Homofobia

El término homofobia hace referencia a la aversión (fobia, del griego antiguo φόβος, Fobos, ‘pánico’)
obsesiva1 contra hombres o mujeres homosexuales, aunque generalmente también se incluye a las
demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales,
transexuales, transgéneros, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo,
como los metrosexuales y los hombres con ademanes tenidos por femeniles o las mujeres con
ademanes tenidos por varoniles. Eladjetivo es «homófobo» u «homofóbico».

De acuerdo a lo anterior, existe cierto relativismo sobre lo que abarca el concepto de homofobia. Así
por ejemplo, los que rechazan las políticas de igualdad (entre personas de diferente orientación sexual)
consideran que ese rechazo no es homofobia.2 3

Homofobia no es un término estrictamente psicológico. Se calcula que en el año 2000 cada dos días Pew Global Attitudes Project2013. Porcentaje de encuestados que se han
una persona homosexual fue asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la inclinado por la opción «La homosexualidad debe ser aceptada por la
sociedad».
homofobia.4 Amnistía Internacional denuncia que más de 70 países persiguen aún a los homosexuales
81 a 90 %
y 8 los condenan a muerte.5 Una investigación del Pew Research Center revela una amplia aceptación 71 a 80 %
de la homosexualidad en América del Norte, la Unión Europea, y gran parte de Iberoamérica y Caribe, 61 a 70 %
pero un rechazo generalizado en los países de mayoría musulmana y en África, así como en partes de 51 a 60 %
6 41 a 50 %
Asia y en Rusia. En Israel, Polonia y Bolivia hay división de opiniones.
31 a 40 %
21 a 30 %
11 a 20 %
1 a 10 %
Índice sin datos

Etimología
Términos relacionados
Críticas
Antónimos
Estudios
Consecuencias económicas
La homofobia en algunas culturas y religiones
La homofobia a lo largo de la historia
Imperio Asirio
Sodomía
Siglo XX
La Alemania nazi
Franquismo

La homofobia en la actualidad
La homosexualidad como delito
Bajo penas de cárcel
Bajo pena de muerte
Asesinato de personas LGBT
Discriminación laboral «Silencio = Muerte». El triángulo
Casos rosa se estableció como un símbolo
Europa Occidental progay por activistas en los Estados
Polonia Unidos durante la década de los
Rusia setenta; el símbolo del triángulo
rosa, por lo general colocado en
América
posición vertical y no invertida, fue
Colombia
un intento consciente para
Estados Unidos
transformar un símbolo de
Jamaica
humillación en una de solidaridad y
Asia resistencia. Al principio de la
Irán
epidemia del SIDA estaba bien
Israel afianzado como un símbolo del
Lucha contra la homofobia orgullo gay y la liberación.
Día Internacional contra la Homofobia
Aplicación de los Derechos Humanos: los Principios de o
Ygyakarta
El Parlamento Europeo
Debate en las Naciones Unidas
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Etimología
No debe confundirse con el prefijo enlatín homo, que significa ‘hombre’. Este neologismo combina las palabrasgriegas fobia (‘miedo’, ‘rechazo’), conhomo, apócope de «homosexual» (‘sexo con
lo igual’), formado por elprefijo griego homo (‘igual’) y sexual.

El significado corriente es ‘fobia a la homosexualidad’.

En el sentido de fobia a la homosexualidad, la palabra fue utilizada por primera vez, en inglés, en 1971 por el psicólogo estadounidense George Weinberg.7 8 Weinberg afirma haberla pensado por
primera vez en una charla que dio a un grupo homosexual y se popularizó gracias a su libro Society and the healthy homosexual (‘La sociedad y el homosexual saludable’) de 1971. En una
entrevista en 2002 comentó sobre el significado.

«Homofobia es simplemente eso: una fobia. Un temor morboso e irracional que provoca un comportamiento irracional de huida o el deseo de destruir el estímulo de la
fobia o cualquier cosa que la recuerde.»9 10

Su uso en medios periodísticos, científicos, políticos, etc., pronto se popularizó. La Real Academia Española lo incluyó por primera vez en la vigésimo segunda edición de su Diccionario, y lo
define como ‘aversión obsesiva hacia las personas homosexuales’. Antes la palabra ya había sido recogida en otras importantes obras lexicográficas, como el Diccionario del español actual
(Aguilar, 1999) de Manuel Seco.

Términos relacionados
Precursora de «homofobia» fue la palabra «homoerotofobia», creada porWainwright Churchill en su libro Homosexual behavior among males(‘la conducta homosexual entre varones’), de 1967.

Desde la creación de la palabra «homofobia» se han propuesto diversas alternativas que no tienen relación con las fobias. «Heterosexismo» se refiere al hecho de privilegiar la heterosexualidad
frente a la homosexualidad. Lateoría queer y la teoría crítica usan los términos «heterocéntrico» y «heteronormatividad» para referirse a conceptos similares.

Cierta literatura psicológica ha sugerido el término «homonegatividad», reflejando la perspectiva de que los comportamientos y pensamientos considerados homofóbicos no están basados en el
11 12
miedo, sino en una condena de la homosexualidad.

Buscando evitar tanto enfocar la psicología individual como lo hace la «homofobia», como enfocar los factores culturales como lo hace el «heterosexismo», el psicólogo Gregory Herek ha
13 14
propuesto el término «prejuicio sexual», para referirse a «todas las actitudes negativas basadas en la orientación sexual, tanto si el objetivo es el homosexual, el bisexual o el heterosexual».

La palabra «homofobia» también se emplea a menudo junto con otros términos que denotan intolerancia y discriminación. Coretta Scott King afirmaba en un discurso de en 1998 que «la
15
homofobia se parece alracismo, el antisemitismo y otras formas de intolerancia, en que busca deshumanizar a un grupo de personas, de negarles su humanidad, su dignidad, su individualidad»

De manera similar, George Yancey, en un texto en Christian ethics today (‘ética cristiana, hoy’) asocia sexismo, racismo, distinciones de clase y homofobia entre ellas y las contempla como
16
variedades de discriminación, aunque deja claro que no son idénticas.

Para dar visibilidad a otros tipos de odio por motivos de orientación sexual, se están acuñando palabras como lesbofobia y bifobia. Para visibilizar el odio por motivos de identidad de género se ha
acuñado la palabra transfobia.

Críticas
Algunos investigadores prefieren el empleo de los términos alternativos. Por ejemplo, Gregory M. Herek, investigador de la Universidad de California en Davis, comparó los términos
«homofobia», «heterosexismo» y «prejuicio sexual». Herek comenta que homofobia es «probablemente empleado más ampliamente, pero criticado más a menudo» y prefiere la expresión
«prejuicio sexual» por ser más descriptivo y sin prejuicios sobre las motivaciones, además de que la expresión no tiene valor de juicio en cuanto a la irracionalidad o inmoralidad de aquellos a los
que se les aplica.17 Comenta:

«Sus críticos señalan que «homofobia» sugiere implícitamente que las actitudes antigay se entienden mejor como un miedo irracional y que representan una forma de
18
psicopatología individual antes que un prejuicio reforzado socialmente.»

En 1980, Hudson y Ricketts propusieron «homonegatividad» ar 19

gumentando que «homofobia» no era científica en cuanto que presuponía la motivación.

Las CWA (Mujeres preocupadas por Estados Unidos), ungrupo de presión conservador, han calificado a la palabra «homofobia» como término engañoso que es «empleado por las personas progay
para confundir y controlar el debate», definiendo toda oposición a la homosexualidad como irracional. Las CWA afirman que el campo progay no podrían identificar ejemplos de oposición no
20 CWA llama a esto «retórica engañosa».
homofóbica a la homosexualidad porque definen toda oposición como «homofobia» e «intolerancia irracional».

La National Association for Research & Therapy of Homosexuality (Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad), una organización ligada al movimiento exgay,
afirma que el término «homofobia» ha sido empleado a «menudo de manera incorrecta para describir a cualquier persona que se opone al comportamiento homosexual por razones morales,
psicológicas o médicas».

Afirman que, «técnicamente, sin embargo, el término de hecho define a una persona que tiene una fobia —miedo irracional— hacia la homosexualidad. El desacuerdo por principios, por lo tanto,
no puede ser denominado homofobia».21

Antónimos
Con idéntica formación neológica se construía el término «homofilia», y sus derivados «homófilo», etc., antónimo del anterior, con el que solían distinguirse en la primera mitad del siglo XX las
incipientes asociaciones de defensa de los derechos de las personasgais y lesbianas.

Otro término afín es el anglicismogay-friendly (en), que hace referencia a las personas, instituciones o lugares que crean un ambiente de aceptación hacia las personas del colectivo LGBT
.

También se usa despectivamente el término «homosexualista» para referirse a los heterosexualesueq apoyan los derechos de la comunidad LGBT
.

Estudios
El fenómeno de la homofobia es estudiado por psicólogos y psiquiatras. Existen estudios que han relacionado el odio hacia la homosexualidad con propios sentimientos homosexuales latentes o
reprimidos, esto es explicado en la formación reactiva del psicoanalista Sigmund Freud, también Henry E. Adams de la Universidad de Georgia22 explica la teoría que comprueba la directa
relación en todos o gran parte de los casos que homofobia es igual a deseos o sentimientos homosexuales.

Consecuencias económicas
Existen diversos estudios que indican que la homofobia tiene un costo económico para los países en los
que es generalizada. En estos países existe un efecto de huida tanto de su población LGBT —con la
consecuente pérdida de talento—, como de los turistas LGBT, que dejan su dinero rosa en países más
tolerantes (como ejemplo, se ha calculado que los turistas LGBT contribuyen unos 6800 millones de
dólares anuales a la economía española).24

Ya en 2005 una editorial del New York Times relacionaba la política de don't ask, don't tell («prohibido
preguntar, prohibido decir») del ejército estadounidense con la falta de traductores del árabe y con un
retraso en la traducción de documentos calculado en unas 120 000 horas. Desde 1998, con la
introducción de la nueva política, unos 20 traductores de árabe habían sido expulsados del ejército,
Irak y Afganistán.25
durante unos años en los que Estados Unidos estaba envuelto en guerras en

M. V. Lee Badgett, una economista de la Universidad de Massachusetts Amherst, presentó en marzo de

2014 en una reunión delBanco Mundial los resultados de su estudio sobre los efectos económicos de la
homofobia en la India. Solo en gastos de salud, por depresión, suicidio y tratamiento del VIH, la India
Aceptación de la homosexualidad frente alPIB per cápita en diversos países.
habría gastado hasta 23 100 millones de dólares de más. Adicionalmente habría que calcular los costes
La aceptación de la homosexualidad se incrementa con la riqueza de un
producidos por la violencia, la pérdida de trabajo, el rechazo familiar y el acoso escolar, lo que habría
país.23
resultado en un menor nivel educativo, menor productividad, menores sueldos, peor salud y una menor
expectativa de vida entre la población LGBT.26 En total, estimó unas pérdidas en 2014 de hasta
30 800 millones de dólares, o lo que es lo mismo, hasta un 1,7 % delPIB se habría perdido.24 27

El activista LGBT Adebisi Alimi ha estimado de forma preliminar que las pérdidas económicas para Nigeria rondan el 1 % de su PIB. Teniendo en cuenta que en 2015 la homosexualidad es ilegal
24
en 36 de los 54 países africanos, los costes económicos de la homofobia en el continente podrían subir a los cientos de millones de dólares al año.

La homofobia en algunas culturas y religiones

En varias regiones del mundo se ha perseguido y aún se persigue o discrimina la orientación homosexual, apoyándose en prejuicios y creencias, fundamentalmente de base religiosa. Es el caso de la
ortodoxia cristiana, judía e islámica. El rechazo se refleja, bien hacia la homosexualidad como identidad vital, bien en forma más directa, como prohibición de actos afectivos o sexuales concretos,
como ocurre en la mayoría de países islámicos y enEstados Unidos.

