas de tierra, también se ha encontrado adobes con muy poca paja esto
significa que si utilizaron las champas, estos adobes eran cónicos unidos con mortero de barro,
estos recintos fueron de forma rectangular o circular.