EL RICÓN DE LA SABIDURÍA

INFORME DEL MITO DE LA CAVERNA

abril 13, 2017

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

Comprendiendo los elementos de la actitud filosófica en el mito de la

caverna.
(DESPERTANDO DE LA INCERTIDUMBRE A LA REALIDAD)

AUTORES:
Chafloque Solís, Ámbar
Collazos Suárez, Jorge
Huamán Maldonado, Víctor
Paredes Braco, Eduardo
 Chiclayo, 10 de abril del 2017

PRESENTACIÓN

El presente informe que lleva como título DESPERTANDO DE LA INCERTIDUMBRE A LA

REALIDAD se centra en el estudio de la filosofía a través del MITO DE LA CAVERNA.

El objetivo de este trabajo es descubrir partes fundamentales de la filosofía y hacer una

comparación de este mito con la realidad actual. De esta manera, el estudio del conocimiento
filosófico no solamente constituye un objetivo en sí mismo; sino que representa un proceso de
aprendizaje de la metodología del razonamiento correcto, de los mecanismos para pensar y para
llegar a conclusiones acertadas en relación a casi todas las principales cuestiones y situaciones de
la vida humana.

Asimismo, con esta metodología de trabajo, utilizando herramientas tecnológicas se pretende

mantenernos motivados e involucrarnos todos en el quehacer del trabajo y compartir nuestras
opiniones, con el fin de conseguir un aprendizaje más completo.

DESPERTANDO DE LA INCERTIDUMBRE A LA REALIDAD

El mito de la caverna es una explicación simbólica, realizada por Platón, de la situación en que se
encuentra el ser humano respecto del conocimiento. Explica la existencia de dos mundos: el mundo
sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo de las ideas (solo alcanzable mediante la
razón).

Cuando Platón dice, que a uno de los prisioneros, “de acuerdo con su naturaleza” se liberara y
saliese hacia el mundo exterior y mirara hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sería incapaz
de percibir las cosas cuyas sombras había visto antes. Se encontraría confuso y creería que las
sombras que antes percibía son más verdaderas o reales que las cosas que ahora ve. Si se le
forzara a mirar hacia la luz misma le dolerían los ojos y trataría de volver su mirada hacia los
objetos antes percibidos.

En el relato se puede encontrar partes fundamentales de la filosofía como es la actitud filosófica

En el relato se puede encontrar partes fundamentales de la filosofía, como es la actitud filosófica
descrita al suponer que uno de los prisioneros logra liberarse de sus ataduras y consigue
levantarse y sale de la caverna conociendo así el mundo real. Es este prisionero liberado quien
deberá guiar a los demás hacia el mundo real, es el símbolo del filósofo.

En este hecho resalta la admiración que es una característica propia del filósofo al cuestionarse
sobre los objetos o cosas y se puede interpretar en el quehacer filosófico como el filósofo libera
moral e intelectualmente su alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo sensible y
asciende al mundo de las Ideas haciendo práctica de la filosofía.

Es aquí también donde nace la pregunta filosófica, al querer descubrir la verdad e iniciarse en el
quehacer filosófico, en la situación en que se encuentran los prisioneros de la caverna representa el
estado en que permanecen los seres humanos ajenos al conocimiento, únicamente aquellos
capaces de superar el dolor que supondría liberarse de las cadenas, volver a mover sus
entumecidos músculos podrán contemplar el mundo de las ideas con su borrosa mirada.

También cuando se afirma que sucedería si el prisionero liberado llega a comunicar su

descubrimiento con los demás, no le creerían y aún si pudiesen matarle lo harían; así son los
prisioneros: cómodos en su engaño y violentos. Es así que el frecuente rechazo a los cambios en
nuestra sociedad se ve claramente reflejado en el relato del mito de Platón. El ser humano se ha
convertido en un animal de costumbres, aceptando por completo la rutina diaria y temiendo
cualquier variación de sus creencias o hábitos. Heredamos y hacemos nuestra la tradición, sin
llegar a razonar el porqué de dicha tradición. Nos volvemos esclavos de nuestra cultura e historia y
señalamos con el dedo a quién juzgue lo comúnmente aceptado.

En conclusión el mito de la caverna está relacionado directamente con la situación actual de las
seres humanos, con sus conformismo de seguir creyendo las mismas tradiciones de hace mucho
tiempo. Cada persona debe de tener una actitud filosófica propia para así tener una manera de
pensar diferente y única de ver el mundo. El prisionero liberado que estuvo más cerca del fuego y
de los demás elementos estuvo más cerca del conocimiento pues lo apreció el mismo y trató de
entenderlo. Al tratar de contarle al otro prisionero este no lo entendería porque para conocer algo
primero se debe tener conocimiento y deducir de qué se trata.

Esta lectura nos deja la enseñanza que debemos estar abiertos a los cambios nuevos , porque así
es como se logra salir adelante y progresar, pero también es cuando más se nos exige, ya que al
estar más preparado tenemos conocimientos más amplios.

BIBLIOGRAFÍA

-Morales, M. S. (1999). Paléfato y la interpretación racionalista del mito: características y

antecedentes Anuario de estudios filológicos (22) 403-424

antecedentes. Anuario de estudios filológicos, (22), 403 424.

-Calva González, J. J. (2013). El mito de la caverna como acercamiento a las necesidades de

conocimiento e información. Investigación bibliotecológica, 27(60), 07-11.

LINKOGRAFÍA

-http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la filosofia/Filosofiagriega/Platon/MitodelaCaverna.htm

-https://psicologiaymente.net/psicologia/mito-caverna-platon

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