Esto implica que la homosexualidad no sea aceptada como condición sexual natural de una persona, sino que se observa como anomalía a ser combatida y «reparada». Según esas creencias,
consentir en los actos sexuales propios de esta orientación sexual se considera un pecado, aunque la clasificación y gravedad del mismo ha variado a lo largo de la historia. En todos los casos, se
alega que esta actitud de rechazo no puede considerarse homofobia, en el sentido de que no se origina por un prejuicio, sino que es una postura razonada, basada en sus creencias y a partir de sus
textos sagrados.

Esa misma tradición ha seguido también la Iglesia ortodoxa y las demás religiones que se escindieron de aquella, como los protestantes. En el caso de los países donde se profesa la religión
islámica se han aplicado legislaciones para penalizar la homosexualidad, y son pocos los que no la penalizan. También es el caso de países como China o Japón, cuya tradición sincrética
(mayoritariamente budista y sintoísta) la aleja de las culturas monoteístas occidentales y de laherencia judeocristiana.[cita requerida]

28 29
La Iglesia católica condenaba a los homosexuales durante laEdad Media. En la actualidad sigue rechazando la homosexualidad de forma explícita.

El año 2014 el obispo español Fernando Sebastián Aguilarrealizó unas declaraciones en contra de la homosexualidad calificándola de "deficiencia".30 Más recientemente, otro obispo español, el
arzobispo de PamplonaFrancisco Pérez Gonzálezfue más allá y acusó al colectivo LGTB de i"mposición de ideología de género".31

En la cultura de los aymaras se equipara la homosexualidad con la infidelidad. Ciertas comunidades igualan los homosexuales a los infieles, que son castigados con penas severas y expulsados de
los rituales. Algunas comunidades aymaras se basaban en el respeto y comprensión a estas personas por su orientación sexual. En otras los homosexuales eran considerados frecuentemente como
32
seres especiales, mágicos, dotados de poderes sobrenaturales, reconocidos por sus poderes para ser chamanes.

Aunque no se ha confirmado,se dice que los mexicas o aztecas eran extremadamente intolerantes con la homosexualidad, a pesar de que algunos de sus rituales públicos tenían tintes homoeróticos.
Así, por ejemplo, adoraban a la diosaXochiquétzal, que bajo su aspecto masculino, con el nombre de Xochipilli, protegía la prostitución masculina y la homosexualidad. La ley mexica castigaba la
sodomía con la horca, cuya palabra náhuatl corresponde a cuilontli; el empalamiento para el homosexual activo, la extracción de las entrañas por el orificio anal para el homosexual pasivo y la
muerte por garrote para las lesbianas.33 Algunos autores afirman que estas estrictas leyes no eran empleadas en la práctica y que los homosexuales eran relativamente libres. Por ejemplo, citan
crónicas españolas que hablan de sodomía generalizada que incluía a niños de hasta 6 años o de niños que se vestían como mujeres para ejercer la prostitución.[cita requerida] Las crónicas también
34
hablan de actos religiosos en los que se practicaba la sodomía.

La homofobia a lo largo de la historia

Imperio Asirio
La primera prohibición en contra de la homosexualidad fue implantada por el rey asirio Tiglatpileser I. Esto influenció posteriormente en el pueblo judío ya que Israel y Judá eran ciudades vasallas
35
del imperio asirio, así esta resolución política formó parte de la Ley Judía expresada en la Biblia.

Sodomía
La sodomía en la Edad Media y en la Edad Moderna incluía a diversos «actos contra natura», pero el término se empleaba principalmente en el caso del sexo anal. Su origen está en la Biblia, en la
historia de Sodoma y Gomorra. La identificación del «pecado de Sodoma» con el sexo anal y no con la falta de hospitalidad o la lujuria en general, se documenta por primera vez en san Agustín
(354-430). No será hasta el siglo XI cuando aparezca la palabra «sodomía» en el Liber Gommorrhianus del monje benedictino Petrus Damianus, para el que la palabra incluía todas aquellas
actividades sexuales que no servían para la reproducción. Debido a que las palabras para denominar la homosexualidad no aparecieron hasta el siglo XIX, se empleaba el término «sodomita» para
denominar a los hombres que tenían relaciones sexuales con otros hombres. Las lesbianas eran ignoradas en gran medida, aunque las mujeres que practicasen el sexo anal también caían bajo el
epíteto «sodomita».

Las primeras persecuciones de homosexuales por sodomía son de mitad del siglo VI, cuando el emperador bizantino Justiniano y su esposa Teodora prohíben los «actos contra natura» por motivos
políticos, amparándose en razones religiosas.34 La ley preveía como castigo la castración y el paseo público por las calles. No hay pruebas de que la iglesia ortodoxa jamás apoyara el edicto.
Hasta el siglo XIII la sodomía no era castigada en la mayoría de los países europeos, no siendo más que uno de tantos
pecados que aparecían en los textos eclesiásticos. La actitud cambió en el transcurso de las cruzadas, en las que la
propaganda antiislámica identificaba a los musulmanes con sodomitas que violaban a obispos y niños cristianos.36 Poco
después se identificaba la sodomía con laherejía y entre 1250 y 1300 se introdujeron leyes que castigaban con la muerte el
pecado. Estas leyes se emplearon sobre todo como herramientas políticas, como fue el caso de los templarios o del
asesinato de Eduardo II de Inglaterra, o en casos de peligrar la paz social, como en casos de violaciones o pederastia.34 37
En general, la homosexualidad estaba bastante extendida,37 siendo el elemento clave la discreción. En algunos lugares,
como Londres y Ámsterdam (en 1730 y 1733), se dieron olas de persecución contra los «sodomitas».

En España los castigos corrían a cargo de los tribunales civiles de las ciudades,38 que hasta época de los Reyes Católicos
castigaban con la castración o la lapidación, castigos que posteriormente serían sustituidos por la quema en la hoguera para
los casos más graves. La Inquisición española solo se encargaba de juzgar la sodomía en la Corona de Aragón.39 En
general, lo comentado para Europa es válido para España, con la diferencia de que no fueron las cruzadas sino la
36
percepción de los reinos peninsulares musulmanes lo que llevó a identificar la sodomía con el islamismo y la herejía.

Las leyes contra la sodomía se mantuvieron en los países europeos y, en general, en las naciones occidentales hasta los
siglos XIX y XX. En Francia, las leyes contra la sodomía fueron anuladas durante la Revolución francesa. En Inglaterra
Enrique VIII de Inglaterraintrodujo la Buggery Act en 1533, que castigaba la sodomía (llamada buggery) con la horca. La
ley no fue eliminada hasta 1861. En Alemania elpárrafo 175 no fue completamente abolido hasta 1994.

Siglo XX
Este fenómeno se hizo presente en la política de algunos gobiernos durante todo el último siglo, tanto democráticos como Quema del caballero de Hohenberg y de su sirviente,
autoritarios, algunos ejemplos son el régimen nacionalsocialista en Alemania (liderado por Adolf Hitler, 1933-1945), el condenados a morir en la hoguera por sodomía junto a la
régimen franquista en España (1939-1975), el período dictatorial conocido como «Proceso de Reorganización Nacional» muralla de Zúrich (1482).
argentino (1976-1983). También lo son los gobiernos democráticos, como por ejemplo el de Nicaragua, que bajo el
artículo 204, castiga la sodomía bajo penas de 1 a 3 años de cárcel (artículo que aún sigue vigente); también otras
democracias han tenido legislaciones y actuaciones homófobas, como por ejemplo en
Alemania Occidental, donde la homosexualidad fue delito hasta 1969.

La Alemania nazi
La Alemania de principios del siglo XX regulaba la homosexualidad como delito por el párrafo 175. El ambiente de
represión e hipocresía vivido se puede comprobar en el Escándalo Harden-Eulenburg. Sin embargo, a pesar de las
circunstancias, será en ese ambiente que comenzarán los primeros pasos del movimiento homosexual de mano de personas
como Benedict Friedlaender, Kurt Hiller o Magnus Hirschfeld e instituciones como laComité científico humanitario.

La situación cambiaría radicalmente con la llegada de losnazis al poder. La ideología nazi consideraba a los homosexuales
«degenerados», que no servían a su patria. A finales de febrero de 1933, en una campaña masiva, los clubes gais de Berlín
y del resto de Alemania fueron cerrados, publicaciones fueron prohibidas, libros fueron quemados y organizaciones fueron
declaradas ilegales. Sin embargo, en el seno del partido nazi seguía habiendo homosexuales en la jerarquía de mandos,
como era el caso de Ernst Röhm. Finalmente en la noche del 30 de junio al 1 de julio de 1934, la llamada Noche de los
cuchillos largos, Hitler organizó una purga interna para eliminar a Röhm y otros altos cargos de las SA con la excusa de su
homosexualidad. En 1935 se recrudeció el párrafo 175. Inmediatamente después se creó una división especial de la
Gestapo para compilar listas de homosexuales y en 1936 Heinrich Himmler, jefe de las SS, creó la Reichszentrale zur
Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung (Central del Reich para la lucha contra la homosexualidad y el Estudiantes de la Deutsche Studentenschaft, organizada
aborto). por el partido nazi, desfilan en frente delInstitut für
Sexualwissenschaft en Berlín el 6 de mayo de 1933, antes
Durante el régimen nazi en Alemania se calcula que se persiguió a unos 100 000 hombres («listas rosas»), de los que unos de saquear y confiscar los archivos, libros y fotos para
50 000 fueron condenados. De estos, de 5000 a 15 000 fueron enviados a campos de concentración. La tasa de mortandad quemarlos.
en los campos de concentración no es conocida, pero algunos autores la sitúan en el 60 %.40 Los prisioneros
homosexuales formaban el escalón más bajo entre los diferentes grupos que permanecían en los campos de concentración,
ya que su discriminación en la sociedad alemana se reflejaba en el interior de los campos. Fueron empleados a menudo para experimentos médicos para buscar el «origen» de la homosexualidad,
como fue el caso del médicoCarl Vaernet en el campo de concentración de Buchenwaldque buscaba una «cura» de la homosexualidad.41

Las mujeres no fueron perseguidas por lesbianismo, a excepción de unas pocas que fueron perseguidas por el párrafo 129b del derecho penal austriaco que mantuvo su vigencia.

Tras la derrota de la Alemania nazi en 1945, el párrafo 175 siguió vigente en la Alemania y algunos presos tuvieron que finalizar las condenas recibidas bajo el régimen nazi. Aunque la virulencia
de la persecución disminuyó, el párrafo 175 mantuvo toda su vigencia en la República Democrática Alemana(socialista) por lo menos hasta 1957 y en la República Federal Alemana(capitalista) la
homosexualidad fue delito hasta 1969.

Franquismo
El periodo dictatorial del franquismo en España, que duró desde 1939 hasta mediados de los años setenta, era de ideología nacionalcatólica y contaba con el apoyo del falangismo y de la Iglesia
católica. En esta época, el general Francisco Franco otorgó a las autoridades eclesiásticas el control de la moral pública y privada, que incluye una ética sexual represiva hacia cualquier desviación
sobre el modelo imperante de lo masculino o lo femenino.

Consecuentemente con los ideales del gobierno, durante esta etapa de la historia de España, la homosexualidad fue perseguida por la llamada Ley de Vagos y Maleantes, en la cual apareció la
homosexualidad desde 1954. En esta ley se decía:42

A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos mentales o
lisiados, se les aplicarán para que cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes:

a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones
especiales, y en todo caso, con absoluta separación de los demás.
b) Prohibición de residir en determinado lugar o territorio y obligación de declarar su domicilio.
 c) Sumisión a la vigilancia de los delegados.

