11-04-2019

CODIGO CIVIL Y COMERCIAL /LEY 26994

CONVENCIONES MATRIMONIALES (ART 446-450)

ANTES DEL MATRIMONIO LOS FUTUROS ESPOSOS PUEDEN CONVENIR SOBRE LOS BIENES QUE
CADA UNO LLEVA AL MATRIMONIO , LAS DEUDAS Y DONACIONES QUE SE HAGAN ENTE ELLOS ,Y
ELEGIR EL PATRIMONIO .A FALTA DE CONVENIO SE APLICA EL REGIMEN QUE DISTYINGUE ENTRE
BIENES GANANCIALES Y PROPIOS

UNIONES MATRIMOÑIALES.RECONCOE EL DERECHO DE CONVIVIENCIA SIN CONTRAER

MATRIMONIO , ACPTA PACTOS DE CONVIVIENCIA Y PROTEGE ESPECIALMENTE LA VIVIENDA
FAMILIAR, EN CASO QUE CESE LA CONVIVENCIA , ESTA PREVISTA UNA COMPENSACION
ECONOMICA ( ART 509-528)

MATRIMOÑIO

PERMITE QUE SE PUEDAN CASAR PERSONAS DEL MISMO SEXO , EQUIPARA LOS DERECHJOS Y
OBLIGACIONES DE AMBOS CONYUGES, INCORPORA LA PÓSIBILIDAD DE OPTAR ENTRE EL
REGIMEN DE GANANCIAS Y DE SEPARACION DE BIENES

ADOPCION.

PUEDE ADOPTAR 1 O AMBAS PAREJAS

SEPRIORIZA LOS INTERES DEL MENOR SOBRE LOS ADOPTANTES

SE RECONOCE LOS DERECHOS DEL ADOPTADO EN CONOCER SUS ORIGENES Y PRESERVAR EL

VINCULO CON SU HERMANOS( ART 594-606)

RESPONSABILIDAD PARENTAL. LA RELACION DE HIJOS SE BASA EN EL INTERES SUPERIOR DE LOS

HIJOS

CONSAGRA LA PARTICIPACION PROGRESIVA DEL MENORDE EDAD

CAPACIDAD E LAS PERSONAS . La capacidad jurídica se clasifica en dos; Capacidad de goce: es la

idoneidad que tiene una persona para adquirir derechos y contraer obligaciones. Capacidad de
obrar o de ejercicio: es la idoneidad de una persona para ejercer personalmente tales derechos y
cumplir las obligaciones.

Protección al consumidor

Es un medio que las leyes nacionales e internacionales otorgan a quienes compran una
mercadería (personas físicas o jurídicas) o utilizan un servicio, para que puedan reclamar si
sienten que han sigo engañados o perjudicados por los vendedores o prestadores del servicio,
TEORIA DEL DERECHO

La teoría del derecho tiene como objetivo fundamental el análisis y la determinación de los
elementos básicos que conforman el derecho, entendido este como ordenamiento jurídico
unitario, esto es, un conjunto de normas que conforman un solo derecho u ordenamiento
jurídico en una sociedad

Fundamentos de la teoría del derecho

El estudio de los fundamentos del derecho se vale de disciplinas filosófico-jurídicas específicas, a

saber:

Ontología: se enfoca sobre el ser de derecho; aquello que lo separa de cualquier otro objeto de
la realidad, determinando su esencia y calidad. Se pregunta si la norma es un objeto puramente
abstracto y separado de los hechos sociales y axiológicos, o si los contiene o implica.

Axiología: se enfoca en los valores inmersos en el mundo normativo, principalmente el de la

justicia, el bien común y la seguridad jurídica.

Deontología: se enfoca en los fines del derecho, en particular, orden, paz y armonía sociales.

Epistemología: se enfoca en la amplitud y contradicciones en la ciencia del derecho, que es

aquella que estudia la norma, dilucidando su carácter ontológico a priori o a posteriori. Su
problema fundamental es sentar las bases de la ciencia del derecho, establecer los conceptos
jurídicos fundamentales y las clasificaciones axiomáticas. Intenta pues, establecer un conjunto
de enunciados relativos a un conjunto de dogmas (derecho).

Metodología: se enfoca en descubrir los principios para hacer funcionar y evolucionar a la

dogmática jurídica, por lo que va de la mano con la epistemología. Define el carácter científico
del método peculiar del derecho, el racional, y sus puntos de unión con los de las otras
disciplinas sociales

Sociología del derecho

La sociología del derecho, también llamada sociología jurídica, es aquella disciplina que estudia
los problemas, las implicaciones, y todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y
la sociedad. A diferencia de la teoría del derecho y de la filosofía política, el principal problema u
objeto de estudio de la sociología jurídica es el de la eficacia del derecho.Teoría analítica del
derecho

El derecho es un lenguaje que nos sirve para conocer la realidad jurídicamente considerada,
misma que es una parte de la realidad universal física. Todo objeto es real si puede medirse en
dimensiones matemáticas: volumen, peso, densidad, etc. Por tanto, el derecho, al hablar de la
realidad social, se vuelve un metalenguaje, que a su vez es lenguaje objeto de la ciencia del
derecho. Cualquier orden jurídico es, por ende, un esquema de interpretación de la realidad que
dice qué es derecho; y es prescriptivo porque señala qué debe hacer el hombre.

La teoría jurídica crítica

se refiere a un movimiento en el pensamiento jurídico que aplica métodos propios de la teoría

crítica (la escuela de Fráncfort) al derecho. En términos generales, este pensamiento postula
nociones tales como: el derecho es simplemente política. El lenguaje jurídico es un falso discurso
que ayuda a perpetuar las jerarquías: hombres sobre mujeres, ricos sobre pobres, mayorías
sobre minorías.

Pero, como sucede en Brasil, ahora, hay perspectivas de teoría crítica muy diversas entre sí, y
que no están conectadas a categorías filosóficas del siglo XX, sino del siglo XXI. Un ejemplo es el
trabajo de teoría crítica en la teoría del derecho, que se puede encontrar en la teoría del
humanismo realista, una concepción muy latinoamericana, que se vuelve a la democracia, la
justicia y los derechos humanos.