Más tarde, ya en 1970, laLey de Peligrosidad y Rehabilitación Socialdio el enfoque de «tratar» y «curar» la homosexualidad. Se establecieron dos penales, uno en Badajoz a donde se enviaban los
pasivos, y otro en Huelva donde se enviaban los activos. Además, en algunas cárceles había zonas reservadas para los detenidos homosexuales.43 Unas 5000 personas fueron detenidas por ser
homosexuales durante el franquismo.43

La homofobia en la actualidad

Sin información
Comportamiento homosexual legal
Matrimonio homosexual
Uniones civiles
Sin uniones civiles
Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros países
Comportamiento homosexual ilegal/restringido
Restricciones a la libertad de expresión y asociación
Penalidad de jure, mas no aplicada de facto.
Pena de cárcel
Cadena perpetua
Pena de muerte

La homosexualidad como delito

La homosexualidad sigue siendo delito en muchos países, aunque su número haya disminuido considerablemente en los últimos años.44 Según Amnistía Internacional, en 2007 existían más de
5
70 países cuyas legislaciones contemplaban penas por la homosexualidad.

Bajo penas de cárcel

Como se puede apreciar en el mapa, la homosexualidad está penada legalmente en varios países de África (como Senegal, Tanzania, Zambia, Kenia, Sierra Leona, Etiopía, Malawi y Eritrea) así
como en otros países comoGuyana, Malasia, Papúa Nueva Guinea, algunas repúblicas deAsia central y en un gran número de países islámicos Oriente
( Próximo y Medio, norte de África).

Bajo pena de muerte

La pena de muerte por tener relaciones homosexuales o por sodomía existe en los siguiente países: Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, algunos estados del norte de Nigeria,
Somalia, Sudán y Yemen.5

En el caso de los Emiratos Árabes Unidos, las relaciones sexuales extramatrimoniales se pueden condenar con la muerte y el artículo 354 del código penal federal, que trata de la violación de
mujeres y hombres, podría ser interpretado como incluyendo al sexo anal consensual entre hombres.

En algunos países o regiones en las que se aplica la Sharia, como es el caso de Afganistán, donde las leyes sobre la homosexualidad no están claras, la sodomía puede ser castigada a muerte por
lapidación.

Asesinato de personas LGBT

En países en los que la homofobia está muy extendida, a pesar de no haber persecución estatal, las cifras de muertes pueden ser muy altas. De entre estos, es Brasil el país en el que más asesinatos
de homosexuales se producen, habiéndose registrado 122 en 2007, la mitad de transgénero. Los activistas LGBT creen que la cifra puede ser superior, ya que no existe un control estadístico oficial.
45 46
El segundo país en la lista esMéxico, con unos 35 casos por año, y tercero Estados Unidos, con unos 25 por año.
Discriminación laboral
En un informe presentado el 10 de mayo de 2007, la Organización Internacional del Trabajo ha señalado que las personas LGBT suelen ser discriminadas en el trabajo y al realizar el servicio
47
militar voluntario y obligatorio, sufriendo especialmente violencia verbal, física y psicológica, debido en gran medida a la falta de legislación en la mayoría de países.

En julio de 2014, Obama firmó una orden ejecutiva en la que se prohibe "toda discriminación por parte de las empresas, que tengan contratos con el Gobierno federal, contra sus empleados
homosexuales, bisexuales y transexuales (LGTB)"48 . Esto después de los resultados de un estudio de la Casa Blanca en los cuales se informó que "más de cuatro de cada diez lesbianas, gais y
bisexuales han experimentado alguna forma de discriminación laboral debido a su orientación sexual y el 90 % de los transexuales ha sufrido acoso o maltrato".

Como antecedente a esta orden, en el mandato del presidente Lyndon B. Johnson (1963-69), decretó la orden ejecutiva 11.246 en la cual prohibió a las empresas que subcontrata el Gobierno la
discriminación "contra cualquier empleado o solicitante de empleo por su raza, color
, religión, sexo u origen nacional".

Más adelante en el mandato del presidente Richard Nixon (1969-74), se decretó la orden ejecutiva 11.478 en la cual se añaden a la lista de Johnson la no discriminación por discapacidad y edad. En
esta misma orden en 1998, el presidente Bill Clinton "incluyó el amparo en contra de la discriminación por la orientación sexual y la protección por identidad de genero".

Casos

Europa Occidental
La homofobia, a pesar de las leyes de protección existentes en la mayoría de los países, también se da en Europa
Occidental.

La homofobia se expresa de muy diversas formas. La más extrema son las agresiones tanto físicas como verbales que se
producen con una cierta frecuencia.49 50 51 52 El 6 de octubre de 2002, un hombre acuchilló en el abdomen a Bertrand
Delanoë ―el alcalde de París― durante un acto público. Delanoë fue intervenido y, tras unos días de descanso, volvió al
Ayuntamiento. En sus primeras declaraciones, el detenido reconoció que no le gustaban «los políticos y particularmente
los gais».53 54 Se ha advertido un creciente clima homofóbico en Italia, país en el que se debate la ampliación de
derechos civiles de los homosexuales, hasta el punto en que se ha abierto una investigación por la conducta de los
55
carabinieri al arrestar a una pareja de homosexuales por besarse en público.

Una de las consecuencias es el peligro de suicidio, que es muy alto sobre todo entre los adolescentes homosexuales. Así,
por ejemplo, en el Reino Unido, un estudio realizado en 2006 para el grupo Stonewall muestra que el 17 % de los
adolescentes homosexuales han sido amenazados de muerte y el 12 % ha sufrido abusos sexuales.56 El problema se
extiende a todo el continente. Según diversos estudios, en Irlanda un tercio de los adolescentes homosexuales ha intentado
suicidarse; en Escocia la mitad de los homosexuales entre 15 y 26 años ha pensado seriamente en suicidarse; en Francia el
27 % de los homosexuales varones de menos de 20 años ha intentado suicidarse; en Italia el 13 % de los homosexuales ha
intentado el suicidio, con la mayoría intentándolo entre los 16 y 18 años; en Bélgica los jóvenes homosexuales de 15 a
25 años tienen de 2 a 5 veces más riesgo de suicidio.57 58 Del problema no se escapan ni los países nórdicos.59 60 En
Alemania, un 18 % de los homosexuales entre 15 y 27 años ha intentado suicidarse por lo menos una vez, un 66 % ha sido Respuesta «en mi opinión, la discriminación por orientación
maltratado física o verbalmente por su propia familia y un 27 % indica que los profesores se unieron a las burlas; en 2007 sexual está muy o bastante extendida en el país» (2008).
más del 30 % de los homosexuales ha sido insultado, amenazado o agredido en los últimos 12 meses, cifra que se eleva 61 a 100 %
51 a 60 %
hasta el 67 % para los menores de 18 años.61 En España DecideT ha editado una guía multimedia para evitar el acoso
41 a 50 %
escolar.62 31 a 40 %
0 a 30 %
Otro ejemplo de homofobia es el hecho de que ningún jugador profesional de fútbol activo haya salido del armario. El
único que lo hizo, el británico Justin Fashanu, no aguantó la presión y se suicidó en 1998.61 El seleccionador de Albania,
Otto Baric, llegó a declarar que no toleraría que en su equipo jugara ningún homosexual, lo que llevó a la UEFA a multarle el 31 de julio de 2007 por homofobia con 3000 euros.63 En otros
deportes profesionales de equipo no es muy distinto. Cuando Klaus Wowereit, alcalde de Berlín, va a ver uno de los partidos de los Berliner Eisbäre, el equipo de hockey sobre hielo local, los
seguidores de equipo contrario cantan (al ritmo de la salsa Guantanamera) «Hauptstadt der Schwulen, wir sind die Hauptstadt der Schwulen» (‘capital de los maricones, somos la capital de los
maricones’).61

Las iglesias cristianas siguen postulando su «no aprobación» a las relaciones homosexuales,64 concretamente la Iglesia católica de Roma, la más extendida en Europa, se ha manifestado en
diversas ocasiones en este respecto, así como las otras confesiones cristianas.

En España, a través de medios de comunicación a cargo de la Iglesia, se han difundido críticas respecto a la homosexualidad y al reconocimiento de los derechos LGBT. No obstante, la postura
oficial de la Iglesia, difundida a través delYoucat, nuevo catecismo joven, reclama respeto a las personas homosexuales:

65
La Iglesia acoge sin condiciones a las personas que presentan tendencias homosexuales. No deben ser discriminadas por ello.

Se han dado situaciones de polémica ante comentarios de algunos miembros del clero católico, como ocurrió durante las navidades de 2007, cuando el obispo de la diócesis Nivariense, Santa Cruz
de Tenerife, D. Bernardo Álvarez Afonso realizó unas polémicas declaraciones al diario La Opinión de Tenerife, en las que manifestó sus opiniones acerca de los abusos infantiles y la
homosexualidad. Llegando a afirmar sobre la primera cuestión que «hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y además, deseándolo, incluso si te descuidas te
66
provocan. Esto de la sexualidad es algo más complejo de lo que parece».

Polonia
Últimamente se critica a Polonia por homofobia. Algunos motivos dados por los críticos (especialmente organizaciones de derechos humanos y por los organismos europeos) son que el antiguo
alcalde de Varsovia (Lech Kaczyński, que hasta su fallecimiento el 10 de abril de 2010 ostentaba el cargo de presidente del país) prohibió que se realizase la típica marcha que celebra el Día del
Orgullo Gay en la capital (no fue la única ciudad que lo hizo: por ejemplo, en Poznan también se prohibió). Al convertirse en el candidato de la derecha por parte del partido Ley y Justicia para ser
presidente del país, muchos homosexuales polacos amenazaron con marcharse de Polonia si ganaba, a pesar de lo cual consiguió los suficientes votos como para ganar las elecciones y convertirse
en presidente de los polacos. Otro de los motivos es que su gobierno está compuesto por los conservadores de Ley y Justicia, los ultra-católicos de la Liga de las Familias Polacas y los campesinos
67 68
nacionalistas de Autodefensa de la República de Polonia(gobierno que se compuso tras las elecciones de 2005). Bajo este gobierno se han realizado las siguientes declaraciones:

Si alguien intenta contaminar a los otros con su homosexualidad, el Estado debe intervenir
.
 Kazimierz Marcinkiewicz(1959-), político católico polaco, primer ministro de su país

No confundamos la propaganda brutal de la homosexualidad con llamamientos a favor de la tolerancia. Se trata de un tipo de
locura, y en vista de esto, para ellos, nuestro gobierno será sin duda una noche oscura.

Kazimierz Michał Ujazdowski, político católico polaco, ministro de Cultura y miembro de

Ley y Justicia

Las prácticas homosexuales conducen al drama, el vacío y la degeneración.

Teresa Łecka, política católica polaca, directora del Centro Nacional de Formación del Prof
esorado

Si los desviados comienzan a manifestarse, habrá que aporrearlos. El primer ministro polacoKazimierz
Marcinkiewicz (izquierda) y el presidente
Wojciech Wierzejski, político católico polaco,diputado del Sejm (Parlamento polaco), refiriéndose a si se celebraba la Lech Kaczyński (1949-2010).
manifestación que se había prohibido en V arsovia

Estas bodas [entre personas del mismo sexo] no pueden legalizarse porque destruirían nuestra civilización.

69
Político católico polaco, responsable de educación

Paweł Zyzak, periodista católico en el periódico W Prawo Zwrot! (‘¡Giro a la derecha!’), también escribió que los gais son «animales» y que son «los emisarios de Satán enviados para destruir la
Iglesia católica».

Sin embargo, el primer ministro Kazimierz Marcinkiewicz (1959-), cuando visitó a la Comisión Europea, dijo que los homosexuales disfrutan de todos los derechos en Polonia y pidió a José
Manuel Durao Barrosoque «no crea en el mito de Polonia como país antisemita, homofóbico y xenófobo».

Ante todo esto se han denunciado declaraciones homófobas, pero estas denuncias han sido desestimadas por las autoridades judiciales alegando a que «no puede entenderse que las declaraciones
sean constitutivas de amenazas ni de incitación a la comisión de un delito».

Toda esta situación se ha agravado en 2007, cuando el 13 de marzo se anunció una propuesta que prohibirá «la promoción de la homosexualidad o cualquier otra desviación» en los centros
educativos de Polonia. El propósito de esta medida es «castigar a cualquiera que promueva la homosexualidad o cualquier otra desviación de naturaleza sexual en los centros educativos», según
anunció el viceministro de Educación, Miroslaw Orzechowski, en una rueda de prensa. A quienes incumplan la norma, se les castigará con el despido, multas o el encarcelamiento. Esta nueva
normativa ha tenido una gran oposición en Europa, y dentro de Polonia se manifestaron 10 000 maestros en Varsovia el 17 de marzo de 2007. También Janusz Kochanowski (comisario polaco para
Derechos Civiles) ha anunciado que esa medida va en contra de laConstitución de su país.

El 28 de mayo de 2007, la portavoz polaca de los Derechos del Niño, Ewa Sowinska, ordenó a los servicios de su departamento que analizaran si la famosa serie infantil Teletubbies fomentaba la
homosexualidad, decisión que fue rechazada desde Bruselas por la Comisión Europea por medio de su portavoz para los Medios de Comunicación, Martin Selmayr, por entender que vulnera la
libertad de los medios para elegir sus contenidos.70 Ante la repercusión de la situación, las autoridades polacas decidieron echarse atrás en su decisión de investigar la serie.
71

Rusia
El 27 de mayo de 2007 un grupo de gais y lesbianas fueron insultados y agredidos por nacionalistas y ortodoxos radicales al intentar llegar al Ayuntamiento de Moscú para entregar una carta a
favor de la marcha del orgullo gay, que había sido prohibida.72 Las autoridades, en vez de protegerles, detuvieron a veinte de los activistas.72 El alcalde de la ciudad calificó la marcha como «acto
satánico».72

América
Las pasadas dictaduras de la región declararon ilegal la homosexualidad, principalmente en países como Argentina con el Proceso de Reorganización Nacional. En Cuba con Fidel Castro al inicio
de su gobierno también se dieron situaciones similares aunque esto actualmente ha cambiado radicalmente. Otros países de Hispanoamérica, a pesar de ser nominalmente democráticos, tenían leyes
que penalizaban la homosexualidad, como eran los casos de Ecuador, Panamá y Puerto Rico. En la segunda, el decreto número 149 (del 20 de mayo de 1949) y en este último las decisiones del
Tribunal Supremo de los Estados Unidos también se aplicaban en la isla, pero posteriormente las leyes estatales que penalizaban la homosexualidad fueron declaradas inconstitucionales tras el caso
Lawrence vs. Texas.

Países como Argentina, Chile, Cuba, Ecuador, Panamá y Puerto Rico han despenalizado la homosexualidad, y en Ecuador se han creado leyes para eliminar y sancionar la discriminación por
orientación sexual. Puerto Rico ya cuenta también con una ley que tipifica, sanciona y castiga las agresiones motivadas por la homofobia, tales como los crímenes de odio. En Argentina, Colombia,
Costa Rica, México, Perú y Venezuela también han seguido el ejemplo creando leyes para sancionar la discriminación por orientación sexual. En
Chile, en 2012 se aprobó laLey Antidiscriminación
―también llamada Ley Zamudio en honor y recuerdo a Daniel Zamudio, un joven chileno asesinado a manos de un grupo de neonazis, hecho que sensibilizó a gran parte de la sociedad de ese
país, y que aceleró la aprobación de esta ley―. También en Bolivia cuya nueva Constitución del año 2009, protege a los ciudadanos contra la discriminación por identidad de género y orientación
sexual.

En países como Chile, Brasil, en México (la Ciudad de México y el estado de Coahuila), Ecuador, Colombia y en todo Uruguay, además de la protección otorgada contra las agresiones y
discriminaciones, se ha buscado la manera de que los homosexuales tengan derecho a convivir juntos como un matrimonio por medio de la Unión civil. Uruguay fue el primer país de
Hispanoamérica en reconocer la Unión Civil homosexual. De todas maneras es una ley que regula no solo las relaciones entre homosexuales sino también las de heterosexuales, pues en realidad es
una ley de reconocimiento de uniones concubinarias. En esencia no es una ley de matrimonio, sino una ley que regulariza situaciones de parejas de hecho, luego de comprobarse una previa
convivencia ininterrumpida de tres años. Argentina a partir de julio del 2010, se transforma en el primer país de Hispanoamérica en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, con
73
derecho a adopción de hijos. El 15 de julio de 2010, el Parlamento dio sanción a la norma por 33 votos a favor y 27 en contra.

Al año 2016 próximamente podría legalizarse la unión civil en Costa Rica y el Matrimonio entre personas del mismo sexo en Chile y Colombia. Esta legalización de uniones entre personas del
mismo sexo está por verse también enBolivia (Acuerdo de Vida en Familia),74 Colombia, Perú (Unión Solidaria)75 y Venezuela.[cita requerida]

Nicaragua era el único país democrático de Iberoamérica que mantenía la homosexualidad como delito. A pesar de esto, el gobierno nicaragüense anterior instó a que se derogue el artículo 204,
debido a las presiones de los demás países latinoamericanos y de otros, y las de Amnistía Internacional, para que sea despenalizada y legalizada a favor de los derechos de las personas
homosexuales. En la nueva versión del código penal con el gobierno actual (del presidente
Daniel Ortega), que tomó efecto en marzo de 2008, la homosexualidad ya no es ilegal.

minorías sexuales, y penalizar la homofobia.76

En Cuba la homosexualidad ya no está penada. En los últimos años, el país caribeño ha buscado la manera de reconocer algunos derechos de las
Cada dos días, en Iberoamérica se asesina a una persona homosexual.77 Solo en México, entre 2003 y 2007 han sido
asesinadas 1000 personas por homofobia.78 También en Bolivia en la Ciudad de La Paz, entre 2004 y 2007 en el Día del
Orgullo Gay, mientras desfilaban en medio de un espectáculo fueron atacados con juegos pirotécnicos esto en la primera,
ya que no hubo nada de heridos y en la segunda un camión decorado por esta comunidad, cuando la policía boliviana
detectó explosivos en el vehículo donde también iban a desfilar pues se han iniciado investigaciones para averiguar
quiénes son los delincuentes o agresores que están detrás por intento de atentado a estas personas de orientación
homosexual.

En esta región hubo además canciones y películas que han cambiado ciertas actitudes como la de Fresa y chocolate
producción cubana que provocó al principio controversia en su país de origen, al igual que el grupo español Mecano con el
tema musical «Mujer contra mujer», ya que en esta región fue una de las canciones más escuchadas. Además muchos
artistas, especialmente Alejandra Guzmán, Thalía, Ana Torroja, Gloria Trevi, Gloria Estefan, Shakira, Franco de Vita,
Ricky Martin, Laura Pausini y Paulina Rubio, entre otros, han brindado su apoyo a personas de orientación homosexual,
para que sus derechos sean respetados y se evite la discriminación en estos países. Dichos cantantes son iconos para la
comunidad gay y lésbica en Iberoamérica.

Algunos grupos a favor de los derechos de las personas homosexuales en Venezuela, pidieron al gobierno del Presidente
Hugo Chávez, en colaborar en la presión a los países con los cuales mantiene buenas relaciones como Cuba, Irán, Libia y
Nicaragua en pedir a sus gobernantes en que se respete los derechos a personas de esta orientación sexual.[cita requerida] El
primero donde existe un control de simple arbitraje, en la segunda donde se castiga con la pena de muerte y las dos últimas
con penas de cárcel, de no ser así pidieron al gobierno venezolano en romper relaciones diplomáticas con dichos países.
Porcentajes de «si» a la pregunta «¿Debería ser aceptada
Entre 2002 y 2005, los cuatro países más poblados de Iberoamérica, Argentina, Brasil, Colombia y México implementaron la homosexualidad en la sociedad?» (2007).
81 a 90 %
campañas masivas contra la homofobia.79
71 a 80 %
61 a 70 %
1.80
En Honduras aumentó el número de asesinatos a gais en 201
51 a 60 %
41 a 50 %
31 a 40 %
Colombia
21 a 30 %
En Colombia, la Corte Constitucional, a través de una sentencia producida en 2016, legalizó de manera definitiva el 11 a 20 %
matrimonio entre personas del mismo sexo. En un sentido similar, esta misma corte había considerado ya en 2011, que las 1 a 10 %
sin datos
parejas del mismo sexo podrían en efecto realizar uniones civiles de hecho, allanando la posibilidad de las comunidades
LGTBI de exigir posteriormente tal reivindicación.2

En este mismo sentido, la Corte Constitucional de Colombia también ha dado fallos favorables en torno a la adopción de menores por parte de la pareja del padre o la madre biológicos del infante,
sin embargo todavía se espera un pronunciamiento a cerca de la posibilidad de adopción en todos los casos.

El 4 de agosto de 2014 se suicidó en Bogotá el jovenSergio Urrego (16) debido a la discriminación de que fue víctima por las autoridades y compañeros de su escuela.

Estados Unidos
El político y activista Harvey Milk fue asesinado en 1978 por un conservador homofóbico. Pero el caso más conocido es el de Matthew Shepard, un joven estudiante universitario que fue
81
brutalmente torturado y asesinado en 1998 debido a su homosexualidad.

Este caso llevó a que la homofobia y el maltrato a los homosexuales se planteara abiertamente en los medios de comunicación (en 2003, el episodio «In Excelsis Deo» de The West Wing recogió,
aunque bajo otro nombre, este crimen) y llevó a Bill Clinton a intentar ampliar la protección federal por «crímenes de odio» (en inglés, hate crimes) a homosexuales, mujeres y discapacitados,
proyecto que no salió adelante debido al rechazo de la Cámara de Representantes de Estados Unidos.82 Sin embargo, en mayo de 2007 hubo otra votación, en la cual sí se consiguió la mayoría
82
necesaria para que esta legislación saliera adelante.

La homofobia en Estados Unidos es muy fuerte en algunos movimientos cristianos como la Iglesia Bautista de Westboro del reverendo Fred Phelps, que
propuso un monumento a Matthew Shepard con las siguientes palabras:

Matthew Shepard entró en el infierno el 12 de octubre de 1998, desafiando la advertencia divina: «No yacerás con un hombre como con una
mujer; es una abominación»83

En relación con ello se han creado movimientos llamados de exgais que intentan convertir a gais a través de diversos métodos. Ejemplos son Exodus
International y Love In Action, que además de las técnicas habituales de modificación del comportamiento y terapia de aversión, emplean el rezo y el
asesoramiento religioso.84 85 Los métodos se pueden ejemplificar en el caso de Lyn Duff, una adolescente lesbiana de California que fue llevada a la fuerza
por sus abuelos a un campo de reeducación cerca de Salt Lake City. Lyn Duff sufrió un régimen de terapia reparadora, también llamada terapia de aversión,
que consistía en forzarla a ver pornografía lésbica mientras le hacían oler amoníaco,86 hipnosis,87 drogas psicotrópicas, confinamiento solitario y mensajes
terapéuticos relacionando el sexo entre mujeres con las «calderas del infierno».88 También se emplearon técnicas de modificación del comportamiento,89 Miembro de la Iglesia
incluyendo la obligación de usar vestidos, formas no razonables de castigo por infracciones menores (los castigos incluían cortar el césped con tijerillas y Bautista de Westboro
portando un letrero
limpiar suelos con cepillos de dientes),90 además de «positive peer pressure» (‘presión positiva de pares o iguales’) en la que los pacientes se criticaban
homofóbico. En el cartel se
entre sí por insuficiencias reales o percibidas.
puede leer: «Dios odia a los
maricas».
Jamaica
El código penal jamaicano prohíbe el sexo entre hombres, al igual que en muchas partes del Caribe anglófono. El artículo 76 de la Ley de los Delitos contra la Persona prohíbe «el abominable
crimen de la sodomía», bajo penas que llegan hasta los diez años en prisión con obligación de realizar trabajos forzados. El artículo 77 estipula condenas de hasta siete años en prisión por intento de
sodomía.

El artículo 79 prohíbe «cualquier acto de escándalo público» entre hombres, ya sea en público o en privado, con condenas de hasta dos años de cárcel, con o sin trabajos forzados. El «escándalo
público» no está definido, pero ha sido interpretado para incluir dentro de él la conducta homosexual masculina entre adultos que lo consienten en privado, o incluso el simple acto de tomarse de la
mano.91
Todo esto va acompañado de unas instituciones políticas que lo permiten, por lo que Jamaica ha sido criticada por el Parlamento Europeo, las organizaciones proderechos LGBT, y también por la
revista Time, que en 2006 difundió un artículo titulado «Jamaica: ¿el lugar más homofóbico del mundo?».92 Por otra parte, la sociedad se precia de ser homófoba. Un ejemplo son las canciones
populares que animan a atacar e incluso asesinar a losgays y lesbianas. En una de las canciones deBeenie Man se pueden leer estas letras: «Soy un sueño de la nueva Jamaica, ven y ejecuta a todos
los gais».93 Cierta letra de una canción de Sizzla dice: «Dispara al maricón, mi gran pistola, ¡boom!».94 A Nuh Fi Wi Faul, de Elephant Man, hace alarde del siguiente modo: «¡Maricón,
95
muérete! / por favor, recuerda lo que te digo / dámelo / dispárales como a un pájaro».

Por lo menos dos activistas LGBT y de los derechos humanos han sido asesinados por desconocidos. El primer caso es el de Brian Williamson, miembro fundador de J-FLAG (Foro jamaicano para
lesbianas, bisexuales y gais) y uno de los pocos que se atrevía a hablar en público del tema. Fue asesinado el 9 de junio de 2004.96 El segundo, más reciente, fue Lenford 'Steve' Harvey, también
activista LGBT que dirigía el Jamaica AIDS Support for Life (Soporte Vital para el Sida de Jamaica); fue secuestrado y asesinado a finales de 2005 por varios individuos que le preguntaron si era
gay.97 Existen otros numerosos casos de personas perseguidas o asesinadas por multitudes enfurecidas.
98 99 100

Asia

Irán
En Irán la homosexualidad está penada con la muerte,101 102 103 y su presidente Mahmud Ahmadineyadaseguró que su país no tiene «ese fenómeno».104 El 19 de julio de 2005, dos jóvenes (uno
de ellos un menor de edad), Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni, recibieron 228 latigazos y fueron ahorcados en medio de una gran multitud en la ciudad de Mashhad (al noroeste de Irán) por
mantener una relación homosexual entre ellos.105 106 Las peticiones internacionales para salvar sus vidas no fueron atendidas.
107 108 El gobierno de Irán acusó a los jóvenes de haber violado a un

niño pequeño, pero más tarde fuentes iraníes desmintieron este hecho y acusaron al gobierno de inventarse esos cargos.109 A raíz de este suceso algunos países, como Suecia, Países Bajos,
Alemania, Reino Unido y Rusia llamaron a cesar las extradiciones de gais a Irán.110

En julio de 2007, Ali Reza Yamshidi, portavoz del Poder Judicial iraní, anunció que 20 personas condenadas por adulterio y homosexualidad serían ejecutadas, y que otras 15 se encontraban en
pleno proceso judicial, dentro de un plan que tiene como misión principal «limpiar las ciudades de criminales y malvados».111 Se convocaron manifestaciones en ciudades como Madrid delante de
111 Sin embargo, no sirvió de nada y 16 personas delas 20 fueron ahorcadas, mientras que otras 17 esperan sentencia.
la embajada de Irán para protestar por estas medidas. 112

Israel
En Jerusalén, grupos de fanáticos religiosos han ofrecido recompensas de 4000 euros por cada gay asesinado antes de las marchas reivindicativas de gais y lesbianas.113 También fundamentalistas
musulmanes y cristianos profieren amenazas en este sentido cuando se convocan estas marchas.113 En 2005 tres participantes fueron apuñalados y varios cócteles molotov fueron arrojados contra
los manifestantes.113

Lucha contra la homofobia

Día Internacional contra la Homofobia

El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia (IDAHO) se celebra el 17 de mayo con motivo de la eliminación de la homosexualidad como enfermedad en las listas de la Organización
Mundial de la Salud este mismo día en el año 1990. Este día tiene como objetivo promover acciones de sensibilización para luchar contra la homofobia, la bifobia y la transfobia en los diferentes
países del mundo. Del mismo modo, el objetivo es que sea declarado como tal por parte de la
ONU (Organización de las Naciones Unidas).

En Hispanoamérica, hubo manifestaciones en países como Argentina, Chile, México, Paraguay, Perú y Uruguay, donde se realizaron actos de protesta ante las embajadas y consulados de
Nicaragua para expresar su honda preocupación por ser el único país de Hispanoamérica donde aún está penada la homosexualidad. Esto fue despenalizado en 2008. Los grupos a favor de los
derechos homosexuales enviaron mensajes a través de correos electrónicos a las embajadas de Nicaragua a cada uno de estos países, pidiendo que el gobierno nicaragüense derogue el artículo 204
de la Ley del Código Penal que penaliza la homosexualidad. Lo mismo sucede en la India, por medio de artistas e intelectuales para que esas leyes que penalizan la homosexualidad sean derogadas
allí.

Aplicación de los Derechos Humanos: los Principios de Y

ogyakarta
El 26 de marzo de 2007, un grupo de expertos en derechos humanos hizo público un documento en el que se especificaba la aplicación de la legislación internacional en derechos humanos a las
cuestiones de orientación sexual e identidad de género, conocido como Principios de Yogyakarta.114 En estos principios se declara que las leyes que penalizan la homosexualidad violan el derecho
internacional de no discriminación, como ha fallado en varias ocasiones el Comité de Derechos Humanos de la ONU.114 Asimismo, y según estos mismos derechos, las personas LGBT tienen
derecho a la vida, a vivir sin violencia y sin tortura, a la privacidad, al acceso a la justicia y a no ser detenidas arbitrariamente.

El Parlamento Europeo
El Parlamento Europeo (el único organismo de la Unión que es escogidodirectamente por sus ciudadanos) considera a la homofobia como un miedo y aversión irracional hacia la comunidad
LGBT
basada en prejuicios y la compara, por ejemplo, al racismo o a la xenofobia. Esta institución comunitaria se opone firmemente a la discriminación (entre ellas, la que tiene por motivo la orientación
sexual) y pide que los estados garanticen la protección a la comunidad LGBT de actos homofóbicos, que se intensifique la lucha contra la homofobia (mediante métodos educativos,
administrativos, judiciales y legislativos) y que la Comisión Europea se asegure de que todos los estados cumplen con la Carta de derechos fundamentales de la Unión Europea y de los tratados de
la Comunidad Europea.115

Mientras tanto, el Tribunal de Europeo de Derechos Humanos emitió un fallo el 9 de junio del 2016: "El matrimonio homosexual no es un derecho humano". En forma unánime, suscribieron los 47
jueces del Tribunal con sede en Estrasburgo. La sentencia se fundamentó en aspectos filosóficos y antropológicos, en relación al artículo n°12 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, similar
al n°17 del Pacto de San José y al n°23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Según esta sentencia, la familia es la unión de un hombre y una mujer, y ningún gobierno está
.116
obligado a abrir las nupcias entre personas del mismo sexo sin que esto constituya homofobia alguna

Debate en las Naciones Unidas

El gobierno de Francia mediante su embajador en lasNaciones Unidas, solicitó en 2008 que la homosexualidad sea despenalizada a nivel mundial mediante una resolución no vinculante.

Urgimos a los estados a tomar todas las medidas necesarias, legislativas o administrativas, para asegurar que la orientación sexual o la identidad de género no puedan ser,
bajo ninguna circunstancia, base para una persecución penal, en particular ejecuciones, arrestos o detenciones

Texto de la resolución117
En total, 66 países votaron a favor, incluyendo a los de la Unión Europea y muchos de Iberoamérica, como Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Cuba y Venezuela.118 Entre los países que no
firmaron la resolución estaban Estados Unidos, China, Rusia, El Salvador y los países de mayoría musulmana. Los 57 países pertenecientes a la Conferencia Islámica y la Santa Sede, a pesar de
solo tener estatus de observador, fueron especialmente vocales en su oposición.119 La posición del Vaticano sería de forma y no de fondo: la Iglesia se opone a la criminalización de la
homosexualidad, pero no quiere poner en el mismo plano a la homosexualidad y la heterosexualidad, lo que, desde el punto de vista católico, se estaría haciendo al aceptar la «orientación sexual» y
la «identidad de género» como hechos. El temor es que esta igualdad pudiera llevar a ejercer presión sobre determinados países o religiones para aceptar la igualdad de la comunidad LGBT, en el
sentido del matrimonio u otros derechos reivindicados por los homosexuales.120 119 118 La postura del Vaticano produjo reacciones de asociaciones LGBT y protestas en diversos países, entre
ellos España.121
Véase también
Portal:LGBT. Contenido relacionado conLGBT.
Agenda homosexual
Estilo de vida gay
Fobias
Formación reactiva
Grupos de odio antigay
Heterofobia
Heterosexismo
Homer's Phobia (episodio de Los Simpson que trata el tema de la homofobia).
Homofobia interiorizada
Homofobia liberal
Homosexualidad
Referencias
1. «homofobia» (http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBus
Usual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=homof
obia), artículo en el Diccionario de la lengua
española. Madrid: Real Academia Española,
vigésimosegunda edición, consultado el 7 de enero
de 2012.
2. «El Vaticano se opone a la despenalización de la
homosexualidad» (https://web.archive.org/web/20081
220142506/http://www.publico.es/internacional/17944
0/vaticano/opone/despenalizacion/homosexualidad)
artículo en español en el sitio web Público.es
(Madrid), del año 2008; consultado el 19 de
diciembre de 2008.
3. «Motivos por los que la Iglesia se opone a la
despenalización de la homosexualidad»(http://www.c
ope.es/19-12-08--todo_sobre_propuesta_francesa_d
espenalizar_homosexualidad,25248,noticia_ampliad
a), artículo en español del sitio web Aciprensa
(Madrid), del 19 de diciembre de 2008, publicado en
el sitio web Cope.es; consultado el 19 de diciembre
de 2008.
4. Sandra Par (20 de abril de 2000). «Cada 48 horas se
produce un asesinato homófobo en el mundo» (http://
www.elmundo.es/papel/hemeroteca/2000/04/20/socie
dad/830023.html). El Mundo. Consultado el 28 de
marzo de 2007.
5. AI denuncia que más de 70 países persiguen aún a
los gays y 8 los condenan a muerte (http://www.elpai
s.com/articulo/sociedad/AI/denuncia/paises/persigue
n/gays/condenan/muerte/elpepusoc/20070628elpepu
soc_2/Tes). El País. 28 de junio de 2007. Consultado
el 28 de junio de 2007.
6. «http://www.infobae.com/2014/10/13/1601339-mapa-
del-dia-la-aceptacion-la-homosexualidad-cada-pais/»
(http://www.infobae.com/2014/10/13/1601339-mapa-
del-dia-la-aceptacion-la-homosexualidad-cada-pais/)
7. Time Magazine, octubre de 1969.
8. «Beyond “homophobia”: Thinking about sexual
prejudice and stigma in the twenty-first century» (htt
p://www.springerlink.com/content/e621m03x780l304
7/) en la revista Sexuality Research & Social Policy,
volumen 2, de abril 2004. Consultado el 7 de enero
de 2012.
9. Traducción propia del original inglés:«Homophobia is
just that: a phobia. A morbid and irrational dread
which prompts irrational behavior flight or the desire
to destroy the stimulus for the phobia and anything
reminiscent of it».
10. «Love is conspiratorial, deviant & magical» (http://ww
w.pflagdetroit.org/george_weinberg.htm)
Archivado (http://web.archive.org/web/200303201
25002/http://www.pflagdetroit.org/george_weinber
g.htm) el 20 de marzo de 2003 en la Wayback
Machine., artículo de George Weinberg en el sitio 22. «http://my.psychologytoday.com/files/u47/Henry_et_a
web PFlagDetroit.org.
11. Homophobia (http://www.teachproject.org/homophobi
a/), artículo en inglés en el sitio web del |TEACH
Project.
12. «Homophobia is a misnomer, according to a group of
U.S. psychologists» (https://web.archive.org/web/200
81228090023/http://www.planetout.com/news/article-
print.html?2002%2F06%2F13%2F3) (‘la homofobia
es un nombre mal aplicado, según un grupo de
Homosexualidad
Inquisición
LGBT y servicio militar
Lista de prejuicios cognitivos
Odio
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi
Persecución
Prejuicio
Principios de Yogyakarta
Ley de sodomía
Unidad Militar de Ayuda a la Producción
Observatorio contra la homofobia
psicólogos estadounidenses’), artículo en inglés del
13 de junio de 2002, en el sitio web Planet Out.
13. Traducción propia del original inglés: «All negative
attitudes based on sexual orientation, whether the
target is homosexual, bisexual, or heterosexual» .
14. G. M. Herek (1990): «The context of anti-gay
violence: Notes on cultural and psychological
heterosexism». Journal of Interpersonal Violence, 5,
págs. 316-333, 1990.
15. Traducción propia del original inglés:«Homophobia is
,
like racism and anti-semitism and other forms of
bigotry in that it seeks to dehumanize a large group of
people, to deny their humanity, their dignity and
personhood».
16. George Yancey (2004). «Is homophobia the same as
racism/sexism?» (https://web.archive.org/web/20070
612190007/http://www.christianethicstoday.com/Issu
e/040/Is%20Homophobia%20The%20Same%20As%
20Racism-Sexism%20By%20George%20Y ancey_04
0__.htm). Christian Ethics Today (en inglés).
Archivado desde el original (http://www.christianethic
stoday.com/Issue/040/Is%20Homophobia%20The%2
0Same%20As%20Racism-Sexism%20By%20Georg
e%20Yancey_040__.htm) el 12 de junio de 2007.
Consultado el 2 de junio de 2007.
17. Gregory M. Herek: «The psychology of sexual
prejudice» (http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/ht
ml/Current_Directions_preprint.pdf)
Archivado (http://web.archive.org/web/200612291
01852/http://psychology.ucdavis.edu/rainbow/htm
l/Current_Directions_preprint.pdf) el 29 de
diciembre de 2006 en la Wayback Machine., en
Current Directions in Psychological Science (9),
2000.
18. Traducción propia del original: «Its critics note that
. homophobia implicitly suggests that antigay attitudes
are best understood as an irrational fear and that they
represent a form of individual psychopathology rather
than a socially reinforced prejudice».
19. W. Hudson, y W. Ricketts: «A strategy for the
measure of homophobia», en Journal of
Homosexuality, vol. 5, págs. 357-372, 1980.
20. «Santorum crisis exposes republican weakness» (htt
ps://web.archive.org/web/20070409103458/http://ww
w.cwfa.org/articles/3880/CFI/cfreport/), artículo de
Scott Lively en el sitio CWFA.org, del 30 de abril de
2003.
21. «NARTH Position Statements» (https://web.archive.o
rg/web/20120724201457/http://www.narth.com/menu
s/positionstatements.html). NARTH (en inglés).
Archivado desde el original (http://www.narth.com/me
nus/positionstatements.html) el 24 de julio de 2012.
Consultado el 20 de noviembre de 2018.
l.pdf» (http://my.psychologytoday.com/files/u47/Henry
_et_al.pdf).
23. «The global divide on homosexuality: greater
acceptance in more secular and affluent countries» (h
ttp://www.pewglobal.org/2013/06/04/the-global-divide-
on-homosexuality/) (en inglés). Pew Research Global
Attitudes Project. 4 de junio de 2013.
24. Smith, David. «The Hidden Cost of Homophobia in
Africa» (http://www.economywatch.com/features/The-
Hidden-Cost-of-Homophobia-in-Africa1016.html) .
Economy Watch (en inglés). Consultado el 10 de
diciembre de 2015.
25. «The Price of Homophobia» (http://www.nytimes.co
m/2005/01/20/opinion/the-price-of-homophobia.html?
_r=0). The New York Times. 20 de enero de 2005.
Consultado el 10 de diciembre de 2015.
26. Alimi, Adebisi (19 de junio de 2014). «The
development costs of homophobia»(http://www.eurac
tiv.com/sections/development-policy/development-co
sts-homophobia-302899) (en inglés). Consultado el
10 de diciembre de 2015.
27. Badgett, M.V. Lee. «Sexual Minorities and
Developement» (http://www.worldbank.org/content/da
m/Worldbank/document/SAR/economic-costs-homop
hobia-lgbt-exlusion-india.pdf). The World Bank (en
inglés). Consultado el 10 de diciembre de 2015.
28. «Los homosexuales tienen mal sexo, no se quieren y
son innaturales (o eso dice el catecismo)» (http://ww
w.joserodriguez.info/bloc/?p=152), artículo de José
Rodríguez, en 2008.
29. «Sobre los criterios de discernimiento vocacional
concernientes a las personas con tendencias
homosexuales en vistas a su admisión al seminario y
a las órdenes sagradas» (http://www.aciprensa.com/
Docum/benedictoxvi/documento.php?id=71), artículo
en el sitio web católico Aciprensa, de 2005.
30. «El neocardenal investigado» (http://infovaticana.co
m/blogs/firma-invitada/el-neocardenal-investigado/) .
31. «EL ARZOBISPO DE PAMPLONA, SOBRE LA
IDEOLOGÍA DE GÉNERO»(http://infocatolica.com/?t
=noticia&cod=27202).
32. Crompton, Louis (2003). Homosexuality and
Civilisation (en inglés). Cambridge, MA: Harvard
University Press. ISBN 0-674-02233-5.
33. Bernarda Reza Ramírez. «Propuesta para abatir el
delito en el estado de Veracruz - Llave» (https://web.
archive.org/web/20070824004531/http://www .universi
dadabierta.edu.mx/Biblio/R/Reza+Bernarda-Llave+V e
racruz.htm). Universidad Abierta. Archivado desde el
original (http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/
R/Reza+Bernarda-Llave+Veracruz.htm) el 24 de
agosto de 2007. Consultado el 7 de noviembre de
2007.
34. Spencer, Colin (1996). Homosexuality. A history.
Londres: Fourth Estate.1-85702-447-8.
35. "Homosexuality", James B. DeYoung (2000), p. 124
36. Daniel Eisenberg (1999). «Homosexuality in Spanish
history and culture» (http://users.ipfw.edu/jehle/DEIS
ENBE/Other_Hispanic_Topics/escondida.pdf) (en
inglés). Consultado el 30 de abril de 2007.
37. Robert Aldrich (ed.) (2007). Gleich und anders.
Hamburgo: Murmann.978-3-938017-81-4.
38. Véase Homosexualidad en España
39. Kamen, Henry (1998). The Spanish Inquisition. Yale
University Press. ISBN 0-300-07880-3.
40. Estudio de Rüdiger Lautmann.
41. «KZ-Versuche an Schwulen» (http://www.lambdanac
hrichten.at/ln200404/vaernet.html) (en alemán).
LAMBDA-Nachrichten. 2004. Consultado el 28 de
marzo de 2007.
42. «Ley en el BOE» (http://www.boe.es/datos/imagenes/
BOE/1954/198/A04862.tif).
43. «Persecución de los homosexuales en el
franquismo» (http://www.nodo50.org/foroporlamemori
a/documentos/2004/gf_20122004.htm), artículo en el
sitio web Nodo 50.
44. «La homosexualidad sigue estando penalizada en 83
países» (http://www.elmundo.es/papel/hemeroteca/1
997/08/30/sociedad/292755.html). El Mundo. 30 de
agosto de 1997. Consultado el 28 de marzo de 2007.
45. Pascal Roger-Praud (24 de abril de 2008).«Le Brésil,
«champion du monde d'assassinats
d'homosexuels»» (https://web.archive.org/web/20080
512030558/http://www.tetu.com/rubrique/infos/infos_
detail.php?id_news=12837). Têtu (en francés).
Archivado desde el original (http://www.tetu.com/rubri
que/infos/infos_detail.php?id_news=12837)el 12 de
mayo de 2008. Consultado el 4 de mayo de 2008.
46. EFE (18 de octubre de 2010). «Las agresiones
contra gais siguen aumentando en Brasil» (http://ww
w.publico.es/internacional/342090/las-agresiones-con
tra-gays-siguen-aumentando-en-brasil). El Público.
Consultado el 18 de octubre de 2010.
47. Estudio La igualdad en el trabajo: afrontar los retos
que se plantean, citado en Á. de Cózar (11 de mayo
de 2007). «Ni gordos, ni gais, ni fumadores» (http://w
ww.elpais.com/articulo/sociedad/gordos/gays/fumado
res/elpepusoc/20070511elpepisoc_8/T es). El País.
Consultado el 12 de mayo de 2007.
48. EFE News Service (Julio de 2014). «Obama firma
decreto que prohíbe discriminación contra empleados
LGTB: EEUU HOMOSEXUALES» (https://0-search.p
roquest.com.millenium.itesm.mx/docview/154654553
6?pq-origsite=summon). Consultado el 30 de octubre
de 2017.
49. Susana Hidalgo y Daniel Verdú (27 de julio de 2006).
«Me llamaron maricón y me dieron un puñetazo en el
ojo» (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/llamaro
n/maricon/dieron/punetazo/ojo/elpepisoc/20060727el
pepisoc_1/Tes). El País. Consultado el 1 de julio de
2007.
50. M. J. López Díaz (14 de junio de 2007). «Infierno a la
puerta de casa» (http://www.elpais.com/articulo/ultim
a/Infierno/puerta/casa/elpepuult/20070614elpepiult_
1/Tes). El País. Consultado el 1 de julio de 2007.
51. Susana Hidalgo (25 de julio de 2006). «Un hombre,
pateado por besarse con otro en una piscina pública»
(http://www.elpais.com/articulo/madrid/hombre/patea
do/besarse/piscina/publica/elpepuespmad/20060725
elpmad_12/Tes). El País. Consultado el 1 de julio de
2007.
52. Jenaro Villamil (15 de mayo de 2004). «Conmoción
en España ante asesinatos de mujeres» (http://www.t
hegully.com/espanol/articulos/gay_mundo/040515_es
pana_gays_mujeres.html). The Gully en español.
Consultado el 1 de julio de 2007.
53. «Hieren a alcalde de París» (http://news.bbc.co.uk/hi/
spanish/news/newsid_2303000/2303053.stm) . BBC
Mundo. 6 de octubre de 2002. Consultado el 1 de
julio de 2007.
54. Joaquín de las Heras (7 de octubre de 2002). «El
agresor del alcalde de París anuncia que no le
gustan los políticos y particularmente los gais»(http://
www.naciongay.com/editorial/reportajes/0710200217
916.asp?cal=04). NaciónGay. Consultado el 1 de
julio de 2007.
55. «El arresto de una pareja por un beso moviliza a los
gais italianos» (http://elpais.com/diario/2007/07/31/so
ciedad/1185832809_850215.html), artículo en
español en el diario El País (Madrid), del 31 de julio
de 2007; consultado el 31 de julio de 2007.
56. Newscenter Staff (26 de junio de 2007). «17 Percent
of UK gay students threatened with death»(https://we
b.archive.org/web/20070629193117/http://www .365g
ay.com/Newscon07/06/062607bully.htm).
365Gay.com (en inglés). Archivado desde el original
(http://www.365gay.com/Newscon07/06/062607bully.
htm) el 29 de junio de 2007. Consultado el 1 de julio
de 2007.
57. C. Bagley y P. Tremblay. «INTERNET LINKS By
Country, State, Province: Part B» (https://web.archiv
e.org/web/20070506161748/http://fsw.ucalgary.ca/ra
msay/gay-lesbian-bisexual/2c-suicide-attempt-gay .ht
m). Suicidal behaviors in homosexual and bisexual
males (en inglés). Archivado desde el original (http://f
sw.ucalgary.ca/ramsay/gay-lesbian-bisexual/2c-suicid
e-attempt-gay.htm) el 6 de mayo de 2007.
Consultado el 1 de julio de 2007.
58. C. Bagley y P. Tremblay. «GLB Suicide Problems in
Europe?» (https://web.archive.org/web/20070513221
532/http://fsw.ucalgary.ca/ramsay/homosexuality-suici
de/02-gay-lesbian-suicide-europe.htm). Suicidal
behaviors in homosexual and bisexual males (en
inglés). Archivado desde el original (http://fsw.ucalgar
y.ca/ramsay/homosexuality-suicide/02-gay-lesbian-su
icide-europe.htm) el 13 de mayo de 2007.
Consultado el 1 de julio de 2007.
59. C. Bagley y P. Tremblay. «GLB Suicide Problems in
Norway?» (http://fsw.ucalgary.ca/ramsay/homosexual
ity-suicide/02-norway-gay-lesbian-suicide.htm) . oc_1/Tes). El País. 10 de octubre de 2006.
Suicidal behaviors in homosexual and bisexual males
(en inglés). Consultado el 1 de julio de 2007.
60. C. Bagley y P. Tremblay. «GLB Suicide Problems in
Sweden?» (https://web.archive.org/web/2007062911
4632/http://fsw.ucalgary.ca/ramsay/homosexuality-sui
cide/02-gay-lesbian-suicide-sweden.htm). Suicidal
behaviors in homosexual and bisexual males (en
inglés). Archivado desde el original (http://fsw.ucalgar
y.ca/ramsay/homosexuality-suicide/02-gay-lesbian-su
icide-sweden.htm) el 29 de junio de 2007.
Consultado el 1 de julio de 2007.
61. «Schwulsein heute - ganz normal?». Die Zeit (26). 21
de junio de 2007. ISSN.
62. Panorama-Actual.es (6 de julio de 2005). «DecideT
edita la primera guía multimedia para evitar la
homofobia en la escuela» (https://web.archive.org/we
b/20070927063945/http://enkidumagazine.com/art/20
05/050705/E_013_050705.htm). Enkidu. Archivado
desde el original (http://enkidumagazine.com/art/200
5/050705/E_013_050705.htm) el 27 de septiembre
de 2007. Consultado el 1 de julio de 2007.
63. Multado por homofobia el técnico de Albania. El País
(edición impresa). 31 de julio de 2007.
64. «Punto 65 de Youcat» (http://books.google.es/books?
id=yhrJN5cDT-cC&pg=PT48&lpg=PT48&dq=youcat+
no+puede+aprobar+homosexua&source=bl&ots=26S
F6zbpoH&sig=avWHTbq0K9paMnPJ-SCCczoL9OM
&hl=es&sa=X&ei=cQkwT8fjOomr-Qah7IyQDg&ved=0
CCcQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false).
65. «La Iglesia sobre los homosexuales en el
Catecismo» (http://books.google.es/books?id=yhrJN5
cDT-cC&pg=PT225&lpg=PT225&dq=youcat+homose
xuales+sin+condiciones&source=bl&ots=26SF5Abwt
K&sig=wPGvqbw_toc-Mw1xjri4lh8eqwU&hl=es&sa=
X&ei=06wuT5alBsKzhAfUkLnoCg&ved=0CCAQ6AE
wAA#v=onepage&q&f=false).
66. «La homosexualidad perjudica a las personas y a la
sociedad» (http://www.laopinion.es/secciones/noticia.j
sp?pRef=2996_9_120211__Sociedad-homosexualid
ad-perjudica-personas-sociedad), artículo en el diario
La Opinión (España) del 26 de diciembre de 2007.
67. Homofobia en Polonia y Letonia (https://web.archive.
org/web/20061218235159/http://web.amnesty .org/libr
ary/Index/ESLEUR010192006), artículo del 19 de
octubre de 2006 en el sitio web de Amnistía
Internacional.
68. Homofobia en Europa del Este (http://www.agmagazi
ne.com.ar/index.php?IdNot=341), artículo en el sitio
web AG Magazine.
69. «Un responsable de educación polaco dice que el
matrimonio homosexual no puede legalizarse porque
“destruirían nuestra civilización”»(http://www.20minut
os.es/noticia/174299/0/polonia/darwin/evolucion/) ,
artículo en el sitio web20 Minutos.
70. Bruselas censura la decisión polaca de investigar la
supuesta homosexualidad de los 'Teletubbies' (http://
www.elpais.com/articulo/sociedad/Bruselas/censura/d
ecision/polaca/investigar/supuesta/homosexualidad/T
eletubbies/elpepusoc/20070529elpepusoc_7/T es). El
País. 29 de mayo de 2007. Consultado el 30 de
mayo de 2007.
71. «Polonia no investigará la sexualidad de “Tinky
Winky”» (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Pol
onia/investigara/sexualidad/Tinky/Winky/elpepusoc/2
0070530elpepusoc_10/Tes), artículo en el diario El
País (Madrid) del 29 de mayo de 2007; consultado el
30 de mayo de 2007.
72. Detenidos veinte activistas tras el orgullo gay en
Moscú (http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Dete
nidos/veinte/activistas/orgullo/gay/Moscu/elpepusoc/2
0070528elpepisoc_1/Tes). El País. 28 de mayo de
2007. Consultado el 28 de mayo de 2007.
73. El Mundo (15 de julio de 2010). «Argentina es el
primer país de América Latina que autoriza el
matrimonio gay» (http://www.elmundo.es/america/20
10/07/15/argentina/1279178537.html). El Mundo.
Consultado el 24 de septiembre de 2010.
74. Zapana, Verónica (21 de septiembre de 2015).
«Acuerdo de Vida en Familia busca legalizar la unión
de parejas TLGB» (http://www.paginasiete.bo/socied
ad/2015/9/22/acuerdo-vida-familia-busca-legalizar-un
ion-parejas-tlgb-70940.html). Página Siete.
75. «La unión solidaria fue aprobada por la Comisión de
Justicia» (http://elcomercio.pe/politica/congreso/union
-solidaria-fue-aprobada-comision-justicia-noticia-1817
414). El Comercio. 9 de junio de 2016.
76. «Cuba se propone legalizar derechos de minorías
sexuales» (https://web.archive.org/web/20071008114
034/http://www.radiohc.cu/espanol/noticias/jun07/16ju
n/cenesex.htm), artículo en el sitio web Radio
Habana Cuba, del 16 de junio de 2007.
77. «Un homosexual es asesinado cada dos días en
América Latina, según un informe» (http://www.elpai
s.com/articulo/sociedad/homosexual/asesinado/dias/
America/Latina/informe/elpepusoc/20061010elpepus
Consultado el 28 de marzo de 2007.
78. AFP (10 de mayo de 2007). «En cinco años han sido
asesinadas 1000 personas por homofobia en
México» (https://web.archive.org/web/200707070546
04/http://enkidumagazine.com/art/2007/100507/e_10
05_003_a.htm). Enkidu. Archivado desde el original
(http://enkidumagazine.com/art/2007/100507/e_1005
_003_a.htm) el 7 de julio de 2007. Consultado el 19
de mayo de 2007.
79. «Campañas contra la homofobia en Argentina, Brasil,
Colombia y México» (http://www.paho.org/Spanish/A
D/FCH/AI/homofobia.pdf), artículo en el sitio web
PAHO.
80. «Los gais, en el punto de mira» (http://www.elpais.co
m/articulo/sociedad/gais/punto/mira/elpepusoc/20110
222elpepusoc_18/Tes), artículo en el diario El País
(Madrid) del 22 de febrero de 2011.
81. «Muere el homosexual apaleado en Wyoming» (htt
p://www.elpais.com/articulo/internacional/CLINTON/_
BILL_/EX_PRESIDENTE_DE_EE_UU/EST ADOS_U
NIDOS/Muere/homosexual/apaleado/Wyoming/elpepi
int/19981013elpepiint_12/Tes). El País.com. 13 de
octubre de 1998. Consultado el 9 de abril de 2007.
82. «Hate crime bill veto is vowed»(http://www.latimes.co
m/news/nationworld/nation/la-na-hate4may04,1,7194
392,full.story?coll=la-headlines-nation). Los Angeles
Times. 4 de mayo de 2007. Consultado el 1 de junio
de 2007.
83. «Monument dedicated to Matthew Shepard's Entry
Into Hell, which WBC intends to erect in Casper City
Park as a solemn Memorial that God Hates Fags &
Fag-Enablers» (https://web.archive.org/web/2007041
0070132/http://www.godhatesfags.com/main/shepard
_monument.html) (en inglés). God Hates Fags.
Archivado desde el original (http://www.godhatesfags.
com/main/shepard_monument.html)el 10 de abril de
2007. Consultado el 9 de abril de 2007.
Traducción propia del original: «Matthew Shepard,
entered hell october 12, 1998, in defiance of God’s
warning: “Thou shalt not lie with mankind as with
womankind; it is abomination”.Leviticus 18:22».
84. «Just the facts about sexual orientation & youth: a
primer for principals, educators and school
personnel» (http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/ju
stthefacts.html) (en inglés). American Psychological
Association. 1999. Consultado el 23 de febrero de
2007.
85. «Policy Statements» (https://web.archive.org/web/20
070928010931/http://exodus.to/content/view/34/117/)
(en inglés). Exodus International. 30 de marzo de
2001. Archivado desde el original (http://exodus.to/co
ntent/view/34/117/) el 28 de septiembre de 2007.
Consultado el 7 de abril de 2007.
86. «Defending the right to pleasure» (http://www.kuro5hi
n.org/?op=displaystory;sid=2001/3/30/4410/84525)
(en inglés). Kuro5hin. 30 de marzo de 2001.
Consultado el 19 de abril de 2007.
87. «Gay?» (https://web.archive.org/web/200505150743
38/http://forums.govteen.com/archive/index.php/t-480
95.html) (en inglés). Archivado desde el original (htt
p://forums.govteen.com/archive/index.php/t-48095.ht
ml) el 15 de mayo de 2005. Consultado el 19 de abril
de 2007.
88. «A Lesbian & Gay Youth Detention Center in Utah»
(http://www.qrd.org/qrd/usa/utah/lgb.youth.detention.c
enter.in.utah) (en inglés). Consultado el 19 de abril de
2007.
89. «OutRage» (https://web.archive.org/web/2000100407
0103/http://imprint.uwaterloo.ca/issues/112897/2Foru
m/forum03.shtml) (en inglés). Lauren Craig Stephen.
27 de noviembre de 1997. Archivado desde el
original (http://imprint.uwaterloo.ca/issues/112897/2F
orum/forum03.shtml) el 4 de octubre de 2000.
Consultado el 19 de abril de 2007.
90. «About exgay ministries» (http://www.qrd.org/qrd/relig
ion/anti/exgay/exgay.ministries.txt) (en inglés). David
Williams. 2 de abril de 1995. Consultado el 19 de
abril de 2007.
91. «Know your rights» (https://web.archive.org/web/200
81222152529/http://www.jflag.org/bodyspirit/rights.ht
m) (conoce tus derechos).
Artículos 76, 77 y 79 de la Offenses Against the
Person Act (‘Ley de Ofensas contra la Persona’), de
1864, revisada en 1969.
92. «The most homophobic place on Earth? Crimes
against gays are mounting in Jamaica and across the
Caribbean» (http://www.time.com/time/world/article/0,
8599,1182991,00.html), artículo de Tim Padgett en la
revista Time del 12 de abril de 2006.
93. Noticias gais (https://web.archive.org/web/200510231
71644/http://www.365gay.com/newscon05/09/092705
reggae.htm), artículo del 5 de septiembre de 2009 en
el sitio web 365Gay.com

94. «Gay news from 365Gay.com» (https://web.archive.o
rg/web/20051001090830/http://www.365gay.com/new
scon05/08/083005reggae.htm), artículo en inglés del
5 de agosto de 2008, en el sitio web 365Gay .com. 103.
95. «Sorry» (https://web.archive.org/web/200309190159
22/http://www.365gay.com/NewsContent/091703tatch
ellRap.htm), artículo en el sitio web 365Gay.com.
96. «Jamaica: Amnesty International mourns loss of
leading human rights defender» (https://web.archive. 104.
org/web/20040627011537/http://web.amnesty .org/libr
ary/Index/ENGAMR380102004?open&of=ENG-347)
(en inglés). Amnesty International. 10 de junio de
2004. Archivado desde el original (http://web.amnest
y.org/library/Index/ENGAMR380102004?open&of=E
NG-347) el 27 de junio de 2004. Consultado el 28 de 105.
marzo de 2007.
97. Newscenter Staff (1 de diciembre de 2005). «Gay
AIDS Advocate Murdered In Jamaica» (https://web.ar
chive.org/web/20051220105338/http://www .365gay.c
om/Newscon05/12/120105hivMurder.htm) (en inglés).
365Gay.com. Archivado desdeel original (http://www. 106.
365gay.com/Newscon05/12/120105hivMurder.htm) el
20 de diciembre de 2005. Consultado el 28 de marzo
de 2007.
98. Newscenter Staff (15 de febrero de 2007).«Jamaican
police fire teargas into mob attacking “gay men”» (htt
ps://web.archive.org/web/20070630121956/http://ww 107.
w.365gay.com/Newscon07/02/021507jamaica.htm)
(en inglés). 365Gay.com. Archivado desde el original
(http://www.365gay.com/Newscon07/02/021507jamai
ca.htm) el 30 de junio de 2007. Consultado el 28 de
marzo de 2007. 108.
99. Newscenter Staff (6 de abril de 2006). «Jamaican
Students Riot, Try To Kill Gay Student» (http://365ga 109.
y.com/Newscon06/04/040506jamaica.htm) (en
inglés). 365Gay.com. Consultado el 28 de marzo de
2007.
100. Newscenter Staff (4 de enero de 2006). «Anti-Gay 110.
Violence Claims Another Life In Jamaica» (https://we
b.archive.org/web/20060110092437/http://www .365g
ay.com/Newscon06/01/010406jamaica.htm) (en
inglés). 365Gay.com. Archivado desde el original (htt
p://www.365gay.com/Newscon06/01/010406jamaica. 111.
htm) el 10 de enero de 2006. Consultado el 28 de
marzo de 2007.
101. «Islamic Republic of Iran's punishment code on
Homosexuality» (https://web.archive.org/web/200704
27200532/http://www.irqo.net/IRQO/English/islamicpu
nishment.htm) (en inglés). IRQO. Archivado desde el
original (http://www.irqo.net/IRQO/English/islamicpuni
shment.htm) el 27 de abril de 2007. Consultado el 28
de marzo de 2007.
102. Doug Ireland (13 de septiembre de 2006). «A tale of
persecution in Iran» (https://web.archive.org/web/200 112.
70930182340/http://www.advocate.com/print_article_
ektid35700.asp) (en inglés). Advocate.com.
ektid35700.asp) (en inglés). Advocate.com.
Archivado desde el original (http://www.advocate.co articulo/internacional/Iran/ejecuta/personas/acusada
m/print_article_ektid35700.asp) el 30 de septiembre s/adulterio/secuestro/homosexualidad/elpepuint/2007
de 2007. Consultado el 28 de marzo de 2007. 0723elpepuint_1/Tes), artículo en español en el diario
Paula L. Ettelbrick (23 de agosto de 2006). «Human El País (Madrid), del 23 de julio de 2007; consultado
Rights in Iran» (http://www.gaycitynews.com/site/inde el 25 de julio de 2007.
x.cfm?newsid=17099617&BRD=2729&P AG=461&de 113. Javier Espinosa (05 de noviembre 06). «4000 euros
pt_id=568864&rfi=8) (en inglés). Gay City News. por cada gay asesinado» (http://www.elmundo.es/sup
Consultado el 28 de marzo de 2007. lementos/cronica/2006/575/1162681203.html) .
«Nosotros no tenemos homosexuales como en su Crónica El Mundo. Consultado el 5 de julio de 2007.
país (Estados Unidos). No tenemos ese fenómeno» 114. Los principios de Yogyakarta. Sobre la Aplicación del
(http://www.elpais.com/articulo/internacional/Ahmadin Derecho Internacional Humanitario en Relación con
eyad/pregunta/Nueva/York/quien/causo/11-S/elpepui la Orientación Sexual y la Identidad de Género. (http
nt/20070924elpepuint_4/Tes). El País. Consultado el s://web.archive.org/web/20070429142632/http://www .
25 de septiembre de 2007. yogyakartaprinciples.org/index.php?lang=ES)
Emilio de Benito (24 de noviembre de 2005). «Irán Añadida el 4 de abril de 2007.
ahorca a dos hombres por mantener relaciones 115. «Resolución del Parlamento Europeo sobre la
homosexuales» (http://www.elpais.com/articulo/socie homofobia en Europa» (http://www.europarl.europa.e
dad/Iran/ahorca/hombres/mantener/relaciones/homos u/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+T A+P6-TA-2
exuales/elpepisoc/20051124elpepisoc_10/T es). El 006-0018+0+DOC+XML+V0//ES).
País. Consultado el 28 de marzo de 2007. 116. «sentencia en idioma francés»(http://hudoc.echr.coe.
Paula L. Ettelbrick (3 de agosto de 2006). «Two int/eng?i=001-163436).
Hangings and Iranian Homosexuality» (http://www.ga 117. Flick (2008). «Sesenta y seis países han apoyado
ycitynews.com/site/index.cfm?newsid=17099657&BR finalmente la despenalización universal de la
D=2729&PAG=461&dept_id=568864&rfi=8) (en homosexualidad» (http://www.dosmanzanas.com/ind
inglés). Gay City News. Consultado el 28 de marzo ex.php/archives/6126). Dos Manzanas. Consultado el
de 2007. 24 de diciembre de 2008.
«Witness to an execution» (http://web.archive.org/we 118. Flick (2008). «Declaración de Naciones Unidas: el
b/http://www.thenation.com/doc/20050815/kim), Vaticano se explica» (https://web.archive.org/web/20
artículo de R. Kim en el diario The Nation del 15 de 081221130301/http://www.dosmanzanas.com/index.p
agosto de 2005; consultado el 31 de diciembre de hp/archives/6133). Dos Manzanas. Archivado desde
2006. el original (http://www.dosmanzanas.com/index.php/a
Artículo (http://www.nyblade.com/thelatest/thelatest.cf rchives/6133) el 21 de diciembre de 2008.
m?blog_id=1786) en el diario New York Blade Online. Consultado el 24 de diciembre de 2008.
«Noticias gais sobre Irán»(https://web.archive.org/we 119. Flick (2008). «El Vaticano defiende su postura y
b/20050726235427/http://www.365gay.com/newscon afirma que la Santa Sede no está sola»(https://web.a
05/07/072505Iran.htm), artículo del 5 de julio de rchive.org/web/20081219182648/http://www .dosmanz
2005, en el sitio web 365Gay.com. anas.com/index.php/archives/6020). Dos Manzanas.
«Noticias gais de Países Bajos» (https://web.archive. Archivado desde el original (http://www.dosmanzana
org/web/20050802002950/http://www.365gay.com/ne s.com/index.php/archives/6020) el 19 de diciembre
wscon05/07/073105holland.htm), artículo del 5 de de 2008. Consultado el 24 de diciembre de 2008.
julio de 2005, en el sitio web 365Gay.com. 120. Kelsen (2008). «El Vaticano matiza su postura» (http
s://web.archive.org/web/20081218022746/http://www .
«Concentración frente a la Embajada de Irán en
dosmanzanas.com/index.php/archives/6084). Dos
protesta por las ejecuciones de mujeres y de
homosexuales» (https://web.archive.org/web/200709 Manzanas. Archivado desde el original (http://www.do
smanzanas.com/index.php/archives/6084) el 18 de
27015619/http://www.felgt.org/noticias-genericas/i/14
791/48/concentracion-frente-a-la-embajada-de-iran-e diciembre de 2008. Consultado el 24 de diciembre de
n-protesta-por-las-ejecuciones-de-mujeres-y-de-hom 2008.
osexuales?smid=45). FELGT.org. Archivado desde el 121. Kelsen (2008). «Escasa repercusión en prensa de los
original (http://www.felgt.org/noticias-genericas/i/1479 actos contra el Vaticano» (https://web.archive.org/we
1/48/concentracion-frente-a-la-embajada-de-iran-en- b/20081218023258/http://www.dosmanzanas.com/ind
protesta-por-las-ejecuciones-de-mujeres-y-de-homos ex.php/archives/6100). Dos Manzanas. Archivado
exuales?smid=45) el 27 de septiembre de 2007. desde el original (http://www.dosmanzanas.com/inde
Consultado el 19 de julio de 2007. x.php/archives/6100) el 18 de diciembre de 2008.
«Irán ejecuta a 16 personas acusadas de adulterio, Consultado el 24 de diciembre de 2008.
secuestro y homosexualidad»(http://www.elpais.com/

Bibliografía
ALISON, James: Una fe más allá del resentimiento: fragmentos católicos en clave gay . Madrid: Herder, 2003.
CASTAÑEDA, Marina: La experiencia homosexual. México D. F.: Paidós, 2000.
GALLARDO LINARES, Francisco J.; ESCOLANO LÓPEZ, Víctor M. (marzo de 2009): Informe diversidad afectivo-sexual en la formación de docentes. Evaluación de
contenidos LGTB en la Facultad de Ciencias Económicas de Málaga . Málaga (España): CEDMA, 2009.
JORDAN, Mark D.: The Silence of Sodom. Homosexuality in Modern Catholicism . Chicago: The University of Chicago Press, 2000.
OLMEDA, Fernando: El látigo y la pluma: homosexuales en la España de Franco . Madrid: Oberón, 2004.
PULIDO, Marco A., et al: «Homofobia en universidades de la Ciudad de México», artículo en la Revista Intercontinental de Psicología y Educación, 15, 2. Ciudad de México:
Universidad Intercontinental, 2013.
SULLIVAN, Andrew: Prácticamente normal. Barcelona: Alba, 1999.
TIN, Louis-Georges (dir.): Diccionario de la homofobia. Madrid: Akal, 2012.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobreHomofobia.
CHA.org.ar (Comunidad Homosexual Argentina).
Cogam.es (SOS homo-transfobia, servicio de denuncia de la violencia homofóbica y transfóbica en España, y ayuda a las víctimas).
FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas, Gais, Bisexuales y rTansexuales).
GodHatesFags.com (el sitio «Dios odia a los maricones», ejemplo de homofobia en el cristianismo; en inglés).
StopDiscriminación.org(normativa contra la discriminación por la orientación sexual).
StopHomofobia.com (Observatorio de la Diversidad de Orientación Sexual e Identidad de Género).

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homofobia&oldid=114515739
»

Esta página se editó por última vez el 11 mar 2019 a las 13:28.

El texto está disponible bajo laLicencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0
; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros
términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de laFundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.